امين مجدا للرب يسوع المسيح له كل المجد والى الابد ربنا يحميك ويحفظك ويحافظ عليك اخي سعيد أسد المسيح ويبارك خدمتك ابونا الحبيب زكريا بطرس ويعطيك الصحة والعافية وطولت العمر ✝️🙏✝️🙏♥️🥰👏👏👏💪💪💒🕯
@@user-wl3ot9ux4l احسن من نبي الذي دخل (( العبيد زاهر )) تحت قميصه واصبح (( يحك ويحك )) به وقال يصلح (( للعبيد زهر )) يعمل كل شيء سوى (( الماء )) ولا مانع اشرح لك ما هو (( الماء )) 🤣🤣🤣 او اسال (( قوم الزط )) ماذا كانوا عملوا به طول اليل ورجع متوجع ثقيل 😂😂😂 وانت تعرف العبيد عملوا في نبيك اي حتى يرجع ثقيل وجع 😆😆😆 نبيك كان (( فاعل )) و (( مفعول به )) 😅😅😅 ولا تريد ان افضح عن نبيك اكثر من كدا 👋🏻👋🏻👋🏻
لما يكون بيتك من قزاز ما تحدافش الحديد بطوب يعني قرانك مكسور بلاش اجيب لك حاجات مكسوفه وقذره ونجسه من القران وعرضها على قناتك في اليوتيوب وتبقىه فضحتك بجلاجل و هكسفك قدام متبعينك
@@KARAS7Gaming (وَلَمْ تُنْجِبْ مِيكَالُ بِنْتُ شَاوُلَ وَلَداً إِلَى يَوْمِ مَوْتِهَا( [صموئيل الثاني 6 عدد23]. نفهم من النص السابق أنها لم تنجب أبداً حتى يوم مولدها , لكن نجد العكس في النص التالي : (فَأَخَذَ الْمَلِكُ، أَرْمُونِيَ وَمَفِبيُوشَثَ ابْنَيْ رِصْفَةَ ابْنَةِ أَيَّةَ اللَّذَيْنِ وَلَدَتْهُمَا لِشَاوُلَ، وَأَبْنَاءَ مِيكَالَ ابْنَةِ شَاوُلَ الْخَمْسَةَ الَّذِينَ أَنْجَبَتْهُمْ لِعَدْرِيئِيلَ ابْنِ بَرْزِلاَيَ الْمَحُولِيِّ [صموئيل الثاني 21 عدد 8]. فهل أنجبت ميكال بنت شاول أم لم تنجب ؟ نريد إجابة أيها العقلاء.
@@user-pg7oy1pn4b ✨محمد و كذبة الوحي؟ من ساعد محمد على كتابة القرآن؟ يقول القرآن "ولقد نعلم أنهم يقولون إنما يعلمه بشر، لسان الذي يلحدون إليه أعجمي وهذا لسان عربي مبين" ونجد اتهامات أخرى مثيلة لهذه في القرآن. و لا يوجد دخان دون نار!!😐 ✨ فمن هم هؤلاء الأشخاص الذين اتهم محمد بالنقل عنهم؟ 1️⃣اول شخص مرشح هو ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قُصي، ابن عم خديجة اخو ابيها. و كان امرأ تنصر في الجاهلية.و كان يكتب الكتاب العربي فيكتب بالعربية و العبرانية و اليونانية من الانجيل ما شاء الله ان يكتب. فأخبره النبي(ص) ما رأى. فقال ورقة هذا الناموس الذي أُنزل على موسى. 😐 ثم لم ينشب ورقة أن توفي، و فترَ الوحيُ فترة حتى حزِن النبي. ورقة بن نوفل نتهمهُ بإنه كان وراء مساعدة محمد في اعطائه المواد القرآنية الاولى، لماذا؟ لانه كان هو المستشار الاول في قضية الوحي و كان هو الذي الدافع محمد ايضا في اعتقاده انه نبي !! و عند وفاة ورقة بن نوفل فَترَ الوحي!. حين يفترُ الوحي بعد موت شخص يعني هذا الشخص كان له دور في هذا الوحي. ورقة بن نوفل، هو واحد من اكبر المتهمين في المصادر الاولى للقرآن مكي. (صحيح البخاري، كتاب التعبير) ✨ القرآن يذكر اتهام الناس لمحمد بالنقل من آخرين. وَ إذا بدّلنا آيةً مكانَ آيةٍ و الله أعلمُ بِمَا يُنزِّلُ قَالوا إِنما أَنتَ مُفْتَرٍ بلْ أَكثرُهمْ لا يَعْلمونَ (101) قُلْ نزَّلهُ روحُ الْقدُسِ مِنْ رَبّكَ بِالْحقِّ لِيثبِّتَ الذينَ آمنُوا وَهُدًى وَبُشْرى لِلمسْلِمينَ (102) ولَقدْ نَعْلمُ أَنهمْ يَقولونَ إِنَّمَا يُعلِّمهُ بَشرٌ لِسَانُ الذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَميٌّ وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ (103) إِنَّ الَّذِينَ لَايؤمِنونَ بِآيَاتِ اللَّهِ لَا يَهْديهِمُ اللَّهُ ولَهمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (104) 👍 [سورة النحل] ✨ ماذا قال المفسرون عن التبديل؟ -عن مجاهد { وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ } قال نسخناها، بدّلناها، رفعناه، و اثبتنا غيرها. -قال ابن زيد، في قوله { وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ } قالوا انما انت مفتر، تأتي بشيء و تنقضه، فتأتي بغيره. 😐 [تفسير الطبري] 2️⃣عبد رومي -يقول تعالى ذكره و لقد نعلم أن هؤلاء المشركين يقولون جهلاً منهم إنما يعلّم محمدا هذا الذي يتلوه بشر من بني آدم، و ما هو من عند الله. -يقول تعالى ذكره مكذّبهم في قيلهم ذلك ألا تعلمون كذب ما تقولون؟ إن لسان الذين تلحدون إليه، يقول تميلون إليه. بإنه يعلم محمداً، أعجمي. و ذلك أنهم فيما ذُكر كانوا يزعمون أن الذي يعلِم محمداً هذا القرآن عبد روميّ. 😐 لذلك قال تعالى: {لسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ 103} [تفسير الطبري] 3️⃣قين اسمه بلعام -عن ابن عباس، قال كان رسول الله(ص)يعلّم قَيناً بمكة، و كان أعجميّ اللسان، و كان اسمه بلعام، فكان المشركون يرون رسول الله حين يدخل عليه و حين و يخرج من عنده، فقالوا إنما يعلِّمه بَلعام فأنزل الله تعالى { لسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ 103} سورة النحل [تفسير الطبري ] 4️⃣غلام اسمه يَعيش -قال اخرون اسمه يعيش و هو اسم عبريّ. -عن عكرمة، قال كان النبي(ص) يقرأ غلاماً لبني المغيرة أعجميا قال سفيان أراه يقال له يَعيش قال فذلك قوله {لِسان الذي يُلحدونَ إليهِ أعجميّ و هذا لِسان عربيّ مبينٌ}. -عن قتادة، قوله { و لقدْ نَعلمُ أنهم يقولونَ إنما يُعلّمهُ بَشرٌ}. و قد قالت قريش إنما علمه بشر، عبد لبني الحَضرميّ يقال له يعيش، و كان يعيش يقرأ الكتب. { لسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ 103} سورة النحل [تفسير الطبري] 5️⃣غلام مسيحي اسمه جبر -عن ابن اسحاق، قال كان رسول الله(ص) فيما بلغني كثيراً ما يجلس عند المَروَة الى غلام نصراني يقال له جَبْر ، عبد لبني بياضةَ الخضرميّ، فكانوا يقولون والله ما يعلّم محمداً كثيرا مما يأتي به إلا جبرٌ النصراني غلام الحضرميّ 😐فأنزل الله تعالى في قولهم {وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ ۗ لِّسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ 103} سورة النحل [تفسير الطبري] 6️⃣سلمان الفارسي -كانوا يقولون انما يعلّمه سلمان الفارسي. 😐 -و هو اشار على محمد بحفر الخندق ( غزوة خندق) 7️⃣كاتب الوحي اتهم محمدا -قيل إن الذي قال ذلك رجل كاتب لرسول الله(ص) ارتدّ عن الاسلام. 😐 [تفسير الطبري النحل 103] 8️⃣ثلاثة ابو فكيهة، و عداس، و جبر { و اَعانهُ عليه قومٌ أخرون} يعني اليهود؛ قاله مجاهد. و قال ابن عباس: المراد بقوله: { قومٌ أخرون: ابو فكيهة مولى بني الحضرمي و عداس و جبر و كان هؤلاء الثلاثة من اهل الكتاب!👍 تفسير القرطبي للفرقان 4 9️⃣اتهام محمد بالدراسة -اهل الكوفة و المدينة{ و ليقولوا دَرستَ} بألف. -اهل البصرة { ليقولوا دَرست} بألف و تعلمت من اهل الكتاب. يعني محمد كان متهم بانه يدرس على يد اهل الكتاب [الطبري للانعام 105] -وقالوا اساطير الأولين اكتَتَبها فهي تُملى عليهِ بُكرةً وَ أصيلا ( الفرقان 4) 😐 ✨محمد كان يتحدى العرب بالقصص يلي يأتي بها من اهل الكتاب( قصة نوح، يوسف، قصة مريم) 😐 ✨كل القصص القرآنية مأخوذة من اهل الكتاب. و محمد كان يتهم بإنه اخذ من اشخاص كثيرين و هم معروفين عند قوله و معروفين عند محمد. ✨القرآن اكيد خليط من القصص و الاساطير، اخذها محمد من اهل الكتاب ثم تلاها على قومه بلغتهم. و هذا هي اختصار قصة القرآن. ✨القرآن ليس معجزة و ليس وحي من الله بل هو تجميع للقصص و اساطير الاولين!!👍
@@ruwaik أقسم بالله ربنا صدق لما قال عنكم إنكم ضالين مضلين ،سيدنا محمد كان أمي لا يقرأ ولا يكتب ، فكيف يأخذ من ورقه بن نوفل ،ثانيا المشركين من قريش قالوا عن النبي صلى الله عليه وسلم ساحر وكاهن ومجنون لكن عمرهم ماقالوا إنه أخذ من شخص آخر ، لأن كلام القرآن معجز مش قادرين يستوعبوا قوة حجته ،ولما ظهر مسيلمه الكذاب وإدعي أنه نبي وبينزل عليه قرآن العرب كانوا بيضحكوا عليه لإن الكلام اللي كان بيقول عليه وحي كلام ساذج وخفيف الوزن ورقيق والعرب زمان كانوا فصحاء جدا ف اللغه فأي حد هيألف قرآن كانوا هيعرفوا فعلا صدق الله العظيم لما قال إنكم ضالين ضالين ضالين
@@ruwaik أنا هلخص ف الكلام عشان كده كده ،ربنا زكر ف القرآن إنكم ضالين ،لو راجل هات نسخه محرفه ولو في كلمه أو حرف في أي نسخه في القرآن الكريم في أي بلد اسلاميه أو مسيحيه أو حتي ملحده ،مادام القرآن كلام بشر ومكتوب ،هاتلي حرف مختلف عن حرف في الكوكب كله ،أو لو راجل اعملها وحطه بين المصاحف .أنا بقولك جرب وانت عارف ان المسلمين في أضعف حالتهم دلوقتي لو نجحت يبقي دينا مش صحيح .
@@user-pg7oy1pn4b *️⃣هل لم يتغير أي حرف في القرآن؟ فالقول بتحريف القرآن أو نقصانه أو زيادة عليه و لو بحرف واحد قول باطل، فان الله تعالى تكفل بحفظ القرآن من التغيير و التبديل و التحريف: ۞" إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ " (الحجر ٩)😐 طيلة ١٤٠٠ سنة، و المسلمون يتهمون المسيحيون و اليهود بتحريف كتبهم دون دليل طبعاً. و يفتخرون بان القرآن هو هو، من الشرق إلى الغرب نفس المصحف نفس القرآن يُقرأ في كل المساجد و في كل الصلوات و يحفظه جميع المسلمين متطابقاً دون ان يتغيرَ منه حرف واحد! 😐 فهل فعلا يوجد قرآن واحد؟ هل فعلا لم يتغير اي حرف؟ اي حرف؟🤔 لنقارن بين مصحفين و نتحقق هل نجد حرف واحد مختلفاً بين مصحفين؟!😉 المفروض ان الصحابي عثمان قضى على كل الاختلافات و وحّد كل المصاحف! و لكن رغم كل هذا نجد مفاجأت، واختلافات بين مصحف رواية ورش و مصحف رواية حفص:🤫😁 ماهي الاختلافات بينهم؟👇 1️⃣تَسئلْ أو تُسئلُ؟ [سورة البقرة: 119,118] ⬅️في مصحف رواية ورش:۞ وَنَذيراً وَلاَتَسئَلْ عَنَ اَصْحَبِ اِلجَحِيمِ ( البقرة 118) ⬅️أما مصحف رواية حفص: ۞ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا ۖ وَلَا تُسْئلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ ( البقرة 119) 👈اذاً نلاحظ اختلاف في رواية ورش و رواية حفص: اولا بالارقام الاية،واختلاف بالمعنى بين تَسئلْ و تُسئلُ.😐 شرح الاختلاف👇 👈في مصحف ورش: يا محمد لا تَسئلْ عن اصحاب الجحيم (انه نَهي الهي، اي الاله يأمر النبي محمد). 👈اما مصحف حفص: كلمة تُسئلُ (ليست نَهي أو أمر إلهي) . -هذا دليل ان القرآن ليس محفوظ بالصدور، لو انه محفوظ بالصدور لكانوا عرفوا تَسئلْ او تُسئلُ👍 2️⃣اتخَذوا أم اتخِذوا ؟ [ البقرة: 125,124] ⬅️في مصحف رواية ورش: ۞ وإذْ جَعلنَا البيتَ مَثابةً لِلنّاس وأَمناً واتَّخَذواْ من مّفَام إبِراهِيم مُصَلّى وعَهدْنا إِلى إِبراهيمَ وَإسمعِيلَ أن طَهّرا... ( البقرة 124) ⬅️أما مصحف رواية حفص: ۞ وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ( البقرة 125) 👈ونلاحظ هنا اختلاف بالارقام الاية و بالمعنى: بين اتخَذوا ، اتخِذوا 😐 👈في رواية ورش تقول الاية : الناس اتخَذوا من مقام ابراهيم مصلى.( هنا الكلام في إطار ماضي) 👈بينما في رواية حفص: الاية تأمر المسلمين ان يتخِذوا من مقام ابراهيم مُصلى. -يا ترى كيف خبّر جبريل النبي محمد، اتخَذوا أم اتخِذوا ؟!🙃 -وهل هي في اللوح المحفوظ، اتخَذوا ام اتخِذوا ؟ -أليس هذا دليل على اختلاف المصاحف؟ 👍 3️⃣يَرى أم تَرى ؟ [سورة البقرة: 165,164] ⬅️في مصحف رواية ورش: ۞ وَلَو تَرَى الَّذين ظَلَمُواْ إِذ يَرَونَ العَذَابَ أَنَّ القُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً (البقرة 164) ⬅️أما مصحف رواية حفص: ۞ وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ ۖ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ ۗ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ (البقرة 165) 👈من الرائي؟ في رواية ورش (الرائي: الذين ظلموا). 👈اما في رواية حفص الرائي(هو محمد او المخاطب). -نرى اختلاف كبير في المعنى👍 -لا تقل لي يا مسلم، انها قراءات!.. بل انه اختلاف كبير بالمعنى👍 4️⃣سحرٌ أم ساحرٌ؟ [سورة يونس 2] ⬅️في مصحف رواية ورش: ۞ قَالَ اَ۬لْكَٰفِرُونَ إِنَّ هَٰذَا لَسِحْرٞ مُّبِينٌۖ (يونس2) ⬅️اما مصحف رواية حفص: ۞ وَبَشِّرِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَنَّ لَهُمۡ قَدَمَ صِدۡقٍ عِندَ رَبِّهِمۡۗ قَالَ ٱلۡكَٰفِرُونَ إِنَّ هَٰذَا لَسَٰحِرٌ مُّبِينٌ (يونس٢) 👈نلاحظ الاختلاف بين المصحفين: سحرٌ ↔️ ساحرٌ😐 -والغريب ان المسلم مصرّ على ان لا يوجد اي حرف مختلف في المصحفين؟🤦🏻♀️ 5️⃣تَنَزّلُ أم نُنَزِّلُ؟ [سورة الحجر 8] ⬅️في مصحف رواية ورش: ۞مَا تَنَزَّلُ اُ۬لْمَلَٰٓئِكَةُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَا كَانُوٓاْ إِذاٗ مُّنظَرِينَۖ (الحجر 8) ⬅️أما مصحف رواية حفص: ۞ مَا نُنَزِّلُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةَ إِلَّا بِٱلۡحَقِّ وَمَا كَانُوٓاْ إِذٗا مُّنظَرِينَ (الحجر 8) 👈نلاحظ في رواية ورش( ان الفاعل هو الملائكة)، (و الملٰئكةُ مرفوع)😐 👈اما رواية حفص( الفاعل هو الله)، (و الملٰئكةَ منصوب)😐 *️⃣هل هذه قراءات أم اختلاف في الرسم و التشكيل؟ *️⃣هل كل هذه الاختلافات موجودة في اللوح المحفوظ؟ *️⃣إنا نحن نزلنا الذكر و إنا له لحافظون (مجرد شعار) 👍
الدليل علي ان خطيئه آدم ليست موروثه، سفر حزقيال 18 اَلابْنُ لاَ يَحْمِلُ مِنْ إِثْمِ الأَبِ، وَالأَبُ لاَ يَحْمِلُ مِنْ إِثْمِ الابْنِ. يعني محدش بيحمل خطيئه حد كل انسان يحاسب عن فعله ربنا يهديكم
مليون تحيه وسلام للبطلين اسود المسيحيه ابونا المبارك القديس ابونا زكريا بطرس وحبيبنا ابو بطرس عيد يا رب يعطيكن القوه وتكشفوا خبايا الاسلام التي لا يعرفها كثير من المسلمين المغيبين الضالين ان اسمي سلام ولست اءخر
@@user-ic2ff5go5yكما هرب عثمان وعمر في معركة احد وتركوا قثم لمصيره المحتوم حتى كاد ان يقتل وكسرت رباعيته الامامية اي اسنانه الاربعة الامامية وضرب بالسيف على راسه وكسر منه ٤-٥ اضلاع وبقي في بيته لاربعة اشهر لانه كان مشوه بالفعل شالوم 🇮🇱🇮🇱🇮🇱🇮🇱🤣🤣🤣😂
هذا من وجهة نظرك فهو اجهل من دابة للأسف الإنسان الجاهل عندما يسمع كلمتين من متعالم يظن أنه يعلم والعيب ليس في مدعي العلم لكن العيب في الجاهل لأنه ليس عنده المقياس الذي يقيس به علم المتعالم كإنسان امي لا يعرف القراءة والكتابة لو رأي رجلا أمي مثله يمسك بجريدة او كتاب يظن أنه متعلم لكن لو طلب منه أن يقرأ فساعتها سيكتشف الحقيقة او كإنسان جاهل بلغة ما إذا رأى طفلا يقرأ كلمتين بهذه اللغة فيظن انه عالم في اللغة فهكذا نظركم لتعيس ابو مصطفى وللقمص زكريا بطرس نفسه !!
الحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له و أشهد أن محمداً عبده ورسوله صَلَ اللّٰهُ عليه وآله وصحبه أجمعين والحمد لله رب العالمين
@@tomaeldola1017 هل فعلا نزل الوحي على محمد ؟ ام ان محمد كان مريضاً بمرض الصرع او ممسوس من الشيطان؟؟؟ لنفهم الموضوع جيداً و ندرسه يجب علينا ان ندرس حالة محمد اثناء ما يسمى بنزول الوحي عليه و لنقرأ من كتب الاسلام عن هذه الظاهرة التي ادعى محمد انها وحي من عند الله. حالة محمد عند نزول الوحي عليه (١) جاء في (الكتاب مشكاة المصابيح في باب البعث و بدء الوحي) [ ] انه عندما جاء جبريل الى محمد في غار حراء رجع الى خديجة يرجف فؤاده. و قال زملوني، زملوني( غطوني)، فغطوه. و يظهر انه اعمى عليه، لانهم رشوا عليه الماء حتى صحا لنفسه. و قيل ان خديجة امتحنته لتعرف ان كان الشيطان هو الذي ظهر له. (٢) و جاء فيه ايضاً: انه كان كل ما جاءه الوحي تظهر عليه علامات تجعل الحاضرين ينتظرون منه آية قرآنية... ف عن عائشة: سئل رسول الله: كيف يأتيك الوحي؟ فقال: أحيانا يأتيني مثل: صلصة الجرَس و هو أشده عليّ، فأغيب عن الوعي. و احيانا يتمثل لي الملاك رجلا، فيكلمني... (٣) و فيه ايضاً: قالت عائشة: لقد رأيته ينزل عليه الوحي، في اليوم الشديد البرد، فيغيب عن وعيه، و يتفصد جبينه عرقاً. (٤)و روى مسلم: كان النبي اذا نزل عليه الوحي، امتلكه الكرب لذلك، و تربد وجهه( أي احمر بسواد). (٥) و قال ابن اسحق: إن محمد كان يُرقي من العين و هو بمكة، قبل أن ينزل عليه القرآن. فلما نزل عليه القرآن اصابه مثلما كان يصيبه قبل ذلك، و اشتهر على بعض الاسنة كما ذكر الحلبي في كتابه[ إنسان العيون ] أن آمنة أم محمد رقته من العين. و جاء أن رسول الله قال لخديجة: إذا خلوت سمعت ندائين: يا محمد يا محمد، [و في رواية] أرى نورا، و اسمع صوتا، [ و في رواية اخرى ] اخشى ان يكون الذي يناديني من الجن. ( و في رواية )اخشى ان يكون بي جنون . فإنه كان يصيبه ما يشبه بالاغماء بعد حصول الرعدة، و تمغض عيناه، و يحمر وجهه بسواد، و يغط كغطيط البَكْرِ ( الابل). (٦) و روِىَ عن ابي هريرة: ان محمداً كان إذا نزل عليه الوحي... استقبلته الرعدة، و تربد له وجهه ( اي احمر بسواد )و غمّض عينيه، و غط كغطيط البكْر ( الابل) محمرة عيناه. (٧) و عن عمر ابن الخطاب: انه كان إذا نزل عليه الوحي يُسمع عند وجهه دويٌّ كدويّ النحل!!! (٨) و ايضا عن ابي هريرة: انهم كانوا يضعون على رأسه الحناء، بسبب ألم الرأس الذي كان يصيبه( كتاب مرآة الكائنات). (٩) و في ( انسان العيون) عن زيد ابن ثابت: انه لما كان ينزل عليه الوحي، كان يثقل جدا، فمرة جاء ساقه على ساقي( اقسم بالله) انني لم ارى أثقل من ساق رسول الله. و كأن يأتيه الوحي احيانا و هو على الجمل، فكانت تنوء تحته و تجثو. و كلما كان الوحي ينزل على النبي كان كأنه نفسه تؤخذ منه، لانه كان يحصل له إغماء و يظهر كالثمل ( اي السكران). (10)و ذكر أن هذه المظاهر لم تبدأ معه منذ النبوة بل منذ صغره. منها انه لما كان ولدا صغيرا و هو في الصحراء عند مرضعته، حصل له نوع من ذلك، و رويت هذه القصة، رواها مسلم عن انس قال: أتاه جبرائيل و هو يلعب مع الغلمان، فأخذه فصرعه فشق عن قلبه، فاستخرج منه علقة، فقال هذا حظ الشيطان منك، ثم غسله في طشت من الذهب بماء زمزم، ثم امه ( اي لَحَمَهُ)، و أعاده في مكانه. وجاء الغلمان يسعون الى مرضعته، فقالوا أن محمدا قد قتل، فاستقبلوه و هو منتقع اللون، قال أنس: فكنت ارى أثر المخيط في صدره. (١١) و على هامش هذا القول قال صاحب مشكاة المصابيح: قد وقع الشق له( صلعم) مرارا، عند حليمة و هو ابن عشر سنين، ثم عند مناجاة جبرائيل له بغار حراء، ثم في المعراج ليلة الاسراء. { و السؤال هنا هو: كم كان في قلبه من حظ الشيطان يشق صدره كل هذه المرات} {ثم نلاحظ ان ما حصل له عند استلام الوحي هو نفس ما حدث له من قبل؟؟؟} ١2) و يقول ابن هشام( زوج حليمة مرضعته )قال : لقد خشيتُ ان يكون هذا الغلام قد اصيبَ بمس شيطاني، فألحقيهِ بأهله قبل ان يظهر ذلك به. و لما ارجعته الى امه آمنة ، قالت آمنة للمرضعة : افتخوفت أن يكون عليه شيطان؟ قالت المرضعة:" نعم". هذا ما قيل عن حالة محمد عند نزول الوحي عيه!!! وما تثيره من تساؤلات خطيرة تحتاج الى اجابة مقنعة. و تساؤلات الناس على ذلك هي: (١) ما الذي يثبت أن هذا العارض كان إشارة الى نزول جبريل، و نزول الوحي؟؟؟ (٢) و يقول السائلون هل كانت اعراض نوعا من حالة مرضية كالصرع مثلا، فقد جاء في الموسوعة العربية الميسرة صفحة( ١١٢٢ و ١١٢٣) الصرع : هو داء عصبي يتميز بنوبات فجائية من فقدان الوعي تقترن غالبا بالتشنج و قد تقع النوبة فجأة بغتة بلا نذير، و قد ينذر بها حس سابق و همي غريب يعتري احد الحواس كالبصر او السمع ... كأن المريض يرى شبحا او يسمع صوتا. و يعقب ذلك مباشرة وقوع المريض صارخا على الارض فاقدا الوعي . و الان اذا قارنا تعريف الصرع كما جاء في الموسوعة العربية الميسرة مع الاعراض التي وصفها لنا الصحابة و علماء المسلمين سيتضح لنا جليا ان محمد لم يكن يستلم الوحي من احد بل كان مصاب بمرض الصرع و كان يهيأ له انه يرى جبريل... الاسلام و محمد صنيعة ورقة ابن نوفل و خديجة الذين خدعوا محمد و قالوا له انه نبي الله... لم نرى او نسمع عن نبي من انبياء الله ينطرح ارضا عندما يكلمه الله، كما كان محمد يطرح ارضا عندما يكلمه الله... هل الوحي من الله مرعب لهذه الدرجة؟!! و ايضا من الغرابة بمكان ان يصف محمد الوحي على انه صلصلة جرس و قد جاء في صحيح مسلم عن محمد انه قال ان الجرس، هي مزامير الشيطان٣٨٩٥: عن ابي هريرة رضي الله عنه ( ان رسول الله قال: الجرس مزامير الشيطان). قال الطيبي: اخبر عن المفرد بالجمع إما لارادة الجنس، او لان صوتها لا ينقطع كلما تحرك المعلق به، لا سيما في السفر بخلاف المزامير المتعارفة كقول الشاعر: معي جياعا وصف المفرد بالجمع ليشعر بان كل جزء من اجزاء المعى بمثابة لشدة الجوع، و اضاف الى الشيطان: لان صوته لم يزل يشغل الانسان من الذكر و الفكر، و الله أعلم... رواه مسلم: و كذا احمد، و ابو داود . فهل يعني هذا ان الوحي الذي كان يأتي محمد كصلصلة الجرس، هو مزمار شيطاني و ظنه محمد وحي الهي ؟؟؟؟!!!؟؟؟ 🤫🤫👹👹
سلامي وتحياتي للجميع لكل من عبر من ظلمات الكفر والضلال والإرهاب لنور المسيح. سلامي لكم جميعا وربنا يستخدمكم لمجد اسمه القدوس وتكونوا بركه كبيره لخلاص انفس كل مسلمي العالم العربي والإسلامي امين. تحياتي واحترامي لأبي الموقر الطوبي جزيل الاحترام والتقدير الدكتور القمص ذكريا بطرس قاهر الإسلام. كاروز القرن العشرين والحادي والعشرون. ربنا يبارك حياتك وخدمتك ويعطيك العافية والصحه لمجد اسم المسيح اكثر واكثر
@@user-wy6mn8yi8u لماذا قرانك لا يدافع عن نفسه يا بلا عقل لماذا لا تفكر اذا كان الله هو إله وليس صنم كان هو انتقم من الذي حرق القران لكن أنتم جهلة تدافعون عن قران هو كلام شيطاني كما قال سلمان رشدي ايات شيطانية أنتم المساكين تقتلون من يسب نبيك الكذاب لكن هو ميت لا حول له ولا قوة والله صنم ليس له حول ولا قوة لأنه ليس الإله الحقيقي يسوع المسيح 😂😂😂 فكر في عبس وتولى أفضل لك نبي كذاب لم يتكلم شيء كان صح، لكن كذاب أباح لأتباعه الكذب في 3
الاستاذ سعيد ملحد يا أستاذ شتمكم وشتم كنايسكم مباشرة فى فيديو ده غير إنه هو بتاع نسوان وبيشرب خمرة وويسكى على المباشر هى دى الأمثلة اللى بتصدروهالنا ده إنتوا دين محبة فعلا والله إنى أشفق عليكم
@@user-yg8zl1qh7g @user-wy6mn8yi8u 😂😂😂 فكر في عبس وتولى أفضل لك نبي كذاب لم يتكلم شيء كان صح، لكن كذاب أباح لأتباعه الكذب في 3 بس حافظ على نفسه بيحفظ نبي كذاب بن بزرط 😂😂😂😂😂😂😂
@@mohamedmahmoud6060 اضحك على نفسك تتبع شخص لا يعرف مصيره ، وما كنت بدعاً من الرسل وما ادري ما يفعل بي وبكم ، يعني نبيك في جهنم خالداً فيها شالوم 🇮🇱🇮🇱🇮🇱🇮🇱🇮🇱🇮🇱🤣😂😅
@@shahin5738 في سفر راعوث 3 : 4 : ومتى اضطجع فاعلمي المكان الذي يضطجع فيه وادخلي واكشفي ناحية رجليه !!!!! ؛ واضطجعي وهو يخبرك بما تعملين !!! ؛ طبعا هو من سيخبرها بما تفعل !!!! ؛ 😂😂😂😂😂😂😂
ربنا يبارككم ويحميكم في رسالتكم الانسانية وشرح الاديان ولكن هناك اشاعة في السوشل ميديا على انه قد تم القاء القبض على اخونا المبارك سعيد ما صحة هذه الاشاعة 🙏❤🙏❤🙏❤
@@shahin5738 اخويا المحترم ،سؤال هل انت تعرف متي جاء الإسلام بعد المسيحيه بكثير اين كان الإسلام في ذالك الوقت وهل تعلم أن محمد خدعه الشيطان وانتم مخدعون الشيطان كان يحارب اولاد الله حربهم عن طريق الاسلام القتل أو أن تكون مسلم،،،، محمد الشيطان خدعه ومحمد خدعكم ابحث جيدا يا صديقي لأن محمد كل ما كان يريده في الحياه هوا الذني معا الحريم والقتل والاغتصاب ،افتح عيناك يا اخي قبل فوات الاوان 💙💙🙏
تحية طيبة لحضراتكم ايها الابطال أبونا القمص زكريا بطرس البروفيسور والاستاذ والغالي علينا ربي يحفظك ويحميك ويرعاك ويطول بعمرك امين والاخ سعيد ابو بطرس المتكلم الرااائع والشرح الممتاز لانه ملم جيدا بالقران والاسلام ويطيب لنا سماعه بطبعه وتعبيره الجميل والتوضيح من حبيبنا وابينا القمص زكريا نسمة تعجبنا شكرا لكم ايها الابطال حللوا واكشفوا ما كان مستورا … في حرق القران في السويد عرفوا يفتح فمهم ( اما في ايام عثمان بن عفان لم يستطع اي رجل يفتح فاه …!؟ الجبن والخوف من سيف الاسلام القاتل …!؟ في السويد على الملك طردكم ارجعوا الى المزبلة التي اتيتم منها !!؟ يا حثالة المجتمع .!!!؟ تحياتي لحضراتكم يا رسل المسيح ✝️🌷🌷
We stand in solidarity with brother Saeed Abu Mostafa and with his right to freedom of speech and expression, and we also hold the Russian authorities fully responsible for his safety and protection.
نتمنى للاخ سعيد ابو مصطفى أن يكون بخير بعدما سمعنا ما جرى له في حادث حرق القران ، العديد من الناس يتشفون فيه ويعتقدون أن السيد الرئيس بوتين أصبح مسلما ولا يفهم هؤلاء المتحمسين أنها مجرد لعبة السياسة
@@amr_8073 أولاً لكي تفهم أن الكتاب المقدس ليس مثل قران لأن الله القراني الإسلامي ليس هو نفسه الإله الكحقيقي يسوع المسيح ويحوط في العهد القديم فلكي تفهم هذا ثم تعال تكلم عن التناقضات وقارنها في قرانك لذا كلمة عهد في العهد القديم وهي تعني ميثاق والتزام وتعاقد بين طرفين الذين اتفقا علي امر معين وهذين الطرفين هما الإله الحقيقي والانسان. في العهد الجديد وهي تعني نفس الامر لا تلغي اي من العهد القديم لان العهد هو هنا شكل وجوهر لإتفاق بين الإله الحقيقي من جهته والإنسان من جهته، وهذا الإتفاق والإلتزام هو ما يحدد شكل وجوهر العلاقة بين الطرفين والتعاملات الكائنة فيها، أي أن العهد هو شكل علاقة وليس له أي صله بفترة زمنية.
