چه جوری میشه انقدر درمورد چیزای مختلف غیر مطلع بود ولی با اعتماد به نفس کامل درموردشون اظهارنظر کرد، در عجبم چقدر راحت چیزای بی ربط رو به هم ربط دادن. من ۲۰ دقیقه اول رو دیدم و غیرقابل تحمل بود
ممنون بخاطر برگزاري اين جلسات ، ولي گمان ميكنم چنانچه در حيطه و زمينه تخصص تان كه نقد ادبي است ، صحبت كنيد جلسات شما اموزنده تر خواهد بود ، مثال ، تاثير عقده اديپ در همجنس گرايي....، اينگونه اظهار نظر ها ، با نقد ادبي همخواني ندارد و چه بسا قابل ايراد گيري از جانب متخصصين پزشكي و روانپزشكي باشد...يا اين جمله عجيب! كه همكلاسيها ي پروست او را مفعول و دخترانه !!ميديدند!!؟؟؟ در واقع انها ازينكه او مثل بقيه پسر ها رفتار تهاجمي نداشت و با كليشه ها ي "مردانه" سازگار نبود ، او را از جمع خودشان طرد ميكردند ، كه ميشد منقد محترم جمله اي با اين مفهوم را جايگزين جمله نا درست ! بالا ميكردند!!!! مطلب ديگر اينكه بررسي حالات رواني اين نويسنده. ، كه هر كس ميتواند در موردش براحتي كسب اطلاعات كرده و براي خود قضاوت كنند ، كمتر ربطي به بررسي اثار او از ديد نقد ادبي دارد ، اينطور نيست ؟ در باره استفاده از زبان براي خدمت به مفاهيمي كه در ذهن ميگذرد ،. بيان اينكه او تنبل و كاهل بود درست نيست ، در واقع كسي كه در چندين رشته تحصيل ميكند مطالعات وسيع و ٨ جلد كتاب كه واضح است چقدر نياز به كار و جديت دارد، به علاوه مطالعات گسترده در زمينه ادبي ، علاقه اي به تحرك جسمي ندارد بلكه فعاليت فكري او را جذب ميكرده!
facebook.com/iranianffmbuchclub/ www.1001shab .de نزدیک به چهار سالی است که به کوشش گروهی از ایرانیان دوستدار ادبیات، جامعه ایرانیان شهر فرانکفورت آلمان شاهد حرکت و تجربه جدیدی در حوزه فرهنگ و ادبیات بوده است. انجمن ادبی و فرهنگی ایرانیان فرانکفورت، یا همان انجمن هزار و یک شب، نهاد نورسی است که می کوشد جوش و جنبش جدیدی در جامعه مهاجران ایرانی به وجود آورد. این انجمن با محدود کردن فعالیت خود به حوزه ادبیات می کوشد نقطه آشتی و باهمادی باشد برای ایرانیانی که گرایش های سیاسی گوناگون شان، آنان را از هموطنان خود دور ساخته است. هزار و یک شب که اما کمتر از چهار سال از عمرش می گذرد، تا کنون چندین دوره آموزشی، شب های ادبی متعدد و نیز - با همکاری دیگر انجمن های فرهنگی ای ن شهر- مراسم پاسداشت چندین جشن ایرانی مانند چهارشنبه سوری، شب چله و عید نوروز را برگزار و به شکل انفرادی در مراسم فرهنگ ملل (کولتور در پاراده ) شهر فرانکفورت شرکت کرده است. دوره های آموزشی هزار و یک شب مانند کارگاه داستان، شناخت اساطیر، آشن ایی با مکتب های ادبی، نقد و بررسی برگزیده آثار ادبی جهان، رویکردهای نقد ادبی، ادبیات و جریان های بزرگ فکری، آشنایی با ادبیات جدید داستانی ایران، نویسندگان زن در ایران و ..... زی ر نظر رضا نجفی نویسنده و منتقد ادبی و از بنیان گذاران انجمن یاد شده که نزدیک به بیست سال دوره های مشابهی را در ایران تدریس می کرد، برگزار می شود. شب های ادبی این انجمن نیز در حوزه های ادبیات، شعر و فلسفه هر بار در موضوعی ویژه، میزبان استادان فن از ایران و خارج از ایران است. از جمله شب های ادبی که این انجمن برگزار کرده می توان به شب ادبیات ایران و آلمان با حضور محمود حسینی زاد، بیوگرافی تاریخی از منظری ادبی : نقد و بررسی کتاب نگاهی به شاه با حضور عباس میلانی، مثنوی مولانا و تاثیر آن در زندگی امروز ما با حضور علی بیانی، عاشقانه ها از نظامی تا جامی با حضور شهروز رشید و مهدی استعدادی شاد، نکو داشت محمود حسینی زاد، شب ادبیات و فلسفه با حضور فاضل غیبی، شب ادبیات و شعر و ترجمه با حضور علی عبدالهی، ناصر غیاثی و فرهاد احمد خان، شب شعر شاعران فرانکفورت و ...