@@karimoskarim5359 أخي، في انتظار البحث عنه، ارشدك إلى "المعارضات الفكرية لأحاديث الصحيحن" لمحمد زريوح. هام جدا. وفقك الله. إن لم تستطع اقتناءه، سأرسله إليك عبر البريد الإلكتروني
ياليت لو ما كاتب اخر كلمه وجسدت اخلاق الاسلام مثلهم يا اخي الحبيب شفت كيف انت نعجبت باخلاقهم عن كلامهم حكمت ممكن يجي احد ياخذ عليك النضرة العكس تاج راسي انت
اكتر حد اتكلم وقاطع وكلام فى كذا اتجاه ويقول وينكر ويغير رأيه وشغال على نقطة تتويه المشاهد وطرح افكار ورا بعض وعاوز انتصار لشخصه سبحان الله على نعمة الإسلام والعقل
حتي عندما يذكر الرسول صلى الله عليه وسلم ..مش بيقول صلى الله عليه وسلم ..غير لمه الشيخ اسامه يقول 18:16 هو اسلام بيفتكر يصلي علي الرسول وبيقول صلي و سلم بس حد اخد باله
الله يهديك ي سيد علي، والله انك إنسان محترم وشريف ابن شريف ، ولكن نصيحتي ياشيخ تترك بعض الشركيات والخرافات ،، عندك أسلوب ف الدعوة لا مثيل له والله بس مشكلتك انك معاند ي شيخ الله يهديك ويصلحك ،، و الله يا شيخ الله يعلم كم حببتنا في الدين وزينت لنا أعمال القلوب، حتى صرنا نشتغل على إصلاحها
1. إن من أهم معالم التجديد في زماننا، وإلى زمن الخلافة الخاتمة، وحدةَ الطريق بدل تعدد الطرائق. وهذا يعني أن يعود التديّن إلى صورة تشبه تلك التي كان عليها التابعون. أما في زمن المهدي عليه السلام، فسيعود التدين إلى قريب مما كان عليه الصحابة المرضيون؛ لأن صورة الختام مطابقة لصورة البدء. ولاحظ معنا أن المرحلة الزمانية تحكم على نمط التديّن، ولو في تفاصيل التفاصيل، بسبب الاختلاف الدقيق الحاصل بين المرحلتين الزمانيتين المتجاورتين. ومن علم هذا الذي نقول، وعلم أوجه تنزيله على مختلف الأزمنة، فإنه سيعلم سرّ التجديد كله؛ وربما سيعلم بعضا من حكمة ذلك، إن شاء الله له ذلك. 2. لهذا، فمن أسس تجديدنا اليوم، تثبيت مرتبة الإسلام وتصحيحها؛ لتكون منطلقا عاما للأمة كلها. وهذا يقتضي تخليصها من شوائب البدع العملية التي أصابت كثيرا من الطرائق الصوفية، ومن البدع العلمية (العقائد) التي أصابت عموم الأمة، ومنها الطرائق أيضا. 3. ومن أسس تجديد الإسلام، تجديد الفقه؛ حتى يصير مناسبا لعصرنا وما بعده. أما الفقه الكلاسيكي، فينبغي أن يُفكّ عن قواعد المذاهب ليعود إلى الوحي الكشفيّ مباشرة. ولقد قلنا بالانفكاك عن قواعد المذاهب، لأنها قواعد فكرية تأتي في المرتبة الثانية من الوحي؛ إذاً فهي لا تليق بالتدين في زمن الخلافة الخاتمة، كما لن تليق بالذي قبله بما أنه مقدمة له. وأما الوحي الكشفي، فإنه سيقترب من زمن النبوة في المرتبة إلى أقصى حد. 4. وإذا تحقق بناء الفقه على الوحي الكشفي، فإن المذاهب ستنمحي لتحل محلها الشريعة في صورتها الخاتمة. وهذا يعني أن الأمر مع هذا الصنف من الفقه سيكون أوسع وأشمل، بحيث سيناسب جميع سكان الأرض في جميع الأماكن منها. وفقهاء عصرنا، ما زالوا بعيدين عن هذا التصور؛ بل إن بعضهم صار أكثر تمسكا بالمذاهب، ظنا منه أنه متمسك بالدين نفسه. ولو علموا أنهم متمسكون بصورة له، مناسبة لأزمنة مخصوصة، لهان الأمر عليهم؛ ولكن التقليد المستمر عبر القرون، لن يكون من السهل تجاوزه، من عقول جامدة ومقلدة. 5. وإن عدنا إلى التصوف، الذي ليس إلا طريق التزكية وثمارها، فإننا سنجد الأمر منوطا بعلمه، أكثر مما هو منوط بالطرائق في صورها العتيقة. ونعني من هذا، أن الشيخ ينبغي أن يكون من علماء التزكية، ليكون مؤهلا للتربية. وبخلاف ما يظن الظانّون، فإن هذا العلم ليس كسبيا؛ وإنما هو ناتج عن تجربة شخصية، يكون العالم قد قطع فيها الطريق. وهذا القطع، إما أن يكون جزئيا، إذا لم يتجاوز السالك مرتبة الإيمان، وإما أن يكون كليّا، إذا بلغ نهاية الإحسان. وتبقى الوراثة النبوية فوق هذا الطور كله، لتشرف على عملية التدين كلها. 6. ونفهم مما سبق أن الشيوخ يمكن أن يتعددوا في البلد الواحد وفي الزمن الواحد، إن كانوا من أهل الإيمان أو أهل الإحسان؛ وأما في مرتبة الوراثة، فيندر تعددهم. وهذا يجعل الأدنى من الشيوخ معايشا لنظيره، أو لمن هو قريب منه؛ مع ضرورة التعاون بينهم في التفاصيل، لتكون خدمتهم عائدة على الدين كله، وعلى الأمة جمعاء. أما إن عرفوا الوارث الكامل في زمانهم، فعليهم أن يجعلوه إماما، يرجعون إليه فيما استعصى عليهم من أمور التربية والإسلاك؛ وبهذا الترتيب وحده، تظهر الوحدة العضوية للأمة. لذلك فإن التمسك بالطرائق كما عُرفت في الأزمنة الماضية، سيكون عملا في الاتجاه العكسي؛ وبالتالي سيكون ضارا لا نافعا. ونحن عندما حكمنا بانتهاء زمن الطرائق، فإننا لم نقل بذلك اعتباطا؛ وإنما عن علم صحيح!... 7. مع هذا النمط من التصوف، يمكن للمرء في مرتبة الإيمان خصوصا، أن يصحب أكثر من شيخ في الزمن ذاته؛ ولن