Setiap Daerah seluruh Indonesia Pasti Punya Cerita Yg Paling indah ada Gaga Perkasa Pahlawan nya Ada juga Pemimpin yg Bijak sana dan sebelum Indonesia terbentuk mereka sudah ada.... Semoga Generasi muda Menghormati Sejara Setiap Daerahnya masing masing..." Salam Nusantara".
Malam salam sehat salam sejahtera, salam budaya rahayu...rahayu, perkenslkan saya org jawa suami org Mina, saya kebegulsn sdh berkunjung ke Muna dsn sdh kunjungi juga makam raja2 di Muna, dan masjid yus dikota Muna dan nspak yilasnya. Saya juga sdh kunjungi makam leluhurnya kel.Mertua saya nun jauh masuk ke flm hutan
SULTAN MURHUM KAIMUDDIN I / Timbang-timbanga/La Kilaponto Turunan langsung Raja Buton III, Raja buton II dan Raja Buton I Nama asli LAKILAPONTO, julukan HALUOLEO/MURHUM/LA TOLAKI/LAKI OMPUTO, gelar SULTAN MUHAMMAD KAIMUDDIN I ASAL USUL Sultan Murhum atau Lakilaponto adalah putra Lakina Wuna “Sugi Manuru” buah perkawinannya dengan “Wa Tupabala” Putri Lakina (Adipati) Tiworo Kiy Jula. Sugi Manuru adalah putra Sugi Patani yang merupakan putra Sugi Patola sedangkan Sugi Patola adalah putra Banca Patola Lakina Wuna I. Dalam hubungan itu, Kiy Jula adalah putra Bataraguru, Raja Buton III, buah perkawinannya dengan seorang putri dari Kalaotoa. Bataraguru yang dikenal dengan nama Banca Patola adalah pejabat Lakina Wuna I sebelum menjadi Raja Buton, ia adalah putra Ratu Buton II Bulawambona. Sedangkan Bulawambona tidak lain adalah putrid Ratu Buton I Wa ka ka, buah perkawinannya dengan seorang pangeran putra Raja Manyuba/Jayanegara, Raja Kerajaan Majapahit yang bernama Sri Batara yang dikenal dalam dialek Wolio ”Si Batara”. Dengan demikian, maka menurut silsilah kekerabatannya, Murhum dari pihak kakeknya (Bataraguru) memiliki hubungan kekerabatan dengan Raja Luwu Bataralattu, sebab kakek Murhum tersebut adalah putra La Baalawu dari perkawinannya dengan Bulawambona Raja Buton II, dimana La Baaluwu tidak lain adalah putra Bataralattu yang mempunyai dua orang putra dan satu orang putrid yaitu : 1. Sawerigading 2. La Baaluwu 3. Watenriabeng Berdasarkan silsilah itu maka raja-raja Buton dan Muna ada perkaitan kekerabatan yang erat dengan raja Luwu dan kerajaan Majapahit (sumber: history of Buton Empire). Versi mana yg valid ini ?
MENURUT J.CUVREUR MULAI TH 1910 KERAJAAN MUNA TIDAK LG MEMILIKI DWAN SARA, SEHINGGA RAJA LAODE RERE, LAODE DIKA DAN LAODE PANDU TIDAK LG BERSTATUS RAJA BERDAULAT DAN BERKUASA PENUH. FAKTANYA DARI 3 RAJA DIATAS 2 DIANTARANYA BERENTI DARI JABATAN RAJA MUNA TERSEBAB KARENA DIPECAT OLEH SULTAN BUTON, KARENA MEREKA SUDAH BERADA SAMA DGN LAKINA/SAPATI DIBAWAH KEKUASAAN SULTAN BUTON.
La0de ngkada pernah menjadi raja muna versi la kimi bhatoa yakni memerintah selama 16 tahun tanpa dilantik oleh dewan sara muna karena tradisi hukum sara muna tidak boleh mentolerir kekuasaan dgn cara kudeta. Utk mengakhiri potensi perang saudara dan mengakhiri takhta laode ngkada oleh sultan buton membujuk laode ngkada agar mau hijrah ke kendari utk membantu raja konawe/sapati ranomeeto membebaskan wilayah pantai timur/tambo losoano oleo dari caplokan kerajaan ternate sejak th 1580 masehi. Laode ngkada sependapat dgn tawaran sultan buton (menengahi perang saudara di muna) lalu seluruh pasukan setianya dari muna diboyong menuju kendari thn 1860 lalu melakukan perang laut dgn pasukan ternate/tobelo dan perang berakhir dgn kemenangan pasukan yg dipimpin laode ngkada. Mulai saat itu pasukan muna dibawa pimpinan laode ngkada diberi tanah luas oleh raja konawe/sapati ranomeeto mulai dari mata _manggadua_gunung jati sampai di alolama( sekarang ini sebagian dari wilayah tersebut bernama tahura murhum). Bahkan dimasa pemerintahan raja tekaka melalui kapala maru alias laode marulia tuan raja menyerahkan wilaya balboaja/sambuli utk permukiman masyarakat muna dgn kepala kampungnya diangkat laode marulia yg populer dgn sebutan kapala maru sembari diberi tugas utk mengamankan pintu gerbang wilayah selatan laut teluk kendari . Laode marulia/kapala maru adalah garis keturunan/cucu buyut dari laode ngkada. Kendari, 19 juni 2024. Narasumber adalah "haikal" usia 70 thn,tinggal di kendari sejak th 1970,asal muna, istri toolaki beranak cucu toolaki.
🙏🙏🙏 assalamualaikum warahmatullahi wabarakatu. 🙏.sy asli buton, cuma sy lahir besar di perantauan,, pesan dari bpk sy almarhum Laimu bin Lama'u dan Mama sy almarhumah waodde ondo binti Laodde mane. Kedua org tua sy bilg, sy keturunan dari katukasalaka Buton, sedangkan istri sy dari turunan wa odde apkah bedah arti kata katu kasalaka dan walaka ataukah mmg bedah. Tdak sama katukasalaka dan walaka 🙏??
Dalam pembagian kekuasaan, Walaka itu dalm tradisi muna bukan bawahannya para laode, bahkan para laode itu dibawah arahan para walaka melalui kewenangan/ kekuasaan dimana walaka membidangi kekuasaan dibidang legislatif, kekuasaan dibidang hukum, kekuasaan dibidang baperjakat, kekuasaan pada sebagian bidang eksekutif spt walaka berkuasa turun temurun menjadi bhonto bhalano, menjabat seluruh jabatan gubernur, jabatan pd sebagian wilayah daerah bawahan. Kesimpulanya, para laode hanya tinggi jabatanya karena syarat menjadi raja tapi sedikit kewenangannya dan dibawah arahan hukum oleh para walaka yg disebut sara.
Masha Allah, lengko umar itu kakek saya. soal la ode kasopu, hal ini pernah dijelaskan almarhum bapak saya karena sy pernah mempertanyakan kenapa kakek buyut saya yg seorang Lade, anak2nya memakai gelar La Ode. Kata bapak saya, kakek buyut sy sudah 3 generasi menikahi wanita Wa Ode sehingga generasi ke empat berhak memakai La Ode. Istilahnya dulu katanya di 'Sepuh', karena asalnya Lade itu juga La Ode.
