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還是養護自己最重愛的人最合道。有了一個屬於自己的小家庭可說是極幸福了。
觀心老師人漂亮新衣裳又好看讓人眼前一亮🌹
家婆喜欢的媳妇😊
多謝老師精彩講述，令我們增長見識。.
通房丫鬟，說穿了就是當女方實在無力繼續服侍丈夫時，成為替代品，代替女主成為丈夫慾望發洩的物件，甚至有的通房丫鬟還充當小主子初次性教育的老師，通常混的好一點的能成為妾室~~其實不只中國，在其他國家也是這樣，侍女還兼侍寢，在日本幕府時代，連侍女都還分「春女」跟「清女」，在西方則變成情婦但這些都是有錢有勢，員外老爺或是大家子弟才有可能存在的，一般人庸庸碌碌，就算是在古代也可能未必有錢能討老婆娶個正妻了，更別說請丫鬟還有妾室，沒有足夠的身分地位或是財力根本無力負擔
至有的通房丫鬟還充當小主子初次性教育的老師
教少男如何造愛，性技巧，這種通房丫鬟肯定是性經驗豐富的中年女人了！正妻能容忍，應該就是因為年紀大，甚至醜樣吧，年紀比男主大很多，正妻當然不怕被奪位了。
唉！不嫌髒嗎！
难道穿越还没有金手指吗?
@@黃孝強對比妓那個髒、另外通房丫環還可能是處子之身或是正室陪價丫環！
滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者痴，誰解其中味。-曹雪芹
姬侍、或稱御婢、侍姬、婢妾、妾婢、侍妾、姬妾、姬人等，稱指一夫一妻多妾制婚姻中，被貴族、士族、富豪豢養於家中、與男主人有性關係但不屬正式妾室的女性。
紅樓夢·第六回 賈寶玉初試雲雨情..寶玉夢中遺初春 襲人羞答故追問佯說通房是本職 倆口初試雲雨情
🐽🐽🐽🤡🤡🤡
曹雪芹就享受过同房丫鬟 不然他怎么写出来
Good morning !Noted. !Thanks the teacher for sharing. .👍🌹🖐️🙏😀
這故事真精彩!👍古代「男」人真有福!😏😊先生分析很清楚, 很好聽, 很喜歡.💐👍👏😁先生講課有薇笑,很漂亮呀.💐💐💐
@@robinhood-to5iy 所以做人要努力工作赚钱!不拿人來比較, 只需要做好自己本分!
古代有“錢”的男人才有福。
@@billy.7113 现在有钱有权的男人还是一样啊，外面小三小四多的是，只是不和大老婆住在一起而已
@@billy.7113 確實! 絕對同意! 👍現代男人要保守原則! 😊現代女人很有"POWER"!👍
@@trungphu5526 封建社会是没有上升通道的
哈哈，原來是這樣的，但是這麼多女人圍繞在身邊，不累嗎？謝謝您的分享！
見前紅衣是觀心首次穿著, 很好看啊, 使人眼前一亮
讲述的很清楚。语速不快不慢。点赞👍
老師講解得太好, 穿的裙子也太美, 讚！
女主持人身材好！
个人觉得，观心老师这样的发型比较好看。👍
漲姿勢了，謝謝！
覌心今天好漂亮
古代男人真幸福！
请教为什么有“平妻”这个称号？除了妾，其他妻房也都是三书六礼，大红花鞒迎娶回来的。
古代一詞稍嫌籠統 建議您 用字 再精確點您可以單舉通房 丫頭是 何朝代開始？或 在何朝代有通房丫頭？
我看观音姐姐这次笑得特别的开心😁，比起以往都灿烂！
当今的新加坡和马来西亚穆斯林的兄弟仍享有最多可以一夫四妻, 且受法律保护.A tale from antiquity illustrates the potential tragedy of gender imbalance, while equally problematic is China's alarming male to female ratio imbalance today
重溫這段 太美麗的打扮配搭紅裙
感謝觀心老師分享👍👍👍 怪不得古代男人 平均40多歲， 又是妻妾，又是通房丫鬟。 不會太忙太累嗎？
👍👍😊😊
古时不避孕
到臨終後，還有一大班人哭哭啼啼？惺惺作態？爭爭奪奪？吵吵鬧鬧？死後如何是好？唉！！！！
这10%-20%的顶流的寿命可是拔高了人均寿命至40岁左右哦
古時醫藥沒那麼好，平均壽命50~60很正常，所以才會有納妾之類的說法，講白了就是提高生育率，古時也沒什麼生活娛樂，多生幾個大宅院的樂熱鬧景象不少
甚麼羨慕不已？？鐵杵請問會磨成繡花針嗎
衣服真好看 身體真好看 又有學問 這個適合當媳婦的好女人
但是我才華橫溢，總是有花向我方撲來，我也無可奈何啊
別說古代了。就是今天。只要財力個社會地位足夠。一樣可以過上一妻多妾的神仙生活
只要財力夠肯給就行，多的是女人願意當地下妻子。甚至樂意生孩子來扶正。
你確定這樣的生活是神仙生活
@@xxxyyyzzz634 我确定，请让我快活似神仙吧
@@rockyz7417 是會家破人亡吧，看看那些有錢人，一時下面癢，他們的孩子妻子爭的你死我活，這樣的家庭環境你願意讓你小孩經歷？沒有親情可言
真的我就看了好幾個
才女加油。
观心点解成日讲鹹湿古仔？.？
听的流口水。。。。。。
他說要思考要自己的能力能否擠到百分之一二十的頂流，我覺得錯了，應該是以自己的運氣能否投胎到百分之一二十的頂流才對😅
爷爷奶奶结婚的时候，因为爷爷是长子长孙，所以家里安排了两丫环给他，沒想到我奶奶也帶了三个陪嫁丫鬟过门，我爷爷不但沒有想像中的高兴，反而因家中太多张嘴吃飯愁到不行，不到半年就解散了所有人，沒有丫环的第一天早上，我奶奶想烧点热水給我爷爷洗脸，因為从小就沒自己动过手，不知道水怎樣是烧开沒烧开就伸手去摸了一下，结果給燙到在地上打滚，哭着把我爷爷暴打了一顿🤣
奶奶變成超級賽亞人了
給奶奶點個贊，爺欠搥！
家里不至于穷成这样吧。
你爷爷是入赘吗?不然旧社会女人 怎么敢打丈夫?