يضره ذلك. أما بدءا من مرتبة الإحسان، فإن الصحبة تُقصر على واحد يكون واصلا. وتعديد الشيوخ هنا يضر، لأن التوجه القلبي الذي هو شرط تحصيل التوحيد الخاص، لا بد أن يكون إلى واحد. وهذا التفصيل في الصحبة، يجعل التربية سهلة على من يريد أن يتزكى؛ بعكس ما كان يروج في أزمنة الطرائق من غير تفصيل، والذي كان يشترط للتربية لزوم شيخ واحد، من دون أن يعلم السالك سبب ذلك؛ ومن دون أن يكون ضامنا لموافقة العلم فيه. 8. لا بد للتصوف الأصيل النقي، الخادم للدين وللأمة، أن يكون منفصلا عن توجيه الحكام وذوي النفوذ السياسي والمالي؛ وإلا فإننا سنعود إلى الحال المَرَضية التي نحن -بإذن الله- في آخر مراحلها. ومن لم يحقق شرط الانفصال هذا، فإنه لن يصلح لتربية غيره. نقول هذا صراحة، ليصير معيارا يعرف به الناس الصادق والكاذب من الشيوخ. وهو لا يحتاج إلا إلى الملاحظة، وإلى قليل من العقل... بخلاف ما يُروِّج له المغرضون!... 9. وهذا الصنف من الشيوخ، ينبغي أن يكون لهم رأي في السياسة، عليهم أن يُظهروه؛ حتى يُجنِّبوا تلاميذهم الآفات التي تدخل عليهم منها ومن مختلف أنظمة الحكم. وهذا الجانب قد كان مهملا بالكلية في أزمنة الطرائق، لدى متأخري أهلها على الخصوص. ونظن أننا قد اختصرنا لك اختصارا، ما يتعلق بالتصوف الجامع الذي بدأ في زماننا، وسيستمر حتى مع قيام الخلافة الخاتمة تحت إمامة المهدي. فلا ينبغي أن يُهمَل هذا الذي تكلمنا به، وهو يدل على نمط التديّن المخصوص بهذه الأزمنة؛ بل إن علمه وإشاعته، سيكونان من أكبر أعمال هذه المرحلة. ونعني من هذا أن جزاء هذا العمل، سيكون موازيا لخدمة التابعين لدينهم، ولنشره في الأصقاع!... فمن أراد أن يغنم، فهذه فرصته!... والله ورسوله أعلم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☆ الإجابة للعارف بالله الشيخ سيدي عبد الغني العمري الحسني حفظه الله ورعاه، بموقع العمرية المبارك ☆
استاذ خيرى اسفة جدا لكن مسكنا فى العارض مش المرض ذاته الالحاح على تبرئته من التحريض على دم الائمة الاربعة ليست القضية التى نقف امامها الناس توفاهم الله الان المرض ذاته هو الراى كيف نرى الاختلافات الدينية بين الناس طبقا للمناهج الفقهية الاربعة لان طبقا مايقال يذبح البشر على اختلافهم كده مفيش تعايش سلمى بين الناس ودولة المدينة فى عهد رسول الله كانت بها من اختلافات البشر الكفاية تنظم علاقتهم وثيقة المدينة ...ده المرض اللى محتاج نقاش فعلا ...
عندما قال تعالي .. (وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن) وكذلك لو كان النضر بن الحارث أشد أعداء النبي في حياته .. فإسلام هو أشد أعداء النبي في مماته النضر 2 وهو من أعداء النبي من شياطين الإنس . ولوضوح الصوره لانحتاج.لتمميز عقلي
في فترة ما ضباط بعثو للتدريب في مصر فنزلوا ب ارقى مكان والمكان كان بي ملاهي وسهرات بعض الضباط كان يروح وتعرف على راقصات فدار كلام مابين الضابط والراقصة . الراقصة تصلي وتصوم الظابط يساله كيف انتي تصلين وترقصين بنفس الوقت ، تقول للضابط دا اكل عيشي دا شغلي . استاذ اسلام اذا كان ده اكل عيشك فترك فكرة هدم الدين وابحث عن اكل عيش ثاني
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله. من المعروف ان هناك فقهاء وهناك متفيقهون لو كل عاقل منصف يشاهد المناظره يلاحظ مايلي: 1-اسلام بحيري يحاول تشتيت الموضوع ليبعد المشايخ وجميع المشاهدين عن صلب الموضوع وهذا معروف باسلوب الشخص ضعيف الحجه ويجادل لاثبات حجته وان كانت خاطئه. 2-اغلب كلامه غير موجود من ضمنها على سبيل المثال ذكر ما قاله الامام مالك في الموطئ وان موجود مقدمه وبعد ذلك ذكر ان الامام مالك لم يذكره.... الخ. 3-اغلب ما نقله اسلام بحيري هو مأخوذ ليس من الكتب الاصليه بل ينقل من اقوال اشخاص اخرين كتبو ابحاث بهذا الصدد وهذا اسلوب معروف في كتابة الابحاث ويعرف بذلك اي باحث في اي مجال. 4-المناظره يجب ان تكون هناك ادعاء ويتم الرد عنه بادله ويتم نفي الادعاء. 5-اسلام بحيري يريد ان يعمل شو ويلتفت اليه الناس. وهو يغرف بما لا يعرف
ومرت الأيام وتبين أن الأستاذ اسلام بحيري على حق . وبهت الدجالون وألان اريد ان اذكر جميع المطبلون الدين يستعرون عقولهم لغيرهم ليفكرون به ان يستعيدوا عقولهم وكدلك اريد واتحدى الدجالين الجفري ومرافقه الشبيه بالقرد ان يخرجوا للعلن عبر وسائل الاعلام ويعلنوا موقفهم امام تصريح ولي العهد محمد بن سلمان .
هو ليه الالإنسان الوحيد اللي بيستخدم لغه الجسد وعامل عصبي وعايز هو اللي يفرض ويتكلم ومحدش يعقب ولا يرد وليه بيعتمد علي اللغه الجسديه دون العقليه... أنا نفسي أواجه الشخص ده وبلغته اللبيتكلم بيها... أقسم بالله لو كان الشخص ده مسلم وأقسم ناره في سبيله لو كان مسلم...