@@wungtotak1762 ia krn raja muna dulu sempat ditahan di penjara ole voc dan di bawa di kerajaan ternate , dan pada saat itu raja ternate tdk mengetahui bahwa yg ad dalam penjarah adalah raja wuna , terungkapnya bahwa itu adalah raja wuna ada salah satu pengawal dari raja wuna ikut serta mendampingi raja wuna tanpa sepengetahuan voc setibanya di kerajaan ternate , si pengawal raja muna ini melayani raja muna dgn istimewa , di dalam kerajaan ternate, raja ternate bgtu heran melihat tahanan dalam penjarah dgn pelayanan yg istimewa, sontak sejekan raja ternate mempertanyakan pada pelayana tersebut, cpa kah tahanan yg ad didalam sana, mengapa engakau melayaninya dgn baik, pelayan ini menceritakan , bahwa yg ad dalam penjara sana adalah raja wuna yg di tahan voc , sejenak raja ternate bgtu kaget mendengar berita itu , di stulah awal mulanya raja ternate dan muna
Kita kalau mau bicara sejarah harus jujur jangan sembunyikan sejarah dan fakta yg sebenarnya sedangkan sebab perang juga tidak mau di buka yg sebenarnya
Sedikit paradoks pemikirannya ode...katanya raja harus keturunan raja. Sementata daeng marewa bukan keturunan raja artinya keturunannya tdk bisa menduduki takhta kerajaan...😂 sehat selalu ode semoga panjang umur
Fetegorumampe di buat untuk kepentingan jabatan raja karena mengambil kekuasaan dengan cara kudeta padahal dibolehkan sesuai aturan adat di kerajaan muna
dimanakah kuburan laposasu berada? dimana kuburan lakilaponto yang sebenarnya? apakah kuburan ini sebagai makna simbolis atau secara harfiah atau ada tanda?!!
Kuburan La Posasu ada Bangkudu Ereke Buton Utara. Ketika pindah tugas di Ereke Buton Utara saya sering ke Makam La Posasu. Pernah mengantar cicit La Posasu Wa Ode Dawu tahun 2011.
Wa Ode kadinke anaknya bukan keturunan raja asli karna bapak ya daeng marewa dari bugis yg dalam hal ini la Ode saete adalah anak dari daeng marewa yg jadi raja karna ibunya wa Ode kadinke merebut kekuasaan dari raja muna La ode sumaili yg keturunan asli raja muna .. jadi yg harusnya menjadi raja muna selanjutnya sebenarnya adalah keturunan dari anak La Ode Ismail atau La Ode sumaili, bukan dari keturunan wa Ode kadinke .. dan jangan kira keturunan dari La Ode sumaili sudah habis supaya masyarakat muna tau bahwa anak cucu dari La ode sumaili masih ada dan sudah banyak keturunannya ... oleh karna itu saya manghimbau supaya pemerintah di kabupaten muna harus memperhatikan dan memberikan ruang juga untuk cucunya La ode sumaili agar bisa ada andil dalam pembangunan dan melestarikan budaya daerah muna
Halo foko idjhau" awano Aro Wuna, inodi awaku Laode Djanuna(Idjha Laodjhe) awano La posasu(Kobhangkuduno). Pertanyaan: kenapa kami keturunannya tidak pernah ditanya tentang sejarah Muna.. Saya tidak setuju dengan orang mengklaim bahwa dia masih keturunan raja. Mohon admin menjelaskannya
Kalau tidak setuju itu buktinya apa ...... jangan hanya bicara karna bicara tanpa bukti itu namanya dongeng ..... di sini skarang tidak bisa bicara saja tanpa bukti karna skarang harus terbuka supaya tidak terkesan mendongeng
Pak La Yusri coba tanya beliau benarkah Ld Bulae lari dari Medan Perang ketika berperang melawan Ld Ngkada Kapitalao Lohia.. Ld Ngkada cucu dari Sultan La Dini.
Jangan ngaku2 keturunan sultan buton krn di buton itu rapih sislsilahnya. Contoh ngaku lade ngkumabusi bangsawan buton namun setelah diteliti dlm silsilah di buton tdk ada nama lade ngkumabusi. Ttg kudeta lade ngkada kpd laode bulae, awalnya laode bulae sudah menyingkir ke lasongko dan bahkan laode bulae akan menyerahkan pemnerintahan kpd lade ngkada, namun dlm pergerakan lade ngkada tdk hanya mau menghendski pemerintshsn tp ingin menghina laode bulae sehingga laode bulae balik serang dan akhirnya lade ngkada melarikan diri ke kendari dan saat itu belum sah menjadi raja muna dan kalau tdk lari akan dihukum mati. Ceritanya ada di buku sejarah dinasti kerajaan muna
@@laodeabadirere4436 hahaha.. koputar balik fakta bela.. padahal ld bulae yg lari sampai meninggal di lasongko.. semua orang muna tau sejarah ini.. klw ld bulae dia takut dgn Kantolalo, sampai dia lari karna ketakutan.. dia lari di lasongko dan meninggal di lasongko..
@@Chanel_19 faktanya Laode ngkada tidak jadi raja karena dia lari ke Kendari kalo tidak di hukum mati.. semua itu ada sumbernya bukan karang² kalo kamu itu karang² baca buku biar tau sumber nya wkwkwk 🤣🤣🤣
@@laodereyhanmuhammadfitrare6779 🤣🤣 semua orang dimuna tau kune.. klw La Bulae lari ketakutan.. knapa dia tdk melawan itu Ld bulae sama Ld Ngkada Kantolalo.. penakut pale itu La bulae..🤣🤣
@@Chanel_19 memang dia lari pertama tapi dia balik menyerang ld ngkada lari ke Kendari sumbernya apa buku lakimi sama Basri melamba baca buku ini biar paham wkwkwk 🤭
Kubur raja Ismail atau sumail saja tidak diketahui banyak orang karna sejarahnya sengaja di tutup padahal ada dan jelas di tonkuno tepatnya di Tondo yg juga tidak di ketahui banyak orang karna sejarahnya di tutup
Supaya jelas masyarakat muna tau bahwa anak cucu raja muna la Ode sumaili masih ada dan masih garis lurus keturunannya yg pada saat perang saudara itu terjadi salah satu dari empat anak raja la Ode sumaili yg lolos dari pembunuhan pada saat itu jadi jangan kira turunan raja asli ia Ode sumaili sudah habis sehingga seenaknya mau bicara dan mengarang cerita menyimpang dari yg sebenarnya
Itu karna masa kekosongak sebab 5 anak raja la ode huseini tidak ada keturunan laki2 setelah 2 kali soloweta raja pada masa la ode mursali nanti setelah 2 kali soloweta raja baru ada calon raja yg di angkat yaitu raja la ode sumaili
Jadi la de nkumabusi dan la de tumou keduanya adalah soloweta raja atau pejabat raja sementara yg mengisi kekosongan pada saat akhir masanya le de mursali karna tidak ada keturunan laki2 baru setelah itu di angkat raja muna la de sumaili
SY ORG LUWU MAU. BERTANYA TENTAN SSWERIĢADINH APAKAH BENAR BAHWA ADA UDANG 40 EKOR YG BER WARNA .MERAH..CERITANYA UDANG ITU BAHWA ANGOTA DARI SAWERIGADING..
Di Raha itu jati tumbuh sendiri jagalah kita mau di kasih adu domba dengan cerita cerita tentang kerajaan kerajaan kerajaan kecil ini nantinya akan di adu domba sama kerajaan lain itu setigan Belanda dan inggris 😁🙄😄😇🤪😃😋😋😛😜😜😀🥴
Pak Ode, terbentuknya ke Rajaan di Nusantara di erah jaman Kerajaan Majapahit, dan Pulau Buton Dan Muna di Bentuk oleh Imigrasi dari Kerajaan Majapahit membagi tingkatan strata manusia yg dulu kturunan dari Adam dan Hawa, pada memasuki abad ke 13 masehi. Dan mereka mendirikan 4 Kerajaan, kerajan Buton, Kerajaan Muna, Kerajaan Kulisusu, dan kerajaan Tiworo. Kemudian masuk Penjajah Belanda yg sama sistim Kerajaan pemerintahanya membagi tingkatan strata juga. Pak Fetogo Rumampe itu jelas Jika Raden dan jelas sisilanya di tempat Lain kawin di Muna bukan La Ode, mungkin tetap menjadi La Ode, dan seandainya bukan Andi, Karaeng, di statunya Daeng kawin dgn Wa Ode di Muna, anaknya 1 kali dia sepu, yg di persoalkan keluarga sebagian di masyarakat Muna adalah jika masyarakat Muna asli yg bukan Ode harus 3 kali dia sepu, sedangkan PENDATANG 1 kali dia menyepu. Pak SEHARUSNYA SEJARAH BUDAYA ITU BISA DI PERBAHARUI, dengan melihat Perkembangan jaman. Saya teringat perkembangan dunia, budaya adalah kebiasaan pada jamannya, dan masyarakat sepakati. Seandainya itu budaya dianggap sdh tdk relevan lagi dgn jaman sekaran bisa saja kita rubah asal semua sepakat. Pak Ode di NKRI Nusantara ini Pemerintahan tetap melestarikan budaya kerajaan, dan Daerah tetap mengakui dan melestarokan Budaya. Jadi di Muna sekarang masih punya Raja Muna sebagai nilai Budaya.
