@@toh81390 错❌ 你把西方文明起点和西方的现代起点混淆了。 中国历史叙述里有近代和现代的说法。给后来者制造了理解上的困难。 我认为没有必要再用近代的概念了，把现代概念讲清楚就可以了。 中国历史，只有传统中国与现代中国的划分。 分水岭大体上在清朝。 人和人之间没信任怎么办？th-cam.com/video/GyEMbIRYVGA/w-d-xo.html As a result of the Industrial Revolution and political revolutions in the early modern period, the world-views of modernism emerged.[citation needed] The industrialization of many nations was initiated with the industrialization of the Kingdom of Great Britain. Particular facets of the late modern period include: Increasing role of science and technology Spread of social movements Institution of representative democracy The abolition of slavery New Imperialism and the Scramble for Africa, and later decolonization Industrialization Urbanization Increasing role of medicine and sanitation Mass literacy and proliferation of mass media Women's rights Socialism and the Cold War Demographic transition Green Revolution in agriculture Information Age in the latter 20th and the early 21st century Other important events in the development of the Late modern period include: The Opium Wars and Unequal Treaties in China (c. mid-19th century) The failed Revolutions of 1848 in Europe The development of the telegraph (c. late 18th century) and the adoption of Morse code (c. mid-19th century) The American Civil War (1860-1865) and the abolition of slavery in the US (1863-1865) The Meiji Restoration in Japan (c. 1868) The Franco-Prussian War (1870-1871), the Unification of Germany (1871), and the Unification of Italy (1871) The Berlin Conference (1884-1885) and the Scramble for Africa. The development of radio telecommunication (c. 1894) The Spanish-American War and the American annexation of the Philippines The First World War (1914-1918) and the fall of the Austro-Hungarian and Ottoman Empires The Sykes-Picot Agreement (1916) between the British and French empires create the modern boundaries of Syria and Iraq The Russian Revolution (1917) and the Russian Civil War (1917-1922) The Turkish War of Independence (1919-1922); the Greek (1913-1922), Armenian (1914-1923), and Assyrian (1914-1924) genocides The March on Rome and the rise of Fascism in Italy (1922) The Great Depression (1929 - late 1930s) worldwide and the New Deal in the US The failed Beer Hall Putsch (1923) and the Hitler's rise to power in Germany (1931-1933) The Soviet famine (1932-1933), including the Holodomor in Soviet Ukraine and the Kazakh famine in Soviet Kazakhstan. The Japanese invasion of Manchuria (1931) and the Second Sino-Japanese War (1937-1945) The Second World War (1939-1945) and The Holocaust in Nazi-occupied Europe (1941-1945) The Founding of the United Nations (1945) as a successor to the League of Nations (1920-1946) The Bengal famine (1943) and the Partition of India from the British Empire (1947) The Chinese Civil War (beginning 1927) and the Chinese Communist Revolution (1945-1949) The Cold War (1947-1991) (including Berlin Blockade (1948-1949), the Korean War (1950-1953), the Hungarian Uprising (1956), the Cuban Revolution (1953-1959) and Cuban Missile Crisis (1962), the Vietnam War (1955-1975), the Prague Spring in Czechoslovakia (1968), and the Soviet-Afghan War (1979-1989)) De-Stalinization (c. mid-1950s) and the Khrushchev Thaw (c. 1950s-early 1960s) in the Soviet Union, and subsequent Sino-Soviet split (1956-1966) The Great Leap Forward campaign (1958-1962), the subsequent Great Chinese Famine (1959-1961), and the Cultural Revolution (1966-1976) in China The 1954-1968 civil rights movement in the United States The first spaceflights, the beginning of the Space Age (1957-present) and the Space Race, the first man in space (1961) and the first man on the Moon (1969) Bangladesh genocide (1971) and Bangladesh Liberation War from Pakistan (1971) The Six-Day War (1967) and the Yom Kippur War (1973) in Israel, and the subsequent OPEC oil embargo against Western countries (1973) The Cambodian genocide (1975-1979) The Islamic Revolution in Iran (1979), and the Iran-Iraq War (1980-1988) Iraqi invasion of Kuwait (1990) and the Persian Gulf War (1990-1991) The dissolution of the Soviet Union and the Eastern Bloc (1989-1991), and reunification of West Germany and East Germany (1990)
各位好！
從這期開始「現代王朝」這個新系列，要談蒙古滅宋對華夏的影響，恐怕必須先知道宋是一個怎樣的社會。
這個系列準備時間較久，所以最近更新會快一些~
（老僧也想早些完結《崖山之後》話題哩，請各位再耐心等一等）
【本期導航】
00:00 開場：帶刻度的弩
01:49 人人考古
03:30 宰相和金石學
05:46 碑帖中的愛情
09:08 韓國國樂院《鐘鳴鼎食》宗廟祭禮
09:37 結束
影片末尾09:08「宗廟祭禮」片段來自 th-cam.com/video/7SLl2c6Z_CU/w-d-xo.html
如果覺得有趣，請幫老僧按贊、分享，這樣會給老僧很大的鼓勵！祝各位好心情！
1:38 这个是什么软件给制作的，非常诙谐
宋代不是人文主義復興，當老僧你研究古史切勿生搬硬套西方文明路徑。古中國本來就對於任何學問來者不拒。歐洲需要文藝復興是因爲基督教的緣故。從古中國文明接觸西方開始，不論科學，民主，物理，從來來者不拒。古中國文明從精神人文世界從來不需要復興和啓蒙。只是宋代士大夫們對於世界的認識比前朝更加理性了而已。
同樣是物種起源，西方文明直到今天都會有教衆拒絕接受。而物種起源傳到清朝時候從來沒有士大夫覺得有問題。
另外宋代從來沒有出現過資本主義萌芽，資本主義是西方文明特有的做生意的產物。和古中國人商人做生意規則並不相同。你只能說宋代商業發達。
@@juanlu3958正常商業發達後自然會發展成資本主義，人類經濟活動是有固定規律的。
@user-iw1jq1tf8t
看來你完全不懂甚麼是資本主義，資本主義是一種宗教，一種信仰。比如說我是銀行，我貸款給完全沒有抵押物的你錢，因為我相信你的生意會在未來賺到錢。同樣的如果銀行有1萬美元存款，那麼就可以貸款出去10萬美元。民眾也同樣相信銀行不會倒閉。近代歐洲文明科技爆發和殖民和走向民主進入現代文明就基本上是資本主義的功勞。宋朝根本沒有資本主義
@@juanlu3958 就套用你自己的話：如果你生在宋朝而且很有錢，看到有人開工坊生產長袍，現在朝廷規定書生一律要穿長袍才能上街，你會不會趕緊投資那個長袍工坊？甚至不需要抵押物，以便搶先爭取將來獨佔的商機？那麼你口中的資本主義是否就開始成形了？天底下的道理是相通的。
宋朝的教訓就是再有錢也要有保住財富的手段
然後現在的國民黨一樣在叫不要買武器
結果俄烏戰爭中國共產黨送烏克蘭毛毯，暖心用的嗎
之前遼金還好 就是出了個不要錢的蒙古人
讽刺啊，唐朝李白的原诗（几乎版）和宋朝的宗乐祭礼表演，都是靠日本韩国这种曾经的藩属国来还原！！！！！
@@Nothing2do123 不自量力，你买的再多有个p用。
李清照的一生遭遇, 酸甜苦辣全嚐遍了! 苦得更多, 歡樂的更短, 令人喟嘆!
