ไม่สามารถเล่นวิดีโอนี้
ขออภัยในความไม่สะดวก
إلزامات في قول الشيعة أول من أسلم علي ج2
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 9 ต.ค. 2023
- ما عليك سوى الانتساب إلى هذه القناة للاستفادة من المزايا:
/ @menbar_zedan
للدعم عبر حساب الباي بال على هذا الرابط paypal.me/hoaratwaelzamat
رابط القناة الاحتياطية / @smaserat
#قناة_منبر_الحوزة_ومحمود_زيدان (إلزامات وحوارات)
للاتصال على معرف التليجرام @zedanu وللاتصال على الواتساب والإيمو والفايبر00201002873648
مع الشيخ المهتدي: منبر الحوزة يحاوره الباحث الشيخ محمود زيدان
تشاهدون حلقة اليوم بعنوان: إلزامات في قول الشيعة أول من أسلم علي ج2
من سلسلة: إلزامات في قول الشيعة أول من أسلم علي ج2
برنامج #حوارات_وإلزامات يأتيكم يومياً في تمام الساعة 11:00 بتوقيت مكة المكرمة على مدار الأسبوع ما عدا يوم الجمعة
الامامة الشيعية
الإمامة
علي بن أبي طالب
الأئمة الاثنى عشر
الاثنى عشرية
الغدير
الولاية
الشيعة
الرافضة
وليد اسماعيل
وعد اللامي
فيسبوك:
2u.pw/VOb1T
#قناة_حوارات_وإلزامات_منبر_الحوزة_ومحمود_زيدان
#قناة_منبر_الحوزة
#ومحمود_زيدان
#تحدي
#بث_مباشر
حفظكم الله شيوخنا الافاضل حماة الدين والعقيدة السليمة ، حاملي راية التوحيد، مدافعين بلا كلل او ملل رغم انف المشركين ومعتقداتهم السقيمة ..
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
الحمد لله رب العالمين. على كل شيء قدير
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
الشيعي المتصل في اغلب الاحيان اما لا يفهم السؤال او لا ينتبه لنقطة السؤال .. هو اعتاد على اجوبة جاهزة دون ان يبحث فيها . ولو فكر قليلا لعلم ان كل ما سمعه في حياته ما كان عليه دليلا ..
بارك الله فيكم جميعا
جزاكم الله خيرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مشاىخنا ودعاتنا الافاضل أسود أهل الإسلام وزادكم توفيقا وسداد ونفعنابعلمكم وجعله في ميزان حسناتكم.😊
شيوخنا الكرام بارك الله بجهودكم 🤲
وصبركم على الرافضة ماهو إلا جهاد في سبيل الله بالكلمة والجهد والصبر واللين ☝️
فجزاكم الله خير الجزاء 🤲
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
بارك الله فيكم مشائخنا وحفظكم الله وسدد خطاكم
نحبكم في الله
جزاكم الله خيراً وبارك الله فيكم
كتب الله أجركم وأعانكم وجعله فى ميزان حسناتكم.
بارك الله فيكم شيخينا الكريمان إلزام جميل جدا عسى أن يحرك عقول المغيبة.
جزاك الله خير ياشيخ منبر على ماتقدمه 🤚
❤❤❤ هلا وغلا فيك ياشيخ الله يعطيك العافيه الله يسعدك يارب العالمين الله ينصركم على شيعه العراق ❤❤❤
اللهم فرجاعاجلا ونصرا مؤزرا لإخواننا بواسل فلسطين الأبية أحفظهم بحفظك ونجهم برحمتك وسخرلهم أسباب السماوات والأرض ياكريم يارحيم واغثهم بفضلك عمن سواك وتقبل من قضى منهم في الشهداء والصديقين وانزل على قلوب احبابهم الرضى والسكينة.
اللهم آمين آمين آميييين يارب العالمين يارحمان يارحيم
اللهم أنصر وفرج عن أهلنا في فلسطين وانصرهم على أعداء الدين وخذهم أخذا عزيزا ياعزيز ياجبار .اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وأصحابه والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين يارب العالمين.
رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا
القنوات السنية قليلة نأمل من يجد في نفسه القدره على الحوار يفتح قناة
اللهم ربي يحفظكم ياشيوخنا
اللهم صل وسلم على نعمة الاسلام
من يريء. بنور الله ام من يرىء بظلام الشيطان. ( افمن كان على بينة من ربه كمن زين له سوء عمله)
يأهل السنة المشتركين في القنوات الرافضة كثير وفي هذه القناة المشتركين قليل 12الف فقط
قال الله تبارك و تعالى :
﴿ وَإِذ قُلتُم يا مُوسَى لَن نَصبِرَ عَلى طَعامٍ واحِدٍ فَادعُ لَنا رَبَّكَ يُخرِجْ لَنا مِمّا تُنبِتُ الأَرضُ مِن بَقْلِها وَقِثّائِها وَفُومِها وَعَدَسِها وَبَصَلِها قالَ أَتَستَبدِلونَ الَّذي هُوَ أَدنى بِالَّذي هُوَ خَيرٌ اْهبِطُوا مِصرًا فَإِنَّ لَكُم ما سَأَلتُم وَضُرِبَت عَلَيهِمُ الذِّلَّةُ وَالمَسْكَنَةُ وَباءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللهِ ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كانُوا يَكفُرونَ بِآياتِ اللهِ وَيَقتُلونَ النَّبِيّينَ بِغَيرِ الحَقِّ ذلِكَ بِما عَصَوا وَكانوا يَعتَدونَ ﴾ .