@@leeblue-d3x 他們是在美國諗醫學院時的同學
老师今天穿得太美了👍👍👍女神级😊😊😊
一个茶壶由几只茶杯环绕融融恰恰
古代施行一夫一妻制為何有”三妻”四妾的說法？三妻不就違背一夫一妻制？一正妻、二平妻是謂三妻雖說”平妻”，是指在家中定位等同正室但是在法律上，正妻還是保有絕對的地位平妻並無法律保障，法律上依然是妾，只是”家中”的地位較高古代妾的地位其實跟婢女、家奴沒差多少甚至有妾被拿來送人的例子...
好像還有某個朝代的地方陋習會用自己的妾室招待貴賓？
平妻並不是妾喔平妻是有宗室承認保證的可入祖祠所生之子女也視為嫡子女而且娶平妻也是需要舉行婚禮的(規格需比正妻低一階規格舉辦)而妾的身份其實就是專屬的性奴
@@黃俊義-z9k 平妻沒有法律保障啊平妻是有給予家族地位，但法律只保障正妻
我就想问问，怎样，能找到，像关心，这样的对象
越來越漂亮、越有氣質。
色鬼
能不能解释一下古代的童养媳是什么情况呢？
和睦的婆媳关系是多少男人梦寐以求的东西。童养媳是婆婆把儿媳从小养大，双方感情很深厚，从而解决了婆媳之间的纠葛。但随着乡村经济的崩溃，童养媳地位大不如前，各种虐待也层出不穷。
@@cbdgummy1300 應該不是這個意思吧！是家裡有錢或對方家裡經濟基礎條件不好，半賣半送給另一個家庭當小孩，但，也不是每戶窮人家，送養孩子都會收錢吧？對經濟基礎好一點的家庭，是藉由這方式收養別人家女兒，應該是會給些錢給對方的家庭，買回家，來到這家裡工作或成長，從小在這家裡吃住、長大，家裡都會有兄或弟，父母就會將會把這個女孩/童養媳，婚配自己的兒子們。像娶媳婦般的省錢，再來，幫窮苦的家庭養小孩，又可當將來的兒媳，一舉好幾得！記憶裡，這是母高訴我的。祖母的年代，她的妯娌、或阿公的幾個妹妹們，都是從小來到曾祖父家長大的，我父曾說，在他小時，這些童養媳就已經出現在他的環境裡了！他叫她們姑姑（未出嫁、婚配時）婚配後，就叫她們嬸嬸！好像那時那年代，有三個至四個童養媳，其一，好像沒來這長大，但因家裡太多孩子要生養，父母親，常沒錢生活，與曾祖父認識或鄰居吧？他們向曾祖父常借錢度日養小孩，應該就有種默契和友好關係，待他們家小孩，長大成人後，來我家/祖父家當媳婦！人一生幸與不幸，天決定，再來有無遇到好人家？至少，我知道我家這些長輩童養媳，遇到曾祖父又這家庭在那年代是不錯的，他好像是里長還是鄰長吧？及經濟條件相對好些，但也很辛苦很拼，除了認養別人家女兒，還要養自己的十個兒女，還要購地置產、栽培自己兒女 ，相當的不容易也了不起！
@@sweetcc11 你说的这个情况，就是乡村经济体系崩塌后的情况。阶级稳定的社会，大家族非常看重血脉传承，所以大家族的婚姻关系往往不在乎男女意愿，把优生优育放在第一位。西方古代为了优生，并不禁止表亲甚至直系亲属之间的通婚。因为这种亲属之间的通婚，基因中的优点会被大概率保留下来。但缺点是基因中的疾病也会大概率保留下来。中国古代是媒婆牵线，寻找身体状况，兴趣，爱好，家教等最合得来的男女进行婚配。这种婚姻关系，有媒婆，双方财产，宗教三个层面的担保。因为关系重大，所以双方家庭也对此非常慎重，于是诞生童养媳这一方式。女方家的姑娘，带着丫鬟和陪嫁先去男方家和男方母亲一起生活。合得来，然后才谈婚配。因为有媒婆和双方家产做保，所以成功概率还是很高的。但是宋代儒家兴起后，中国基层乡村经济体系不断瓦解再重组，到了清末民国，地主阶层早已大换血了。新地主挤压自耕农和佃农的生存空间，农民破产，童养媳制度沦为新地主阶层寻找听话儿媳的奴隶制度了。这个时期，对童养媳的欺压非常严重。因为这个阶段童养媳大多来自破产农民，没有媒婆作保，没有家产置换，童养媳活的好不好，全看新地主家的素质高不高。
我還以為是網紅金針菇另外開一個新頻道😅
Google演算法偵測到我想享齊人之福嗎😎
古代的婚姻爱的成分很少，更多是利益的捆绑。
平妻怎么算？
古代在不同朝代法律和家族层面对娶妻纳妾是有严格规范的，男人并没有随意纳妾的自由，只是在实际执行方面有时候并没有那么严格。再加上经过各种野史小说的渲染，给后人的印象就似乎古代男人十分“幸福”。
賞心悦目的講解，既有知性又有感性的優美，真好❤
听得我飘飘然了😄
通房有了孩子怎样处理？
强词夺理
不論是怎樣。這些丫鬟才是最好的女人。我對她們是100%尊敬
在《太平廣記》，記載有一個積累陰德的故事。唐朝彭城有個人叫劉弘敬，字元溥。世世代代居住在淮河淝水之間。家有資財數百萬，常積德而不誇耀，人們都不知道他。他家雖然很富，慷慨給予別人的錢財，自己心無怨恨。他拿出錢財幫助別人，施給別人恩惠並不希望有所報答。註：施人恩惠不忘報，則有奇報在後，若有報了，此福也就損耗了。長慶年間，有個很會相面的人，在壽春路上碰到元溥說：“噫!先生先停一下，我有話告訴你。”元溥就請他進入一館所問他有什麼話。”那相面人說：“您財產很豐厚啊!然而二三年以後，你的壽數就要沒了。怎么辦?”元溥大哭說：“夭折短命是天意，先生您對我有什麼辦法?”相面人說：“相好，不如德高，德高不如度量大。你雖然壽不長，但德很高厚，至於度量就更寬大了，我暫且告訴你後事。在二三年之間，多積您的功德，或許有希望延長壽命。一德可以消百災，還可以享受爵祿，何況壽命呢?希望你努力作，我三年以後還會再來。”