למה אהבה לפי שיטתו של בעל הסולם היא הפתרון לכל הצרות לאנושות? כי כל הטבע הוא כח, תכונה, מערכת, נוסחה של אהבה. של חיבור ואחדות בין ניגודים, בין חם לקר, קשה לרך, לבן ושחור, זכר ונקבה, מתוק ומר, אור וחושך. בכל אטום וחלקיק, בכל דומם צומח וחי, כל היקום ומעבר לו , כל המציאות היא תוצאה של חיבור בין ניגודים, לאנושות ולאדם הפרטי כח אחד שולט מיום לידה, שנאת הזולת ואהבה עצמית על חשבונו, אגואיזם. בצירוף כח האהבה למשוואה מקיים האדם את החיבור בין הניגודים ובכך מפסיק להתנגד לטבע, ונכנס עמו להרמוניה. שהיא מטרת הטבע, להיטיב לנבראים. עד אז האדם יסבול סבל רב ועצום כדי שיכיר ויכנע לדרישת הטבע, עליו להשתדל בכוחו ובבחירתו באהבת הזולת. ובכך ירכוש שכל וחכמה לחבר בין שני הניגודים וישלים את הטבע שנברא בכוונה לא מושלם, אלא על האדם להשלימו, ולנהלו, ולהביאו לשלמות. ולמה עשה כך הטבע = אלוקים והיינו הך? כדי שהאדם יגדל ויתפתח בבחירתו החופשית ובכך ינצח על הבריאה כמנצח על תזמורת, ואילו היה נברא מראש מתוקן ומושלם? אזי היה כמו חיה כלב וחתול מושלמים המה, אלא דרגתם כרובוט נשלט ללא בחירה אלא אינסטיקט מוחלט. והרי הטבה אמיתית מאב לבנו אינה אלא שהבן יעלה ויגדל כדרגת אביו ואף מעליו. היינו שינצח על הטבע ממש כמו מי שברא אותו. ולא כשפוט בהמה כלב וחתול. אם כן הפתרון אינו בהגברת השנאה ממנה לא חסר ולא יחסר לעולם כי כך נטבע בנו מיום לידה (תקשורת אתם עושים עבודה גרועה ביותר סתם חבל הרבה מכות בדרך) וגם לא בביטול השנאה כי כח הוא בטבע ואין לבטלו. אלא רק בהוספה של אהבה וחיבור תוספת על תוספת תוך מודעות לתהליך. עם ישראל יתעורר!!! ואחריו העולם כולו!!!!! הטבע (אלוקים) דורש חיבור ואחדות ואם לא כן, לו כל האמצעי לחנך האדם והאנושות עד כניעתו. לא ינוח ולא ינום עד אשר תושלם מטרת הבריאה. להיטיב לנבראים. קומו אורו בני ישראל אתם הראשונים לממש הלימוד הזה!!!!!!!! וכשתידעו, תלמדו את אחיכם עמי העולם. זה נקרא אור לגויים. וזו עבודה שבינתיים אין אנו ראויים לה כלל. "כי ביתי בית תפילה יקרא לכל העמים!" אהבה חברים אהבה. זה הפתרון לכל פרט ולכולם יחד. איך? לעשות פרופגנדה של חיבור ולא של פירוד ושנאה....
1. אם העם רוצה את החוקה האיסלמית זו דימוקרטיה. 2. האיסלמיסטיים מאמנים בדמוקרטיה ומבחינתם הם מנסים להכיל את השריעה בדרכי נועם, ואם העם לא רוצה את השריעה הם חוזרים לדאעווה שזה הפצת האיסלאם בדרכי נועם
@Abbul Files חחחחחחחח פששש אנטי דמוקרטי במהותו הצחקת אותי כי תמיד חוזרים על אמירות השטויות האלו. האסלאם הוא הדת והאומה היחידה ששמרה על דורות של יהודים ונוצרים ועובדי אלילים במשך 1400 שנה ועוד בזמן שלא היה או״ם או המושג זכויות אדם וזה היה הרבה לפני רעיון החילונות שאגב החילונות והנאורות רעיונות שאירופה קיבלה מהאסלאם עצמו! האסלאם לא מתנגד לחופש של אף אחד, בקוראן אין שום פסוק אחד שמורה לכפייה ההפך הוא הנכון ישנם עשרות פסוקים שמדברים על חופש לסוגיו במיוחד חופש דת והכרה בקיום האחר! אני מוסלמי ואני קורא את הקוראן שלי היטב ואני יכול להגיד לך שיש עשרות פסוקים שעוסקים בחופש ומניעת כפייה. להזכירך גדולי משכילי היהדות הופיעו באומה האיסלמית כמו הרמבם למשל.
