Bernard Stiegler - Mémoire et corps : qu’en disent les philosophes ?

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  • เผยแพร่เมื่อ 23 พ.ย. 2024

ความคิดเห็น • 25

  • @drfox6134
    @drfox6134 4 ปีที่แล้ว +25

    Merci pour tout Mr. Stiegler, votre vision et votre grandeur d'âme ne seront pas oubliées! Vous nous manquerez beaucoup... que la paix vous accompagne

  • @marsaphilo6886
    @marsaphilo6886 3 ปีที่แล้ว +11

    Quelle tristesse que cet homme ne soit plus parmi nous. Il avait encore tant à nous faire voir.

  • @lemansdu82
    @lemansdu82 6 ปีที่แล้ว +5

    Merci pour votre travail Mr Stiegler.

  • @lorenzoparrinello7756
    @lorenzoparrinello7756 5 ปีที่แล้ว +7

    Mr b.Stiegler est formidable! Longue vie à cette homme de passion

  • @DanielGingraslepacifique9
    @DanielGingraslepacifique9 3 ปีที่แล้ว +1

    Merci de votre partage-partagé. je vous en suis reconnaissant.

  • @myriam_hanoun
    @myriam_hanoun 6 ปีที่แล้ว +9

    Merci de cet exposé très intéressant !

  • @fallsalem6978
    @fallsalem6978 5 ปีที่แล้ว +5

    Formation pluridisciplinaire voilà la marque du philosophe qui doit être capable de comprendre le monde

  • @guillaumechristophe4416
    @guillaumechristophe4416 3 ปีที่แล้ว +2

    Grand merci Monsieur

  • @aqpfacuitepf8363
    @aqpfacuitepf8363 6 ปีที่แล้ว +2

    Merci pour ce propos. C'est exactement dans le même esprit et sur le même sol d'analyse (développemental, adaptatif, perfectible, interactif, etc.) et communauté d'intérêt* que celui que vous exposez que Feldenkrais (1904-1984) avait développé sa Méthode.

  • @audreykarelita
    @audreykarelita 6 ปีที่แล้ว +10

    j'adore ce type !

  • @ginevratundorauseo4803
    @ginevratundorauseo4803 4 ปีที่แล้ว +3

    Vraiment très intéressant, mais la photo de la ville italienne présentée n’est pas de Pise mais est Sienne. Sienne a une histoire beaucoup plus complexe et intéressant que Pise, mais le sens du discours du Monsieur Stiegler ne change pas.

  • @institutfrancaisdudesign
    @institutfrancaisdudesign 4 ปีที่แล้ว

    quelle chance d'apprendre encore ! merci

  • @vincentgiudicelli9612
    @vincentgiudicelli9612 6 ปีที่แล้ว +4

    Juste un détail à 43.15 (photo aérienne) : il parle de Pise et des Pisans mais si je ne me trompe pas, je crois qu'il s'agit plutôt de la piazza del Campo, à Sienne.

  • @elmigue1974
    @elmigue1974 3 ปีที่แล้ว +1

    Merci Bernard

  • @0nimii644
    @0nimii644 4 ปีที่แล้ว +2

    C'est fascinant !

  • @fallsalem6978
    @fallsalem6978 5 ปีที่แล้ว +2

    Est-ce que les gens prennent la peine d'écouter ce Messieur ? Une réflexion systématique et profonde sur la culture

  • @TONIKOBLER
    @TONIKOBLER 5 ปีที่แล้ว +2

    quel monde stupid , tout a fait l anti nature du fetish de la marchandise .et la fin du monde,

  • @10bluewhiteify
    @10bluewhiteify 5 ปีที่แล้ว

    Trop fort Qd même.
    Ds le style vieux C un mec pisé la question des enfants qui n'ont plus de désir et l'autre aussi C répond oui ça tue le désir...
    Ces personnes devraient fréquenter des enfants plus souvent avant de dire de parcelles conneries

    • @mmmuscraft5558
      @mmmuscraft5558 4 ปีที่แล้ว +3

      Marc Cohendy ... et bien, c'est peut-être le sens du mot "désir" qui est employé. Ce que je peux rendre comme témoignage : j'ai grandi dans un coin perdu au milieu de la jongle, il n'y avait pas de télé. Alors quand j'allais me balader dans la jongle, quand je voyais un oiseau noir je voyais un oiseau noir, par contre, quand mon petit cousin qui habitait en ville venait nous rendre visite, si je l'amenais en balade dans la jungle, quand un oiseau noir apparaissait lui il voyait Daffy duck, et c'était ainsi avec tout. Toute sa réalité était reliée à la télé. Il était incapable de voir les choses telles qu'elles. Cela était à la fois inquiétant et triste parce que à la fin on ne pouvait pas communiquer. Dans ce sens, un enfant qui grandit sans télé peut encore agir dans le réel en partant du réel même. Un enfant qui grandit avec la télé se trouve incapable de briser les structures que on lui impose de l'extérieur et qui conditionnent son imagination de telle sorte qu'il n'y a plus de place pour l'imaginaire. Il n'y a pas de place pour le désir si le désir de l'autre est déjà imposé.