說完就走了。元溥流著眼淚送別了他。於是又作了身後的打算。他有一個女兒將要出嫁，抵達維揚後，要找幾個女奴陪行。花了八十萬錢得到四個人。其中有一個人叫方蘭蓀，美麗非凡，而且那風骨姿態很不象平常家庭出身的人。元溥就追問她的情況。遲延很長時間才回答說：“賤妾有死罪，不敢說。主人家既然深感驚訝，我怎么還敢隱瞞呢。我家世代為名家，家本來在河洛，先父在淮西作小官，不幸遭受吳寇專橫暴戾，因我們的姓與皇上的姓相同，懷疑是近親戚屬，身死賊寇刀下，家產也被沒收。因此埋沒，無處告狀申訴，其他的親屬也在賊寇被平亂之後強收為俘，再也沒有音訊了。我幾次更換主人，現在到了這個地方。”元溥聽完嘆息很久，才說：“鞋雖然是新的但不能放在頭上，帽子即使是舊的也不能踩在腳下，你雖然家族喪亡，但你是名家的後代，又有這樣的冤恨，三尺的兒童還知道發憤，況且丈夫呢?今天我如果不能挽救你並昭雪你的冤恨，就是神明也會殺我呀!”就又問她的親戚的情況，知道她的外祖父姓劉。馬上就把賣身契燒了並收她為外甥女，用五十萬家財，在他自己女兒以前讓她出嫁了。長慶二年三月辛卯，蘭蓀已經出嫁，元溥夢見一人，披著青衣手裡拿著象簡，跪在地上參拜，急促而流著眼淚說：我就是蘭蓀的父親，感謝您的恩德，怎么才能報答呢?我曾聽說陰德是能夠感動天地的，現在您的壽限將要結束，我應該到上帝那裡給你請求，所以來奉告。說完走了，過了三天，元溥又夢到蘭蓀的父親站在庭堂前穿著紫衣拿著象簡，又有很多跟著他的侍衛，上前感謝元溥說：“我沒有什麼才智，有幸能夠在上帝那裡為你請求，上帝準許我延長你二十五年的壽命，而富達三代，子孫再也沒有後禍。那些殘害我們家的賊寇，全都抓獲歸案審理。現在活著的要有災禍及身，已經死的要讓子孫受連累。上帝又憐憫我的冤仇，批准我任重要職務，將掌管淮海之間的山川。”然後就嗚咽著一再拜謝走了。第二天，元溥還很留戀，也沒有深信。三年後，以前那個相面人果然來了，迎著他就祝賀元溥說：您的壽命延長了，再讓我看看眼眉到頭髮之間。元溥就把帽子旁側露出額頭。相面人一看說：“噫!你有陰德感動了上天，從今後壽命延長二十五年，富貴達到三代。”元溥才把蘭蓀的父親說的話告訴他。相面的說：“過去韓子積陰德保護了趙氏，太史公認為韓氏十代都能官位達到三侯，是有陰德的緣故。況且蘭蓀的家裡沒有後代了，蘭蓀已身為卑賤的奴隸了，像這樣你都能不顧花費很多錢財，也不貪她的美麗姿色，反而能撫恤她這個孤兒，難道這不是很厚的陰德嗎?”🍀福禍無門，唯人自招。善惡之報，如影隨行！相面的說劉弘敬會早日折短命，可能是上天不忍這樣積德之人早早風景，故藉相面人之口鼓勵他繼續積陰德，因為一德可以消百災，一德可以壓百害！重德重鬼神欽佩，歸根結底，還是要積功累德啊！🍀通過種種的實例，可以看出，想要改變命運，多積陰德是很好的辦法。離相修的善叫功德，這其中不摻雜任何的我執、貪欲，所以陰德能給人帶來的“福”會越大。所以，既然都是做好事，為何不離相而做呢？放生中，不貪圖放生帶來的健康、長壽，它們反倒會自己“找上門”，印經書不貪圖給自己帶來的智慧的增加，它反而會在不知不覺間讓你變得“聰明”······總之，做善事有福德，做善事不執著有功德。從佛教來說，積陰德是一種不著相行善的體現。做善事圖表揚、圖別人讚許，這叫積陽德，就是著相布施、行善。如此行善有功德嗎？肯定有！但絕對沒有不著相行善的功德大。積累的陰德越多，福報就越大，而積陽德則不同，本來是做了10分的功德，最終自己只落得了5分的功德。法界的緣起法則裡，存在著作用力和反作用力一般的規律，一個人給予眾生帶去安樂和希望，返回來的也是安樂。金剛經云:以無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。(義爲“至高無上的平等的覺悟”， 是指佛教修行上的最高覺悟、最高涅槃境界，證得者即等同於成佛。)🍀《太平廣記》是古代文言紀實小說的第一部總集。宋代人撰寫的一部大書。全書500卷，目錄10卷，取材於漢代至宋初的紀實故事及道經﹑釋藏等為主的雜著，屬於類書。宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人奉宋太宗之命編纂。開始於太平興國二年（977年），次年（978年）完成。因成書於宋太平興國年間，和《太平御覽》同時編纂，所以叫做《太平廣記》。
请指教，这个无后为大的意思是没有后代就是大不孝吗？它真正意思不是说儿女在没有父母的同意下私定终身的为无后为大吗？
无后为大是说没有孩子，严格来说是没有儿子。那你的姓氏就没法传下去。比较有钱有势的，可以试着找入赘女婿，这样出生的孩子还是跟母姓，以保住香火。
ㄧ個是孟子原意，ㄧ個是趙歧解釋
兴要永远爱妮一夫一妻制好形象,兴最怕珍伤心我们承诺开心专一历史传说美好回忆快乐永恒甜甜的
这个题目挺好玩的。我是不知道这些细节。以前听说过: 宁做将军的妾，不做士兵的妻。看来男人的社会地位competitivenss起了关键作用啊。
古怎么称为古啊，汉，唐，明能一样吗
我覺得現代社會應該恢復通房丫鬟的良好傳統😁
按照对等原则，女的也可以找通房小鲜肉
你養得起咩？你以為只是提供三餐一宿而已？
哈哈😂
大富人家仍然存在的
咁, 机佬结婚就要兩個 通渠丫頭 了.