@Abbul Files בקוראן יש סורה שלמה שנקראת סורת אלשורה ושורה זה אומר התייעצות ואלוהים מורה עלינו כאומה מוסלמית להקים מועצה כדי לקחת החלטות לנהל את מדינתנו וכולי, האיסלאם מסכים עם הרעיון שהוא היסוד לדמוקרטיה שזה הצדק ואי רודנות, דמוקרטיה זו שיטה שאדם יצר כדי לשמור על ערכים אלו והיא מתעדכנת עם הזמן והאיסלאם עצמו לא הורה לנו באיזה צורה צריך להיות המשטר כי אנחנו כבני אנוש כבר עצמאים לשכלל רעיונות לניהול חיינו. לדוגמה עומר בן אלחטאב החליםה השני הוא לקח את רעיון מוסדות המדינה ״הדאואוין״ מהפרסים כלומר מהאימפריה שהם הביסו והם לא אמרו לא מה פתאום אלה כופרים כי זה בכלל לא קשור! יש את הערכים ויש את הכלים ליישומם של הערכים שני דברים לא קשורים.
@Abbul Files קודם כל אני לא התעלמתי אתה פשוט לא שאלת, הג׳זיה זה תוכן היסטורי כלומר המדינה הראשונה שהקים הנביא מוחמד עם היהודים ושאר שבטים וקרא לה אל -מדינה לא היה בה ג׳יזיה והמוסלמים היו בה רוב ובחוקה של מדינה כתוב ״ליהודים דתם ולמוסלמים דתם היהודים אומה עם אומת המוסלמים״ הג׳יזיה לאחר מכן הוזכרה בקוראן שמס על אויבי האיסלם שהיו עוינים לאיסלאם ובאו להילחם באיסלאם ובמוסלמים למעשה הפסוק שמורה לקחת גיזיה ירד בעת מלחמת מואטא וזאת בגלל התוכן ההיסטורי של אותה תקופה שההסכם על הקמת מדינה זה היה במובן האימפירי וכל האומות היו לוקחים גיזיה באותה תקופה רק שהיא שונה מזו של המוסלמים אשר פטרו ממנה נשים ילדים נכים זקנים ורבנים יהודים ונוצרים והם מקבלים פתור מלשרת בצבא וזכויות מלאות להתקיים ולנוע בחופש, בקשר ליין והחזיר מותר להם לאכול ומוצר להם למכור רק למי שאינו מוסלמי ואני בטוח במאה אחוז בזה ואסור לנו להתערב בהם. בחזרה לגיזיה היום העולם וחוקיו השתנה והאיסלם הוא דת ריאלית שעוסקת במציאות עם מה שנקרה ת׳ואבת כלויר ערכים שלא משתנים. אני אתן לך דוגמה, בקוראן ובסונה יש פסוקים ועשרות חדיתים שמעודדים לשחרור אנשים מעבדות, וגם אם האיסלם לא ביטל והחרים את העבדות כי באותה תקופה זה היה דבר טבעי בין האומות אך בהחלט עודד להיפטר מעבדות והטיל חוקים שבמסגרתם נתן זכויות לעבדים שאם הם רוצים להשתחרר מעבדות על המוסלמים לתת להם ולא לסרב להם ואפילו לתת להם כסף עזרה להשתחרר באמצעות בית אלמאל ( משהו כמו בנק האוצר) ולהם יש את הזכות לתבוע בבית משפט איסלמי אם מישהו הרביץ להם או הטיל עליהם משהו שאין ביכולתם לעשות ועל אדוניהם לתת להם זכויות מלאות לספק להם מאכל ולינה וכולי, וגם בקוראן ישנם חטאים שכפירתם שחרור איש מעבדות כמו למשל אם נשבעתי לעשות משהו נגיד ולא קיימתי את זה עלי לכפר באמצעות שחרור עבד ואם אין לי עבד לשחרר אז לתרום לעניים וכנל לגבי מי שאוכל ברמדאן בזמן הצום. ובסוף האנושות התפתחה והחכמים המוסלמים היו מהראשונים שחתמו על חרם עבדות כי הם הבינו את הרעיון שיש דברים שהם מה שנקרא ״עורף״ כלומר משהו שהאנושות רואה כטבעי והאסלאם מתמודד איתו בתור דת ראלית.
@Abbul Files בקשר לאיראן זאת לא דמוקרטיה במאה אחוז כי החוקה זה השריעה במובן הרחב אלה חוקת מארג׳יע או מה שנקרה וילאיאת אלפאקיה כלומר סמכות עיליונה לחכם שיעי וזה שונה אצלנו הסונה גם לאחינו השיעים השונים מהנהגת אירן זה אחר. רק רציתי להתייחס לזכויות האישה, אין דת שנצנה זכויות לאישה כנו האיסלם בין אם זה לקבל ירושה ללמד להיות אחראית למשל החיסבה שזה היה מוסד משטרתי בתקופת עומר בן ח׳טאב עמדה בראשו אישה.. בקיצור יש הרבה דברים לא מובנים בגלל התקשורת וארגוני טרור בשם האיסלם שמאה אחוז הם תוצרת הדיקטטורה האכזרית והכיבוש כמרביתם של צעירים אלו הם אנשים טובים שאיבדו את ביטחתם בעולם באומות בשלום ורעיון השלום ובצדק וברגע שהעולם יפסיק לגבה את הדיקטטורים בשביל למנוע איסלמיסטים להגיע לשלטון כל הקבוצות האלו יפסקו כי טרור נובע מכעס ואי אמון בצדק העולמי..
