(إنما مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض مما يأكل الناس والانعام حتى إذا أخذت الأرض زخرفها وازينت وظن اهلها انهم قادرون عليها اتاها أمرنا ليلا أو نهارا فجعلناها حصيدا كأن لم تغن بالأمس كذلك نفصل الآيات لقوم يتفكرون )
وعن أنس - رضي الله عنه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا أكل طعاما، لعق أصابعه الثلاث. قال: وقال: «إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى، وليأكلها ولا يدعها للشيطان» وأمر أن تسلت القصعة ، قال: «فإنكم لا تدرون في أي طعامكم البركة». أخرجه: مسلم 6/ 115 (2034) (136) للمزيد شاهد قناة الحديث النبوي الشريف . نقوم بنشر حديث واحد صحيح كل يوم الساعة الرابعة مساء بتوقيت مكة المكرمة ..
اخي العزيز انت انسان عاقل الحمد للله منهجنا ودستورونا القرآن وليس الناسا فكره الناسا ان الارض كرويه الشكل فكره شيطانيه يريدون ترصيخ فكر الكرويه بالثبات علما الدين وسيأتي وليس ببعيد ويخرجون فاعلامهم القدر ويقولون ان الرض مسطحه ويثبتو انالقران غلط احد و العابهم ياخي لا يكن لك يد فمساعاده افكار الناسا لايهمنا ان نرضى الفكر الناسويه واغضاب رب العباد
هو يقول أثبت العلم الحديث معناها هناك دليل قطعي على كروية الارض ماهو الدليل الديني والعلمي لخرافة الارض الكروية ؟ تفسير أبن كثير في قوله تعالى: وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيها رَواسِيَ أَيْ جَعَلَهَا مُتَّسِعَةً مُمْتَدَّةً فِي الطُّولِ وَالْعَرْضِ وأرساها بِجِبَالٍ رَاسِيَاتٍ شَامِخَاتٍ تفسير الطبري وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْض يَقُول فَبَسَطَهَا طُولًا وَعَرْضًا. تفسير القرطبي وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ لَمَّا بَيَّنَ آيَات السَّمَاوَات وبَيَّنَ آيَات الْأَرْض أَيْ بَسَطَ الْأَرْض طُولًا وَعَرْضًا وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِي أَيْ جِبَالًا ثَوَابِت رَاسِيَة لِأَنَّ الْأَرْض تَرْسُو بِهَا أَيْ تَثْبُت وَالْإِرْسَاء الثُّبُوت وَقَالَ اِبْن عَبَّاس وَاَلَّذِي عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ وَأَهْل الْكِتَاب الْقَوْل بِوُقُوفِ الْأَرْض وَسُكُونهَا وَمَدّهَا وَأَنَّ حَرَكَتهَا إِنَّمَا تَكُون فِي الْعَادَة بِزَلْزَلَةٍ. تُصِيبهَا. تفسير أبن كثير في قوله تعالى: وَإِلَى الْجِبالِ كَيْفَ نُصِبَتْ * وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ يَقُولُ تَعَالَى آمِرًا عِبَادَهُ بِالنَّظَرِ فِي مَخْلُوقَاتِهِ الدَّالَّةِ عَلَى قُدْرَتِهِ وَعَظَمَتِهِ: وَإِلَى الْجِبالِ كَيْفَ نُصِبَتْ أَيْ جعلت منصوبة فإنها قَائِمَةً ثَابِتَةً رَاسِيَةً لِئَلَّا تَمِيدَ الْأَرْضُ بِأَهْلِهَا، وَجَعَلَ فِيهَا مَا جَعَلَ مِنَ الْمَنَافِعِ وَالْمَعَادِنِ وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ أَيْ كَيْفَ بُسِطَتْ وَمُدَّتْ وَمُهِّدَتْ قال ابن عباس المعنى هل يقدر أحد أن يخلق مثل الإبل، أو يرفع مثل السماء أو ينصب مثل الجبال، أو يسطح مثل الأرض غير الله القادر على كل شيء. ولما ذكر الله تعالى دلائل التوحيد ولم يعتبروا ولم يتفكروا فيها خاطب نبيه صلى الله عليه وسلم فقال تعالى: فذكر إنما أنت مذكر أي فعظ إنما أنت واعظ لست عليهم بمسيطر أي بمسلط فتكرههم على الإيمان تفسير أبن كثير في قوله تعالى: وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِساطاً أَيْ بَسَطَهَا وَمَهَّدَهَا وَقَرَّرَهَا وَثَبَّتَهَا بِالْجِبَالِ الرَّاسِيَاتِ الشُّمِّ الشَّامِخَاتِ الكلمات مثل مد وفراشا ومهادا وكلها تعنى بساطا فالقرآن الكريم يشتمل على آيات محكمات هن أم الكتاب وآيات متشابهات متكررة المضمون، يُشبه بعضها بعضاً، ويؤيد بعضها بعضاً فمعاني الآيات القرآنية متكرّرة لكنّها متوحّدة الهدف فالمحكم ما لا يحتمل إلاّ معنى واحداً قطعي الثبوت والدلالة ويقول القرطبي في ذلك حيث يصرح بكل وضوح أن النص يعارض القول بأن الأرض كرة وأن أتباع الملل الثلاثة يقولون بمدها وبسطها ووقوفها وسكونها. اذن عندما يقول القرآن ان الله مَـدّ أو دحا أو طحا الأرض وكلها تعني بسط فلا يمكن ان تكون الارض كروية
هو يقول أثبت العلم الحديث معناها هناك دليل قطعي على كروية الارض ماهو الدليل الديني والعلمي لخرافة الارض الكروية ؟ تفسير أبن كثير في قوله تعالى: وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيها رَواسِيَ أَيْ جَعَلَهَا مُتَّسِعَةً مُمْتَدَّةً فِي الطُّولِ وَالْعَرْضِ وأرساها بِجِبَالٍ رَاسِيَاتٍ شَامِخَاتٍ تفسير الطبري وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْض يَقُول فَبَسَطَهَا طُولًا وَعَرْضًا. تفسير القرطبي وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ لَمَّا بَيَّنَ آيَات السَّمَاوَات وبَيَّنَ آيَات الْأَرْض أَيْ بَسَطَ الْأَرْض طُولًا وَعَرْضًا وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِي أَيْ جِبَالًا ثَوَابِت رَاسِيَة لِأَنَّ الْأَرْض تَرْسُو بِهَا أَيْ تَثْبُت وَالْإِرْسَاء الثُّبُوت وَقَالَ اِبْن عَبَّاس وَاَلَّذِي عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ وَأَهْل الْكِتَاب الْقَوْل بِوُقُوفِ الْأَرْض وَسُكُونهَا وَمَدّهَا وَأَنَّ حَرَكَتهَا إِنَّمَا تَكُون فِي الْعَادَة بِزَلْزَلَةٍ. تُصِيبهَا. تفسير أبن كثير في قوله تعالى: وَإِلَى الْجِبالِ كَيْفَ نُصِبَتْ * وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ يَقُولُ تَعَالَى آمِرًا عِبَادَهُ بِالنَّظَرِ فِي مَخْلُوقَاتِهِ الدَّالَّةِ عَلَى قُدْرَتِهِ وَعَظَمَتِهِ: وَإِلَى الْجِبالِ كَيْفَ نُصِبَتْ أَيْ جعلت منصوبة فإنها قَائِمَةً ثَابِتَةً رَاسِيَةً لِئَلَّا تَمِيدَ الْأَرْضُ بِأَهْلِهَا، وَجَعَلَ فِيهَا مَا جَعَلَ مِنَ الْمَنَافِعِ وَالْمَعَادِنِ وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ أَيْ كَيْفَ بُسِطَتْ وَمُدَّتْ وَمُهِّدَتْ قال ابن عباس المعنى هل يقدر أحد أن يخلق مثل الإبل، أو يرفع مثل السماء أو ينصب مثل الجبال، أو يسطح مثل الأرض غير الله القادر على كل شيء. ولما ذكر الله تعالى دلائل التوحيد ولم يعتبروا ولم يتفكروا فيها خاطب نبيه صلى الله عليه وسلم فقال تعالى: فذكر إنما أنت مذكر أي فعظ إنما أنت واعظ لست عليهم بمسيطر أي بمسلط فتكرههم على الإيمان تفسير أبن كثير في قوله تعالى: وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِساطاً أَيْ بَسَطَهَا وَمَهَّدَهَا وَقَرَّرَهَا وَثَبَّتَهَا بِالْجِبَالِ الرَّاسِيَاتِ الشُّمِّ الشَّامِخَاتِ الكلمات مثل مد وفراشا ومهادا وكلها تعنى بساطا فالقرآن الكريم يشتمل على آيات محكمات هن أم الكتاب وآيات متشابهات متكررة المضمون، يُشبه بعضها بعضاً، ويؤيد بعضها بعضاً فمعاني الآيات القرآنية متكرّرة لكنّها متوحّدة الهدف فالمحكم ما لا يحتمل إلاّ معنى واحداً قطعي الثبوت والدلالة ويقول القرطبي في ذلك حيث يصرح بكل وضوح أن النص يعارض القول بأن الأرض كرة وأن أتباع الملل الثلاثة يقولون بمدها وبسطها ووقوفها وسكونها. اذن عندما يقول القرآن ان الله مَـدّ أو دحا أو طحا الأرض وكلها تعني بسط فلا يمكن ان تكون الارض كروية