[ البقرة : ٦١ ] .
الرافضة يقدمون في الاستدلال العقل على النص نحن اهل السنة نعمل العقل لفهم الاستدلال
فِي صحيحِ اِبنِ حِبّان [١٢٩] ، عنْ أبي هريرةَ - رضي الله عنه - عنِ النبيِّ ﷺ قال :
(( كُلُّ مَولودٍ يُولَدُ على الفِطرةِ فأبَواه يُهوِّدانِه أو يُنصِّرانِه أو يُمجِّسانِه )) .
[ البخاري: ١٣٨٥ - مطولًا / مسلم: ٢٦٥٨ - مطولًا باختلافٍ يسيرٍ ] .
الحمد لله ..
سُمِّيت سورة ( الإسراء ) بالإسراء ؛ لأنها تحدَّثت عن قصةِ الإسراءِ بالنبيِّ - ﷺ - مِنَ المسجدِ الحرامِ إلى المسجدِ الأقصى .. و أيضًا تُسمَّى بسورةِ (( بنِي إسرائيل )) ؛ لِوُرودِ أحوال بنِي إسرائيل فيها ، و إفسادِهم في الأرضِ ، و استيلاءِ الآشوُرِيِّين عليهِم .. و أيضًا تُسمَّى سورة ( سُبحانَ ) ؛ لأنها افتُتِحتْ بهذهِ الكلِمة .
و فِي الآيةِ الخامسة مِن هذه السُّورة ، يقول الله - عزّ و جلّ - حاكيًا حال بني إسرائيل ( عندما أَفسَدوا الإفساد الأول ) ، قال الله تعالى :
{ فَإِذا جاءَ وَعْدُ أُولاهُما بَعَثْنا عَلَيكُم عِبادًا لَنا أُوْلِي بَأسٍ شَدِيدٍ فَجاسُوا خِلالَ الدِّيارِ وَكانَ وَعدًا مَفْعُولًا } .
..
نُقِلَ لهُ مِنَ المناقبِ و الفضائلِ ما لَم يُنقل لِغيره .. و هَلكَ بهِ طائفتان: (النواصِبُ) الّذينَ نَصَبوا لهُ العداوة ، و حاولوا إخفاء مناقبِه ، و (الروافضُ) الّذينَ بالَغوا فيما زَعمُوهُ مِن حُبِّه ، و أَحدَثوا لهُ مِنَ المناقبِ - الّتي - وَضعوها ما هُوَ في غِنىً عنه - بل - هوَ عندَ التّأملِ مِنَ المَثالِب .
اشتُهِرَ - رضي الله عنه - بالشجاعةِ و الذكاءِ معَ العِلمِ و الزَّكاءِ - حتّى - كانَ أميرُ المؤمنينَ عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - لَيتَعَوَّذُ مِن مُعضِلةٍ ليس لها أبو حَسَن ، و مِن أمثِلةِ النَّحوِيِّين: ( قضية ولا أبا حَسَنَ لها ) ..
و رُويَ عن عليٍّ أنهُ كانَ يقولُ: " سَلُوني سَلُوني و سَلُوني عن كتابِ اللهِ تعالى ، فَواللهِ ما مِن آيةٍ إلّا و أنا أَعلمُ أُنزِلتْ بِليلٍ أو نهارٍ " .. قالَ ابنُ عباسٍ رضي الله عنهما: " إذا جاءنا الثّبت عن عليّ لَم نعدل بِه " ، و رُويَ عنهُ أنه قالَ: " ما أَخذتُ مِن تفسيرِ القرآنِ فعَن عليّ بن أبي طالب " .
كانَ أحدُ أهل الشّورى - الّذين - رَشّحهُم عمر - رضي الله عنه - لِتعيينِ الخليفة ، فَعرَضها عليهِ عبد الرحمن بن عوف - رضي الله عنه - فأبى إلّا بشروط لَم يقبل بعضها ، ثُمّ بايعَ عثمانَ فبايَعَهُ عليُّ و الناس ، ثُمَّ بُويعَ بالخلافةِ بعدَ عثمان - رضي الله عنه - حتّى قُتلَ شهيدًا في الكوفةِ - ليلة السّابع عَشر مِن رمضان - سَنة أربعين مِنَ الهِجرةِ رضي الله عنه . انتهى .
[ أُصول في التفسير / ابن عثيمين رحمه الله ] .
- ٢ -
صدق اشرف غريب عندما قال لو كان الغباء رجلا لكان رافضيا .
الحمد لله ..
الصّحابيُّ الجليلُ (( عليُّ بن أبي طالب )) رضي الله عنه و أرضاه ..