@Abbul Files אף איד לא אמר שהם אמורים לשלם גיזיה תוך כדי שהם זוחלים על הארץ מאיפה הבאת את זה!? הם אמורים לשלם את הג׳יזיה אלה שלחמו במוסלמים מיד כאשר הם מושפלים. והוא לא אמר היהודים והנוצרים ככה הוא התייחס לאלה שלחמו באיסלם ואמר ״מאלו אשר קיבלו את הספר״ כלומר חלק מהם
1.כל הטיעונים המסבירים את מיעוט הליברלים הערבים(קולוניאליזם?) קיימים גם לגבי דרום אמריקה ואפריקה ועובדה ששם יש דמוקרטיה מצליחה. 2.לפי הגדרת המרצה אירן היא כן דמוקרטיה, שכן המנהיג העליון אמנם איש דת אבל נבחר ע"י מועצת המומחים האיראנית שנבחרת בבחירות כלליות. גם מועצת שומרי החוקה(המקבילה לבית המשפט העליון) נבחרת חציה ע"י המנהיג העליון וחציה ע"י הפרלמנט. מכאן שהסמכות באירן היא גם ע"י העם כמו בארה"ב. 3.ההסבר הנכון לדעתי לחוסר בדמוקרטיה אצל הערבים היא התרבות השבטית חמולתית. הערבי נאמן קודם כל לחמולה שלו א"כ לשבט שלו וא"כ לעדה שלו(סונים/שיעים). רואים זאת אפילו בבחירות לרשויות המקומיות בישראל. ולכן בבחירות דמוקרטיות תמיד ינצחו נציגי העדה הגדולה, ובתוכה ישלטו נציגי החמולה הגדולה. ע"פ הנאמנות מנעמי השלטון ומוקדי הכוח ינתנו לנציגים אלה ע"ח האחרים.וכשהמקופחים יתמרדו השולטים ידכאו את המיעוט בכוח ע"פ נאמנותם התרבותית, ובודאי שלא יאפשרו לקואליציית מיעוטים להדיחם מהשלטון בצורה דמוקרטית, במיוחד שקואליציה זאת תקפח אותם בדיוק כפי שהם קפחו אותה
לי יש דעה אחרת בנושא, אני חושב שמשבר הדימוקרטיה במדינות ערב זה בגלל שליטת הצבא או מוסדות הדיקטטורה החזקות, נגיד מצרים היא בכלל לא מדינה שבטית, ערב הסעודית כן, ירדן שבטית ויש בה דימוקרטיה לגבול כלשהו כלומר יש בחירות וכולי. ולשיטתי העולם הערבי מתחיל להתעורר בהדרגתיות ונהיה יותר מפוקח לזה שהוא אמור לעבור לדמוקרטיה כי בסופו של דבר נמאס לא להיות רעב ודרוך, לכן למרות כישלון כמה מדינות ערביות להפוך לדמוקרטיה אלה שבסוף כמו כל מדינות המערב והקושי למעבר לדימוקרטיה יציבה הם יצליחו כי הרעיון קיים ואת הסיטואציה של שלטון דיקטטורי הופך לבלתי נסבל.
קצת מבולגן - הרבה רעיונות. דמוקרטיה זה אוסף של רעיונות שמתקיימים במשטרים מסויימים במינון כזה או אחר. זה לא מושג מספיק טוב ומוגדר שאפשר להכיל בקלות. בכל מקרה בשביל שתיהיה מדינה דמוקרטית כלשהיא צריך שתיהיה מדינה. מה זה מדינה ? מדינת לאום ? מלוכה ? משפחה? שבט ? הדבר הזה הוא הבסיס שעליו תקום דמוקרטיה כן או לא בעולם הערבי-מוסלמי. כבר בסעיף הזה המצב מורכב מאד.