@@AblaaFatin قال الحق سبحانه وهو الحق وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ الواو واو العطف وهذه الآيه معطوفه على الآية التي قبلها فلنقرأ الايه التي قبلها قال الحق سبحانه وهو الحق وَيَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الأرْضِ هذا حدث من أحداث قيام الساعة وليس الآن والأدله كثيرة على هذا المعنى من القرآن الكريم فالقرآن يفسر بالقرآن قال الحق سبحانه وهو الحق وَتَسِيرُ الْجِبَالُ سَيْرًا وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبَالَ وَتَرَى الْأَرْضَ بَارِزَةً وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَدًا ويوم وليس الآن بل عند قيام الساعة أما الآن قال جلا علاه وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا والإرساء بلسان العرب هو الثبوت لذا يقال للمكان الذي تتجمع فيه السفن مرسى اليخوت فعليه فهي ليست دليل على حركة الارض فالأرض ثابته وممدوده ومفروشه كالبساط بآيات محكمات صريحة لا تقبل الا تفسير واحد فقط هناك فرق كبير بين قيام الساعة ويوم القيامه الساعة هي اخر ساعه في الحياة الدنيا وتقوم على أحياء في حاله وصفها القران بدقه قال الحق سبحانه وهو الحق يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّآ أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى ٱلنَّاسَ سُكَٰرَىٰ وَمَا هُم بِسُكَٰرَىٰ أما يوم القيامه فهو أول يوم في الحياة الأخره ويقوم على اموات يبعثون لحسابهم
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى ال محمد كما صليت على سيدنا ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على سيدنا محمد وعلى ال محمد كما باركت على سيدنا ابراهيم وعلى ال ابراهيم ف العالمين انك حميد مجيد
هو يقول أثبت العلم الحديث معناها هناك دليل قطعي على كروية الارض ماهو الدليل الديني والعلمي لخرافة الارض الكروية ؟ تفسير أبن كثير في قوله تعالى: وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيها رَواسِيَ أَيْ جَعَلَهَا مُتَّسِعَةً مُمْتَدَّةً فِي الطُّولِ وَالْعَرْضِ وأرساها بِجِبَالٍ رَاسِيَاتٍ شَامِخَاتٍ تفسير الطبري وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْض يَقُول فَبَسَطَهَا طُولًا وَعَرْضًا. تفسير القرطبي وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ لَمَّا بَيَّنَ آيَات السَّمَاوَات وبَيَّنَ آيَات الْأَرْض أَيْ بَسَطَ الْأَرْض طُولًا وَعَرْضًا وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِي أَيْ جِبَالًا ثَوَابِت رَاسِيَة لِأَنَّ الْأَرْض تَرْسُو بِهَا أَيْ تَثْبُت وَالْإِرْسَاء الثُّبُوت وَقَالَ اِبْن عَبَّاس وَاَلَّذِي عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ وَأَهْل الْكِتَاب الْقَوْل بِوُقُوفِ الْأَرْض وَسُكُونهَا وَمَدّهَا وَأَنَّ حَرَكَتهَا إِنَّمَا تَكُون فِي الْعَادَة بِزَلْزَلَةٍ. تُصِيبهَا. تفسير أبن كثير في قوله تعالى: وَإِلَى الْجِبالِ كَيْفَ نُصِبَتْ * وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ يَقُولُ تَعَالَى آمِرًا عِبَادَهُ بِالنَّظَرِ فِي مَخْلُوقَاتِهِ الدَّالَّةِ عَلَى قُدْرَتِهِ وَعَظَمَتِهِ: وَإِلَى الْجِبالِ كَيْفَ نُصِبَتْ أَيْ جعلت منصوبة فإنها قَائِمَةً ثَابِتَةً رَاسِيَةً لِئَلَّا تَمِيدَ الْأَرْضُ بِأَهْلِهَا، وَجَعَلَ فِيهَا مَا جَعَلَ مِنَ الْمَنَافِعِ وَالْمَعَادِنِ وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ أَيْ كَيْفَ بُسِطَتْ وَمُدَّتْ وَمُهِّدَتْ قال ابن عباس المعنى هل يقدر أحد أن يخلق مثل الإبل، أو يرفع مثل السماء أو ينصب مثل الجبال، أو يسطح مثل الأرض غير الله القادر على كل شيء. ولما ذكر الله تعالى دلائل التوحيد ولم يعتبروا ولم يتفكروا فيها خاطب نبيه صلى الله عليه وسلم فقال تعالى: فذكر إنما أنت مذكر أي فعظ إنما أنت واعظ لست عليهم بمسيطر أي بمسلط فتكرههم على الإيمان تفسير أبن كثير في قوله تعالى: وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِساطاً أَيْ بَسَطَهَا وَمَهَّدَهَا وَقَرَّرَهَا وَثَبَّتَهَا بِالْجِبَالِ الرَّاسِيَاتِ الشُّمِّ الشَّامِخَاتِ الكلمات مثل مد وفراشا ومهادا وكلها تعنى بساطا فالقرآن الكريم يشتمل على آيات محكمات هن أم الكتاب وآيات متشابهات متكررة المضمون، يُشبه بعضها بعضاً، ويؤيد بعضها بعضاً فمعاني الآيات القرآنية متكرّرة لكنّها متوحّدة الهدف فالمحكم ما لا يحتمل إلاّ معنى واحداً قطعي الثبوت والدلالة ويقول القرطبي في ذلك حيث يصرح بكل وضوح أن النص يعارض القول بأن الأرض كرة وأن أتباع الملل الثلاثة يقولون بمدها وبسطها ووقوفها وسكونها. اذن عندما يقول القرآن ان الله مَـدّ أو دحا أو طحا الأرض وكلها تعني بسط فلا يمكن ان تكون الارض كروية
*اللّـهم صـلّ و سـلّـم و بـارك عـلــى نـبـيّـنــا و رسـولــنـا مُــحـمــد و عـلــى آلــه و صـحـبِـهِ أجــمـعـيــن و مــن تـبِـعــهُ بــإحـسـان إلــى يــوم الــديـــن*
اللهم صل علي نبينا محمدصلى الله عليه وسلم وجزاكم الله خير الجزاء ياحبيبناعنا ووسع الله عليك وزادكم علما وفقها (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم) (من- يرد الله به خيرا يفقهه في الدين) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال ﷺ : من قرأ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ عشرَ مراتٍ بنى اللهُ له بيتًا في الجنَّةِ الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم : 6472 | خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه مطولاً أحمد (15610)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/96) باختلاف يسير، والطبراني (20/183) (397) واللفظ له,
جوهر المقاطعة هو إما ان تشرب من حوض الرسول صلى الله عليه وسلم وإما ان تشرب من حوض من اساء الى رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم وهذا هو امتحان عباد الله بعد ان امتحن الله سبحانه وتعالى حكام الانظمة وخسروا الامتحان نتمنى ان لا نخسر نحن برحمة الله سبحانه وتعالى كما خسر حكام الانظمة فاذلهم الله سبحانه وتعالى اصبر اخي المسلم فلنصر قادم
[ عن عبدالله بن عمر:]اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا وفي نجدنا فقال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا وفي نجدنا قال هناك الزلازل والفتن وبها او قال منها يخرج قرن الشيطان . الالباني(ت ١٤٢٠) صحيح الترمذي ٣٩٥٣. والله أعلم فمارأيكم
رأيت اني في العراق وقال لي أحد أن العراق هزت هزتين ورأيت منازل كثيرة مهدمة وبقيت هزة أرضية قوية جدا ويخرج الذهب انا لست من العراق هذا المنام قبل العيد الاضحى المبارك بيومين
سأنتضر الحلقة القادمة بأحر من الجمر لأني من اليمن_ صنعاء وقد تراكمت علينا الفتن. حيث وإن من أكبر الفتن هو إنكار الأحاديث النبوية وأن الإسلام هو القرآن فقط أما الأحاديث فكلها مكذوبة إلا ماوافق القرآن حيث إذا سمعت الحديث تقوم بعرضه على القرآن فإن كان يشبهه فهو مقبول ويستطيع أي إنسان أن يعرف هل الحديث مقبول يوافق القرآن أم لا من خلال المقارنه ليس فقط من هم أهل لهذا وتستند هذه الفتنه على قولهم بأن الله تكفل بحفظ القرآن ولم يتكفل مايسمى بالسنة ولاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وبحكم أني إنسان مقصر مع الله لكنني أدرك هذا الأمر الجلل الشبهات والخلط في الأمور وجعل العقل يحكم على هذا وذاك حتى الجدال الذي لايبنى عليه عمل قد زاد ومن ذالك الجدل عن مشاهد يوم القيامه من إنكار الشفاعة والصراط وعذاب القبر ...الخ. والذي نفسي بيده إن هذه الشبهات أعظم من الشهوات والمعاصي نسأل من الله العافية وأن يجنبنا الفتن ماظهر منها وما بطن