اشاره کرد. همچنین این انجمن مدتی است که چندین شب ادبی در چارچوب "شب های ادبیات جهان" را برگزار کرده است. از جمله این برنامه ها می توان به برگزاری شب گوته و حافظ با سخنرانی دکتر محمود فلکی، شب راینر ماریا ریلکه با حضور دکتر سیامک مهاجر و شب هرمان هسه با سخنرانی رضا نجفی اشاره کرد. افزون بر برگزاری دوره ها و نشست های ادبی، دست اندرکاران این گروه ادبی در حال بنیان گذاری یک کتابخانه تخصصی ایرانی با گرایش ادبی هستند. و نیز هرچند صفحه فیس بوکی انجمن فعال است، مسئولان هزار و یک شب سایت ادبی انجمن خود را که قصد دارد به شکلی تخصصی تر به ادبیات بپردازد، راه اندازی کرده اند. (www.1001shab.de) ایجاد تورهای فرهنگی، انتشار نشریه و نیز بنیان گذاری انتشارات هزار و یک شب از برنامه های بلند مدت این حرکت فرهنگی است که هنوز در دوره نوزایی خود به سر می برد. نظرسنجی که در پایان دوره آموزشی اخیر این انجمن از مخاطبان صورت گرفته است نشان می دهد هشتاد درصد شرکت کنندگان این دوره ها را بسیار موفق و بیش و کم بیست درصد دیگر آنها را موفق دانسته اند. انجمن هزار و یک شب قصد دارد در کنار دوره های گوناگون خود همچنین به فعالیت های آموزشی جدیدی از جمله آموزش زبان فارسی برای کودکان، آموزش تئاتر و ..... نیز بپردازد. .هزار و یک شب چشم براه همه کسانی است که ادبیات را دوست می دارند و خواهان قوام و دوام زندگی ادبی در هجرتند.
@@NachteV اینا اگه پروست یه تاثیر کوچیک هم روشون میذاشت اینجوری صحبت نمیکردند. چون همونجوری که از کلیشه‌های جنسیتی گفتی شما، اگه فقط روخونی میکردن قسمتی رو که مربوط به پوشوندن احساسات سرباز پیش همکارش نسبت به مرگ سرباز دیگه -سر همین کلیشه‌ها- کرده بودن حداقل یکم حقیقت نهفته در اون سطور قلقلک میداد درونمایه ضمختشون رو و این حرفها رو به این سادگی نمیزدند تا برا آدمایی که نخوندن و میخوان بخونن اینهمه پیشداوری شکل نگیره.
نشست درباره ی مارسل پروست و رمانش نبود تا ده دقیقه ی اولش که تحمل کردم ببینم در مورد دریافت ها و برچسب های متمایل به تخریب و شخصی یک نفر از یک نویسنده بود .
با سلام، با توجه به اینکه خود من همواره مدافع حقوق همجنس گرایان بوده و هستم فقط میخواستم اشاره کنم که اینجا صحبت از تخریب شخصیت نویسنده نیست! جنبه هایی که آقای نجفی توضیح دادند عین واقع و شخصیت مارسل پروست میباشد. او به واقع همان بود که اشاره شده.سوال من این است که چرا نباید شخصیت و حالات روحی و واقعی او را نگوییم!
کسی به این ضمختی و بی‌ظرافتی نمیتونه نقد کنه پروست رو. از ثانیه اول لحن و شیوه و مضمون حرفاش پرت بود ولی تا دقیقه ۲۰ به خودم گفتم قضاوت نکن و نگاه کن. به جایی رسید که پروست ۱۰ جلده!! حالا کاری ندارم با این لغزش بی‌اهمیت. ولی اون خانومایی که اونور (اول یکیشون و بعد با جرات گرفتن همشون) تاکید میکردن که ۸ جلد منو یاد خانومای وکیل و قاضی تو پلاژ بلبک و زن دکتر کوتار توی جمع وردورنا انداخت.