宋代真的太有趣了，越是深挖越是感到趣味，可惜宋面對的武力過於強大，只能在世界的潮流中消亡
历史是概率的。
仔细研读一下宋史大老王曾瑜的著作，你可以发现岳飞时代是有大概率的把握恢复包括燕云十六州在内的属于五代中国的北方领土的（岳飞所说的“黄龙府”是指燕京城，细节自己去看王曾瑜的书），同时岳飞是一个几乎近于魔术师的骑兵将领，可以在没有产马地的条件下搞出一支击败女真总司令金兀术的女真主力骑兵的汉人骑兵大部队----背嵬马军。如果有了燕云十六州的产马地，宋代在军事上恢复唐代骑兵的规模 在技术上是没有问题的（安史之乱后藩镇割据 唐朝廷失去太行山以东的一半马场、只占有太行山以西的一半马场；而宋朝廷如果能收复燕云十六州，则是占有太行山以东的一半马场）。当然，赵构这关过不去，但是这又是个概率问题，如果赵构死于1139年，宋孝宗即位则大概率不会阻挠岳飞。
== 少量细节 ==
汉唐时汉人控制区的主要产马地是两个：辽东和河套，也就是北方从辽东到黄河上游的区域，中间被太行山区隔为两段（山区不适合养马），东面的是幽州马场（主要是平州往东即辽东一带），西面则是河套马场（云州即大同是这个马场的东端，灵州即宁夏一带是这个马场的西端）。
安史之乱时的情况就是唐朝丢失了幽州马场，直到晚唐因为事实上的藩镇割据也未能全盘收回，但河套马场一直在忠于唐廷的郭子仪等的朔方军的控制下，所以唐军并不缺马。北宋初年继承了晚唐的这个马场控制局面，契丹替代了安史大燕国控制了幽州马场，但控制朔方河套马场的党项势力当时还忠于宋廷。 但是，北宋和唐廷的一个关键不同在于定都不同，李唐一朝始终定都在关中平原，离朔方很近，其朔方节度使都是死忠于唐廷的皇帝心腹，属于中央控制的直属势力。而北宋继承后周定都在河南平原东部，离朔方很远，党项尾大不掉 宋廷却后知后觉麻木不仁。 终于在真宗死后其皇后刘娥垂帘听政期间因西夏叛乱成功而彻底丢掉了河套马场。
据前宋史研究会会长王曾瑜先生的考证。 岳家军的背嵬军是大部队骑兵，整个南宋唯一的一支人数超过8千、马匹超过1万5（真正的骑兵平均每人要有2匹马）的骑兵大部队。
1136年金太宗完颜吴乞买死亡前后，金国内部因为这么大的人事变更而发生权斗。因为吴乞买是刘豫伪齐的最大的后台支持者，金国内部也因此为是否废除伪齐产生争论发生混乱。岳飞趁此良机发动北伐，其手下悍将杨再兴占领了伪齐的洛阳马库，缴获了近2万匹金国支援伪齐的北方上等战马，再加上在伪齐其他地方缴获的金国支援战马，岳飞因此拥有了2万多匹上等北方战马。
岳飞本人骑术精湛，年轻时曾骑马一对一将女真骑兵杀死。自1136年起，岳飞利用魔鬼训练法训练了一支8千人的骑兵大部队，就用韩世忠给自己韩家军最精锐部队起的名字，为这支骑兵大部队起名为 背嵬军。岳云就是背嵬军其中一员。有记载岳云在训练时从马上摔下，岳飞要杀了他，被部将劝阻，但仍然仗罚把岳云打得皮开肉绽，魔鬼式训练强度可见一斑。这样才能在4年之内形成一支和金兀术最精锐的女真中央军（全是骑兵）抗衡并战而胜之的汉人骑兵大部队。1140年在河南平原上的决战是骑兵之间的决战，而不是说岳里面想像的汉人步兵和女真骑兵之战。
王曾瑜《岳飞新传》第14章第7节节选：
【由于民众的配合和支援，梁兴等部的声势愈益壮大。在河东路，他们攻占了绛州翼城县(今山西翼城县)等地，泽州沁水县(今山西沁水县)等地，杀金朝千夫长阿波那孛堇。在河北路，梁兴等军又深入怀州和卫州地界。⑨
河北路卫州的岳家军忠义统制赵俊出兵北上，会合另一忠义统制乔握坚的队伍，收复庆源府。⑩磁州、相州、开德府、冀州 (治信都，今河北冀州市)、大名府、⑾泽州、隆德府、平阳府、绛州、汾州(治西河、今山西汾阳县)、隰州(治隰川，今山西隰县)等地民众也都揭竿而起，“期日兴兵”。
王忠植领导的河东路人民抗金武装，克复了岚州、石州、保德军(今山西保德县)等十一州军，活跃于河东路的北部。⑿陕州忠义统制吴琦也派统领侯信渡河，攻劫金军在中条山柏梯谷的营寨，杀敌和俘敌各二百多人，夺马二十多匹。接着，侯信又转战到解州境内，破金军七千多人，俘敌五百多人，夺马五十多匹，器甲七百多件，斩金将千夫长乞可。⒀ 梁兴的报告递发到岳飞的宣抚司，说：
“河北忠义四十余万，皆以岳字号旗帜，愿公早渡河。”⒁
父老百姓们也都争先恐后地牵牛挽车，“以馈义军”。金朝自燕山以南，“号令不复行”。】
1140年夏秋之际，女真在河北河南的统治其实已经因为兀术的中央军的骑兵战争的失败而崩溃。在骑兵用战马数量足够的前提下，汉人的武力值并不弱于北方泛阿尔泰民族（汉>匈奴，曹魏>>乌桓，唐>=突厥回鹘，明>=北元）。
是的，文武双全很重要啊，现在文明国家也都是如此，人都不爱参军打仗了
不是武力過於強大，蒙古成吉思汗用的是恐怖主義，好比塔利班跟阿富汗，蒙古不是武力強是無差別屠城的恐怖主義讓其他城池的人不戰而降而已，當文明進入一個程度好比現在沒有公開屠宰公開處決，現代人不要說看到殺死人連看到殺死豬都很少，超市的肉一點血腥殺生的殘忍都沒有，突然有野蠻人不投降就無差別屠城，你也會不戰而降的，這是蒙古帝國大起大落的原因，因為治理能力趕不上恐怖活動的領土擴張
@@AkiraNakamoto 感謝分享！不過這些訊息我的解讀可能不太一樣
1．如果岳飛有把握收復燕京城，那他要收復南京城應該也是輕而易舉，那可以幫趙構平反了（大誤）。