مولانا الشيخ اسامة انت محترم زيادة عن اللزوم .هذا رجل يسب ائمة المسلمين ويقل ادبه ويتجاوز حدود الادب والاخلاق .سيدنا ابو بكر وهو من هو من طيبة القلب وعفة اللسان ولا اقول سيدنا عمر .سب وتطاول بالمثل على من سب النبي
بالرغم من الزخم المثار حول شخص غير موهل علميا فى مجال العلوم الشرعيه ولا اخذ منه علم لانى على قناعه شديده بالتخصص .لكن الوجه المضى فى هذه المناقشه ان لدينا بفضل الله علماء قادرون باذن الله على فضح الاكاذيب والادعائات والنقطه الاخرى ان جعل عامه الناس تلتف حول حلقه علم لمحاوله لفهم مايحدث حولهم .
احسن شيء ان تمحي افكار اسلام بحيري وباتي كل واحد قرء عدة كتب بتراث جديد وتبقي همجية تجديد التراث وهو في الاخر كله تجديد للخطاب الديني ويكون الدين علي مزاج اي واحد قرء عدة كتب والمفروض نحن لابد ان نطيع المنهج الذي حدده القرءان الكريم والسنة النبوية لانه منهج من تمسك به نجى ومن تركه هوي وهلك
طيب ازاى يبقي عندنا فقه جديد والشيخ اسامة قال ان مؤتمر عمان الزم المشايخ بالفقهاء الاربعة ثم الثمانية ثم اثناعشر ثم العرف ،،،،،تقريبا كدة الدنيا قفلت ممنوع انسان يجتهد ويعمل مدرسة فقهية جديدة معاصرة لزمانا ،،،،،،،
بصراحه تابعت المقابله وتابعت بعض حلقات المسمى إسلام. .أولا ما هو ومن هو إسلام قياسا بالأمة الأجلاء الذين افنوا حياتهم فالعلم والتعلم والسفر بين أقطار الدنيا لتتبع كلمه عن رسول الله..هذا الإنسان لو وضعنا جانبا كل ادعاء وانا انسانه غير عالمه بالدين ولكن لاحظت بأنه لم يتبع أبسط القواعد فالنقاش أو طرح الأفكار أو احترام الشخص عند الاختلاف بل سب وشتم بما تناسب مع مستواه المتحدر منه. . كان الأولى أن تجعلنا نحترمك لو لم نصدق كلامك..
2:55:35 و ما يليها بربع ساعه هو افضل جزء في البرنامج و كل الاحترام لهذا العالم اليمني .... القران و الدين و الفقه و الاسلام علما يجب ان نسأل فيه العلماء و نتحقق قبل الادلاء بفلسفه و جهل و هذا رأيي.... و اشباه ما يسمي المفكرين الاسلاميين و هم بعيدون عن الاسلام فعليا هم من شجع داعش و المتطرفين و هم نتيجة لمخلفات الغرب و اعداؤنا
البحيري انسان تلقى علمه الشرعي في مجلة روز اليوسف وبعدين ربنا كرمه رح يطلب العلم الشرعي في جامعة ويلز في بريطانيا ورجع متناقض ويستند على الشبه والاحاديث غير متصلة السند او المروية بطريقة (السماع) وليس بطريقة (عن عن)، واخيرا كما صح في الاثر نقول لا تجتمع الامة على ضلال وهذه سنة الله في الكون
النقاش الذي دار كان يجب أن يبدأ بسؤال للمدعو إسلام بحيري وهو : ما هي مؤهلاتك العلمية ؟ هل تحفظ القرآن الكريم ؟ بلاش تحفظه ؛ هل تستطيع أن تقرأ صفحة واحدة من القرآن قراءة صحيحة ؟ بلاش صفحة هل تستطيع أن تقرأ فقط خمسة آيات من القرآن الكريم أختارها لك قراءة صحيحة ؟ أتحدى إسلام بحيري إن استطاع ذلك فسأعلن أنني من أتباعه ؛ الرجل جاااااااهل فقط أخذ ملف من ملفات المنصرين وبدأ يقرأ منه ؛ في المقابل دفعت له الأموال ليقوم بهذا الدور ؛ فمن أجل المال قام بخدمة المنصرين لهدم دينه كما يزعم ؛ إذا طعنا في البخاري ومسلم وأنهما من التراث العفن كما يقول هذا العفن ؛ فسيكون الطعن فيمن دونهما أولى ؛ فتضيع السنة بأكملها ؛ ثم يأتي الطعن بالمفسرين ثم بأصحاب الفقه من علماء المذاهب الأربعة ؛ فماذا بقي لنا من كتب علمية نأخذ منها علوم ديننا ؟ بقي لنا إسلام بحيري نأخذ منه الفقه والحديث والتفسير هههههه ؛ الله المستعان
الله يبارك في الحبيب الجفري والشيخ أسامه الأزهري اما بالنسبه للبحيري فهو يلعب على عقول العامه الغير دارسين ومتعمقين في الدين ولكن عندما يواجه من درس وتعمق بالدين فتكون النتيجه انه يتهرب ويتخبط ويكذب ويدعي كما ظهر ذلك في الحلقه والغريب في الأمر انه عندما يرد الشيخ اسامه او الحبيب الجفري بالحقيقه فلا يتراجع البحيري في فكره ولكن يناقد ويفتري على الأئمه وعلى الحقيقه خلاصة الموضوع أن إسلام يفعل ذلك بهدف الفتنه والتشكيك في الأئمه بين عامة الناس وذلك ما جاء به من اوروبا حسبنا الله ونعم الوكيل فيه وفي أمثاله لا يأتي بنص كامل ولكن يقوم بتجزيئ النص كما يريد ليلعب بعقول العامه فيما يريد تحقيقه
اسلام...شريحة..مسبقة الدفع...كيف يتكلم اسلام فى الشان الاسلامي..و ما عنده حظ..من القران..و اللغة العربية.!!!!!!. مقدمة الشيخ الجفري...و الشيخ اسامة...مهمة..لكل من اراد ان يلج..ميدان النقاش العلمي..و الدين الاسلامي..علم والقران..يعلوا..على كل الكتب..و السنة المشرفة...شارحة و موضخة..للمسلمين..لكل شىء يشكل عليهم..
لا يليق بهذا القناه باستضافه علماء اجلاء مثل الجفري والدكتور اسامه مع شخص قليل بطيء علم وفهم .. يااخي كلامه بذيء . من رأيي ان لا يخرج اسامه البحيري على الفضائيات لحد ما ربنا يهدي ...هذا انسان سيصبح له شأن اذا حاورناه.. نصيحه اسمع يا اخي من اللي افهم منك واعلم منك .