Di muna itu raja di angkat sudah bukan keturunan raja asli lagi karna dari garis keturunan perempuan bukan dari garis laki2 sehingga rajandi muna tidak sah sebagai anak adat muna
SEJARAH MUNA YG DITUTURKAN LAODE ABADI RERE BANYAK MENIMBULKAN KONTRAKDIKSI. MASIH PERLU DIDISKUSIKAN OLEH AHLI SEJARAH MUNA BUKAN AHLI DARI LUAR. CONTOH : LAODE RERE BELIAU ADALAH RAJA TETAPI SUDAH BERADA DLM KEDAULATAN SULTAN BUTON SAMA HALNYA DGN RAJA LAODE DIKA DAN LAODE PANDU, KARENA KEDAULATAN DAN BERKUASA PENUH BAGI RAJA DIMUNA BERAKHIR TH 1910, INFO ISYARAT DARI BUKU J. KUFRER./PENELITI BELANDA.
Kalo seperti Buton,ada kraton tempat menyimpan catatan sejarah yg sangat terpelihara dan ada yg jaga,dan itu menyimpan sejarah yg jujur Krn secara tertulis,dan itu kisah nyata jaman terdahulu,nahh kalo muna itu kira2 ada mesium nya ga tempat tersimpan nya buku sejarah muna tentang sejarah silsila keturunannya ?
@@arryktbr9635bertanya sama orang tua dari muna yang tau sejarah kerjaan sudaraku biar tdk gagal paham anda akui atau tidak muna itu kerajaan sendiri yang tidak pernah bergabung dengan penjajah Belanda dan kerjaan muna itu tidak butuh pengakuan dari kerajaan manapun karena di Indonesia ini bukan cuma dua pulau jangan sampai kerajaan lain di Nusantara ini anda pertanyakan juga
@@jasmanidebasari5762 bukan sejarah muna yg sy ingin tanyakan tp sy cuman bingung sering bertanya dalam hati,ada apa dgn daerah muna itu kenapa ga pernah maju,dari tahun 80,org2 muna byk yg intelek dan byk yg jadi pengusaha yg tinggal di kota lain malah ga mau lagi plg metap dimuna termasuk sy udah 40 tahun dibanjarmasin/kal sel
Tradisi orang Muna turun temurun dari jaman dulu pegang Bicara/perkataan dari sumbernya yg Falid. Hadis Nabi saja ada yg sahih, yg lemah dan bahkan tdkhelas..🙏🙏🙏
Tolong di buka sejarah muna dari raja muna la Ode sumaili atau la Ode Ismail jangan memutar balikan atau menutupi sejarah yg benar fakta Wa Ode kadinke adalah cucu omputo sangia la Ode Husaini yg berperang merebut kekuasaan bukan di angkat menjadi raja karna anaknya bukan keturunan asli raja muna
Sependapat laode abadi itu adalah berasal dari laode kasopu, yakni dg marewa nesopu ne wadhe kadingke yg beanakan laode saete/raja bergelar sora masgi. Laode saete adalah produk dari laode kasopu.
MENURUT SAYA, SEMUA LAODE DIMUNA ITU ADALAH KASOPU . KEMUDIAN JUGA KEDUA, SDR.ABADI RERE INI JUGA NO KALABHA LABHA. BAYANGKAN MENUDUH LAODE NGKADA ABIS MENANG PERANG MELAWAN RAJA MUNA LAODE BULAE, LALU LAODENGKADA DITUDING MELARIKAN DIRI DI KENDARI KARENA TAKUT DIBUNUH. LAODENGKADA KE KENDARI ADALAH ATAS USAHA SULTAN BUTON MENDAMAIKAN INTERNAL POLITISI MUNA DGN CARA MENGUTUS LAODENGKADA MEMIMPIN KEMBALI PASUKANNYA MEMBANTU RAJA KONAWE/LAIWOI BERPERANG DGN PASUKAN TOBELO DIPANTAI TIMUR JAZIRAH SULTRA. DLM PERANG INI BERHASIL MENANG SEHINGGA LAODENGKADA TK PULANG LG KE MUNA. TEGASNYA, LAODENGKADA ITU BUKAN MELARIKAN DIRI, SEBAB KLO SULTAN BUTON TIDK MEDIASI MK PERANG INTERNAL ANTAR PENDUKUNG TK MUNGKIN BERAKHIR, KARENA LAODENGKADA ADALAH AHLI PERANG DAN AHLI ADAT, TAU RIWAYAT SANGIA LAGHADA/LAODE BULAE BELUM LAYAK JADI RAJA MUNA DIBANDING DG DIRI LAODENGKADA.
@@habibahhabibah2129 Kino bombonawulu pertama (La Kolipopota) anaknya Sugimanuru. Jadi kecil mungkinan bombonawulu jadi orang tua dari Muna-Buton...salam
Ko bikin bikin aturan sendiri. Pendapatmu sendiri. Acuannya apa. Bicarbonate tentang ada, bukan kshendak sendiri tp ada tubo yg menjadi dasar. Klu yg kamu maksud itu adatnya tdk bisa 20 boka, tetapi 10 10 suku.