هو يقول أثبت العلم الحديث معناها هناك دليل قطعي على كروية الارض ماهو الدليل الديني والعلمي لخرافة الارض الكروية ؟ تفسير أبن كثير في قوله تعالى: وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيها رَواسِيَ أَيْ جَعَلَهَا مُتَّسِعَةً مُمْتَدَّةً فِي الطُّولِ وَالْعَرْضِ وأرساها بِجِبَالٍ رَاسِيَاتٍ شَامِخَاتٍ تفسير الطبري وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْض يَقُول فَبَسَطَهَا طُولًا وَعَرْضًا. تفسير القرطبي وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ لَمَّا بَيَّنَ آيَات السَّمَاوَات وبَيَّنَ آيَات الْأَرْض أَيْ بَسَطَ الْأَرْض طُولًا وَعَرْضًا وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِي أَيْ جِبَالًا ثَوَابِت رَاسِيَة لِأَنَّ الْأَرْض تَرْسُو بِهَا أَيْ تَثْبُت وَالْإِرْسَاء الثُّبُوت وَقَالَ اِبْن عَبَّاس وَاَلَّذِي عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ وَأَهْل الْكِتَاب الْقَوْل بِوُقُوفِ الْأَرْض وَسُكُونهَا وَمَدّهَا وَأَنَّ حَرَكَتهَا إِنَّمَا تَكُون فِي الْعَادَة بِزَلْزَلَةٍ. تُصِيبهَا. تفسير أبن كثير في قوله تعالى: وَإِلَى الْجِبالِ كَيْفَ نُصِبَتْ * وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ يَقُولُ تَعَالَى آمِرًا عِبَادَهُ بِالنَّظَرِ فِي مَخْلُوقَاتِهِ الدَّالَّةِ عَلَى قُدْرَتِهِ وَعَظَمَتِهِ: وَإِلَى الْجِبالِ كَيْفَ نُصِبَتْ أَيْ جعلت منصوبة فإنها قَائِمَةً ثَابِتَةً رَاسِيَةً لِئَلَّا تَمِيدَ الْأَرْضُ بِأَهْلِهَا، وَجَعَلَ فِيهَا مَا جَعَلَ مِنَ الْمَنَافِعِ وَالْمَعَادِنِ وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ أَيْ كَيْفَ بُسِطَتْ وَمُدَّتْ وَمُهِّدَتْ قال ابن عباس المعنى هل يقدر أحد أن يخلق مثل الإبل، أو يرفع مثل السماء أو ينصب مثل الجبال، أو يسطح مثل الأرض غير الله القادر على كل شيء. ولما ذكر الله تعالى دلائل التوحيد ولم يعتبروا ولم يتفكروا فيها خاطب نبيه صلى الله عليه وسلم فقال تعالى: فذكر إنما أنت مذكر أي فعظ إنما أنت واعظ لست عليهم بمسيطر أي بمسلط فتكرههم على الإيمان تفسير أبن كثير في قوله تعالى: وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِساطاً أَيْ بَسَطَهَا وَمَهَّدَهَا وَقَرَّرَهَا وَثَبَّتَهَا بِالْجِبَالِ الرَّاسِيَاتِ الشُّمِّ الشَّامِخَاتِ الكلمات مثل مد وفراشا ومهادا وكلها تعنى بساطا فالقرآن الكريم يشتمل على آيات محكمات هن أم الكتاب وآيات متشابهات متكررة المضمون، يُشبه بعضها بعضاً، ويؤيد بعضها بعضاً فمعاني الآيات القرآنية متكرّرة لكنّها متوحّدة الهدف فالمحكم ما لا يحتمل إلاّ معنى واحداً قطعي الثبوت والدلالة ويقول القرطبي في ذلك حيث يصرح بكل وضوح أن النص يعارض القول بأن الأرض كرة وأن أتباع الملل الثلاثة يقولون بمدها وبسطها ووقوفها وسكونها. اذن عندما يقول القرآن ان الله مَـدّ أو دحا أو طحا الأرض وكلها تعني بسط فلا يمكن ان تكون الارض كروية
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته: هذا البحث يبطل مقولة اللغة العربية لغة صعبة التعلّم لأن البحث أورد أنها لغة فطرية( هل هناك علم يتعلق بالحروف ودلالاتها )
ملاحظات على هذه الحلقة: "" (ملحوظة هامة أن مكان جنات عدن هو في السمآء السابعة وكذلك آدم كان في جنة في سماء من السماوات السبع ثم هبط على الأرض هو وزوجته حواء وكذلك إبليس اللعين هبط معهم من السماء الي الأرض). "" "" (وملحوظة ثانية هامة هي أن السماء السابعة بها جنات النعيم وجنات النعيم بداخلها أربع جنات هم جنة الفردوس الأعلى وجنة المأوى وجنة عدن وجنة الخلد وهم المشار إليهم في سورة الرحمان *ولمن خاف مقام ربه جنتان *...الي قوله تعالى... *ومن دونهما جنتان). "" أما جنات أصحاب اليمين المذكورة في سورة الواقعة فهذه الجنات في السمآء الأولي إلي السماء السادسة يعني في الست سماوات الاولي دون السابعة). والله تعالي أعلي وأعلم.
الارض ليس كوكب . ولكن الغرب اتباع الشيطان عندما لم يستطيعوا تغير و تحريف كتاب الله .حرفوا العلم و و استندوا بذالك على تحريف معنى الايه . و جعلوا الشمس مركز الكون .وهذا من فعل الشيطان لأنه من نار .واحتقر الأرض لأنه من ترابها صنع ادم . وجعلها كوكب صغير يسبح في فضاء مزعوم و تجري و تدور حول الشمس . الله جعل الشمس سراج وهاج لأنها في الحقيقة هي أصغر من الأرض بكثير و قال على الجنه ان عرضها السماوات و الأرض . و وسع كرسيه السماوات و الأرض. الأرض شاسعه و اسعه منبسطه ممدوده ممهده فراش. الله لا يقرن السموات بالارض من فراغ.
هو يقول أثبت العلم الحديث معناها هناك دليل قطعي على كروية الارض ماهو الدليل الديني والعلمي لخرافة الارض الكروية ؟ تفسير أبن كثير في قوله تعالى: وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيها رَواسِيَ أَيْ جَعَلَهَا مُتَّسِعَةً مُمْتَدَّةً فِي الطُّولِ وَالْعَرْضِ وأرساها بِجِبَالٍ رَاسِيَاتٍ شَامِخَاتٍ تفسير الطبري وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْض يَقُول فَبَسَطَهَا طُولًا وَعَرْضًا. تفسير القرطبي وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ لَمَّا بَيَّنَ آيَات السَّمَاوَات وبَيَّنَ آيَات الْأَرْض أَيْ بَسَطَ الْأَرْض طُولًا وَعَرْضًا وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِي أَيْ جِبَالًا ثَوَابِت رَاسِيَة لِأَنَّ الْأَرْض تَرْسُو بِهَا أَيْ تَثْبُت وَالْإِرْسَاء الثُّبُوت وَقَالَ اِبْن عَبَّاس وَاَلَّذِي عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ وَأَهْل الْكِتَاب الْقَوْل بِوُقُوفِ الْأَرْض وَسُكُونهَا وَمَدّهَا وَأَنَّ حَرَكَتهَا إِنَّمَا تَكُون فِي الْعَادَة بِزَلْزَلَةٍ. تُصِيبهَا. تفسير أبن كثير في قوله تعالى: وَإِلَى الْجِبالِ كَيْفَ نُصِبَتْ * وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ يَقُولُ تَعَالَى آمِرًا عِبَادَهُ بِالنَّظَرِ فِي مَخْلُوقَاتِهِ الدَّالَّةِ عَلَى قُدْرَتِهِ وَعَظَمَتِهِ: وَإِلَى الْجِبالِ كَيْفَ نُصِبَتْ أَيْ جعلت منصوبة فإنها قَائِمَةً ثَابِتَةً رَاسِيَةً لِئَلَّا تَمِيدَ الْأَرْضُ بِأَهْلِهَا، وَجَعَلَ فِيهَا مَا جَعَلَ مِنَ الْمَنَافِعِ وَالْمَعَادِنِ وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ أَيْ كَيْفَ بُسِطَتْ وَمُدَّتْ وَمُهِّدَتْ قال ابن عباس المعنى هل يقدر أحد أن يخلق مثل الإبل، أو يرفع مثل السماء أو ينصب مثل الجبال، أو يسطح مثل الأرض غير الله القادر على كل شيء. ولما ذكر الله تعالى دلائل التوحيد ولم يعتبروا ولم يتفكروا فيها خاطب نبيه صلى الله عليه وسلم فقال تعالى: فذكر إنما أنت مذكر أي فعظ إنما أنت واعظ لست عليهم بمسيطر أي بمسلط فتكرههم على الإيمان تفسير أبن كثير في قوله تعالى: وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِساطاً أَيْ بَسَطَهَا وَمَهَّدَهَا وَقَرَّرَهَا وَثَبَّتَهَا بِالْجِبَالِ الرَّاسِيَاتِ الشُّمِّ الشَّامِخَاتِ الكلمات مثل مد وفراشا ومهادا وكلها تعنى بساطا فالقرآن الكريم يشتمل على آيات محكمات هن أم الكتاب وآيات متشابهات متكررة المضمون، يُشبه بعضها بعضاً، ويؤيد بعضها بعضاً فمعاني الآيات القرآنية متكرّرة لكنّها متوحّدة الهدف فالمحكم ما لا يحتمل إلاّ معنى واحداً قطعي الثبوت والدلالة ويقول القرطبي في ذلك حيث يصرح بكل وضوح أن النص يعارض القول بأن الأرض كرة وأن أتباع الملل الثلاثة يقولون بمدها وبسطها ووقوفها وسكونها. اذن عندما يقول القرآن ان الله مَـدّ أو دحا أو طحا الأرض وكلها تعني بسط فلا يمكن ان تكون الارض كروية