@@amr_8073 إقرأ النص ثم سترى أن داود ذهب هو والغلمان الي اخيمالك ولكن ترك داود الغلمان في موضع معين وداود هو الذي تقدم الي اخيمالك وتكلم معه وطلب منه ان يعطيه بعض الخبز له وللذين معه سفر صموئيل الاول 21 21: 1 فجاء داود الى نوب الى اخيمالك الكاهن فاضطرب اخيمالك عند لقاء داود و قال له لماذا انت وحدك و ليس معك احد 21: 2 فقال داود لاخيمالك الكاهن ان الملك امرني بشيء و قال لي لا يعلم احد شيئا من الامر الذي ارسلتك فيه و امرتك به و اما الغلمان فقد عينت لهم الموضع الفلاني و الفلاني 21: 3 و الان فماذا يوجد تحت يدك اعط خمس خبزات في يدي او الموجود 21: 4 فاجاب الكاهن داود و قال لا يوجد خبز محلل تحت يدي و لكن يوجد خبز مقدس اذا كان الغلمان قد حفظوا انفسهم لا سيما من النساء 21: 5 فاجاب داود الكاهن و قال له ان النساء قد منعت عنا منذ امس و ما قبله عند خروجي و امتعة الغلمان مقدسة و هو على نوع محلل و اليوم ايضا يتقدس بالانية 21: 6 فاعطاه الكاهن المقدس لانه لم يكن هناك خبز الا خبز الوجوه المرفوع من امام الرب لكي يوضع خبز سخن في يوم اخذه الشاهد في انجيل لوقا 6 6: 3 فاجاب يسوع و قال لهم اما قراتم و لا هذا الذي فعله داود حين جاع هو و الذين كانوا معه 6: 4 كيف دخل بيت الله و اخذ خبز التقدمة و اكل و اعطى الذين معه ايضا الذي لا يحل اكله الا للكهنة فقط فلوقا البشير ايضا يؤكد ان داود جاع هو والذين معه وتعبير الذين مع داود هم الغلمان بل ويكرر ايضا اكل خبز التقدمه واعطي الذين معه فهو اكل وايضا الغلمان الذين معه اكلوا فكيف يقول المشكك ان لوقا البشير 6: 4 قال ان داود اكل لوحده وكان هو فقط وليس معه اخرين ؟ انجيل مرقس2 2: 25 فقال لهم اما قراتم قط ما فعله داود حين احتاج و جاع هو و الذين معه 2: 26 كيف دخل بيت الله في ايام ابياثار رئيس الكهنة و اكل خبز التقدمة الذي لا يحل اكله الا للكهنة و اعطى الذين كانوا معه ايضا ولهذا ان شبهتك ملفقه وليس لها اساس من الصحة فمتي البشير ومرقس البشير ولوقا البشير كلهم يتفقوا معا ومع ما ذكر في سفر صموئيل الاول 21 ان داود اكل خبز التقدمه هو والغلمان الذن كانوا معه من الخبز الذي لا يحل اللا للكهنة فقط راجع ضميرك ثم ناقش
@@amr_8073 العب غيرها حاول مرة آخرة لأن هذه المحاولة فاشلة وقديمة لا صحة لادعاءك إن ما تحاول إثباته هو أن مرقس26:2 يقول إن أبياثار كان في الواقع يعمل كرئيس للكهنة أثناء هذه الحادثة مع داود وخبز الوجوه. وتريد منا تصديق تصريح مرقس يعني في الواقع نفس الشيء مثل قوله: في أثناء الزمن الذي كان فيه أبياثار يعمل في وظيفة رئيس الكهنة. بيد أن العبارة اليونانية epi Abiathar archiereōs وفقا لقاموس (أرندت وجينجرتش) تعني حرفياً “في زمن أبياثار رئيس الكهنة” تماما كما وردت في نسخة ESV لان كلمة (epi) مع الإضافة تحمل نفس المعنى.إذا كان النص يقول شيئا مثل “بينما كان أبياثار يعمل رئيس للكهنة ” فإنك ستكون محقًا في القفز إلى استنتاجاتك. ولكن بما أننا قيل لنا فقط أن هذه الحادثة مع داود حدثت “في زمن أبياثار رئيس الكهنة”، فلا توجد مشكلة حقيقية بما أن أبياثار كان على قيد الحياة ومتواجدا في هذا الوقت وكان سيتولى قريبا جدا دور رئيس الكهنة. لا ينبغي لك أن تقرأ تلقائيا في كلمات الرب يسوع فكرة أن أبياثار كان يعمل بالفعل كرئيس كهنة. فكل ما يسمح به النص هو أن هذه الحادثة قد حدثت في زمن شخص يدعى أبياثار الذي في واقع الأمر كان رئيس للكهنة.
اطمأن و لا تقلق على سعيد ابدا تم القاء القبض عليه و تعذيبه اشد التعذيب في المعتقل و سيتم ترتيب اوراقه لتسليمه لمصر و بعدها سيتم تعليقه على الخشبه مثل الهك الملعون الذي شلحوه على الصليب
@@shahin5738 نبي ليس بكاذب كتابك هو الي كذب وتأليف تقدر ترد علي الي انا بعتو ليك متقدرش ليه عشان انت متأكد انو محرف روح وابحث وشوف كتابك الي تأليف بولس روح قبل ما تتكلم علي سيدك ونبي الله
@@user-ic2ff5go5y عبس وتولى دلالة على أنه كذاب ونذير الجن والشياطين لو كان من الإله الحقيقي كان قدر أن يفتح عين الأعمى لكن عبس وتولى يدل على عجزه من الدرجة الأولى و أيضاً يدل أن الله هو مجرد صنم حجر لا يضر ولا ينفع كما قال عمر لو لا الكذاب محمد قبلك ما قبلتك لاني أعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع و أيضاً برهان أن الجموع تكلموا على الرب يسوع هو ألمخلص الوحيد الذي فتح أعين العميان وانت جاهل تجهل حقيقته لذلك تقول بجهل لا مثيل له عبس وتولى دليل على نبوة سيدنا محمد دور انت على يسوع الملسوع أليس هذا جهل وغباء أذ قال في آية (يو 10: 21): آخرون قالوا: ليس هذا كلام من به شيطان ألعل شيطانا يقدر أن يفتح أعين العميان البرهان أن الشيطان لا يقدر أن يفتح أعين العميان ونبيك أثبت أنه من شيطان يا جاهل لكن نبيك ينكح أمهاتكم نعم في آية وإمرأة موئمنة إن وهبت نفسها له إن أراد أن ينستنكحها .لم يقدر أن ينجب لأنه بلا أرب أي ملعون ليس كنبي ابراهيم أنجب ونسله كثر جداً .لا تكون جاهل بل تعلم أن تتكلم بصدق لا تشهد زور لنذير الشياطين وليس نبي ولا رسول .
كانا نصلي ونعرف كيف نصلي لاجل الجميع . لاجل المسكونة كلها حتى الحيوان ينظر الى الاعلى ويشكر وانت ايها الانسان تقتل وتدمر وتحرق وتسرق اما شبعت ؟ اما تعبت ؟ ولاجل من هل قتلك للبشر تقدم قربان لربك ؟ نعم يابونا الجليل فيه ناس مصاصين دماء ولا يرتووا . المزيد المزيد صلي لاجلنا لان صلواتك مستجابة ، الاسرة تفككت والدمار من حولنا ولا خلاص الا ببسوع فلدينا ومخلصنا له كل المجد . ما اصعب الحياة لما تترك ربنا كل شيء ضاع منك حتى نفسك تمزقت تبقى آلة في يد الشيطان وميت . انتم من باع المسيح 😢 كيف تعيشون ؟ لا تجرب الرب الهك " اقوى وصية تضحكون اليوم . تبكون غدا ربنا يحفظك لاتمام الرسالة بعد ان فتحتم العيون والقلوب لمعرفة الاله الحي
@user-zo8gr9kk2z عم يدحكو عليكم سعيد طلع مع. الفكر الحر ودعاه لمعاز عليان بطلب من باسم صاحب القناة لتكزيب ادعاء معاز. ان سعيد يتهرب منه وما زكرته لك سمعته من رشيد ايلال ومن غيره فالظاهر انت اطلاعك ضعيف. شاطر تهاجم عن غباء اذهب وابحث اكثر
@user-zo8gr9kk2z هذا ليس بعزر الا ترا جماعتك كم يهاجمون المسيحية ومع ذلك نطلب مناظرتهم لان المناظر ة تكون على العلن والمشاهد يحكم .وبنسبة لما زكرته انا سابق عن ارضاع الكبير ونكاح الرسول سمعته من كذا مصدر فليس شيء مخفي لانه موجود في كتبكم فإذا انت جاهل بهذا انا رئي ابحث اكثر لان هذه الاشياء هناك سواها الكثير ومنها تجحيش المرأة يعني تسليم الزوجة لينكحها احد سوا الزوج فما هذا الدين الذي يريدني ان اكون كواد ومن اجل ماذا ابحث في دينك جيدا .لو عقيدتكم عقيدة صالحة لما وضعتم حد الردة نصيحتي ابحث عن خلاصك فانت مسلم بالوراثة وكونك مسلم لا يعني انه دين الحق يعني لو ولدت في الهند كنت الان تعبد بقرة وتدافع عنها وتقدس بولها كما تقدس بول البعير فتح عقلك وتروا وهذه المواضيع تؤخذ بروية لاحاجة للعنجهية والتكبر لسنا بحرب فلنكن متمدنين فعلى عقلك يتوقف مستقبلك باي شيء وليس بالدين فقط
@@mazenmansour4229 ايوة عندك حق بطل زي ربنا الي مات ودفن وقام في اليوم الثالث لانو ربنا☝ مش زي دين كدة في ناس في بيعبدة صنم وواحد اسمو محمد سلي الصنم علية وسعلم الرسول اصلا الي كانت شغلتو في الحياة النكااح ياجدع عيب مش علي الاقل بنعبد اله عارفينة وخلصنا عشان بيحبنا وانت جاي تتريق علية صباح الفل
@@ruwaik تريد التحاور ياعابد الصليب ياعابد البشر نتحاور ولكن ابتعد عن من يسب ديننا الاسلامي الحنيف ومن يصب الوسكي عليه ومن يسب معتقداتنا هل دينك قال لك دنس باقي الأديان اكيد لا اذن فأنت لست مسيحي لانك تويد زكريا بطرس وسعيد لعنهم الله بس كده ببساطه
حد يشرح لنا ازاى محمد ضاجع الميتة والصحابة شالو عليه التراب اخص على شرفه وقيمته وكمان تشرحوا ازاى نبى يشتهى امراءة ابنه ويتزوجها ولما قضى زيد منها وترا زوجناكها
يتدون انكم دين محبة وانتم عن المحبة لمعدومون، ملايين يريدون ان يقضوا علي الاسلام وستموتون وسياتي غيركم ولن تفلحوا لانه دين الحق وحفظا من الله غز وحل اللهم اعشني ع الاسلام وامتي علي الاسلام وابعثني ع الاسلام وادخلني جنتك بدون حساب
@user-zo8gr9kk2z اى محبة بتقولى احنا غزونا بلدكم ومحبة يا ابنى افهم متخليش حد يضحك محبة ايه مع صلعم مجرم بتاع العيال قاطع الطريق فين محبتكم بتدعوا على الناس وسرقتوا دول الناس وسبى نساء هه ههههههه
@user-zo8gr9kk2z و لو دخل المعتقل ايييييه المشكله . المسيحين هيخدموه جوه المعتقل . يا ابنى هو عايش فى دوله مسيحييييه قويييييه . يعنى شويه و هيخرج تانى . يضرب الاراجوز محمض رسول الشيطان على قفاااا ه تانى 🤟😅😂😂🤣🖕و يهرس القران الرجيم تانى و تالت تحت جاز متو
امين مجدا للرب يسوع المسيح له كل المجد والى الابد ربنا يحميك ويحفظك ويحافظ عليك اخي سعيد أسد المسيح ويبارك خدمتك ابونا الحبيب زكريا بطرس ويعطيك الصحة والعافية وطولت العمر ✝️🙏✝️🙏♥️🥰👏👏👏💪💪💒🕯
إسمه سعيد أبو ديفيد ومش عارفين ديفيد ابنه ولا ابن قسيس فتح مرات سعيد يوم الدخله ولا ايه بالظبط
مرقس 2 /25_28
25 فَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا قَرَأْتُمْ قَطُّ مَا فَعَلَهُ دَاوُدُ حِينَ احْتَاجَ وَجَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ مَعَهُ؟
26 كَيْفَ دَخَلَ بَيْتَ اللهِ فِي أَيَّامِ أَبِيَأَثَارَ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ، وَأَكَلَ خُبْزَ التَّقْدِمَةِ الَّذِي لاَ يَحِلُّ أَكْلُهُ إِلاَّ لِلْكَهَنَةِ، وَأَعْطَى الَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ أَيْضًا».
27 ثُمَّ قَالَ لَهُمُ: «السَّبْتُ إِنَّمَا جُعِلَ لأَجْلِ الإِنْسَانِ، لاَ الإِنْسَانُ لأَجْلِ السَّبْتِ.
28 إِذًا ابْنُ الإِنْسَانِ هُوَ رَبُّ السَّبْتِ أَيْضًا».
احدي الاشكاليات المشهورة في الفقرة هي عندما ينظر الإنسان الي فقرة العهد القديم التي استشهد بها يسوع (صموئيل أول 21 :6) يتضح ان داوود فعل ذلك ليس عندما أبياثار هو الكاهن الأعظم، ولكن عندما كان اخيمالك والد أبياثار هو، في الواقع، الكاهن. بطريقة أخري، هذا الفقرة هي واحدة من تلك الفقرات التي يشار إليها لبيان ان الكتاب المقدس ليس معصوما من الخطأ علي الإطلاق بل يحوي أخطاء.
القصة من سفر صموئيل الأول : 21 /6_1
1 فَجَاءَ دَاوُدُ إِلَى نُوبٍ إِلَى أَخِيمَالِكَ الْكَاهِنِ، فَاضْطَرَبَ أَخِيمَالِكُ عِنْدَ لِقَاءِ دَاوُدَ وَقَالَ لَهُ: «لِمَاذَا أَنْتَ وَحْدَكَ وَلَيْسَ مَعَكَ أَحَدٌ؟».
2 فَقَالَ دَاوُدُ لأَخِيمَالِكَ الْكَاهِنِ: «إِنَّ الْمَلِكَ أَمَرَنِي بِشَيْءٍ وَقَالَ لِي: لاَ يَعْلَمْ أَحَدٌ شَيْئًا مِنَ الأَمْرِ الَّذِي أَرْسَلْتُكَ فِيهِ وَأَمَرْتُكَ بِهِ، وَأَمَّا الْغِلْمَانُ فَقَدْ عَيَّنْتُ لَهُمُ الْمَوْضِعَ الْفُلاَنِيَّ وَالْفُلاَنِيَّ.
3 وَالآنَ فَمَاذَا يُوجَدُ تَحْتَ يَدِكَ؟ أَعْطِ خَمْسَ خُبْزَاتٍ فِي يَدِي أَوِ الْمَوْجُودَ».
4 فَأَجَابَ الْكَاهِنُ دَاوُدَ وَقَالَ: «لاَ يُوجَدُ خُبْزٌ مُحَلَّلٌ تَحْتَ يَدِي، وَلكِنْ يُوجَدُ خُبْزٌ مُقَدَّسٌ إِذَا كَانَ الْغِلْمَانُ قَدْ حَفِظُوا أَنْفُسَهُمْ لاَ سِيَّمَا مِنَ النِّسَاءِ».
5 فَأَجَابَ دَاوُدُ الْكَاهِنَ وَقَالَ لَهُ: «إِنَّ النِّسَاءَ قَدْ مُنِعَتْ عَنَّا مُنْذُ أَمْسِ وَمَا قَبْلَهُ عِنْدَ خُرُوجِي، وَأَمْتِعَةُ الْغِلْمَانِ مُقَدَّسَةٌ. وَهُوَ عَلَى نَوْعٍ مُحَلَّلٌ، وَالْيَوْمَ أَيْضًا يَتَقَدَّسُ بِالآنِيَةِ».
6 فَأَعْطَاهُ الْكَاهِنُ الْمُقَدَّسَ، لأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ خُبْزٌ إِلاَّ خُبْزَ الْوُجُوهِ الْمَرْفُوعَ مِنْ أَمَامِ الرَّبِّ لِكَيْ يُوضَعَ خُبْزٌ سُخْنٌ فِي يَوْمِ أَخْذِهِ.
المشكله تتلخص في نقطتين رئيسيتين :
النص في مرقس يقول : هو والذين معه، وفي العهد القديم نجد : لماذا انت وحدك وليس معك أحد.
النص في مرقس يقول : في أيام أبياثار رئيس الكهنة، وفي العهد القديم نجد أنه أخيمالك وليس أبياثار.
النقطة الاولي ليس لها أي رد، أو بمعني أصح، ليست هي الخطأ الوحيد.
وهاتين المشكلتين مستخدمتان في :
1. نفي وحي وعصمة الكتاب المقدس، وأن الكتاب يحتوي فعلا علي أخطاء.
2. نفي عصمة الكتاب المقدس من ناحية حفظ النص، فقد قام النساخ بتحريف النص.
القصة نفسها من الاناجيل الأخري :
متي 12 / 5_3 : 3 فَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا قَرَأْتُمْ مَا فَعَلَهُ دَاوُدُ حِينَ جَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ مَعَهُ؟
4 كَيْفَ دَخَلَ بَيْتَ اللهِ وَأَكَلَ خُبْزَ التَّقْدِمَةِ الَّذِي لَمْ يَحِلَّ أَكْلُهُ لَهُ وَلاَ لِلَّذِينَ مَعَهُ، بَلْ لِلْكَهَنَةِ فَقَطْ.
5 أَوَ مَا قَرَأْتُمْ فِي التَّوْرَاةِ أَنَّ الْكَهَنَةَ فِي السَّبْتِ فِي الْهَيْكَلِ يُدَنِّسُونَ السَّبْتَ وَهُمْ أَبْرِيَاءُ؟
لوقا 6 / 3_5 :
3 فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا قَرَأْتُمْ وَلاَ هذَا الَّذِي فَعَلَهُ دَاوُدُ، حِينَ جَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ؟
4 كَيْفَ دَخَلَ بَيْتَ اللهِ وَأَخَذَ خُبْزَ التَّقْدِمَةِ وَأَكَلَ، وَأَعْطَى الَّذِينَ مَعَهُ أَيْضًا، الَّذِي لاَ يَحِلُّ أَكْلُهُ إِلاَّ لِلْكَهَنَةِ فَقَطْ»
5 وَقَالَ لَهُمْ: «إِنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ هُوَ رَبُّ السَّبْتِ أَيْضًا».
@@amr_8073 فكر في عبس وتولى أفضل لك
نبي كذاب لم يتكلم شيء كان صح، لكن كذاب أباح لأتباعه الكذب في 3
@@shahin5738 بنفكر كيف اليهود لسعو يسوع الملسوع
@@shahin5738 بفكر بفكر بفكر صدقنى بس عايز اعرف موضوع إن البنت عندكو ليلة دخلتها يفتحها قسيس علشان تاخد البركة 😅😅😅😅😅
الرب بارك حياتك يا الاخ سعيد ابو مصطفى يا قاموس الاسلام الرب يعطيك العلم ولصبر حتى اتنور اخوتك وكل لا يعرف الرب يسوع المخلص 🙏🏻✝️✝️✝️
قال ينو ر اخوتو😂قال دانتو عقيده فاسده وآله مزيف ضعيف اضرب علي قفا لما قال يابس
@@user-wl3ot9ux4l
احسن من نبي الذي دخل (( العبيد زاهر )) تحت
قميصه واصبح (( يحك ويحك )) به وقال يصلح
(( للعبيد زهر )) يعمل كل شيء سوى (( الماء ))
ولا مانع اشرح لك ما هو (( الماء )) 🤣🤣🤣 او
اسال (( قوم الزط )) ماذا كانوا عملوا به طول اليل
ورجع متوجع ثقيل 😂😂😂 وانت تعرف العبيد
عملوا في نبيك اي حتى يرجع ثقيل وجع 😆😆😆 نبيك كان (( فاعل )) و (( مفعول به )) 😅😅😅 ولا تريد ان افضح عن نبيك اكثر من كدا 👋🏻👋🏻👋🏻
انتم مجموعة منتفعين ومرتزقة تعيس هذا في مقطع مشهور سبكم وسب كنائسهم لكن لانه يجتمع معكم في الباطل فأنتم ترقصون معه وله اخزاكم الله
اسمه سعيد أبو ديفيد ومش عارفين ديفيد ابنه ولا ابن قسيس فتح مرات سعيد يوم الدخله
@@user-wl3ot9ux4l
😂😂😂
فكر في عبس وتولى أفضل لك
نبي كذاب لم يتكلم شيء كان صح، لكن كذاب أباح لأتباعه الكذب في 3
آفضل ما سمعت في حياتي التحيه بلغة الرب يسوع المسيح السريانية الارامية باريخمور ابونا الوهو مباريخ
لا إله إلا الله
@user-gc6hy3rx9f
اما البلغه رمز الكنيسة فقط
قدس ابونا زكريا ربنا يطول في عمرك انت والاخ سعيد وربنا يقويكم
ابوبكم بطرس واخد ضربة على دماغوو البت سعيدة أبو بطرس بتنكح من فاغنر الروسي وهوه السجن اصبري يا سعيدة ربنا يقويكي 😂😂😂😂😂😂😂
مرقس 2 /25_28
25 فَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا قَرَأْتُمْ قَطُّ مَا فَعَلَهُ دَاوُدُ حِينَ احْتَاجَ وَجَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ مَعَهُ؟
26 كَيْفَ دَخَلَ بَيْتَ اللهِ فِي أَيَّامِ أَبِيَأَثَارَ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ، وَأَكَلَ خُبْزَ التَّقْدِمَةِ الَّذِي لاَ يَحِلُّ أَكْلُهُ إِلاَّ لِلْكَهَنَةِ، وَأَعْطَى الَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ أَيْضًا».
27 ثُمَّ قَالَ لَهُمُ: «السَّبْتُ إِنَّمَا جُعِلَ لأَجْلِ الإِنْسَانِ، لاَ الإِنْسَانُ لأَجْلِ السَّبْتِ.
28 إِذًا ابْنُ الإِنْسَانِ هُوَ رَبُّ السَّبْتِ أَيْضًا».
احدي الاشكاليات المشهورة في الفقرة هي عندما ينظر الإنسان الي فقرة العهد القديم التي استشهد بها يسوع (صموئيل أول 21 :6) يتضح ان داوود فعل ذلك ليس عندما أبياثار هو الكاهن الأعظم، ولكن عندما كان اخيمالك والد أبياثار هو، في الواقع، الكاهن. بطريقة أخري، هذا الفقرة هي واحدة من تلك الفقرات التي يشار إليها لبيان ان الكتاب المقدس ليس معصوما من الخطأ علي الإطلاق بل يحوي أخطاء.
القصة من سفر صموئيل الأول : 21 /6_1
1 فَجَاءَ دَاوُدُ إِلَى نُوبٍ إِلَى أَخِيمَالِكَ الْكَاهِنِ، فَاضْطَرَبَ أَخِيمَالِكُ عِنْدَ لِقَاءِ دَاوُدَ وَقَالَ لَهُ: «لِمَاذَا أَنْتَ وَحْدَكَ وَلَيْسَ مَعَكَ أَحَدٌ؟».
2 فَقَالَ دَاوُدُ لأَخِيمَالِكَ الْكَاهِنِ: «إِنَّ الْمَلِكَ أَمَرَنِي بِشَيْءٍ وَقَالَ لِي: لاَ يَعْلَمْ أَحَدٌ شَيْئًا مِنَ الأَمْرِ الَّذِي أَرْسَلْتُكَ فِيهِ وَأَمَرْتُكَ بِهِ، وَأَمَّا الْغِلْمَانُ فَقَدْ عَيَّنْتُ لَهُمُ الْمَوْضِعَ الْفُلاَنِيَّ وَالْفُلاَنِيَّ.
3 وَالآنَ فَمَاذَا يُوجَدُ تَحْتَ يَدِكَ؟ أَعْطِ خَمْسَ خُبْزَاتٍ فِي يَدِي أَوِ الْمَوْجُودَ».
4 فَأَجَابَ الْكَاهِنُ دَاوُدَ وَقَالَ: «لاَ يُوجَدُ خُبْزٌ مُحَلَّلٌ تَحْتَ يَدِي، وَلكِنْ يُوجَدُ خُبْزٌ مُقَدَّسٌ إِذَا كَانَ الْغِلْمَانُ قَدْ حَفِظُوا أَنْفُسَهُمْ لاَ سِيَّمَا مِنَ النِّسَاءِ».
5 فَأَجَابَ دَاوُدُ الْكَاهِنَ وَقَالَ لَهُ: «إِنَّ النِّسَاءَ قَدْ مُنِعَتْ عَنَّا مُنْذُ أَمْسِ وَمَا قَبْلَهُ عِنْدَ خُرُوجِي، وَأَمْتِعَةُ الْغِلْمَانِ مُقَدَّسَةٌ. وَهُوَ عَلَى نَوْعٍ مُحَلَّلٌ، وَالْيَوْمَ أَيْضًا يَتَقَدَّسُ بِالآنِيَةِ».
6 فَأَعْطَاهُ الْكَاهِنُ الْمُقَدَّسَ، لأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ خُبْزٌ إِلاَّ خُبْزَ الْوُجُوهِ الْمَرْفُوعَ مِنْ أَمَامِ الرَّبِّ لِكَيْ يُوضَعَ خُبْزٌ سُخْنٌ فِي يَوْمِ أَخْذِهِ.
المشكله تتلخص في نقطتين رئيسيتين :
النص في مرقس يقول : هو والذين معه، وفي العهد القديم نجد : لماذا انت وحدك وليس معك أحد.
النص في مرقس يقول : في أيام أبياثار رئيس الكهنة، وفي العهد القديم نجد أنه أخيمالك وليس أبياثار.
النقطة الاولي ليس لها أي رد، أو بمعني أصح، ليست هي الخطأ الوحيد.
وهاتين المشكلتين مستخدمتان في :
1. نفي وحي وعصمة الكتاب المقدس، وأن الكتاب يحتوي فعلا علي أخطاء.
2. نفي عصمة الكتاب المقدس من ناحية حفظ النص، فقد قام النساخ بتحريف النص.
القصة نفسها من الاناجيل الأخري :
متي 12 / 5_3 : 3 فَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا قَرَأْتُمْ مَا فَعَلَهُ دَاوُدُ حِينَ جَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ مَعَهُ؟
4 كَيْفَ دَخَلَ بَيْتَ اللهِ وَأَكَلَ خُبْزَ التَّقْدِمَةِ الَّذِي لَمْ يَحِلَّ أَكْلُهُ لَهُ وَلاَ لِلَّذِينَ مَعَهُ، بَلْ لِلْكَهَنَةِ فَقَطْ.
5 أَوَ مَا قَرَأْتُمْ فِي التَّوْرَاةِ أَنَّ الْكَهَنَةَ فِي السَّبْتِ فِي الْهَيْكَلِ يُدَنِّسُونَ السَّبْتَ وَهُمْ أَبْرِيَاءُ؟
لوقا 6 / 3_5 :
3 فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا قَرَأْتُمْ وَلاَ هذَا الَّذِي فَعَلَهُ دَاوُدُ، حِينَ جَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ؟
4 كَيْفَ دَخَلَ بَيْتَ اللهِ وَأَخَذَ خُبْزَ التَّقْدِمَةِ وَأَكَلَ، وَأَعْطَى الَّذِينَ مَعَهُ أَيْضًا، الَّذِي لاَ يَحِلُّ أَكْلُهُ إِلاَّ لِلْكَهَنَةِ فَقَطْ»
5 وَقَالَ لَهُمْ: «إِنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ هُوَ رَبُّ السَّبْتِ أَيْضًا».
لما يكون بيتك من قزاز ما تحدافش الحديد بطوب يعني قرانك مكسور بلاش اجيب لك حاجات مكسوفه وقذره ونجسه من القران وعرضها على قناتك في اليوتيوب وتبقىه فضحتك بجلاجل و هكسفك قدام متبعينك
@@KARAS7Gaming انت كذاب دينك وكتابك باطل يسوع مات عشان يكفر الخطايا هذا كذب لماذا ، سفر حزقيال 20 اَلنَّفْسُ الَّتِي تُخْطِئُ هِيَ تَمُوتُ. اَلابْنُ لاَ يَحْمِلُ مِنْ إِثْمِ الأَبِ، وَالأَبُ لاَ يَحْمِلُ مِنْ إِثْمِ الابْنِ. ،يعني يا كذابين مفيش خطيئه موروثه
@@KARAS7Gaming (وَلَمْ تُنْجِبْ مِيكَالُ بِنْتُ شَاوُلَ وَلَداً إِلَى يَوْمِ مَوْتِهَا( [صموئيل الثاني 6 عدد23].
نفهم من النص السابق أنها لم تنجب أبداً حتى يوم مولدها , لكن نجد العكس في النص التالي :
(فَأَخَذَ الْمَلِكُ، أَرْمُونِيَ وَمَفِبيُوشَثَ ابْنَيْ رِصْفَةَ ابْنَةِ أَيَّةَ اللَّذَيْنِ وَلَدَتْهُمَا لِشَاوُلَ، وَأَبْنَاءَ مِيكَالَ ابْنَةِ شَاوُلَ الْخَمْسَةَ الَّذِينَ أَنْجَبَتْهُمْ لِعَدْرِيئِيلَ ابْنِ بَرْزِلاَيَ الْمَحُولِيِّ [صموئيل الثاني 21 عدد 8].
فهل أنجبت ميكال بنت شاول أم لم تنجب ؟ نريد إجابة أيها العقلاء.
الرب يحفض اخونا ابن الملك سعيد ابو بيتر وينجيه من اضطهاد امين⛪🙏💯✝️
ينجيه من اضطهاد الروس الارثوذكس
هو انت عندك الرب بينجي السكرانين
@@user-yds5y
اذا كان هما نفسهم وصفوا الرب بالسكران ..
استيقظ الرب كجبار كنائم معيط من الخمر
سكران طينه يعنى مش سكران بس
مرقس 2 /25_28
25 فَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا قَرَأْتُمْ قَطُّ مَا فَعَلَهُ دَاوُدُ حِينَ احْتَاجَ وَجَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ مَعَهُ؟
26 كَيْفَ دَخَلَ بَيْتَ اللهِ فِي أَيَّامِ أَبِيَأَثَارَ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ، وَأَكَلَ خُبْزَ التَّقْدِمَةِ الَّذِي لاَ يَحِلُّ أَكْلُهُ إِلاَّ لِلْكَهَنَةِ، وَأَعْطَى الَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ أَيْضًا».
27 ثُمَّ قَالَ لَهُمُ: «السَّبْتُ إِنَّمَا جُعِلَ لأَجْلِ الإِنْسَانِ، لاَ الإِنْسَانُ لأَجْلِ السَّبْتِ.
28 إِذًا ابْنُ الإِنْسَانِ هُوَ رَبُّ السَّبْتِ أَيْضًا».
احدي الاشكاليات المشهورة في الفقرة هي عندما ينظر الإنسان الي فقرة العهد القديم التي استشهد بها يسوع (صموئيل أول 21 :6) يتضح ان داوود فعل ذلك ليس عندما أبياثار هو الكاهن الأعظم، ولكن عندما كان اخيمالك والد أبياثار هو، في الواقع، الكاهن. بطريقة أخري، هذا الفقرة هي واحدة من تلك الفقرات التي يشار إليها لبيان ان الكتاب المقدس ليس معصوما من الخطأ علي الإطلاق بل يحوي أخطاء.
القصة من سفر صموئيل الأول : 21 /6_1
1 فَجَاءَ دَاوُدُ إِلَى نُوبٍ إِلَى أَخِيمَالِكَ الْكَاهِنِ، فَاضْطَرَبَ أَخِيمَالِكُ عِنْدَ لِقَاءِ دَاوُدَ وَقَالَ لَهُ: «لِمَاذَا أَنْتَ وَحْدَكَ وَلَيْسَ مَعَكَ أَحَدٌ؟».
2 فَقَالَ دَاوُدُ لأَخِيمَالِكَ الْكَاهِنِ: «إِنَّ الْمَلِكَ أَمَرَنِي بِشَيْءٍ وَقَالَ لِي: لاَ يَعْلَمْ أَحَدٌ شَيْئًا مِنَ الأَمْرِ الَّذِي أَرْسَلْتُكَ فِيهِ وَأَمَرْتُكَ بِهِ، وَأَمَّا الْغِلْمَانُ فَقَدْ عَيَّنْتُ لَهُمُ الْمَوْضِعَ الْفُلاَنِيَّ وَالْفُلاَنِيَّ.
3 وَالآنَ فَمَاذَا يُوجَدُ تَحْتَ يَدِكَ؟ أَعْطِ خَمْسَ خُبْزَاتٍ فِي يَدِي أَوِ الْمَوْجُودَ».
4 فَأَجَابَ الْكَاهِنُ دَاوُدَ وَقَالَ: «لاَ يُوجَدُ خُبْزٌ مُحَلَّلٌ تَحْتَ يَدِي، وَلكِنْ يُوجَدُ خُبْزٌ مُقَدَّسٌ إِذَا كَانَ الْغِلْمَانُ قَدْ حَفِظُوا أَنْفُسَهُمْ لاَ سِيَّمَا مِنَ النِّسَاءِ».
5 فَأَجَابَ دَاوُدُ الْكَاهِنَ وَقَالَ لَهُ: «إِنَّ النِّسَاءَ قَدْ مُنِعَتْ عَنَّا مُنْذُ أَمْسِ وَمَا قَبْلَهُ عِنْدَ خُرُوجِي، وَأَمْتِعَةُ الْغِلْمَانِ مُقَدَّسَةٌ. وَهُوَ عَلَى نَوْعٍ مُحَلَّلٌ، وَالْيَوْمَ أَيْضًا يَتَقَدَّسُ بِالآنِيَةِ».
6 فَأَعْطَاهُ الْكَاهِنُ الْمُقَدَّسَ، لأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ خُبْزٌ إِلاَّ خُبْزَ الْوُجُوهِ الْمَرْفُوعَ مِنْ أَمَامِ الرَّبِّ لِكَيْ يُوضَعَ خُبْزٌ سُخْنٌ فِي يَوْمِ أَخْذِهِ.
المشكله تتلخص في نقطتين رئيسيتين :
النص في مرقس يقول : هو والذين معه، وفي العهد القديم نجد : لماذا انت وحدك وليس معك أحد.
النص في مرقس يقول : في أيام أبياثار رئيس الكهنة، وفي العهد القديم نجد أنه أخيمالك وليس أبياثار.
النقطة الاولي ليس لها أي رد، أو بمعني أصح، ليست هي الخطأ الوحيد.
وهاتين المشكلتين مستخدمتان في :
1. نفي وحي وعصمة الكتاب المقدس، وأن الكتاب يحتوي فعلا علي أخطاء.
2. نفي عصمة الكتاب المقدس من ناحية حفظ النص، فقد قام النساخ بتحريف النص.
القصة نفسها من الاناجيل الأخري :
متي 12 / 5_3 : 3 فَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا قَرَأْتُمْ مَا فَعَلَهُ دَاوُدُ حِينَ جَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ مَعَهُ؟
4 كَيْفَ دَخَلَ بَيْتَ اللهِ وَأَكَلَ خُبْزَ التَّقْدِمَةِ الَّذِي لَمْ يَحِلَّ أَكْلُهُ لَهُ وَلاَ لِلَّذِينَ مَعَهُ، بَلْ لِلْكَهَنَةِ فَقَطْ.