２．缺馬還是缺馬場？軍事力量沒有魔術如果有那也只是障眼法。如果岳飛甚至韓世忠這些勤王諸侯（抗金名將）都可以弄到這麼多馬，馬場是否還如此重要？也許貿易輸入或者其他較小的馬場也能補充馬。
３．缺馬還是缺騎士？看現代馬術比賽的選手都是家裡有錢＋從小訓練。騎馬打仗的難度比馬術比賽高太多了我不認為嚴格訓練就能夠培養優秀的騎兵，嚴格訓練是必要卻不是充要。從小在馬背上長大了解自己騎的馬：性格習慣以及能力，才能人馬合一成為優秀騎士。老實芭蕉的農民訓練成騎兵可能是萬中無一的練武奇才。即使練成要對抗那些人馬合一的天生騎兵勝算也不大。
４．騎兵沒有好鐵那只是戰國時代的水準！混帳李世民之後騎士主戰力已經從胡服騎射轉變為重騎兵衝鋒甚至關老爺＋赤兔馬之後就是如此。騎兵的對抗還需要考慮金屬鍛造的能力以及產量，箭頭的破甲能力以及鎧甲的防禦力。這個宋朝明顯落後，從唐朝學習刀劍工藝的日本，到了宋朝日本刀已經成為歐陽修口中的寶劍了，日本技術當然有進步但是更多的是宋朝的退步很明顯，因為同時期的西夏遼金都能保持金屬工藝水準，金國甚至還進步更多。
根據以上幾點推理我的猜想是這些騎兵並非自產，而是類似北宋楊家將來自北方的降兵。遼國原本的騎兵不願加入金除了去新疆啃哈密瓜外，類似岳飛這些北方其他諸侯是唯一選擇。後來有個類似的案例明朝爆打北元的軍隊仔細一看其實主力也是蒙古降兵。而我們的ＪＵＤＹ也證明了這些打爆順天府讓北元落荒而逃的騎兵當然也能打爆南京城。
趙構我們誤會你了（大大誤）。岳飛的豪語與明朝袁崇換的五年平遼聽起來都差不多，如果岳飛的騎兵穩贏那遼國當初如何會敗給金國。把將領的大話當真是皇帝腦子不好使，岳飛跟袁崇煥都死得很冤。
@@toh81390 1. 北宋的南京是河南商丘，1140年当时属刘錡的八字军和韩世忠张俊的防区，不要往岳飞头上扯这些不相干的战区。你如果说的是开封，金兀术时还远未将开封定为南京，那是海陵王完颜亮时候的事情，你这是时空大穿越啊。1140年岳飞军队已抵达开封南郊，金兀术已北逃，留下孔彦舟呆在开封当挡箭牌替死鬼。《金史*仆散浑坦传》记录当时仆散浑坦的骑兵部队在鄢陵伏击岳飞的一支后勤粮草部队，你自己可以看一下地图估计一下岳飞大部队当时大致的方位（开封和鄢陵之间）。如果不是赵构的十二道金牌，你的女真祖宗骑兵大部队已在颖昌、郾城大败两场，兀术自己都已离开开封北逃，孔彦舟这种三脚猫货色能给你守住开封？你们女真人可以信，我们汉人可以不信。
2. 你阅读能力有缺陷吧？收复了燕京/幽州地区才会有幽州马场。岳飞1136年俘获自伪齐的2万多匹战马纯属机缘，1140年时不缺马，几年以后马匹老化就会缺马，所以1140年不收复幽州马场的话，其骑兵部队是不可持续的。岳飞收到十二道金牌时说 “十年之功，毁于一旦；乾坤世界，无由再复”，这么简单的逻辑搞不清吗？
3. 东方军队从来没有西方那种（重装）骑士，都是（中装或轻装）骑兵。在马匹数量和质量相当的前提下，汉人骑兵并不弱于你们阿尔泰民族的骑兵。前面说过：汉>匈奴，曹魏>>乌桓，唐>=突厥回鹘，明>=北元。（别扯什么蒙古降兵的蛋，那些降兵也是北方汉人，否则你以为蒙古鞑子会跟着明将攻到蒙古高原上不叛变？想得也太离谱了吧）
4. 匈奴的炼铁技术远逊于两汉，女真的炼铁技术来自契丹渤海，从来也没胜过两宋。蒙元对汉人的严格铁器管制造成了明代以后炼铁技术退化。你这段无限延伸到明代的讨论不知要说明什么？明代汉人的全面退化，并不能说明金代女真的炼铁技术如何强。你又穿越了。
宋代之所以呈现出现代特征，是因为宪政法治是商业文明的标配，是商业文明的普世价值。
和游牧、渔猎、农奴制等低级文明不同，公平交易的商业博弈游戏要求尊重双方自愿的原则、遵守一种共识的游戏规则。
这是现代商业社会的要求，也同样是古希腊雅典、中国宋代这些古代商业社会的要求，所以才会出现权力离散分化的公民代表分权现象（古希腊的古典民主）和庶人士大夫分权现象（宋代的士大夫来自民间科举）。
这和鞑靼蒙古、东鞑靼满洲、白皮鞑靼俄罗刹之类的半兽人野蛮社会是完全对立的。
9:08 唐宋在日本，明在韩国。而原来的所谓“中国”，则被鞑靼蒙古、东鞑靼满洲、白皮鞑靼俄罗刹糟蹋成了一个粪坑之国。
日本不同于中韩，它是封建贵族制，没有科举，这是官僚制的命根子。宋也不算商业社会，只有一个汴京城的王公将相的享乐经济，一百万人口，至少三十万官员军队贵族，剩下的为他们服务。出了汴京城，再也找不出第二个。
宋的商業化是普遍的，不是東京或臨安才有。後續節目，會從資本主義式生產作坊，聊到這個。
@@老僧 这个和“自组织系统”（self-organizing system）有关。自由贸易的商业本身就是一个自组织化的过程，其社会结构趋向于幂律图(power-law graph，又名scale-free network，6跳距离网six degrees of separation），和专制的倒扣树/金字塔社会结构是对立相反的。
迄今为止我只看到刘仲敬讨论过“自组织”这个话题，但他的有关知识比较业余散漫漏洞百出。下面拷贝一段针对他的“封建自组织论”的评论。