هُوَ : ابنُ عمِّ الرّسولِ - ﷺ - و زَوجُ فاطمة - رضي الله عنه و عنها - و أولُ مَن آمنَ بالنبيِّ - ﷺ - مِن قَرابتِهِ ، اشتُهِرَ بهذا الاِسم ، و كنيتُهُ ( أبو الحَسَن ) و ( أبو تُراب ) .
وُلِدَ قبلَ بعثةِ النبيِّ - ﷺ - بعَشرِ سِنين ، و تربَّى في حِجرِ النبيِّ - ﷺ - و شَهِدَ معهُ المَشاهِدَ كلّها ، و كانَ صاحبُ اللِّواءِ في مُعظَمِها ، و لَم يَتَخلَّف إلّا في غزوةِ تبوك ، خَلَّفهُ النبيُّ - ﷺ - أَهله ، و قالَ لهُ: " أمَا تَرضى أنْ تكونَ منِّي بِمَنزلةِ هارونَ مِن موسى ، إلّا أنهُ لا نبيَّ بعدي " . [أخرجه البخاري: كتاب المغازي، باب غزوة تبوك، حديث رقم: ٤٤١٦ / و مسلم: كتاب فضائل الصحابة، باب فضائل عليّ بن أبي طالب، حديث رقم: ٦٢١٨] . (يُتبع)..
- ١ -
الحمد لله ..
الصّحابيُّ الجليلُ (( عليُّ بن أبي طالب )) رضي الله عنه و أرضاه ..
هُوَ : ابنُ عمِّ الرّسولِ - ﷺ - و زَوجُ فاطمة - رضي الله عنه و عنها - و أولُ مَن آمنَ بالنبيِّ - ﷺ - مِن قَرابتِهِ ، اشتُهِرَ بهذا الاِسم ، و كنيتُهُ ( أبو الحَسَن ) و ( أبو تُراب ) .
وُلِدَ قبلَ بعثةِ النبيِّ - ﷺ - بعَشرِ سِنين ، و تربَّى في حِجرِ النبيِّ - ﷺ - و شَهِدَ معهُ المَشاهِدَ كلّها ، و كانَ صاحبُ اللِّواءِ في مُعظَمِها ، و لَم يَتَخلَّف إلّا في غزوةِ تبوك ، خَلَّفهُ النبيُّ - ﷺ - أَهله ، و قالَ لهُ: " أمَا تَرضى أنْ تكونَ منِّي بِمَنزلةِ هارونَ مِن موسى ، إلّا أنهُ لا نبيَّ بعدي " . [أخرجه البخاري: كتاب المغازي، باب غزوة تبوك، حديث رقم: ٤٤١٦ / و مسلم: كتاب فضائل الصحابة، باب فضائل عليّ بن أبي طالب، حديث رقم: ٦٢١٨] .
نُقِلَ لهُ مِنَ المناقبِ و الفضائلِ ما لَم يُنقل لِغيره .. و هَلكَ بهِ طائفتان: (النواصِبُ) الّذينَ نَصَبوا لهُ العداوة ، و حاولوا إخفاء مناقبِه ، و (الروافضُ) الّذينَ بالَغوا فيما زَعمُوهُ مِن حُبِّه ، و أَحدَثوا لهُ مِنَ المناقبِ - الّتي - وَضعوها ما هُوَ في غِنىً عنه - بل - هوَ عندَ التّأملِ مِنَ المَثالِب .
اشتُهِرَ - رضي الله عنه - بالشجاعةِ و الذكاءِ معَ العِلمِ و الزَّكاءِ - حتّى - كانَ أميرُ المؤمنينَ عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - لَيتَعَوَّذُ مِن مُعضِلةٍ ليس لها أبو حَسَن ، و مِن أمثِلةِ النَّحوِيِّين: ( قضية ولا أبا حَسَنَ لها ) ..
و رُويَ عن عليٍّ أنهُ كانَ يقولُ: " سَلُوني سَلُوني و سَلُوني عن كتابِ اللهِ تعالى ، فَواللهِ ما مِن آيةٍ إلّا و أنا أَعلمُ أُنزِلتْ بِليلٍ أو نهارٍ " .. قالَ ابنُ عباسٍ رضي الله عنهما: " إذا جاءنا الثّبت عن عليّ لَم نعدل بِه " ، و رُويَ عنهُ أنه قالَ: " ما أَخذتُ مِن تفسيرِ القرآنِ فعَن عليّ بن أبي طالب " .
كانَ أحدُ أهل الشّورى - الّذين - رَشّحهُم عمر - رضي الله عنه - لِتعيينِ الخليفة ، فَعرَضها عليهِ عبد الرحمن بن عوف - رضي الله عنه - فأبى إلّا بشروط لَم يقبل بعضها ، ثُمّ بايعَ عثمانَ فبايَعَهُ عليُّ و الناس ، ثُمَّ بُويعَ بالخلافةِ بعدَ عثمان - رضي الله عنه - حتّى قُتلَ شهيدًا في الكوفةِ - ليلة السّابعِ عَشر مِن رمضان - سَنة أربعين مِنَ الهِجرةِ .. رضي الله عنه .
[ أُصول في التفسير / ابن عثيمين رحمه الله ] .