5 أَوَ مَا قَرَأْتُمْ فِي التَّوْرَاةِ أَنَّ الْكَهَنَةَ فِي السَّبْتِ فِي الْهَيْكَلِ يُدَنِّسُونَ السَّبْتَ وَهُمْ أَبْرِيَاءُ؟
لوقا 6 / 3_5 :
3 فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا قَرَأْتُمْ وَلاَ هذَا الَّذِي فَعَلَهُ دَاوُدُ، حِينَ جَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ؟
4 كَيْفَ دَخَلَ بَيْتَ اللهِ وَأَخَذَ خُبْزَ التَّقْدِمَةِ وَأَكَلَ، وَأَعْطَى الَّذِينَ مَعَهُ أَيْضًا، الَّذِي لاَ يَحِلُّ أَكْلُهُ إِلاَّ لِلْكَهَنَةِ فَقَطْ»
5 وَقَالَ لَهُمْ: «إِنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ هُوَ رَبُّ السَّبْتِ أَيْضًا».
@@user-yds5y 😂😂😂
فكر في عبس وتولى أفضل لك
نبي كذاب لم يتكلم شيء كان صح، لكن كذاب أباح لأتباعه الكذب في 3
كلمة الصليب عند الهالكين جهالة وأما عندنا نحن المخلصين فهي قوة الله"
(1 كو 1: 18))☦️🕊
الحمد لله على نعمه الاسلام وكفي بها نعمه
@@user-pg7oy1pn4b ✨محمد و كذبة الوحي؟
من ساعد محمد على كتابة القرآن؟ يقول القرآن "ولقد نعلم أنهم يقولون إنما يعلمه بشر، لسان الذي يلحدون إليه أعجمي وهذا لسان عربي مبين" ونجد اتهامات أخرى مثيلة لهذه في القرآن. و لا يوجد دخان دون نار!!😐
✨ فمن هم هؤلاء الأشخاص الذين اتهم محمد بالنقل عنهم؟
1️⃣اول شخص مرشح هو ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قُصي، ابن عم خديجة اخو ابيها. و كان امرأ تنصر في الجاهلية.و كان يكتب الكتاب العربي فيكتب بالعربية و العبرانية و اليونانية من الانجيل ما شاء الله ان يكتب.
فأخبره النبي(ص) ما رأى. فقال ورقة هذا الناموس الذي أُنزل على موسى. 😐
ثم لم ينشب ورقة أن توفي، و فترَ الوحيُ فترة حتى حزِن النبي.
ورقة بن نوفل نتهمهُ بإنه كان وراء مساعدة محمد في اعطائه المواد القرآنية الاولى، لماذا؟
لانه كان هو المستشار الاول في قضية الوحي و كان هو الذي الدافع محمد ايضا في اعتقاده انه نبي !! و عند وفاة ورقة بن نوفل فَترَ الوحي!. حين يفترُ الوحي بعد موت شخص يعني هذا الشخص كان له دور في هذا الوحي.
ورقة بن نوفل، هو واحد من اكبر المتهمين في المصادر الاولى للقرآن مكي.
(صحيح البخاري، كتاب التعبير)
✨ القرآن يذكر اتهام الناس لمحمد بالنقل من آخرين.
وَ إذا بدّلنا آيةً مكانَ آيةٍ و الله أعلمُ بِمَا يُنزِّلُ قَالوا إِنما أَنتَ مُفْتَرٍ بلْ أَكثرُهمْ لا يَعْلمونَ (101) قُلْ نزَّلهُ روحُ الْقدُسِ مِنْ رَبّكَ بِالْحقِّ لِيثبِّتَ الذينَ آمنُوا وَهُدًى وَبُشْرى لِلمسْلِمينَ (102) ولَقدْ نَعْلمُ أَنهمْ يَقولونَ إِنَّمَا يُعلِّمهُ بَشرٌ لِسَانُ الذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَميٌّ وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ (103) إِنَّ الَّذِينَ لَايؤمِنونَ بِآيَاتِ اللَّهِ لَا يَهْديهِمُ اللَّهُ ولَهمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (104) 👍 [سورة النحل]
✨ ماذا قال المفسرون عن التبديل؟
-عن مجاهد { وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ } قال نسخناها، بدّلناها، رفعناه، و اثبتنا غيرها.
-قال ابن زيد، في قوله { وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ } قالوا انما انت مفتر، تأتي بشيء و تنقضه، فتأتي بغيره. 😐
[تفسير الطبري]
2️⃣عبد رومي
-يقول تعالى ذكره و لقد نعلم أن هؤلاء المشركين يقولون جهلاً منهم إنما يعلّم محمدا هذا الذي يتلوه بشر من بني آدم، و ما هو من عند الله.
-يقول تعالى ذكره مكذّبهم في قيلهم ذلك ألا تعلمون كذب ما تقولون؟ إن لسان الذين تلحدون إليه، يقول تميلون إليه. بإنه يعلم محمداً، أعجمي. و ذلك أنهم فيما ذُكر كانوا يزعمون أن الذي يعلِم محمداً هذا القرآن عبد روميّ. 😐 لذلك قال تعالى: {لسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ 103}
[تفسير الطبري]
3️⃣قين اسمه بلعام
-عن ابن عباس، قال كان رسول الله(ص)يعلّم قَيناً بمكة، و كان أعجميّ اللسان، و كان اسمه بلعام، فكان المشركون يرون رسول الله حين يدخل عليه و حين و يخرج من عنده، فقالوا إنما يعلِّمه بَلعام فأنزل الله تعالى { لسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ 103}
سورة النحل [تفسير الطبري ]
4️⃣غلام اسمه يَعيش
-قال اخرون اسمه يعيش و هو اسم عبريّ.
-عن عكرمة، قال كان النبي(ص) يقرأ غلاماً لبني المغيرة أعجميا قال سفيان أراه يقال له يَعيش قال فذلك قوله {لِسان الذي يُلحدونَ إليهِ أعجميّ و هذا لِسان عربيّ مبينٌ}.
-عن قتادة، قوله { و لقدْ نَعلمُ أنهم يقولونَ إنما يُعلّمهُ بَشرٌ}.
و قد قالت قريش إنما علمه بشر، عبد لبني الحَضرميّ يقال له يعيش، و كان يعيش يقرأ الكتب. { لسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ 103} سورة النحل
[تفسير الطبري]
5️⃣غلام مسيحي اسمه جبر
-عن ابن اسحاق، قال كان رسول الله(ص) فيما بلغني كثيراً ما يجلس عند المَروَة الى غلام نصراني يقال له جَبْر ، عبد لبني بياضةَ الخضرميّ، فكانوا يقولون والله ما يعلّم محمداً كثيرا مما يأتي به إلا جبرٌ النصراني غلام الحضرميّ 😐فأنزل الله تعالى في قولهم {وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ ۗ لِّسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ 103}
سورة النحل [تفسير الطبري]
6️⃣سلمان الفارسي
-كانوا يقولون انما يعلّمه سلمان الفارسي. 😐
-و هو اشار على محمد بحفر الخندق ( غزوة خندق)
7️⃣كاتب الوحي اتهم محمدا
-قيل إن الذي قال ذلك رجل كاتب لرسول الله(ص) ارتدّ عن الاسلام. 😐
[تفسير الطبري النحل 103]
8️⃣ثلاثة ابو فكيهة، و عداس، و جبر
{ و اَعانهُ عليه قومٌ أخرون} يعني اليهود؛ قاله مجاهد. و قال ابن عباس: المراد بقوله: { قومٌ أخرون: ابو فكيهة مولى بني الحضرمي و عداس و جبر و كان هؤلاء الثلاثة من اهل الكتاب!👍
تفسير القرطبي للفرقان 4
9️⃣اتهام محمد بالدراسة
-اهل الكوفة و المدينة{ و ليقولوا دَرستَ} بألف.
-اهل البصرة { ليقولوا دَرست} بألف و تعلمت من اهل الكتاب.
يعني محمد كان متهم بانه يدرس على يد اهل الكتاب
[الطبري للانعام 105]
-وقالوا اساطير الأولين اكتَتَبها فهي تُملى عليهِ بُكرةً وَ أصيلا ( الفرقان 4) 😐
✨محمد كان يتحدى العرب بالقصص يلي يأتي بها من اهل الكتاب( قصة نوح، يوسف، قصة مريم) 😐
✨كل القصص القرآنية مأخوذة من اهل الكتاب. و محمد كان يتهم بإنه اخذ من اشخاص كثيرين و هم معروفين عند قوله و معروفين عند محمد.
✨القرآن اكيد خليط من القصص و الاساطير، اخذها محمد من اهل الكتاب ثم تلاها على قومه بلغتهم. و هذا هي اختصار قصة القرآن.
✨القرآن ليس معجزة و ليس وحي من الله بل هو تجميع للقصص و اساطير الاولين!!👍
@@ruwaik أقسم بالله ربنا صدق لما قال عنكم إنكم ضالين مضلين ،سيدنا محمد كان أمي لا يقرأ ولا يكتب ، فكيف يأخذ من ورقه بن نوفل ،ثانيا المشركين من قريش قالوا عن النبي صلى الله عليه وسلم ساحر وكاهن ومجنون لكن عمرهم ماقالوا إنه أخذ من شخص آخر ، لأن كلام القرآن معجز مش قادرين يستوعبوا قوة حجته ،ولما ظهر مسيلمه الكذاب وإدعي أنه نبي وبينزل عليه قرآن العرب كانوا بيضحكوا عليه لإن الكلام اللي كان بيقول عليه وحي كلام ساذج وخفيف الوزن ورقيق والعرب زمان كانوا فصحاء جدا ف اللغه فأي حد هيألف قرآن كانوا هيعرفوا فعلا صدق الله العظيم لما قال إنكم ضالين ضالين ضالين
@@ruwaik أنا هلخص ف الكلام عشان كده كده ،ربنا زكر ف القرآن إنكم ضالين ،لو راجل هات نسخه محرفه ولو في كلمه أو حرف في أي نسخه في القرآن الكريم في أي بلد اسلاميه أو مسيحيه أو حتي ملحده ،مادام القرآن كلام بشر ومكتوب ،هاتلي حرف مختلف عن حرف في الكوكب كله ،أو لو راجل اعملها وحطه بين المصاحف .أنا بقولك جرب وانت عارف ان المسلمين في أضعف حالتهم دلوقتي لو نجحت يبقي دينا مش صحيح .
@@user-pg7oy1pn4b *️⃣هل لم يتغير أي حرف في القرآن؟
فالقول بتحريف القرآن أو نقصانه أو زيادة عليه و لو بحرف واحد قول باطل، فان الله تعالى تكفل بحفظ القرآن من التغيير و التبديل و التحريف: ۞" إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ " (الحجر ٩)😐
طيلة ١٤٠٠ سنة، و المسلمون يتهمون المسيحيون و اليهود بتحريف كتبهم دون دليل طبعاً. و يفتخرون بان القرآن هو هو، من الشرق إلى الغرب نفس المصحف نفس القرآن يُقرأ في كل المساجد و في كل الصلوات و يحفظه جميع المسلمين متطابقاً دون ان يتغيرَ منه حرف واحد! 😐
فهل فعلا يوجد قرآن واحد؟ هل فعلا لم يتغير اي حرف؟ اي حرف؟🤔
لنقارن بين مصحفين و نتحقق هل نجد حرف واحد مختلفاً بين مصحفين؟!😉
المفروض ان الصحابي عثمان قضى على كل الاختلافات و وحّد كل المصاحف!
و لكن رغم كل هذا نجد مفاجأت، واختلافات بين مصحف رواية ورش و مصحف رواية حفص:🤫😁
ماهي الاختلافات بينهم؟👇
1️⃣تَسئلْ أو تُسئلُ؟
[سورة البقرة: 119,118]
⬅️في مصحف رواية ورش:۞ وَنَذيراً وَلاَتَسئَلْ عَنَ اَصْحَبِ اِلجَحِيمِ ( البقرة 118)
⬅️أما مصحف رواية حفص:
۞ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا ۖ وَلَا تُسْئلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ ( البقرة 119)
👈اذاً نلاحظ اختلاف في رواية ورش و رواية حفص: اولا بالارقام الاية،واختلاف بالمعنى بين تَسئلْ و تُسئلُ.😐
شرح الاختلاف👇
👈في مصحف ورش: يا محمد لا تَسئلْ عن اصحاب الجحيم (انه نَهي الهي، اي الاله يأمر النبي محمد).
👈اما مصحف حفص: كلمة تُسئلُ (ليست نَهي أو أمر إلهي) .
-هذا دليل ان القرآن ليس محفوظ بالصدور، لو انه محفوظ بالصدور لكانوا عرفوا تَسئلْ او تُسئلُ👍
2️⃣اتخَذوا أم اتخِذوا ؟
[ البقرة: 125,124]
⬅️في مصحف رواية ورش:
۞ وإذْ جَعلنَا البيتَ مَثابةً لِلنّاس وأَمناً واتَّخَذواْ من مّفَام إبِراهِيم مُصَلّى وعَهدْنا إِلى إِبراهيمَ وَإسمعِيلَ أن طَهّرا... ( البقرة 124)
⬅️أما مصحف رواية حفص:
۞ وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ( البقرة 125)
👈ونلاحظ هنا اختلاف بالارقام الاية و بالمعنى: بين اتخَذوا ، اتخِذوا 😐
👈في رواية ورش تقول الاية : الناس اتخَذوا من مقام ابراهيم مصلى.( هنا الكلام في إطار ماضي)
👈بينما في رواية حفص: الاية تأمر المسلمين ان يتخِذوا من مقام ابراهيم مُصلى.
-يا ترى كيف خبّر جبريل النبي محمد، اتخَذوا أم اتخِذوا ؟!🙃
-وهل هي في اللوح المحفوظ، اتخَذوا ام اتخِذوا ؟
-أليس هذا دليل على اختلاف المصاحف؟ 👍
3️⃣يَرى أم تَرى ؟
[سورة البقرة: 165,164]
⬅️في مصحف رواية ورش:
۞ وَلَو تَرَى الَّذين ظَلَمُواْ إِذ يَرَونَ العَذَابَ أَنَّ القُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً (البقرة 164)
⬅️أما مصحف رواية حفص:
۞ وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ ۖ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ ۗ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ (البقرة 165)
👈من الرائي؟ في رواية ورش (الرائي: الذين ظلموا).
👈اما في رواية حفص الرائي(هو محمد او المخاطب).
-نرى اختلاف كبير في المعنى👍
-لا تقل لي يا مسلم، انها قراءات!.. بل انه اختلاف كبير بالمعنى👍
4️⃣سحرٌ أم ساحرٌ؟
[سورة يونس 2]
⬅️في مصحف رواية ورش:
۞ قَالَ اَ۬لْكَٰفِرُونَ إِنَّ هَٰذَا لَسِحْرٞ مُّبِينٌۖ (يونس2)
⬅️اما مصحف رواية حفص:
۞ وَبَشِّرِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَنَّ لَهُمۡ قَدَمَ صِدۡقٍ عِندَ رَبِّهِمۡۗ قَالَ ٱلۡكَٰفِرُونَ إِنَّ هَٰذَا لَسَٰحِرٌ مُّبِينٌ (يونس٢)
👈نلاحظ الاختلاف بين المصحفين:
سحرٌ ↔️ ساحرٌ😐
-والغريب ان المسلم مصرّ على ان لا يوجد اي حرف مختلف في المصحفين؟🤦🏻♀️
5️⃣تَنَزّلُ أم نُنَزِّلُ؟
[سورة الحجر 8]
⬅️في مصحف رواية ورش: ۞مَا تَنَزَّلُ اُ۬لْمَلَٰٓئِكَةُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَا كَانُوٓاْ إِذاٗ مُّنظَرِينَۖ
(الحجر 8)
⬅️أما مصحف رواية حفص: ۞ مَا نُنَزِّلُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةَ إِلَّا بِٱلۡحَقِّ وَمَا كَانُوٓاْ إِذٗا مُّنظَرِينَ
(الحجر 8)
👈نلاحظ في رواية ورش( ان الفاعل هو الملائكة)، (و الملٰئكةُ مرفوع)😐
👈اما رواية حفص( الفاعل هو الله)، (و الملٰئكةَ منصوب)😐
*️⃣هل هذه قراءات أم اختلاف في الرسم و التشكيل؟
*️⃣هل كل هذه الاختلافات موجودة في اللوح المحفوظ؟
*️⃣إنا نحن نزلنا الذكر و إنا له لحافظون (مجرد شعار) 👍
الرب يحفظك و يعطيك الصحة يا ابونا ذكريا ☦️🕊
😂😂😂😂
هيموت قريب
مرقس 2 /25_28
25 فَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا قَرَأْتُمْ قَطُّ مَا فَعَلَهُ دَاوُدُ حِينَ احْتَاجَ وَجَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ مَعَهُ؟
26 كَيْفَ دَخَلَ بَيْتَ اللهِ فِي أَيَّامِ أَبِيَأَثَارَ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ، وَأَكَلَ خُبْزَ التَّقْدِمَةِ الَّذِي لاَ يَحِلُّ أَكْلُهُ إِلاَّ لِلْكَهَنَةِ، وَأَعْطَى الَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ أَيْضًا».
27 ثُمَّ قَالَ لَهُمُ: «السَّبْتُ إِنَّمَا جُعِلَ لأَجْلِ الإِنْسَانِ، لاَ الإِنْسَانُ لأَجْلِ السَّبْتِ.
28 إِذًا ابْنُ الإِنْسَانِ هُوَ رَبُّ السَّبْتِ أَيْضًا».
احدي الاشكاليات المشهورة في الفقرة هي عندما ينظر الإنسان الي فقرة العهد القديم التي استشهد بها يسوع (صموئيل أول 21 :6) يتضح ان داوود فعل ذلك ليس عندما أبياثار هو الكاهن الأعظم، ولكن عندما كان اخيمالك والد أبياثار هو، في الواقع، الكاهن. بطريقة أخري، هذا الفقرة هي واحدة من تلك الفقرات التي يشار إليها لبيان ان الكتاب المقدس ليس معصوما من الخطأ علي الإطلاق بل يحوي أخطاء.
القصة من سفر صموئيل الأول : 21 /6_1
1 فَجَاءَ دَاوُدُ إِلَى نُوبٍ إِلَى أَخِيمَالِكَ الْكَاهِنِ، فَاضْطَرَبَ أَخِيمَالِكُ عِنْدَ لِقَاءِ دَاوُدَ وَقَالَ لَهُ: «لِمَاذَا أَنْتَ وَحْدَكَ وَلَيْسَ مَعَكَ أَحَدٌ؟».
2 فَقَالَ دَاوُدُ لأَخِيمَالِكَ الْكَاهِنِ: «إِنَّ الْمَلِكَ أَمَرَنِي بِشَيْءٍ وَقَالَ لِي: لاَ يَعْلَمْ أَحَدٌ شَيْئًا مِنَ الأَمْرِ الَّذِي أَرْسَلْتُكَ فِيهِ وَأَمَرْتُكَ بِهِ، وَأَمَّا الْغِلْمَانُ فَقَدْ عَيَّنْتُ لَهُمُ الْمَوْضِعَ الْفُلاَنِيَّ وَالْفُلاَنِيَّ.
3 وَالآنَ فَمَاذَا يُوجَدُ تَحْتَ يَدِكَ؟ أَعْطِ خَمْسَ خُبْزَاتٍ فِي يَدِي أَوِ الْمَوْجُودَ».
4 فَأَجَابَ الْكَاهِنُ دَاوُدَ وَقَالَ: «لاَ يُوجَدُ خُبْزٌ مُحَلَّلٌ تَحْتَ يَدِي، وَلكِنْ يُوجَدُ خُبْزٌ مُقَدَّسٌ إِذَا كَانَ الْغِلْمَانُ قَدْ حَفِظُوا أَنْفُسَهُمْ لاَ سِيَّمَا مِنَ النِّسَاءِ».
5 فَأَجَابَ دَاوُدُ الْكَاهِنَ وَقَالَ لَهُ: «إِنَّ النِّسَاءَ قَدْ مُنِعَتْ عَنَّا مُنْذُ أَمْسِ وَمَا قَبْلَهُ عِنْدَ خُرُوجِي، وَأَمْتِعَةُ الْغِلْمَانِ مُقَدَّسَةٌ. وَهُوَ عَلَى نَوْعٍ مُحَلَّلٌ، وَالْيَوْمَ أَيْضًا يَتَقَدَّسُ بِالآنِيَةِ».
6 فَأَعْطَاهُ الْكَاهِنُ الْمُقَدَّسَ، لأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ خُبْزٌ إِلاَّ خُبْزَ الْوُجُوهِ الْمَرْفُوعَ مِنْ أَمَامِ الرَّبِّ لِكَيْ يُوضَعَ خُبْزٌ سُخْنٌ فِي يَوْمِ أَخْذِهِ.
المشكله تتلخص في نقطتين رئيسيتين :
النص في مرقس يقول : هو والذين معه، وفي العهد القديم نجد : لماذا انت وحدك وليس معك أحد.
النص في مرقس يقول : في أيام أبياثار رئيس الكهنة، وفي العهد القديم نجد أنه أخيمالك وليس أبياثار.
النقطة الاولي ليس لها أي رد، أو بمعني أصح، ليست هي الخطأ الوحيد.
وهاتين المشكلتين مستخدمتان في :
1. نفي وحي وعصمة الكتاب المقدس، وأن الكتاب يحتوي فعلا علي أخطاء.
2. نفي عصمة الكتاب المقدس من ناحية حفظ النص، فقد قام النساخ بتحريف النص.
القصة نفسها من الاناجيل الأخري :
متي 12 / 5_3 : 3 فَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا قَرَأْتُمْ مَا فَعَلَهُ دَاوُدُ حِينَ جَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ مَعَهُ؟
4 كَيْفَ دَخَلَ بَيْتَ اللهِ وَأَكَلَ خُبْزَ التَّقْدِمَةِ الَّذِي لَمْ يَحِلَّ أَكْلُهُ لَهُ وَلاَ لِلَّذِينَ مَعَهُ، بَلْ لِلْكَهَنَةِ فَقَطْ.
5 أَوَ مَا قَرَأْتُمْ فِي التَّوْرَاةِ أَنَّ الْكَهَنَةَ فِي السَّبْتِ فِي الْهَيْكَلِ يُدَنِّسُونَ السَّبْتَ وَهُمْ أَبْرِيَاءُ؟
لوقا 6 / 3_5 :
3 فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا قَرَأْتُمْ وَلاَ هذَا الَّذِي فَعَلَهُ دَاوُدُ، حِينَ جَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ؟
4 كَيْفَ دَخَلَ بَيْتَ اللهِ وَأَخَذَ خُبْزَ التَّقْدِمَةِ وَأَكَلَ، وَأَعْطَى الَّذِينَ مَعَهُ أَيْضًا، الَّذِي لاَ يَحِلُّ أَكْلُهُ إِلاَّ لِلْكَهَنَةِ فَقَطْ»
5 وَقَالَ لَهُمْ: «إِنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ هُوَ رَبُّ السَّبْتِ أَيْضًا».
@@amr_8073 فكر في عبس وتولى أفضل لك
نبي كذاب لم يتكلم شيء كان صح، لكن كذاب أباح لأتباعه الكذب في 3
@@amr_8073 كفر الذين قالو ان محمد نبى من عند الله ..الحمد لله على نعمة الكفر بالاسلام
يعطيك الصحة والعمر الطويل المثمر
ابويا الغالي
معلم الاجيال
الدليل علي خرافه الثالوث رؤيا النبي ميخا : سفر اخبار الايام التاني الأصحاح 18
18 وَقَالَ: «فَاسْمَعْ إِذًا كَلاَمَ الرَّبِّ. قَدْ رَأَيْتُ الرَّبَّ جَالِسًا عَلَى كُرْسِيِّهِ، وَكُلُّ جُنْدِ السَّمَاءِ وُقُوفٌ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ.
19 فَقَالَ الرَّبُّ: مَنْ يُغْوِي أَخْآبَ مَلِكَ إِسْرَائِيلَ فَيَصْعَدَ وَيَسْقُطَ فِي رَامُوتَ جِلْعَادَ؟ فَقَالَ هذَا هكَذَا، وَقَالَ ذَاكَ هكَذَا.
20 ثُمَّ خَرَجَ الرُّوحُ وَوَقَفَ أَمَامَ الرَّبِّ وَقَالَ: أَنَا أُغْوِيهِ.
الروح هنا جند من جنود الله
الروح القدس يعني
ويسوع ليس عن يمين الرب لماذا لانه عبد لله
الجالس علي الكرسي هو الرب الإله (الله)
الدليل علي ان خطيئه آدم ليست موروثه، سفر حزقيال 18
اَلابْنُ لاَ يَحْمِلُ مِنْ إِثْمِ الأَبِ، وَالأَبُ لاَ يَحْمِلُ مِنْ إِثْمِ الابْنِ.
يعني محدش بيحمل خطيئه حد كل انسان يحاسب عن فعله ربنا يهديكم
الدليل علي ان الله لم يتجسد في انسان
اخبار الايام التاني الأصحاح 6
صلاه سليمان التدشينية
14وَقَالَ: «أَيُّهَا الرَّبُّ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ، لَيْسَ إِلَهٌ نَظِيرَكَ فِي السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، أَنْتَ يَا مَنْ تُحَافِظُ عَلَى عَهْدِ الرَّحْمَةِ مَعَ عَبِيدِكَ السَّائِرِينَ أَمَامَكَ بِكُلِّ قُلُوبِهِمْ، 15هَا قَدْ حَقَّقْتَ الْيَوْمَ لِعَبْدِكَ دَاوُدَ كُلَّ مَا وَعَدْتَهُ بِهِ، 16وَالآنَ أَيُّهَا الرَّبُّ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ أَوْفِ بِمَا وَعَدْتَ بِهِ عَبْدَكَ أبِي دَاوُدَ قَائِلاً: إِنْ حَذَا أَوْلادُكَ حَذْوَكَ، وَمَارَسُوا شَرِيعَتِي أَمَامِي، فَلَنْ يَخْلُوَ يَوْماً عَرْشُ إِسْرَائِيلَ مِنْ رَجُلٍ مِنْ صُلْبِكَ يَجْلِسُ عَلَيْهِ. 17وَالآنَ أَيُّهَا الرَّبُّ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ لِيَتَحَقَّقْ وَعْدُكَ هَذَا الَّذِي قَطَعْتَهُ لِعَبْدِكَ دَاوُدَ. 18لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقّاً مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟ إِنْ كَانَتِ السَّمَاوَاتُ بَلِ السَّمَاوَاتُ الْعُلَى لَا تَسَعُكَ، فَكَمْ بِالأَحْرَى هَذَا الْهَيْكَلُ الَّذِي بَنَيْتُ! 19فَأَصْغِ إِلَى ابْتِهَالِ عَبْدِكَ وَإِلَى تَضَرُّعِهِ أَيُّهَا الرَّبُّ إِلَهِي، وَاسْتَجِبْ إِلَى اسْتِغَاثَتِي وَالصَّلاةِ الَّتِي يَرْفَعُهَا عَبْدُكَ أَمَامَكَ. 20لِتَظَلَّ عَيْنَاكَ تَرْعَيَانِ هَذَا الْهَيْكَلَ نَهَاراً وَلَيْلاً، هَذَا الْمَوْضِعَ الَّذِي قُلْتَ عَنْهُ إِنَّكَ تَضَعُ اسْمَكَ فِيهِ، لِتَسْتَمِعَ إِلَى الصَّلاةِ الَّتِي يِتَضَرَّعُ بِها عَبْدُكَ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ. 21وَأَنْصِتْ لاِبْتِهَالاتِ عَبْدِكَ وَشَعْبِكَ إِسْرَائِيلَ الَّذِينَ يُصَلُّونَ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ، فَاسْمَعْ أَنْتَ فِي مَقَرِّ سُكْنَاكَ مِنَ السَّمَاءِ، وَمَتَى سَمِعْتَ فَاغْفِرْ (إِثْمَنَا) 22
الدليل علي تحريف الأناجيل الثلاثة
مرقس 2 /25_28
25 فَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا قَرَأْتُمْ قَطُّ مَا فَعَلَهُ دَاوُدُ حِينَ احْتَاجَ وَجَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ مَعَهُ؟
26 كَيْفَ دَخَلَ بَيْتَ اللهِ فِي أَيَّامِ أَبِيَأَثَارَ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ، وَأَكَلَ خُبْزَ التَّقْدِمَةِ الَّذِي لاَ يَحِلُّ أَكْلُهُ إِلاَّ لِلْكَهَنَةِ، وَأَعْطَى الَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ أَيْضًا».
27 ثُمَّ قَالَ لَهُمُ: «السَّبْتُ إِنَّمَا جُعِلَ لأَجْلِ الإِنْسَانِ، لاَ الإِنْسَانُ لأَجْلِ السَّبْتِ.
28 إِذًا ابْنُ الإِنْسَانِ هُوَ رَبُّ السَّبْتِ أَيْضًا».
احدي الاشكاليات المشهورة في الفقرة هي عندما ينظر الإنسان الي فقرة العهد القديم التي استشهد بها يسوع (صموئيل أول 21 :6) يتضح ان داوود فعل ذلك ليس عندما أبياثار هو الكاهن الأعظم، ولكن عندما كان اخيمالك والد أبياثار هو، في الواقع، الكاهن. بطريقة أخري، هذا الفقرة هي واحدة من تلك الفقرات التي يشار إليها لبيان ان الكتاب المقدس ليس معصوما من الخطأ علي الإطلاق بل يحوي أخطاء.
القصة من سفر صموئيل الأول : 21 /6_1
1 فَجَاءَ دَاوُدُ إِلَى نُوبٍ إِلَى أَخِيمَالِكَ الْكَاهِنِ، فَاضْطَرَبَ أَخِيمَالِكُ عِنْدَ لِقَاءِ دَاوُدَ وَقَالَ لَهُ: «لِمَاذَا أَنْتَ وَحْدَكَ وَلَيْسَ مَعَكَ أَحَدٌ؟».
2 فَقَالَ دَاوُدُ لأَخِيمَالِكَ الْكَاهِنِ: «إِنَّ الْمَلِكَ أَمَرَنِي بِشَيْءٍ وَقَالَ لِي: لاَ يَعْلَمْ أَحَدٌ شَيْئًا مِنَ الأَمْرِ الَّذِي أَرْسَلْتُكَ فِيهِ وَأَمَرْتُكَ بِهِ، وَأَمَّا الْغِلْمَانُ فَقَدْ عَيَّنْتُ لَهُمُ الْمَوْضِعَ الْفُلاَنِيَّ وَالْفُلاَنِيَّ.
3 وَالآنَ فَمَاذَا يُوجَدُ تَحْتَ يَدِكَ؟ أَعْطِ خَمْسَ خُبْزَاتٍ فِي يَدِي أَوِ الْمَوْجُودَ».
4 فَأَجَابَ الْكَاهِنُ دَاوُدَ وَقَالَ: «لاَ يُوجَدُ خُبْزٌ مُحَلَّلٌ تَحْتَ يَدِي، وَلكِنْ يُوجَدُ خُبْزٌ مُقَدَّسٌ إِذَا كَانَ الْغِلْمَانُ قَدْ حَفِظُوا أَنْفُسَهُمْ لاَ سِيَّمَا مِنَ النِّسَاءِ».
5 فَأَجَابَ دَاوُدُ الْكَاهِنَ وَقَالَ لَهُ: «إِنَّ النِّسَاءَ قَدْ مُنِعَتْ عَنَّا مُنْذُ أَمْسِ وَمَا قَبْلَهُ عِنْدَ خُرُوجِي، وَأَمْتِعَةُ الْغِلْمَانِ مُقَدَّسَةٌ. وَهُوَ عَلَى نَوْعٍ مُحَلَّلٌ، وَالْيَوْمَ أَيْضًا يَتَقَدَّسُ بِالآنِيَةِ».
6 فَأَعْطَاهُ الْكَاهِنُ الْمُقَدَّسَ، لأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ خُبْزٌ إِلاَّ خُبْزَ الْوُجُوهِ الْمَرْفُوعَ مِنْ أَمَامِ الرَّبِّ لِكَيْ يُوضَعَ خُبْزٌ سُخْنٌ فِي يَوْمِ أَخْذِهِ.
المشكله تتلخص في نقطتين رئيسيتين :
النص في مرقس يقول : هو والذين معه، وفي العهد القديم نجد : لماذا انت وحدك وليس معك أحد.
النص في مرقس يقول : في أيام أبياثار رئيس الكهنة، وفي العهد القديم نجد أنه أخيمالك وليس أبياثار.
النقطة الاولي ليس لها أي رد، أو بمعني أصح، ليست هي الخطأ الوحيد.
وهاتين المشكلتين مستخدمتان في :
1. نفي وحي وعصمة الكتاب المقدس، وأن الكتاب يحتوي فعلا علي أخطاء.
2. نفي عصمة الكتاب المقدس من ناحية حفظ النص، فقد قام النساخ بتحريف النص.
القصة نفسها من الاناجيل الأخري :
متي 12 / 5_3 : 3 فَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا قَرَأْتُمْ مَا فَعَلَهُ دَاوُدُ حِينَ جَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ مَعَهُ؟
4 كَيْفَ دَخَلَ بَيْتَ اللهِ وَأَكَلَ خُبْزَ التَّقْدِمَةِ الَّذِي لَمْ يَحِلَّ أَكْلُهُ لَهُ وَلاَ لِلَّذِينَ مَعَهُ، بَلْ لِلْكَهَنَةِ فَقَطْ.
5 أَوَ مَا قَرَأْتُمْ فِي التَّوْرَاةِ أَنَّ الْكَهَنَةَ فِي السَّبْتِ فِي الْهَيْكَلِ يُدَنِّسُونَ السَّبْتَ وَهُمْ أَبْرِيَاءُ؟
لوقا 6 / 3_5 :
3 فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا قَرَأْتُمْ وَلاَ هذَا الَّذِي فَعَلَهُ دَاوُدُ، حِينَ جَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ؟
4 كَيْفَ دَخَلَ بَيْتَ اللهِ وَأَخَذَ خُبْزَ التَّقْدِمَةِ وَأَكَلَ، وَأَعْطَى الَّذِينَ مَعَهُ أَيْضًا، الَّذِي لاَ يَحِلُّ أَكْلُهُ إِلاَّ لِلْكَهَنَةِ فَقَطْ»
5 وَقَالَ لَهُمْ: «إِنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ هُوَ رَبُّ السَّبْتِ أَيْضًا».