بغض النضر صديقي اذا كانو وهابيه او لا المهم المنطق والعقل ... وهذا سوف يسيء للاسلام بطريقه اوً اخرى وفي عالم قليلين علم يتبعون اسللم وسوف يهلكون .. راجع نفسك عزيزي
لاول مره فى حياتي اقعد 5 ساعات لسماع مناقشه ؟ شئ ممتع
القلب ذهب الى الشيخ اسامه والشيخ الجفري
القلب لم يذهب الى اسلام البحيري
هذا من مسلم بسيط مثلي
الشيخ الحبيب القاءه جميللللل وممتع ومحترم وصوته هادئ وجاذب
الشيخ اسامه علمُه كبير واحترامه اكبر ونقاشه رائع
اطال الله في عمرهم بالخير
الناس موتى وأهل العلم أحياء
جزى الله خيرا الشيخ أسامة الأزهرى وزادة علما والشيخ الجفرى
وهدى الله الأستاذ إسلام
الدكتور أسامه الأزهري و الشيخ الحبيب الجفري والله الإثنين أروع من بعض ما شاء الله عليهم الإثنين دويتو مدهش نتمني إستضافتهم بإستمرار .
Jjjjhhyg
@@moeramamneh2784 فيه ده وقاقاقاب ههههههههههه براقة بغيققققاقققا اقبقربقققق من قبل فقلبي من ورى اوووي روحتي أمبارح في ا.بقباو ش ق وخشوع
تحيه كبيره للشيخ اسامه الازهرى . والحبيب على الجفرى . الله اكبر اللهم بارك الله يزيدكم علم ونور
الحبيب علي والله خلق والدكتور أسامة لايستحقان اللقاء مع الآخر لأنه لايستحق المشاهدة
الدكتور أسامة الأزهري عالم حقيقي بارك الله فيه ونفع به
اعز الله شيخنا الجليل د.أسامة الازهري
الله يجزاك خير ياشيخنا اسامه وبارك الله فيك وفي علمك .. محبك عبدالله القحطاني من السعودية
2021 ولازلت اشاهد الفيديو واعيده فوق المئتين مرة لانهم ادبوه وعدبوه وكان عليهم ان يجلدوه اكتر مع دالك مشكور المقدم والشيخ اسامة الازهري
يا عينى عليك 👌👌👌
جهدكم مشكور جميعا ربنا يوفقكم
العالم إذا أخطأ تأسف والجاهل إذا أخطأ تفلسف هذا حال الشيخيين الجليلين أسامة والجفري مع الجاهل بحيري
من فضلكم، من يرشدنا إلى برنامج اسامة الأزهري الكامل الذي وعد به للرد على كل شبهات إسلام بحيري. جزاكم الله خيرا
اذا وجدته فأرشدني بارك الله فيك لأني انا ايضا بحثت عنه و لم أجده
@@karimoskarim5359 أخي، في انتظار البحث عنه، ارشدك إلى "المعارضات الفكرية لأحاديث الصحيحن" لمحمد زريوح. هام جدا. وفقك الله. إن لم تستطع اقتناءه، سأرسله إليك عبر البريد الإلكتروني
بارك الله فيك. رأيت مقطع لفيديو لدكتور يشيد به بأنه كتاب عظيم
الشيخ أسامه الأزهري فيه سمت وأدب العلماء بارك الله فيه ومتعه الله بالصحة والعافيه .
بارك الله فيكم يا شيخنا . تعطونا أمل و طمأنينة 💙🙏
ح
حفظكم الله سيدي الدكتور أسامه وحبيبنا الحبيب الجفري ونفع الله بكما البلاد والعباد
لاحول ولا قوة الا بالله اللهمٌ يامثبت القلوب ثبت قلوبنا على دينك اللهمٌ ربنا لاتزغ قلوبنا بعد إذهديتنا وهب لنا من لدنك رشدا
قمة في الاحترام الحبيب علي الجفري
ما شاااء الله ...اخلاق الإسلام تتجسد ف الجعفري والعالم الازهري ....ولا عزاء لاسلام البغيلي
للأسف هؤلاء شوية رعاع وجراببع واوباش وحتي البحيري كافر بالله ورسوله وينشر الالحاد
ياليت لو ما كاتب اخر كلمه وجسدت اخلاق الاسلام مثلهم يا اخي الحبيب شفت كيف انت نعجبت باخلاقهم عن كلامهم حكمت ممكن يجي احد ياخذ عليك النضرة العكس تاج راسي انت
فعلا حوار راقي. وخالي من التشاجر وفرض الاراء فرضا ياريت كل الشيوخ والعلماء والدعاة بهذه الاخلاق الراقيه في الحوار بالبرامج
من الواجب هذا الانسان يقتل شرعا من يتطاول على سيدنا محمد صل الله عليه وسلم والائيما الفاضل واتابعين
اللهم أنصر إلاسلام والمسلمين
حوار مفيد وإدارة الحوار رائع وحفظ الله الشيخين الأجلاء.