هو يقول أثبت العلم الحديث معناها هناك دليل قطعي على كروية الارض ماهو الدليل الديني والعلمي لخرافة الارض الكروية ؟ تفسير أبن كثير في قوله تعالى: وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيها رَواسِيَ أَيْ جَعَلَهَا مُتَّسِعَةً مُمْتَدَّةً فِي الطُّولِ وَالْعَرْضِ وأرساها بِجِبَالٍ رَاسِيَاتٍ شَامِخَاتٍ تفسير الطبري وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْض يَقُول فَبَسَطَهَا طُولًا وَعَرْضًا. تفسير القرطبي وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ لَمَّا بَيَّنَ آيَات السَّمَاوَات وبَيَّنَ آيَات الْأَرْض أَيْ بَسَطَ الْأَرْض طُولًا وَعَرْضًا وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِي أَيْ جِبَالًا ثَوَابِت رَاسِيَة لِأَنَّ الْأَرْض تَرْسُو بِهَا أَيْ تَثْبُت وَالْإِرْسَاء الثُّبُوت وَقَالَ اِبْن عَبَّاس وَاَلَّذِي عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ وَأَهْل الْكِتَاب الْقَوْل بِوُقُوفِ الْأَرْض وَسُكُونهَا وَمَدّهَا وَأَنَّ حَرَكَتهَا إِنَّمَا تَكُون فِي الْعَادَة بِزَلْزَلَةٍ. تُصِيبهَا. تفسير أبن كثير في قوله تعالى: وَإِلَى الْجِبالِ كَيْفَ نُصِبَتْ * وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ يَقُولُ تَعَالَى آمِرًا عِبَادَهُ بِالنَّظَرِ فِي مَخْلُوقَاتِهِ الدَّالَّةِ عَلَى قُدْرَتِهِ وَعَظَمَتِهِ: وَإِلَى الْجِبالِ كَيْفَ نُصِبَتْ أَيْ جعلت منصوبة فإنها قَائِمَةً ثَابِتَةً رَاسِيَةً لِئَلَّا تَمِيدَ الْأَرْضُ بِأَهْلِهَا، وَجَعَلَ فِيهَا مَا جَعَلَ مِنَ الْمَنَافِعِ وَالْمَعَادِنِ وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ أَيْ كَيْفَ بُسِطَتْ وَمُدَّتْ وَمُهِّدَتْ قال ابن عباس المعنى هل يقدر أحد أن يخلق مثل الإبل، أو يرفع مثل السماء أو ينصب مثل الجبال، أو يسطح مثل الأرض غير الله القادر على كل شيء. ولما ذكر الله تعالى دلائل التوحيد ولم يعتبروا ولم يتفكروا فيها خاطب نبيه صلى الله عليه وسلم فقال تعالى: فذكر إنما أنت مذكر أي فعظ إنما أنت واعظ لست عليهم بمسيطر أي بمسلط فتكرههم على الإيمان تفسير أبن كثير في قوله تعالى: وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِساطاً أَيْ بَسَطَهَا وَمَهَّدَهَا وَقَرَّرَهَا وَثَبَّتَهَا بِالْجِبَالِ الرَّاسِيَاتِ الشُّمِّ الشَّامِخَاتِ الكلمات مثل مد وفراشا ومهادا وكلها تعنى بساطا فالقرآن الكريم يشتمل على آيات محكمات هن أم الكتاب وآيات متشابهات متكررة المضمون، يُشبه بعضها بعضاً، ويؤيد بعضها بعضاً فمعاني الآيات القرآنية متكرّرة لكنّها متوحّدة الهدف فالمحكم ما لا يحتمل إلاّ معنى واحداً قطعي الثبوت والدلالة ويقول القرطبي في ذلك حيث يصرح بكل وضوح أن النص يعارض القول بأن الأرض كرة وأن أتباع الملل الثلاثة يقولون بمدها وبسطها ووقوفها وسكونها. اذن عندما يقول القرآن ان الله مَـدّ أو دحا أو طحا الأرض وكلها تعني بسط فلا يمكن ان تكون الارض كروية
وانت تتكلم عن السين تذكرت كلمة نساء وتذكرت الاية خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فحرف السين هو السكينة والسكن والسلام النفسي للرجل والرجل فيه حرف الراء والجيم من تنقله وعمله يروح ويرجع ويجاهد وله جماح ورجاحة وراي وهو في الدين اكثر تكليف من المراة سبحان الله لغة عظيمة حقا وقران عظيم النساء سكن الرجل ولباسهم ولا يكتمل امر الدين والدنيا الا ان عرف كل منهم قيمته جيدا وللاسف اليوم قد نزع الشيطان عنهما لباسهما اي نزع سكنها ومساكنتهما لبعضهما واصبحا يتتافسان ويتعامل كل منهما كند للاخر الله المستعان
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، وصل اللهم على نبينا المصطفى أزكى صلاة واتم التسليم، من فضلكم من تقصدون في شريطكم بسيدنا إسماعيل، هل هو النبي إسماعيل عليه السلام ذبيح الله والذي أبوه سيدنا إبراهيم عليه السلام وهو جد سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ؟ ألا يوجد خطأ في أن أبوه عراقي ؟
أحباب محمد لا تنسوا الصلاة على الحبيب المصطفى ولا تنسونا من صالح دعائكم
رابط الانتساب والدعم: th-cam.com/channels/Prs612tkWb22TaLPRBYQVg.htmljoin
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد
اللهم صلي وسلم على حبيب الامه وبشيرها محمد النبي الامي الصادق الامين عليه افضل الصلاه واتم التسليم وعلى آله وصحبه اجمعين الى يوم الدين
اللهمﷺعلي םבםב رسـﷺـول ٱɑɺɺ ﷺ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
♡رزقنا اللــــــــــه واياكم♡
♥️شفاعته ومرافقته في الجنة..{ﷺ} ♥️
اللهمﷺعلي םבםב رسـﷺـول ٱɑɺɺ ﷺ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
♡رزقنا اللــــــــــه واياكم♡
♥️شفاعته ومرافقته في الجنة..{ﷺ} ♥️
اللهمﷺعلي םבםב رسـﷺـول ٱɑɺɺ ﷺ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
♡رزقنا اللــــــــــه واياكم♡
♥️شفاعته ومرافقته في الجنة..{ﷺ} ♥️
(إنما مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض مما يأكل الناس والانعام حتى إذا أخذت الأرض زخرفها وازينت وظن اهلها انهم قادرون عليها اتاها أمرنا ليلا أو نهارا فجعلناها حصيدا كأن لم تغن بالأمس كذلك نفصل الآيات لقوم يتفكرون )
Allaha is great
أخطر ماسمعت في اليوتيوب وفي حياتي هو مافي هذه القناة قناة #أحباب_محمد. تكشف أخطر الحقائق بسهوله
ما شاء الله...
فتح الله عليك دائما... وحفظك من كل سوء.
أحببتك في الله وأتمنى ملاقاتك يوما ما بإذن الله.
من نيجيريا الأفريقية.
وعن أنس - رضي الله عنه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا أكل طعاما، لعق أصابعه الثلاث. قال: وقال: «إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى، وليأكلها ولا يدعها للشيطان» وأمر أن تسلت القصعة ، قال: «فإنكم لا تدرون في أي طعامكم البركة». أخرجه: مسلم 6/ 115 (2034) (136)
للمزيد شاهد قناة الحديث النبوي الشريف .
نقوم بنشر حديث واحد صحيح كل يوم الساعة الرابعة مساء بتوقيت مكة المكرمة ..
قال الله جل وعلا: إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا [الأحزاب:56]،
اخي العزيز انت انسان عاقل الحمد للله منهجنا ودستورونا القرآن وليس الناسا فكره الناسا ان الارض كرويه الشكل فكره شيطانيه يريدون ترصيخ فكر الكرويه بالثبات علما الدين وسيأتي وليس ببعيد ويخرجون فاعلامهم القدر ويقولون ان الرض مسطحه ويثبتو انالقران غلط احد و العابهم ياخي لا يكن لك يد فمساعاده افكار الناسا لايهمنا ان نرضى الفكر الناسويه واغضاب رب العباد
هو يقول أثبت العلم الحديث معناها هناك دليل قطعي على كروية الارض
ماهو الدليل الديني والعلمي لخرافة الارض الكروية ؟
تفسير أبن كثير
في قوله تعالى: وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيها رَواسِيَ
أَيْ جَعَلَهَا مُتَّسِعَةً مُمْتَدَّةً فِي الطُّولِ وَالْعَرْضِ وأرساها بِجِبَالٍ رَاسِيَاتٍ شَامِخَاتٍ
تفسير الطبري
وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْض يَقُول فَبَسَطَهَا طُولًا وَعَرْضًا.
تفسير القرطبي
وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ لَمَّا بَيَّنَ آيَات السَّمَاوَات وبَيَّنَ آيَات الْأَرْض أَيْ بَسَطَ الْأَرْض طُولًا وَعَرْضًا وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِي أَيْ جِبَالًا ثَوَابِت رَاسِيَة لِأَنَّ الْأَرْض تَرْسُو بِهَا أَيْ تَثْبُت وَالْإِرْسَاء الثُّبُوت
وَقَالَ اِبْن عَبَّاس
وَاَلَّذِي عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ وَأَهْل الْكِتَاب الْقَوْل بِوُقُوفِ الْأَرْض وَسُكُونهَا وَمَدّهَا وَأَنَّ حَرَكَتهَا إِنَّمَا تَكُون فِي الْعَادَة بِزَلْزَلَةٍ. تُصِيبهَا.