برخی از دوستان چندان موافق پرداختن به شرح حال نویسنده و زندگی خصوصی او نبودند. در این باره باید توضیح دهم که سخنران کوشیده است تنها آن جنبه هایی از زندگی نویسنده را بررسی کند که بازتابی در اثرش داشته است. نقد سنتی که معطوف است به شرح حال زندگی نویسنده البته برای نقد اثر هیچ کافی نیست اما می تواند بخشی از یک نقد جامع تر باشد. به گمان من نقد مطلوب نقدی است چند سویه یعنی هم جنبه های فرمی و تکنیکی را بررسی می کند و هم به قرائت های گوناگونی مانند قرائت روانشناختی، جامعه شناختی و نیز سنتی ( تاثیر بیوگرافی نویسنده بر اثر) می پردازد.از این رو به باور سخنران بسنده کردن به شرح حال و زندگی خصوصی نویسنده می تواند نقطه ضعف یک نقد باشد، اما آوردن این دیدگاه در کنار دیدگاه های فرمالیستی، روانشناختی، جامعه شناختی و غیره بی شک مزیت شمرده می شود و نه نقص زیرا قدمی است به سوی نقد جامع!
اتفاقا به نظر من شرح حال نویسنده، موقعیت اجتماعی و روانی و دوره تاریخی که نویسنده در آن زندگی میکرده لازمه خواندن یک اثر ادبی است. آقای نجفی شما خیلی دقیق حالات روحی پروست را به تصویر کشیدید. من قبل از اینکه این کتاب هفت جلدی( ترجمه هلندی) را بخوانم کلی برای شناخت پروست جستجو‌کردم و یافته های من با سخنان شما تقریبا مشابه است. من البته هنوز کامل این نقد را ندیده ام.
ممنون جناب نجفی👌🏼🙏🏻📚
خیلی دوست دارم این جلسه هاتون رو. ممنون که به اشتراک میذارید💖
سپاس!
استاد خودتون هم این کلیپ هاتون رو میبینین بسیار حوصله سر بر و پرت وپلا
زندگی یک نویسنده یعنی آثارش، و هر آنچه جز آنست «تنهای برای ب کار گرفتن توهمی ست که باید توصیف کرد».
فلوبر
چه جوری میشه انقدر درمورد چیزای مختلف غیر مطلع بود ولی با اعتماد به نفس کامل درموردشون اظهارنظر کرد، در عجبم چقدر راحت چیزای بی ربط رو به هم ربط دادن. من ۲۰ دقیقه اول رو دیدم و غیرقابل تحمل بود
ممنون بخاطر برگزاري اين جلسات ، ولي گمان ميكنم چنانچه در حيطه و زمينه تخصص تان كه نقد ادبي است ، صحبت كنيد جلسات شما اموزنده تر خواهد بود ، مثال ، تاثير عقده اديپ در همجنس گرايي....، اينگونه اظهار نظر ها ، با نقد ادبي همخواني ندارد و چه بسا قابل ايراد گيري از جانب متخصصين پزشكي و روانپزشكي باشد...يا اين جمله عجيب! كه همكلاسيها ي پروست او را مفعول و دخترانه !!ميديدند!!؟؟؟
در واقع انها ازينكه او مثل بقيه پسر ها رفتار تهاجمي نداشت و با كليشه ها ي "مردانه" سازگار نبود ، او را از جمع خودشان طرد ميكردند ، كه ميشد منقد محترم جمله اي با اين مفهوم را جايگزين جمله نا درست ! بالا ميكردند!!!!
مطلب ديگر اينكه بررسي حالات رواني اين نويسنده. ، كه هر كس ميتواند در موردش براحتي كسب اطلاعات كرده و براي خود قضاوت كنند ، كمتر ربطي به بررسي اثار او از ديد نقد ادبي دارد ، اينطور نيست ؟
در باره استفاده از زبان براي خدمت به مفاهيمي كه در ذهن ميگذرد ،. بيان اينكه او تنبل و كاهل بود درست نيست ، در واقع كسي كه در چندين رشته تحصيل ميكند مطالعات وسيع و ٨ جلد كتاب كه واضح است چقدر نياز به كار و جديت دارد، به علاوه مطالعات گسترده در زمينه ادبي ، علاقه اي به تحرك جسمي ندارد بلكه فعاليت فكري او را جذب ميكرده!
facebook.com/iranianffmbuchclub/
www.1001shab .de
نزدیک به چهار سالی است که به کوشش گروهی از ایرانیان دوستدار ادبیات، جامعه ایرانیان شهر فرانکفورت آلمان شاهد حرکت و تجربه جدیدی در حوزه فرهنگ و ادبیات بوده است. انجمن ادبی و فرهنگی ایرانیان فرانکفورت، یا همان انجمن هزار و یک شب، نهاد نورسی است که می کوشد جوش و جنبش جدیدی در جامعه مهاجران ایرانی به وجود آورد. این انجمن با محدود کردن فعالیت
خود به حوزه ادبیات می کوشد نقطه آشتی و باهمادی باشد برای ایرانیانی که گرایش های سیاسی گوناگون شان، آنان را از هموطنان خود دور ساخته است.