Biasa saja perbedaan terjadi, antar sudara saja saling berbeda pandangan bahkan mempertaruhkan nyawa sekalipun, penyebabnya egois dan mempertahankan eksistensi padahal sumbernya satu...jadi, buton dan muna dua sisi mata uang yang tak bisa dipisahkan...jangan terlalu banyak mengedepan egois tanpa data dan sumber referensi 😊😊😊
Saya setuju sekali Data , fakta , bukti , harus benar bukan rekayasa dan spekulasi ..... kasihan generasi berikutnya akan jadi korban dari proses pembenaran yg tidak benar dan tidak sesuai dengan data fakta dan bukti
Masya Allah,luar biasa, kabar ini prnah saya dengar salah seorg turunan Raja Bugis dr kab Bombana( salah seorg waliyullah yg nama gelarx Puang Penurun bhwa beliau prnah brkata kpd kami bhwa suatu saat nanti kami ini akn ditunggu2 olh keturunan Raja Muna
KALAU BICARA ANAK CUCU ADAM ITU BICARA DI PESANTREN JANGAN BICARA SEJARA MUNA KARNA ITU SAMA DENGAN BUBUR MANADO BANYAK CAMPURAN ........... ATAU MASUK DI KANAL ZUMA LALU DEBAT DI SANA JANGAN NGAUR DISINI
Semua raja raja di Indonesia itu adalah setingan Belanda ❤ Belanda itu sengaja membuat kerajaan kerajaan kecil agar nantinya raja raja ini akan di adu domba antara raja ini dan raja lainnya makanya semua kerajaan kecil kecil pasti mengaku keturunan raja di manapun semuanya pasti semua pasti mengaku sy adalah keturunan raja
Kalo saya tetap percaya pada apa yg tercantum dalam agama,kalo semua manusia yg ada didunia ini,kita semua cucu Adam dan hawa,dan saya sendiri Krn beragama Islam,saya adalah umat Muhammad ,bukan umat nya raja belanda
Mengaku keturunan raja itu harus dengan bukti Dan fakta yg benar bukan rekayasa untuk kepentingan politik di kerajaan sehingga generasi muda hidup dengan sejarah yg tidak jelas ini adalah proses pembenaran yg dari tujuan politik adat .... kasihan generasi berikutnya
Dan jangan kira orang tidak tau dan tidak bisa membuktikan ...... berhentilah selagi masih bisa jangan sampai di anggap merusak tatanan adat di muna ya
Belanda itu masuk kapan perang saudara yg terjadi antara wa ode kadingke dan la ode mursali kapan sampai bisa di samakan dengan perang lain di muna yg terjadi setelah belanda datang itu tidak bisa begitu ya
Apalagi di indonesia ..... makanya bahas sejarah itu jangan keluar terlalu jauh ..... harus fokus di satu masalah baru loncat di masalah yg lain dan jangan berdasarkan kepentinga kelompok atau golongan tapi untuk kepentingan umum kususnya di daerah muna ..... contohnya seperti pak yusril saya sangat kagum denga beliau karna murni memperjuangkan yang benar tetap benar di atas kepentingan pribadi
Kerjaan Muna Itu Berdiri Pada Tahun 1047 dgn Raja ke 1 Yg Bernama MUHAMMAD AL FAQRI AL MALIKI AL HUSEN Dan La Eli / Sugi La Eli / AL WAHID AMIN...Merupakan Raja Ke 5 pada Tahun 1417
Wa Ode kadinke anaknya bukan keturunan raja asli karna bapak ya daeng marewa dari bugis yg dalam hal ini la Ode saete adalah anak dari daeng marewa yg jadi raja karna ibunya wa Ode kadinke merebut kekuasaan dari raja muna La ode sumaili yg keturunan asli raja muna .. jadi yg harusnya menjadi raja muna selanjutnya sebenarnya adalah keturunan dari anak La Ode Ismail atau La Ode sumaili, bukan dari keturunan wa Ode kadinke .. dan jangan kira keturunan dari La Ode sumaili sudah habis supaya masyarakat muna tau bahwa anak cucu dari La ode sumaili masih ada dan sudah banyak keturunannya ... oleh karna itu saya manghimbau supaya pemerintah di kabupaten muna harus memperhatikan dan memberikan ruang juga untuk cucunya La ode sumaili agar bisa ada anil dalam melestarikan budaya daerah muna
@hasanudinlausa; Ya dulu itu terjadi perang karena salah paham antara Wa Ode Kadingke & Pamannya La Ode Sumaili terkait adat pernikahan kan!? Tapi yang perlu kita kaji sama² Daeng Marewa ini adalah masih keturunan La Eli alias Betheno Netombula alias RAJA MUNA 1 dari Trah Runtu Wulao alias Simpuru Siang yang dibawa oleh kakeknya Ke Kedatuan Luwu Purba (La Patotoe-Ayah Wa Tandi Abe/Tenri Abeng) dan Menjadi Datu Luwu ke 3. Dengan kata lain, Runtu Wulao ini masih Keponakan dari Sawerigading. Atau bila ada waktu, silahkan berkunjung ke Pulau Penyengat Kepulauan Riau. Disana tersimpan rapi dalam buku Tufat Annafis tulisan Raja Ali Haji. Di Kesultanan Johor, Malaysia juga ada. Di Kesultanan Mempawah, Pontianak, Kalimantan Barat juga ada. Atau bila ingin diskusi panjang, silahkan kontak saya.
La ode sumaili sebenarnya bukan paman wa ode kadingke tapi satu rumpun ... karna 5 anak laki2 la ode husaini semuanya meninggal muda dan tidak ada anak laki2 termasuk la ode mursali dan itu data jelas ada di dalam buku jules covreur jadi data harus jelas dan tertanggung jawab
Sela antara raja muna la ode mursali sudah tidak ada keturunan laki2 makanya ada 2 kali soloweta raja baru di angkatlah raja la ode sumaili ....... begitu adik dan intinya kita semua satu rumpun cuma saya hanya mau luruskan yg tidak jelas dan saya punya data dan bukti
Dan data yg tertanggung jawab itu harus data resmi contohnya seperti buku jules covrer itu di buat oleh pemerinta belanda dan lewat penelitian dan kajian karna akan menjadi referensi pemerintah belanda pada masa itu ...... makanya adik kalau data dari buku berdasarkan cerita tanpa kajian resmi dari pemerintah tidak bisa di jadikan pembading dengan buku resmi yg di buat oleh pemerintah kecuali untuk referensi saja karna sekarang banyak orang yg bisa buat buku sejarah muna dengan berbagai fersi masing2
![[FULL Dialog - PDIP Jamin Tak Ada Kotak Kosong di Pilkada Jakarta - [Primetime News]](/img/n.gif)
Setiap Daerah seluruh Indonesia Pasti Punya Cerita Yg Paling indah ada Gaga Perkasa Pahlawan nya Ada juga Pemimpin yg Bijak sana dan sebelum Indonesia terbentuk mereka sudah ada.... Semoga Generasi muda Menghormati Sejara Setiap Daerahnya masing masing..." Salam Nusantara".
Di jaman moderen ini. Kita harus terus update budaya muna. Agar anak2 muda tdk lupa akan adat muna.
Iya memang harus mengingat sejarah tapi sejarah yg benar bukan sejarah yg di buat untuk kepentingan kelompoknya
Informasi yang sangat akurat dan terpercaya karena berdasarkan literatur.
Malam salam sehat salam sejahtera, salam budaya rahayu...rahayu, perkenslkan saya org jawa suami org Mina, saya kebegulsn sdh berkunjung ke Muna dsn sdh kunjungi juga makam raja2 di Muna, dan masjid yus dikota Muna dan nspak yilasnya. Saya juga sdh kunjungi makam leluhurnya kel.Mertua saya nun jauh masuk ke flm hutan
SULTAN MURHUM KAIMUDDIN I / Timbang-timbanga/La Kilaponto
Turunan langsung Raja Buton III, Raja buton II dan Raja Buton I
Nama asli LAKILAPONTO, julukan HALUOLEO/MURHUM/LA TOLAKI/LAKI OMPUTO, gelar SULTAN MUHAMMAD KAIMUDDIN I
ASAL USUL
Sultan Murhum atau Lakilaponto adalah putra Lakina Wuna “Sugi Manuru” buah perkawinannya dengan “Wa Tupabala” Putri Lakina (Adipati) Tiworo Kiy Jula.
Sugi Manuru adalah putra Sugi Patani yang merupakan putra Sugi Patola sedangkan Sugi Patola adalah putra Banca Patola Lakina Wuna I.
Dalam hubungan itu, Kiy Jula adalah putra Bataraguru, Raja Buton III, buah perkawinannya dengan seorang putri dari Kalaotoa.
Bataraguru yang dikenal dengan nama Banca Patola adalah pejabat Lakina Wuna I sebelum menjadi Raja Buton, ia adalah putra Ratu Buton II Bulawambona.
Sedangkan Bulawambona tidak lain adalah putrid Ratu Buton I Wa ka ka, buah perkawinannya dengan seorang pangeran putra Raja Manyuba/Jayanegara, Raja Kerajaan Majapahit yang bernama Sri Batara yang dikenal dalam dialek Wolio ”Si Batara”.
Dengan demikian, maka menurut silsilah kekerabatannya, Murhum dari pihak kakeknya (Bataraguru) memiliki hubungan kekerabatan dengan Raja Luwu Bataralattu, sebab kakek Murhum tersebut adalah putra La Baalawu dari perkawinannya dengan Bulawambona Raja Buton II, dimana La Baaluwu tidak lain adalah putra Bataralattu yang mempunyai dua orang putra dan satu orang putrid yaitu :
1. Sawerigading
2. La Baaluwu
3. Watenriabeng
Berdasarkan silsilah itu maka raja-raja Buton dan Muna ada perkaitan kekerabatan yang erat dengan raja Luwu dan kerajaan Majapahit (sumber: history of Buton Empire). Versi mana yg valid ini ?
Betul pak saya pernah membaca artikel itu.
MENURUT J.CUVREUR MULAI TH 1910 KERAJAAN MUNA TIDAK LG MEMILIKI DWAN SARA, SEHINGGA RAJA LAODE RERE, LAODE DIKA DAN LAODE PANDU TIDAK LG BERSTATUS RAJA BERDAULAT DAN BERKUASA PENUH. FAKTANYA DARI 3 RAJA DIATAS 2 DIANTARANYA BERENTI DARI JABATAN RAJA MUNA TERSEBAB KARENA DIPECAT OLEH SULTAN BUTON, KARENA MEREKA SUDAH BERADA SAMA DGN LAKINA/SAPATI DIBAWAH KEKUASAAN SULTAN BUTON.