من أروع المناظرات ماشالله قوة في العلم
والأهم من ذلك الكلمة الأخيرة التي قالها الحبيب الجفري وياليتنا أن نصل إلى تلك الحالة في هذه الأيام
أعزكم الله يا شيخنا الجليل أسامة
اعزكم الله يا شيخنا حبيب الجفري
سود الله وجهك إسلام البحيري
كان فيه برجلة كتير حولين التحريق الذى نسب لسيدنا على ولم يوضح الشيخ اسامة المسالة دخلنا فى مسالة عكرمة دون توضيح مسالة التحريق
صراحة هنا اسلام كسب نقطة قبل كدة خسر نقطتين او تلاتة قصاد الشيخ اسامة النقاش جميل 🤩 بيفتح الذهن والنقاش
خطأ
وزدهم نورا على نور يارب
احلي حلقة يامولانا ليك ربنا يجعلها في ميزان حسناتك انا شوفتها مباشر ودلوقتي بسمعها تاني
مازلت الى غاية 2024 اشاهد بانتظام المناظرة ماشاء الله على شيوخنا بارك الله لهما
اللهم احفظ الاسلام و المسلمين
يشهد الله انى احب هذان الشيخان فى الله
صراحة الله يكثر من امثال استاذ اسلام البحيري
اللهم صل وسلم ع محمد وال محمد 😍❤️
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك ❤️❣️
اعز الله شيخنا الجليل
اللهم احفظ لنا مشايخنا وعلمائنا يارب يا كريم
من يريد ان يرى غسيل وكوي لوجه شخص ، فليشاهد البحيري كيف تم تاديبه في هذه الحلقه 😂
حصل
عندك حق والله
@@ahmadyakuza2330
افضل باحث اسلامي .د. اسلام بحيري الله ينصرك
بااااحث مين 😂😂😂
أدب عالى وعلم جم للشيخ أسامة حفظة الله وسدد خطاة وأيضا للشيخ الجفرى
اللهم انصر الاسلام و اعز المسلمين ووحد كلمتنا يارب العالمين
اكتر حد اتكلم وقاطع وكلام فى كذا اتجاه ويقول وينكر ويغير رأيه وشغال على نقطة تتويه المشاهد وطرح افكار ورا بعض
وعاوز انتصار لشخصه
سبحان الله على نعمة الإسلام والعقل
بارك الله في الشيخين
2020 كل مره افتح الفديوه واتفرج وهما حطينه فى الكرن ونزلين فيه ضرب . طول الفديوه كل ما يتزنق يقول مقولتش
اه واللهى
لواتبعنا الشريعة الاسلامية
وتعاليم سنة الرسول صلى الله عليه وسلم
لماكنا وصلنالهذا
شفت المقابلات وهي جديده بوقتها بس للان الشيخين لديهم أسلوب جميل ولطيف ولكن ما يعني إنه لديهم حجج مقنعه وقويه للعقل واامنطق
حتي عندما يذكر الرسول صلى الله عليه وسلم ..مش بيقول صلى الله عليه وسلم ..غير لمه الشيخ اسامه يقول
18:16
هو اسلام بيفتكر يصلي علي الرسول وبيقول صلي و سلم بس حد اخد باله
من تكلم في غير فنه أتي بالعجائب
😂😂😂
شو هالمذبع الراقي الله يحفظك
بما تغسل وجهك عند قيامك من النوم صباحا ......!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
والله يا دكتور أسامة انى أحبك فى الله
صلو على من ولد يتيمآ وعاش كريمآ ومات عظيمآ محمد عليه افضل الصلاة والسلام
الدكتور اسامه ربنا يزيدك علم
الله يهديك ي سيد علي،
والله انك إنسان محترم وشريف ابن شريف ،
ولكن نصيحتي ياشيخ تترك بعض الشركيات والخرافات ،، عندك أسلوب ف الدعوة لا مثيل له والله
بس مشكلتك انك معاند ي شيخ الله يهديك ويصلحك ،، و الله يا شيخ الله يعلم كم حببتنا في الدين وزينت لنا أعمال القلوب،
حتى صرنا نشتغل على إصلاحها
انت شخص مترجل ليس لديك الا فهم ذيل الدليل والخروج به علي العامه ولا تسطيع مواجهة أهل الاختصاص بارك الله في ا.د اسامه ومعالي الشيخ الحبيب
عندما يجتمع أهل الضلال معا....العلماني والاشعري والصوفي
1. إن من أهم معالم التجديد في زماننا، وإلى زمن الخلافة الخاتمة، وحدةَ الطريق بدل تعدد الطرائق. وهذا يعني أن يعود التديّن إلى صورة تشبه تلك التي كان عليها التابعون. أما في زمن المهدي عليه السلام، فسيعود التدين إلى قريب مما كان عليه الصحابة المرضيون؛ لأن صورة الختام مطابقة لصورة البدء. ولاحظ معنا أن المرحلة الزمانية تحكم على نمط التديّن، ولو في تفاصيل التفاصيل، بسبب الاختلاف الدقيق الحاصل بين المرحلتين الزمانيتين المتجاورتين. ومن علم هذا الذي نقول، وعلم أوجه تنزيله على مختلف الأزمنة، فإنه سيعلم سرّ التجديد كله؛ وربما سيعلم بعضا من حكمة ذلك، إن شاء الله له ذلك.
2. لهذا، فمن أسس تجديدنا اليوم، تثبيت مرتبة الإسلام وتصحيحها؛ لتكون منطلقا عاما للأمة كلها. وهذا يقتضي تخليصها من شوائب البدع العملية التي أصابت كثيرا من الطرائق الصوفية، ومن البدع العلمية (العقائد) التي أصابت عموم الأمة، ومنها الطرائق أيضا.
3. ومن أسس تجديد الإسلام، تجديد الفقه؛ حتى يصير مناسبا لعصرنا وما بعده. أما الفقه الكلاسيكي، فينبغي أن يُفكّ عن قواعد المذاهب ليعود إلى الوحي الكشفيّ مباشرة. ولقد قلنا بالانفكاك عن قواعد المذاهب، لأنها قواعد فكرية تأتي في المرتبة الثانية من الوحي؛ إذاً فهي لا تليق بالتدين في زمن الخلافة الخاتمة، كما لن تليق بالذي قبله بما أنه مقدمة له. وأما الوحي الكشفي، فإنه سيقترب من زمن النبوة في المرتبة إلى أقصى حد.
4. وإذا تحقق بناء الفقه على الوحي الكشفي، فإن المذاهب ستنمحي لتحل محلها الشريعة في صورتها الخاتمة. وهذا يعني أن الأمر مع هذا الصنف من الفقه سيكون أوسع وأشمل، بحيث سيناسب جميع سكان الأرض في جميع الأماكن منها. وفقهاء عصرنا، ما زالوا بعيدين عن هذا التصور؛ بل إن بعضهم صار أكثر تمسكا بالمذاهب، ظنا منه أنه متمسك بالدين نفسه. ولو علموا أنهم متمسكون بصورة له، مناسبة لأزمنة مخصوصة، لهان الأمر عليهم؛ ولكن التقليد المستمر عبر القرون، لن يكون من السهل تجاوزه، من عقول جامدة ومقلدة.
5. وإن عدنا إلى التصوف، الذي ليس إلا طريق التزكية وثمارها، فإننا سنجد الأمر منوطا بعلمه، أكثر مما هو منوط بالطرائق في صورها العتيقة. ونعني من هذا، أن الشيخ ينبغي أن يكون من علماء التزكية، ليكون مؤهلا للتربية. وبخلاف ما يظن الظانّون، فإن هذا العلم ليس كسبيا؛ وإنما هو ناتج عن تجربة شخصية، يكون العالم قد قطع فيها الطريق. وهذا القطع، إما أن يكون جزئيا، إذا لم يتجاوز السالك مرتبة الإيمان، وإما أن يكون كليّا، إذا بلغ نهاية الإحسان. وتبقى الوراثة النبوية فوق هذا الطور كله، لتشرف على عملية التدين كلها.