关于 自组织网络，可以去Scientific American之类的科普杂志读一下有关scale-free network, power-law graph之类的文章。欧洲文明形成自组织社会网络的主要原因不是封建，而是商业贸易自由市场。 已有大量论文指出：通过preferential attachment process形成的power-law graph (或称scale-free network)就是自组织网络的拓扑结构，而自由市场 和 加尔文宗式的自由个体社会 就会自发形成这种自组织网络 （例如数学界的所谓 Erdos number以及好莱坞的Kevin Bacon number，在数学家或者演员自由组合的前提下就形成了power-law graph结构的人际关系网)。欧洲上层贵族的封建制政治网络还不太符合scale-free network的要求，一来规模太小了，二来政治斗争经常不符合preferential attachment process。欧洲真正发达的原因是相对公平的商业贸易网络，这个网络规模足够大，而且基本符合preferential attachment process。无论是古希腊时代的雅典等诸城邦，还是近现代泛盎格鲁撒克逊五眼联盟，都是当时海运贸易的盟主，而不是因为封建。中欧东欧山沟沟里的匈牙利罗马尼亚一样是封建，它们的贸易却不行，结果还是不行。
可恨的是現在仍有中國人對所謂的蒙古帝國、大元、大清等入侵者歌功頌德，甚至把那段亡國史美化成「中華民族大融合」，看見都嘔心
宋，晋，民国垃圾三朝代。都是国破家亡，百姓流离失所，各地叛乱不止的朝代。没有强大的国防，再高的gdp，都只是别人的肉。
沈括的夢溪筆談還有提到石油，但是受限於時代與經歷，他只有想到拿來當墨汁
這個我在社會課本上面看過這則故事
现在活着的人真幸福、赶上了一遇百年的灾难。
百年一遇代表平均８０歲的壽命的人有８０％會遇到這樣的災難，如果災難延續超過２０年那大概窪地每個人難免都會遇上！
生不逢時的朝代，倒楣遇到上帝之鞭，鐵木真
又长知识了。感谢老僧。
謝謝老僧 好喜歡老僧的節目
宋代的偽造古董，到現在也成真古董了
老僧蛰伏了数个月，终于更新啦！
不知道老僧在荷兰工作，是不是有理工科的背景？我作为社会科学的爱好者，提一点我的想法：
社会学家马克斯韦伯，认为现代社会是有着若干特点的，包括但不限于
1. 理性化：韦伯认为现代社会是由传统社会逐渐演变而来的，这个过程就是一个不断的理性化过程。他强调现代社会是一个充满理性的社会，其中包括工具理性（使用最有效的手段实现目的）和价值理性（根据个人或社会的价值观念来决定行动）。
2. 专业化与分工：韦伯指出现代社会的另一个特征是专业化和分工的增加。这种分工不仅发生在物质生产上，还体现在各种社会活动中，包括行政管理、教育、科学研究等。
3. 官僚制：在韦伯看来，现代社会中，公共和私人组织的运作都越来越依赖于官僚制。他将官僚制描述为一个理性的、高度组织化的系统，其运作基于明确的规则和程序，其目的是提高效率和预测性。
4. 去传统化：在现代社会中，传统的信仰、习俗和行为方式正在逐渐被理性的、科学的知识和行为方式所取代。
5. 法制化：韦伯认为，现代社会的法律体系越来越复杂，法律的规则和程序对社会生活的影响越来越大。
以上这些特征构成了韦伯对现代性的主要理解。
如果老僧要论述宋代的现代性，可以以此为总的论述思路，而无必要开篇不谈别的，只谈考古，这样显得内容松散，且在普通的观众眼里摸不着头脑。包括老僧之前推送给我的吴钩写的『知宋』系列，作者其实也是暗藏了这样的思路。例如，他在文章中就具体论述了宋代社会中组织分工的官僚化、司法机关的法制化、政治系统的理性化（这离不开汉唐以来的政治实践）、旅游的兴起（旅游是近代社会的产物）、宋代百姓的流动性。
另外就是在韦伯的『新教伦理与资本主义精神』里，也提到了宋朝有着类似于新教伦理的佛教伦理（日本的江户时代也有着佛教伦理），正是这种宗教伦理，让东亚的宋和日本的江户时代，一条腿迈入近代资本主义社会的门槛。
很可惜的是，宋代并没有发生产业革命，使其拥有战胜蒙古的力量，也没有古登堡印刷机的发明进一步使得这种资本主义精神进一步深化（佛经的大量印刷）。
另外我有一个问题想问老僧，您认为在中国共产党倒台之后，中共的意识形态是否可以彻底被扫除，中华文化是否可以重新在中国复兴呢？
感謝，觀點很棒！宋代的現代性，我會出5期來聊，其中有你提到的專業分工、以法治國。吳鈎的書有很多好的觀點，老僧的原創觀點不多，節目呈現的本質上還是吳鈎、張宏傑、葛兆光等人的觀點，老僧希望傳播知識的時候有一定趣味性，行文較爲鬆散，可能給一些觀衆「沒有章法」的感覺。
宋代的產業革命，還沒有到能打敗蒙古的程度，原因有多方面，天時地利人和。蒙古在面臨越南的游擊戰術時就發揮不出優勢。另外，游牧民族單一的社會結構，軍民一體，是軍國主義國家，宋代已經近代化，社會組織是鬆散的，無法「軍營化」，不能聚合起全國的力量用於戰場。
你提到共產黨下課後的問題，我認爲中共倒臺是一次世界性事件，可能是二戰和冷戰之後最大的世界性事件。中國的政治重建，大概是需要聯合國的介入的，在這種情況下，我相信中國會極大地掃除中共的意識形態，中華文化也將復興（跟韓國光復後所走的道路類似）。
我是認同「歷史三峽論」的，中國到2040年（本世紀中葉）實現民主轉型，是趨勢。陳寅恪説的宋學（華夏民族之文化）終將必振，應該也是說隨著專制在中國一步步消解掉，中國的傳統文化自然會重新發出光亮。
@@老僧 感谢回答。很多油管主都是只分析中共，不分析元明清中共的统治逻辑，您做的内容感觉是油管罕有的了。老僧也确实如自己的预期，启发了类似我这样的人，我也是追寻着您的轨迹在不断学习，希望我们都能用自己的眼睛去见证历史
這位網友是個狠人啊...