La0de ngkada pernah menjadi raja muna versi la kimi bhatoa yakni memerintah selama 16 tahun tanpa dilantik oleh dewan sara muna karena tradisi hukum sara muna tidak boleh mentolerir kekuasaan dgn cara kudeta. Utk mengakhiri potensi perang saudara dan mengakhiri takhta laode ngkada oleh sultan buton membujuk laode ngkada agar mau hijrah ke kendari utk membantu raja konawe/sapati ranomeeto membebaskan wilayah pantai timur/tambo losoano oleo dari caplokan kerajaan ternate sejak th 1580 masehi. Laode ngkada sependapat dgn tawaran sultan buton (menengahi perang saudara di muna) lalu seluruh pasukan setianya dari muna diboyong menuju kendari thn 1860 lalu melakukan perang laut dgn pasukan ternate/tobelo dan perang berakhir dgn kemenangan pasukan yg dipimpin laode ngkada. Mulai saat itu pasukan muna dibawa pimpinan laode ngkada diberi tanah luas oleh raja konawe/sapati ranomeeto mulai dari mata _manggadua_gunung jati sampai di alolama( sekarang ini sebagian dari wilayah tersebut bernama tahura murhum). Bahkan dimasa pemerintahan raja tekaka melalui kapala maru alias laode marulia tuan raja menyerahkan wilaya balboaja/sambuli utk permukiman masyarakat muna dgn kepala kampungnya diangkat laode marulia yg populer dgn sebutan kapala maru sembari diberi tugas utk mengamankan pintu gerbang wilayah selatan laut teluk kendari . Laode marulia/kapala maru adalah garis keturunan/cucu buyut dari laode ngkada. Kendari, 19 juni 2024. Narasumber adalah "haikal" usia 70 thn,tinggal di kendari sejak th 1970,asal muna, istri toolaki beranak cucu toolaki.
Buton - Muna saudara dekat.
muna tidak begitu adil untuk sejarah. kami cucu laode mongkito. gelar aro wakoumpulu. solewata memerintah muna.
Kakeku juga arowakaompulu🙏
🙏🙏🙏 assalamualaikum warahmatullahi wabarakatu. 🙏.sy asli buton, cuma sy lahir besar di perantauan,, pesan dari bpk sy almarhum Laimu bin Lama'u dan Mama sy almarhumah waodde ondo binti Laodde mane. Kedua org tua sy bilg, sy keturunan dari katukasalaka Buton, sedangkan istri sy dari turunan wa odde
apkah bedah arti kata katu kasalaka dan walaka ataukah mmg bedah. Tdak sama katukasalaka dan walaka 🙏??
Alhamdulillah pak Laode Abdi Rere sy udah baca isi bukunya..
Beli dmna pis
Lade Ngkumabusi Di Katakan Walaka Tak Apalah.. Yg Jelass cucunya Masih Menggali Jati Diri..
Dalam pembagian kekuasaan, Walaka itu dalm tradisi muna bukan bawahannya para laode, bahkan para laode itu dibawah arahan para walaka melalui kewenangan/ kekuasaan dimana walaka membidangi kekuasaan dibidang legislatif, kekuasaan dibidang hukum, kekuasaan dibidang baperjakat, kekuasaan pada sebagian bidang eksekutif spt walaka berkuasa turun temurun menjadi bhonto bhalano, menjabat seluruh jabatan gubernur, jabatan pd sebagian wilayah daerah bawahan. Kesimpulanya, para laode hanya tinggi jabatanya karena syarat menjadi raja tapi sedikit kewenangannya dan dibawah arahan hukum oleh para walaka yg disebut sara.
Cari terus pisa buka selebar-lebarnya
di kesultanan buton sistemnya sama
Jgn menyesatkan. Raja dari kamu, pengambil keputusan. Walaka itu sama dgn DPR skarang.
Dalam sejarah Buton atau pun Muna sejak kapan ada pengelompokan Kaomu dan Walaka???
Masha Allah, lengko umar itu kakek saya. soal la ode kasopu, hal ini pernah dijelaskan almarhum bapak saya karena sy pernah mempertanyakan kenapa kakek buyut saya yg seorang Lade, anak2nya memakai gelar La Ode. Kata bapak saya, kakek buyut sy sudah 3 generasi menikahi wanita Wa Ode sehingga generasi ke empat berhak memakai La Ode. Istilahnya dulu katanya di 'Sepuh', karena asalnya Lade itu juga La Ode.
Kasopu itu benar adanya.
@@laodereyhanmuhammadfitrare6779 betul, sayangnya banyak orang muna yg tidak tau atau tdk mau tau
@@apink04😢benar atau nggak muna dahulu di bawah kesultanan Ternate. Du jawab y
LA ODE DI MUNA ITU SKARANG SEMUA KASOPU KECUALI YANG ADA DI TOLANDONA ITU YG LA ODE DARI SUGI
@@wungtotak1762 ia krn raja muna dulu sempat ditahan di penjara ole voc dan di bawa di kerajaan ternate , dan pada saat itu raja ternate tdk mengetahui bahwa yg ad dalam penjarah adalah raja wuna , terungkapnya bahwa itu adalah raja wuna ada salah satu pengawal dari raja wuna ikut serta mendampingi raja wuna tanpa sepengetahuan voc setibanya di kerajaan ternate , si pengawal raja muna ini melayani raja muna dgn istimewa , di dalam kerajaan ternate, raja ternate bgtu heran melihat tahanan dalam penjarah dgn pelayanan yg istimewa, sontak sejekan raja ternate mempertanyakan pada pelayana tersebut, cpa kah tahanan yg ad didalam sana, mengapa engakau melayaninya dgn baik, pelayan ini menceritakan , bahwa yg ad dalam penjara sana adalah raja wuna yg di tahan voc , sejenak raja ternate bgtu kaget mendengar berita itu , di stulah awal mulanya raja ternate dan muna
Notanda indefie kalaodhe Dhe Abadi.
Lahae fowaghoono ka laodhe ntoomu.
Pak La Yusrie...
Ciba tanta La Ode Abadi kapan gekar La Ode ada di Muna.
Siapa yang mula2 jadi La Ode di muna, n kebaoa di beri gelar La Ode.
Menuju yg benar
Mandehaono kanandoono witeno wuna jelas ad pd keturunannya.nolimba bhe nokae dobhoasaane sania newuto sowohano.
Kita kalau mau bicara sejarah harus jujur jangan sembunyikan sejarah dan fakta yg sebenarnya sedangkan sebab perang juga tidak mau di buka yg sebenarnya
Sedikit paradoks pemikirannya ode...katanya raja harus keturunan raja. Sementata daeng marewa bukan keturunan raja artinya keturunannya tdk bisa menduduki takhta kerajaan...😂 sehat selalu ode semoga panjang umur
Itu baru jelas sekali mantap
Fetegorumampe di buat untuk kepentingan jabatan raja karena mengambil kekuasaan dengan cara kudeta padahal dibolehkan sesuai aturan adat di kerajaan muna
Jadi saya setuju sekali memang paradox dan memaksa keadaan
Penjelasan ini sangat benar berdasarkan fakta sejarah
Setujuuuuu
pak yusri coba tanya beliau yg mana sebenarnya kakak yg mana adik buton atau muna
Tondo adalah kampung pertama di tingkuno bahkan di pulau muna
Boleh tdk minta alamat bpk Nara Sumber bpk Laode pasinya suami saya aksn berkunjung ke rmh beliau
Tes DNA Ode 😅😅😅
Link pembelian bukunya pak yusrie jouney
Mirip di Luwu pake la Dan Opu
Beda sekali artinya kalo kau paham arti namanya
Mau tnya apakah betul daerah button ada jejak kaki ?