6. ونفهم مما سبق أن الشيوخ يمكن أن يتعددوا في البلد الواحد وفي الزمن الواحد، إن كانوا من أهل الإيمان أو أهل الإحسان؛ وأما في مرتبة الوراثة، فيندر تعددهم. وهذا يجعل الأدنى من الشيوخ معايشا لنظيره، أو لمن هو قريب منه؛ مع ضرورة التعاون بينهم في التفاصيل، لتكون خدمتهم عائدة على الدين كله، وعلى الأمة جمعاء. أما إن عرفوا الوارث الكامل في زمانهم، فعليهم أن يجعلوه إماما، يرجعون إليه فيما استعصى عليهم من أمور التربية والإسلاك؛ وبهذا الترتيب وحده، تظهر الوحدة العضوية للأمة. لذلك فإن التمسك بالطرائق كما عُرفت في الأزمنة الماضية، سيكون عملا في الاتجاه العكسي؛ وبالتالي سيكون ضارا لا نافعا. ونحن عندما حكمنا بانتهاء زمن الطرائق، فإننا لم نقل بذلك اعتباطا؛ وإنما عن علم صحيح!...
7. مع هذا النمط من التصوف، يمكن للمرء في مرتبة الإيمان خصوصا، أن يصحب أكثر من شيخ في الزمن ذاته؛ ولن يضره ذلك. أما بدءا من مرتبة الإحسان، فإن الصحبة تُقصر على واحد يكون واصلا. وتعديد الشيوخ هنا يضر، لأن التوجه القلبي الذي هو شرط تحصيل التوحيد الخاص، لا بد أن يكون إلى واحد. وهذا التفصيل في الصحبة، يجعل التربية سهلة على من يريد أن يتزكى؛ بعكس ما كان يروج في أزمنة الطرائق من غير تفصيل، والذي كان يشترط للتربية لزوم شيخ واحد، من دون أن يعلم السالك سبب ذلك؛ ومن دون أن يكون ضامنا لموافقة العلم فيه.
8. لا بد للتصوف الأصيل النقي، الخادم للدين وللأمة، أن يكون منفصلا عن توجيه الحكام وذوي النفوذ السياسي والمالي؛ وإلا فإننا سنعود إلى الحال المَرَضية التي نحن -بإذن الله- في آخر مراحلها. ومن لم يحقق شرط الانفصال هذا، فإنه لن يصلح لتربية غيره. نقول هذا صراحة، ليصير معيارا يعرف به الناس الصادق والكاذب من الشيوخ. وهو لا يحتاج إلا إلى الملاحظة، وإلى قليل من العقل... بخلاف ما يُروِّج له المغرضون!...
9. وهذا الصنف من الشيوخ، ينبغي أن يكون لهم رأي في السياسة، عليهم أن يُظهروه؛ حتى يُجنِّبوا تلاميذهم الآفات التي تدخل عليهم منها ومن مختلف أنظمة الحكم. وهذا الجانب قد كان مهملا بالكلية في أزمنة الطرائق، لدى متأخري أهلها على الخصوص. ونظن أننا قد اختصرنا لك اختصارا، ما يتعلق بالتصوف الجامع الذي بدأ في زماننا، وسيستمر حتى مع قيام الخلافة الخاتمة تحت إمامة المهدي. فلا ينبغي أن يُهمَل هذا الذي تكلمنا به، وهو يدل على نمط التديّن المخصوص بهذه الأزمنة؛ بل إن علمه وإشاعته، سيكونان من أكبر أعمال هذه المرحلة. ونعني من هذا أن جزاء هذا العمل، سيكون موازيا لخدمة التابعين لدينهم، ولنشره في الأصقاع!... فمن أراد أن يغنم، فهذه فرصته!...
والله ورسوله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
☆ الإجابة للعارف بالله الشيخ سيدي عبد الغني العمري الحسني حفظه الله ورعاه، بموقع العمرية المبارك ☆
استاذ خيرى اسفة جدا لكن مسكنا فى العارض مش المرض ذاته الالحاح على تبرئته من التحريض على دم الائمة الاربعة ليست القضية التى نقف امامها الناس توفاهم الله
الان المرض ذاته هو الراى كيف نرى الاختلافات الدينية بين الناس طبقا للمناهج الفقهية الاربعة لان طبقا مايقال يذبح البشر على اختلافهم كده مفيش تعايش سلمى بين الناس ودولة المدينة فى عهد رسول الله كانت بها من اختلافات البشر الكفاية تنظم علاقتهم وثيقة المدينة ...ده المرض اللى محتاج نقاش فعلا ...
عندما قال تعالي ..
(وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن)
وكذلك لو كان النضر بن الحارث أشد أعداء النبي في حياته ..
فإسلام هو أشد أعداء النبي في مماته النضر 2
وهو من أعداء النبي من شياطين الإنس .
ولوضوح الصوره لانحتاج.لتمميز عقلي
بيعلمو اسلام بحيري الادب بالطريقة والله يستاهل
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله انت استغفرك واتوب اليك
في فترة ما ضباط بعثو للتدريب في مصر فنزلوا ب ارقى مكان والمكان كان بي ملاهي وسهرات بعض الضباط كان يروح وتعرف على راقصات فدار كلام مابين الضابط والراقصة . الراقصة تصلي وتصوم الظابط يساله كيف انتي تصلين وترقصين بنفس الوقت ، تقول للضابط دا اكل عيشي دا شغلي .
استاذ اسلام اذا كان ده اكل عيشك فترك فكرة هدم الدين وابحث عن اكل عيش ثاني
اسلام البحيري يحلف انه لم يقل ثما يتباين انه قد فعل وينكر ذالك بارك الله بلشيخ الجفري والشيخ اسامة
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله.
من المعروف ان هناك فقهاء وهناك متفيقهون لو كل عاقل منصف يشاهد المناظره يلاحظ مايلي:
1-اسلام بحيري يحاول تشتيت الموضوع ليبعد المشايخ وجميع المشاهدين عن صلب الموضوع وهذا معروف باسلوب الشخص ضعيف الحجه ويجادل لاثبات حجته وان كانت خاطئه.