هذا سورة مريم العذراء المطهرة بسم الله الرحمن الرحيم، (15) وَٱذۡكُرۡ فِي ٱلۡكِتَٰبِ مَرۡيَمَ إِذِ ٱنتَبَذَتۡ مِنۡ أَهۡلِهَا مَكَانٗا شَرۡقِيّٗا (16) فَٱتَّخَذَتۡ مِن دُونِهِمۡ حِجَابٗا فَأَرۡسَلۡنَآ إِلَيۡهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرٗا سَوِيّٗا (17) قَالَتۡ إِنِّيٓ أَعُوذُ بِٱلرَّحۡمَٰنِ مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيّٗا (18) قَالَ إِنَّمَآ أَنَا۠ رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَٰمٗا زَكِيّٗا (19) قَالَتۡ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَٰمٞ وَلَمۡ يَمۡسَسۡنِي بَشَرٞ وَلَمۡ أَكُ بَغِيّٗا (20) قَالَ كَذَٰلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٞۖ وَلِنَجۡعَلَهُۥٓ ءَايَةٗ لِّلنَّاسِ وَرَحۡمَةٗ مِّنَّاۚ وَكَانَ أَمۡرٗا مَّقۡضِيّٗا (21) ۞فَحَمَلَتۡهُ فَٱنتَبَذَتۡ بِهِۦ مَكَانٗا قَصِيّٗا (22) فَأَجَآءَهَا ٱلۡمَخَاضُ إِلَىٰ جِذۡعِ ٱلنَّخۡلَةِ قَالَتۡ يَٰلَيۡتَنِي مِتُّ قَبۡلَ هَٰذَا وَكُنتُ نَسۡيٗا مَّنسِيّٗا (23) فَنَادَىٰهَا مِن تَحۡتِهَآ أَلَّا تَحۡزَنِي قَدۡ جَعَلَ رَبُّكِ تَحۡتَكِ سَرِيّٗا (24) وَهُزِّيٓ إِلَيۡكِ بِجِذۡعِ ٱلنَّخۡلَةِ تُسَٰقِطۡ عَلَيۡكِ رُطَبٗا جَنِيّٗا (25) فَكُلِي وَٱشۡرَبِي وَقَرِّي عَيۡنٗاۖ فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ ٱلۡبَشَرِ أَحَدٗا فَقُولِيٓ إِنِّي نَذَرۡتُ لِلرَّحۡمَٰنِ صَوۡمٗا فَلَنۡ أُكَلِّمَ ٱلۡيَوۡمَ إِنسِيّٗا (26) فَأَتَتۡ بِهِۦ قَوۡمَهَا تَحۡمِلُهُۥۖ قَالُواْ يَٰمَرۡيَمُ لَقَدۡ جِئۡتِ شَيۡـٔٗا فَرِيّٗا (27) يَٰٓأُخۡتَ هَٰرُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ ٱمۡرَأَ سَوۡءٖ وَمَا كَانَتۡ أُمُّكِ بَغِيّٗا (28) فَأَشَارَتۡ إِلَيۡهِۖ قَالُواْ كَيۡفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي ٱلۡمَهۡدِ صَبِيّٗا (29) قَالَ إِنِّي عَبۡدُ ٱللَّهِ ءَاتَىٰنِيَ ٱلۡكِتَٰبَ وَجَعَلَنِي نَبِيّٗا (30) وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيۡنَ مَا كُنتُ وَأَوۡصَٰنِي بِٱلصَّلَوٰةِ وَٱلزَّكَوٰةِ مَا دُمۡتُ حَيّٗا (31) وَبَرَّۢا بِوَٰلِدَتِي وَلَمۡ يَجۡعَلۡنِي جَبَّارٗا شَقِيّٗا (32) وَٱلسَّلَٰمُ عَلَيَّ يَوۡمَ وُلِدتُّ وَيَوۡمَ أَمُوتُ وَيَوۡمَ أُبۡعَثُ حَيّٗا (33) ذَٰلِكَ عِيسَى ٱبۡنُ مَرۡيَمَۖ قَوۡلَ ٱلۡحَقِّ ٱلَّذِي فِيهِ يَمۡتَرُونَ (34) مَا كَانَ لِلَّهِ أَن يَتَّخِذَ مِن وَلَدٖۖ سُبۡحَٰنَهُۥٓۚ إِذَا قَضَىٰٓ أَمۡرٗا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ (35) وَإِنَّ ٱللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمۡ فَٱعۡبُدُوهُۚ هَٰذَا صِرَٰطٞ مُّسۡتَقِيمٞ (36)
طمنونا عن اخونا ابو بيتر
دلوقتي سعيدة بت أبو بطرس الرقاصة تعجن عجين الفلاحة كدا كدا هوه 😉🤭🥴😂😂🤣🤣
هههههه
مليار تحيه معطره باافخر عطور الياسمين والجوري للبطل المحبوب وداعس القرعان الرجيم .البطل سعيد ابو مصطفى
منتي نصراني دين المحبه احا عليك وعلي المحبه دي
الحمد لله ان هدانا للإسلام العظيم
مليون تحيه وسلام للبطلين اسود المسيحيه ابونا المبارك القديس ابونا زكريا بطرس وحبيبنا ابو بطرس عيد يا رب يعطيكن القوه وتكشفوا خبايا الاسلام التي لا يعرفها كثير من المسلمين المغيبين الضالين ان اسمي سلام ولست اءخر
الرب يحميك ابو بيتر🙏🙏
😂😂😂😂 باعه في أقرب معتقل ثم صلبه😂😂😂😂
@@user-ic2ff5go5yكما هرب عثمان وعمر في معركة احد وتركوا قثم لمصيره المحتوم حتى كاد ان يقتل وكسرت رباعيته الامامية اي اسنانه الاربعة الامامية وضرب بالسيف على راسه وكسر منه ٤-٥ اضلاع وبقي في بيته لاربعة اشهر لانه كان مشوه بالفعل شالوم 🇮🇱🇮🇱🇮🇱🇮🇱🤣🤣🤣😂
أبو بيتر دلوقتي يحاسب على مشاريب الفودكا الروسية وهو يرقص ليهم غير اسمه الى سعيدة بت بطرس الرقاصة 😂😂😂😂😂❤❤
مرقس 2 /25_28
25 فَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا قَرَأْتُمْ قَطُّ مَا فَعَلَهُ دَاوُدُ حِينَ احْتَاجَ وَجَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ مَعَهُ؟
26 كَيْفَ دَخَلَ بَيْتَ اللهِ فِي أَيَّامِ أَبِيَأَثَارَ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ، وَأَكَلَ خُبْزَ التَّقْدِمَةِ الَّذِي لاَ يَحِلُّ أَكْلُهُ إِلاَّ لِلْكَهَنَةِ، وَأَعْطَى الَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ أَيْضًا».
27 ثُمَّ قَالَ لَهُمُ: «السَّبْتُ إِنَّمَا جُعِلَ لأَجْلِ الإِنْسَانِ، لاَ الإِنْسَانُ لأَجْلِ السَّبْتِ.
28 إِذًا ابْنُ الإِنْسَانِ هُوَ رَبُّ السَّبْتِ أَيْضًا».
احدي الاشكاليات المشهورة في الفقرة هي عندما ينظر الإنسان الي فقرة العهد القديم التي استشهد بها يسوع (صموئيل أول 21 :6) يتضح ان داوود فعل ذلك ليس عندما أبياثار هو الكاهن الأعظم، ولكن عندما كان اخيمالك والد أبياثار هو، في الواقع، الكاهن. بطريقة أخري، هذا الفقرة هي واحدة من تلك الفقرات التي يشار إليها لبيان ان الكتاب المقدس ليس معصوما من الخطأ علي الإطلاق بل يحوي أخطاء.
القصة من سفر صموئيل الأول : 21 /6_1
1 فَجَاءَ دَاوُدُ إِلَى نُوبٍ إِلَى أَخِيمَالِكَ الْكَاهِنِ، فَاضْطَرَبَ أَخِيمَالِكُ عِنْدَ لِقَاءِ دَاوُدَ وَقَالَ لَهُ: «لِمَاذَا أَنْتَ وَحْدَكَ وَلَيْسَ مَعَكَ أَحَدٌ؟».
2 فَقَالَ دَاوُدُ لأَخِيمَالِكَ الْكَاهِنِ: «إِنَّ الْمَلِكَ أَمَرَنِي بِشَيْءٍ وَقَالَ لِي: لاَ يَعْلَمْ أَحَدٌ شَيْئًا مِنَ الأَمْرِ الَّذِي أَرْسَلْتُكَ فِيهِ وَأَمَرْتُكَ بِهِ، وَأَمَّا الْغِلْمَانُ فَقَدْ عَيَّنْتُ لَهُمُ الْمَوْضِعَ الْفُلاَنِيَّ وَالْفُلاَنِيَّ.
3 وَالآنَ فَمَاذَا يُوجَدُ تَحْتَ يَدِكَ؟ أَعْطِ خَمْسَ خُبْزَاتٍ فِي يَدِي أَوِ الْمَوْجُودَ».
4 فَأَجَابَ الْكَاهِنُ دَاوُدَ وَقَالَ: «لاَ يُوجَدُ خُبْزٌ مُحَلَّلٌ تَحْتَ يَدِي، وَلكِنْ يُوجَدُ خُبْزٌ مُقَدَّسٌ إِذَا كَانَ الْغِلْمَانُ قَدْ حَفِظُوا أَنْفُسَهُمْ لاَ سِيَّمَا مِنَ النِّسَاءِ».
5 فَأَجَابَ دَاوُدُ الْكَاهِنَ وَقَالَ لَهُ: «إِنَّ النِّسَاءَ قَدْ مُنِعَتْ عَنَّا مُنْذُ أَمْسِ وَمَا قَبْلَهُ عِنْدَ خُرُوجِي، وَأَمْتِعَةُ الْغِلْمَانِ مُقَدَّسَةٌ. وَهُوَ عَلَى نَوْعٍ مُحَلَّلٌ، وَالْيَوْمَ أَيْضًا يَتَقَدَّسُ بِالآنِيَةِ».
6 فَأَعْطَاهُ الْكَاهِنُ الْمُقَدَّسَ، لأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ خُبْزٌ إِلاَّ خُبْزَ الْوُجُوهِ الْمَرْفُوعَ مِنْ أَمَامِ الرَّبِّ لِكَيْ يُوضَعَ خُبْزٌ سُخْنٌ فِي يَوْمِ أَخْذِهِ.
المشكله تتلخص في نقطتين رئيسيتين :
النص في مرقس يقول : هو والذين معه، وفي العهد القديم نجد : لماذا انت وحدك وليس معك أحد.
النص في مرقس يقول : في أيام أبياثار رئيس الكهنة، وفي العهد القديم نجد أنه أخيمالك وليس أبياثار.
النقطة الاولي ليس لها أي رد، أو بمعني أصح، ليست هي الخطأ الوحيد.
وهاتين المشكلتين مستخدمتان في :
1. نفي وحي وعصمة الكتاب المقدس، وأن الكتاب يحتوي فعلا علي أخطاء.
2. نفي عصمة الكتاب المقدس من ناحية حفظ النص، فقد قام النساخ بتحريف النص.
القصة نفسها من الاناجيل الأخري :
متي 12 / 5_3 : 3 فَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا قَرَأْتُمْ مَا فَعَلَهُ دَاوُدُ حِينَ جَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ مَعَهُ؟
4 كَيْفَ دَخَلَ بَيْتَ اللهِ وَأَكَلَ خُبْزَ التَّقْدِمَةِ الَّذِي لَمْ يَحِلَّ أَكْلُهُ لَهُ وَلاَ لِلَّذِينَ مَعَهُ، بَلْ لِلْكَهَنَةِ فَقَطْ.
5 أَوَ مَا قَرَأْتُمْ فِي التَّوْرَاةِ أَنَّ الْكَهَنَةَ فِي السَّبْتِ فِي الْهَيْكَلِ يُدَنِّسُونَ السَّبْتَ وَهُمْ أَبْرِيَاءُ؟
لوقا 6 / 3_5 :
3 فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا قَرَأْتُمْ وَلاَ هذَا الَّذِي فَعَلَهُ دَاوُدُ، حِينَ جَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ؟
4 كَيْفَ دَخَلَ بَيْتَ اللهِ وَأَخَذَ خُبْزَ التَّقْدِمَةِ وَأَكَلَ، وَأَعْطَى الَّذِينَ مَعَهُ أَيْضًا، الَّذِي لاَ يَحِلُّ أَكْلُهُ إِلاَّ لِلْكَهَنَةِ فَقَطْ»
5 وَقَالَ لَهُمْ: «إِنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ هُوَ رَبُّ السَّبْتِ أَيْضًا».
@@amr_8073 فكر في عبس وتولى أفضل لك
نبي كذاب لم يتكلم شيء كان صح، لكن كذاب أباح لأتباعه الكذب في 3
ربنا يباركك اخى سعيد فيديوهاتك رائعه وتاتى بثمارب لرب المجد يسوع صلى لاجلنا
يسوع ليس هو ربنا
ربنا هو الله سبحانه وتعالى
الرب يبارك حياتكم ابونا القمص زكريا و البطل سعيد مبارك انت في كلمة الحق
الله ينتقم منه
يا سلام علي نعمه المسيح يسوع حبيبي ❤اشكرك يارب لانك فعلت كل شيئ حسن ومبارك ❤😊
مرقس 2 /25_28
25 فَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا قَرَأْتُمْ قَطُّ مَا فَعَلَهُ دَاوُدُ حِينَ احْتَاجَ وَجَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ مَعَهُ؟
26 كَيْفَ دَخَلَ بَيْتَ اللهِ فِي أَيَّامِ أَبِيَأَثَارَ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ، وَأَكَلَ خُبْزَ التَّقْدِمَةِ الَّذِي لاَ يَحِلُّ أَكْلُهُ إِلاَّ لِلْكَهَنَةِ، وَأَعْطَى الَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ أَيْضًا».
27 ثُمَّ قَالَ لَهُمُ: «السَّبْتُ إِنَّمَا جُعِلَ لأَجْلِ الإِنْسَانِ، لاَ الإِنْسَانُ لأَجْلِ السَّبْتِ.
28 إِذًا ابْنُ الإِنْسَانِ هُوَ رَبُّ السَّبْتِ أَيْضًا».
احدي الاشكاليات المشهورة في الفقرة هي عندما ينظر الإنسان الي فقرة العهد القديم التي استشهد بها يسوع (صموئيل أول 21 :6) يتضح ان داوود فعل ذلك ليس عندما أبياثار هو الكاهن الأعظم، ولكن عندما كان اخيمالك والد أبياثار هو، في الواقع، الكاهن. بطريقة أخري، هذا الفقرة هي واحدة من تلك الفقرات التي يشار إليها لبيان ان الكتاب المقدس ليس معصوما من الخطأ علي الإطلاق بل يحوي أخطاء.
القصة من سفر صموئيل الأول : 21 /6_1
1 فَجَاءَ دَاوُدُ إِلَى نُوبٍ إِلَى أَخِيمَالِكَ الْكَاهِنِ، فَاضْطَرَبَ أَخِيمَالِكُ عِنْدَ لِقَاءِ دَاوُدَ وَقَالَ لَهُ: «لِمَاذَا أَنْتَ وَحْدَكَ وَلَيْسَ مَعَكَ أَحَدٌ؟».
2 فَقَالَ دَاوُدُ لأَخِيمَالِكَ الْكَاهِنِ: «إِنَّ الْمَلِكَ أَمَرَنِي بِشَيْءٍ وَقَالَ لِي: لاَ يَعْلَمْ أَحَدٌ شَيْئًا مِنَ الأَمْرِ الَّذِي أَرْسَلْتُكَ فِيهِ وَأَمَرْتُكَ بِهِ، وَأَمَّا الْغِلْمَانُ فَقَدْ عَيَّنْتُ لَهُمُ الْمَوْضِعَ الْفُلاَنِيَّ وَالْفُلاَنِيَّ.
3 وَالآنَ فَمَاذَا يُوجَدُ تَحْتَ يَدِكَ؟ أَعْطِ خَمْسَ خُبْزَاتٍ فِي يَدِي أَوِ الْمَوْجُودَ».
4 فَأَجَابَ الْكَاهِنُ دَاوُدَ وَقَالَ: «لاَ يُوجَدُ خُبْزٌ مُحَلَّلٌ تَحْتَ يَدِي، وَلكِنْ يُوجَدُ خُبْزٌ مُقَدَّسٌ إِذَا كَانَ الْغِلْمَانُ قَدْ حَفِظُوا أَنْفُسَهُمْ لاَ سِيَّمَا مِنَ النِّسَاءِ».
5 فَأَجَابَ دَاوُدُ الْكَاهِنَ وَقَالَ لَهُ: «إِنَّ النِّسَاءَ قَدْ مُنِعَتْ عَنَّا مُنْذُ أَمْسِ وَمَا قَبْلَهُ عِنْدَ خُرُوجِي، وَأَمْتِعَةُ الْغِلْمَانِ مُقَدَّسَةٌ. وَهُوَ عَلَى نَوْعٍ مُحَلَّلٌ، وَالْيَوْمَ أَيْضًا يَتَقَدَّسُ بِالآنِيَةِ».
6 فَأَعْطَاهُ الْكَاهِنُ الْمُقَدَّسَ، لأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ خُبْزٌ إِلاَّ خُبْزَ الْوُجُوهِ الْمَرْفُوعَ مِنْ أَمَامِ الرَّبِّ لِكَيْ يُوضَعَ خُبْزٌ سُخْنٌ فِي يَوْمِ أَخْذِهِ.
المشكله تتلخص في نقطتين رئيسيتين :
النص في مرقس يقول : هو والذين معه، وفي العهد القديم نجد : لماذا انت وحدك وليس معك أحد.
النص في مرقس يقول : في أيام أبياثار رئيس الكهنة، وفي العهد القديم نجد أنه أخيمالك وليس أبياثار.
النقطة الاولي ليس لها أي رد، أو بمعني أصح، ليست هي الخطأ الوحيد.
وهاتين المشكلتين مستخدمتان في :
1. نفي وحي وعصمة الكتاب المقدس، وأن الكتاب يحتوي فعلا علي أخطاء.
2. نفي عصمة الكتاب المقدس من ناحية حفظ النص، فقد قام النساخ بتحريف النص.
القصة نفسها من الاناجيل الأخري :
متي 12 / 5_3 : 3 فَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا قَرَأْتُمْ مَا فَعَلَهُ دَاوُدُ حِينَ جَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ مَعَهُ؟
4 كَيْفَ دَخَلَ بَيْتَ اللهِ وَأَكَلَ خُبْزَ التَّقْدِمَةِ الَّذِي لَمْ يَحِلَّ أَكْلُهُ لَهُ وَلاَ لِلَّذِينَ مَعَهُ، بَلْ لِلْكَهَنَةِ فَقَطْ.
5 أَوَ مَا قَرَأْتُمْ فِي التَّوْرَاةِ أَنَّ الْكَهَنَةَ فِي السَّبْتِ فِي الْهَيْكَلِ يُدَنِّسُونَ السَّبْتَ وَهُمْ أَبْرِيَاءُ؟
لوقا 6 / 3_5 :
3 فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا قَرَأْتُمْ وَلاَ هذَا الَّذِي فَعَلَهُ دَاوُدُ، حِينَ جَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ؟
4 كَيْفَ دَخَلَ بَيْتَ اللهِ وَأَخَذَ خُبْزَ التَّقْدِمَةِ وَأَكَلَ، وَأَعْطَى الَّذِينَ مَعَهُ أَيْضًا، الَّذِي لاَ يَحِلُّ أَكْلُهُ إِلاَّ لِلْكَهَنَةِ فَقَطْ»
5 وَقَالَ لَهُمْ: «إِنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ هُوَ رَبُّ السَّبْتِ أَيْضًا».
@@amr_8073 😂😂😂
فكر في عبس وتولى أفضل لك
نبي كذاب لم يتكلم شيء كان صح، لكن كذاب أباح لأتباعه الكذب في 3
الحمد لله ان هدانا لإسلام العظيم@@shahin5738
@@shahin5738
مالها عبس وتولى؟
انت فاهم معناها اصلا😂😂😂
احلاء سعيد ابو مصطفى الف الف تحيه من شباب الايزيديه الى جنابك آخي سعيد
نسائكم سبايا بس كانو جدا حلوين وامتعونا جدا
اعترفت انك دينك وإلهك ونبيك شياطين
الذى يأمر بالزنا وسبى النساء شيطان
@@omariraq99 ماكان احلاء من عيوشه ههههههههههه
@@omariraq99نسوانكم سنيات صارن بحض..ن الحشد
حوار جميل والاستاذ سعيد محوار ممتاز اسلوبه هادي وطويل البال وملم بالقرآن والدين الاسلامي والفضل كله في التنوير للقدس ابونا زكريا ربنا يطول عمرك ويبارك في صحتك🙏
هذا من وجهة نظرك فهو اجهل من دابة
للأسف الإنسان الجاهل عندما يسمع كلمتين من متعالم يظن أنه يعلم والعيب ليس في مدعي العلم لكن العيب في الجاهل لأنه ليس عنده المقياس الذي يقيس به علم المتعالم كإنسان امي لا يعرف القراءة والكتابة لو رأي رجلا أمي مثله يمسك بجريدة او كتاب يظن أنه متعلم لكن لو طلب منه أن يقرأ فساعتها سيكتشف الحقيقة او كإنسان جاهل بلغة ما إذا رأى طفلا يقرأ كلمتين بهذه اللغة فيظن انه عالم في اللغة فهكذا نظركم لتعيس ابو مصطفى وللقمص زكريا بطرس نفسه !!
يسوع الملسوع ابن العسكري الروماني بناديرة ضرب بلجزم واتصلب ومات
علفكره يامريم تعيس هاذا اسمو تعيس ابو بطرس وليس مصطفي وبطرس هاذا خلفو في الخرام اعرفي حقيقته وبعدين افتخري فيه لا تكوتي امعه متل ابوكي زيكو بقلظ😂😂😂😂
زكريا بطرس و سعيد ابو مصطفي هادول ينطبق عليهم المثل اتلم المتعوس علي خايب الرجا 😂😂😂😂
الحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له و أشهد أن محمداً عبده ورسوله صَلَ اللّٰهُ عليه وآله وصحبه أجمعين والحمد لله رب العالمين
الرب يبارك يا اخ سعيد 🙏☦️🕊
مش قتلوا يعيد اتحبس؟!
@@tomaeldola1017 😂😂😂
فكر في عبس وتولى أفضل لك
نبي كذاب لم يتكلم شيء كان صح، لكن كذاب أباح لأتباعه الكذب في 3
@@tomaeldola1017 هل فعلا نزل الوحي على محمد ؟ ام ان محمد كان مريضاً بمرض الصرع او ممسوس من الشيطان؟؟؟
لنفهم الموضوع جيداً و ندرسه يجب علينا ان ندرس حالة محمد اثناء ما يسمى بنزول الوحي عليه و لنقرأ من كتب الاسلام عن هذه الظاهرة التي ادعى محمد انها وحي من عند الله.
حالة محمد عند نزول الوحي عليه (١) جاء في (الكتاب مشكاة المصابيح في باب البعث و بدء الوحي) [ ]
انه عندما جاء جبريل الى محمد في غار حراء رجع الى خديجة يرجف فؤاده. و قال زملوني، زملوني( غطوني)، فغطوه. و يظهر انه اعمى عليه، لانهم رشوا عليه الماء حتى صحا لنفسه. و قيل ان خديجة امتحنته لتعرف ان كان الشيطان هو الذي ظهر له.
(٢) و جاء فيه ايضاً: انه كان كل ما جاءه الوحي تظهر عليه علامات تجعل الحاضرين ينتظرون منه آية قرآنية...
ف عن عائشة: سئل رسول الله: كيف يأتيك الوحي؟ فقال: أحيانا يأتيني مثل: صلصة الجرَس و هو أشده عليّ، فأغيب عن الوعي. و احيانا يتمثل لي الملاك رجلا، فيكلمني...
(٣) و فيه ايضاً: قالت عائشة: لقد رأيته ينزل عليه الوحي، في اليوم الشديد البرد، فيغيب عن وعيه، و يتفصد جبينه عرقاً.
(٤)و روى مسلم: كان النبي اذا نزل عليه الوحي، امتلكه الكرب لذلك، و تربد وجهه( أي احمر بسواد).
(٥) و قال ابن اسحق: إن محمد كان يُرقي من العين و هو بمكة، قبل أن ينزل عليه القرآن. فلما نزل عليه القرآن اصابه مثلما كان يصيبه قبل ذلك، و اشتهر على بعض الاسنة كما ذكر الحلبي في كتابه[ إنسان العيون ] أن آمنة أم محمد رقته من العين. و جاء أن رسول الله قال لخديجة: إذا خلوت سمعت ندائين: يا محمد يا محمد، [و في رواية] أرى نورا، و اسمع صوتا، [ و في رواية اخرى ] اخشى ان يكون الذي يناديني من الجن. ( و في رواية )اخشى ان يكون بي جنون . فإنه كان يصيبه ما يشبه بالاغماء بعد حصول الرعدة، و تمغض عيناه، و يحمر وجهه بسواد، و يغط كغطيط البَكْرِ ( الابل).
(٦) و روِىَ عن ابي هريرة: ان محمداً كان إذا نزل عليه الوحي... استقبلته الرعدة، و تربد له وجهه ( اي احمر بسواد )و غمّض عينيه، و غط كغطيط البكْر ( الابل) محمرة عيناه.
(٧) و عن عمر ابن الخطاب: انه كان إذا نزل عليه الوحي يُسمع عند وجهه دويٌّ كدويّ النحل!!!
(٨) و ايضا عن ابي هريرة: انهم كانوا يضعون على رأسه الحناء، بسبب ألم الرأس الذي كان يصيبه( كتاب مرآة الكائنات).
(٩) و في ( انسان العيون) عن زيد ابن ثابت: انه لما كان ينزل عليه الوحي، كان يثقل جدا، فمرة جاء ساقه على ساقي( اقسم بالله) انني لم ارى أثقل من ساق رسول الله. و كأن يأتيه الوحي احيانا و هو على الجمل، فكانت تنوء تحته و تجثو. و كلما كان الوحي ينزل على النبي كان كأنه نفسه تؤخذ منه، لانه كان يحصل له إغماء و يظهر كالثمل ( اي السكران).
(10)و ذكر أن هذه المظاهر لم تبدأ معه منذ النبوة بل منذ صغره. منها انه لما كان ولدا صغيرا و هو في الصحراء عند مرضعته، حصل له نوع من ذلك،
و رويت هذه القصة، رواها مسلم عن انس قال: أتاه جبرائيل و هو يلعب مع الغلمان، فأخذه فصرعه فشق عن قلبه، فاستخرج منه علقة، فقال هذا حظ الشيطان منك، ثم غسله في طشت من الذهب بماء زمزم، ثم امه ( اي لَحَمَهُ)، و أعاده في مكانه. وجاء الغلمان يسعون الى مرضعته، فقالوا أن محمدا قد قتل، فاستقبلوه و هو منتقع اللون، قال أنس: فكنت ارى أثر المخيط في صدره.
(١١) و على هامش هذا القول قال صاحب مشكاة المصابيح: قد وقع الشق له( صلعم) مرارا، عند حليمة و هو ابن عشر سنين، ثم عند مناجاة جبرائيل له بغار حراء، ثم في المعراج ليلة الاسراء.
{ و السؤال هنا هو: كم كان في قلبه من حظ الشيطان يشق صدره كل هذه المرات} {ثم نلاحظ ان ما حصل له عند استلام الوحي هو نفس ما حدث له من قبل؟؟؟}
١2) و يقول ابن هشام( زوج حليمة مرضعته )قال : لقد خشيتُ ان يكون هذا الغلام قد اصيبَ بمس شيطاني، فألحقيهِ بأهله قبل ان يظهر ذلك به. و لما ارجعته الى امه آمنة ، قالت آمنة للمرضعة : افتخوفت أن يكون عليه شيطان؟ قالت المرضعة:" نعم".
هذا ما قيل عن حالة محمد عند نزول الوحي عيه!!!
وما تثيره من تساؤلات خطيرة تحتاج الى اجابة مقنعة.
و تساؤلات الناس على ذلك هي: (١) ما الذي يثبت أن هذا العارض كان إشارة الى نزول جبريل، و نزول الوحي؟؟؟
(٢) و يقول السائلون هل كانت اعراض نوعا من حالة مرضية كالصرع مثلا، فقد جاء في الموسوعة العربية الميسرة صفحة( ١١٢٢ و ١١٢٣) الصرع : هو داء عصبي يتميز بنوبات فجائية من فقدان الوعي تقترن غالبا بالتشنج و قد تقع النوبة فجأة بغتة بلا نذير، و قد ينذر بها حس سابق و همي غريب يعتري احد الحواس كالبصر او السمع ... كأن المريض يرى شبحا او يسمع صوتا. و يعقب ذلك مباشرة وقوع المريض صارخا على الارض فاقدا الوعي .
و الان اذا قارنا تعريف الصرع كما جاء في الموسوعة العربية الميسرة مع الاعراض التي وصفها لنا الصحابة و علماء المسلمين سيتضح لنا جليا ان محمد لم يكن يستلم الوحي من احد بل كان مصاب بمرض الصرع و كان يهيأ له انه يرى جبريل... الاسلام و محمد صنيعة ورقة ابن نوفل و خديجة الذين خدعوا محمد و قالوا له انه نبي الله... لم نرى او نسمع عن نبي من انبياء الله ينطرح ارضا عندما يكلمه الله، كما كان محمد يطرح ارضا عندما يكلمه الله... هل الوحي من الله مرعب لهذه الدرجة؟!!
و ايضا من الغرابة بمكان ان يصف محمد الوحي على انه صلصلة جرس و قد جاء في صحيح مسلم عن محمد انه قال ان الجرس، هي مزامير الشيطان٣٨٩٥: عن ابي هريرة رضي الله عنه ( ان رسول الله قال: الجرس مزامير الشيطان). قال الطيبي: اخبر عن المفرد بالجمع إما لارادة الجنس، او لان صوتها لا ينقطع كلما تحرك المعلق به، لا سيما في السفر بخلاف المزامير المتعارفة كقول الشاعر: معي جياعا وصف المفرد بالجمع ليشعر بان كل جزء من اجزاء المعى بمثابة لشدة الجوع، و اضاف الى الشيطان: لان صوته لم يزل يشغل الانسان من الذكر و الفكر، و الله أعلم... رواه مسلم: و كذا احمد، و ابو داود .
فهل يعني هذا ان الوحي الذي كان يأتي محمد كصلصلة الجرس، هو مزمار شيطاني و ظنه محمد وحي الهي ؟؟؟؟!!!؟؟؟
🤫🤫👹👹
@@tomaeldola1017قرار احترازي يعني غير قابل للتنفيذ
الرب ينتقم منهم
تحياتي --- حمد لله على سلامتك سعيد ابو مصطفى
ربنا يقويكي يا بت سعيدة بت أبو بطرس الرقاصة 🤭😂🤣🤣
@@user-wk7gs3sk4iبتعمل ايه هنا يا ابن عيشة
@@StevRamos-tv5pw
البت سعيدة بت أبو بطرس الرقاصة اتحبست 🤭🤭
تحية للابطال الاب زكريا والبطل سعيد ابو مصطفي فرحت برؤياك
سعيد ابو مصطفى ❤✝️❤️
هى دى الاخلاق اللى بتشجعوها. اين احبو اعداىكم
@@user-wy6mn8yi8u مين أنت؟ عدو؟ أنت بتكفر كولا من ليسه بي مسلم...... ( سعيد ابو مصطفى حورررررررر ) روح كفر و عاتب داعش.
مرقس 2 /25_28
25 فَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا قَرَأْتُمْ قَطُّ مَا فَعَلَهُ دَاوُدُ حِينَ احْتَاجَ وَجَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ مَعَهُ؟
26 كَيْفَ دَخَلَ بَيْتَ اللهِ فِي أَيَّامِ أَبِيَأَثَارَ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ، وَأَكَلَ خُبْزَ التَّقْدِمَةِ الَّذِي لاَ يَحِلُّ أَكْلُهُ إِلاَّ لِلْكَهَنَةِ، وَأَعْطَى الَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ أَيْضًا».
27 ثُمَّ قَالَ لَهُمُ: «السَّبْتُ إِنَّمَا جُعِلَ لأَجْلِ الإِنْسَانِ، لاَ الإِنْسَانُ لأَجْلِ السَّبْتِ.
28 إِذًا ابْنُ الإِنْسَانِ هُوَ رَبُّ السَّبْتِ أَيْضًا».
احدي الاشكاليات المشهورة في الفقرة هي عندما ينظر الإنسان الي فقرة العهد القديم التي استشهد بها يسوع (صموئيل أول 21 :6) يتضح ان داوود فعل ذلك ليس عندما أبياثار هو الكاهن الأعظم، ولكن عندما كان اخيمالك والد أبياثار هو، في الواقع، الكاهن. بطريقة أخري، هذا الفقرة هي واحدة من تلك الفقرات التي يشار إليها لبيان ان الكتاب المقدس ليس معصوما من الخطأ علي الإطلاق بل يحوي أخطاء.
القصة من سفر صموئيل الأول : 21 /6_1
1 فَجَاءَ دَاوُدُ إِلَى نُوبٍ إِلَى أَخِيمَالِكَ الْكَاهِنِ، فَاضْطَرَبَ أَخِيمَالِكُ عِنْدَ لِقَاءِ دَاوُدَ وَقَالَ لَهُ: «لِمَاذَا أَنْتَ وَحْدَكَ وَلَيْسَ مَعَكَ أَحَدٌ؟».
2 فَقَالَ دَاوُدُ لأَخِيمَالِكَ الْكَاهِنِ: «إِنَّ الْمَلِكَ أَمَرَنِي بِشَيْءٍ وَقَالَ لِي: لاَ يَعْلَمْ أَحَدٌ شَيْئًا مِنَ الأَمْرِ الَّذِي أَرْسَلْتُكَ فِيهِ وَأَمَرْتُكَ بِهِ، وَأَمَّا الْغِلْمَانُ فَقَدْ عَيَّنْتُ لَهُمُ الْمَوْضِعَ الْفُلاَنِيَّ وَالْفُلاَنِيَّ.
3 وَالآنَ فَمَاذَا يُوجَدُ تَحْتَ يَدِكَ؟ أَعْطِ خَمْسَ خُبْزَاتٍ فِي يَدِي أَوِ الْمَوْجُودَ».