Iya ada
Hanya Laode bumper? Haahaa😅😅 kasih ke saya supaya saya bacakan
Sumber peperangan yg terjadi juga tidak di tulis dibuku Julius covreur
Saya bingung apa maksud sejarah muna di kaburkan seperti ini apakah ada kepentingan terselubung dibalik semua ini
dimanakah kuburan laposasu berada?
dimana kuburan lakilaponto yang sebenarnya?
apakah kuburan ini sebagai makna simbolis atau secara harfiah atau ada tanda?!!
Kuburan La Posasu ada Bangkudu Ereke Buton Utara.
Ketika pindah tugas di Ereke Buton Utara saya sering ke Makam La Posasu.
Pernah mengantar cicit La Posasu Wa Ode Dawu tahun 2011.
Wa Ode kadinke anaknya bukan keturunan raja asli karna bapak ya daeng marewa dari bugis yg dalam hal ini la Ode saete adalah anak dari daeng marewa yg jadi raja karna ibunya wa Ode kadinke merebut kekuasaan dari raja muna La ode sumaili yg keturunan asli raja muna .. jadi yg harusnya menjadi raja muna selanjutnya sebenarnya adalah keturunan dari anak La Ode Ismail atau La Ode sumaili, bukan dari keturunan wa Ode kadinke .. dan jangan kira keturunan dari La Ode sumaili sudah habis supaya masyarakat muna tau bahwa anak cucu dari La ode sumaili masih ada dan sudah banyak keturunannya ... oleh karna itu saya manghimbau supaya pemerintah di kabupaten muna harus memperhatikan dan memberikan ruang juga untuk cucunya La ode sumaili agar bisa ada andil dalam pembangunan dan melestarikan budaya daerah muna
Yaa btul
Sapa yg membentuk2kan adat maka resiko pendek umur dan tdk akan sukses
Muda2han amin amin amin
Kaka beli bukunya di mana ?
Shoope
Nama provinsinya WUNA WOLIO
Halo foko idjhau" awano Aro Wuna, inodi awaku Laode Djanuna(Idjha Laodjhe) awano La posasu(Kobhangkuduno). Pertanyaan: kenapa kami keturunannya tidak pernah ditanya tentang sejarah Muna.. Saya tidak setuju dengan orang mengklaim bahwa dia masih keturunan raja. Mohon admin menjelaskannya
Kalau tidak setuju itu buktinya apa ...... jangan hanya bicara karna bicara tanpa bukti itu namanya dongeng ..... di sini skarang tidak bisa bicara saja tanpa bukti karna skarang harus terbuka supaya tidak terkesan mendongeng
Sudah terlalu lama orang muna TERBUAI dengan cerita dongeng
Kalau bicara keturunan harus dengan bukti ya ... disini bukan anak kecil yang bisa di kibulin alias mendongeng
Hoe... Ihintu awa lahaeno.?
Ini saya cucunya la ode sumaili
Pak La Yusri coba tanya beliau benarkah Ld Bulae lari dari Medan Perang ketika berperang melawan Ld Ngkada Kapitalao Lohia..
Ld Ngkada cucu dari Sultan La Dini.
Jangan ngaku2 keturunan sultan buton krn di buton itu rapih sislsilahnya. Contoh ngaku lade ngkumabusi bangsawan buton namun setelah diteliti dlm silsilah di buton tdk ada nama lade ngkumabusi. Ttg kudeta lade ngkada kpd laode bulae, awalnya laode bulae sudah menyingkir ke lasongko dan bahkan laode bulae akan menyerahkan pemnerintahan kpd lade ngkada, namun dlm pergerakan lade ngkada tdk hanya mau menghendski pemerintshsn tp ingin menghina laode bulae sehingga laode bulae balik serang dan akhirnya lade ngkada melarikan diri ke kendari dan saat itu belum sah menjadi raja muna dan kalau tdk lari akan dihukum mati. Ceritanya ada di buku sejarah dinasti kerajaan muna
@@laodeabadirere4436 hahaha.. koputar balik fakta bela.. padahal ld bulae yg lari sampai meninggal di lasongko.. semua orang muna tau sejarah ini.. klw ld bulae dia takut dgn Kantolalo, sampai dia lari karna ketakutan.. dia lari di lasongko dan meninggal di lasongko..
@@Chanel_19 faktanya Laode ngkada tidak jadi raja karena dia lari ke Kendari kalo tidak di hukum mati.. semua itu ada sumbernya bukan karang² kalo kamu itu karang² baca buku biar tau sumber nya wkwkwk 🤣🤣🤣
@@laodereyhanmuhammadfitrare6779 🤣🤣 semua orang dimuna tau kune.. klw La Bulae lari ketakutan.. knapa dia tdk melawan itu Ld bulae sama Ld Ngkada Kantolalo.. penakut pale itu La bulae..🤣🤣
@@Chanel_19 memang dia lari pertama tapi dia balik menyerang ld ngkada lari ke Kendari sumbernya apa buku lakimi sama Basri melamba baca buku ini biar paham wkwkwk 🤭
Kubur raja Ismail atau sumail saja tidak diketahui banyak orang karna sejarahnya sengaja di tutup padahal ada dan jelas di tonkuno tepatnya di Tondo yg juga tidak di ketahui banyak orang karna sejarahnya di tutup
Supaya jelas masyarakat muna tau bahwa anak cucu raja muna la Ode sumaili masih ada dan masih garis lurus keturunannya yg pada saat perang saudara itu terjadi salah satu dari empat anak raja la Ode sumaili yg lolos dari pembunuhan pada saat itu jadi jangan kira turunan raja asli ia Ode sumaili sudah habis sehingga seenaknya mau bicara dan mengarang cerita menyimpang dari yg sebenarnya
Kenapa hanya sampai pada nama Lade ngkumabusi... 😅😅😅
Itu karna masa kekosongak sebab 5 anak raja la ode huseini tidak ada keturunan laki2 setelah 2 kali soloweta raja pada masa la ode mursali nanti setelah 2 kali soloweta raja baru ada calon raja yg di angkat yaitu raja la ode sumaili
Jadi la de nkumabusi dan la de tumou keduanya adalah soloweta raja atau pejabat raja sementara yg mengisi kekosongan pada saat akhir masanya le de mursali karna tidak ada keturunan laki2 baru setelah itu di angkat raja muna la de sumaili
SY ORG LUWU MAU. BERTANYA TENTAN SSWERIĢADINH APAKAH BENAR BAHWA ADA UDANG 40 EKOR YG BER WARNA .MERAH..CERITANYA UDANG ITU BAHWA ANGOTA DARI SAWERIGADING..
Biasa nya kalo udang sudah direbus pasti merah
Apalagi dengan temannya yg namanya konao itu sangat indah
perjuangkan wuna wolio jadi propinsi namanya propinsi wuna wolio
Ngarep...
Muna tdk diajak..
Biasa saja kali bg, mau buat provinsi wolio juga ga masalah b.aja
Salah satu anak la Ode sumaili selamat karna di larikan di kadatua dan itu anak keturunannya sudah banyak dan tidak di ketahui banyak orang
La Ode Sumali itu siapa ?
La ode sumaili itu anaknya la ode rabba dari kadatua
La ode rabba anak dari wa Ode pogo lahir di kadatua
Di Raha itu jati tumbuh sendiri jagalah kita mau di kasih adu domba dengan cerita cerita tentang kerajaan kerajaan kerajaan kecil ini nantinya akan di adu domba sama kerajaan lain itu setigan Belanda dan inggris 😁🙄😄😇🤪😃😋😋😛😜😜😀🥴
apa itu Walaka?
Walaka itu juga bangsawan
Napa koment ku da hilang..ini..
😂😂😂😂
Mungkin hilang kesiram air kameko ,jadi tulisannya kehapus
Pak Ode, terbentuknya ke Rajaan di Nusantara di erah jaman Kerajaan Majapahit, dan Pulau Buton Dan Muna di Bentuk oleh Imigrasi dari Kerajaan Majapahit membagi tingkatan strata manusia yg dulu kturunan dari Adam dan Hawa, pada memasuki abad ke 13 masehi.