هزار و یک شب که اما کمتر از چهار سال از عمرش می گذرد، تا کنون چندین دوره آموزشی، شب های ادبی متعدد و نیز - با همکاری دیگر انجمن های فرهنگی ای
ن شهر- مراسم پاسداشت چندین جشن ایرانی مانند چهارشنبه سوری، شب چله و عید نوروز را برگزار و به شکل انفرادی در مراسم فرهنگ ملل (کولتور در پاراده ) شهر فرانکفورت شرکت کرده است. دوره های آموزشی هزار و یک شب مانند کارگاه داستان، شناخت اساطیر، آشن
ایی با مکتب های ادبی، نقد و بررسی برگزیده آثار ادبی جهان، رویکردهای نقد ادبی، ادبیات و جریان های بزرگ فکری، آشنایی با ادبیات جدید داستانی ایران، نویسندگان زن در ایران و ..... زی
ر نظر رضا نجفی نویسنده و منتقد ادبی و از بنیان گذاران انجمن یاد شده که نزدیک به بیست سال دوره های مشابهی را در ایران تدریس می کرد، برگزار می شود. شب های ادبی این انجمن نیز در حوزه های ادبیات، شعر و فلسفه هر بار در موضوعی ویژه، میزبان استادان فن از ایران و خارج از ایران است. از جمله شب های ادبی که این انجمن برگزار کرده می توان به شب ادبیات ایران و آلمان با حضور محمود حسینی زاد، بیوگرافی تاریخی از منظری ادبی : نقد و بررسی کتاب نگاهی به شاه با حضور عباس میلانی، مثنوی مولانا و تاثیر آن در زندگی امروز ما با حضور علی بیانی، عاشقانه ها از نظامی تا جامی با حضور شهروز رشید و مهدی استعدادی شاد، نکو داشت محمود حسینی زاد، شب ادبیات و
فلسفه با حضور فاضل غیبی، شب ادبیات و شعر و ترجمه با حضور علی عبدالهی، ناصر غیاثی و فرهاد احمد خان، شب شعر شاعران فرانکفورت و ...اشاره کرد.
همچنین این انجمن مدتی است که چندین شب ادبی در چارچوب "شب های ادبیات جهان" را برگزار کرده است. از جمله این برنامه ها می توان به برگزاری شب گوته و حافظ با سخنرانی دکتر محمود فلکی، شب راینر ماریا ریلکه با حضور دکتر سیامک مهاجر و شب هرمان هسه با سخنرانی رضا نجفی اشاره کرد.
افزون بر برگزاری دوره ها و نشست های ادبی، دست اندرکاران این گروه ادبی در حال بنیان گذاری یک کتابخانه تخصصی ایرانی با گرایش ادبی هستند. و نیز هرچند صفحه فیس بوکی انجمن فعال است، مسئولان هزار و یک شب سایت ادبی انجمن خود را که قصد دارد به شکلی تخصصی تر به ادبیات بپردازد، راه اندازی کرده اند.
(www.1001shab.de) ایجاد تورهای فرهنگی، انتشار نشریه و نیز بنیان گذاری انتشارات هزار و یک شب از برنامه های بلند مدت این حرکت فرهنگی است که هنوز در دوره نوزایی خود به سر می برد. نظرسنجی که در پایان دوره آموزشی اخیر این انجمن از مخاطبان صورت گرفته است نشان می دهد هشتاد درصد شرکت کنندگان این دوره ها را بسیار موفق و بیش و کم بیست درصد دیگر آنها را موفق دانسته اند. انجمن هزار و یک شب قصد دارد در کنار دوره های گوناگون خود همچنین به فعالیت های آموزشی جدیدی از جمله آموزش زبان فارسی برای کودکان، آموزش تئاتر و ..... نیز بپردازد.
.هزار و یک شب چشم براه همه کسانی است که ادبیات را دوست می دارند و خواهان قوام و دوام زندگی ادبی در هجرتند.