2:59 袭人是贾宝玉的通房丫鬟吗？贾宝玉的【第一夜】。。。
人生一知已，足以慰封尘！大家早上好！謝謝先生詳解古時婚姻制度，古時男人婚姻較幸福，妻子一生忠於自已的丈夫；而現代婚姻，主張男女平等，婚姻受到法律保障，互相忍讓包容信用度與古時有別，因此理念不同而各走各路也不少。謝謝先生分享！☕🍰🍰😃😃😃👍🌷🖐️🙏🙏🙏
兄台🙏🙏🙏
@@sc22333 兄台早上好！☕🍰🍰😃😃😃
@Filex Mak 兄台下午好！好好休養！🙏🙏🙏😄😄😄
婚姻嫁娶奴婢，男尊女卑!
Wow wish I could go back 800 years 😁😁
彭帥呢，她算哪一類?
很好奇這樣古代通房不是很容易懷孕嗎？
不管以前或是現在，要三妻四妾，本身要有相當的經濟實力，不然連自己都養不活了，還三妻四妾，現在的比以前更好，選擇更多，不高興還可以離婚，真是變花是進步了！
齐国人表示不一定，穷也享受 齐人之福
@@SpicySummer 那位齊人應該是没有職務的“士”。周制：士，一妻一妾庶人則匹夫匹婦，無妾。
。上了正房臺磯，小丫頭打起猩紅氈帘，才入堂屋，只聞一陣香扑了臉來
古时候的规矩还是有道理的，即能疏导需求也能杜绝渣男行为。
观心今天真漂亮，老公不用收同房丫头了。这个妻比妾还年轻漂亮有气质有文化
說到通房丫頭,主持人就笑了😊
主持人就笑了
避而不谈女性地位低的问题啊，下期做：一纸休书。
偉大領袖八十多歲，還弄個通房丫頭張某享受温柔鄉，，領袖騎鶴離塵，丫頭也蟬過別枝，到花旗國嘆肯德基叔叔去了！
你是指玉缝同志吗？😂😂
20%啊，明白了，也就是说相当于现在国内月工资5000元以上就可以了啊
丫环怎样通房？？？日日夜夜期盼少奶奶姨妈驾到呗！！！而少奶奶更年期是她最残酷的 时期啊！！！
3:39 这女的是谁呀
多谢老师，不过这类古代腐朽的制度还是消灭的好
這個制度應該要一直留下來才對，希望以後能夠恢復
只要你有錢, 沒有制度也有方法
春秋大夢做的挺美的
谢谢🙏观心🌹🌹🌹
想跟老師通通
報告觀心教授，您的字幕有一個字打錯了。古代的法律保障了正妻的權利，這裡應該是力量的力，是權力才對。
而且不管是誰生的名份上都是正室所出
如果通房丫鬟懷孕會直接越等升級嗎
所以還是一夫多妻制，只是名稱叫妻與妾的分別了
你好像忽略了有個名詞叫平妻😂
原來富貴之家有如此多享受難怪會有許多修行者發願來生不願投生於官宦富貴之家怕來生享受慣了會不知修行而墮落
经典的美
谢谢🙏
古代人不論生育，帶小孩都不容易，而且重男輕女，要一個妻子完成大家族任務，實在勉強！
所以，納妾能使雙方都滿意！ 哈哈哈
那要是没有钱的话，古代结婚了之后其实是没有妻子的？
現代比古代自由，只要有能力，可以先多少就有多少，老婆也可以隨時離婚，在結婚，某種角度來看，某些現代的妻子可能還不如古代的妻
這個看情況吧，現代人如果要離婚，財產先分一半！
自信点儿，把“可能”两个字去了
@@connielok5900 婚前协议了解下
有意思，学问好深。
王八千不就有通房丫鬟嗎，但一個月得花8000元新台幣，太貴了
王八千，真有能力
哦！親屬關係，喔！那，我，去古代找我的小三😆😆😆😆😆
感谢科普❤
古代能纳妾的顶流人群也就0.01%-0.05%，无论从人口结构和统计学还是正史记载，都是万人里面才有的，万分子一至五，才更符合人口统计学。
宝宝只希望活在现代的我多几房✌
全部是误会，我祖父有四个老婆，每个老婆有一个四合院，有司机，厨师，厨房工，洗衣工，10个人服务一位太太。没有女人愿意做姨太，除非生活配备到位。四个老婆都是生意有来往的代理商家人，所以有家族利益考虑
民国时期已经是礼崩乐坏了，都没有宗族继承名份，也没有正不正妻。
都是有合法性關係的生意合伙人哦！高招。
你祖父是那个赌王吗？