4 فَأَجَابَ الْكَاهِنُ دَاوُدَ وَقَالَ: «لاَ يُوجَدُ خُبْزٌ مُحَلَّلٌ تَحْتَ يَدِي، وَلكِنْ يُوجَدُ خُبْزٌ مُقَدَّسٌ إِذَا كَانَ الْغِلْمَانُ قَدْ حَفِظُوا أَنْفُسَهُمْ لاَ سِيَّمَا مِنَ النِّسَاءِ».
5 فَأَجَابَ دَاوُدُ الْكَاهِنَ وَقَالَ لَهُ: «إِنَّ النِّسَاءَ قَدْ مُنِعَتْ عَنَّا مُنْذُ أَمْسِ وَمَا قَبْلَهُ عِنْدَ خُرُوجِي، وَأَمْتِعَةُ الْغِلْمَانِ مُقَدَّسَةٌ. وَهُوَ عَلَى نَوْعٍ مُحَلَّلٌ، وَالْيَوْمَ أَيْضًا يَتَقَدَّسُ بِالآنِيَةِ».
6 فَأَعْطَاهُ الْكَاهِنُ الْمُقَدَّسَ، لأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ خُبْزٌ إِلاَّ خُبْزَ الْوُجُوهِ الْمَرْفُوعَ مِنْ أَمَامِ الرَّبِّ لِكَيْ يُوضَعَ خُبْزٌ سُخْنٌ فِي يَوْمِ أَخْذِهِ.
المشكله تتلخص في نقطتين رئيسيتين :
النص في مرقس يقول : هو والذين معه، وفي العهد القديم نجد : لماذا انت وحدك وليس معك أحد.
النص في مرقس يقول : في أيام أبياثار رئيس الكهنة، وفي العهد القديم نجد أنه أخيمالك وليس أبياثار.
النقطة الاولي ليس لها أي رد، أو بمعني أصح، ليست هي الخطأ الوحيد.
وهاتين المشكلتين مستخدمتان في :
1. نفي وحي وعصمة الكتاب المقدس، وأن الكتاب يحتوي فعلا علي أخطاء.
2. نفي عصمة الكتاب المقدس من ناحية حفظ النص، فقد قام النساخ بتحريف النص.
القصة نفسها من الاناجيل الأخري :
متي 12 / 5_3 : 3 فَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا قَرَأْتُمْ مَا فَعَلَهُ دَاوُدُ حِينَ جَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ مَعَهُ؟
4 كَيْفَ دَخَلَ بَيْتَ اللهِ وَأَكَلَ خُبْزَ التَّقْدِمَةِ الَّذِي لَمْ يَحِلَّ أَكْلُهُ لَهُ وَلاَ لِلَّذِينَ مَعَهُ، بَلْ لِلْكَهَنَةِ فَقَطْ.
5 أَوَ مَا قَرَأْتُمْ فِي التَّوْرَاةِ أَنَّ الْكَهَنَةَ فِي السَّبْتِ فِي الْهَيْكَلِ يُدَنِّسُونَ السَّبْتَ وَهُمْ أَبْرِيَاءُ؟
لوقا 6 / 3_5 :
3 فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا قَرَأْتُمْ وَلاَ هذَا الَّذِي فَعَلَهُ دَاوُدُ، حِينَ جَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ؟
4 كَيْفَ دَخَلَ بَيْتَ اللهِ وَأَخَذَ خُبْزَ التَّقْدِمَةِ وَأَكَلَ، وَأَعْطَى الَّذِينَ مَعَهُ أَيْضًا، الَّذِي لاَ يَحِلُّ أَكْلُهُ إِلاَّ لِلْكَهَنَةِ فَقَطْ»
5 وَقَالَ لَهُمْ: «إِنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ هُوَ رَبُّ السَّبْتِ أَيْضًا».
@@amr_8073 فكر في عبس وتولى أفضل لك
نبي كذاب لم يتكلم شيء كان صح، لكن كذاب أباح لأتباعه الكذب في 3
إسمه سعيد أبو ديفيد ومش عارفين ديفيد ابنه ولا ابن قسيس فتح مرات سعيد يوم الدخله ولا ايه بالظبط
سلامي وتحياتي للجميع لكل من عبر من ظلمات الكفر والضلال والإرهاب لنور المسيح. سلامي لكم جميعا وربنا يستخدمكم لمجد اسمه القدوس وتكونوا بركه كبيره لخلاص انفس كل مسلمي العالم العربي والإسلامي امين. تحياتي واحترامي لأبي الموقر الطوبي جزيل الاحترام والتقدير الدكتور القمص ذكريا بطرس قاهر الإسلام. كاروز القرن العشرين والحادي والعشرون. ربنا يبارك حياتك وخدمتك ويعطيك العافية والصحه لمجد اسم المسيح اكثر واكثر
"يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ" سورة التوبة آية:٣٢
الرب يباركك أخ سعيد داعس الشيطان القرآن الرجيم
😂😂😂يسوع الملسوع مقدرش يحمي نفسه ولا يحميه الآن بيضرب بالجزمة ثم يصلب😂😂😂😂
@@user-ic2ff5go5yسعيد بيتكهرب في المعتقل الان
@@user-ic2ff5go5y
( يسوع ) واجعكم و معلم علي رسولكم
مرقس 2 /25_28
25 فَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا قَرَأْتُمْ قَطُّ مَا فَعَلَهُ دَاوُدُ حِينَ احْتَاجَ وَجَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ مَعَهُ؟
26 كَيْفَ دَخَلَ بَيْتَ اللهِ فِي أَيَّامِ أَبِيَأَثَارَ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ، وَأَكَلَ خُبْزَ التَّقْدِمَةِ الَّذِي لاَ يَحِلُّ أَكْلُهُ إِلاَّ لِلْكَهَنَةِ، وَأَعْطَى الَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ أَيْضًا».
27 ثُمَّ قَالَ لَهُمُ: «السَّبْتُ إِنَّمَا جُعِلَ لأَجْلِ الإِنْسَانِ، لاَ الإِنْسَانُ لأَجْلِ السَّبْتِ.
28 إِذًا ابْنُ الإِنْسَانِ هُوَ رَبُّ السَّبْتِ أَيْضًا».
احدي الاشكاليات المشهورة في الفقرة هي عندما ينظر الإنسان الي فقرة العهد القديم التي استشهد بها يسوع (صموئيل أول 21 :6) يتضح ان داوود فعل ذلك ليس عندما أبياثار هو الكاهن الأعظم، ولكن عندما كان اخيمالك والد أبياثار هو، في الواقع، الكاهن. بطريقة أخري، هذا الفقرة هي واحدة من تلك الفقرات التي يشار إليها لبيان ان الكتاب المقدس ليس معصوما من الخطأ علي الإطلاق بل يحوي أخطاء.
القصة من سفر صموئيل الأول : 21 /6_1
1 فَجَاءَ دَاوُدُ إِلَى نُوبٍ إِلَى أَخِيمَالِكَ الْكَاهِنِ، فَاضْطَرَبَ أَخِيمَالِكُ عِنْدَ لِقَاءِ دَاوُدَ وَقَالَ لَهُ: «لِمَاذَا أَنْتَ وَحْدَكَ وَلَيْسَ مَعَكَ أَحَدٌ؟».
2 فَقَالَ دَاوُدُ لأَخِيمَالِكَ الْكَاهِنِ: «إِنَّ الْمَلِكَ أَمَرَنِي بِشَيْءٍ وَقَالَ لِي: لاَ يَعْلَمْ أَحَدٌ شَيْئًا مِنَ الأَمْرِ الَّذِي أَرْسَلْتُكَ فِيهِ وَأَمَرْتُكَ بِهِ، وَأَمَّا الْغِلْمَانُ فَقَدْ عَيَّنْتُ لَهُمُ الْمَوْضِعَ الْفُلاَنِيَّ وَالْفُلاَنِيَّ.
3 وَالآنَ فَمَاذَا يُوجَدُ تَحْتَ يَدِكَ؟ أَعْطِ خَمْسَ خُبْزَاتٍ فِي يَدِي أَوِ الْمَوْجُودَ».
4 فَأَجَابَ الْكَاهِنُ دَاوُدَ وَقَالَ: «لاَ يُوجَدُ خُبْزٌ مُحَلَّلٌ تَحْتَ يَدِي، وَلكِنْ يُوجَدُ خُبْزٌ مُقَدَّسٌ إِذَا كَانَ الْغِلْمَانُ قَدْ حَفِظُوا أَنْفُسَهُمْ لاَ سِيَّمَا مِنَ النِّسَاءِ».
5 فَأَجَابَ دَاوُدُ الْكَاهِنَ وَقَالَ لَهُ: «إِنَّ النِّسَاءَ قَدْ مُنِعَتْ عَنَّا مُنْذُ أَمْسِ وَمَا قَبْلَهُ عِنْدَ خُرُوجِي، وَأَمْتِعَةُ الْغِلْمَانِ مُقَدَّسَةٌ. وَهُوَ عَلَى نَوْعٍ مُحَلَّلٌ، وَالْيَوْمَ أَيْضًا يَتَقَدَّسُ بِالآنِيَةِ».
6 فَأَعْطَاهُ الْكَاهِنُ الْمُقَدَّسَ، لأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ خُبْزٌ إِلاَّ خُبْزَ الْوُجُوهِ الْمَرْفُوعَ مِنْ أَمَامِ الرَّبِّ لِكَيْ يُوضَعَ خُبْزٌ سُخْنٌ فِي يَوْمِ أَخْذِهِ.
المشكله تتلخص في نقطتين رئيسيتين :
النص في مرقس يقول : هو والذين معه، وفي العهد القديم نجد : لماذا انت وحدك وليس معك أحد.
النص في مرقس يقول : في أيام أبياثار رئيس الكهنة، وفي العهد القديم نجد أنه أخيمالك وليس أبياثار.
النقطة الاولي ليس لها أي رد، أو بمعني أصح، ليست هي الخطأ الوحيد.
وهاتين المشكلتين مستخدمتان في :
1. نفي وحي وعصمة الكتاب المقدس، وأن الكتاب يحتوي فعلا علي أخطاء.
2. نفي عصمة الكتاب المقدس من ناحية حفظ النص، فقد قام النساخ بتحريف النص.
القصة نفسها من الاناجيل الأخري :
متي 12 / 5_3 : 3 فَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا قَرَأْتُمْ مَا فَعَلَهُ دَاوُدُ حِينَ جَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ مَعَهُ؟
4 كَيْفَ دَخَلَ بَيْتَ اللهِ وَأَكَلَ خُبْزَ التَّقْدِمَةِ الَّذِي لَمْ يَحِلَّ أَكْلُهُ لَهُ وَلاَ لِلَّذِينَ مَعَهُ، بَلْ لِلْكَهَنَةِ فَقَطْ.
5 أَوَ مَا قَرَأْتُمْ فِي التَّوْرَاةِ أَنَّ الْكَهَنَةَ فِي السَّبْتِ فِي الْهَيْكَلِ يُدَنِّسُونَ السَّبْتَ وَهُمْ أَبْرِيَاءُ؟
لوقا 6 / 3_5 :
3 فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا قَرَأْتُمْ وَلاَ هذَا الَّذِي فَعَلَهُ دَاوُدُ، حِينَ جَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ؟
4 كَيْفَ دَخَلَ بَيْتَ اللهِ وَأَخَذَ خُبْزَ التَّقْدِمَةِ وَأَكَلَ، وَأَعْطَى الَّذِينَ مَعَهُ أَيْضًا، الَّذِي لاَ يَحِلُّ أَكْلُهُ إِلاَّ لِلْكَهَنَةِ فَقَطْ»
5 وَقَالَ لَهُمْ: «إِنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ هُوَ رَبُّ السَّبْتِ أَيْضًا».
@@user-ic2ff5go5y 😂😂😂
فكر في عبس وتولى أفضل لك
نبي كذاب لم يتكلم شيء كان صح، لكن كذاب أباح لأتباعه الكذب في 3
عاش الاخ سعيد داعس القران الكريه😂😂😂😂😂😂😂😂
القران الكريه 😂
هذه هى اخلاقكم تسبون وتسخرون وانكم فى النار ستحرقون لان هذا كتاب انزله الله
😂😂😂😂😂
اى كتاب نسخر منه ومن سوف يعقبنا
هل الشيطان بيعاقب هو اساسا مصيره الجحيم والهاويه هو وأعوانه ومن صدق كتابه
@@user-wy6mn8yi8u 😂😂😂
فكر في عبس وتولى أفضل لك
نبي كذاب لم يتكلم شيء كان صح، لكن كذاب أباح لأتباعه الكذب في 3
@@user-wy6mn8yi8u لماذا قرانك لا يدافع عن نفسه يا بلا عقل
لماذا لا تفكر اذا كان الله هو إله وليس صنم كان هو انتقم من الذي حرق القران
لكن أنتم جهلة تدافعون عن قران هو كلام شيطاني
كما قال سلمان رشدي ايات شيطانية
أنتم المساكين تقتلون من يسب نبيك الكذاب لكن هو ميت لا حول له ولا قوة
والله صنم ليس له حول ولا قوة لأنه ليس الإله الحقيقي يسوع المسيح
😂😂😂
فكر في عبس وتولى أفضل لك
نبي كذاب لم يتكلم شيء كان صح، لكن كذاب أباح لأتباعه الكذب في 3
الرب يبارك حياتكم ويحميك من كل شر ومن الاوغاد
الرب يبارك خدمتكم وحياتكم ويحميكم من كل الأشرار انتهى الإسلام أصبح القرآن ومحمد مصخره في العالم
الرب يباركك ابونا الغالي ويعطيك الصحة والعافية
وكذلك الاخ سعيد
الاستاذ سعيد ملحد يا أستاذ شتمكم وشتم كنايسكم مباشرة فى فيديو ده غير إنه هو بتاع نسوان وبيشرب خمرة وويسكى على المباشر هى دى الأمثلة اللى بتصدروهالنا ده إنتوا دين محبة فعلا والله إنى أشفق عليكم
مرقس 2 /25_28
25 فَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا قَرَأْتُمْ قَطُّ مَا فَعَلَهُ دَاوُدُ حِينَ احْتَاجَ وَجَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ مَعَهُ؟
26 كَيْفَ دَخَلَ بَيْتَ اللهِ فِي أَيَّامِ أَبِيَأَثَارَ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ، وَأَكَلَ خُبْزَ التَّقْدِمَةِ الَّذِي لاَ يَحِلُّ أَكْلُهُ إِلاَّ لِلْكَهَنَةِ، وَأَعْطَى الَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ أَيْضًا».
27 ثُمَّ قَالَ لَهُمُ: «السَّبْتُ إِنَّمَا جُعِلَ لأَجْلِ الإِنْسَانِ، لاَ الإِنْسَانُ لأَجْلِ السَّبْتِ.
28 إِذًا ابْنُ الإِنْسَانِ هُوَ رَبُّ السَّبْتِ أَيْضًا».
احدي الاشكاليات المشهورة في الفقرة هي عندما ينظر الإنسان الي فقرة العهد القديم التي استشهد بها يسوع (صموئيل أول 21 :6) يتضح ان داوود فعل ذلك ليس عندما أبياثار هو الكاهن الأعظم، ولكن عندما كان اخيمالك والد أبياثار هو، في الواقع، الكاهن. بطريقة أخري، هذا الفقرة هي واحدة من تلك الفقرات التي يشار إليها لبيان ان الكتاب المقدس ليس معصوما من الخطأ علي الإطلاق بل يحوي أخطاء.
القصة من سفر صموئيل الأول : 21 /6_1
1 فَجَاءَ دَاوُدُ إِلَى نُوبٍ إِلَى أَخِيمَالِكَ الْكَاهِنِ، فَاضْطَرَبَ أَخِيمَالِكُ عِنْدَ لِقَاءِ دَاوُدَ وَقَالَ لَهُ: «لِمَاذَا أَنْتَ وَحْدَكَ وَلَيْسَ مَعَكَ أَحَدٌ؟».
2 فَقَالَ دَاوُدُ لأَخِيمَالِكَ الْكَاهِنِ: «إِنَّ الْمَلِكَ أَمَرَنِي بِشَيْءٍ وَقَالَ لِي: لاَ يَعْلَمْ أَحَدٌ شَيْئًا مِنَ الأَمْرِ الَّذِي أَرْسَلْتُكَ فِيهِ وَأَمَرْتُكَ بِهِ، وَأَمَّا الْغِلْمَانُ فَقَدْ عَيَّنْتُ لَهُمُ الْمَوْضِعَ الْفُلاَنِيَّ وَالْفُلاَنِيَّ.
3 وَالآنَ فَمَاذَا يُوجَدُ تَحْتَ يَدِكَ؟ أَعْطِ خَمْسَ خُبْزَاتٍ فِي يَدِي أَوِ الْمَوْجُودَ».
4 فَأَجَابَ الْكَاهِنُ دَاوُدَ وَقَالَ: «لاَ يُوجَدُ خُبْزٌ مُحَلَّلٌ تَحْتَ يَدِي، وَلكِنْ يُوجَدُ خُبْزٌ مُقَدَّسٌ إِذَا كَانَ الْغِلْمَانُ قَدْ حَفِظُوا أَنْفُسَهُمْ لاَ سِيَّمَا مِنَ النِّسَاءِ».
5 فَأَجَابَ دَاوُدُ الْكَاهِنَ وَقَالَ لَهُ: «إِنَّ النِّسَاءَ قَدْ مُنِعَتْ عَنَّا مُنْذُ أَمْسِ وَمَا قَبْلَهُ عِنْدَ خُرُوجِي، وَأَمْتِعَةُ الْغِلْمَانِ مُقَدَّسَةٌ. وَهُوَ عَلَى نَوْعٍ مُحَلَّلٌ، وَالْيَوْمَ أَيْضًا يَتَقَدَّسُ بِالآنِيَةِ».
6 فَأَعْطَاهُ الْكَاهِنُ الْمُقَدَّسَ، لأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ خُبْزٌ إِلاَّ خُبْزَ الْوُجُوهِ الْمَرْفُوعَ مِنْ أَمَامِ الرَّبِّ لِكَيْ يُوضَعَ خُبْزٌ سُخْنٌ فِي يَوْمِ أَخْذِهِ.
المشكله تتلخص في نقطتين رئيسيتين :
النص في مرقس يقول : هو والذين معه، وفي العهد القديم نجد : لماذا انت وحدك وليس معك أحد.
النص في مرقس يقول : في أيام أبياثار رئيس الكهنة، وفي العهد القديم نجد أنه أخيمالك وليس أبياثار.
النقطة الاولي ليس لها أي رد، أو بمعني أصح، ليست هي الخطأ الوحيد.
وهاتين المشكلتين مستخدمتان في :
1. نفي وحي وعصمة الكتاب المقدس، وأن الكتاب يحتوي فعلا علي أخطاء.
2. نفي عصمة الكتاب المقدس من ناحية حفظ النص، فقد قام النساخ بتحريف النص.
القصة نفسها من الاناجيل الأخري :
متي 12 / 5_3 : 3 فَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا قَرَأْتُمْ مَا فَعَلَهُ دَاوُدُ حِينَ جَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ مَعَهُ؟
4 كَيْفَ دَخَلَ بَيْتَ اللهِ وَأَكَلَ خُبْزَ التَّقْدِمَةِ الَّذِي لَمْ يَحِلَّ أَكْلُهُ لَهُ وَلاَ لِلَّذِينَ مَعَهُ، بَلْ لِلْكَهَنَةِ فَقَطْ.
5 أَوَ مَا قَرَأْتُمْ فِي التَّوْرَاةِ أَنَّ الْكَهَنَةَ فِي السَّبْتِ فِي الْهَيْكَلِ يُدَنِّسُونَ السَّبْتَ وَهُمْ أَبْرِيَاءُ؟
لوقا 6 / 3_5 :
3 فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا قَرَأْتُمْ وَلاَ هذَا الَّذِي فَعَلَهُ دَاوُدُ، حِينَ جَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ؟
4 كَيْفَ دَخَلَ بَيْتَ اللهِ وَأَخَذَ خُبْزَ التَّقْدِمَةِ وَأَكَلَ، وَأَعْطَى الَّذِينَ مَعَهُ أَيْضًا، الَّذِي لاَ يَحِلُّ أَكْلُهُ إِلاَّ لِلْكَهَنَةِ فَقَطْ»
5 وَقَالَ لَهُمْ: «إِنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ هُوَ رَبُّ السَّبْتِ أَيْضًا».
@@TheAoaa
😂😂😂
فكر في عبس وتولى أفضل لك
نبي كذاب لم يتكلم شيء كان صح، لكن كذاب أباح لأتباعه الكذب في 3
@@amr_8073
😂😂😂
فكر في عبس وتولى أفضل لك
نبي كذاب لم يتكلم شيء كان صح، لكن كذاب أباح لأتباعه الكذب في 3
@@shahin5738 ماترددش كلام حافظه فى الكنيسة بتاعتك مالها بقى عبس وتولى يا أذكى إخواتك وبعدين أنا بتكلم فى سعيد مال سعيد وآية عبس
الرب يبارككم جناب القمص والاخ العزيز سعيد ابوبطرس سلام المسيح معكم
سلملي علي حنوكه وهاتله عيش وحلاوه
@@EyadHesham قدامك الرجل قاعد في بيته .
ربنا يباركك ياقدس ابونا زكريا ويبارك الاخ سعيد ابو مصطفى ويطول في عمركم❤ لكي نعرف حقيقه الإسلام ونبيهم اللي ضحك عليهم
@@omarabdallah7776 فكر في عبس وتولى أفضل لك
نبي كذاب لم يتكلم شيء كان صح، لكن كذاب أباح لأتباعه الكذب في 3
@@omarabdallah7776 كفر الذين قالو ان محمد نبى من عند الله ..الحمد لله على نعمة الكفر بالاسلام
إِنَّا أَنذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا
@@Gold-motion. What's the WORST Quranic Verse? in youtube
في يوتيوب
لأخذ البركة 😅😅😅😅😅 ما أسوأ آية قرآنية؟
الا لعنهُ الله على الكافرين
هل سعيد أبو مصطفي بخير؟
نعم
ايه اللى حصله ياجماعه حد يطمنا
عايدة عم يتم الدعس عليها الان
@@fikratech7072حارقك قوي سعيد و عاملك خرم فدماغك انا عارف 😂
@user-zo8gr9kk2z ههههههههههه دى احلامك . بس هو دلوقتى راااا كب او ماك اللى بتيتر كب و هى بتعبد صنم الحجر الاسود 💃💃🖕🤣🤣😂😂😂😅😅🤟
الرب يبارك ويطول بعمركم امين
مرقس 2 /25_28
25 فَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا قَرَأْتُمْ قَطُّ مَا فَعَلَهُ دَاوُدُ حِينَ احْتَاجَ وَجَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ مَعَهُ؟
26 كَيْفَ دَخَلَ بَيْتَ اللهِ فِي أَيَّامِ أَبِيَأَثَارَ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ، وَأَكَلَ خُبْزَ التَّقْدِمَةِ الَّذِي لاَ يَحِلُّ أَكْلُهُ إِلاَّ لِلْكَهَنَةِ، وَأَعْطَى الَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ أَيْضًا».
27 ثُمَّ قَالَ لَهُمُ: «السَّبْتُ إِنَّمَا جُعِلَ لأَجْلِ الإِنْسَانِ، لاَ الإِنْسَانُ لأَجْلِ السَّبْتِ.
28 إِذًا ابْنُ الإِنْسَانِ هُوَ رَبُّ السَّبْتِ أَيْضًا».
احدي الاشكاليات المشهورة في الفقرة هي عندما ينظر الإنسان الي فقرة العهد القديم التي استشهد بها يسوع (صموئيل أول 21 :6) يتضح ان داوود فعل ذلك ليس عندما أبياثار هو الكاهن الأعظم، ولكن عندما كان اخيمالك والد أبياثار هو، في الواقع، الكاهن. بطريقة أخري، هذا الفقرة هي واحدة من تلك الفقرات التي يشار إليها لبيان ان الكتاب المقدس ليس معصوما من الخطأ علي الإطلاق بل يحوي أخطاء.
القصة من سفر صموئيل الأول : 21 /6_1
1 فَجَاءَ دَاوُدُ إِلَى نُوبٍ إِلَى أَخِيمَالِكَ الْكَاهِنِ، فَاضْطَرَبَ أَخِيمَالِكُ عِنْدَ لِقَاءِ دَاوُدَ وَقَالَ لَهُ: «لِمَاذَا أَنْتَ وَحْدَكَ وَلَيْسَ مَعَكَ أَحَدٌ؟».
2 فَقَالَ دَاوُدُ لأَخِيمَالِكَ الْكَاهِنِ: «إِنَّ الْمَلِكَ أَمَرَنِي بِشَيْءٍ وَقَالَ لِي: لاَ يَعْلَمْ أَحَدٌ شَيْئًا مِنَ الأَمْرِ الَّذِي أَرْسَلْتُكَ فِيهِ وَأَمَرْتُكَ بِهِ، وَأَمَّا الْغِلْمَانُ فَقَدْ عَيَّنْتُ لَهُمُ الْمَوْضِعَ الْفُلاَنِيَّ وَالْفُلاَنِيَّ.
3 وَالآنَ فَمَاذَا يُوجَدُ تَحْتَ يَدِكَ؟ أَعْطِ خَمْسَ خُبْزَاتٍ فِي يَدِي أَوِ الْمَوْجُودَ».
4 فَأَجَابَ الْكَاهِنُ دَاوُدَ وَقَالَ: «لاَ يُوجَدُ خُبْزٌ مُحَلَّلٌ تَحْتَ يَدِي، وَلكِنْ يُوجَدُ خُبْزٌ مُقَدَّسٌ إِذَا كَانَ الْغِلْمَانُ قَدْ حَفِظُوا أَنْفُسَهُمْ لاَ سِيَّمَا مِنَ النِّسَاءِ».
5 فَأَجَابَ دَاوُدُ الْكَاهِنَ وَقَالَ لَهُ: «إِنَّ النِّسَاءَ قَدْ مُنِعَتْ عَنَّا مُنْذُ أَمْسِ وَمَا قَبْلَهُ عِنْدَ خُرُوجِي، وَأَمْتِعَةُ الْغِلْمَانِ مُقَدَّسَةٌ. وَهُوَ عَلَى نَوْعٍ مُحَلَّلٌ، وَالْيَوْمَ أَيْضًا يَتَقَدَّسُ بِالآنِيَةِ».
6 فَأَعْطَاهُ الْكَاهِنُ الْمُقَدَّسَ، لأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ خُبْزٌ إِلاَّ خُبْزَ الْوُجُوهِ الْمَرْفُوعَ مِنْ أَمَامِ الرَّبِّ لِكَيْ يُوضَعَ خُبْزٌ سُخْنٌ فِي يَوْمِ أَخْذِهِ.
المشكله تتلخص في نقطتين رئيسيتين :
النص في مرقس يقول : هو والذين معه، وفي العهد القديم نجد : لماذا انت وحدك وليس معك أحد.
النص في مرقس يقول : في أيام أبياثار رئيس الكهنة، وفي العهد القديم نجد أنه أخيمالك وليس أبياثار.
النقطة الاولي ليس لها أي رد، أو بمعني أصح، ليست هي الخطأ الوحيد.
وهاتين المشكلتين مستخدمتان في :
1. نفي وحي وعصمة الكتاب المقدس، وأن الكتاب يحتوي فعلا علي أخطاء.
2. نفي عصمة الكتاب المقدس من ناحية حفظ النص، فقد قام النساخ بتحريف النص.
القصة نفسها من الاناجيل الأخري :
متي 12 / 5_3 : 3 فَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا قَرَأْتُمْ مَا فَعَلَهُ دَاوُدُ حِينَ جَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ مَعَهُ؟
4 كَيْفَ دَخَلَ بَيْتَ اللهِ وَأَكَلَ خُبْزَ التَّقْدِمَةِ الَّذِي لَمْ يَحِلَّ أَكْلُهُ لَهُ وَلاَ لِلَّذِينَ مَعَهُ، بَلْ لِلْكَهَنَةِ فَقَطْ.
5 أَوَ مَا قَرَأْتُمْ فِي التَّوْرَاةِ أَنَّ الْكَهَنَةَ فِي السَّبْتِ فِي الْهَيْكَلِ يُدَنِّسُونَ السَّبْتَ وَهُمْ أَبْرِيَاءُ؟
لوقا 6 / 3_5 :
3 فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا قَرَأْتُمْ وَلاَ هذَا الَّذِي فَعَلَهُ دَاوُدُ، حِينَ جَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ؟
4 كَيْفَ دَخَلَ بَيْتَ اللهِ وَأَخَذَ خُبْزَ التَّقْدِمَةِ وَأَكَلَ، وَأَعْطَى الَّذِينَ مَعَهُ أَيْضًا، الَّذِي لاَ يَحِلُّ أَكْلُهُ إِلاَّ لِلْكَهَنَةِ فَقَطْ»
5 وَقَالَ لَهُمْ: «إِنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ هُوَ رَبُّ السَّبْتِ أَيْضًا».
@@amr_8073 😂😂😂
فكر في عبس وتولى أفضل لك
نبي كذاب لم يتكلم شيء كان صح، لكن كذاب أباح لأتباعه الكذب في 3
بس حافظ على نفسه بيحفظ نبي كذاب بن بزرط 😂😂😂😂😂😂😂
منحبك يا اخونا سعيد
ربنا يحافظ عليك سعيد ابو مصطفى ياابن المسيح ويسمعنا عنك سمع خير
ربك بس حافظ على نفسه بيحفظ تعيس بن بزرط 😂😂😂😂😂😂😂
@@user-yg8zl1qh7g صدقت يا ابن صفوان بن معطل .يا ابن موقعة الافك
اسمع اسمع سعيد البطل وابونا الحبيب كل شئ انكشفأ وبان
@@user-yg8zl1qh7g
@user-wy6mn8yi8u 😂😂😂
فكر في عبس وتولى أفضل لك
نبي كذاب لم يتكلم شيء كان صح، لكن كذاب أباح لأتباعه الكذب في 3
بس حافظ على نفسه بيحفظ نبي كذاب بن بزرط 😂😂😂😂😂😂😂
والدليل على أنه بطل غير اسمه الى سعيدة بت أبو بطرس الرقاصة 🤭😂😂🤣🤣🤣
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤ربنا يحفظكم
مرقس 2 /25_28
25 فَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا قَرَأْتُمْ قَطُّ مَا فَعَلَهُ دَاوُدُ حِينَ احْتَاجَ وَجَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ مَعَهُ؟
26 كَيْفَ دَخَلَ بَيْتَ اللهِ فِي أَيَّامِ أَبِيَأَثَارَ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ، وَأَكَلَ خُبْزَ التَّقْدِمَةِ الَّذِي لاَ يَحِلُّ أَكْلُهُ إِلاَّ لِلْكَهَنَةِ، وَأَعْطَى الَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ أَيْضًا».
27 ثُمَّ قَالَ لَهُمُ: «السَّبْتُ إِنَّمَا جُعِلَ لأَجْلِ الإِنْسَانِ، لاَ الإِنْسَانُ لأَجْلِ السَّبْتِ.
28 إِذًا ابْنُ الإِنْسَانِ هُوَ رَبُّ السَّبْتِ أَيْضًا».
احدي الاشكاليات المشهورة في الفقرة هي عندما ينظر الإنسان الي فقرة العهد القديم التي استشهد بها يسوع (صموئيل أول 21 :6) يتضح ان داوود فعل ذلك ليس عندما أبياثار هو الكاهن الأعظم، ولكن عندما كان اخيمالك والد أبياثار هو، في الواقع، الكاهن. بطريقة أخري، هذا الفقرة هي واحدة من تلك الفقرات التي يشار إليها لبيان ان الكتاب المقدس ليس معصوما من الخطأ علي الإطلاق بل يحوي أخطاء.
القصة من سفر صموئيل الأول : 21 /6_1
1 فَجَاءَ دَاوُدُ إِلَى نُوبٍ إِلَى أَخِيمَالِكَ الْكَاهِنِ، فَاضْطَرَبَ أَخِيمَالِكُ عِنْدَ لِقَاءِ دَاوُدَ وَقَالَ لَهُ: «لِمَاذَا أَنْتَ وَحْدَكَ وَلَيْسَ مَعَكَ أَحَدٌ؟».
2 فَقَالَ دَاوُدُ لأَخِيمَالِكَ الْكَاهِنِ: «إِنَّ الْمَلِكَ أَمَرَنِي بِشَيْءٍ وَقَالَ لِي: لاَ يَعْلَمْ أَحَدٌ شَيْئًا مِنَ الأَمْرِ الَّذِي أَرْسَلْتُكَ فِيهِ وَأَمَرْتُكَ بِهِ، وَأَمَّا الْغِلْمَانُ فَقَدْ عَيَّنْتُ لَهُمُ الْمَوْضِعَ الْفُلاَنِيَّ وَالْفُلاَنِيَّ.
3 وَالآنَ فَمَاذَا يُوجَدُ تَحْتَ يَدِكَ؟ أَعْطِ خَمْسَ خُبْزَاتٍ فِي يَدِي أَوِ الْمَوْجُودَ».
4 فَأَجَابَ الْكَاهِنُ دَاوُدَ وَقَالَ: «لاَ يُوجَدُ خُبْزٌ مُحَلَّلٌ تَحْتَ يَدِي، وَلكِنْ يُوجَدُ خُبْزٌ مُقَدَّسٌ إِذَا كَانَ الْغِلْمَانُ قَدْ حَفِظُوا أَنْفُسَهُمْ لاَ سِيَّمَا مِنَ النِّسَاءِ».
5 فَأَجَابَ دَاوُدُ الْكَاهِنَ وَقَالَ لَهُ: «إِنَّ النِّسَاءَ قَدْ مُنِعَتْ عَنَّا مُنْذُ أَمْسِ وَمَا قَبْلَهُ عِنْدَ خُرُوجِي، وَأَمْتِعَةُ الْغِلْمَانِ مُقَدَّسَةٌ. وَهُوَ عَلَى نَوْعٍ مُحَلَّلٌ، وَالْيَوْمَ أَيْضًا يَتَقَدَّسُ بِالآنِيَةِ».
6 فَأَعْطَاهُ الْكَاهِنُ الْمُقَدَّسَ، لأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ خُبْزٌ إِلاَّ خُبْزَ الْوُجُوهِ الْمَرْفُوعَ مِنْ أَمَامِ الرَّبِّ لِكَيْ يُوضَعَ خُبْزٌ سُخْنٌ فِي يَوْمِ أَخْذِهِ.
المشكله تتلخص في نقطتين رئيسيتين :
النص في مرقس يقول : هو والذين معه، وفي العهد القديم نجد : لماذا انت وحدك وليس معك أحد.
النص في مرقس يقول : في أيام أبياثار رئيس الكهنة، وفي العهد القديم نجد أنه أخيمالك وليس أبياثار.