אני מרגיש שהתשובה שניתנה פה לא מספקת. א. בחצי הראשון של ההרצאה הוא תקף את השובות שניתנו קודם בטענה שהן לא מסבירות את כל המקרים, בחלק השני ההתמקדות היתה במצריים ב. גם אם התשובה נכונה לכ מדינות ערב, עדיין ניתן לשאול - למה?? למה באינדונזיה יש 20% אסלמיסטים ובמדינות ערב יש רוב אסלמיסטי? כלומר אולי הוא חשף חוליה אחת בשרשרת הסיבתית, אבל לא הגיע מספיע עמוק בשרשרת זו
חכמה עילאית ברכבת תחתית בינואר 2007 עמד כַּנָּר רחוב בכובע בייסבול לראשו בתחנת הרכבת התחתית הסואנת של וושינגטון וניגן במשך קרוב לשעה יצירות מופת של יוהאן סבסטיאן באך. בפרק הזמן הזה חלפו על פניו מעל אלף אנשים ורובם לא שמו לב אליו בכלל. עשרים ושבעה מהם זרקו לו מטבע והמשיכו בדרכם, שבעה נעצרו להקשיב לרגע לנגינה ורק אחד בלבד זיהה אותו. המנגן היה ג'ושוע בל, אחד הכנרים המפורסמים בעולם, מוזיקאי מחונן ומבוקש שממלא אולמות גדולים בקהל המשתוקק לשומעו הרוכש כרטיסים זמן רב מראש. בל נענה לניסוי חברתי שהציע עיתונאי מעיתון "וושינגטון פוסט": לבדוק האם הציבור יבחין באיכותו הנדירה של "נגן הרחוב". אני לא חושב שהמסקנות מהמחקר יכולות להיות כפשוטן. לרוב הקהל יודע להבחין בנגינה משובחת אם היא נשמעת בתנאים מתאימים. הרי אנחנו יודעים מהי הרכבת התחתית. אף אחד לא נכנס אליה באותו האופן שבו הוא נכנס לאולם קונצרטים כשהוא מוכן ומכוון לשמוע מוזיקה שמימית. אנשים עוברים בתחנה בדרכם מנקודה א' לב', הם ממהרים, הם טרודים, הם שקועים במטלות שעליהם לבצע, ככה שגם אם נשמעת באוזניהם הרמוניה מושלמת, הם לא פנויים לשמוע אותה, לא יכולים לתת לה להלום בהם, להשתלט על החושים ולרומם אותם לעולמות אחרים. אותו הדבר אפשר להגיד על שאר האומנויות והחכמות הקיימות בעולם: כדי לקלוט אותן דרושים תנאים פנימיים מיוחדים וסביבה שמגיעה מוכנה לזה. כך גם לגבי חכמת הקבלה: היא עומדת בטבורו של עולם אלפיים שנה, הרבה לפני שהתפרסמו בו שאר הדתות, האמונות והזרמים השונים. אך מעטים אלה שנעצרו להקשיב מה יש לה להציע. חכמת הקבלה נגישה לכולם כמו אותה מנגינה בתחנה התחתית. כל אחד יכול לעצור, לאפשר לה לשטוף את המחשבה, לרומם את הלב, עד שיחוש מי הוא באמת ומהו העולם הזה, מאיפה הוא בא ולאן הוא הולך. ובכל זאת מעטים הם העוצרים, מזהים אותה כחכמת האמת, זו שיש בה תשובה לכל שאלה שניקרה אי-פעם בראשו של אדם מיום שבא לעולם. כמו ברכבת התחתית, הבעיה היא לא בפשטות שבה החכמה מציגה את הידע האצור בה, אלא בכך שלאנשים אין את התנאים המתאימים כדי לעצור ולהתרשם ממנה. ראשם של העוברים ושבים בעולמנו טרוד בשאלות כמו: מה לאכול בצוהריים? מה יהיה עם הילדים? מאיפה לקחת כסף לחופשה הבאה? מה יהיה עם הגשם או החמסין, מה יהיה עם העולם? והארץ שלנו הקטנה והמסכנה, מה יהיה איתה? לכן עם כל ההשתדלות לפרסם את חכמת הקבלה ולמרות השייכות הישירה שלה לעם ישראל והתשובות המדויקות שהיא נותנת לשאלת קיומנו כאן, אני לא חושב שהרבה אנשים יצליחו להקשיב למה שיש לה להגיד, עד שהכוח העליון יתערב ויכניס בינינו תנאים התחלתיים, נתונים בסיסיים שיפקחו את עינינו ויפתחו את אוזנינו לעכל את מה שיש לה למסור. אנו נמשיך לפרסם את חכמת הקבלה ככל שנוכל, ונחכה בסבלנות לרגע שבו יבשיל הזמן ויתפתחו התנאים בהם עם ישראל יזהה את האוצר שיש בידיו, יתקרב לחכמה ויתעמק בה. ואז יגיע הרגע שבו עם ישראל יסחוף את כל העולם אחריו להאזין עימו למסר העמוק שיש לה למסור לעולם.
ועדיין לא קיבלתי תשובה על השאלה שהוא שאל: למה אצל מוסלמים אחרים כן (יש דמוקרטיה) ואצל הערבים לא. שאל ולא ענה. חוקר איסלאם אמור גם לחקור, לא רק להיות בקיא בעובדות (וגם לא רק להתרברב).
למה אהבה לפי שיטתו של בעל הסולם היא הפתרון לכל הצרות לאנושות?
כי כל הטבע הוא כח, תכונה, מערכת, נוסחה של אהבה. של חיבור ואחדות בין ניגודים, בין חם לקר, קשה לרך, לבן ושחור, זכר ונקבה, מתוק ומר, אור וחושך. בכל אטום וחלקיק, בכל דומם צומח וחי, כל היקום ומעבר לו , כל המציאות היא תוצאה של חיבור בין ניגודים,
לאנושות ולאדם הפרטי כח אחד שולט מיום לידה, שנאת הזולת ואהבה עצמית על חשבונו, אגואיזם.
בצירוף כח האהבה למשוואה מקיים האדם את החיבור בין הניגודים ובכך מפסיק להתנגד לטבע, ונכנס עמו להרמוניה. שהיא מטרת הטבע, להיטיב לנבראים.
