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感謝，一步步解說地很清楚。
说的很好，
讲得非常好！年纪轻轻，有前途。
其实很简单，观念艺术家，就是艺术家观念。成为艺术家和美术家完全大相径庭。所以你只要有艺术家的眼光和观念，并以此进行创作的话？你就是一艺术家。比如说，你可以创作一幅图画，取名叫：进化论。
讲的很好！前途不可限量！有一个专门讲当代艺术的视频《威廉姆斯的号角》系列，可看。
很喜歡您的頻道
我嗎? 我是喜歡那個大叔自己的頻道
所谓当代艺术生成时间和共产主义及法西斯主义的生成年代就是前后脚的事。他们都具备一个共同特点就是--颠覆传统和乌托邦。在此我想强调的一点就是我们通常所说的艺术（当然是传统艺术）是指文学、诗歌、音乐、戏剧、美术、舞蹈等等。是和美学密切相关的。而当代艺术则不认为自己和美有什么关系。人们一提起当代艺术首先展现在眼前就是造型艺术类的东西如绘画、雕塑、建筑、装置等等。而其他艺术门类鲜有提及，特别是近年来的中文媒体似乎掀起了一股浪潮。好像是不谈当代艺术就没文化不时髦。我相信这个说法；不疯癫，不痴狂的人是成不了好诗人的。但也仅限于诗人而已。我不明白的一点是：人们谈当代艺术时为什么只谈 马蹄声、毕加索、杜尚、罗斯克、波洛克、霍可尼等。为什么不谈谈乔伊斯、卡夫卡、波德莱尔，为什么不谈《 尤利西斯》《等待戈多》《恶之花》尼？一百一十年前在巴黎首演的《春之祭》几乎是掀起了一场骚乱。颠覆了所有法国人的审美观念。而一百多年后的今天却被奉为经典，你们会说这正说明了社会的进步和人们的欣赏水平的提高呵。真是这样？分析研究的结果却是大相径庭，斯特拉文斯基并非因《春之祭》而扬名，而《春之祭》却因他而不到。乐评人、演出经纪人、大众的趋从心里，时间的沉淀与怀旧使然。现在谈到当代艺术首先想到的就是画画的或是搞行为艺术的。之所以形成这种局面是因为没有门槛，任何人都可以进去溜达溜达，都可以大显身手。加之当今社会的多元化和包容性使其越发纵横恣意，恶像环生。总之病人多于常人。
@@fyliu6673 你寫的真精彩!我在台端當導覽看到當代藝術也都直覺不是個玩意；雖然打著要人們思考或探討某某的大旗，但這些人又通通不是該領域的專業人士，他們作品粗糙，討論的程度只停留在所多瑪城外的繪聲繪影的遊牧民族諮議妄想內部的邪惡跟混亂。當代藝術的確很多有把無知當有趣，但經典本來就是萬中選一，所以我也不想完全的否定掉可能性就是了。
对不起陈先生多有得罪，老眼昏花没看清是本尊。实话实说你的《威廉姆斯的号角》做的的确不错，是这类节目里的天花板了。但是我却始终不看好当代艺术。得罪
39:00 以前有一個兩手倒立者, 說:我撐起地球.
后面讲话的小姐姐, 你的学习和旅行经历哪里看呀？😊
介绍五张我的作品：第一张，题目为：晴空万里（作品呈现为一张白纸）。第二张，题目为：原爆的白光（作品呈现为一张白纸）。第三张，题目为：当时我脑子一片空白（作品呈现为一张白纸）。第四张，题目为：最差学生交的考卷（作品呈现为一张白纸）。第五张，题目为：纯洁（作品呈现为一张白纸）。
阿来，我认为，包裹的凯旋门，卖16欧门票，这是艺术与市场的结合，就是16欧月未必能cover这次行为的成本。也更能支持艺术家的观念创作。
·
歐美國家社會扶助多元, 人民基本生活過得去, 即便不工作也能活. 世界處處有業餘藝術家, 作品未必要賣錢, 也可以無私共賞.搞藝術的人多半沒甚麼收入, 但創造欲不因為作品不暢銷而降低. 若堅持固有形式, 固定形式, 那就不算現代藝術了.藝術可以只是一個概念, 不見得有其物質與媒材條件.