النقطة الاولي ليس لها أي رد، أو بمعني أصح، ليست هي الخطأ الوحيد.
وهاتين المشكلتين مستخدمتان في :
1. نفي وحي وعصمة الكتاب المقدس، وأن الكتاب يحتوي فعلا علي أخطاء.
2. نفي عصمة الكتاب المقدس من ناحية حفظ النص، فقد قام النساخ بتحريف النص.
القصة نفسها من الاناجيل الأخري :
متي 12 / 5_3 : 3 فَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا قَرَأْتُمْ مَا فَعَلَهُ دَاوُدُ حِينَ جَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ مَعَهُ؟
4 كَيْفَ دَخَلَ بَيْتَ اللهِ وَأَكَلَ خُبْزَ التَّقْدِمَةِ الَّذِي لَمْ يَحِلَّ أَكْلُهُ لَهُ وَلاَ لِلَّذِينَ مَعَهُ، بَلْ لِلْكَهَنَةِ فَقَطْ.
5 أَوَ مَا قَرَأْتُمْ فِي التَّوْرَاةِ أَنَّ الْكَهَنَةَ فِي السَّبْتِ فِي الْهَيْكَلِ يُدَنِّسُونَ السَّبْتَ وَهُمْ أَبْرِيَاءُ؟
لوقا 6 / 3_5 :
3 فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا قَرَأْتُمْ وَلاَ هذَا الَّذِي فَعَلَهُ دَاوُدُ، حِينَ جَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ؟
4 كَيْفَ دَخَلَ بَيْتَ اللهِ وَأَخَذَ خُبْزَ التَّقْدِمَةِ وَأَكَلَ، وَأَعْطَى الَّذِينَ مَعَهُ أَيْضًا، الَّذِي لاَ يَحِلُّ أَكْلُهُ إِلاَّ لِلْكَهَنَةِ فَقَطْ»
5 وَقَالَ لَهُمْ: «إِنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ هُوَ رَبُّ السَّبْتِ أَيْضًا».
ربنا ينتقم منهم
برفسور سعيد صلى الله عليك وحماك اعجبتني 😂
"أَنَا الرَّبُّ فَاحِصُ الْقَلْبِ مُخْتَبِرُ الْكُلَى لأُعْطِيَ كُلَّ وَاحِدٍ حَسَبَ طُرُقِهِ، حَسَبَ ثَمَرِ أَعْمَالِهِ."
(إر 17: 10)☦️🕊
ربنا يبارككم و يحميكم 💐🙏✝️
😂😂😂
@@mohamedmahmoud6060 سمات محاميحو في وشك واحد مثله الاعلى (عبدالله كشري) حيطلع ايه طبيب جراح مثلاً؟ نفس ال ز ب ا ل ة 🤣🤣🤣🤣
@@f-r-a-n-km6084 محاميحو هههههههههههههههههه والله انت عسوله يابنوته
@@mohamedmahmoud6060 و انت خبيرة يا عيوشة 🤣🫵
@@mohamedmahmoud6060
اضحك على نفسك تتبع شخص لا يعرف مصيره ،
وما كنت بدعاً من الرسل وما ادري ما يفعل بي وبكم ، يعني نبيك في جهنم خالداً فيها شالوم 🇮🇱🇮🇱🇮🇱🇮🇱🇮🇱🇮🇱🤣😂😅
❤❤❤
سلام ونعمة السيد المسيح يسوع ربنا والهنا الحي الذي لا يموت منذ الازل والى الابد آمين
مرقس 2 /25_28
25 فَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا قَرَأْتُمْ قَطُّ مَا فَعَلَهُ دَاوُدُ حِينَ احْتَاجَ وَجَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ مَعَهُ؟
26 كَيْفَ دَخَلَ بَيْتَ اللهِ فِي أَيَّامِ أَبِيَأَثَارَ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ، وَأَكَلَ خُبْزَ التَّقْدِمَةِ الَّذِي لاَ يَحِلُّ أَكْلُهُ إِلاَّ لِلْكَهَنَةِ، وَأَعْطَى الَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ أَيْضًا».
27 ثُمَّ قَالَ لَهُمُ: «السَّبْتُ إِنَّمَا جُعِلَ لأَجْلِ الإِنْسَانِ، لاَ الإِنْسَانُ لأَجْلِ السَّبْتِ.
28 إِذًا ابْنُ الإِنْسَانِ هُوَ رَبُّ السَّبْتِ أَيْضًا».
احدي الاشكاليات المشهورة في الفقرة هي عندما ينظر الإنسان الي فقرة العهد القديم التي استشهد بها يسوع (صموئيل أول 21 :6) يتضح ان داوود فعل ذلك ليس عندما أبياثار هو الكاهن الأعظم، ولكن عندما كان اخيمالك والد أبياثار هو، في الواقع، الكاهن. بطريقة أخري، هذا الفقرة هي واحدة من تلك الفقرات التي يشار إليها لبيان ان الكتاب المقدس ليس معصوما من الخطأ علي الإطلاق بل يحوي أخطاء.
القصة من سفر صموئيل الأول : 21 /6_1
1 فَجَاءَ دَاوُدُ إِلَى نُوبٍ إِلَى أَخِيمَالِكَ الْكَاهِنِ، فَاضْطَرَبَ أَخِيمَالِكُ عِنْدَ لِقَاءِ دَاوُدَ وَقَالَ لَهُ: «لِمَاذَا أَنْتَ وَحْدَكَ وَلَيْسَ مَعَكَ أَحَدٌ؟».
2 فَقَالَ دَاوُدُ لأَخِيمَالِكَ الْكَاهِنِ: «إِنَّ الْمَلِكَ أَمَرَنِي بِشَيْءٍ وَقَالَ لِي: لاَ يَعْلَمْ أَحَدٌ شَيْئًا مِنَ الأَمْرِ الَّذِي أَرْسَلْتُكَ فِيهِ وَأَمَرْتُكَ بِهِ، وَأَمَّا الْغِلْمَانُ فَقَدْ عَيَّنْتُ لَهُمُ الْمَوْضِعَ الْفُلاَنِيَّ وَالْفُلاَنِيَّ.
3 وَالآنَ فَمَاذَا يُوجَدُ تَحْتَ يَدِكَ؟ أَعْطِ خَمْسَ خُبْزَاتٍ فِي يَدِي أَوِ الْمَوْجُودَ».
4 فَأَجَابَ الْكَاهِنُ دَاوُدَ وَقَالَ: «لاَ يُوجَدُ خُبْزٌ مُحَلَّلٌ تَحْتَ يَدِي، وَلكِنْ يُوجَدُ خُبْزٌ مُقَدَّسٌ إِذَا كَانَ الْغِلْمَانُ قَدْ حَفِظُوا أَنْفُسَهُمْ لاَ سِيَّمَا مِنَ النِّسَاءِ».
5 فَأَجَابَ دَاوُدُ الْكَاهِنَ وَقَالَ لَهُ: «إِنَّ النِّسَاءَ قَدْ مُنِعَتْ عَنَّا مُنْذُ أَمْسِ وَمَا قَبْلَهُ عِنْدَ خُرُوجِي، وَأَمْتِعَةُ الْغِلْمَانِ مُقَدَّسَةٌ. وَهُوَ عَلَى نَوْعٍ مُحَلَّلٌ، وَالْيَوْمَ أَيْضًا يَتَقَدَّسُ بِالآنِيَةِ».
6 فَأَعْطَاهُ الْكَاهِنُ الْمُقَدَّسَ، لأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ خُبْزٌ إِلاَّ خُبْزَ الْوُجُوهِ الْمَرْفُوعَ مِنْ أَمَامِ الرَّبِّ لِكَيْ يُوضَعَ خُبْزٌ سُخْنٌ فِي يَوْمِ أَخْذِهِ.
المشكله تتلخص في نقطتين رئيسيتين :
النص في مرقس يقول : هو والذين معه، وفي العهد القديم نجد : لماذا انت وحدك وليس معك أحد.
النص في مرقس يقول : في أيام أبياثار رئيس الكهنة، وفي العهد القديم نجد أنه أخيمالك وليس أبياثار.
النقطة الاولي ليس لها أي رد، أو بمعني أصح، ليست هي الخطأ الوحيد.
وهاتين المشكلتين مستخدمتان في :
1. نفي وحي وعصمة الكتاب المقدس، وأن الكتاب يحتوي فعلا علي أخطاء.
2. نفي عصمة الكتاب المقدس من ناحية حفظ النص، فقد قام النساخ بتحريف النص.
القصة نفسها من الاناجيل الأخري :
متي 12 / 5_3 : 3 فَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا قَرَأْتُمْ مَا فَعَلَهُ دَاوُدُ حِينَ جَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ مَعَهُ؟
4 كَيْفَ دَخَلَ بَيْتَ اللهِ وَأَكَلَ خُبْزَ التَّقْدِمَةِ الَّذِي لَمْ يَحِلَّ أَكْلُهُ لَهُ وَلاَ لِلَّذِينَ مَعَهُ، بَلْ لِلْكَهَنَةِ فَقَطْ.
5 أَوَ مَا قَرَأْتُمْ فِي التَّوْرَاةِ أَنَّ الْكَهَنَةَ فِي السَّبْتِ فِي الْهَيْكَلِ يُدَنِّسُونَ السَّبْتَ وَهُمْ أَبْرِيَاءُ؟
لوقا 6 / 3_5 :
3 فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا قَرَأْتُمْ وَلاَ هذَا الَّذِي فَعَلَهُ دَاوُدُ، حِينَ جَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ؟
4 كَيْفَ دَخَلَ بَيْتَ اللهِ وَأَخَذَ خُبْزَ التَّقْدِمَةِ وَأَكَلَ، وَأَعْطَى الَّذِينَ مَعَهُ أَيْضًا، الَّذِي لاَ يَحِلُّ أَكْلُهُ إِلاَّ لِلْكَهَنَةِ فَقَطْ»
5 وَقَالَ لَهُمْ: «إِنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ هُوَ رَبُّ السَّبْتِ أَيْضًا».
@@amr_8073 😂😂😂
فكر في عبس وتولى أفضل لك
نبي كذاب لم يتكلم شيء كان صح، لكن كذاب أباح لأتباعه الكذب في 3
اومال مين الي مات في القبر، سفر حزقيال 18
اَلابْنُ لاَ يَحْمِلُ مِنْ إِثْمِ الأَبِ، وَالأَبُ لاَ يَحْمِلُ مِنْ إِثْمِ الابْنِ.
@@shahin5738 في سفر راعوث 3 : 4 :
ومتى اضطجع فاعلمي المكان الذي يضطجع فيه وادخلي واكشفي ناحية رجليه !!!!! ؛ واضطجعي وهو يخبرك بما تعملين !!! ؛
طبعا هو من سيخبرها بما تفعل !!!! ؛
😂😂😂😂😂😂😂
@@shahin5738 وفي سفر الأمثال 5 : 18 :
وافرح بامرأة شبابك الظبية المحبوبة والوعلة الزهية ؛ ليروك ثدياها في كل وقت !! ؛
الرب يحميك أبونا زكرياء 🙏✝️♥️🌹♓
الرب في سفن اب
@@mohamedmahmoud6060 كفر الذين قالو ان محمد نبى من عند الله ..الحمد لله على نعمة الكفر بالاسلام
@@elmasryawi6735 الرب في سفن اب
@@mohamedmahmoud6060 المؤلفة قلوبهم النبى ورسولة ابو رشوة اللة ورسولة ومالائكتة يرشون زالا اللة علية و فساء
@@elmasryawi6735 الرب في سفن اب او ببسي
وعاوز قطعه من الرب ودم الرب
المحلاه بالنبيذ هههههههههههه
ربنا معكم يا إخوتنا في المسيحية.
الرب يحفظكم ويحميكم ويديمكم يا أبناء الرب ❤❤
بسم الرب وتنين سفن اب 😂رب يسوع الملسوع بيقولك أن اضرب وخد علي قفا لما ورم
@@user-wl3ot9ux4l 😂😂😂
فكر في عبس وتولى أفضل لك
نبي كذاب لم يتكلم شيء كان صح، لكن كذاب أباح لأتباعه الكذب في 3
الله يحفظك يا اخ سعيد انت بطل ✊✝️❤
Well done Diskorse as usual God bless you and your family son 🙏🙏🙏➕️➕️➕️
مرقس 2 /25_28
25 فَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا قَرَأْتُمْ قَطُّ مَا فَعَلَهُ دَاوُدُ حِينَ احْتَاجَ وَجَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ مَعَهُ؟
26 كَيْفَ دَخَلَ بَيْتَ اللهِ فِي أَيَّامِ أَبِيَأَثَارَ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ، وَأَكَلَ خُبْزَ التَّقْدِمَةِ الَّذِي لاَ يَحِلُّ أَكْلُهُ إِلاَّ لِلْكَهَنَةِ، وَأَعْطَى الَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ أَيْضًا».
27 ثُمَّ قَالَ لَهُمُ: «السَّبْتُ إِنَّمَا جُعِلَ لأَجْلِ الإِنْسَانِ، لاَ الإِنْسَانُ لأَجْلِ السَّبْتِ.
28 إِذًا ابْنُ الإِنْسَانِ هُوَ رَبُّ السَّبْتِ أَيْضًا».
احدي الاشكاليات المشهورة في الفقرة هي عندما ينظر الإنسان الي فقرة العهد القديم التي استشهد بها يسوع (صموئيل أول 21 :6) يتضح ان داوود فعل ذلك ليس عندما أبياثار هو الكاهن الأعظم، ولكن عندما كان اخيمالك والد أبياثار هو، في الواقع، الكاهن. بطريقة أخري، هذا الفقرة هي واحدة من تلك الفقرات التي يشار إليها لبيان ان الكتاب المقدس ليس معصوما من الخطأ علي الإطلاق بل يحوي أخطاء.
القصة من سفر صموئيل الأول : 21 /6_1
1 فَجَاءَ دَاوُدُ إِلَى نُوبٍ إِلَى أَخِيمَالِكَ الْكَاهِنِ، فَاضْطَرَبَ أَخِيمَالِكُ عِنْدَ لِقَاءِ دَاوُدَ وَقَالَ لَهُ: «لِمَاذَا أَنْتَ وَحْدَكَ وَلَيْسَ مَعَكَ أَحَدٌ؟».
2 فَقَالَ دَاوُدُ لأَخِيمَالِكَ الْكَاهِنِ: «إِنَّ الْمَلِكَ أَمَرَنِي بِشَيْءٍ وَقَالَ لِي: لاَ يَعْلَمْ أَحَدٌ شَيْئًا مِنَ الأَمْرِ الَّذِي أَرْسَلْتُكَ فِيهِ وَأَمَرْتُكَ بِهِ، وَأَمَّا الْغِلْمَانُ فَقَدْ عَيَّنْتُ لَهُمُ الْمَوْضِعَ الْفُلاَنِيَّ وَالْفُلاَنِيَّ.
3 وَالآنَ فَمَاذَا يُوجَدُ تَحْتَ يَدِكَ؟ أَعْطِ خَمْسَ خُبْزَاتٍ فِي يَدِي أَوِ الْمَوْجُودَ».
4 فَأَجَابَ الْكَاهِنُ دَاوُدَ وَقَالَ: «لاَ يُوجَدُ خُبْزٌ مُحَلَّلٌ تَحْتَ يَدِي، وَلكِنْ يُوجَدُ خُبْزٌ مُقَدَّسٌ إِذَا كَانَ الْغِلْمَانُ قَدْ حَفِظُوا أَنْفُسَهُمْ لاَ سِيَّمَا مِنَ النِّسَاءِ».
5 فَأَجَابَ دَاوُدُ الْكَاهِنَ وَقَالَ لَهُ: «إِنَّ النِّسَاءَ قَدْ مُنِعَتْ عَنَّا مُنْذُ أَمْسِ وَمَا قَبْلَهُ عِنْدَ خُرُوجِي، وَأَمْتِعَةُ الْغِلْمَانِ مُقَدَّسَةٌ. وَهُوَ عَلَى نَوْعٍ مُحَلَّلٌ، وَالْيَوْمَ أَيْضًا يَتَقَدَّسُ بِالآنِيَةِ».
6 فَأَعْطَاهُ الْكَاهِنُ الْمُقَدَّسَ، لأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ خُبْزٌ إِلاَّ خُبْزَ الْوُجُوهِ الْمَرْفُوعَ مِنْ أَمَامِ الرَّبِّ لِكَيْ يُوضَعَ خُبْزٌ سُخْنٌ فِي يَوْمِ أَخْذِهِ.
المشكله تتلخص في نقطتين رئيسيتين :
النص في مرقس يقول : هو والذين معه، وفي العهد القديم نجد : لماذا انت وحدك وليس معك أحد.
النص في مرقس يقول : في أيام أبياثار رئيس الكهنة، وفي العهد القديم نجد أنه أخيمالك وليس أبياثار.
النقطة الاولي ليس لها أي رد، أو بمعني أصح، ليست هي الخطأ الوحيد.
وهاتين المشكلتين مستخدمتان في :
1. نفي وحي وعصمة الكتاب المقدس، وأن الكتاب يحتوي فعلا علي أخطاء.
2. نفي عصمة الكتاب المقدس من ناحية حفظ النص، فقد قام النساخ بتحريف النص.
القصة نفسها من الاناجيل الأخري :
متي 12 / 5_3 : 3 فَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا قَرَأْتُمْ مَا فَعَلَهُ دَاوُدُ حِينَ جَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ مَعَهُ؟
4 كَيْفَ دَخَلَ بَيْتَ اللهِ وَأَكَلَ خُبْزَ التَّقْدِمَةِ الَّذِي لَمْ يَحِلَّ أَكْلُهُ لَهُ وَلاَ لِلَّذِينَ مَعَهُ، بَلْ لِلْكَهَنَةِ فَقَطْ.
5 أَوَ مَا قَرَأْتُمْ فِي التَّوْرَاةِ أَنَّ الْكَهَنَةَ فِي السَّبْتِ فِي الْهَيْكَلِ يُدَنِّسُونَ السَّبْتَ وَهُمْ أَبْرِيَاءُ؟
لوقا 6 / 3_5 :
3 فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا قَرَأْتُمْ وَلاَ هذَا الَّذِي فَعَلَهُ دَاوُدُ، حِينَ جَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ؟
4 كَيْفَ دَخَلَ بَيْتَ اللهِ وَأَخَذَ خُبْزَ التَّقْدِمَةِ وَأَكَلَ، وَأَعْطَى الَّذِينَ مَعَهُ أَيْضًا، الَّذِي لاَ يَحِلُّ أَكْلُهُ إِلاَّ لِلْكَهَنَةِ فَقَطْ»
5 وَقَالَ لَهُمْ: «إِنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ هُوَ رَبُّ السَّبْتِ أَيْضًا».
@@amr_8073 😂😂😂
فكر في عبس وتولى أفضل لك
نبي كذاب لم يتكلم شيء كان صح، لكن كذاب أباح لأتباعه الكذب في 3
مبروك عليكي الهام وابنتها النعمه الرب يسوع يبارك حياتك 🙏🏻🙏🏻🙏🏻
مرقس 2 /25_28
25 فَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا قَرَأْتُمْ قَطُّ مَا فَعَلَهُ دَاوُدُ حِينَ احْتَاجَ وَجَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ مَعَهُ؟
26 كَيْفَ دَخَلَ بَيْتَ اللهِ فِي أَيَّامِ أَبِيَأَثَارَ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ، وَأَكَلَ خُبْزَ التَّقْدِمَةِ الَّذِي لاَ يَحِلُّ أَكْلُهُ إِلاَّ لِلْكَهَنَةِ، وَأَعْطَى الَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ أَيْضًا».
27 ثُمَّ قَالَ لَهُمُ: «السَّبْتُ إِنَّمَا جُعِلَ لأَجْلِ الإِنْسَانِ، لاَ الإِنْسَانُ لأَجْلِ السَّبْتِ.
28 إِذًا ابْنُ الإِنْسَانِ هُوَ رَبُّ السَّبْتِ أَيْضًا».
احدي الاشكاليات المشهورة في الفقرة هي عندما ينظر الإنسان الي فقرة العهد القديم التي استشهد بها يسوع (صموئيل أول 21 :6) يتضح ان داوود فعل ذلك ليس عندما أبياثار هو الكاهن الأعظم، ولكن عندما كان اخيمالك والد أبياثار هو، في الواقع، الكاهن. بطريقة أخري، هذا الفقرة هي واحدة من تلك الفقرات التي يشار إليها لبيان ان الكتاب المقدس ليس معصوما من الخطأ علي الإطلاق بل يحوي أخطاء.
القصة من سفر صموئيل الأول : 21 /6_1
1 فَجَاءَ دَاوُدُ إِلَى نُوبٍ إِلَى أَخِيمَالِكَ الْكَاهِنِ، فَاضْطَرَبَ أَخِيمَالِكُ عِنْدَ لِقَاءِ دَاوُدَ وَقَالَ لَهُ: «لِمَاذَا أَنْتَ وَحْدَكَ وَلَيْسَ مَعَكَ أَحَدٌ؟».
2 فَقَالَ دَاوُدُ لأَخِيمَالِكَ الْكَاهِنِ: «إِنَّ الْمَلِكَ أَمَرَنِي بِشَيْءٍ وَقَالَ لِي: لاَ يَعْلَمْ أَحَدٌ شَيْئًا مِنَ الأَمْرِ الَّذِي أَرْسَلْتُكَ فِيهِ وَأَمَرْتُكَ بِهِ، وَأَمَّا الْغِلْمَانُ فَقَدْ عَيَّنْتُ لَهُمُ الْمَوْضِعَ الْفُلاَنِيَّ وَالْفُلاَنِيَّ.
3 وَالآنَ فَمَاذَا يُوجَدُ تَحْتَ يَدِكَ؟ أَعْطِ خَمْسَ خُبْزَاتٍ فِي يَدِي أَوِ الْمَوْجُودَ».
4 فَأَجَابَ الْكَاهِنُ دَاوُدَ وَقَالَ: «لاَ يُوجَدُ خُبْزٌ مُحَلَّلٌ تَحْتَ يَدِي، وَلكِنْ يُوجَدُ خُبْزٌ مُقَدَّسٌ إِذَا كَانَ الْغِلْمَانُ قَدْ حَفِظُوا أَنْفُسَهُمْ لاَ سِيَّمَا مِنَ النِّسَاءِ».
5 فَأَجَابَ دَاوُدُ الْكَاهِنَ وَقَالَ لَهُ: «إِنَّ النِّسَاءَ قَدْ مُنِعَتْ عَنَّا مُنْذُ أَمْسِ وَمَا قَبْلَهُ عِنْدَ خُرُوجِي، وَأَمْتِعَةُ الْغِلْمَانِ مُقَدَّسَةٌ. وَهُوَ عَلَى نَوْعٍ مُحَلَّلٌ، وَالْيَوْمَ أَيْضًا يَتَقَدَّسُ بِالآنِيَةِ».
6 فَأَعْطَاهُ الْكَاهِنُ الْمُقَدَّسَ، لأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ خُبْزٌ إِلاَّ خُبْزَ الْوُجُوهِ الْمَرْفُوعَ مِنْ أَمَامِ الرَّبِّ لِكَيْ يُوضَعَ خُبْزٌ سُخْنٌ فِي يَوْمِ أَخْذِهِ.
المشكله تتلخص في نقطتين رئيسيتين :
النص في مرقس يقول : هو والذين معه، وفي العهد القديم نجد : لماذا انت وحدك وليس معك أحد.
النص في مرقس يقول : في أيام أبياثار رئيس الكهنة، وفي العهد القديم نجد أنه أخيمالك وليس أبياثار.
النقطة الاولي ليس لها أي رد، أو بمعني أصح، ليست هي الخطأ الوحيد.
وهاتين المشكلتين مستخدمتان في :
1. نفي وحي وعصمة الكتاب المقدس، وأن الكتاب يحتوي فعلا علي أخطاء.
2. نفي عصمة الكتاب المقدس من ناحية حفظ النص، فقد قام النساخ بتحريف النص.
القصة نفسها من الاناجيل الأخري :
متي 12 / 5_3 : 3 فَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا قَرَأْتُمْ مَا فَعَلَهُ دَاوُدُ حِينَ جَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ مَعَهُ؟
4 كَيْفَ دَخَلَ بَيْتَ اللهِ وَأَكَلَ خُبْزَ التَّقْدِمَةِ الَّذِي لَمْ يَحِلَّ أَكْلُهُ لَهُ وَلاَ لِلَّذِينَ مَعَهُ، بَلْ لِلْكَهَنَةِ فَقَطْ.
5 أَوَ مَا قَرَأْتُمْ فِي التَّوْرَاةِ أَنَّ الْكَهَنَةَ فِي السَّبْتِ فِي الْهَيْكَلِ يُدَنِّسُونَ السَّبْتَ وَهُمْ أَبْرِيَاءُ؟
لوقا 6 / 3_5 :
3 فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا قَرَأْتُمْ وَلاَ هذَا الَّذِي فَعَلَهُ دَاوُدُ، حِينَ جَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ؟
4 كَيْفَ دَخَلَ بَيْتَ اللهِ وَأَخَذَ خُبْزَ التَّقْدِمَةِ وَأَكَلَ، وَأَعْطَى الَّذِينَ مَعَهُ أَيْضًا، الَّذِي لاَ يَحِلُّ أَكْلُهُ إِلاَّ لِلْكَهَنَةِ فَقَطْ»
5 وَقَالَ لَهُمْ: «إِنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ هُوَ رَبُّ السَّبْتِ أَيْضًا».
@@amr_8073 فكر في عبس وتولى أفضل لك
نبي كذاب لم يتكلم شيء كان صح، لكن كذاب أباح لأتباعه الكذب في 3
ربنا يبارككم ويحميكم في رسالتكم الانسانية وشرح الاديان ولكن هناك اشاعة في السوشل ميديا على انه قد تم القاء القبض على اخونا المبارك سعيد ما صحة هذه الاشاعة 🙏❤🙏❤🙏❤
انا اقولك، مرقس 2 /25_28
25 فَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا قَرَأْتُمْ قَطُّ مَا فَعَلَهُ دَاوُدُ حِينَ احْتَاجَ وَجَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ مَعَهُ؟
26 كَيْفَ دَخَلَ بَيْتَ اللهِ فِي أَيَّامِ أَبِيَأَثَارَ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ، وَأَكَلَ خُبْزَ التَّقْدِمَةِ الَّذِي لاَ يَحِلُّ أَكْلُهُ إِلاَّ لِلْكَهَنَةِ، وَأَعْطَى الَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ أَيْضًا».
27 ثُمَّ قَالَ لَهُمُ: «السَّبْتُ إِنَّمَا جُعِلَ لأَجْلِ الإِنْسَانِ، لاَ الإِنْسَانُ لأَجْلِ السَّبْتِ.
28 إِذًا ابْنُ الإِنْسَانِ هُوَ رَبُّ السَّبْتِ أَيْضًا».
احدي الاشكاليات المشهورة في الفقرة هي عندما ينظر الإنسان الي فقرة العهد القديم التي استشهد بها يسوع (صموئيل أول 21 :6) يتضح ان داوود فعل ذلك ليس عندما أبياثار هو الكاهن الأعظم، ولكن عندما كان اخيمالك والد أبياثار هو، في الواقع، الكاهن. بطريقة أخري، هذا الفقرة هي واحدة من تلك الفقرات التي يشار إليها لبيان ان الكتاب المقدس ليس معصوما من الخطأ علي الإطلاق بل يحوي أخطاء.
القصة من سفر صموئيل الأول : 21 /6_1
1 فَجَاءَ دَاوُدُ إِلَى نُوبٍ إِلَى أَخِيمَالِكَ الْكَاهِنِ، فَاضْطَرَبَ أَخِيمَالِكُ عِنْدَ لِقَاءِ دَاوُدَ وَقَالَ لَهُ: «لِمَاذَا أَنْتَ وَحْدَكَ وَلَيْسَ مَعَكَ أَحَدٌ؟».
2 فَقَالَ دَاوُدُ لأَخِيمَالِكَ الْكَاهِنِ: «إِنَّ الْمَلِكَ أَمَرَنِي بِشَيْءٍ وَقَالَ لِي: لاَ يَعْلَمْ أَحَدٌ شَيْئًا مِنَ الأَمْرِ الَّذِي أَرْسَلْتُكَ فِيهِ وَأَمَرْتُكَ بِهِ، وَأَمَّا الْغِلْمَانُ فَقَدْ عَيَّنْتُ لَهُمُ الْمَوْضِعَ الْفُلاَنِيَّ وَالْفُلاَنِيَّ.
3 وَالآنَ فَمَاذَا يُوجَدُ تَحْتَ يَدِكَ؟ أَعْطِ خَمْسَ خُبْزَاتٍ فِي يَدِي أَوِ الْمَوْجُودَ».
4 فَأَجَابَ الْكَاهِنُ دَاوُدَ وَقَالَ: «لاَ يُوجَدُ خُبْزٌ مُحَلَّلٌ تَحْتَ يَدِي، وَلكِنْ يُوجَدُ خُبْزٌ مُقَدَّسٌ إِذَا كَانَ الْغِلْمَانُ قَدْ حَفِظُوا أَنْفُسَهُمْ لاَ سِيَّمَا مِنَ النِّسَاءِ».
5 فَأَجَابَ دَاوُدُ الْكَاهِنَ وَقَالَ لَهُ: «إِنَّ النِّسَاءَ قَدْ مُنِعَتْ عَنَّا مُنْذُ أَمْسِ وَمَا قَبْلَهُ عِنْدَ خُرُوجِي، وَأَمْتِعَةُ الْغِلْمَانِ مُقَدَّسَةٌ. وَهُوَ عَلَى نَوْعٍ مُحَلَّلٌ، وَالْيَوْمَ أَيْضًا يَتَقَدَّسُ بِالآنِيَةِ».
6 فَأَعْطَاهُ الْكَاهِنُ الْمُقَدَّسَ، لأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ خُبْزٌ إِلاَّ خُبْزَ الْوُجُوهِ الْمَرْفُوعَ مِنْ أَمَامِ الرَّبِّ لِكَيْ يُوضَعَ خُبْزٌ سُخْنٌ فِي يَوْمِ أَخْذِهِ.
المشكله تتلخص في نقطتين رئيسيتين :
النص في مرقس يقول : هو والذين معه، وفي العهد القديم نجد : لماذا انت وحدك وليس معك أحد.
النص في مرقس يقول : في أيام أبياثار رئيس الكهنة، وفي العهد القديم نجد أنه أخيمالك وليس أبياثار.
النقطة الاولي ليس لها أي رد، أو بمعني أصح، ليست هي الخطأ الوحيد.
وهاتين المشكلتين مستخدمتان في :
1. نفي وحي وعصمة الكتاب المقدس، وأن الكتاب يحتوي فعلا علي أخطاء.
2. نفي عصمة الكتاب المقدس من ناحية حفظ النص، فقد قام النساخ بتحريف النص.
القصة نفسها من الاناجيل الأخري :
متي 12 / 5_3 : 3 فَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا قَرَأْتُمْ مَا فَعَلَهُ دَاوُدُ حِينَ جَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ مَعَهُ؟
4 كَيْفَ دَخَلَ بَيْتَ اللهِ وَأَكَلَ خُبْزَ التَّقْدِمَةِ الَّذِي لَمْ يَحِلَّ أَكْلُهُ لَهُ وَلاَ لِلَّذِينَ مَعَهُ، بَلْ لِلْكَهَنَةِ فَقَطْ.
5 أَوَ مَا قَرَأْتُمْ فِي التَّوْرَاةِ أَنَّ الْكَهَنَةَ فِي السَّبْتِ فِي الْهَيْكَلِ يُدَنِّسُونَ السَّبْتَ وَهُمْ أَبْرِيَاءُ؟
لوقا 6 / 3_5 :
3 فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا قَرَأْتُمْ وَلاَ هذَا الَّذِي فَعَلَهُ دَاوُدُ، حِينَ جَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ؟
4 كَيْفَ دَخَلَ بَيْتَ اللهِ وَأَخَذَ خُبْزَ التَّقْدِمَةِ وَأَكَلَ، وَأَعْطَى الَّذِينَ مَعَهُ أَيْضًا، الَّذِي لاَ يَحِلُّ أَكْلُهُ إِلاَّ لِلْكَهَنَةِ فَقَطْ»
5 وَقَالَ لَهُمْ: «إِنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ هُوَ رَبُّ السَّبْتِ أَيْضًا».
سعيد ابو مصطفي ربنا يبارك حياتك يا اخويا الله يعطيك القوه والنصر من أجل اخوتنا المسلمون المتغيبين عقليا ولا يعرفون ماذا يفعلون
الله يهديك ، القوه ليست في الحرق اكتر ديانه بتنحضر هيا المسيحيه
@@benarif6063 😂😂😂
فكر في عبس وتولى أفضل لك
نبي كذاب لم يتكلم شيء كان صح، لكن كذاب أباح لأتباعه الكذب في 3
@@shahin5738 اخويا المحترم ،سؤال هل انت تعرف متي جاء الإسلام بعد المسيحيه بكثير اين كان الإسلام في ذالك الوقت وهل تعلم أن محمد خدعه الشيطان وانتم مخدعون الشيطان كان يحارب اولاد الله حربهم عن طريق الاسلام القتل أو أن تكون مسلم،،،، محمد الشيطان خدعه ومحمد خدعكم ابحث جيدا يا صديقي لأن محمد كل ما كان يريده في الحياه هوا الذني معا الحريم والقتل والاغتصاب ،افتح عيناك يا اخي قبل فوات الاوان 💙💙🙏
شده وتزول يا اختي سعيدة اصبري شوية كلهم 100 الى 500 واحد يغتصبك من الروس كلهم من اتباع فاغنر😂😂😂😂😂😂
تحية طيبة لحضراتكم ايها الابطال أبونا القمص زكريا بطرس البروفيسور والاستاذ والغالي علينا ربي يحفظك ويحميك ويرعاك ويطول بعمرك امين والاخ سعيد ابو بطرس المتكلم الرااائع والشرح الممتاز لانه ملم جيدا بالقران والاسلام ويطيب لنا سماعه بطبعه وتعبيره الجميل والتوضيح من حبيبنا وابينا القمص زكريا نسمة تعجبنا شكرا لكم ايها الابطال حللوا واكشفوا ما كان مستورا … في حرق القران في السويد عرفوا يفتح فمهم ( اما في ايام عثمان بن عفان لم يستطع اي رجل يفتح فاه …!؟ الجبن والخوف من سيف الاسلام القاتل …!؟ في السويد على الملك طردكم ارجعوا الى المزبلة التي اتيتم منها !!؟ يا حثالة المجتمع .!!!؟ تحياتي لحضراتكم يا رسل المسيح ✝️🌷🌷
لَا تَنْقَادُوا إِلَى الضَّلالِ: إِنَّ الْمُعَاشَرَاتِ الرَّدِيئَةَ تُفْسِدُ الأَخْلاقَ الْجَيِّدَةَ!