Dan mereka mendirikan 4 Kerajaan, kerajan Buton, Kerajaan Muna, Kerajaan Kulisusu, dan kerajaan Tiworo.
Kemudian masuk Penjajah Belanda yg sama sistim Kerajaan pemerintahanya membagi tingkatan strata juga.
Pak Fetogo Rumampe itu jelas Jika Raden dan jelas sisilanya di tempat Lain kawin di Muna bukan La Ode, mungkin tetap menjadi La Ode, dan seandainya bukan Andi, Karaeng, di statunya Daeng kawin dgn Wa Ode di Muna, anaknya 1 kali dia sepu, yg di persoalkan keluarga sebagian di masyarakat Muna adalah jika masyarakat Muna asli yg bukan Ode harus 3 kali dia sepu, sedangkan PENDATANG 1 kali dia menyepu.
Pak SEHARUSNYA SEJARAH BUDAYA ITU BISA DI PERBAHARUI, dengan melihat Perkembangan jaman.
Saya teringat perkembangan dunia, budaya adalah kebiasaan pada jamannya, dan masyarakat sepakati.
Seandainya itu budaya dianggap sdh tdk relevan lagi dgn jaman sekaran bisa saja kita rubah asal semua sepakat.
Pak Ode di NKRI Nusantara ini Pemerintahan tetap melestarikan budaya kerajaan, dan Daerah tetap mengakui dan melestarokan Budaya.
Jadi di Muna sekarang masih punya Raja Muna sebagai nilai Budaya.
Iya tapi raja yg di angkat harus dari garis keturunan yg sebenarnya bukan asal di angkat saja
Di muna itu raja di angkat sudah bukan keturunan raja asli lagi karna dari garis keturunan perempuan bukan dari garis laki2 sehingga rajandi muna tidak sah sebagai anak adat muna
Asal keluarga bupati di angkat menjadi raja untuk bisa mengalirkan dana UNESCO dan kepentingan lain di kabupaten
Di muna itu kehidupan penuh dengan kepalsuan dan penipuan
Maap, muna itu memakai UU apa/ hukum apa??!!!
Kalau mau bicara keturunan raja itu jangan sebagian saja tapi harus di urut dari silsilah yg sebenarnya
FETEGORO MAMPE DAN KASOPU ITU SAMA SAJA CUMA SOAL PENYEBUTAN JADI FINAL ........ ITULAH KESIMPULANNYA .......
SEJARAH MUNA YG DITUTURKAN LAODE ABADI RERE BANYAK MENIMBULKAN KONTRAKDIKSI. MASIH PERLU DIDISKUSIKAN OLEH AHLI SEJARAH MUNA BUKAN AHLI DARI LUAR. CONTOH : LAODE RERE BELIAU ADALAH RAJA TETAPI SUDAH BERADA DLM KEDAULATAN SULTAN BUTON SAMA HALNYA DGN RAJA LAODE DIKA DAN LAODE PANDU, KARENA KEDAULATAN DAN BERKUASA PENUH BAGI RAJA DIMUNA BERAKHIR TH 1910, INFO ISYARAT DARI BUKU J. KUFRER./PENELITI BELANDA.
Kalo seperti Buton,ada kraton tempat menyimpan catatan sejarah yg sangat terpelihara dan ada yg jaga,dan itu menyimpan sejarah yg jujur Krn secara tertulis,dan itu kisah nyata jaman terdahulu,nahh kalo muna itu kira2 ada mesium nya ga tempat tersimpan nya buku sejarah muna tentang sejarah silsila keturunannya ?
@@arryktbr9635bertanya sama orang tua dari muna yang tau sejarah kerjaan sudaraku biar tdk gagal paham anda akui atau tidak muna itu kerajaan sendiri yang tidak pernah bergabung dengan penjajah Belanda dan kerjaan muna itu tidak butuh pengakuan dari kerajaan manapun karena di Indonesia ini bukan cuma dua pulau jangan sampai kerajaan lain di Nusantara ini anda pertanyakan juga
@@jasmanidebasari5762 bukan sejarah muna yg sy ingin tanyakan tp sy cuman bingung sering bertanya dalam hati,ada apa dgn daerah muna itu kenapa ga pernah maju,dari tahun 80,org2 muna byk yg intelek dan byk yg jadi pengusaha yg tinggal di kota lain malah ga mau lagi plg metap dimuna termasuk sy udah 40 tahun dibanjarmasin/kal sel
Tradisi orang Muna turun temurun dari jaman dulu pegang
Bicara/perkataan dari sumbernya yg Falid.
Hadis Nabi saja ada yg sahih, yg lemah dan bahkan tdkhelas..🙏🙏🙏
Di muna itu sejarahnya hanya omon-omon atau tula tula dari kamokulahi dhamani wawoni
Sejak kapan Gelar LA ODE, dikenal di Muna? Siapa raja Muna yg pertama bergelar LA ODE?
Bantu jawab, Raja Wuna yg pertama bergelar La Ode, yaitu Omputo La Ode Saadudin, Raja ke 11 memerintah tahun 1624-1626.
Tolong di buka sejarah muna dari raja muna la Ode sumaili atau la Ode Ismail jangan memutar balikan atau menutupi sejarah yg benar fakta Wa Ode kadinke adalah cucu omputo sangia la Ode Husaini yg berperang merebut kekuasaan bukan di angkat menjadi raja karna anaknya bukan keturunan asli raja muna
Beliau ini kakekx salahsatu la Ode kasopu
Bagaimana maksudnya itu?
Sependapat laode abadi itu adalah berasal dari laode kasopu, yakni dg marewa nesopu ne wadhe kadingke yg beanakan laode saete/raja bergelar sora masgi. Laode saete adalah produk dari laode kasopu.
@@Haikal-nj4eusaya sanga tsetuju sekali itu baru jelas
Alhamdulilah ini sangat jelas karna sesuai data dan fakta sejarah
DI MUNA SEMUANYA ODE KASOPU SEDANGKAN ODE ASLI ITU TURUNAN DARI LA ODE SUMALILI BEGITU BARU JELAS .....
MENURUT SAYA, SEMUA LAODE DIMUNA ITU ADALAH KASOPU . KEMUDIAN JUGA KEDUA, SDR.ABADI RERE INI JUGA NO KALABHA LABHA. BAYANGKAN MENUDUH LAODE NGKADA ABIS MENANG PERANG MELAWAN RAJA MUNA LAODE BULAE, LALU LAODENGKADA DITUDING MELARIKAN DIRI DI KENDARI KARENA TAKUT DIBUNUH. LAODENGKADA KE KENDARI ADALAH ATAS USAHA SULTAN BUTON MENDAMAIKAN INTERNAL POLITISI MUNA DGN CARA MENGUTUS LAODENGKADA MEMIMPIN KEMBALI PASUKANNYA MEMBANTU RAJA KONAWE/LAIWOI BERPERANG DGN PASUKAN TOBELO DIPANTAI TIMUR JAZIRAH SULTRA. DLM PERANG INI BERHASIL MENANG SEHINGGA LAODENGKADA TK PULANG LG KE MUNA. TEGASNYA, LAODENGKADA ITU BUKAN MELARIKAN DIRI, SEBAB KLO SULTAN BUTON TIDK MEDIASI MK PERANG INTERNAL ANTAR PENDUKUNG TK MUNGKIN BERAKHIR, KARENA LAODENGKADA ADALAH AHLI PERANG DAN AHLI ADAT, TAU RIWAYAT SANGIA LAGHADA/LAODE BULAE BELUM LAYAK JADI RAJA MUNA DIBANDING DG DIRI LAODENGKADA.