Y
Y
太荒唐了....马克斯韦伯是十九世纪德国历史学家，他的理论来自欧洲基督教新教-封建制邦国-普鲁士一统第二帝国-德意志资本主义时代，怎么可能用来衡量极权大一统官僚半农奴制的东方儒家天下文明? 跟宋代简直是人类文明的两极，怎能可能界定宋的现代性？根本风马牛不相及啊
自大宋被蒙古人滅後，整個中華大地的文化倒退一千多年，至今，蒙元時期下跪的陋俗仍然存在且擺脫不了！
1000多年是怎麼算出來的？
經蒙元、滿清、中共，三大蠻夷統治後中華已不復存在
@@sophy3086 《元律》基本上复辟了《商君书》，废除了宋代平民享有的很多个人权利和自由，尤其是复辟了人口和土地的绑定（户口制度）。
宋朝跟元明清文化程度差距超大
明被滿人滅之後那個文化才是最絕望的
*这个真有意思啊！💓*
9:10 韓國人復原明代宗廟祭禮！有機會可以看看台灣各地祭孔的《八佾舞》，個人1964年在台北看過一次。
現在也有喲，建議查查「祭孔大典」，北美秋天 眾中文學校都會聯合在一起辦，場面十分壯觀
釋奠典禮 th-cam.com/video/2rgcFTgiPfo/w-d-xo.html
八佾舞 th-cam.com/video/rvx-uOQAI3k/w-d-xo.html
宋代的強大如果維持下去，華人的影響力會超越歐美人，甚至科技的發展和進步以及人民的思想和價值觀也會提升更多，很可惜的一個時代
不會的，華夏民族的思想脈絡中從未發展過歐洲那樣的科學革命與理性主義，就算宋朝不滅，再過五千年，華夏民族也無法發展現代科學。工業革命是不可能從中華大地發生的。
@@聶政 宋代文化水平高, 讀書風氣盛, 接受外來學術的步伐更快, 中國面貌肯定會大不相同, 工業革命倒也不是必要的
你想太多，只要宋朝不肯捨棄獨尊儒家的傳統，就永遠不可能擺脫把科技視為奇淫技巧的死胡同。
不要說宋朝，今天的天朝也完全與理性主義無緣。宋朝還尊重知識份子，有不殺讀書人的傳統。天朝則是引蛇出洞，任何讀書人多講兩句就被抄家。
別傻了，那個時代的男人同志娘砲特多，都走陰柔風😂
@@user-tz8sy4mj9w 同志關科技什麼事？
就算在這個時代，出櫃的同志中，成為科學家、工程師的也不少，沒出櫃的還不知道有多少，更別提男女通吃的。很多知名演藝人員、導演、作家也都是同志。
就像很多名人都有吸毒的經驗一樣，尤其是用過LSD(最有名的應該是賈伯斯)。有時候，創造力往往來自於一些與眾不同的人生體驗，那不是我們這些平凡渡日的普通人所能想像的世界。像音樂家、藝術家大都或多或少有一些精神方面的問題，你太過正常最多也只能當個富二代，沒辦法開創什麼新的東西。
當年修宋史，最能說明宋代是近代的證據就是宋人自己都看出的"冗官"
只要想想現代國家公務人員佔國民比例，和先秦上古的差別
整個大趨勢就是國家權力不斷增加，反應在官吏(公務員)在國民人口佔比上的膨脹
所以宋官"冗"嗎？和上古先秦的封建制相比那絕對是冗，但和近代國家相比，其實是很正常，甚至可以說偏少
(順帶一提，這個公務人員膨脹一直到資訊時代改革後才有效的來了一波瘦身，但也沒多久就復胖了)
明清為了規避這個"冗"官，但現實又需要這麼多官員，綜合各種效率考量下，地方仕紳於是出現
雖然他們往往被視為地方土皇帝，但"土皇帝"這詞恰恰好說明他們幹的就是國家的事
明清皇權不下縣，其實就等於是把縣以下的控制權外包給這些地方仕紳了，沒給他們發工資，取而代之的是給予各種特權營造出他們較高的社會地位與資源
也就是說在宋代"棄療"的土地兼併問題，在明清轉變成政府控制由那些人土地兼併，然後政府在透過這些人來控制土地兼併的問題，當然這事結果是失敗的，畢竟直到今天我們還是沒找到最優解
宋代以前的北方民族，仍是部落形式，力量較分散，但隨著遼及西夏的建國，實力遠強於以往部落，故宋代實在是倒楣，以前的歷史課本常批評是弱宋，這是不公平的！
宋代不弱，是當時她的番民太強了，總之【宋朝真的很棒】
其它国家轻易被蒙古灭了，宋在战争变态下撑数十年那么久，已经很厉害了。
宋人北逃契丹这就是不弱？饿殍遍野
刚要睡觉就看到更新了，点赞看完再睡了。
哈哈，謝謝你！老僧更新沒有固定時間，原諒我不羈放縱愛自由。。
期待宋朝系列❤
最後那隻狸貓很好玩。
宋代就是中華版的文藝復興
胡话..文艺复兴是对教权压制人性的解放，那是一场人本人文人性人权的变革。而宋代从来没有发自底层或知识分子的自由意志觉醒、独立人格确立、生命尊严启蒙、平等平权欲望。完全风马牛不相及的两码事，您这纯属于关公战秦琼
宋代在960到1297年的強大輸出跟經濟體已經達到了原始工業化或原始資本主義化 宋代的茶葉和絲綢海外貿易量遠超於國內消耗量。宋代交易市場很多都由普通人掌控 甚至出現鐵、鋼等私人企業和政府企業 跟出現了商業化的部門 至於硫磺和硝石的生產 宋代政府則比較監控得嚴一點
歷史學家Robert Hartwell 曾經說過宋朝在1080年的工業生產量就等於整個歐洲在1700年的生產量 所以可以想一想如果沒有北患 中國文明可以演變成什麼個樣子 或者可以比較西歐跟東歐 為什麼蒙古入侵過的東歐落後於沒入侵過的西歐
想說點什麼，但又不知能說什麼。
不過『濫觴』這詞太太妙絕了，俺長知識了
从”无用之学“可以全社会弥漫来说，这的确是社会物质上丰裕的一个表现，但同时也必须说，不是社会上物质不愁了，就一定能衍生出这种文化。反观现代中国就是一个反例，物质从温饱角度其实是不愁的了（当然从月收入1000元人口比例来说，我这话可能有点何不食肉糜），但社会上依然弥漫的是”学这有啥用“的现实主义。。。这种文化的主导，其实统治者本身的导向作用最大。
2:49
讓我不禁想到明代皇室的五行造字，造出了一堆莫名其妙的字出現XD"
不過宋真的是一個令人驚奇的朝代，在許多層面上看，至今都不覺得落後。
可能還領先(X
艺术上登峰造极了，至少在宋之后到目前为止在一些领域全世界都没有能够超越的。
宋代經濟力能反映在
國防武力上,那就完美
或許再延續幾百年或上千年國運 中國超越西方
其实就是差在一个骑兵。
宋代绝大部分时间只能进口西南大理的小体型马，只能承受一个成年人的重量，不能承受一个全副武装的骑兵的重量（比前者多出几十斤铠甲和兵器重量），所以只能有侦察骑兵和传信骑兵，不能有作战骑兵。
蒙古人：就是因為你們害我們不能征服歐洲讓歐洲文化倒退
冷兵器時代，文明和野蠻沒有誰必強誰必弱之分。野蠻戰勝文明是常有的事
床者，可能是户外供人上坐飲食的木台，韓國古裝劇裏有此物，按道理，又不是只得此處才有月光，何須只道井圍欄有光，下句“疑是地上霜”證明整遍地是光。另外，即使日本唐版的靜夜思都不保証是正版無訛傳，實在同一時間都可以有多個版本。
是的，有一種説法床為「榻具」，跟你提到的木台相似。我之所以認爲床為欄杆，主要是唐詩中太多提到床，「繞床弄青梅」「惟喝绕床庐」「床前磨镜客」「独立傍银床」，對比而言，覺得這個更靠譜。
（宋元時期《韵会》：“床，井干，井上木欄也。其形四角或八角。”）
😂本人就讀歷史學系，也有修考古學概論，我們的研究力還不如古人😂😂😂
历史系应该知道中国人连四轮车都不会造，就这还研究力？多亏中国位于旧大陆要不然也就和澳洲土著一样一身兽皮，至于吃人则和澳洲土著一模一样，汉人是旧大陆的食人族。
