הסבר מפורט אתה יכול למצוא בספר: רבי יהודה הנשיא, מחבר: אהרון אופנהיימר, פרק 3 - רפורמות כלכליות, חלק ו' - הלבנתם של כספי ריבית וגזל ציטוט חלקי מההסבר: "בשלב מוקדם יותר ביטל למעשה הלל הזקן , שפעל במפנה המאות הראשונה לפני הספירה והראשונה לספירה , את שמיטת החובות בשנה השביעית , לאחר שלא התאימה כבר לכלכלה בתקופה ההרודיאנית ו " סגרה דלת בפני לווים , " באמצעות תקנת הפרוזבול . על פי תקנה זו , המלווה כותב שהוא מוסר לדיינים שביישובו את הזכות לגבות עבורו את חובותיו , ואם הם אינם עושים זאת , הרשות בידו לגבותם כל זמן שירצה , ואין השביעית משמטת את חובותיו ( ראו : משנה , שביעית י , ג-ד . ( באופן דומה היה רבי יהודה הנשיא מעוניין להתיר דה פקטו את ההלוואה בריבית . הוא לא היה יכול כמובן לעקור דבר מן התורה , והרי איסור ריבית מפורש בתורה ( שמות כב , כד , ועוד . ( אולם הוא ביקש למצוא דרך לעקיפתו של איסור זה על ידי הקביעה שמלווה בריבית שמתחרט ומבקש להחזיר את הריבית שגבה , אין מקבלים אותה ממנו , ומי שהחליט לקבלה " , אין רוח חכמים נוחה הימנו . ""
❤, 🔥
מזעזע והזוי ואין לי מה להגיד....
היינו שם
אבל הסבר חשוב מאוד
תודה רבה
אולי תפרט קצת על תקנת הריבית של רבי יהודה הנשיא לא ידוע לי על כזו תקנה...
הסבר מפורט אתה יכול למצוא בספר: רבי יהודה הנשיא, מחבר: אהרון אופנהיימר, פרק 3 - רפורמות כלכליות, חלק ו' - הלבנתם של כספי ריבית וגזל
ציטוט חלקי מההסבר:
"בשלב מוקדם יותר ביטל למעשה הלל הזקן , שפעל במפנה המאות הראשונה לפני הספירה והראשונה לספירה , את שמיטת החובות בשנה השביעית , לאחר שלא התאימה כבר לכלכלה בתקופה ההרודיאנית ו " סגרה דלת בפני לווים , " באמצעות תקנת הפרוזבול . על פי תקנה זו , המלווה כותב שהוא מוסר לדיינים שביישובו את הזכות לגבות עבורו את חובותיו , ואם הם אינם עושים זאת , הרשות בידו לגבותם כל זמן שירצה , ואין השביעית משמטת את חובותיו ( ראו : משנה , שביעית י , ג-ד . ( באופן דומה היה רבי יהודה הנשיא מעוניין להתיר דה פקטו את ההלוואה בריבית . הוא לא היה יכול כמובן לעקור דבר מן התורה , והרי איסור ריבית מפורש בתורה ( שמות כב , כד , ועוד . ( אולם הוא ביקש למצוא דרך לעקיפתו של איסור זה על ידי הקביעה שמלווה בריבית שמתחרט ומבקש להחזיר את הריבית שגבה , אין מקבלים אותה ממנו , ומי שהחליט לקבלה " , אין רוח חכמים נוחה הימנו . ""
toda
תודה