עד אז האדם יסבול סבל רב ועצום כדי שיכיר ויכנע לדרישת הטבע, עליו להשתדל בכוחו ובבחירתו באהבת הזולת. ובכך ירכוש שכל וחכמה לחבר בין שני הניגודים וישלים את הטבע שנברא בכוונה לא מושלם, אלא על האדם להשלימו, ולנהלו, ולהביאו לשלמות. ולמה עשה כך הטבע = אלוקים והיינו הך?
כדי שהאדם יגדל ויתפתח בבחירתו החופשית ובכך ינצח על הבריאה כמנצח על תזמורת,
ואילו היה נברא מראש מתוקן ומושלם?
אזי היה כמו חיה כלב וחתול מושלמים המה, אלא דרגתם כרובוט נשלט ללא בחירה אלא אינסטיקט מוחלט.
והרי הטבה אמיתית מאב לבנו אינה אלא שהבן יעלה ויגדל כדרגת אביו ואף מעליו. היינו שינצח על הטבע ממש כמו מי שברא אותו. ולא כשפוט בהמה כלב וחתול.
אם כן הפתרון
אינו בהגברת השנאה ממנה לא חסר ולא יחסר לעולם כי כך נטבע בנו מיום לידה
(תקשורת אתם עושים עבודה גרועה ביותר סתם חבל הרבה מכות בדרך)
וגם לא בביטול השנאה כי כח הוא בטבע ואין לבטלו.
אלא רק בהוספה של אהבה וחיבור תוספת על תוספת תוך מודעות לתהליך.
עם ישראל יתעורר!!! ואחריו העולם כולו!!!!!
הטבע (אלוקים) דורש חיבור ואחדות ואם לא כן, לו כל האמצעי לחנך האדם והאנושות עד כניעתו. לא ינוח ולא ינום עד אשר תושלם מטרת הבריאה. להיטיב לנבראים.
קומו אורו בני ישראל אתם הראשונים לממש הלימוד הזה!!!!!!!!
וכשתידעו, תלמדו את אחיכם עמי העולם.
זה נקרא אור לגויים.
וזו עבודה שבינתיים אין אנו ראויים לה כלל.
"כי ביתי בית תפילה יקרא לכל העמים!"
אהבה חברים אהבה. זה הפתרון לכל פרט ולכולם יחד.
איך?
לעשות פרופגנדה של חיבור ולא של פירוד ושנאה....
אחלה הרצאות.
לפי דבריו על מי ממנה את השופטים, גם ישראל איננה דמוקרטיה וזה באמת נכון.
שיעור מאלף,
מעניין. במיוחד על רקע נסיון ההפיכה בטורקיה ארבעה חודשים לאחר ההרצאה
הרצאה מעולה, אחת הטובות
Can you please add more sources to your lectures. let us know where you get your info and we can judge the quality of the sources. thank you.
And please, please speak just a little faster.
@@avneravigad7000 הוא באמת מדבר לאט, אבל ביוטיוב אפשר לשלוט על קצב ההרצאה. אני שומע אותו על מהירות פי שתיים.
@@yehoshuasagron3607 תודה, תודה. היגדלתי פי-1.25 וזה, כמו שהיצעת, פתר את "הבעיה".
11¹¹¹1¹1111
1. אם העם רוצה את החוקה האיסלמית זו דימוקרטיה.
2. האיסלמיסטיים מאמנים בדמוקרטיה ומבחינתם הם מנסים להכיל את השריעה בדרכי נועם, ואם העם לא רוצה את השריעה הם חוזרים לדאעווה שזה הפצת האיסלאם בדרכי נועם
@Abbul Files חחחחחחחח פששש אנטי דמוקרטי במהותו הצחקת אותי כי תמיד חוזרים על אמירות השטויות האלו. האסלאם הוא הדת והאומה היחידה ששמרה על דורות של יהודים ונוצרים ועובדי אלילים במשך 1400 שנה ועוד בזמן שלא היה או״ם או המושג זכויות אדם וזה היה הרבה לפני רעיון החילונות שאגב החילונות והנאורות רעיונות שאירופה קיבלה מהאסלאם עצמו! האסלאם לא מתנגד לחופש של אף אחד, בקוראן אין שום פסוק אחד שמורה לכפייה ההפך הוא הנכון ישנם עשרות פסוקים שמדברים על חופש לסוגיו במיוחד חופש דת והכרה בקיום האחר! אני מוסלמי ואני קורא את הקוראן שלי היטב ואני יכול להגיד לך שיש עשרות פסוקים שעוסקים בחופש ומניעת כפייה. להזכירך גדולי משכילי היהדות הופיעו באומה האיסלמית כמו הרמבם למשל.