我覺得主要是現階段能研究的東西不比以前多呀😂
我16年在天津上初中，用的历史教材是03年的版本，考古成果很落后，还不如我自己看的历史课外书！我对自己说，为了应试为了应试(￣▽￣)" 真的是绝了 李白的那首诗也是。。。
真是令人叹息
看了韩国国乐院那一段，如果放在大陆，放在b站，给那些小粉红看，那估计一顶“偷国”的帽子就飞过来了。简中环境的恶劣。
说到欧阳修，他对于古代礼乐确实很上心。我之前读到过他写的一首诗《日本刀歌》，在这首诗中，他说自己从一位商人朋友那里得到了一把日本刀，他一面夸赞这把刀的精美做工，一面又感叹，当年秦始皇派徐福东渡日本，带了很多古代礼乐的古籍，这些古籍很多在大陆都被秦始皇“焚书坑儒”销毁掉了，如今先王的古籍流落异国他乡。他心中不免感到悲切。
《日本刀歌》
昆夷道远不复通，世传切玉谁能穷。
宝刀近出日本国，越贾得之沧海东。
鱼皮装贴香木鞘，黄白闲杂鍮与铜。
百金传入好事手，佩服可以禳妖凶。
传闻其国居大岛，土壤沃饶风俗好。
其先徐福诈秦民，采药淹留丱童老。
百工五种与之居，至今器玩皆精巧。
前朝贡献屡往来，士人往往工词藻。
徐福行时书未焚，逸书百篇今尚存。
令严不许传中国，举世无人识古文。
先王大典藏夷貊，苍波浩荡无通津。
令人感激坐流涕，锈涩短刀何足云。
哈哈，看到最后跟你想的一样，想说油管上也有翻墙小粉红来着。😅
你学习可以，你复古可以，但是你要说这是你自己发明的，你就是个脑残，你为韩国辩护吗？你估计也是个脑残，估计你祖宗也是韩国的。韩国学了中国东西，然后说是自己东西的还少吗？你是眼瞎看不见吧，傻逼。
老僧可以講講為何宋要背叛遼國嗎？都稱兄道弟還要找金來砍自己人？
這是個好問題，宋一代雖然開明，但是糟糕的決定也做了不少。（等老僧先把現代王朝和崖山之後更新完，再説這個話題）
很棒❤
請問一下，這個字幕的字型是哪一套？很好看！
你好！字幕是仿宋體~
謝謝
建议看看，邵雍的皇极经世、渔樵问对。太阳月亮，南北半球，本体论，很好玩的
老乡你好，祝好❤❤❤
你好 老鄉！
excellent.
Thank you! Cheers!
帝王都會製造神話，表示君權神授，無人可代替。所以才有今日海赫力斯二十里金不換五十肩
仔細看了一下 1:08 的文章，他的說法其實是矇中的，還是不要過度神話古人用客觀的角度去理解也不錯，我相信古人也是因為好奇把這些事情做假設，只可惜以當時的技術知識還沒辦法去佐證
大宋要是能打就更完美了
王朝更替是不可避免的，不管曾经如何辉煌
國家雖安，忘戰必危。宋版羅馬覆滅記~
唐以前，關中政治河南經濟是傳統國策，在這國策下，河北地區常常出現強藩不服中央，關中整天燒錢，河南得把錢貢獻給關中地區，或被河北與關中兩大軍事集團反覆爭奪。宋放棄關中的政治首都地位，讓河南政治經濟合為一體，河北這塊能打又產糧的區域，又剛好不被漢人掌握，趙宋輕易用錢就買通異族，等於北宋一朝，統治重心一直都是河南與江南兩個經濟優勢的地區，國家富庶是很自然不過的事情，但也因為放棄關中，最終被掌握河北的金國給攻破首都
我不認為床是井欄，應該是指地板，因為日本也有床這個字，但是是指地板，要知道日本漢字來自唐朝。所以比喻成地板的層面應該比井欄更大些。
日本汉字主要是用来表音。 部分是外来词
宋代不是人文主義復興，當老僧你研究古史切勿生搬硬套西方文明路徑。古中國本來就對於任何學問來者不拒。歐洲需要文藝復興是因爲基督教的緣故。從古中國文明接觸西方開始，不論科學，民主，物理，從來來者不拒。古中國文明從精神人文世界從來不需要復興和啓蒙。只是宋代士大夫們對於世界的認識比前朝更加透徹了而已。
同樣是物種起源，西方文明直到今天都會有教衆拒絕接受。而物種起源傳到清朝時候從來沒有士大夫覺得有問題。
另外宋代從來沒有出現過資本主義萌芽，資本主義是西方文明特有的做生意的產物。和古中國人商人做生意規則並不相同。你只能說宋代商業發達。
宋代不得不説確實是一個有很多現代文明特徵的朝代，比如宋代的司法獨立的精神。比如一日三餐，一些福利政策。説明文明的進化路徑還是大體上朝著同一個方向努力的。所以我認爲哪怕有外星文明，他們和人類的區別并不會大到無法理解，因爲外星文明肯定在歷史上經歷過和我們一樣的文明進化路徑
整個中國的歷史學都是套用了馬克思主義的，基本都是歪的
西方科学传入前。战国到清朝基本没什么区别，可能战国还比清朝先进
台灣的話，祭禮大概只剩 教師節(孔子誕辰紀念日)的時候，各個有孔廟的縣市，會組織學子，在孔廟跳八佾舞來祭孔。
郎騎竹馬來，繞床弄青梅。
那個男的騎著竹馬而來
並且繞著床準備弄他的青梅
這怎麼聽都很FBI
分瓜爮斝䀉
李清照趙明誠的配圖竟然是林徽因梁思成
悶聲發大財～
崖山之後無中華，四九之後無中國。
亂七八糟
文革之後只剩馬列狼性文化
崖山之后即无汉族亦无中国，所谓的中国只是胡虏统治下的殖民地而已
817後無台灣
@@キリストイエス-x6e817之后无民国还差不多😅
湖蓝 是哪个省
這代表宋代對基礎學科還是很下功夫的
其实宋代距离汉代比我们现代距离宋代还要遥远。作为华夏文明最后一个朝代，宋代确实已经发展到华夏文明的顶峰了。
明朝你忘记了？其实清朝的文化也仍旧是中华文化，不然 胡虏无百年之运
@@MrCottonlion 明朝是高度蒙古化的王朝，制度文化照搬大元蒙古国，只是他们不会巴斯巴蒙古文而已。清朝?错了，别人不叫清朝，别人叫“daicing guren”，中文直译“战士之国”，所谓“大清”就是“daicing”的音译，本质上就和迈克尔乔丹是一样的。历史的真相就是中国早在700年前就灭亡了，现在的是中国鞑靼利亚。战士之国的文化就是马褂旗袍的满鞑文化，满鞑都要“国语骑射”，国语当然就是“满语”了。
孔子曰：微管仲，吾披发左衽矣。披发左衽都不能忍的孔子，你如果告诉他老人家你把马褂旗袍老鼠尾发型说是中华文化，你觉得他会不会一巴掌把你抽死？
@@wikichen3158 元朝也是承袭宋朝的制度啊，采取文武分权的制度，以中书省总理政务，枢密院掌管兵权。中书省统领六部，主持全国政务，形成明清内阁制的先驱。其组织架构继承南宋体制。枢密院执掌军事，御史台负责督察，与宋朝制度大致相同。 这些想想也不可能是蒙古的行政方式啊。文化上忽必烈也积极推动汉法，但是因为蒙古贵族汉化的不彻底才导致百年不到就被推翻吧。相比较而言清朝的汉化真的就非常彻底了。你说的披发左衽是2000多年前。我是这么看的，马褂旗袍和金钱鼠发型可以算是中华文化的一部分，满族是56个民族中的一支，任何民族的都是中华文化的一部分。唐朝的文化里也有很多的中亚文化在里面，文化的发展本身就是融合反复的一个过程。琵琶的发展不就是最好的一个例子吗？你能说琵琶不是中华文化的一部分吗？
至于你说的语言，我想仅仅只是发音吧。这个在历史上不同的时间本身就是不同的地方口音，关中话，河南话等等。现在的官话是普通话，主要就是为了便于交流，因为学习起来最快。但是各地的方言也继续存在啊。