2-اغلب كلامه غير موجود من ضمنها على سبيل المثال ذكر ما قاله الامام مالك في الموطئ وان موجود مقدمه وبعد ذلك ذكر ان الامام مالك لم يذكره.... الخ.
3-اغلب ما نقله اسلام بحيري هو مأخوذ ليس من الكتب الاصليه بل ينقل من اقوال اشخاص اخرين كتبو ابحاث بهذا الصدد وهذا اسلوب معروف في كتابة الابحاث ويعرف بذلك اي باحث في اي مجال.
4-المناظره يجب ان تكون هناك ادعاء ويتم الرد عنه بادله ويتم نفي الادعاء.
5-اسلام بحيري يريد ان يعمل شو ويلتفت اليه الناس. وهو يغرف بما لا يعرف
اوافقك الراي
مين لاحظ أن اسلام بحيري دائما لا يصلي على النبي
وف مناظرته مع د. عبدالله رشدى يقولك موسي النبي قال كذا كذا .. مش سيدنا موسي عليه السلام
اسلام حافظ مش فاهم المشايخ قمة العلم والادب وحسن الحوار
واقسم باللة انا مش فاهم ولا كلمة من اسلام البحيرى
والله ولا هوا فاهم هوا عاوز إيه
ولا انا والله وطريقته زفت
@@alinada275 مرت الاوقات وتبين أنه على حق وتبين كدلك انكم مغشى عليكم والآن يمكنني ان اذكركم
ومرت الأيام وتبين أن الأستاذ اسلام بحيري على حق . وبهت الدجالون وألان اريد ان اذكر جميع المطبلون الدين يستعرون عقولهم لغيرهم ليفكرون به ان يستعيدوا عقولهم وكدلك اريد واتحدى الدجالين الجفري ومرافقه الشبيه بالقرد ان يخرجوا للعلن عبر وسائل الاعلام ويعلنوا موقفهم امام تصريح ولي العهد محمد بن سلمان .
هل انت ممن يعتقدون ١+١+١=١@@elarbiarabi2080
هو ليه الالإنسان الوحيد اللي بيستخدم لغه الجسد وعامل عصبي وعايز هو اللي يفرض ويتكلم ومحدش يعقب ولا يرد
وليه بيعتمد علي اللغه الجسديه دون العقليه...
أنا نفسي أواجه الشخص ده وبلغته اللبيتكلم بيها...
أقسم بالله لو كان الشخص ده مسلم وأقسم ناره في سبيله لو كان مسلم...
قال في صلاتهم ساهون ،ثم يحلف بالله أنه قال : عن صلاتهم ساهون
لا إله إلا الله.. محمد رسول الله
مولانا الشيخ اسامة انت محترم زيادة عن اللزوم .هذا رجل يسب ائمة المسلمين ويقل ادبه ويتجاوز حدود الادب والاخلاق .سيدنا ابو بكر وهو من هو من طيبة القلب وعفة اللسان ولا اقول سيدنا عمر .سب وتطاول بالمثل على من سب النبي
بالرغم من الزخم المثار حول شخص غير موهل علميا فى مجال العلوم الشرعيه ولا اخذ منه علم لانى على قناعه شديده بالتخصص .لكن الوجه المضى فى هذه المناقشه ان لدينا بفضل الله علماء قادرون باذن الله على فضح الاكاذيب والادعائات والنقطه الاخرى ان جعل عامه الناس تلتف حول حلقه علم لمحاوله لفهم مايحدث حولهم .
ماشاء الله، بارك الله في علماءنا ، ربنا يهديك يا اسلام وتلاقي نفسك
احسن شيء ان تمحي افكار اسلام بحيري وباتي كل واحد قرء عدة كتب بتراث جديد وتبقي همجية تجديد التراث وهو في الاخر كله تجديد للخطاب الديني ويكون الدين علي مزاج اي واحد قرء عدة كتب والمفروض نحن لابد ان نطيع المنهج الذي حدده القرءان الكريم والسنة النبوية لانه منهج من تمسك به نجى ومن تركه هوي وهلك
أحبكم في الله الدكتور اسامة والشيخ الجفري
تفصيل تقعيد تبيين ربط بالواقع .
كمية الكزب والتناقض الي حط حالو فيها البحيري امام علماء اجلاء لا توصف
إسلام اول ماقعد قدام علماء بجد اتكشف .. عمال يجيب من هنا ويودى هنا .. والله مافاهم منه حاجة
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
طيب ازاى يبقي عندنا فقه جديد والشيخ اسامة قال ان مؤتمر عمان الزم المشايخ بالفقهاء الاربعة ثم الثمانية ثم اثناعشر ثم العرف ،،،،،تقريبا كدة الدنيا قفلت ممنوع انسان يجتهد ويعمل مدرسة فقهية جديدة معاصرة لزمانا ،،،،،،،
بصراحه تابعت المقابله وتابعت بعض حلقات المسمى إسلام. .أولا ما هو ومن هو إسلام قياسا بالأمة الأجلاء الذين افنوا حياتهم فالعلم والتعلم والسفر بين أقطار الدنيا لتتبع كلمه عن رسول الله..هذا الإنسان لو وضعنا جانبا كل ادعاء وانا انسانه غير عالمه بالدين ولكن لاحظت بأنه لم يتبع أبسط القواعد فالنقاش أو طرح الأفكار أو احترام الشخص عند الاختلاف بل سب وشتم بما تناسب مع مستواه المتحدر منه. . كان الأولى أن تجعلنا نحترمك لو لم نصدق كلامك..
2:55:35 و ما يليها بربع ساعه هو افضل جزء في البرنامج و كل الاحترام لهذا العالم اليمني .... القران و الدين و الفقه و الاسلام علما يجب ان نسأل فيه العلماء و نتحقق قبل الادلاء بفلسفه و جهل و هذا رأيي.... و اشباه ما يسمي المفكرين الاسلاميين و هم بعيدون عن الاسلام فعليا هم من شجع داعش و المتطرفين و هم نتيجة لمخلفات الغرب و اعداؤنا
البحيري يدعي ان أي إنسان يقدر يفهم القرآن بدون ما حد يفسرلو و لما هو يتورط يتهم الدكاترة انهم مفهموش كلامه وانه لم يقصد ما فهموه .