@@NachteV اینا اگه پروست یه تاثیر کوچیک هم روشون میذاشت اینجوری صحبت نمیکردند. چون همونجوری که از کلیشه‌های جنسیتی گفتی شما، اگه فقط روخونی میکردن قسمتی رو که مربوط به پوشوندن احساسات سرباز پیش همکارش نسبت به مرگ سرباز دیگه -سر همین کلیشه‌ها- کرده بودن حداقل یکم حقیقت نهفته در اون سطور قلقلک میداد درونمایه ضمختشون رو و این حرفها رو به این سادگی نمیزدند تا برا آدمایی که نخوندن و میخوان بخونن اینهمه پیشداوری شکل نگیره.
هیچ وقت به این فکر کردید که برداشت هرکس در آثار هنری و ادبی متفاوت است و هر کس از دید خودش به مساله نگاه میکنه؟
نشست درباره ی مارسل پروست و رمانش نبود تا ده دقیقه ی اولش که تحمل کردم ببینم در مورد دریافت ها و برچسب های متمایل به تخریب و شخصی یک نفر از یک نویسنده بود .
با سلام، با توجه به اینکه خود من همواره مدافع حقوق همجنس گرایان بوده و هستم فقط میخواستم اشاره کنم که اینجا صحبت از تخریب شخصیت نویسنده نیست! جنبه هایی که آقای نجفی توضیح دادند عین واقع و شخصیت مارسل پروست میباشد. او به واقع همان بود که اشاره شده.سوال من این است که چرا نباید شخصیت و حالات روحی و واقعی او را نگوییم!
شما اصلا پروست و کتابش رو نشناختین تو فضای پرت سیر می کنید
کسی به این ضمختی و بی‌ظرافتی نمیتونه نقد کنه پروست رو. از ثانیه اول لحن و شیوه و مضمون حرفاش پرت بود ولی تا دقیقه ۲۰ به خودم گفتم قضاوت نکن و نگاه کن. به جایی رسید که پروست ۱۰ جلده!! حالا کاری ندارم با این لغزش بی‌اهمیت. ولی اون خانومایی که اونور (اول یکیشون و بعد با جرات گرفتن همشون) تاکید میکردن که ۸ جلد منو یاد خانومای وکیل و قاضی تو پلاژ بلبک و زن دکتر کوتار توی جمع وردورنا انداخت.
منم همين نظر رو دارم
Chera enghad zendegie shakhsie nevisandeh ha ro judge mikonin?!
برخی از دوستان چندان موافق پرداختن به شرح حال نویسنده و زندگی خصوصی او نبودند. در این باره باید توضیح دهم که سخنران کوشیده است تنها آن جنبه هایی از زندگی نویسنده را بررسی کند که بازتابی در اثرش داشته است. نقد سنتی که معطوف است به شرح حال زندگی نویسنده البته برای نقد اثر هیچ کافی نیست اما می تواند بخشی از یک نقد جامع تر باشد. به گمان من نقد مطلوب نقدی است چند سویه یعنی هم جنبه های فرمی و تکنیکی را بررسی می کند و هم به قرائت های گوناگونی مانند قرائت روانشناختی، جامعه شناختی و نیز سنتی ( تاثیر بیوگرافی نویسنده بر اثر) می پردازد.از این رو به باور سخنران بسنده کردن به شرح حال و زندگی خصوصی نویسنده می تواند نقطه ضعف یک نقد باشد، اما آوردن این دیدگاه در کنار دیدگاه های فرمالیستی، روانشناختی، جامعه شناختی و غیره بی شک مزیت شمرده می شود و نه نقص زیرا قدمی است به سوی نقد جامع!
درود بر شما. خوشحالم که به مدد پیشرفت علم منم از ایران میتونم از علم شما استفاده کنم
اتفاقا به نظر من شرح حال نویسنده، موقعیت اجتماعی و روانی و دوره تاریخی که نویسنده در آن زندگی میکرده لازمه خواندن یک اثر ادبی است. آقای نجفی شما خیلی دقیق حالات روحی پروست را به تصویر کشیدید. من قبل از اینکه این کتاب هفت جلدی( ترجمه هلندی) را بخوانم کلی برای شناخت پروست جستجو‌کردم و یافته های من با سخنان شما تقریبا مشابه است. من البته هنوز کامل این نقد را ندیده ام.
نام سخنران را نیز خوب می شد می نوشتید !
رضا نجفی
این حجم از بیسوادی و ابراز فضل الکی واقعا قابل تحسینه