تفسير أبن كثير
في قوله تعالى: وَإِلَى الْجِبالِ كَيْفَ نُصِبَتْ * وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ
يَقُولُ تَعَالَى آمِرًا عِبَادَهُ بِالنَّظَرِ فِي مَخْلُوقَاتِهِ الدَّالَّةِ عَلَى قُدْرَتِهِ وَعَظَمَتِهِ: وَإِلَى الْجِبالِ كَيْفَ نُصِبَتْ أَيْ جعلت منصوبة فإنها قَائِمَةً ثَابِتَةً رَاسِيَةً لِئَلَّا تَمِيدَ الْأَرْضُ بِأَهْلِهَا، وَجَعَلَ فِيهَا مَا جَعَلَ مِنَ الْمَنَافِعِ وَالْمَعَادِنِ وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ أَيْ كَيْفَ بُسِطَتْ وَمُدَّتْ وَمُهِّدَتْ
قال ابن عباس
المعنى هل يقدر أحد أن يخلق مثل الإبل، أو يرفع مثل السماء أو ينصب مثل الجبال، أو يسطح مثل الأرض غير الله القادر على كل شيء. ولما ذكر الله تعالى دلائل التوحيد ولم يعتبروا ولم يتفكروا فيها خاطب نبيه صلى الله عليه وسلم فقال تعالى: فذكر إنما أنت مذكر أي فعظ إنما أنت واعظ لست عليهم بمسيطر أي بمسلط فتكرههم على الإيمان
تفسير أبن كثير
في قوله تعالى: وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِساطاً
أَيْ بَسَطَهَا وَمَهَّدَهَا وَقَرَّرَهَا وَثَبَّتَهَا بِالْجِبَالِ الرَّاسِيَاتِ الشُّمِّ الشَّامِخَاتِ
الكلمات مثل مد وفراشا ومهادا وكلها تعنى بساطا فالقرآن الكريم يشتمل على آيات محكمات هن أم الكتاب وآيات متشابهات متكررة المضمون، يُشبه بعضها بعضاً، ويؤيد بعضها بعضاً فمعاني الآيات القرآنية متكرّرة لكنّها متوحّدة الهدف فالمحكم ما لا يحتمل إلاّ معنى واحداً قطعي الثبوت والدلالة
ويقول القرطبي في ذلك
حيث يصرح بكل وضوح أن النص يعارض القول بأن الأرض كرة وأن أتباع الملل الثلاثة يقولون بمدها وبسطها ووقوفها وسكونها. اذن عندما يقول القرآن ان الله مَـدّ أو دحا أو طحا الأرض وكلها تعني بسط فلا يمكن ان تكون الارض كروية
سبحان الله
الحمد لله
لا اله الا الله
الله أكبر
لاحول ولاقوه إلا بالله
استغفر الله العظيم وأتوب إليه
اللهم صل وسلم على نبينا محمد.
اللهمﷺعلي םבםב رسـﷺـول ٱɑɺɺ ﷺ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
♡رزقنا اللــــــــــه واياكم♡
♥️شفاعته ومرافقته في الجنة..{ﷺ} ♥️
أحسنت القول والسرد
ولاكن الأرض ليست كرة معلقة في الفضاء الأرض مسطحة والسماء بناء
بارك الله فيك
كنت أبحث عن هذا التعليق
@@محمدالجلل و انا ايضا
اللهم صلي علي محمد عدد ماذكره الذاكرون، وغفل عن ذكره الجاهلون
فعلا انا لاحظت انو مثلا معظم الكلمات مثلا التي تبدا بحرف الصاد تدل على العبادات والخير مثل صلاة صوم صدقة صبر صلاح صفاء صلة الارحام صدق صون
اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمدﷺ
أكثروا من الصلاة على الحبيب المصطفى محمد صل الله عليه وسلم. 🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁
الارض ليست كروية بل مسطحة اردت ان اوضح ذالك لكل مءمن بالوهم
وشلون اكتشفتي؟
هو يقول أثبت العلم الحديث معناها هناك دليل قطعي على كروية الارض
ماهو الدليل الديني والعلمي لخرافة الارض الكروية ؟
تفسير أبن كثير
في قوله تعالى: وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيها رَواسِيَ
أَيْ جَعَلَهَا مُتَّسِعَةً مُمْتَدَّةً فِي الطُّولِ وَالْعَرْضِ وأرساها بِجِبَالٍ رَاسِيَاتٍ شَامِخَاتٍ
تفسير الطبري
وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْض يَقُول فَبَسَطَهَا طُولًا وَعَرْضًا.
تفسير القرطبي
وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ لَمَّا بَيَّنَ آيَات السَّمَاوَات وبَيَّنَ آيَات الْأَرْض أَيْ بَسَطَ الْأَرْض طُولًا وَعَرْضًا وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِي أَيْ جِبَالًا ثَوَابِت رَاسِيَة لِأَنَّ الْأَرْض تَرْسُو بِهَا أَيْ تَثْبُت وَالْإِرْسَاء الثُّبُوت
وَقَالَ اِبْن عَبَّاس
وَاَلَّذِي عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ وَأَهْل الْكِتَاب الْقَوْل بِوُقُوفِ الْأَرْض وَسُكُونهَا وَمَدّهَا وَأَنَّ حَرَكَتهَا إِنَّمَا تَكُون فِي الْعَادَة بِزَلْزَلَةٍ. تُصِيبهَا.
تفسير أبن كثير
في قوله تعالى: وَإِلَى الْجِبالِ كَيْفَ نُصِبَتْ * وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ
يَقُولُ تَعَالَى آمِرًا عِبَادَهُ بِالنَّظَرِ فِي مَخْلُوقَاتِهِ الدَّالَّةِ عَلَى قُدْرَتِهِ وَعَظَمَتِهِ: وَإِلَى الْجِبالِ كَيْفَ نُصِبَتْ أَيْ جعلت منصوبة فإنها قَائِمَةً ثَابِتَةً رَاسِيَةً لِئَلَّا تَمِيدَ الْأَرْضُ بِأَهْلِهَا، وَجَعَلَ فِيهَا مَا جَعَلَ مِنَ الْمَنَافِعِ وَالْمَعَادِنِ وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ أَيْ كَيْفَ بُسِطَتْ وَمُدَّتْ وَمُهِّدَتْ
قال ابن عباس
المعنى هل يقدر أحد أن يخلق مثل الإبل، أو يرفع مثل السماء أو ينصب مثل الجبال، أو يسطح مثل الأرض غير الله القادر على كل شيء. ولما ذكر الله تعالى دلائل التوحيد ولم يعتبروا ولم يتفكروا فيها خاطب نبيه صلى الله عليه وسلم فقال تعالى: فذكر إنما أنت مذكر أي فعظ إنما أنت واعظ لست عليهم بمسيطر أي بمسلط فتكرههم على الإيمان
تفسير أبن كثير
في قوله تعالى: وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِساطاً
أَيْ بَسَطَهَا وَمَهَّدَهَا وَقَرَّرَهَا وَثَبَّتَهَا بِالْجِبَالِ الرَّاسِيَاتِ الشُّمِّ الشَّامِخَاتِ
الكلمات مثل مد وفراشا ومهادا وكلها تعنى بساطا فالقرآن الكريم يشتمل على آيات محكمات هن أم الكتاب وآيات متشابهات متكررة المضمون، يُشبه بعضها بعضاً، ويؤيد بعضها بعضاً فمعاني الآيات القرآنية متكرّرة لكنّها متوحّدة الهدف فالمحكم ما لا يحتمل إلاّ معنى واحداً قطعي الثبوت والدلالة
ويقول القرطبي في ذلك
حيث يصرح بكل وضوح أن النص يعارض القول بأن الأرض كرة وأن أتباع الملل الثلاثة يقولون بمدها وبسطها ووقوفها وسكونها. اذن عندما يقول القرآن ان الله مَـدّ أو دحا أو طحا الأرض وكلها تعني بسط فلا يمكن ان تكون الارض كروية
@@AblaaFatin
قال الحق سبحانه وهو الحق
وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ
الواو واو العطف وهذه الآيه معطوفه على الآية التي قبلها
فلنقرأ الايه التي قبلها
قال الحق سبحانه وهو الحق
وَيَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الأرْضِ
هذا حدث من أحداث قيام الساعة وليس الآن
والأدله كثيرة على هذا المعنى من القرآن الكريم
فالقرآن يفسر بالقرآن
قال الحق سبحانه وهو الحق
وَتَسِيرُ الْجِبَالُ سَيْرًا
وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ
وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا
وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبَالَ وَتَرَى الْأَرْضَ بَارِزَةً وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَدًا
ويوم وليس الآن بل عند قيام الساعة
أما الآن
قال جلا علاه
وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا
وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا
والإرساء بلسان العرب هو الثبوت
لذا يقال للمكان الذي تتجمع فيه السفن مرسى اليخوت
فعليه فهي ليست دليل على حركة الارض
فالأرض ثابته وممدوده ومفروشه كالبساط
بآيات محكمات صريحة لا تقبل الا تفسير واحد فقط
هناك فرق كبير بين قيام الساعة ويوم القيامه
الساعة هي اخر ساعه في الحياة الدنيا
وتقوم على أحياء في حاله وصفها القران بدقه
قال الحق سبحانه وهو الحق
يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّآ أَرْضَعَتْ
وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى ٱلنَّاسَ سُكَٰرَىٰ وَمَا هُم بِسُكَٰرَىٰ
أما يوم القيامه فهو أول يوم في الحياة الأخره
ويقوم على اموات يبعثون لحسابهم
@@AblaaFatin وترى الجبال هامدة وهي تمرمر السحاب _ احداث يوم القيامة
جزاكم الله خير الجزاء و جعلنا واياكم من المقربين المباركين الصالحين اهل اليمين يا دا الجلال والاكرام
💟آللہم ﺻﻝ ﻋلى ﺳﯿدنا
💐 םבםנ 💐وﻋلى إلـہ وﺻﺣبـہ وﺳلم 💟
حلقة رائعة ياريت تتعمق فى موضوع الحروف و اللغة العربية لأنه مهم كثيرا ومفيد جدااا فضلا وليس امرا ومشكورييين على المجهودات الجبارة
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد و على اله وصحبه اجمعين جزاكم الله خيرا
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم...بسم الله الرحمن الرحيم.. ♥♥♥
{ أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ الَّذِي أَنقَضَ ظَهْرَك وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ وَإِلَىٰ رَبِّكَ فَارْغَب
اللهم صل وسلم على نبينا محمد ﷺ وعلى آله وصحبه أجمعين
شرح جميل ومصفف ومفهوم ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد والإخلاص
اللهم صلي علي سيدنا و حبيبنا و شفيعنا محمد صلى الله عليه و سلم
ماشاءالله مادة دسمة وحلقة مميزة تضاف إلى سلسلة دروسك الذهبية …بوركت
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك
لا إله إلا ﷲ العظيــم ﷻ
اللهمَّ صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله واصحابه الطيبين الطاهرين اجمعين وسلم تسليما كثيراً
صل
بارك في شامنا بارك الله في يمننا ربنا كن معنا ياناصرنا
اللهم صل وسلم وبارك على محمد النبي الامي الحبيب العالي القدر العظيم الجاه وعلى آله وصحبه اجمعين وسلم 💟
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم وكل عام وانتم بالف خير بمولد سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى ال محمد كما صليت على سيدنا ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على سيدنا محمد وعلى ال محمد كما باركت على سيدنا ابراهيم وعلى ال ابراهيم ف العالمين انك حميد مجيد
ما شاء الله تقديم رائع .. وتصوير متقن 🛎👍🙏
سبحان الخلاق المبدع.خلق ما شاء فأحسن خلقه.