民国之后废除一夫一妻多妾制，民国有钱男人可以娶多个老婆，家庭地位可以一样，但国家法律是不承认的
@@TheKhtan 哈哈，你真逗
原来如此！不过现在仔细想一想，的确也是哈，古代人怎么可能每个男人都可以随便三妻四妾呢？从古到今，没有一定的经济实力，这种事情是办不成的。但是无论如何，古代是男权社会，男人有钱有势就可以随便娶老婆，女人还是命苦啊。
与姑娘夫妻之实之人，可是其正妻？
現代人大部分也是一生勞碌、賣苦力維生啊XD
是有一个妻好多妾啊
越来越漂亮了
天天交功課其實也是很累的,除非你只有三分鐘力度,男人交太多的功課,會老的更加快.😅😅😅
老師越來越漂亮了.請幫我置頂.謝謝
太希望观心能做我的通房丫鬟了🤣
不如就正房吧🤣
聽起來似乎是挺合理的安排。那個時候應該不會有當今社會這許多不幸的婚姻吧？
你咋这么想的？？？！！！
@@SpicySummer 看得多了，又聼老師講得頗有合理性，自然而然就產生這個問題啦！
@@longyuan4416 “自由恋爱比盲婚哑嫁更高比例的不幸”，我认为这个思路毫无逻辑
@@SpicySummer 雖然我也不知道答案是什麼。但光是你認為沒用啊？得看實際情況到底如何吧？
@@longyuan4416 你还能知道古代的实际情况，有可靠统计？仅从近代婚恋变革的社会反响和趋势就能知道答案；更有代表性的事件被戏剧化广泛宣传…………而你的只是“感觉”，既无逻辑推导也没历史趋势更没有数据支持！
古代这样安排很合理啊，应该要恢复才对
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Noted. !
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單舉
通房 丫頭
是 何朝代開始？
或 在何朝代
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但是我才華橫溢，總是有花向我方撲來，我也無可奈何啊
別說古代了。就是今天。只要財力個社會地位足夠。一樣可以過上一妻多妾的神仙生活
只要財力夠肯給就行，多的是女人願意當地下妻子。甚至樂意生孩子來扶正。
你確定這樣的生活是神仙生活
@@xxxyyyzzz634 我确定，请让我快活似神仙吧
@@rockyz7417 是會家破人亡吧，看看那些有錢人，一時下面癢，他們的孩子妻子爭的你死我活，這樣的家庭環境你願意讓你小孩經歷？沒有親情可言
真的我就看了好幾個
才女加油。
观心点解成日讲鹹湿古仔？.？
听的流口水。。。。。。
他說要思考要自己的能力能否擠到百分之一二十的頂流，我覺得錯了，應該是以自己的運氣能否投胎到百分之一二十的頂流才對😅
爷爷奶奶结婚的时候，因为爷爷是长子长孙，所以家里安排了两丫环给他，沒想到我奶奶也帶了三个陪嫁丫鬟过门，我爷爷不但沒有想像中的高兴，反而因家中太多张嘴吃飯愁到不行，不到半年就解散了所有人，沒有丫环的第一天早上，我奶奶想烧点热水給我爷爷洗脸，因為从小就沒自己动过手，不知道水怎樣是烧开沒烧开就伸手去摸了一下，结果給燙到在地上打滚，哭着把我爷爷暴打了一顿🤣
奶奶變成超級賽亞人了
給奶奶點個贊，爺欠搥！
家里不至于穷成这样吧。
你爷爷是入赘吗?不然旧社会女人 怎么敢打丈夫?
@@leeblue-d3x 他們是在美國諗醫學院時的同學
老师今天穿得太美了👍👍👍女神级😊😊😊
一个茶壶由几只茶杯环绕融融恰恰
古代施行一夫一妻制
為何有”三妻”四妾的說法？
三妻不就違背一夫一妻制？
一正妻、二平妻是謂三妻
雖說”平妻”，是指在家中定位等同正室
但是在法律上，正妻還是保有絕對的地位
平妻並無法律保障，法律上依然是妾，只是”家中”的地位較高
古代妾的地位其實跟婢女、家奴沒差多少
甚至有妾被拿來送人的例子...