骑射为什么就不是中华文化的一部分？赵武灵王就开始胡服骑射了啊。汉武帝时有十万骑兵，是当时军队的主力军种，成为军队的主力军种，取代战车的位置。兵种内汉代已经有了轻骑兵和重骑兵之分。轻骑兵基本无甲，武器以弓箭为主，配备战马。重骑兵着甲，武器为戟，矛，环首刀等近战武器，配备高大的马匹用于冲锋陷阵。汉代随着冶炼技术的提高出现了更适于马上作战的环柄长铁刀，（就是环首刀了）刀脊厚，刃锋利适于劈砍，成为骑兵的重要武器。一般来说汉代的骑兵主要武器有：矛、刀、戟、弓、弩（臂张弩）等。这一时期骑兵作为机动兵力的战术也得以发展汉军在与匈奴作战中就大量采用了长距离奔袭迂回包抄作战。
你忘记了中国在晋代发明了马镫，把全世界的骑兵能力提升了好几个等级，很大程度促进了人类文明。那个时代对于交战各方骑兵都是主要兵种。
唐朝时候的也是如此，李世民就是善于用骑兵。唐朝的陌刀队就是用来对付骑兵的，可以连人带马一起斩断。
但是我同意你清朝确实是一个糟糕的王朝。
@@MrCottonlion 所以说，你口中这个“中华”指的是中国鞑靼利亚，是鞑靼人殖民统治中国的国家，和真正的华夏无关。披发左衽2000年前就不算，那么岂不是整个儒家文化都要被你推翻？那你所谓的汉化不就笑话？56个民族有俄罗斯族，那请问俄罗斯文化是不是就是中华文化？俄罗斯传统服饰就是中华传统服饰，我现在代表俄罗斯帝国衷心希望中国这个游子尽快回到俄罗斯母亲的怀抱，停止这种不孝的中独主张好吗？
@@MrCottonlion 你这种阿Q精神真是把我大牙都笑掉了，快点把作为中华文化的俄罗斯传统服饰穿给我看，别人俄罗斯也是56个民族之一呢。元承袭宋？你是认真的吗？请问宋是用巴斯巴蒙古文作为国语？请问宋代有分四等人？请问宋有达鲁花赤？哎哟，当一个人脸皮厚到不能再厚的时候，那真是没什么可以打败你了。宋代以及以前，不流行跪拜，官员不跪皇帝，百姓不跪皇帝，自然也不跪官员。甚至百姓犯事被判杖责，也是站着受刑的。自从中国灭亡后，鞑靼人奴役了整个中国，中国进入沦陷期，蒙古人开始不把中国人当人看，才开始有了奴才文化。满清时期的剃发易服是中国文化完全毁灭的象征，从此以后，中国人看见旗袍马褂喊国服，看见汉服喊和服，这叫什么？这就叫认贼作父。
宋代有“東邪西毒南帝北丐中神通”😂😂😂
宋代人嘅國語系廣東話💪
❤
现代的概念，在历史学的上下文语境里，有明确的定义。
你用的现代这个名词定义是什么？
【我觉得你标题里的宋朝很现代的那些玩意儿，也包括黄仁宇先生的用词，实际上是“时髦的”的意思。做为历史频道的科普播主，应该避嫌，不用“现代”这个词，可以用“时髦”。】
牛顿给人感觉是近代现代，可他同期的中国朝代却如此的遥远古老。
@@chengkuoklee5734 中国现代迫切感是晚清的洋务运动吧，后来被连续的战乱打断了。直到共产党建政，还是没有实现现代化。西方现代的起点就是牛顿那个时候，特征很多：机械化工业化蒸汽机等等
你好！近代和現代，在某些時候是一個意思（中文語境中的常見現象）。黃仁宇提到宋的「modern」，也是翻譯爲「現代」，帶有「跟今天時代相像」的意思。
例如外賣普及，是今天（2000年後）的事情，不過這在宋代就有，强調的是那時跟這時的相似。
【參考解釋-摘自網絡】
近代可以是現代之前的一個時期，相當於近世；而近代又可以被譯為現代（Modern）。於中文語法中，近代和現代又可以合稱近現代，有時近代和現代沒有截然的含義區別，視為同義
@@brothernet 西方的起點我認為是希臘平面幾何五大公設，還有哲學．牛頓之前還有阿拉伯代數．文明是一層一層累積出來的！
@@toh81390 错❌
你把西方文明起点和西方的现代起点混淆了。
中国历史叙述里有近代和现代的说法。给后来者制造了理解上的困难。
我认为没有必要再用近代的概念了，把现代概念讲清楚就可以了。
中国历史，只有传统中国与现代中国的划分。
分水岭大体上在清朝。
人和人之间没信任怎么办？th-cam.com/video/GyEMbIRYVGA/w-d-xo.html
As a result of the Industrial Revolution and political revolutions in the early modern period, the world-views of modernism emerged.[citation needed] The industrialization of many nations was initiated with the industrialization of the Kingdom of Great Britain. Particular facets of the late modern period include:
Increasing role of science and technology
Spread of social movements
Institution of representative democracy
The abolition of slavery
New Imperialism and the Scramble for Africa, and later decolonization
Industrialization
Urbanization
Increasing role of medicine and sanitation
Mass literacy and proliferation of mass media
Women's rights
Socialism and the Cold War
Demographic transition
Green Revolution in agriculture
Information Age in the latter 20th and the early 21st century
Other important events in the development of the Late modern period include:
The Opium Wars and Unequal Treaties in China (c. mid-19th century)
The failed Revolutions of 1848 in Europe
The development of the telegraph (c. late 18th century) and the adoption of Morse code (c. mid-19th century)
The American Civil War (1860-1865) and the abolition of slavery in the US (1863-1865)
The Meiji Restoration in Japan (c. 1868)
The Franco-Prussian War (1870-1871), the Unification of Germany (1871), and the Unification of Italy (1871)
The Berlin Conference (1884-1885) and the Scramble for Africa.