觀念藝術家，即在藝術形式上，以觀念的方式來表達呈現。 藝術家的種類繁多，繪畫和雕塑只是藝術的一小部分……應該說人人都是觀念和行為藝術家，只是您未發表罷了……
搞理论挺好的，专业做作品反而不自由
民主自由孝悌忠信，都是观念艺术的产物。GDP和宪法，都是作品。
艺术的本质是什么？
西方艺术，由宗教贵族控制背景下，到释放到民间，在资本利益下艺术发展了二战後60余年，到现代主义，到後现代主义到当代。艺术是甚么？至今已無定义而落在探索去。那艺术已死論才走得下去。既是艺术無定义即是“無”，只要用哲理把它整理出来，说或不说、看或不看也能成艺术。那艺术回到始處之始。是好是壞已分析不到。最重要要有人関注它，它才会活出来！是悲？是喜？是在观众裡，在利益团体裡！
所以这东西不用学。如今伟大的作品就是0元购。应该给0购者发诺奖和艺术奖。
内容太“干”了
有个提问的男观众…能好好说中文吗…
感謝，一步步解說地很清楚。
说的很好，
讲得非常好！年纪轻轻，有前途。
其实很简单，观念艺术家，就是艺术家观念。成为艺术家和美术家完全大相径庭。所以你只要有艺术家的眼光和观念，并以此进行创作的话？你就是一艺术家。比如说，你可以创作一幅图画，取名叫：进化论。
讲的很好！前途不可限量！有一个专门讲当代艺术的视频《威廉姆斯的号角》系列，可看。
很喜歡您的頻道
我嗎? 我是喜歡那個大叔自己的頻道
所谓当代艺术生成时间和共产主义及法西斯主义的生成年代就是前后脚的事。他们都具备一个共同特点就是--颠覆传统和乌托邦。
在此我想强调的一点就是我们通常所说的艺术（当然是传统艺术）是指文学、诗歌、音乐、戏剧、美术、舞蹈等等。是和美学密切相关的。而当代艺术则不认为自己和美有什么关系。人们一提起当代艺术首先展现在眼前就是造型艺术类的东西如绘画、雕塑、建筑、装置等等。而其他艺术门类鲜有提及，特别是近年来的中文媒体似乎掀起了一股浪潮。好像是不谈当代艺术就没文化不时髦。
我相信这个说法；不疯癫，不痴狂的人是成不了好诗人的。但也仅限于诗人而已。我不明白的一点是：人们谈当代艺术时为什么只谈 马蹄声、毕加索、杜尚、罗斯克、波洛克、霍可尼等。为什么不谈谈乔伊斯、卡夫卡、波德莱尔，为什么不谈《 尤利西斯》《等待戈多》《恶之花》尼？
一百一十年前在巴黎首演的《春之祭》几乎是掀起了一场骚乱。颠覆了所有法国人的审美观念。而一百多年后的今天却被奉为经典，你们会说这正说明了社会的进步和人们的欣赏水平的提高呵。真是这样？分析研究的结果却是大相径庭，斯特拉文斯基并非因《春之祭》而扬名，而《春之祭》却因他而不到。乐评人、演出经纪人、大众的趋从心里，时间的沉淀与怀旧使然。
现在谈到当代艺术首先想到的就是画画的或是搞行为艺术的。之所以形成这种局面是因为没有门槛，任何人都可以进去溜达溜达，都可以大显身手。加之当今社会的多元化和包容性使其越发纵横恣意，恶像环生。总之病人多于常人。
@@fyliu6673 你寫的真精彩!我在台端當導覽看到當代藝術也都直覺不是個玩意；雖然打著要人們思考或探討某某的大旗，但這些人又通通不是該領域的專業人士，他們作品粗糙，討論的程度只停留在所多瑪城外的繪聲繪影的遊牧民族諮議妄想內部的邪惡跟混亂。當代藝術的確很多有把無知當有趣，但經典本來就是萬中選一，所以我也不想完全的否定掉可能性就是了。
对不起陈先生多有得罪，老眼昏花没看清是本尊。实话实说你的《威廉姆斯的号角》做的的确不错，是这类节目里的天花板了。但是我却始终不看好当代艺术。得罪
39:00 以前有一個兩手倒立者, 說:我撐起地球.
后面讲话的小姐姐, 你的学习和旅行经历哪里看呀？😊
介绍五张我的作品：
第一张，题目为：晴空万里（作品呈现为一张白纸）。第二张，题目为：原爆的白光（作品呈现为一张白纸）。
第三张，题目为：当时我脑子一片空白（作品呈现为一张白纸）。第四张，题目为：最差学生交的考卷（作品呈现为一张白纸）。
第五张，题目为：纯洁（作品呈现为一张白纸）。
阿来，我认为，包裹的凯旋门，卖16欧门票，这是艺术与市场的结合，就是16欧月未必能cover这次行为的成本。也更能支持艺术家的观念创作。
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歐美國家社會扶助多元, 人民基本生活過得去, 即便不工作也能活.
世界處處有業餘藝術家, 作品未必要賣錢, 也可以無私共賞.
搞藝術的人多半沒甚麼收入, 但創造欲不因為作品不暢銷而降低.
若堅持固有形式, 固定形式, 那就不算現代藝術了.
藝術可以只是一個概念, 不見得有其物質與媒材條件.
觀念藝術家，即在藝術形式上，以觀念的方式來表達呈現。
藝術家的種類繁多，繪畫和雕塑只是藝術的一小部分……
應該說人人都是觀念和行為藝術家，只是您未發表罷了……
搞理论挺好的，专业做作品反而不自由
民主自由孝悌忠信，都是观念艺术的产物。GDP和宪法，都是作品。
艺术的本质是什么？
西方艺术，由宗教贵族控制背景下，到释放到民间，在资本利益下艺术发展了二战後60余年，到现代主义，到後现代主义到当代。艺术是甚么？至今已無定义而落在探索去。那艺术已死論才走得下去。既是艺术無定义即是“無”，只要用哲理把它整理出来，说或不说、看或不看也能成艺术。那艺术回到始處之始。是好是壞已分析不到。最重要要有人関注它，它才会活出来！是悲？是喜？是在观众裡，在利益团体裡！
所以这东西不用学。如今伟大的作品就是0元购。应该给0购者发诺奖和艺术奖。
内容太“干”了
有个提问的男观众…能好好说中文吗…