كُورِنْثُوسَ ٱلأُولَى ١٥:٣٣
😂😂😂
فكر في عبس وتولى أفضل لك
نبي كذاب لم يتكلم شيء كان صح، لكن كذاب أباح لأتباعه الكذب في 3
@@shahin5738
طُوبَى لَكُمْ مَتَى أَبْغَضَكُمُ النَّاسُ، وَعَزَلُوكُمْ، وَأَهَانُوا اسْمَكُمْ وَنَبَذُوهُ كَأَنَّهُ شِرِّيرٌ، مِنْ أَجْلِ ابْنِ الإِنْسَانِ.
لُوقَا ٦:٢٢
We stand in solidarity with brother Saeed Abu Mostafa and with his right to freedom of speech and expression, and we also hold the Russian authorities fully responsible for his safety and protection.
Абу Мостафу забрали, мы развлекаемся с ней ххх
مرقس 2 /25_28
25 فَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا قَرَأْتُمْ قَطُّ مَا فَعَلَهُ دَاوُدُ حِينَ احْتَاجَ وَجَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ مَعَهُ؟
26 كَيْفَ دَخَلَ بَيْتَ اللهِ فِي أَيَّامِ أَبِيَأَثَارَ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ، وَأَكَلَ خُبْزَ التَّقْدِمَةِ الَّذِي لاَ يَحِلُّ أَكْلُهُ إِلاَّ لِلْكَهَنَةِ، وَأَعْطَى الَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ أَيْضًا».
27 ثُمَّ قَالَ لَهُمُ: «السَّبْتُ إِنَّمَا جُعِلَ لأَجْلِ الإِنْسَانِ، لاَ الإِنْسَانُ لأَجْلِ السَّبْتِ.
28 إِذًا ابْنُ الإِنْسَانِ هُوَ رَبُّ السَّبْتِ أَيْضًا».
احدي الاشكاليات المشهورة في الفقرة هي عندما ينظر الإنسان الي فقرة العهد القديم التي استشهد بها يسوع (صموئيل أول 21 :6) يتضح ان داوود فعل ذلك ليس عندما أبياثار هو الكاهن الأعظم، ولكن عندما كان اخيمالك والد أبياثار هو، في الواقع، الكاهن. بطريقة أخري، هذا الفقرة هي واحدة من تلك الفقرات التي يشار إليها لبيان ان الكتاب المقدس ليس معصوما من الخطأ علي الإطلاق بل يحوي أخطاء.
القصة من سفر صموئيل الأول : 21 /6_1
1 فَجَاءَ دَاوُدُ إِلَى نُوبٍ إِلَى أَخِيمَالِكَ الْكَاهِنِ، فَاضْطَرَبَ أَخِيمَالِكُ عِنْدَ لِقَاءِ دَاوُدَ وَقَالَ لَهُ: «لِمَاذَا أَنْتَ وَحْدَكَ وَلَيْسَ مَعَكَ أَحَدٌ؟».
2 فَقَالَ دَاوُدُ لأَخِيمَالِكَ الْكَاهِنِ: «إِنَّ الْمَلِكَ أَمَرَنِي بِشَيْءٍ وَقَالَ لِي: لاَ يَعْلَمْ أَحَدٌ شَيْئًا مِنَ الأَمْرِ الَّذِي أَرْسَلْتُكَ فِيهِ وَأَمَرْتُكَ بِهِ، وَأَمَّا الْغِلْمَانُ فَقَدْ عَيَّنْتُ لَهُمُ الْمَوْضِعَ الْفُلاَنِيَّ وَالْفُلاَنِيَّ.
3 وَالآنَ فَمَاذَا يُوجَدُ تَحْتَ يَدِكَ؟ أَعْطِ خَمْسَ خُبْزَاتٍ فِي يَدِي أَوِ الْمَوْجُودَ».
4 فَأَجَابَ الْكَاهِنُ دَاوُدَ وَقَالَ: «لاَ يُوجَدُ خُبْزٌ مُحَلَّلٌ تَحْتَ يَدِي، وَلكِنْ يُوجَدُ خُبْزٌ مُقَدَّسٌ إِذَا كَانَ الْغِلْمَانُ قَدْ حَفِظُوا أَنْفُسَهُمْ لاَ سِيَّمَا مِنَ النِّسَاءِ».
5 فَأَجَابَ دَاوُدُ الْكَاهِنَ وَقَالَ لَهُ: «إِنَّ النِّسَاءَ قَدْ مُنِعَتْ عَنَّا مُنْذُ أَمْسِ وَمَا قَبْلَهُ عِنْدَ خُرُوجِي، وَأَمْتِعَةُ الْغِلْمَانِ مُقَدَّسَةٌ. وَهُوَ عَلَى نَوْعٍ مُحَلَّلٌ، وَالْيَوْمَ أَيْضًا يَتَقَدَّسُ بِالآنِيَةِ».
6 فَأَعْطَاهُ الْكَاهِنُ الْمُقَدَّسَ، لأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ خُبْزٌ إِلاَّ خُبْزَ الْوُجُوهِ الْمَرْفُوعَ مِنْ أَمَامِ الرَّبِّ لِكَيْ يُوضَعَ خُبْزٌ سُخْنٌ فِي يَوْمِ أَخْذِهِ.
المشكله تتلخص في نقطتين رئيسيتين :
النص في مرقس يقول : هو والذين معه، وفي العهد القديم نجد : لماذا انت وحدك وليس معك أحد.
النص في مرقس يقول : في أيام أبياثار رئيس الكهنة، وفي العهد القديم نجد أنه أخيمالك وليس أبياثار.
النقطة الاولي ليس لها أي رد، أو بمعني أصح، ليست هي الخطأ الوحيد.
وهاتين المشكلتين مستخدمتان في :
1. نفي وحي وعصمة الكتاب المقدس، وأن الكتاب يحتوي فعلا علي أخطاء.
2. نفي عصمة الكتاب المقدس من ناحية حفظ النص، فقد قام النساخ بتحريف النص.
القصة نفسها من الاناجيل الأخري :
متي 12 / 5_3 : 3 فَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا قَرَأْتُمْ مَا فَعَلَهُ دَاوُدُ حِينَ جَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ مَعَهُ؟
4 كَيْفَ دَخَلَ بَيْتَ اللهِ وَأَكَلَ خُبْزَ التَّقْدِمَةِ الَّذِي لَمْ يَحِلَّ أَكْلُهُ لَهُ وَلاَ لِلَّذِينَ مَعَهُ، بَلْ لِلْكَهَنَةِ فَقَطْ.
5 أَوَ مَا قَرَأْتُمْ فِي التَّوْرَاةِ أَنَّ الْكَهَنَةَ فِي السَّبْتِ فِي الْهَيْكَلِ يُدَنِّسُونَ السَّبْتَ وَهُمْ أَبْرِيَاءُ؟
لوقا 6 / 3_5 :
3 فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا قَرَأْتُمْ وَلاَ هذَا الَّذِي فَعَلَهُ دَاوُدُ، حِينَ جَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ؟
4 كَيْفَ دَخَلَ بَيْتَ اللهِ وَأَخَذَ خُبْزَ التَّقْدِمَةِ وَأَكَلَ، وَأَعْطَى الَّذِينَ مَعَهُ أَيْضًا، الَّذِي لاَ يَحِلُّ أَكْلُهُ إِلاَّ لِلْكَهَنَةِ فَقَطْ»
5 وَقَالَ لَهُمْ: «إِنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ هُوَ رَبُّ السَّبْتِ أَيْضًا».
Hope he is alright 🙏💞🌻👑💛💙
do you want me to step on the bible?
رب يحميك اخ سعيد ابو بطرس و يباركك و يطيك نعمه وبركه بي مخلص العالم السيد يسوع المسيح له كلل مجد اميييييييين ❤❤❤❤❤❤🎉🎉🎉
اني مرتد عن الإسلام دين الرهاب اسمي محمد من العراق تركت الإسلام دين الرهاب اني وزوجتي وابنائي أمنت بلرب يسوع المسيح مخلص
مبروك الخلاص ❤❤❤
مبروك الخلاص
وادعيلي ربنا يوفقني ويجبر بخاطري
Bravoo 💛💛💛💙💙💙
@@ladylena9702 طب هو مش اتعمد وهو طفل😂😂 يعني داخل جهنم فين الخلاص ياكذابين
😂😂😂😂
نتمنى للاخ سعيد ابو مصطفى أن يكون بخير بعدما سمعنا ما جرى له في حادث حرق القران ، العديد من الناس يتشفون فيه ويعتقدون أن السيد الرئيس بوتين أصبح مسلما ولا يفهم هؤلاء المتحمسين أنها مجرد لعبة السياسة
مرقس 2 /25_28
25 فَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا قَرَأْتُمْ قَطُّ مَا فَعَلَهُ دَاوُدُ حِينَ احْتَاجَ وَجَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ مَعَهُ؟
26 كَيْفَ دَخَلَ بَيْتَ اللهِ فِي أَيَّامِ أَبِيَأَثَارَ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ، وَأَكَلَ خُبْزَ التَّقْدِمَةِ الَّذِي لاَ يَحِلُّ أَكْلُهُ إِلاَّ لِلْكَهَنَةِ، وَأَعْطَى الَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ أَيْضًا».
27 ثُمَّ قَالَ لَهُمُ: «السَّبْتُ إِنَّمَا جُعِلَ لأَجْلِ الإِنْسَانِ، لاَ الإِنْسَانُ لأَجْلِ السَّبْتِ.
28 إِذًا ابْنُ الإِنْسَانِ هُوَ رَبُّ السَّبْتِ أَيْضًا».
احدي الاشكاليات المشهورة في الفقرة هي عندما ينظر الإنسان الي فقرة العهد القديم التي استشهد بها يسوع (صموئيل أول 21 :6) يتضح ان داوود فعل ذلك ليس عندما أبياثار هو الكاهن الأعظم، ولكن عندما كان اخيمالك والد أبياثار هو، في الواقع، الكاهن. بطريقة أخري، هذا الفقرة هي واحدة من تلك الفقرات التي يشار إليها لبيان ان الكتاب المقدس ليس معصوما من الخطأ علي الإطلاق بل يحوي أخطاء.
القصة من سفر صموئيل الأول : 21 /6_1
1 فَجَاءَ دَاوُدُ إِلَى نُوبٍ إِلَى أَخِيمَالِكَ الْكَاهِنِ، فَاضْطَرَبَ أَخِيمَالِكُ عِنْدَ لِقَاءِ دَاوُدَ وَقَالَ لَهُ: «لِمَاذَا أَنْتَ وَحْدَكَ وَلَيْسَ مَعَكَ أَحَدٌ؟».
2 فَقَالَ دَاوُدُ لأَخِيمَالِكَ الْكَاهِنِ: «إِنَّ الْمَلِكَ أَمَرَنِي بِشَيْءٍ وَقَالَ لِي: لاَ يَعْلَمْ أَحَدٌ شَيْئًا مِنَ الأَمْرِ الَّذِي أَرْسَلْتُكَ فِيهِ وَأَمَرْتُكَ بِهِ، وَأَمَّا الْغِلْمَانُ فَقَدْ عَيَّنْتُ لَهُمُ الْمَوْضِعَ الْفُلاَنِيَّ وَالْفُلاَنِيَّ.
3 وَالآنَ فَمَاذَا يُوجَدُ تَحْتَ يَدِكَ؟ أَعْطِ خَمْسَ خُبْزَاتٍ فِي يَدِي أَوِ الْمَوْجُودَ».
4 فَأَجَابَ الْكَاهِنُ دَاوُدَ وَقَالَ: «لاَ يُوجَدُ خُبْزٌ مُحَلَّلٌ تَحْتَ يَدِي، وَلكِنْ يُوجَدُ خُبْزٌ مُقَدَّسٌ إِذَا كَانَ الْغِلْمَانُ قَدْ حَفِظُوا أَنْفُسَهُمْ لاَ سِيَّمَا مِنَ النِّسَاءِ».
5 فَأَجَابَ دَاوُدُ الْكَاهِنَ وَقَالَ لَهُ: «إِنَّ النِّسَاءَ قَدْ مُنِعَتْ عَنَّا مُنْذُ أَمْسِ وَمَا قَبْلَهُ عِنْدَ خُرُوجِي، وَأَمْتِعَةُ الْغِلْمَانِ مُقَدَّسَةٌ. وَهُوَ عَلَى نَوْعٍ مُحَلَّلٌ، وَالْيَوْمَ أَيْضًا يَتَقَدَّسُ بِالآنِيَةِ».
6 فَأَعْطَاهُ الْكَاهِنُ الْمُقَدَّسَ، لأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ خُبْزٌ إِلاَّ خُبْزَ الْوُجُوهِ الْمَرْفُوعَ مِنْ أَمَامِ الرَّبِّ لِكَيْ يُوضَعَ خُبْزٌ سُخْنٌ فِي يَوْمِ أَخْذِهِ.
المشكله تتلخص في نقطتين رئيسيتين :
النص في مرقس يقول : هو والذين معه، وفي العهد القديم نجد : لماذا انت وحدك وليس معك أحد.
النص في مرقس يقول : في أيام أبياثار رئيس الكهنة، وفي العهد القديم نجد أنه أخيمالك وليس أبياثار.
النقطة الاولي ليس لها أي رد، أو بمعني أصح، ليست هي الخطأ الوحيد.
وهاتين المشكلتين مستخدمتان في :
1. نفي وحي وعصمة الكتاب المقدس، وأن الكتاب يحتوي فعلا علي أخطاء.
2. نفي عصمة الكتاب المقدس من ناحية حفظ النص، فقد قام النساخ بتحريف النص.
القصة نفسها من الاناجيل الأخري :
متي 12 / 5_3 : 3 فَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا قَرَأْتُمْ مَا فَعَلَهُ دَاوُدُ حِينَ جَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ مَعَهُ؟
4 كَيْفَ دَخَلَ بَيْتَ اللهِ وَأَكَلَ خُبْزَ التَّقْدِمَةِ الَّذِي لَمْ يَحِلَّ أَكْلُهُ لَهُ وَلاَ لِلَّذِينَ مَعَهُ، بَلْ لِلْكَهَنَةِ فَقَطْ.
5 أَوَ مَا قَرَأْتُمْ فِي التَّوْرَاةِ أَنَّ الْكَهَنَةَ فِي السَّبْتِ فِي الْهَيْكَلِ يُدَنِّسُونَ السَّبْتَ وَهُمْ أَبْرِيَاءُ؟
لوقا 6 / 3_5 :
3 فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا قَرَأْتُمْ وَلاَ هذَا الَّذِي فَعَلَهُ دَاوُدُ، حِينَ جَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ؟
4 كَيْفَ دَخَلَ بَيْتَ اللهِ وَأَخَذَ خُبْزَ التَّقْدِمَةِ وَأَكَلَ، وَأَعْطَى الَّذِينَ مَعَهُ أَيْضًا، الَّذِي لاَ يَحِلُّ أَكْلُهُ إِلاَّ لِلْكَهَنَةِ فَقَطْ»
5 وَقَالَ لَهُمْ: «إِنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ هُوَ رَبُّ السَّبْتِ أَيْضًا».
@@amr_8073 أولاً لكي تفهم أن الكتاب المقدس ليس مثل قران لأن الله القراني الإسلامي
ليس هو نفسه الإله الكحقيقي يسوع المسيح ويحوط في العهد القديم فلكي تفهم هذا ثم تعال تكلم عن التناقضات
وقارنها في قرانك
لذا كلمة عهد في العهد القديم
وهي تعني ميثاق والتزام وتعاقد بين طرفين الذين اتفقا علي امر معين وهذين الطرفين هما الإله الحقيقي والانسان.
في العهد الجديد
وهي تعني نفس الامر لا تلغي اي من العهد القديم لان العهد هو هنا شكل وجوهر لإتفاق بين الإله الحقيقي من جهته والإنسان من جهته، وهذا الإتفاق والإلتزام هو ما يحدد شكل وجوهر العلاقة بين الطرفين والتعاملات الكائنة فيها، أي أن العهد هو شكل علاقة وليس له أي صله بفترة زمنية.
@@amr_8073 إقرأ النص ثم سترى أن داود ذهب هو والغلمان الي اخيمالك ولكن ترك داود الغلمان في موضع معين وداود هو الذي تقدم الي اخيمالك وتكلم معه وطلب منه ان يعطيه بعض الخبز له وللذين معه
سفر صموئيل الاول 21
21: 1 فجاء داود الى نوب الى اخيمالك الكاهن فاضطرب اخيمالك عند لقاء داود و قال له لماذا انت وحدك و ليس معك احد
21: 2 فقال داود لاخيمالك الكاهن ان الملك امرني بشيء و قال لي لا يعلم احد شيئا من الامر الذي ارسلتك فيه و امرتك به و اما الغلمان فقد عينت لهم الموضع الفلاني و الفلاني
21: 3 و الان فماذا يوجد تحت يدك اعط خمس خبزات في يدي او الموجود
21: 4 فاجاب الكاهن داود و قال لا يوجد خبز محلل تحت يدي و لكن يوجد خبز مقدس اذا كان الغلمان قد حفظوا انفسهم لا سيما من النساء
21: 5 فاجاب داود الكاهن و قال له ان النساء قد منعت عنا منذ امس و ما قبله عند خروجي و امتعة الغلمان مقدسة و هو على نوع محلل و اليوم ايضا يتقدس بالانية
21: 6 فاعطاه الكاهن المقدس لانه لم يكن هناك خبز الا خبز الوجوه المرفوع من امام الرب لكي يوضع خبز سخن في يوم اخذه
الشاهد في انجيل لوقا 6
6: 3 فاجاب يسوع و قال لهم اما قراتم و لا هذا الذي فعله داود حين جاع هو و الذين كانوا معه
6: 4 كيف دخل بيت الله و اخذ خبز التقدمة و اكل و اعطى الذين معه ايضا الذي لا يحل اكله الا للكهنة فقط
فلوقا البشير ايضا يؤكد ان داود جاع هو والذين معه وتعبير الذين مع داود هم الغلمان
بل ويكرر ايضا اكل خبز التقدمه واعطي الذين معه فهو اكل وايضا الغلمان الذين معه اكلوا
فكيف يقول المشكك ان لوقا البشير 6: 4 قال ان داود اكل لوحده وكان هو فقط وليس معه اخرين ؟
انجيل مرقس2
2: 25 فقال لهم اما قراتم قط ما فعله داود حين احتاج و جاع هو و الذين معه
2: 26 كيف دخل بيت الله في ايام ابياثار رئيس الكهنة و اكل خبز التقدمة الذي لا يحل اكله الا للكهنة و اعطى الذين كانوا معه ايضا
ولهذا ان شبهتك ملفقه وليس لها اساس من الصحة فمتي البشير ومرقس البشير ولوقا البشير كلهم يتفقوا معا ومع ما ذكر في سفر صموئيل الاول 21 ان داود اكل خبز التقدمه هو والغلمان الذن كانوا معه من الخبز الذي لا يحل اللا للكهنة فقط
راجع ضميرك ثم ناقش
@@amr_8073 العب غيرها
حاول مرة آخرة لأن هذه المحاولة فاشلة وقديمة لا صحة لادعاءك
إن ما تحاول إثباته هو أن مرقس26:2 يقول إن أبياثار كان في الواقع يعمل كرئيس للكهنة أثناء هذه الحادثة مع داود وخبز الوجوه. وتريد منا تصديق تصريح مرقس يعني في الواقع نفس الشيء مثل قوله: في أثناء الزمن الذي كان فيه أبياثار يعمل في وظيفة رئيس الكهنة. بيد أن العبارة اليونانية epi Abiathar archiereōs وفقا لقاموس (أرندت وجينجرتش) تعني حرفياً “في زمن أبياثار رئيس الكهنة” تماما كما وردت في نسخة ESV لان كلمة (epi) مع الإضافة تحمل نفس المعنى.إذا كان النص يقول شيئا مثل “بينما كان أبياثار يعمل رئيس للكهنة ” فإنك ستكون محقًا في القفز إلى استنتاجاتك. ولكن بما أننا قيل لنا فقط أن هذه الحادثة مع داود حدثت “في زمن أبياثار رئيس الكهنة”، فلا توجد مشكلة حقيقية بما أن أبياثار كان على قيد الحياة ومتواجدا في هذا الوقت وكان سيتولى قريبا جدا دور رئيس الكهنة.
لا ينبغي لك أن تقرأ تلقائيا في كلمات الرب يسوع فكرة أن أبياثار كان يعمل بالفعل كرئيس كهنة. فكل ما يسمح به النص هو أن هذه الحادثة قد حدثت في زمن شخص يدعى أبياثار الذي في واقع الأمر كان رئيس للكهنة.
@@amr_8073 فكر في عبس وتولى أفضل لك
نبي كذاب لم يتكلم شيء كان صح، لكن كذاب أباح لأتباعه الكذب في 3
يَكْشِفُ الأَعْمَاقَ وَالْخَفَايَا وَيَعْلَمُ مَا فِي بَاطِنِ الظُّلْمَةِ، وَلَدَيْهِ يَسْكُنُ النُّورُ.
دَانِيآل ٢:٢٢
مرقس 2 /25_28
25 فَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا قَرَأْتُمْ قَطُّ مَا فَعَلَهُ دَاوُدُ حِينَ احْتَاجَ وَجَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ مَعَهُ؟
26 كَيْفَ دَخَلَ بَيْتَ اللهِ فِي أَيَّامِ أَبِيَأَثَارَ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ، وَأَكَلَ خُبْزَ التَّقْدِمَةِ الَّذِي لاَ يَحِلُّ أَكْلُهُ إِلاَّ لِلْكَهَنَةِ، وَأَعْطَى الَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ أَيْضًا».
27 ثُمَّ قَالَ لَهُمُ: «السَّبْتُ إِنَّمَا جُعِلَ لأَجْلِ الإِنْسَانِ، لاَ الإِنْسَانُ لأَجْلِ السَّبْتِ.
28 إِذًا ابْنُ الإِنْسَانِ هُوَ رَبُّ السَّبْتِ أَيْضًا».
احدي الاشكاليات المشهورة في الفقرة هي عندما ينظر الإنسان الي فقرة العهد القديم التي استشهد بها يسوع (صموئيل أول 21 :6) يتضح ان داوود فعل ذلك ليس عندما أبياثار هو الكاهن الأعظم، ولكن عندما كان اخيمالك والد أبياثار هو، في الواقع، الكاهن. بطريقة أخري، هذا الفقرة هي واحدة من تلك الفقرات التي يشار إليها لبيان ان الكتاب المقدس ليس معصوما من الخطأ علي الإطلاق بل يحوي أخطاء.
القصة من سفر صموئيل الأول : 21 /6_1
1 فَجَاءَ دَاوُدُ إِلَى نُوبٍ إِلَى أَخِيمَالِكَ الْكَاهِنِ، فَاضْطَرَبَ أَخِيمَالِكُ عِنْدَ لِقَاءِ دَاوُدَ وَقَالَ لَهُ: «لِمَاذَا أَنْتَ وَحْدَكَ وَلَيْسَ مَعَكَ أَحَدٌ؟».
2 فَقَالَ دَاوُدُ لأَخِيمَالِكَ الْكَاهِنِ: «إِنَّ الْمَلِكَ أَمَرَنِي بِشَيْءٍ وَقَالَ لِي: لاَ يَعْلَمْ أَحَدٌ شَيْئًا مِنَ الأَمْرِ الَّذِي أَرْسَلْتُكَ فِيهِ وَأَمَرْتُكَ بِهِ، وَأَمَّا الْغِلْمَانُ فَقَدْ عَيَّنْتُ لَهُمُ الْمَوْضِعَ الْفُلاَنِيَّ وَالْفُلاَنِيَّ.
3 وَالآنَ فَمَاذَا يُوجَدُ تَحْتَ يَدِكَ؟ أَعْطِ خَمْسَ خُبْزَاتٍ فِي يَدِي أَوِ الْمَوْجُودَ».
4 فَأَجَابَ الْكَاهِنُ دَاوُدَ وَقَالَ: «لاَ يُوجَدُ خُبْزٌ مُحَلَّلٌ تَحْتَ يَدِي، وَلكِنْ يُوجَدُ خُبْزٌ مُقَدَّسٌ إِذَا كَانَ الْغِلْمَانُ قَدْ حَفِظُوا أَنْفُسَهُمْ لاَ سِيَّمَا مِنَ النِّسَاءِ».
5 فَأَجَابَ دَاوُدُ الْكَاهِنَ وَقَالَ لَهُ: «إِنَّ النِّسَاءَ قَدْ مُنِعَتْ عَنَّا مُنْذُ أَمْسِ وَمَا قَبْلَهُ عِنْدَ خُرُوجِي، وَأَمْتِعَةُ الْغِلْمَانِ مُقَدَّسَةٌ. وَهُوَ عَلَى نَوْعٍ مُحَلَّلٌ، وَالْيَوْمَ أَيْضًا يَتَقَدَّسُ بِالآنِيَةِ».
6 فَأَعْطَاهُ الْكَاهِنُ الْمُقَدَّسَ، لأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ خُبْزٌ إِلاَّ خُبْزَ الْوُجُوهِ الْمَرْفُوعَ مِنْ أَمَامِ الرَّبِّ لِكَيْ يُوضَعَ خُبْزٌ سُخْنٌ فِي يَوْمِ أَخْذِهِ.
المشكله تتلخص في نقطتين رئيسيتين :
النص في مرقس يقول : هو والذين معه، وفي العهد القديم نجد : لماذا انت وحدك وليس معك أحد.
النص في مرقس يقول : في أيام أبياثار رئيس الكهنة، وفي العهد القديم نجد أنه أخيمالك وليس أبياثار.
النقطة الاولي ليس لها أي رد، أو بمعني أصح، ليست هي الخطأ الوحيد.
وهاتين المشكلتين مستخدمتان في :
1. نفي وحي وعصمة الكتاب المقدس، وأن الكتاب يحتوي فعلا علي أخطاء.
2. نفي عصمة الكتاب المقدس من ناحية حفظ النص، فقد قام النساخ بتحريف النص.
القصة نفسها من الاناجيل الأخري :
متي 12 / 5_3 : 3 فَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا قَرَأْتُمْ مَا فَعَلَهُ دَاوُدُ حِينَ جَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ مَعَهُ؟
4 كَيْفَ دَخَلَ بَيْتَ اللهِ وَأَكَلَ خُبْزَ التَّقْدِمَةِ الَّذِي لَمْ يَحِلَّ أَكْلُهُ لَهُ وَلاَ لِلَّذِينَ مَعَهُ، بَلْ لِلْكَهَنَةِ فَقَطْ.
5 أَوَ مَا قَرَأْتُمْ فِي التَّوْرَاةِ أَنَّ الْكَهَنَةَ فِي السَّبْتِ فِي الْهَيْكَلِ يُدَنِّسُونَ السَّبْتَ وَهُمْ أَبْرِيَاءُ؟
لوقا 6 / 3_5 :
3 فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا قَرَأْتُمْ وَلاَ هذَا الَّذِي فَعَلَهُ دَاوُدُ، حِينَ جَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ؟
4 كَيْفَ دَخَلَ بَيْتَ اللهِ وَأَخَذَ خُبْزَ التَّقْدِمَةِ وَأَكَلَ، وَأَعْطَى الَّذِينَ مَعَهُ أَيْضًا، الَّذِي لاَ يَحِلُّ أَكْلُهُ إِلاَّ لِلْكَهَنَةِ فَقَطْ»
5 وَقَالَ لَهُمْ: «إِنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ هُوَ رَبُّ السَّبْتِ أَيْضًا».
@@amr_8073
"اَلسَّمَاءُ وَالأَرْضُ تَزُولاَنِ، وَلكِنَّ كَلاَمِي لاَ يَزُولُ." (لو 21: 33).
@@amr_8073
"وَلكِنْ إِنْ سَلَكْنَا فِي النُّورِ كَمَا هُوَ فِي النُّورِ، فَلَنَا شَرِكَةٌ بَعْضِنَا مَعَ بَعْضٍ، وَدَمُ يَسُوعَ الْمَسِيحِ ابْنِهِ يُطَهِّرُنَا مِنْ كُلِّ خَطِيَّةٍ." (1 يو 1: 7).
@@user-hu3tu1np7f يعم انت حافظ مش فاهم اقرا كده، سفر حزقيال 18
اَلابْنُ لاَ يَحْمِلُ مِنْ إِثْمِ الأَبِ، وَالأَبُ لاَ يَحْمِلُ مِنْ إِثْمِ الابْنِ.
محدش يورث خطايا حد دا كلام كتابك مفيش حاجا اسمها خطيئه موروثه اصحو بقا
@@user-hu3tu1np7f إنجيل لوقا الأصحاح 6 العدد 12
12 وَفِي تِلْكَ الأَيَّامِ خَرَجَ إِلَى الْجَبَلِ لِيُصَلِّيَ. وَقَضَى اللَّيْلَ كُلَّهُ فِي الصَّلاَةِ للهِ.
رجاء محبه نفسي اشوفك ابونا أعيش في إنجلترا رجاء محبه عايذين زياره
ويرجعوا يقولوا ان الاسلام اكرم المرأة .. هل بدليل انه سمح للراجل انه يتجوز ٤..؟؟
على الأقل مسلم لا يزني مثل مسيحي صاحب عشيقات 😂😂😂😂😂😂
بلاش مراته افرض ان محمد دخل بيت حسين واعجبته بنت حسين الطفله وعمرها ٦ سنوات وطلبها للزواج هل سيعطيه طفلته للزواج؟
نعم سوف يعطيه لان محمد نزع منهم الاخلاق و الرجوله و الانسانية و الشرف و المبادىء و الصدق و زرع فيهم عكس هذه القيم .
سيرة محمد تقشعر لها الأبدان.. اين الروحانية اين القدوة الحسنة اينوالطهارة رجل الصحراء العربي 😂
ربنا يبارك حياتك
نتمني الاب زكريا بطرس يتواصل مع بطرك روسيا و يطمنا علي سعيد
راح يتم دعس عليهم
هناك احد من الشيشان قال انه تواصل مع الشرطة التي اعتقلته وقالت أنه تعرض للضرب في السجن🤣
أساء للقرآن وتحدى بوتين اللي سلطته أعلى من بطريرك روسيا
اطمأن و لا تقلق على سعيد ابدا تم القاء القبض عليه و تعذيبه اشد التعذيب في المعتقل و سيتم ترتيب اوراقه لتسليمه لمصر و بعدها سيتم تعليقه على الخشبه مثل الهك الملعون الذي شلحوه على الصليب
@@MohamedAshraf-1
مفيش مشكلة حتى لو تحدى بوتين بنفسه 👍👍👍
الإمضاء أمير المؤمنين 😉
❤❤❤❤❤
مرقس 2 /25_28
25 فَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا قَرَأْتُمْ قَطُّ مَا فَعَلَهُ دَاوُدُ حِينَ احْتَاجَ وَجَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ مَعَهُ؟
26 كَيْفَ دَخَلَ بَيْتَ اللهِ فِي أَيَّامِ أَبِيَأَثَارَ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ، وَأَكَلَ خُبْزَ التَّقْدِمَةِ الَّذِي لاَ يَحِلُّ أَكْلُهُ إِلاَّ لِلْكَهَنَةِ، وَأَعْطَى الَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ أَيْضًا».
27 ثُمَّ قَالَ لَهُمُ: «السَّبْتُ إِنَّمَا جُعِلَ لأَجْلِ الإِنْسَانِ، لاَ الإِنْسَانُ لأَجْلِ السَّبْتِ.
28 إِذًا ابْنُ الإِنْسَانِ هُوَ رَبُّ السَّبْتِ أَيْضًا».
احدي الاشكاليات المشهورة في الفقرة هي عندما ينظر الإنسان الي فقرة العهد القديم التي استشهد بها يسوع (صموئيل أول 21 :6) يتضح ان داوود فعل ذلك ليس عندما أبياثار هو الكاهن الأعظم، ولكن عندما كان اخيمالك والد أبياثار هو، في الواقع، الكاهن. بطريقة أخري، هذا الفقرة هي واحدة من تلك الفقرات التي يشار إليها لبيان ان الكتاب المقدس ليس معصوما من الخطأ علي الإطلاق بل يحوي أخطاء.
القصة من سفر صموئيل الأول : 21 /6_1
1 فَجَاءَ دَاوُدُ إِلَى نُوبٍ إِلَى أَخِيمَالِكَ الْكَاهِنِ، فَاضْطَرَبَ أَخِيمَالِكُ عِنْدَ لِقَاءِ دَاوُدَ وَقَالَ لَهُ: «لِمَاذَا أَنْتَ وَحْدَكَ وَلَيْسَ مَعَكَ أَحَدٌ؟».
2 فَقَالَ دَاوُدُ لأَخِيمَالِكَ الْكَاهِنِ: «إِنَّ الْمَلِكَ أَمَرَنِي بِشَيْءٍ وَقَالَ لِي: لاَ يَعْلَمْ أَحَدٌ شَيْئًا مِنَ الأَمْرِ الَّذِي أَرْسَلْتُكَ فِيهِ وَأَمَرْتُكَ بِهِ، وَأَمَّا الْغِلْمَانُ فَقَدْ عَيَّنْتُ لَهُمُ الْمَوْضِعَ الْفُلاَنِيَّ وَالْفُلاَنِيَّ.
3 وَالآنَ فَمَاذَا يُوجَدُ تَحْتَ يَدِكَ؟ أَعْطِ خَمْسَ خُبْزَاتٍ فِي يَدِي أَوِ الْمَوْجُودَ».
4 فَأَجَابَ الْكَاهِنُ دَاوُدَ وَقَالَ: «لاَ يُوجَدُ خُبْزٌ مُحَلَّلٌ تَحْتَ يَدِي، وَلكِنْ يُوجَدُ خُبْزٌ مُقَدَّسٌ إِذَا كَانَ الْغِلْمَانُ قَدْ حَفِظُوا أَنْفُسَهُمْ لاَ سِيَّمَا مِنَ النِّسَاءِ».
5 فَأَجَابَ دَاوُدُ الْكَاهِنَ وَقَالَ لَهُ: «إِنَّ النِّسَاءَ قَدْ مُنِعَتْ عَنَّا مُنْذُ أَمْسِ وَمَا قَبْلَهُ عِنْدَ خُرُوجِي، وَأَمْتِعَةُ الْغِلْمَانِ مُقَدَّسَةٌ. وَهُوَ عَلَى نَوْعٍ مُحَلَّلٌ، وَالْيَوْمَ أَيْضًا يَتَقَدَّسُ بِالآنِيَةِ».