البحيري انسان تلقى علمه الشرعي في مجلة روز اليوسف وبعدين ربنا كرمه رح يطلب العلم الشرعي في جامعة ويلز في بريطانيا ورجع متناقض ويستند على الشبه والاحاديث غير متصلة السند او المروية بطريقة (السماع) وليس بطريقة (عن عن)، واخيرا كما صح في الاثر نقول لا تجتمع الامة على ضلال وهذه سنة الله في الكون
مسالة احاديث البخارى ومسلم درست بالمملكة انهم اصح الكتب بعد القران الكريم ونظرتنا لهم اشبه بكتاب سماوي محفوظ مرسل من الله عز وجل لا يقبل ابدا نقدهما
في الدقيقة 3:43 أخطأ في الايه وقال في صلاتهم ثم كذب وقال لم اقل
لا اله الا الله محمد رسول الله. صلو. على. الحبيب
اين البرنامج في الرد على برنامج هذا البحيرى
النقاش الذي دار كان يجب أن يبدأ بسؤال للمدعو إسلام بحيري وهو : ما هي مؤهلاتك العلمية ؟ هل تحفظ القرآن الكريم ؟ بلاش تحفظه ؛ هل تستطيع أن تقرأ صفحة واحدة من القرآن قراءة صحيحة ؟ بلاش صفحة هل تستطيع أن تقرأ فقط خمسة آيات من القرآن الكريم أختارها لك قراءة صحيحة ؟ أتحدى إسلام بحيري إن استطاع ذلك فسأعلن أنني من أتباعه ؛ الرجل جاااااااهل فقط أخذ ملف من ملفات المنصرين وبدأ يقرأ منه ؛ في المقابل دفعت له الأموال ليقوم بهذا الدور ؛ فمن أجل المال قام بخدمة المنصرين لهدم دينه كما يزعم ؛ إذا طعنا في البخاري ومسلم وأنهما من التراث العفن كما يقول هذا العفن ؛ فسيكون الطعن فيمن دونهما أولى ؛ فتضيع السنة بأكملها ؛ ثم يأتي الطعن بالمفسرين ثم بأصحاب الفقه من علماء المذاهب الأربعة ؛ فماذا بقي لنا من كتب علمية نأخذ منها علوم ديننا ؟ بقي لنا إسلام بحيري نأخذ منه الفقه والحديث والتفسير هههههه ؛ الله المستعان
هو مش موضوع زواج الصغيرة ده مش شرحهولك الشيخ عبد الله رشدي يابحيري بتعيدوتزيد فالنقطه دي ليه
كل مرة أسمع فيها إسلام بحيري أندم بعدها على تضييع الوقت
صدقت صدقت رغم رد العلماء عليه الا اني ارى انهم تنازلوا عن بعض الحقوق في الرد
ل
@@عبداللهالغريب-ب3غ
هو صفوي ومبتعد ويؤمن بالكرامات للصالحين
ماذا نصنع لك اذا لم ينعم عليك الله باللب …وهو في قرآنه فضل وخاطب اولي الالباب من امثال اسلام بحيري
هههههههههههههههه
نفس رأيي
ولا أدري لما الإعلام يقبل استضافة مثل هؤلاء اللاواعون
بس الشيخ اسامة كسب نقطة فى مسالة مقدمة ابن مالك واسلام لاوع واستخدم كتاب لتفسير القران نقل قولا عن ابن مالك ،،،،،،
مش فاهم واحد زي اسلام ده بيتكلم في الدين لي اصلا ياعم ارحمنا احنا عايزين نسمع من الناس الي زيا لشيخ الجعفري والشيخ اسامه
الله يبارك في الحبيب الجفري والشيخ أسامه الأزهري
اما بالنسبه للبحيري فهو يلعب على عقول العامه الغير دارسين ومتعمقين في الدين ولكن عندما يواجه من درس وتعمق بالدين فتكون النتيجه انه يتهرب ويتخبط ويكذب ويدعي كما ظهر ذلك في الحلقه والغريب في الأمر انه عندما يرد الشيخ اسامه او الحبيب الجفري بالحقيقه فلا يتراجع البحيري في فكره ولكن يناقد ويفتري على الأئمه وعلى الحقيقه خلاصة الموضوع أن إسلام يفعل ذلك بهدف الفتنه والتشكيك في الأئمه بين عامة الناس وذلك ما جاء به من اوروبا حسبنا الله ونعم الوكيل فيه وفي أمثاله لا يأتي بنص كامل ولكن يقوم بتجزيئ النص كما يريد ليلعب بعقول العامه فيما يريد تحقيقه
الشيخين مستواهما أعلى بكثير بل من العار المقارنة مع بحيري
إسلام ارتبك ي عيني ومش عارف بيقول ايه😂
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته دى قناه دينيه إسمها دعوة الحق
لا يجب المساس بالقرآن والسنة النبوية الشريفة وحامليها
مفيش شئ اسمه سحر بس السحر مذكور فى القران المفروض لا نسئ الظن بالناس فقط ونحسن الظن بهم ونتوكل على الله
اسلام...شريحة..مسبقة الدفع...كيف يتكلم اسلام فى الشان الاسلامي..و ما عنده حظ..من القران..و اللغة العربية.!!!!!!. مقدمة الشيخ الجفري...و الشيخ اسامة...مهمة..لكل من اراد ان يلج..ميدان النقاش العلمي..و الدين الاسلامي..علم والقران..يعلوا..على كل الكتب..و السنة المشرفة...شارحة و موضخة..للمسلمين..لكل شىء يشكل عليهم..
الى شعب مصر والنائب العام في مصر ان يحول هاذا الشخص إسلام بخير الى المحكمه فورا دون إبطاء والأعمال عمل طائفي
خيري رمضان محترم ومحايد
لا يليق بهذا القناه باستضافه علماء اجلاء مثل الجفري والدكتور اسامه مع شخص قليل بطيء علم وفهم .. يااخي كلامه بذيء .
من رأيي ان لا يخرج اسامه البحيري على الفضائيات لحد ما ربنا يهدي ...هذا انسان سيصبح له شأن اذا حاورناه..
نصيحه اسمع يا اخي من اللي افهم منك واعلم منك .
بغض النضر صديقي اذا كانو وهابيه او لا المهم المنطق والعقل ...
وهذا سوف يسيء للاسلام بطريقه اوً اخرى وفي عالم قليلين علم يتبعون اسللم وسوف يهلكون .. راجع نفسك عزيزي
الله أكبر علي شيخنا ربنا يزيدكم من علم ونور وايمان البحيري ده انسان مستفز اوي