MEMANG SEMUA LA ODE DI MUNA ADALAH KASOPU KECUALI ANAK CUCU DARI LA ODE SUMAILI ,..... ITU LA ODE ASLI ITU JELAS DAN ADA BUKTI
Buton itu kakak,muna itu adik
Buton kakak muna Adik berarti ortunya bombonawulu
@@habibahhabibah2129 yg cocok itu buton muna
Salah kamu deck muna deluan yg ada Buton dulu masi belum ada
@@ArifinARIFIN081-cx3wz😂
@@habibahhabibah2129 Kino bombonawulu pertama (La Kolipopota) anaknya Sugimanuru. Jadi kecil mungkinan bombonawulu jadi orang tua dari Muna-Buton...salam
Ko bikin bikin aturan sendiri. Pendapatmu sendiri. Acuannya apa. Bicarbonate tentang ada, bukan kshendak sendiri tp ada tubo yg menjadi dasar. Klu yg kamu maksud itu adatnya tdk bisa 20 boka, tetapi 10 10 suku.
Biasa saja perbedaan terjadi, antar sudara saja saling berbeda pandangan bahkan mempertaruhkan nyawa sekalipun, penyebabnya egois dan mempertahankan eksistensi padahal sumbernya satu...jadi, buton dan muna dua sisi mata uang yang tak bisa dipisahkan...jangan terlalu banyak mengedepan egois tanpa data dan sumber referensi 😊😊😊
Saya setuju sekali Data , fakta , bukti , harus benar bukan rekayasa dan spekulasi ..... kasihan generasi berikutnya akan jadi korban dari proses pembenaran yg tidak benar dan tidak sesuai dengan data fakta dan bukti
Dan apabila sejarah tidak di dudukan sesuai denngan benar maka mereka akan hidup dalam kapalsuan dan memalukan generasi mereka
Terimalah kenyataan dan katakan yg benar itu benar walaupun itu sakit
Masya Allah,luar biasa, kabar ini prnah saya dengar salah seorg turunan Raja Bugis dr kab Bombana( salah seorg waliyullah yg nama gelarx Puang Penurun bhwa beliau prnah brkata kpd kami bhwa suatu saat nanti kami ini akn ditunggu2 olh keturunan Raja Muna
Itu cerita ngaur .... jangan kotori sejarah dengan cerita dongeng nanti kualat
DONGENG
KALAU BICARA ANAK CUCU ADAM ITU BICARA DI PESANTREN JANGAN BICARA SEJARA MUNA KARNA ITU SAMA DENGAN BUBUR MANADO BANYAK CAMPURAN ........... ATAU MASUK DI KANAL ZUMA LALU DEBAT DI SANA JANGAN NGAUR DISINI
hancur ini cerita sejarahnya ini orang
Memang hancur juga tapi adanya bicaranya beliau ini baru terbongkar kedoknya sendiri
Semua raja raja di Indonesia itu adalah setingan Belanda ❤ Belanda itu sengaja membuat kerajaan kerajaan kecil agar nantinya raja raja ini akan di adu domba antara raja ini dan raja lainnya makanya semua kerajaan kecil kecil pasti mengaku keturunan raja di manapun semuanya pasti semua pasti mengaku sy adalah keturunan raja
Kalo saya tetap percaya pada apa yg tercantum dalam agama,kalo semua manusia yg ada didunia ini,kita semua cucu Adam dan hawa,dan saya sendiri Krn beragama Islam,saya adalah umat Muhammad ,bukan umat nya raja belanda
Mengaku keturunan raja itu harus dengan bukti
Dan fakta yg benar bukan rekayasa untuk kepentingan politik di kerajaan sehingga generasi muda hidup dengan sejarah yg tidak jelas ini adalah proses pembenaran yg dari tujuan politik adat .... kasihan generasi berikutnya
Dan jangan kira orang tidak tau dan tidak bisa membuktikan ...... berhentilah selagi masih bisa jangan sampai di anggap merusak tatanan adat di muna ya
Belanda itu masuk kapan perang saudara yg terjadi antara wa ode kadingke dan la ode mursali kapan sampai bisa di samakan dengan perang lain di muna yg terjadi setelah belanda datang itu tidak bisa begitu ya
Apalagi di indonesia ..... makanya bahas sejarah itu jangan keluar terlalu jauh ..... harus fokus di satu masalah baru loncat di masalah yg lain dan jangan berdasarkan kepentinga kelompok atau golongan tapi untuk kepentingan umum kususnya di daerah muna ..... contohnya seperti pak yusril saya sangat kagum denga beliau karna murni memperjuangkan yang benar tetap benar di atas kepentingan pribadi
Kerjaan Muna Itu Berdiri Pada Tahun 1047 dgn Raja ke 1 Yg Bernama MUHAMMAD AL FAQRI AL MALIKI AL HUSEN
Dan La Eli / Sugi La Eli / AL WAHID AMIN...Merupakan Raja Ke 5 pada Tahun 1417
Mo berdiri di THN itu kah tetap ,rajamu itu di bawa naungan kesultanan Buton....
Hoax... Karangan tidak punya sumber alias omon omon doang
Wa Ode kadinke anaknya bukan keturunan raja asli karna bapak ya daeng marewa dari bugis yg dalam hal ini la Ode saete adalah anak dari daeng marewa yg jadi raja karna ibunya wa Ode kadinke merebut kekuasaan dari raja muna La ode sumaili yg keturunan asli raja muna .. jadi yg harusnya menjadi raja muna selanjutnya sebenarnya adalah keturunan dari anak La Ode Ismail atau La Ode sumaili, bukan dari keturunan wa Ode kadinke .. dan jangan kira keturunan dari La Ode sumaili sudah habis supaya masyarakat muna tau bahwa anak cucu dari La ode sumaili masih ada dan sudah banyak keturunannya ... oleh karna itu saya manghimbau supaya pemerintah di kabupaten muna harus memperhatikan dan memberikan ruang juga untuk cucunya La ode sumaili agar bisa ada anil dalam melestarikan budaya daerah muna
@hasanudinlausa; Ya dulu itu terjadi perang karena salah paham antara Wa Ode Kadingke & Pamannya La Ode Sumaili terkait adat pernikahan kan!?
Tapi yang perlu kita kaji sama² Daeng Marewa ini adalah masih keturunan La Eli alias Betheno Netombula alias RAJA MUNA 1 dari Trah Runtu Wulao alias Simpuru Siang yang dibawa oleh kakeknya Ke Kedatuan Luwu Purba (La Patotoe-Ayah Wa Tandi Abe/Tenri Abeng) dan Menjadi Datu Luwu ke 3.
Dengan kata lain, Runtu Wulao ini masih Keponakan dari Sawerigading.
Atau bila ada waktu, silahkan berkunjung ke Pulau Penyengat Kepulauan Riau. Disana tersimpan rapi dalam buku Tufat Annafis tulisan Raja Ali Haji.
Di Kesultanan Johor, Malaysia juga ada.
Di Kesultanan Mempawah, Pontianak, Kalimantan Barat juga ada.
Atau bila ingin diskusi panjang, silahkan kontak saya.
La ode sumaili sebenarnya bukan paman wa ode kadingke tapi satu rumpun ... karna 5 anak laki2 la ode husaini semuanya meninggal muda dan tidak ada anak laki2 termasuk la ode mursali dan itu data jelas ada di dalam buku jules covreur jadi data harus jelas dan tertanggung jawab
Sela antara raja muna la ode mursali sudah tidak ada keturunan laki2 makanya ada 2 kali soloweta raja baru di angkatlah raja la ode sumaili ....... begitu adik dan intinya kita semua satu rumpun cuma saya hanya mau luruskan yg tidak jelas dan saya punya data dan bukti
Dan data yg tertanggung jawab itu harus data resmi contohnya seperti buku jules covrer itu di buat oleh pemerinta belanda dan lewat penelitian dan kajian karna akan menjadi referensi pemerintah belanda pada masa itu ...... makanya adik kalau data dari buku berdasarkan cerita tanpa kajian resmi dari pemerintah tidak bisa di jadikan pembading dengan buku resmi yg di buat oleh pemerintah kecuali untuk referensi saja karna sekarang banyak orang yg bisa buat buku sejarah muna dengan berbagai fersi masing2
Makanya sejarah perang wa ode kadingke dan la ode sumaili itu belum bisa di katakan jelas karna ada banyak fersi