@Abbul Files בקוראן יש סורה שלמה שנקראת סורת אלשורה ושורה זה אומר התייעצות ואלוהים מורה עלינו כאומה מוסלמית להקים מועצה כדי לקחת החלטות לנהל את מדינתנו וכולי, האיסלאם מסכים עם הרעיון שהוא היסוד לדמוקרטיה שזה הצדק ואי רודנות, דמוקרטיה זו שיטה שאדם יצר כדי לשמור על ערכים אלו והיא מתעדכנת עם הזמן והאיסלאם עצמו לא הורה לנו באיזה צורה צריך להיות המשטר כי אנחנו כבני אנוש כבר עצמאים לשכלל רעיונות לניהול חיינו. לדוגמה עומר בן אלחטאב החליםה השני הוא לקח את רעיון מוסדות המדינה ״הדאואוין״ מהפרסים כלומר מהאימפריה שהם הביסו והם לא אמרו לא מה פתאום אלה כופרים כי זה בכלל לא קשור! יש את הערכים ויש את הכלים ליישומם של הערכים שני דברים לא קשורים.
@Abbul Files קודם כל אני לא התעלמתי אתה פשוט לא שאלת, הג׳זיה זה תוכן היסטורי כלומר המדינה הראשונה שהקים הנביא מוחמד עם היהודים ושאר שבטים וקרא לה אל -מדינה לא היה בה ג׳יזיה והמוסלמים היו בה רוב ובחוקה של מדינה כתוב ״ליהודים דתם ולמוסלמים דתם היהודים אומה עם אומת המוסלמים״ הג׳יזיה לאחר מכן הוזכרה בקוראן שמס על אויבי האיסלם שהיו עוינים לאיסלאם ובאו להילחם באיסלאם ובמוסלמים למעשה הפסוק שמורה לקחת גיזיה ירד בעת מלחמת מואטא וזאת בגלל התוכן ההיסטורי של אותה תקופה שההסכם על הקמת מדינה זה היה במובן האימפירי וכל האומות היו לוקחים גיזיה באותה תקופה רק שהיא שונה מזו של המוסלמים אשר פטרו ממנה נשים ילדים נכים זקנים ורבנים יהודים ונוצרים והם מקבלים פתור מלשרת בצבא וזכויות מלאות להתקיים ולנוע בחופש, בקשר ליין והחזיר מותר להם לאכול ומוצר להם למכור רק למי שאינו מוסלמי ואני בטוח במאה אחוז בזה ואסור לנו להתערב בהם. בחזרה לגיזיה היום העולם וחוקיו השתנה והאיסלם הוא דת ריאלית שעוסקת במציאות עם מה שנקרה ת׳ואבת כלויר ערכים שלא משתנים. אני אתן לך דוגמה, בקוראן ובסונה יש פסוקים ועשרות חדיתים שמעודדים לשחרור אנשים מעבדות, וגם אם האיסלם לא ביטל והחרים את העבדות כי באותה תקופה זה היה דבר טבעי בין האומות אך בהחלט עודד להיפטר מעבדות והטיל חוקים שבמסגרתם נתן זכויות לעבדים שאם הם רוצים להשתחרר מעבדות על המוסלמים לתת להם ולא לסרב להם ואפילו לתת להם כסף עזרה להשתחרר באמצעות בית אלמאל ( משהו כמו בנק האוצר) ולהם יש את הזכות לתבוע בבית משפט איסלמי אם מישהו הרביץ להם או הטיל עליהם משהו שאין ביכולתם לעשות ועל אדוניהם לתת להם זכויות מלאות לספק להם מאכל ולינה וכולי, וגם בקוראן ישנם חטאים שכפירתם שחרור איש מעבדות כמו למשל אם נשבעתי לעשות משהו נגיד ולא קיימתי את זה עלי לכפר באמצעות שחרור עבד ואם אין לי עבד לשחרר אז לתרום לעניים וכנל לגבי מי שאוכל ברמדאן בזמן הצום. ובסוף האנושות התפתחה והחכמים המוסלמים היו מהראשונים שחתמו על חרם עבדות כי הם הבינו את הרעיון שיש דברים שהם מה שנקרא ״עורף״ כלומר משהו שהאנושות רואה כטבעי והאסלאם מתמודד איתו בתור דת ראלית.
@Abbul Files בקשר לאיראן זאת לא דמוקרטיה במאה אחוז כי החוקה זה השריעה במובן הרחב אלה חוקת מארג׳יע או מה שנקרה וילאיאת אלפאקיה כלומר סמכות עיליונה לחכם שיעי וזה שונה אצלנו הסונה גם לאחינו השיעים השונים מהנהגת אירן זה אחר. רק רציתי להתייחס לזכויות האישה, אין דת שנצנה זכויות לאישה כנו האיסלם בין אם זה לקבל ירושה ללמד להיות אחראית למשל החיסבה שזה היה מוסד משטרתי בתקופת עומר בן ח׳טאב עמדה בראשו אישה.. בקיצור יש הרבה דברים לא מובנים בגלל התקשורת וארגוני טרור בשם האיסלם שמאה אחוז הם תוצרת הדיקטטורה האכזרית והכיבוש כמרביתם של צעירים אלו הם אנשים טובים שאיבדו את ביטחתם בעולם באומות בשלום ורעיון השלום ובצדק וברגע שהעולם יפסיק לגבה את הדיקטטורים בשביל למנוע איסלמיסטים להגיע לשלטון כל הקבוצות האלו יפסקו כי טרור נובע מכעס ואי אמון בצדק העולמי..