اللهم اكتب الأجر لكل من هذه القناة والقائمين عليها فرد فرد
اللهم إني اسألك ان تكتب لي كل القائمين في هذه القناة
الأجر لكل عمل يقومون ب إنتاجية
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
لا تقل الكرة الارضية , بل الارض . و هي مسطحة
لان عقلكم مسطح
هو يقول أثبت العلم الحديث معناها هناك دليل قطعي على كروية الارض
ماهو الدليل الديني والعلمي لخرافة الارض الكروية ؟
تفسير أبن كثير
في قوله تعالى: وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيها رَواسِيَ
أَيْ جَعَلَهَا مُتَّسِعَةً مُمْتَدَّةً فِي الطُّولِ وَالْعَرْضِ وأرساها بِجِبَالٍ رَاسِيَاتٍ شَامِخَاتٍ
تفسير الطبري
وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْض يَقُول فَبَسَطَهَا طُولًا وَعَرْضًا.
تفسير القرطبي
وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ لَمَّا بَيَّنَ آيَات السَّمَاوَات وبَيَّنَ آيَات الْأَرْض أَيْ بَسَطَ الْأَرْض طُولًا وَعَرْضًا وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِي أَيْ جِبَالًا ثَوَابِت رَاسِيَة لِأَنَّ الْأَرْض تَرْسُو بِهَا أَيْ تَثْبُت وَالْإِرْسَاء الثُّبُوت
وَقَالَ اِبْن عَبَّاس
وَاَلَّذِي عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ وَأَهْل الْكِتَاب الْقَوْل بِوُقُوفِ الْأَرْض وَسُكُونهَا وَمَدّهَا وَأَنَّ حَرَكَتهَا إِنَّمَا تَكُون فِي الْعَادَة بِزَلْزَلَةٍ. تُصِيبهَا.
تفسير أبن كثير
في قوله تعالى: وَإِلَى الْجِبالِ كَيْفَ نُصِبَتْ * وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ
يَقُولُ تَعَالَى آمِرًا عِبَادَهُ بِالنَّظَرِ فِي مَخْلُوقَاتِهِ الدَّالَّةِ عَلَى قُدْرَتِهِ وَعَظَمَتِهِ: وَإِلَى الْجِبالِ كَيْفَ نُصِبَتْ أَيْ جعلت منصوبة فإنها قَائِمَةً ثَابِتَةً رَاسِيَةً لِئَلَّا تَمِيدَ الْأَرْضُ بِأَهْلِهَا، وَجَعَلَ فِيهَا مَا جَعَلَ مِنَ الْمَنَافِعِ وَالْمَعَادِنِ وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ أَيْ كَيْفَ بُسِطَتْ وَمُدَّتْ وَمُهِّدَتْ
قال ابن عباس
المعنى هل يقدر أحد أن يخلق مثل الإبل، أو يرفع مثل السماء أو ينصب مثل الجبال، أو يسطح مثل الأرض غير الله القادر على كل شيء. ولما ذكر الله تعالى دلائل التوحيد ولم يعتبروا ولم يتفكروا فيها خاطب نبيه صلى الله عليه وسلم فقال تعالى: فذكر إنما أنت مذكر أي فعظ إنما أنت واعظ لست عليهم بمسيطر أي بمسلط فتكرههم على الإيمان
تفسير أبن كثير
في قوله تعالى: وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِساطاً
أَيْ بَسَطَهَا وَمَهَّدَهَا وَقَرَّرَهَا وَثَبَّتَهَا بِالْجِبَالِ الرَّاسِيَاتِ الشُّمِّ الشَّامِخَاتِ
الكلمات مثل مد وفراشا ومهادا وكلها تعنى بساطا فالقرآن الكريم يشتمل على آيات محكمات هن أم الكتاب وآيات متشابهات متكررة المضمون، يُشبه بعضها بعضاً، ويؤيد بعضها بعضاً فمعاني الآيات القرآنية متكرّرة لكنّها متوحّدة الهدف فالمحكم ما لا يحتمل إلاّ معنى واحداً قطعي الثبوت والدلالة
ويقول القرطبي في ذلك
حيث يصرح بكل وضوح أن النص يعارض القول بأن الأرض كرة وأن أتباع الملل الثلاثة يقولون بمدها وبسطها ووقوفها وسكونها. اذن عندما يقول القرآن ان الله مَـدّ أو دحا أو طحا الأرض وكلها تعني بسط فلا يمكن ان تكون الارض كروية
أحسنت القول
*اللّـهم صـلّ و سـلّـم و بـارك عـلــى نـبـيّـنــا و رسـولــنـا مُــحـمــد و عـلــى آلــه و صـحـبِـهِ أجــمـعـيــن و مــن تـبِـعــهُ بــإحـسـان إلــى يــوم الــديـــن*
راحت على نومة وانا انتظر الفيديو بس الحمد لله ربنا احياني من جديد والحمد لله لي نصيب استمع للمحتوى الجميل وقت اذان الصبح 💚💚💚
شكر واحترام على المعلومات القيمة
بالتوفيق
أشهد أن لا إلله إلا الله و أشهد أن محمد رسول الله
سبحان الله بحمده سبحان الله العظيم
سبحان الله العظيم اصطفى وأرسل إلينا آخر رسله صلى الله عليه وسلم لا إله الا الله سبحانك إني كنت من الظالمين
صلى الله عليه وسلم
جزيتم الجنة،،،والذي نفسي بيده إن الأمر ليكاد يباغتنا بكرة أو أصيلا
احسن الله لكل ناصح للخير في الدنيا وبعد ان يموته يجزيه الجنة
أحسن للسان ناصح وأسكته وأجزاه
ماشاء الله عليك اللهم ربي يزيدك علم وينصر كلمه الحق التي تسعا إليها
اللهم صل علي نبينا محمدصلى الله عليه وسلم وجزاكم الله خير الجزاء ياحبيبناعنا ووسع الله عليك وزادكم علما وفقها (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم)
(من- يرد الله به خيرا يفقهه في الدين) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
سبحان الله والحمد لله ولا اله إلا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وحسبنا الله ونعم الوكيل
جزاك الله خيرا على كل شيء الحمد لله على نعمة الإسلام
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه
مخلصين له الدين ولو كره الكافرون
قال ﷺ : من قرأ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ عشرَ مراتٍ بنى اللهُ له بيتًا في الجنَّةِ
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6472 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه مطولاً أحمد (15610)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/96) باختلاف يسير، والطبراني (20/183) (397) واللفظ له,
بارك الله بكم ونفع بكم الإسلام والمسلمين
ما شاء الله عليك صاحب القناه بدعي لك دائما
تحليل جميل.... جزاكم الله كل خير وفتح الله عليكم
الحمد لله لازال في الامه خير
حلقة رائعة جدا ❤️
مساء الخير والرحمه عليكم اخواني جميعا
الصلاة والسلام عليك يا حبيب الله.
الحمد الله عسا يعافي المبتلى ولا يبتلين
جزاكم الله عنا كل خير استاذنا الكريم
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته اخواني اني احبكم في الله
*جزاك اللّـــــہ كل خير عنا*
يعطيك الصحة !!!