The development of radio telecommunication (c. 1894)
The Spanish-American War and the American annexation of the Philippines
The First World War (1914-1918) and the fall of the Austro-Hungarian and Ottoman Empires
The Sykes-Picot Agreement (1916) between the British and French empires create the modern boundaries of Syria and Iraq
The Russian Revolution (1917) and the Russian Civil War (1917-1922)
The Turkish War of Independence (1919-1922); the Greek (1913-1922), Armenian (1914-1923), and Assyrian (1914-1924) genocides
The March on Rome and the rise of Fascism in Italy (1922)
The Great Depression (1929 - late 1930s) worldwide and the New Deal in the US
The failed Beer Hall Putsch (1923) and the Hitler's rise to power in Germany (1931-1933)
The Soviet famine (1932-1933), including the Holodomor in Soviet Ukraine and the Kazakh famine in Soviet Kazakhstan.
The Japanese invasion of Manchuria (1931) and the Second Sino-Japanese War (1937-1945)
The Second World War (1939-1945) and The Holocaust in Nazi-occupied Europe (1941-1945)
The Founding of the United Nations (1945) as a successor to the League of Nations (1920-1946)
The Bengal famine (1943) and the Partition of India from the British Empire (1947)
The Chinese Civil War (beginning 1927) and the Chinese Communist Revolution (1945-1949)
The Cold War (1947-1991) (including Berlin Blockade (1948-1949), the Korean War (1950-1953), the Hungarian Uprising (1956), the Cuban Revolution (1953-1959) and Cuban Missile Crisis (1962), the Vietnam War (1955-1975), the Prague Spring in Czechoslovakia (1968), and the Soviet-Afghan War (1979-1989))
De-Stalinization (c. mid-1950s) and the Khrushchev Thaw (c. 1950s-early 1960s) in the Soviet Union, and subsequent Sino-Soviet split (1956-1966)
The Great Leap Forward campaign (1958-1962), the subsequent Great Chinese Famine (1959-1961), and the Cultural Revolution (1966-1976) in China
The 1954-1968 civil rights movement in the United States
The first spaceflights, the beginning of the Space Age (1957-present) and the Space Race, the first man in space (1961) and the first man on the Moon (1969)
Bangladesh genocide (1971) and Bangladesh Liberation War from Pakistan (1971)
The Six-Day War (1967) and the Yom Kippur War (1973) in Israel, and the subsequent OPEC oil embargo against Western countries (1973)
The Cambodian genocide (1975-1979)
The Islamic Revolution in Iran (1979), and the Iran-Iraq War (1980-1988)
Iraqi invasion of Kuwait (1990) and the Persian Gulf War (1990-1991)
The dissolution of the Soviet Union and the Eastern Bloc (1989-1991), and reunification of West Germany and East Germany (1990)
薩格爾王朝呢，解說一下吧
1：06我不認為沈括說的是 太陽是氣態的球體
他明明說的是日月
如果YT認為沈括說太陽是氣態的球體，那沈括也說月亮是氣態的球體
你好！沈括説的日月，言下之意，月亮也是氣態球體，這當然不準確。老僧是請各位看到他説的對的部分，也就是爲了解釋「日月相交爲何不相礙」，提出一種（有合理性的）解釋。
宋代火器很強，要不是皇帝白痴，北宋是守的住的
老僧更新太慢了😂
哈哈，是的，老僧高估自己的能力了。新一期已經更新，歡迎來看。
日本人好對中國史提出獨特見解,要小心參考
嗯，他山之石可以攻玉，有道理的拿來參考就是。
沈恬 = 蝙蝠俠.............~！！
谁来写一部，宋朝那些事
漢高祖斬的不是白蛇嗎？赤帝之子殺白帝之子
那是大內宣唬爛的啦😂
中日韩都属于一个文明，应该三合一
韩日只是深受华夏文明影响，并非同个文明。
中已經是馬列文化了，應該跟俄羅斯以及北韓三合一才對
@@taki437 崖山之后无中国，南宋的人应该东渡逃亡了，不可能等着元兵过来鱼肉
@@taki437 我的设想是 世界上的主流电影都会变成东亚脸，日本的海军，中国的陆军🪖就是还缺石油天然气，这得把外东北直接到北极那块地拿过来
日韩和中国没一点关系，特别是日本，人家自古就是虚君分封。
如果能考古韭菜不知道能發現什麼？或許能發現是退步了吧⋯⋯
肯定能考古出你是日本种。
宋朝啊…哎，我觉得放下身段民族融合就好了。本来中国这个概念就是民族大融合，以文明去海纳百川。之后逐鹿中原就好了。看看唐的兴旺
这个很难吧，你看唐朝后期的安史之乱
@@MrCottonlion 看看苻坚
中國真了不起，還會把文明倒退走😂
打地主，王炸....
王朝，即使再现代，也是皇家的现代，官僚的现代，跟老百姓关系不大
宋朝就有飛機了
最後的漢人王朝
宋後再無中華
明朝不是汉人王朝？井🐸真搞笑🤪没读过书😂
@@中国螃蟹哥 把那種照辦蒙古帝國政權高壓統治方法的垃圾叫做漢人王朝？它就是披著漢人皇帝皮的蒙古帝國，階級專制跟高壓政治環境與蒙古帝國如出一轍。說什麼恢復中華，結果政治體制也沒回歸宋制，倒是直接滑坡到專制帝國去了
跪不是你的錯，跪久了忘記什麼叫站著就是你的問題了，你自己去比比唐宋時期的文化發展跟明朝的文化發展，唐宋的民間明顯是有活力、創造力的，你再回頭看看明清的高壓環境，那什麼破東西
@@中国螃蟹哥 人家蒙古高壓統治你中原是因為他們是橫跨歐亞的大帝國，中原本質上就是一個蒙古帝國的殖民地
你明帝國說是解放被蒙古外族欺壓的漢人，結果自己做的更絕？難怪說中原人內鬥內行外鬥外行，專門欺壓自己人可說是行之有年
自己去看看史书，宋一样饿殍遍野
@@火炎焱燚-j2x即便如此，宋也是中國最富裕的朝代不是嗎？
碑帖，读四声
中華只存在韓國了嗎
ㄋㄌ混用實在太痛苦
嗯 這一點請你包涵了~
习代......
1
內容真的不錯NL不分屎腔噁
術業有專攻
配旁白還是不吃屎的好
很遺憾給你這種觀感~
洼地还现代。。。只不过是割据文明，同时承袭了五代的小政府风气而已，中式大一统国家就没有现代文明这个东西。
中国人就喜欢发明历史，不是汉唐盛世，就是大宋文化，更有甚者还明朝资本主义萌芽。全是现代民族主义编出来的，中国历史就一部吃人史，人类文明最黑暗的一页，。就是一个远东的落后文明也就比非洲美洲这些原始人强，古代印度对中国都是文化碾压，天天编历史有意思，彻底否定过去学习欧美不行吗。
文化自卑
@@liening6489 垃圾食人族还有文化？反人类文化
@@liening6489 你们这些野人种族的粉蛆确实自信，毕竟没有属于人类的廉耻
你们这些东北的穷满人能不能不要出来丢人啊 整天一碰到汉族历史就要出来骂别人 你不爽你不还是得接受被汉人统治的现实吗 学学京城里的满人 看到你们这些穷东西真觉得丢人
......😅