@Abbul Files אף איד לא אמר שהם אמורים לשלם גיזיה תוך כדי שהם זוחלים על הארץ מאיפה הבאת את זה!? הם אמורים לשלם את הג׳יזיה אלה שלחמו במוסלמים מיד כאשר הם מושפלים. והוא לא אמר היהודים והנוצרים ככה הוא התייחס לאלה שלחמו באיסלם ואמר ״מאלו אשר קיבלו את הספר״ כלומר חלק מהם
1:12:39 ביקורת חריפה נגד התיאורקטיה האנטי-דמוקרטית של בג"צ החל מ
בדיוק מה שחשבתי
1.כל הטיעונים המסבירים את מיעוט הליברלים הערבים(קולוניאליזם?) קיימים גם לגבי דרום אמריקה ואפריקה ועובדה ששם יש דמוקרטיה מצליחה.
2.לפי הגדרת המרצה אירן היא כן דמוקרטיה, שכן המנהיג העליון אמנם איש דת אבל נבחר ע"י מועצת המומחים האיראנית שנבחרת בבחירות כלליות. גם מועצת שומרי החוקה(המקבילה לבית המשפט העליון) נבחרת חציה ע"י המנהיג העליון וחציה ע"י הפרלמנט. מכאן שהסמכות באירן היא גם ע"י העם כמו בארה"ב.
3.ההסבר הנכון לדעתי לחוסר בדמוקרטיה אצל הערבים היא התרבות השבטית חמולתית. הערבי נאמן קודם כל לחמולה שלו א"כ לשבט שלו וא"כ לעדה שלו(סונים/שיעים). רואים זאת אפילו בבחירות לרשויות המקומיות בישראל. ולכן בבחירות דמוקרטיות תמיד ינצחו נציגי העדה הגדולה, ובתוכה ישלטו נציגי החמולה הגדולה. ע"פ הנאמנות מנעמי השלטון ומוקדי הכוח ינתנו לנציגים אלה ע"ח האחרים.וכשהמקופחים יתמרדו השולטים ידכאו את המיעוט בכוח ע"פ נאמנותם התרבותית, ובודאי שלא יאפשרו לקואליציית מיעוטים להדיחם מהשלטון בצורה דמוקרטית, במיוחד שקואליציה זאת תקפח אותם בדיוק כפי שהם קפחו אותה
ת
לי יש דעה אחרת בנושא, אני חושב שמשבר הדימוקרטיה במדינות ערב זה בגלל שליטת הצבא או מוסדות הדיקטטורה החזקות, נגיד מצרים היא בכלל לא מדינה שבטית, ערב הסעודית כן, ירדן שבטית ויש בה דימוקרטיה לגבול כלשהו כלומר יש בחירות וכולי. ולשיטתי העולם הערבי מתחיל להתעורר בהדרגתיות ונהיה יותר מפוקח לזה שהוא אמור לעבור לדמוקרטיה כי בסופו של דבר נמאס לא להיות רעב ודרוך, לכן למרות כישלון כמה מדינות ערביות להפוך לדמוקרטיה אלה שבסוף כמו כל מדינות המערב והקושי למעבר לדימוקרטיה יציבה הם יצליחו כי הרעיון קיים ואת הסיטואציה של שלטון דיקטטורי הופך לבלתי נסבל.
קצת מבולגן - הרבה רעיונות.
דמוקרטיה זה אוסף של רעיונות שמתקיימים במשטרים מסויימים במינון כזה או אחר.
זה לא מושג מספיק טוב ומוגדר שאפשר להכיל בקלות.
בכל מקרה בשביל שתיהיה מדינה דמוקרטית כלשהיא צריך שתיהיה מדינה.
מה זה מדינה ?
מדינת לאום ? מלוכה ? משפחה? שבט ?
הדבר הזה הוא הבסיס שעליו תקום דמוקרטיה כן או לא בעולם הערבי-מוסלמי. כבר בסעיף הזה המצב מורכב מאד.
הרצאה מרתקת!!!
אני מרגיש שהתשובה שניתנה פה לא מספקת.
א. בחצי הראשון של ההרצאה הוא תקף את השובות שניתנו קודם בטענה שהן לא מסבירות את כל המקרים, בחלק השני ההתמקדות היתה במצריים
ב. גם אם התשובה נכונה לכ מדינות ערב, עדיין ניתן לשאול - למה?? למה באינדונזיה יש 20% אסלמיסטים ובמדינות ערב יש רוב אסלמיסטי? כלומר אולי הוא חשף חוליה אחת בשרשרת הסיבתית, אבל לא הגיע מספיע עמוק בשרשרת זו
הרצאה מעולה. אבל טעות בידו - ארה"ב אינה דמוקרטיה. היא רפובליקה...
יש בעיות אמינות מסוימות בהרצאה הזו. חלקן נובעות מאי בדיקת אמיתות של אגדות אורבניות, חלקן מסיבות אחרות אך הן מטילות צל על כל סדרת ההרצאות הזו.