ما اجمل اللغة العربية وآدابها
جزاك الله خير.. أخي
استمر يا صاحب القناه 😘😘❤️
بارك الله فيك
صل الله عليه و سلم
بارك الله فيك أخي الغالي
شرح رائع بارك الله فيك
جوهر المقاطعة هو إما ان تشرب من حوض الرسول صلى الله عليه وسلم وإما ان تشرب من حوض من اساء الى رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم وهذا هو امتحان عباد الله بعد ان امتحن الله سبحانه وتعالى حكام الانظمة وخسروا الامتحان نتمنى ان لا نخسر نحن برحمة الله سبحانه وتعالى كما خسر حكام الانظمة فاذلهم الله سبحانه وتعالى اصبر اخي المسلم فلنصر قادم
Ameen
طوبى للشام طوبى للشام 🌙🌠
[ عن عبدالله بن عمر:]اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا وفي نجدنا فقال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا وفي نجدنا قال هناك الزلازل والفتن وبها او قال منها يخرج قرن الشيطان . الالباني(ت ١٤٢٠) صحيح الترمذي ٣٩٥٣. والله أعلم فمارأيكم
أحسنت القول والسردولاكن الأرض ليست كرة معلقة في الفضاء الأرض مسطحة والسماء بناءبارك الله فيك
جزاكم الله خيرا
ﷺ💚
رأيت اني في العراق وقال لي أحد أن العراق هزت هزتين ورأيت منازل كثيرة مهدمة وبقيت هزة أرضية قوية جدا ويخرج الذهب انا لست من العراق هذا المنام قبل العيد الاضحى المبارك بيومين
سأنتضر الحلقة القادمة بأحر من الجمر لأني من اليمن_ صنعاء وقد تراكمت علينا الفتن. حيث وإن من أكبر الفتن هو إنكار الأحاديث النبوية وأن الإسلام هو القرآن فقط أما الأحاديث فكلها مكذوبة إلا ماوافق القرآن حيث إذا سمعت الحديث تقوم بعرضه على القرآن فإن كان يشبهه فهو مقبول ويستطيع أي إنسان أن يعرف هل الحديث مقبول يوافق القرآن أم لا من خلال المقارنه ليس فقط من هم أهل لهذا وتستند هذه الفتنه على قولهم بأن الله تكفل بحفظ القرآن ولم يتكفل مايسمى بالسنة ولاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وبحكم أني إنسان مقصر مع الله لكنني أدرك هذا الأمر الجلل الشبهات والخلط في الأمور وجعل العقل يحكم على هذا وذاك حتى الجدال الذي لايبنى عليه عمل قد زاد ومن ذالك الجدل عن مشاهد يوم القيامه من إنكار الشفاعة والصراط وعذاب القبر ...الخ.
والذي نفسي بيده إن هذه الشبهات أعظم من الشهوات والمعاصي
نسأل من الله العافية وأن يجنبنا الفتن ماظهر منها وما بطن
الحمد لله
اللهم صلي على سيدنا محمد
فقط ليخرج محمد بن عبد الله المهدي المنتظر كلنا نغلي ونريد الجهاد
ما اروعكم
هو يقول أثبت العلم الحديث معناها هناك دليل قطعي على كروية الارض
ماهو الدليل الديني والعلمي لخرافة الارض الكروية ؟
تفسير أبن كثير
في قوله تعالى: وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيها رَواسِيَ
أَيْ جَعَلَهَا مُتَّسِعَةً مُمْتَدَّةً فِي الطُّولِ وَالْعَرْضِ وأرساها بِجِبَالٍ رَاسِيَاتٍ شَامِخَاتٍ
تفسير الطبري
وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْض يَقُول فَبَسَطَهَا طُولًا وَعَرْضًا.
تفسير القرطبي
وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ لَمَّا بَيَّنَ آيَات السَّمَاوَات وبَيَّنَ آيَات الْأَرْض أَيْ بَسَطَ الْأَرْض طُولًا وَعَرْضًا وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِي أَيْ جِبَالًا ثَوَابِت رَاسِيَة لِأَنَّ الْأَرْض تَرْسُو بِهَا أَيْ تَثْبُت وَالْإِرْسَاء الثُّبُوت
وَقَالَ اِبْن عَبَّاس
وَاَلَّذِي عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ وَأَهْل الْكِتَاب الْقَوْل بِوُقُوفِ الْأَرْض وَسُكُونهَا وَمَدّهَا وَأَنَّ حَرَكَتهَا إِنَّمَا تَكُون فِي الْعَادَة بِزَلْزَلَةٍ. تُصِيبهَا.
تفسير أبن كثير
في قوله تعالى: وَإِلَى الْجِبالِ كَيْفَ نُصِبَتْ * وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ
يَقُولُ تَعَالَى آمِرًا عِبَادَهُ بِالنَّظَرِ فِي مَخْلُوقَاتِهِ الدَّالَّةِ عَلَى قُدْرَتِهِ وَعَظَمَتِهِ: وَإِلَى الْجِبالِ كَيْفَ نُصِبَتْ أَيْ جعلت منصوبة فإنها قَائِمَةً ثَابِتَةً رَاسِيَةً لِئَلَّا تَمِيدَ الْأَرْضُ بِأَهْلِهَا، وَجَعَلَ فِيهَا مَا جَعَلَ مِنَ الْمَنَافِعِ وَالْمَعَادِنِ وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ أَيْ كَيْفَ بُسِطَتْ وَمُدَّتْ وَمُهِّدَتْ
قال ابن عباس
المعنى هل يقدر أحد أن يخلق مثل الإبل، أو يرفع مثل السماء أو ينصب مثل الجبال، أو يسطح مثل الأرض غير الله القادر على كل شيء. ولما ذكر الله تعالى دلائل التوحيد ولم يعتبروا ولم يتفكروا فيها خاطب نبيه صلى الله عليه وسلم فقال تعالى: فذكر إنما أنت مذكر أي فعظ إنما أنت واعظ لست عليهم بمسيطر أي بمسلط فتكرههم على الإيمان
تفسير أبن كثير
في قوله تعالى: وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِساطاً
أَيْ بَسَطَهَا وَمَهَّدَهَا وَقَرَّرَهَا وَثَبَّتَهَا بِالْجِبَالِ الرَّاسِيَاتِ الشُّمِّ الشَّامِخَاتِ
الكلمات مثل مد وفراشا ومهادا وكلها تعنى بساطا فالقرآن الكريم يشتمل على آيات محكمات هن أم الكتاب وآيات متشابهات متكررة المضمون، يُشبه بعضها بعضاً، ويؤيد بعضها بعضاً فمعاني الآيات القرآنية متكرّرة لكنّها متوحّدة الهدف فالمحكم ما لا يحتمل إلاّ معنى واحداً قطعي الثبوت والدلالة
ويقول القرطبي في ذلك
حيث يصرح بكل وضوح أن النص يعارض القول بأن الأرض كرة وأن أتباع الملل الثلاثة يقولون بمدها وبسطها ووقوفها وسكونها. اذن عندما يقول القرآن ان الله مَـدّ أو دحا أو طحا الأرض وكلها تعني بسط فلا يمكن ان تكون الارض كروية
اللهم انصر جنودك المجندين في اخر الزمان.....اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد.....
جنات عرضها السموات والأرض وليس الشمس
لا اله الا لله
لا تطيلوا الغياب بانتظاركم
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته:
هذا البحث يبطل مقولة اللغة العربية لغة صعبة التعلّم لأن البحث أورد أنها لغة فطرية( هل هناك علم يتعلق بالحروف ودلالاتها )
لغة القران هي تعز فقط بلا منازع،وبلانفاق
ارجوك انصحنا في المغرب اصبح التلقيح اجباريا ماذا سنفعل😭😭
كان الله في عونكم وعوننا.. احيانا أصلي وابكي وادعو الله أن يحرم على أجسادنا نحن وذرياتنا كل ما هو شر لنا ومن ضمنها التلقيح الشيطاني
Nice jobb
السلام عليكم ورحمة الله
قناتكم حلو بس المؤسرات الصوتية تشويش السماع
ملاحظات على هذه الحلقة:
"" (ملحوظة هامة أن مكان جنات عدن هو في السمآء السابعة وكذلك آدم كان في جنة في سماء من السماوات السبع ثم هبط على الأرض هو وزوجته حواء وكذلك إبليس اللعين هبط معهم من السماء الي الأرض). ""
"" (وملحوظة ثانية هامة هي أن السماء السابعة بها جنات النعيم وجنات النعيم بداخلها أربع جنات هم جنة الفردوس الأعلى وجنة المأوى وجنة عدن وجنة الخلد وهم المشار إليهم في سورة الرحمان *ولمن خاف مقام ربه جنتان *...الي قوله تعالى... *ومن دونهما جنتان). ""
أما جنات أصحاب اليمين المذكورة في سورة الواقعة فهذه الجنات في السمآء الأولي إلي السماء السادسة يعني في الست سماوات الاولي دون السابعة). والله تعالي أعلي وأعلم.
الارض ليس كوكب .
ولكن الغرب اتباع الشيطان عندما لم يستطيعوا تغير و تحريف كتاب الله .حرفوا العلم و و استندوا بذالك على تحريف معنى الايه .
و جعلوا الشمس مركز الكون .وهذا من فعل الشيطان لأنه من نار .واحتقر الأرض لأنه من ترابها صنع ادم . وجعلها كوكب صغير يسبح في فضاء مزعوم و تجري و تدور حول الشمس .
الله جعل الشمس سراج وهاج لأنها في الحقيقة هي أصغر من الأرض بكثير
و قال على الجنه ان عرضها السماوات و الأرض .
و وسع كرسيه السماوات و الأرض.
الأرض شاسعه و اسعه منبسطه ممدوده ممهده فراش.
الله لا يقرن السموات بالارض من فراغ.
الأرض ليست كوكب
هو يقول أثبت العلم الحديث معناها هناك دليل قطعي على كروية الارض
ماهو الدليل الديني والعلمي لخرافة الارض الكروية ؟
تفسير أبن كثير
في قوله تعالى: وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيها رَواسِيَ
أَيْ جَعَلَهَا مُتَّسِعَةً مُمْتَدَّةً فِي الطُّولِ وَالْعَرْضِ وأرساها بِجِبَالٍ رَاسِيَاتٍ شَامِخَاتٍ
تفسير الطبري
وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْض يَقُول فَبَسَطَهَا طُولًا وَعَرْضًا.