好像還有某個朝代的地方陋習會用自己的妾室招待貴賓？
平妻並不是妾喔
平妻是有宗室承認保證的
可入祖祠
所生之子女也視為嫡子女
而且娶平妻也是需要舉行婚禮的
(規格需比正妻低一階規格舉辦)
而妾的身份其實就是專屬的性奴
@@黃俊義-z9k 平妻沒有法律保障啊
平妻是有給予家族地位，但法律只保障正妻
我就想问问，怎样，能找到，像关心，这样的对象
越來越漂亮、越有氣質。
色鬼
能不能解释一下古代的童养媳是什么情况呢？
和睦的婆媳关系是多少男人梦寐以求的东西。
童养媳是婆婆把儿媳从小养大，双方感情很深厚，从而解决了婆媳之间的纠葛。
但随着乡村经济的崩溃，童养媳地位大不如前，各种虐待也层出不穷。
@@cbdgummy1300 應該不是這個意思吧！是家裡有錢或對方家裡經濟基礎條件不好，半賣半送給另一個家庭當小孩，但，也不是每戶窮人家，送養孩子都會收錢吧？對經濟基礎好一點的家庭，是藉由這方式收養別人家女兒，應該是會給些錢給對方的家庭，買回家，來到這家裡工作或成長，從小在這家裡吃住、長大，家裡都會有兄或弟，父母就會將會把這個女孩/童養媳，婚配自己的兒子們。像娶媳婦般的省錢，再來，幫窮苦的家庭養小孩，又可當將來的兒媳，一舉好幾得！
記憶裡，這是母高訴我的。
祖母的年代，她的妯娌、或阿公的幾個妹妹們，都是從小來到曾祖父家長大的，我父曾說，在他小時，這些童養媳就已經出現在他的環境裡了！
他叫她們姑姑（未出嫁、婚配時）
婚配後，就叫她們嬸嬸！
好像那時那年代，有三個至四個童養媳，其一，好像沒來這長大，但因家裡太多孩子要生養，父母親，常沒錢生活，與曾祖父認識或鄰居吧？他們向曾祖父常借錢度日養小孩，應該就有種默契和友好關係，待他們家小孩，長大成人後，來我家/祖父家當媳婦！人一生幸與不幸，天決定，再來有無遇到好人家？
至少，我知道我家這些長輩童養媳，遇到曾祖父又這家庭在那年代是不錯的，他好像是里長還是鄰長吧？及經濟條件相對好些，但也很辛苦很拼，除了認養別人家女兒，還要養自己的十個兒女，還要購地置產、栽培自己兒女 ，相當的不容易也了不起！
@@sweetcc11 你说的这个情况，就是乡村经济体系崩塌后的情况。
阶级稳定的社会，大家族非常看重血脉传承，所以大家族的婚姻关系往往不在乎男女意愿，把优生优育放在第一位。
西方古代为了优生，并不禁止表亲甚至直系亲属之间的通婚。
因为这种亲属之间的通婚，基因中的优点会被大概率保留下来。
但缺点是基因中的疾病也会大概率保留下来。
中国古代是媒婆牵线，寻找身体状况，兴趣，爱好，家教等最合得来的男女进行婚配。
这种婚姻关系，有媒婆，双方财产，宗教三个层面的担保。
因为关系重大，所以双方家庭也对此非常慎重，于是诞生童养媳这一方式。
女方家的姑娘，带着丫鬟和陪嫁先去男方家和男方母亲一起生活。
合得来，然后才谈婚配。因为有媒婆和双方家产做保，所以成功概率还是很高的。
但是宋代儒家兴起后，中国基层乡村经济体系不断瓦解再重组，到了清末民国，地主阶层早已大换血了。
新地主挤压自耕农和佃农的生存空间，农民破产，童养媳制度沦为新地主阶层寻找听话儿媳的奴隶制度了。
这个时期，对童养媳的欺压非常严重。
因为这个阶段童养媳大多来自破产农民，没有媒婆作保，没有家产置换，童养媳活的好不好，全看新地主家的素质高不高。
我還以為是網紅金針菇另外開一個新頻道😅
Google演算法偵測到我想享齊人之福嗎😎
古代的婚姻爱的成分很少，更多是利益的捆绑。
平妻怎么算？
古代在不同朝代法律和家族层面对娶妻纳妾是有严格规范的，男人并没有随意纳妾的自由，只是在实际执行方面有时候并没有那么严格。再加上经过各种野史小说的渲染，给后人的印象就似乎古代男人十分“幸福”。
賞心悦目的講解，既有知性又有感性的優美，真好❤
听得我飘飘然了😄
通房有了孩子怎样处理？
强词夺理
不論是怎樣。這些丫鬟才是最好的女人。我對她們是100%尊敬
在《太平廣記》，記載有一個積累陰德的故事。
唐朝彭城有個人叫劉弘敬，字元溥。世世代代居住在淮河淝水之間。家有資財數百萬，常積德而不誇耀，人們都不知道他。
他家雖然很富，慷慨給予別人的錢財，自己心無怨恨。他拿出錢財幫助別人，施給別人恩惠並不希望有所報答。
註：施人恩惠不忘報，則有奇報在後，若有報了，此福也就損耗了。
長慶年間，有個很會相面的人，在壽春路上碰到元溥說：“噫!先生先停一下，我有話告訴你。”
元溥就請他進入一館所問他有什麼話。”那相面人說：“您財產很豐厚啊!然而二三年以後，你的壽數就要沒了。怎么辦?”
元溥大哭說：“夭折短命是天意，先生您對我有什麼辦法?”
相面人說：“相好，不如德高，德高不如度量大。你雖然壽不長，但德很高厚，至於度量就更寬大了，我暫且告訴你後事。
在二三年之間，多積您的功德，或許有希望延長壽命。一德可以消百災，還可以享受爵祿，何況壽命呢?
希望你努力作，我三年以後還會再來。”
說完就走了。元溥流著眼淚送別了他。於是又作了身後的打算。他有一個女兒將要出嫁，抵達維揚後，要找幾個女奴陪行。花了八十萬錢得到四個人。
其中有一個人叫方蘭蓀，美麗非凡，而且那風骨姿態很不象平常家庭出身的人。元溥就追問她的情況。
遲延很長時間才回答說：“賤妾有死罪，不敢說。主人家既然深感驚訝，我怎么還敢隱瞞呢。
我家世代為名家，家本來在河洛，先父在淮西作小官，不幸遭受吳寇專橫暴戾，因我們的姓與皇上的姓相同，懷疑是近親戚屬，身死賊寇刀下，家產也被沒收。
因此埋沒，無處告狀申訴，其他的親屬也在賊寇被平亂之後強收為俘，再也沒有音訊了。
我幾次更換主人，現在到了這個地方。”
元溥聽完嘆息很久，才說：“鞋雖然是新的但不能放在頭上，帽子即使是舊的也不能踩在腳下，你雖然家族喪亡，但你是名家的後代，又有這樣的冤恨，三尺的兒童還知道發憤，況且丈夫呢?