זה נראה כאילו אין לך מה להגיד ואתה עושה דווקא
דרשן תל אביבי.
חכמה עילאית ברכבת תחתית
בינואר 2007 עמד כַּנָּר רחוב בכובע בייסבול לראשו בתחנת הרכבת התחתית הסואנת של וושינגטון וניגן במשך קרוב לשעה יצירות מופת של יוהאן סבסטיאן באך. בפרק הזמן הזה חלפו על פניו מעל אלף אנשים ורובם לא שמו לב אליו בכלל. עשרים ושבעה מהם זרקו לו מטבע והמשיכו בדרכם, שבעה נעצרו להקשיב לרגע לנגינה ורק אחד בלבד זיהה אותו.
המנגן היה ג'ושוע בל, אחד הכנרים המפורסמים בעולם, מוזיקאי מחונן ומבוקש שממלא אולמות גדולים בקהל המשתוקק לשומעו הרוכש כרטיסים זמן רב מראש. בל נענה לניסוי חברתי שהציע עיתונאי מעיתון "וושינגטון פוסט": לבדוק האם הציבור יבחין באיכותו הנדירה של "נגן הרחוב".
אני לא חושב שהמסקנות מהמחקר יכולות להיות כפשוטן. לרוב הקהל יודע להבחין בנגינה משובחת אם היא נשמעת בתנאים מתאימים. הרי אנחנו יודעים מהי הרכבת התחתית. אף אחד לא נכנס אליה באותו האופן שבו הוא נכנס לאולם קונצרטים כשהוא מוכן ומכוון לשמוע מוזיקה שמימית. אנשים עוברים בתחנה בדרכם מנקודה א' לב', הם ממהרים, הם טרודים, הם שקועים במטלות שעליהם לבצע, ככה שגם אם נשמעת באוזניהם הרמוניה מושלמת, הם לא פנויים לשמוע אותה, לא יכולים לתת לה להלום בהם, להשתלט על החושים ולרומם אותם לעולמות אחרים.
אותו הדבר אפשר להגיד על שאר האומנויות והחכמות הקיימות בעולם: כדי לקלוט אותן דרושים תנאים פנימיים מיוחדים וסביבה שמגיעה מוכנה לזה. כך גם לגבי חכמת הקבלה: היא עומדת בטבורו של עולם אלפיים שנה, הרבה לפני שהתפרסמו בו שאר הדתות, האמונות והזרמים השונים. אך מעטים אלה שנעצרו להקשיב מה יש לה להציע.
חכמת הקבלה נגישה לכולם כמו אותה מנגינה בתחנה התחתית. כל אחד יכול לעצור, לאפשר לה לשטוף את המחשבה, לרומם את הלב, עד שיחוש מי הוא באמת ומהו העולם הזה, מאיפה הוא בא ולאן הוא הולך. ובכל זאת מעטים הם העוצרים, מזהים אותה כחכמת האמת, זו שיש בה תשובה לכל שאלה שניקרה אי-פעם בראשו של אדם מיום שבא לעולם.
כמו ברכבת התחתית, הבעיה היא לא בפשטות שבה החכמה מציגה את הידע האצור בה, אלא בכך שלאנשים אין את התנאים המתאימים כדי לעצור ולהתרשם ממנה. ראשם של העוברים ושבים בעולמנו טרוד בשאלות כמו: מה לאכול בצוהריים? מה יהיה עם הילדים? מאיפה לקחת כסף לחופשה הבאה? מה יהיה עם הגשם או החמסין, מה יהיה עם העולם? והארץ שלנו הקטנה והמסכנה, מה יהיה איתה?
לכן עם כל ההשתדלות לפרסם את חכמת הקבלה ולמרות השייכות הישירה שלה לעם ישראל והתשובות המדויקות שהיא נותנת לשאלת קיומנו כאן, אני לא חושב שהרבה אנשים יצליחו להקשיב למה שיש לה להגיד, עד שהכוח העליון יתערב ויכניס בינינו תנאים התחלתיים, נתונים בסיסיים שיפקחו את עינינו ויפתחו את אוזנינו לעכל את מה שיש לה למסור.
אנו נמשיך לפרסם את חכמת הקבלה ככל שנוכל, ונחכה בסבלנות לרגע שבו יבשיל הזמן ויתפתחו התנאים בהם עם ישראל יזהה את האוצר שיש בידיו, יתקרב לחכמה ויתעמק בה. ואז יגיע הרגע שבו עם ישראל יסחוף את כל העולם אחריו להאזין עימו למסר העמוק שיש לה למסור לעולם.
ועדיין לא קיבלתי תשובה על השאלה שהוא שאל: למה אצל מוסלמים אחרים כן (יש דמוקרטיה) ואצל הערבים לא. שאל ולא ענה. חוקר איסלאם אמור גם לחקור, לא רק להיות בקיא בעובדות (וגם לא רק להתרברב).
! הניתוח משעמם עד מוות, שמלאני משהו
"שמאלני", הימין ועובדות זה כמו שמן ומים
מה קשור שמאל ימין לכאן?