تفسير القرطبي
وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ لَمَّا بَيَّنَ آيَات السَّمَاوَات وبَيَّنَ آيَات الْأَرْض أَيْ بَسَطَ الْأَرْض طُولًا وَعَرْضًا وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِي أَيْ جِبَالًا ثَوَابِت رَاسِيَة لِأَنَّ الْأَرْض تَرْسُو بِهَا أَيْ تَثْبُت وَالْإِرْسَاء الثُّبُوت
وَقَالَ اِبْن عَبَّاس
وَاَلَّذِي عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ وَأَهْل الْكِتَاب الْقَوْل بِوُقُوفِ الْأَرْض وَسُكُونهَا وَمَدّهَا وَأَنَّ حَرَكَتهَا إِنَّمَا تَكُون فِي الْعَادَة بِزَلْزَلَةٍ. تُصِيبهَا.
تفسير أبن كثير
في قوله تعالى: وَإِلَى الْجِبالِ كَيْفَ نُصِبَتْ * وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ
يَقُولُ تَعَالَى آمِرًا عِبَادَهُ بِالنَّظَرِ فِي مَخْلُوقَاتِهِ الدَّالَّةِ عَلَى قُدْرَتِهِ وَعَظَمَتِهِ: وَإِلَى الْجِبالِ كَيْفَ نُصِبَتْ أَيْ جعلت منصوبة فإنها قَائِمَةً ثَابِتَةً رَاسِيَةً لِئَلَّا تَمِيدَ الْأَرْضُ بِأَهْلِهَا، وَجَعَلَ فِيهَا مَا جَعَلَ مِنَ الْمَنَافِعِ وَالْمَعَادِنِ وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ أَيْ كَيْفَ بُسِطَتْ وَمُدَّتْ وَمُهِّدَتْ
قال ابن عباس
المعنى هل يقدر أحد أن يخلق مثل الإبل، أو يرفع مثل السماء أو ينصب مثل الجبال، أو يسطح مثل الأرض غير الله القادر على كل شيء. ولما ذكر الله تعالى دلائل التوحيد ولم يعتبروا ولم يتفكروا فيها خاطب نبيه صلى الله عليه وسلم فقال تعالى: فذكر إنما أنت مذكر أي فعظ إنما أنت واعظ لست عليهم بمسيطر أي بمسلط فتكرههم على الإيمان
تفسير أبن كثير
في قوله تعالى: وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِساطاً
أَيْ بَسَطَهَا وَمَهَّدَهَا وَقَرَّرَهَا وَثَبَّتَهَا بِالْجِبَالِ الرَّاسِيَاتِ الشُّمِّ الشَّامِخَاتِ
الكلمات مثل مد وفراشا ومهادا وكلها تعنى بساطا فالقرآن الكريم يشتمل على آيات محكمات هن أم الكتاب وآيات متشابهات متكررة المضمون، يُشبه بعضها بعضاً، ويؤيد بعضها بعضاً فمعاني الآيات القرآنية متكرّرة لكنّها متوحّدة الهدف فالمحكم ما لا يحتمل إلاّ معنى واحداً قطعي الثبوت والدلالة
ويقول القرطبي في ذلك
حيث يصرح بكل وضوح أن النص يعارض القول بأن الأرض كرة وأن أتباع الملل الثلاثة يقولون بمدها وبسطها ووقوفها وسكونها. اذن عندما يقول القرآن ان الله مَـدّ أو دحا أو طحا الأرض وكلها تعني بسط فلا يمكن ان تكون الارض كروية
على فكرة
الأرض ليس كرة بل مسطحة فقط إبحث وستعلم ذلك.
وأرجوا أن تقوم بفيديو عن شكل الحقيقي للارض
أللهم صل وسلم وبارك على عبدك ونبيك محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمآ كثيرا
@@KSA.3333 العميان فقط من يروها كروية. لو ذققت النظر ستجد الشمس والقمر أصغر عندما يبتعدون و كبيران عندما يكونون فوقك
@@KSA.3333 لو كانت الشمس كبيرة كما تزعمون لما رأيناها تبتعد بذلك القدر
@@KSA.3333 انت محق لذلك إرجع من حيت اتيت
هو يقول أثبت العلم الحديث معناها هناك دليل قطعي على كروية الارض
ماهو الدليل الديني والعلمي لخرافة الارض الكروية ؟
تفسير أبن كثير
في قوله تعالى: وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيها رَواسِيَ
أَيْ جَعَلَهَا مُتَّسِعَةً مُمْتَدَّةً فِي الطُّولِ وَالْعَرْضِ وأرساها بِجِبَالٍ رَاسِيَاتٍ شَامِخَاتٍ
تفسير الطبري
وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْض يَقُول فَبَسَطَهَا طُولًا وَعَرْضًا.
تفسير القرطبي
وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ لَمَّا بَيَّنَ آيَات السَّمَاوَات وبَيَّنَ آيَات الْأَرْض أَيْ بَسَطَ الْأَرْض طُولًا وَعَرْضًا وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِي أَيْ جِبَالًا ثَوَابِت رَاسِيَة لِأَنَّ الْأَرْض تَرْسُو بِهَا أَيْ تَثْبُت وَالْإِرْسَاء الثُّبُوت
وَقَالَ اِبْن عَبَّاس
وَاَلَّذِي عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ وَأَهْل الْكِتَاب الْقَوْل بِوُقُوفِ الْأَرْض وَسُكُونهَا وَمَدّهَا وَأَنَّ حَرَكَتهَا إِنَّمَا تَكُون فِي الْعَادَة بِزَلْزَلَةٍ. تُصِيبهَا.
تفسير أبن كثير
في قوله تعالى: وَإِلَى الْجِبالِ كَيْفَ نُصِبَتْ * وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ
يَقُولُ تَعَالَى آمِرًا عِبَادَهُ بِالنَّظَرِ فِي مَخْلُوقَاتِهِ الدَّالَّةِ عَلَى قُدْرَتِهِ وَعَظَمَتِهِ: وَإِلَى الْجِبالِ كَيْفَ نُصِبَتْ أَيْ جعلت منصوبة فإنها قَائِمَةً ثَابِتَةً رَاسِيَةً لِئَلَّا تَمِيدَ الْأَرْضُ بِأَهْلِهَا، وَجَعَلَ فِيهَا مَا جَعَلَ مِنَ الْمَنَافِعِ وَالْمَعَادِنِ وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ أَيْ كَيْفَ بُسِطَتْ وَمُدَّتْ وَمُهِّدَتْ
قال ابن عباس
المعنى هل يقدر أحد أن يخلق مثل الإبل، أو يرفع مثل السماء أو ينصب مثل الجبال، أو يسطح مثل الأرض غير الله القادر على كل شيء. ولما ذكر الله تعالى دلائل التوحيد ولم يعتبروا ولم يتفكروا فيها خاطب نبيه صلى الله عليه وسلم فقال تعالى: فذكر إنما أنت مذكر أي فعظ إنما أنت واعظ لست عليهم بمسيطر أي بمسلط فتكرههم على الإيمان
تفسير أبن كثير
في قوله تعالى: وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِساطاً
أَيْ بَسَطَهَا وَمَهَّدَهَا وَقَرَّرَهَا وَثَبَّتَهَا بِالْجِبَالِ الرَّاسِيَاتِ الشُّمِّ الشَّامِخَاتِ
الكلمات مثل مد وفراشا ومهادا وكلها تعنى بساطا فالقرآن الكريم يشتمل على آيات محكمات هن أم الكتاب وآيات متشابهات متكررة المضمون، يُشبه بعضها بعضاً، ويؤيد بعضها بعضاً فمعاني الآيات القرآنية متكرّرة لكنّها متوحّدة الهدف فالمحكم ما لا يحتمل إلاّ معنى واحداً قطعي الثبوت والدلالة
ويقول القرطبي في ذلك
حيث يصرح بكل وضوح أن النص يعارض القول بأن الأرض كرة وأن أتباع الملل الثلاثة يقولون بمدها وبسطها ووقوفها وسكونها. اذن عندما يقول القرآن ان الله مَـدّ أو دحا أو طحا الأرض وكلها تعني بسط فلا يمكن ان تكون الارض كروية
وانت تتكلم عن السين تذكرت كلمة نساء وتذكرت الاية خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها
فحرف السين هو السكينة والسكن والسلام النفسي للرجل
والرجل فيه حرف الراء والجيم من تنقله وعمله يروح ويرجع ويجاهد وله جماح ورجاحة وراي
وهو في الدين اكثر تكليف من المراة سبحان الله لغة عظيمة حقا وقران عظيم
النساء سكن الرجل ولباسهم ولا يكتمل امر الدين والدنيا الا ان عرف كل منهم قيمته جيدا
وللاسف اليوم قد نزع الشيطان عنهما لباسهما اي نزع سكنها ومساكنتهما لبعضهما واصبحا يتتافسان ويتعامل كل منهما كند للاخر الله المستعان
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، وصل اللهم على نبينا المصطفى أزكى صلاة واتم التسليم، من فضلكم من تقصدون في شريطكم بسيدنا إسماعيل، هل هو النبي إسماعيل عليه السلام ذبيح الله والذي أبوه سيدنا إبراهيم عليه السلام وهو جد سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ؟ ألا يوجد خطأ في أن أبوه عراقي ؟
ابراهيم كان اشوريا من العراق هكذا يقال
أصل الاشوريين من شمال الجزيرة العربية
أفتوني في المهدي جزاكم الله ألف خير و الله أعلم