今天我如果不能挽救你並昭雪你的冤恨，就是神明也會殺我呀!”
就又問她的親戚的情況，知道她的外祖父姓劉。馬上就把賣身契燒了並收她為外甥女，用五十萬家財，在他自己女兒以前讓她出嫁了。
長慶二年三月辛卯，蘭蓀已經出嫁，元溥夢見一人，披著青衣手裡拿著象簡，跪在地上參拜，急促而流著眼淚說：
我就是蘭蓀的父親，感謝您的恩德，怎么才能報答呢?我曾聽說陰德是能夠感動天地的，現在您的壽限將要結束，我應該到上帝那裡給你請求，所以來奉告。
說完走了，過了三天，元溥又夢到蘭蓀的父親站在庭堂前穿著紫衣拿著象簡，又有很多跟著他的侍衛，上前感謝元溥說：
“我沒有什麼才智，有幸能夠在上帝那裡為你請求，上帝準許我延長你二十五年的壽命，而富達三代，子孫再也沒有後禍。
那些殘害我們家的賊寇，全都抓獲歸案審理。現在活著的要有災禍及身，已經死的要讓子孫受連累。
上帝又憐憫我的冤仇，批准我任重要職務，將掌管淮海之間的山川。”
然後就嗚咽著一再拜謝走了。第二天，元溥還很留戀，也沒有深信。
三年後，以前那個相面人果然來了，迎著他就祝賀元溥說：您的壽命延長了，再讓我看看眼眉到頭髮之間。
元溥就把帽子旁側露出額頭。相面人一看說：“噫!你有陰德感動了上天，從今後壽命延長二十五年，富貴達到三代。”
元溥才把蘭蓀的父親說的話告訴他。
相面的說：“過去韓子積陰德保護了趙氏，太史公認為韓氏十代都能官位達到三侯，是有陰德的緣故。
況且蘭蓀的家裡沒有後代了，蘭蓀已身為卑賤的奴隸了，像這樣你都能不顧花費很多錢財，也不貪她的美麗姿色，反而能撫恤她這個孤兒，難道這不是很厚的陰德嗎?”
🍀福禍無門，唯人自招。善惡之報，如影隨行！相面的說劉弘敬會早日折短命，可能是上天不忍這樣積德之人早早風景，故藉相面人之口鼓勵他繼續積陰德，因為一德可以消百災，一德可以壓百害！重德重鬼神欽佩，歸根結底，還是要積功累德啊！
🍀通過種種的實例，可以看出，想要改變命運，多積陰德是很好的辦法。離相修的善叫功德，這其中不摻雜任何的我執、貪欲，所以陰德能給人帶來的“福”會越大。
所以，既然都是做好事，為何不離相而做呢？放生中，不貪圖放生帶來的健康、長壽，它們反倒會自己“找上門”，印經書不貪圖給自己帶來的智慧的增加，它反而會在不知不覺間讓你變得“聰明”······
總之，做善事有福德，做善事不執著有功德。
從佛教來說，積陰德是一種不著相行善的體現。做善事圖表揚、圖別人讚許，這叫積陽德，就是著相布施、行善。如此行善有功德嗎？肯定有！但絕對沒有不著相行善的功德大。
積累的陰德越多，福報就越大，而積陽德則不同，本來是做了10分的功德，最終自己只落得了5分的功德。
法界的緣起法則裡，存在著作用力和反作用力一般的規律，一個人給予眾生帶去安樂和希望，返回來的也是安樂。
金剛經云:以無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。(義爲“至高無上的平等的覺悟”， 是指佛教修行上的最高覺悟、最高涅槃境界，證得者即等同於成佛。)
🍀《太平廣記》是古代文言紀實小說的第一部總集。宋代人撰寫的一部大書。全書500卷，目錄10卷，取材於漢代至宋初的紀實故事及道經﹑釋藏等為主的雜著，屬於類書。宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人奉宋太宗之命編纂。開始於太平興國二年（977年），次年（978年）完成。因成書於宋太平興國年間，和《太平御覽》同時編纂，所以叫做《太平廣記》。
请指教，这个无后为大的意思是没有后代就是大不孝吗？它真正意思不是说儿女在没有父母的同意下私定终身的为无后为大吗？
无后为大是说没有孩子，严格来说是没有儿子。那你的姓氏就没法传下去。比较有钱有势的，可以试着找入赘女婿，这样出生的孩子还是跟母姓，以保住香火。
ㄧ個是孟子原意，ㄧ個是趙歧解釋
兴要永远爱妮一夫一妻制好形象,兴最怕珍伤心我们承诺开心专一历史传说美好回忆快乐永恒甜甜的
这个题目挺好玩的。我是不知道这些细节。以前听说过: 宁做将军的妾，不做士兵的妻。看来男人的社会地位competitivenss起了关键作用啊。
古怎么称为古啊，汉，唐，明能一样吗
我覺得現代社會應該恢復通房丫鬟的良好傳統😁
按照对等原则，女的也可以找通房小鲜肉
你養得起咩？你以為只是提供三餐一宿而已？
哈哈😂
大富人家仍然存在的
咁, 机佬结婚就要兩個 通渠丫頭 了.
2:59 袭人是贾宝玉的通房丫鬟吗？贾宝玉的【第一夜】。。。
人生一知已，足以慰封尘！大家早上好！謝謝先生詳解古時婚姻制度，古時男人婚姻較幸福，妻子一生忠於自已的丈夫；而現代婚姻，主張男女平等，婚姻受到法律保障，互相忍讓包容信用度與古時有別，因此理念不同而各走各路也不少。謝謝先生分享！☕🍰🍰😃😃😃👍🌷🖐️🙏🙏🙏
兄台🙏🙏🙏
@@sc22333 兄台早上好！☕🍰🍰😃😃😃
@Filex Mak 兄台下午好！好好休養！🙏🙏🙏😄😄😄
婚姻嫁娶奴婢，男尊女卑!
Wow wish I could go back 800 years 😁😁
彭帥呢，她算哪一類?
很好奇這樣古代通房不是很容易懷孕嗎？
不管以前或是現在，要三妻四妾，本身要有相當的經濟實力，不然連自己都養不活了，還三妻四妾，現在的比以前更好，選擇更多，不高興還可以離婚，真是變花是進步了！
齐国人表示不一定，穷也享受 齐人之福
@@SpicySummer 那位齊人應該是没有職務的“士”。
周制：士，一妻一妾
庶人則匹夫匹婦，無妾。
。上了正房臺磯，小丫頭打起猩紅氈帘，才入堂屋，只聞一陣香扑了臉來
古时候的规矩还是有道理的，即能疏导需求也能杜绝渣男行为。
观心今天真漂亮，老公不用收同房丫头了。这个妻比妾还年轻漂亮有气质有文化
說到通房丫頭,主持人就笑了😊
主持人就笑了
避而不谈女性地位低的问题啊，下期做：一纸休书。
偉大領袖八十多歲，還弄個通房丫頭張某享受温柔鄉，，領袖騎鶴離塵，丫頭也蟬過別枝，到花旗國嘆肯德基叔叔去了！
你是指玉缝同志吗？😂😂
20%啊，明白了，也就是说相当于现在国内月工资5000元以上就可以了啊
丫环怎样通房？？？日日夜夜期盼少奶奶姨妈驾到呗！！！而少奶奶更年期是她最残酷的 时期啊！！！
3:39 这女的是谁呀
多谢老师，不过这类古代腐朽的制度还是消灭的好
這個制度應該要一直留下來才對，希望以後能夠恢復
只要你有錢, 沒有制度也有方法
春秋大夢做的挺美的
谢谢🙏观心🌹🌹🌹
想跟老師通通
報告觀心教授，您的字幕有一個字打錯了。古代的法律保障了正妻的權利，這裡應該是力量的力，是權力才對。
而且不管是誰生的名份上都是正室所出
如果通房丫鬟懷孕會直接越等升級嗎
所以還是一夫多妻制，只是名稱叫妻與妾的分別了
你好像忽略了有個名詞叫平妻😂
原來富貴之家有如此多享受難怪會有許多修行者發願來生不願投生於官宦富貴之家怕來生享受慣了會不知修行而墮落
经典的美
谢谢🙏
古代人不論生育，帶小孩都不容易，而且重男輕女，要一個妻子完成大家族任務，實在勉強！
所以，納妾能使雙方都滿意！ 哈哈哈
那要是没有钱的话，古代结婚了之后其实是没有妻子的？
現代比古代自由，只要有能力，可以先多少就有多少，老婆也可以隨時離婚，在結婚，某種角度來看，某些現代的妻子可能還不如古代的妻
這個看情況吧，現代人如果要離婚，財產先分一半！
自信点儿，把“可能”两个字去了
@@connielok5900 婚前协议了解下
有意思，学问好深。
王八千不就有通房丫鬟嗎，但一個月得花8000元新台幣，太貴了
王八千，真有能力
哦！親屬關係，喔！
那，我，去古代找我的小三😆😆😆😆😆
感谢科普❤
古代能纳妾的顶流人群也就0.01%-0.05%，无论从人口结构和统计学还是正史记载，都是万人里面才有的，万分子一至五，才更符合人口统计学。
宝宝只希望活在现代的我多几房✌
全部是误会，我祖父有四个老婆，每个老婆有一个四合院，有司机，厨师，厨房工，洗衣工，10个人服务一位太太。没有女人愿意做姨太，除非生活配备到位。四个老婆都是生意有来往的代理商家人，所以有家族利益考虑
民国时期已经是礼崩乐坏了，都没有宗族继承名份，也没有正不正妻。
都是有合法性關係的生意合伙人哦！
高招。
你祖父是那个赌王吗？
民国之后废除一夫一妻多妾制，民国有钱男人可以娶多个老婆，家庭地位可以一样，但国家法律是不承认的
@@TheKhtan 哈哈，你真逗
原来如此！不过现在仔细想一想，的确也是哈，古代人怎么可能每个男人都可以随便三妻四妾呢？从古到今，没有一定的经济实力，这种事情是办不成的。但是无论如何，古代是男权社会，男人有钱有势就可以随便娶老婆，女人还是命苦啊。
与姑娘夫妻之实之人，可是其正妻？
現代人大部分也是一生勞碌、賣苦力維生啊XD
是有一个妻好多妾啊
越来越漂亮了
天天交功課其實也是很累的,除非你只有三分鐘力度,男人交太多的功課,會老的更加快.😅😅😅
老師越來越漂亮了.請幫我置頂.謝謝
太希望观心能做我的通房丫鬟了🤣
不如就正房吧🤣
聽起來似乎是挺合理的安排。那個時候應該不會有當今社會這許多不幸的婚姻吧？
你咋这么想的？？？！！！
@@SpicySummer 看得多了，又聼老師講得頗有合理性，自然而然就產生這個問題啦！
@@longyuan4416 “自由恋爱比盲婚哑嫁更高比例的不幸”，我认为这个思路毫无逻辑
@@SpicySummer 雖然我也不知道答案是什麼。但光是你認為沒用啊？得看實際情況到底如何吧？
@@longyuan4416 你还能知道古代的实际情况，有可靠统计？仅从近代婚恋变革的社会反响和趋势就能知道答案；更有代表性的事件被戏剧化广泛宣传…………而你的只是“感觉”，既无逻辑推导也没历史趋势更没有数据支持！
古代这样安排很合理啊，应该要恢复才对