6 فَأَعْطَاهُ الْكَاهِنُ الْمُقَدَّسَ، لأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ خُبْزٌ إِلاَّ خُبْزَ الْوُجُوهِ الْمَرْفُوعَ مِنْ أَمَامِ الرَّبِّ لِكَيْ يُوضَعَ خُبْزٌ سُخْنٌ فِي يَوْمِ أَخْذِهِ.
المشكله تتلخص في نقطتين رئيسيتين :
النص في مرقس يقول : هو والذين معه، وفي العهد القديم نجد : لماذا انت وحدك وليس معك أحد.
النص في مرقس يقول : في أيام أبياثار رئيس الكهنة، وفي العهد القديم نجد أنه أخيمالك وليس أبياثار.
النقطة الاولي ليس لها أي رد، أو بمعني أصح، ليست هي الخطأ الوحيد.
وهاتين المشكلتين مستخدمتان في :
1. نفي وحي وعصمة الكتاب المقدس، وأن الكتاب يحتوي فعلا علي أخطاء.
2. نفي عصمة الكتاب المقدس من ناحية حفظ النص، فقد قام النساخ بتحريف النص.
القصة نفسها من الاناجيل الأخري :
متي 12 / 5_3 : 3 فَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا قَرَأْتُمْ مَا فَعَلَهُ دَاوُدُ حِينَ جَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ مَعَهُ؟
4 كَيْفَ دَخَلَ بَيْتَ اللهِ وَأَكَلَ خُبْزَ التَّقْدِمَةِ الَّذِي لَمْ يَحِلَّ أَكْلُهُ لَهُ وَلاَ لِلَّذِينَ مَعَهُ، بَلْ لِلْكَهَنَةِ فَقَطْ.
5 أَوَ مَا قَرَأْتُمْ فِي التَّوْرَاةِ أَنَّ الْكَهَنَةَ فِي السَّبْتِ فِي الْهَيْكَلِ يُدَنِّسُونَ السَّبْتَ وَهُمْ أَبْرِيَاءُ؟
لوقا 6 / 3_5 :
3 فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا قَرَأْتُمْ وَلاَ هذَا الَّذِي فَعَلَهُ دَاوُدُ، حِينَ جَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ؟
4 كَيْفَ دَخَلَ بَيْتَ اللهِ وَأَخَذَ خُبْزَ التَّقْدِمَةِ وَأَكَلَ، وَأَعْطَى الَّذِينَ مَعَهُ أَيْضًا، الَّذِي لاَ يَحِلُّ أَكْلُهُ إِلاَّ لِلْكَهَنَةِ فَقَطْ»
5 وَقَالَ لَهُمْ: «إِنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ هُوَ رَبُّ السَّبْتِ أَيْضًا».
@@amr_8073 فكر في عبس وتولى أفضل لك
نبي كذاب لم يتكلم شيء كان صح، لكن كذاب أباح لأتباعه الكذب في 3
@@shahin5738 نبي ليس بكاذب كتابك هو الي كذب وتأليف تقدر ترد علي الي انا بعتو ليك متقدرش ليه عشان انت متأكد انو محرف روح وابحث وشوف كتابك الي تأليف بولس روح قبل ما تتكلم علي سيدك ونبي الله
@@shahin5738 «أَمَّا أَعْدَائِي، أُولَئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ، فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَاذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي».(لوقا27:19
@@shahin5738 ابن داود يزني بأخته !!
صموئيل الثاني [ 13 : 1 ]
(( 1وَجَرَى بَعْدَ ذَلِكَ أَنَّهُ كَانَ لأَبْشَالُومَ بْنِ دَاوُدَ أُخْتٌ جَمِيلَةٌ اسْمُهَا ثَامَارُ، فَأَحَبَّهَا أَمْنُونُ بْنُ دَاوُدَ. وَأُحْصِرَ أَمْنُونُ لِلسُّقْمِ مِنْ أَجْلِ ثَامَارَ أُخْتِهِ لأَنَّهَا كَانَتْ عَذْرَاءَ، وَعَسُرَ فِي عَيْنَيْ أَمْنُونَ أَنْ يَفْعَلَ لَهَا شَيْئاً. 3وَكَانَ لأَمْنُونَ صَاحِبٌ اسْمُهُ يُونَادَابُ بْنُ شَمْعَى أَخِي دَاوُدَ. وَكَانَ يُونَادَابُ رَجُلاً حَكِيماً جِدّاً. فَقَالَ لَهُ: «لِمَاذَا يَا ابْنَ الْمَلِكِ أَنْتَ ضَعِيفٌ هَكَذَا مِنْ صَبَاحٍ إِلَى صَبَاحٍ؟ أَمَا تُخْبِرُنِي؟» فَقَالَ لَهُ أَمْنُونُ: «إِنِّي أُحِبُّ ثَامَارَ أُخْتَ أَبْشَالُومَ أَخِي». 5فَقَالَ يُونَادَابُ: «اضْطَجِعْ عَلَى سَرِيرِكَ وَتَمَارَضْ. وَإِذَا جَاءَ أَبُوكَ لِيَرَاكَ فَقُلْ لَهُ: دَعْ ثَامَارَ أُخْتِي فَتَأْتِيَ وَتُطْعِمَنِي خُبْزاً وَتَعْمَلَ أَمَامِي الطَّعَامَ لأَرَى فَآكُلَ مِنْ يَدِهَا». 6فَاضْطَجَعَ أَمْنُونُ وَتَمَارَضَ، فَجَاءَ الْمَلِكُ لِيَرَاهُ. فَقَالَ أَمْنُونُ لِلْمَلِكِ: «دَعْ ثَامَارَ أُخْتِي فَتَأْتِيَ وَتَصْنَعَ أَمَامِي كَعْكَتَيْنِ فَآكُلَ مِنْ يَدِهَا». 7فَأَرْسَلَ دَاوُدُ إِلَى ثَامَارَ إِلَى الْبَيْتِ قَائِلاً: «اذْهَبِي إِلَى بَيْتِ أَمْنُونَ أَخِيكِ وَاعْمَلِي لَهُ طَعَاماً». 8فَذَهَبَتْ ثَامَارُ إِلَى بَيْتِ أَمْنُونَ أَخِيهَا وَهُوَ مُضْطَجِعٌ. وَأَخَذَتِ الْعَجِينَ وَعَجَنَتْ وَعَمِلَتْ كَعْكاً أَمَامَهُ وَخَبَزَتِ الْكَعْكَ 9وَأَخَذَتِ الْمِقْلاَةَ وَسَكَبَتْ أَمَامَهُ، فَأَبَى أَنْ يَأْكُلَ. وَقَالَ أَمْنُونُ: «أَخْرِجُوا كُلَّ إِنْسَانٍ عَنِّي». فَخَرَجَ كُلُّ إِنْسَانٍ عَنْهُ. 10ثُمَّ قَالَ أَمْنُونُ لِثَامَارَ: «اِيتِي بِالطَّعَامِ إِلَى الْمَخْدَعِ فَآكُلَ مِنْ يَدِكِ». فَأَخَذَتْ ثَامَارُ الْكَعْكَ الَّذِي عَمِلَتْهُ وَأَتَتْ بِهِ أَمْنُونَ أَخَاهَا إِلَى الْمَخْدَعِ. 11وَقَدَّمَتْ لَهُ لِيَأْكُلَ، فَأَمْسَكَهَا وَقَالَ لَهَا: «تَعَالَيِ اضْطَجِعِي مَعِي يَا أُخْتِي». 12فَقَالَتْ لَهُ: «لاَ يَا أَخِي، لاَ تُذِلَّنِي لأَنَّهُ لاَ يُفْعَلُ هَكَذَا فِي إِسْرَائِيلَ. لاَ تَعْمَلْ هَذِهِ الْقَبَاحَةَ. 13أَمَّا أَنَا فَأَيْنَ أَذْهَبُ بِعَارِي، وَأَمَّا أَنْتَ فَتَكُونُ كَوَاحِدٍ مِنَ السُّفَهَاءِ فِي إِسْرَائِيلَ! وَالآنَ كَلِّمِ الْمَلِكَ لأَنَّهُ لاَ يَمْنَعُنِي مِنْكَ». 14فَلَمْ يَشَأْ أَنْ يَسْمَعَ لِصَوْتِهَا، بَلْ تَمَكَّنَ مِنْهَا وَقَهَرَهَا وَاضْطَجَعَ مَعَهَا. 15ثُمَّ أَبْغَضَهَا أَمْنُونُ بُغْضَةً شَدِيدَةً جِدّاً حَتَّى إِنَّ الْبُغْضَةَ الَّتِي أَبْغَضَهَا إِيَّاهَا كَانَتْ أَشَدَّ مِنَ الْمَحَبَّةِ الَّتِي أَحَبَّهَا إِيَّاهَا. وَقَالَ لَهَا أَمْنُونُ: «قُومِي انْطَلِقِي!» 16فَقَالَتْ لَهُ: «لاَ سَبَبَ! هَذَا الشَّرُّ بِطَرْدِكَ إِيَّايَ هُوَ أَعْظَمُ مِنَ الآخَرِ الَّذِي عَمِلْتَهُ بِي». فَلَمْ يَشَأْ أَنْ يَسْمَعَ لَهَا، 17بَلْ دَعَا غُلاَمَهُ الَّذِي كَانَ يَخْدِمُهُ وَقَالَ: «اطْرُدْ هَذِهِ عَنِّي خَارِجاً وَأَقْفِلِ الْبَابَ وَرَاءَهَا». 18وَكَانَ عَلَيْهَا ثَوْبٌ مُلوَّنٌ، لأَنَّ بَنَاتِ الْمَلِكِ الْعَذَارَى كُنَّ يَلْبِسْنَ جُبَّاتٍ مِثْلَ هَذِهِ. فَأَخْرَجَهَا خَادِمُهُ إِلَى الْخَارِجِ وَأَقْفَلَ الْبَابَ وَرَاءَهَا. 19فَجَعَلَتْ ثَامَارُ رَمَاداً عَلَى رَأْسِهَا، وَمَزَّقَتِ الثَّوْبَ الْمُلَوَّنَ الَّذِي عَلَيْهَا، وَوَضَعَتْ يَدَهَا عَلَى رَأْسِهَا وَكَانَتْ تَذْهَبُ صَارِخَةً. 20فَقَالَ لَهَا أَبْشَالُومُ أَخُوهَا: «هَلْ كَانَ أَمْنُونُ أَخُوكِ مَعَكِ؟ فَالآنَ يَا أُخْتِي اسْكُتِي. أَخُوكِ هُوَ. لاَ تَضَعِي قَلْبَكِ عَلَى هَذَا الأَمْرِ ))
ومن العجب ان الكاتب وصف ( يوناداب ) الذي شجع ابن عمه ( أمنون ) ابن داود عليه السلام ووضع له الخطة لإرتكاب الخطية الجنسية بأنه راجح العقل وأحكم الحكماء !!!
الله يحميك اخ سعيد بجاه الرسول محمد ❤
error
هاي شلون
@@alexabood1873 جنت سكران
@@kurd855 😂😂😂
كلام جميل ياتون بثياب حملان ولكنهم ذاااااااااب خاااااااااطفه ولكن من يثبت الى المنتهى يخلص 🙏➕️🙏
مرقس 2 /25_28
25 فَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا قَرَأْتُمْ قَطُّ مَا فَعَلَهُ دَاوُدُ حِينَ احْتَاجَ وَجَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ مَعَهُ؟
26 كَيْفَ دَخَلَ بَيْتَ اللهِ فِي أَيَّامِ أَبِيَأَثَارَ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ، وَأَكَلَ خُبْزَ التَّقْدِمَةِ الَّذِي لاَ يَحِلُّ أَكْلُهُ إِلاَّ لِلْكَهَنَةِ، وَأَعْطَى الَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ أَيْضًا».
27 ثُمَّ قَالَ لَهُمُ: «السَّبْتُ إِنَّمَا جُعِلَ لأَجْلِ الإِنْسَانِ، لاَ الإِنْسَانُ لأَجْلِ السَّبْتِ.
28 إِذًا ابْنُ الإِنْسَانِ هُوَ رَبُّ السَّبْتِ أَيْضًا».
احدي الاشكاليات المشهورة في الفقرة هي عندما ينظر الإنسان الي فقرة العهد القديم التي استشهد بها يسوع (صموئيل أول 21 :6) يتضح ان داوود فعل ذلك ليس عندما أبياثار هو الكاهن الأعظم، ولكن عندما كان اخيمالك والد أبياثار هو، في الواقع، الكاهن. بطريقة أخري، هذا الفقرة هي واحدة من تلك الفقرات التي يشار إليها لبيان ان الكتاب المقدس ليس معصوما من الخطأ علي الإطلاق بل يحوي أخطاء.
القصة من سفر صموئيل الأول : 21 /6_1
1 فَجَاءَ دَاوُدُ إِلَى نُوبٍ إِلَى أَخِيمَالِكَ الْكَاهِنِ، فَاضْطَرَبَ أَخِيمَالِكُ عِنْدَ لِقَاءِ دَاوُدَ وَقَالَ لَهُ: «لِمَاذَا أَنْتَ وَحْدَكَ وَلَيْسَ مَعَكَ أَحَدٌ؟».
2 فَقَالَ دَاوُدُ لأَخِيمَالِكَ الْكَاهِنِ: «إِنَّ الْمَلِكَ أَمَرَنِي بِشَيْءٍ وَقَالَ لِي: لاَ يَعْلَمْ أَحَدٌ شَيْئًا مِنَ الأَمْرِ الَّذِي أَرْسَلْتُكَ فِيهِ وَأَمَرْتُكَ بِهِ، وَأَمَّا الْغِلْمَانُ فَقَدْ عَيَّنْتُ لَهُمُ الْمَوْضِعَ الْفُلاَنِيَّ وَالْفُلاَنِيَّ.
3 وَالآنَ فَمَاذَا يُوجَدُ تَحْتَ يَدِكَ؟ أَعْطِ خَمْسَ خُبْزَاتٍ فِي يَدِي أَوِ الْمَوْجُودَ».
4 فَأَجَابَ الْكَاهِنُ دَاوُدَ وَقَالَ: «لاَ يُوجَدُ خُبْزٌ مُحَلَّلٌ تَحْتَ يَدِي، وَلكِنْ يُوجَدُ خُبْزٌ مُقَدَّسٌ إِذَا كَانَ الْغِلْمَانُ قَدْ حَفِظُوا أَنْفُسَهُمْ لاَ سِيَّمَا مِنَ النِّسَاءِ».
5 فَأَجَابَ دَاوُدُ الْكَاهِنَ وَقَالَ لَهُ: «إِنَّ النِّسَاءَ قَدْ مُنِعَتْ عَنَّا مُنْذُ أَمْسِ وَمَا قَبْلَهُ عِنْدَ خُرُوجِي، وَأَمْتِعَةُ الْغِلْمَانِ مُقَدَّسَةٌ. وَهُوَ عَلَى نَوْعٍ مُحَلَّلٌ، وَالْيَوْمَ أَيْضًا يَتَقَدَّسُ بِالآنِيَةِ».
6 فَأَعْطَاهُ الْكَاهِنُ الْمُقَدَّسَ، لأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ خُبْزٌ إِلاَّ خُبْزَ الْوُجُوهِ الْمَرْفُوعَ مِنْ أَمَامِ الرَّبِّ لِكَيْ يُوضَعَ خُبْزٌ سُخْنٌ فِي يَوْمِ أَخْذِهِ.
المشكله تتلخص في نقطتين رئيسيتين :
النص في مرقس يقول : هو والذين معه، وفي العهد القديم نجد : لماذا انت وحدك وليس معك أحد.
النص في مرقس يقول : في أيام أبياثار رئيس الكهنة، وفي العهد القديم نجد أنه أخيمالك وليس أبياثار.
النقطة الاولي ليس لها أي رد، أو بمعني أصح، ليست هي الخطأ الوحيد.
وهاتين المشكلتين مستخدمتان في :
1. نفي وحي وعصمة الكتاب المقدس، وأن الكتاب يحتوي فعلا علي أخطاء.
2. نفي عصمة الكتاب المقدس من ناحية حفظ النص، فقد قام النساخ بتحريف النص.
القصة نفسها من الاناجيل الأخري :
متي 12 / 5_3 : 3 فَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا قَرَأْتُمْ مَا فَعَلَهُ دَاوُدُ حِينَ جَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ مَعَهُ؟
4 كَيْفَ دَخَلَ بَيْتَ اللهِ وَأَكَلَ خُبْزَ التَّقْدِمَةِ الَّذِي لَمْ يَحِلَّ أَكْلُهُ لَهُ وَلاَ لِلَّذِينَ مَعَهُ، بَلْ لِلْكَهَنَةِ فَقَطْ.
5 أَوَ مَا قَرَأْتُمْ فِي التَّوْرَاةِ أَنَّ الْكَهَنَةَ فِي السَّبْتِ فِي الْهَيْكَلِ يُدَنِّسُونَ السَّبْتَ وَهُمْ أَبْرِيَاءُ؟
لوقا 6 / 3_5 :
3 فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا قَرَأْتُمْ وَلاَ هذَا الَّذِي فَعَلَهُ دَاوُدُ، حِينَ جَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ؟
4 كَيْفَ دَخَلَ بَيْتَ اللهِ وَأَخَذَ خُبْزَ التَّقْدِمَةِ وَأَكَلَ، وَأَعْطَى الَّذِينَ مَعَهُ أَيْضًا، الَّذِي لاَ يَحِلُّ أَكْلُهُ إِلاَّ لِلْكَهَنَةِ فَقَطْ»
5 وَقَالَ لَهُمْ: «إِنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ هُوَ رَبُّ السَّبْتِ أَيْضًا».
@@amr_8073 😂😂😂
فكر في عبس وتولى أفضل لك
نبي كذاب لم يتكلم شيء كان صح، لكن كذاب أباح لأتباعه الكذب في 3
بس حافظ على نفسه بيحفظ نبي كذاب بن بزرط 😂😂😂😂😂😂😂
@@shahin5738
ربنا يقويكي يا سعيدة بت أبو بطرس الرقاصة تعجن عجين الفلاحة كدا كدا هوه 😂😂😂😂😂😂😂
Barihmon abuna ✝️🙏💖
الف سلامة يا سعيد طمنا
@user-zo8gr9kk2z سعيد لم يعتقل...سعيد تعرض لمحاولة اغتيال من ابناء عائشة الذين لايعرفون سوى القتل ...وسعيد راجع قريبا 🤗
سلام رب يسوع المسيح معاكم
الرب يسوع المسيح يحميكم ويحفظكم أبونا الغالي زكريا والناس اجمعين 😂
"لأَنَّهُ مَاذَا يَنْتَفِعُ الإِنْسَانُ لَوْ رَبحَ الْعَالَمَ كُلَّهُ وَخَسِرَ نَفْسَهُ؟ أَوْ مَاذَا يُعْطِي الإِنْسَانُ فِدَاءً عَنْ نَفْسِهِ؟" (مت 16: 26).
مرقس 2 /25_28
25 فَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا قَرَأْتُمْ قَطُّ مَا فَعَلَهُ دَاوُدُ حِينَ احْتَاجَ وَجَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ مَعَهُ؟
26 كَيْفَ دَخَلَ بَيْتَ اللهِ فِي أَيَّامِ أَبِيَأَثَارَ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ، وَأَكَلَ خُبْزَ التَّقْدِمَةِ الَّذِي لاَ يَحِلُّ أَكْلُهُ إِلاَّ لِلْكَهَنَةِ، وَأَعْطَى الَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ أَيْضًا».
27 ثُمَّ قَالَ لَهُمُ: «السَّبْتُ إِنَّمَا جُعِلَ لأَجْلِ الإِنْسَانِ، لاَ الإِنْسَانُ لأَجْلِ السَّبْتِ.
28 إِذًا ابْنُ الإِنْسَانِ هُوَ رَبُّ السَّبْتِ أَيْضًا».
احدي الاشكاليات المشهورة في الفقرة هي عندما ينظر الإنسان الي فقرة العهد القديم التي استشهد بها يسوع (صموئيل أول 21 :6) يتضح ان داوود فعل ذلك ليس عندما أبياثار هو الكاهن الأعظم، ولكن عندما كان اخيمالك والد أبياثار هو، في الواقع، الكاهن. بطريقة أخري، هذا الفقرة هي واحدة من تلك الفقرات التي يشار إليها لبيان ان الكتاب المقدس ليس معصوما من الخطأ علي الإطلاق بل يحوي أخطاء.
القصة من سفر صموئيل الأول : 21 /6_1
1 فَجَاءَ دَاوُدُ إِلَى نُوبٍ إِلَى أَخِيمَالِكَ الْكَاهِنِ، فَاضْطَرَبَ أَخِيمَالِكُ عِنْدَ لِقَاءِ دَاوُدَ وَقَالَ لَهُ: «لِمَاذَا أَنْتَ وَحْدَكَ وَلَيْسَ مَعَكَ أَحَدٌ؟».
2 فَقَالَ دَاوُدُ لأَخِيمَالِكَ الْكَاهِنِ: «إِنَّ الْمَلِكَ أَمَرَنِي بِشَيْءٍ وَقَالَ لِي: لاَ يَعْلَمْ أَحَدٌ شَيْئًا مِنَ الأَمْرِ الَّذِي أَرْسَلْتُكَ فِيهِ وَأَمَرْتُكَ بِهِ، وَأَمَّا الْغِلْمَانُ فَقَدْ عَيَّنْتُ لَهُمُ الْمَوْضِعَ الْفُلاَنِيَّ وَالْفُلاَنِيَّ.
3 وَالآنَ فَمَاذَا يُوجَدُ تَحْتَ يَدِكَ؟ أَعْطِ خَمْسَ خُبْزَاتٍ فِي يَدِي أَوِ الْمَوْجُودَ».
4 فَأَجَابَ الْكَاهِنُ دَاوُدَ وَقَالَ: «لاَ يُوجَدُ خُبْزٌ مُحَلَّلٌ تَحْتَ يَدِي، وَلكِنْ يُوجَدُ خُبْزٌ مُقَدَّسٌ إِذَا كَانَ الْغِلْمَانُ قَدْ حَفِظُوا أَنْفُسَهُمْ لاَ سِيَّمَا مِنَ النِّسَاءِ».
5 فَأَجَابَ دَاوُدُ الْكَاهِنَ وَقَالَ لَهُ: «إِنَّ النِّسَاءَ قَدْ مُنِعَتْ عَنَّا مُنْذُ أَمْسِ وَمَا قَبْلَهُ عِنْدَ خُرُوجِي، وَأَمْتِعَةُ الْغِلْمَانِ مُقَدَّسَةٌ. وَهُوَ عَلَى نَوْعٍ مُحَلَّلٌ، وَالْيَوْمَ أَيْضًا يَتَقَدَّسُ بِالآنِيَةِ».
6 فَأَعْطَاهُ الْكَاهِنُ الْمُقَدَّسَ، لأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ خُبْزٌ إِلاَّ خُبْزَ الْوُجُوهِ الْمَرْفُوعَ مِنْ أَمَامِ الرَّبِّ لِكَيْ يُوضَعَ خُبْزٌ سُخْنٌ فِي يَوْمِ أَخْذِهِ.
المشكله تتلخص في نقطتين رئيسيتين :
النص في مرقس يقول : هو والذين معه، وفي العهد القديم نجد : لماذا انت وحدك وليس معك أحد.
النص في مرقس يقول : في أيام أبياثار رئيس الكهنة، وفي العهد القديم نجد أنه أخيمالك وليس أبياثار.
النقطة الاولي ليس لها أي رد، أو بمعني أصح، ليست هي الخطأ الوحيد.
وهاتين المشكلتين مستخدمتان في :
1. نفي وحي وعصمة الكتاب المقدس، وأن الكتاب يحتوي فعلا علي أخطاء.
2. نفي عصمة الكتاب المقدس من ناحية حفظ النص، فقد قام النساخ بتحريف النص.
القصة نفسها من الاناجيل الأخري :
متي 12 / 5_3 : 3 فَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا قَرَأْتُمْ مَا فَعَلَهُ دَاوُدُ حِينَ جَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ مَعَهُ؟
4 كَيْفَ دَخَلَ بَيْتَ اللهِ وَأَكَلَ خُبْزَ التَّقْدِمَةِ الَّذِي لَمْ يَحِلَّ أَكْلُهُ لَهُ وَلاَ لِلَّذِينَ مَعَهُ، بَلْ لِلْكَهَنَةِ فَقَطْ.
5 أَوَ مَا قَرَأْتُمْ فِي التَّوْرَاةِ أَنَّ الْكَهَنَةَ فِي السَّبْتِ فِي الْهَيْكَلِ يُدَنِّسُونَ السَّبْتَ وَهُمْ أَبْرِيَاءُ؟
لوقا 6 / 3_5 :
3 فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا قَرَأْتُمْ وَلاَ هذَا الَّذِي فَعَلَهُ دَاوُدُ، حِينَ جَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ؟
4 كَيْفَ دَخَلَ بَيْتَ اللهِ وَأَخَذَ خُبْزَ التَّقْدِمَةِ وَأَكَلَ، وَأَعْطَى الَّذِينَ مَعَهُ أَيْضًا، الَّذِي لاَ يَحِلُّ أَكْلُهُ إِلاَّ لِلْكَهَنَةِ فَقَطْ»
5 وَقَالَ لَهُمْ: «إِنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ هُوَ رَبُّ السَّبْتِ أَيْضًا».
@@amr_8073 فكر في عبس وتولى أفضل لك
نبي كذاب لم يتكلم شيء كان صح، لكن كذاب أباح لأتباعه الكذب في 3
@@shahin5738 عبس وتولى دليل على نبوة سيدنا محمد دور انت على يسوع الملسوع
@@user-ic2ff5go5y عبس وتولى دلالة على أنه كذاب ونذير الجن والشياطين
لو كان من الإله الحقيقي كان قدر أن يفتح عين الأعمى لكن عبس وتولى
يدل على عجزه من الدرجة الأولى و أيضاً يدل أن الله هو مجرد صنم حجر لا يضر ولا ينفع
كما قال عمر لو لا الكذاب محمد قبلك ما قبلتك لاني أعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع
و أيضاً برهان أن الجموع تكلموا على الرب يسوع هو ألمخلص الوحيد الذي فتح أعين العميان وانت جاهل تجهل حقيقته لذلك تقول بجهل لا مثيل له عبس وتولى دليل على نبوة سيدنا محمد دور انت على يسوع الملسوع أليس هذا جهل وغباء أذ قال في آية (يو 10: 21): آخرون قالوا: ليس هذا كلام من به شيطان ألعل شيطانا يقدر أن يفتح أعين العميان
البرهان أن الشيطان لا يقدر أن يفتح أعين العميان ونبيك أثبت أنه من شيطان يا جاهل
لكن نبيك ينكح أمهاتكم نعم في آية
وإمرأة موئمنة إن وهبت نفسها له إن أراد أن ينستنكحها .لم يقدر أن ينجب لأنه بلا أرب أي ملعون ليس كنبي ابراهيم أنجب ونسله كثر جداً .لا تكون جاهل بل تعلم أن تتكلم بصدق لا تشهد زور لنذير الشياطين وليس نبي ولا رسول .
@@shahin5738....
خليك في نشيد الانشاد وخلي القسيس يقرأ علي اختك.في غرفة الاعتراف
"قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: قَبْلَ أَنْ يَكُونَ إِبْرَاهِيمُ أَنَا كَائِنٌ»." (يو 8: 58)☦️🕊
ادعولي يا اخواتي ربنا يوفقني❤❤❤
# Мы _ все _ стоим _ с _ его _ братом _ Саидом _ Абу _ Мустафой # Саид _ Абу _ Мустафа _ Мустафа _ Фарадж #Саид _ Абу _ Мустафа _ Свобода _ Слова
كانا نصلي ونعرف كيف نصلي لاجل الجميع . لاجل المسكونة كلها حتى الحيوان ينظر الى الاعلى ويشكر وانت ايها الانسان تقتل وتدمر وتحرق وتسرق اما شبعت ؟ اما تعبت ؟ ولاجل من هل قتلك للبشر تقدم قربان لربك ؟ نعم يابونا الجليل فيه ناس مصاصين دماء ولا يرتووا . المزيد المزيد صلي لاجلنا لان صلواتك مستجابة ، الاسرة تفككت والدمار من حولنا ولا خلاص الا ببسوع فلدينا ومخلصنا له كل المجد . ما اصعب الحياة لما تترك ربنا كل شيء ضاع منك حتى نفسك تمزقت تبقى آلة في يد الشيطان وميت . انتم من باع المسيح 😢 كيف تعيشون ؟ لا تجرب الرب الهك " اقوى وصية تضحكون اليوم . تبكون غدا ربنا يحفظك لاتمام الرسالة بعد ان فتحتم العيون والقلوب لمعرفة الاله الحي
❤🙏🏻🙏🏻🙏🏻
مرقس 2 /25_28
25 فَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا قَرَأْتُمْ قَطُّ مَا فَعَلَهُ دَاوُدُ حِينَ احْتَاجَ وَجَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ مَعَهُ؟
26 كَيْفَ دَخَلَ بَيْتَ اللهِ فِي أَيَّامِ أَبِيَأَثَارَ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ، وَأَكَلَ خُبْزَ التَّقْدِمَةِ الَّذِي لاَ يَحِلُّ أَكْلُهُ إِلاَّ لِلْكَهَنَةِ، وَأَعْطَى الَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ أَيْضًا».
27 ثُمَّ قَالَ لَهُمُ: «السَّبْتُ إِنَّمَا جُعِلَ لأَجْلِ الإِنْسَانِ، لاَ الإِنْسَانُ لأَجْلِ السَّبْتِ.
28 إِذًا ابْنُ الإِنْسَانِ هُوَ رَبُّ السَّبْتِ أَيْضًا».
احدي الاشكاليات المشهورة في الفقرة هي عندما ينظر الإنسان الي فقرة العهد القديم التي استشهد بها يسوع (صموئيل أول 21 :6) يتضح ان داوود فعل ذلك ليس عندما أبياثار هو الكاهن الأعظم، ولكن عندما كان اخيمالك والد أبياثار هو، في الواقع، الكاهن. بطريقة أخري، هذا الفقرة هي واحدة من تلك الفقرات التي يشار إليها لبيان ان الكتاب المقدس ليس معصوما من الخطأ علي الإطلاق بل يحوي أخطاء.
القصة من سفر صموئيل الأول : 21 /6_1
1 فَجَاءَ دَاوُدُ إِلَى نُوبٍ إِلَى أَخِيمَالِكَ الْكَاهِنِ، فَاضْطَرَبَ أَخِيمَالِكُ عِنْدَ لِقَاءِ دَاوُدَ وَقَالَ لَهُ: «لِمَاذَا أَنْتَ وَحْدَكَ وَلَيْسَ مَعَكَ أَحَدٌ؟».
2 فَقَالَ دَاوُدُ لأَخِيمَالِكَ الْكَاهِنِ: «إِنَّ الْمَلِكَ أَمَرَنِي بِشَيْءٍ وَقَالَ لِي: لاَ يَعْلَمْ أَحَدٌ شَيْئًا مِنَ الأَمْرِ الَّذِي أَرْسَلْتُكَ فِيهِ وَأَمَرْتُكَ بِهِ، وَأَمَّا الْغِلْمَانُ فَقَدْ عَيَّنْتُ لَهُمُ الْمَوْضِعَ الْفُلاَنِيَّ وَالْفُلاَنِيَّ.
3 وَالآنَ فَمَاذَا يُوجَدُ تَحْتَ يَدِكَ؟ أَعْطِ خَمْسَ خُبْزَاتٍ فِي يَدِي أَوِ الْمَوْجُودَ».
4 فَأَجَابَ الْكَاهِنُ دَاوُدَ وَقَالَ: «لاَ يُوجَدُ خُبْزٌ مُحَلَّلٌ تَحْتَ يَدِي، وَلكِنْ يُوجَدُ خُبْزٌ مُقَدَّسٌ إِذَا كَانَ الْغِلْمَانُ قَدْ حَفِظُوا أَنْفُسَهُمْ لاَ سِيَّمَا مِنَ النِّسَاءِ».
5 فَأَجَابَ دَاوُدُ الْكَاهِنَ وَقَالَ لَهُ: «إِنَّ النِّسَاءَ قَدْ مُنِعَتْ عَنَّا مُنْذُ أَمْسِ وَمَا قَبْلَهُ عِنْدَ خُرُوجِي، وَأَمْتِعَةُ الْغِلْمَانِ مُقَدَّسَةٌ. وَهُوَ عَلَى نَوْعٍ مُحَلَّلٌ، وَالْيَوْمَ أَيْضًا يَتَقَدَّسُ بِالآنِيَةِ».
6 فَأَعْطَاهُ الْكَاهِنُ الْمُقَدَّسَ، لأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ خُبْزٌ إِلاَّ خُبْزَ الْوُجُوهِ الْمَرْفُوعَ مِنْ أَمَامِ الرَّبِّ لِكَيْ يُوضَعَ خُبْزٌ سُخْنٌ فِي يَوْمِ أَخْذِهِ.
المشكله تتلخص في نقطتين رئيسيتين :
النص في مرقس يقول : هو والذين معه، وفي العهد القديم نجد : لماذا انت وحدك وليس معك أحد.
النص في مرقس يقول : في أيام أبياثار رئيس الكهنة، وفي العهد القديم نجد أنه أخيمالك وليس أبياثار.
النقطة الاولي ليس لها أي رد، أو بمعني أصح، ليست هي الخطأ الوحيد.
وهاتين المشكلتين مستخدمتان في :
1. نفي وحي وعصمة الكتاب المقدس، وأن الكتاب يحتوي فعلا علي أخطاء.
2. نفي عصمة الكتاب المقدس من ناحية حفظ النص، فقد قام النساخ بتحريف النص.
القصة نفسها من الاناجيل الأخري :
متي 12 / 5_3 : 3 فَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا قَرَأْتُمْ مَا فَعَلَهُ دَاوُدُ حِينَ جَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ مَعَهُ؟
4 كَيْفَ دَخَلَ بَيْتَ اللهِ وَأَكَلَ خُبْزَ التَّقْدِمَةِ الَّذِي لَمْ يَحِلَّ أَكْلُهُ لَهُ وَلاَ لِلَّذِينَ مَعَهُ، بَلْ لِلْكَهَنَةِ فَقَطْ.
5 أَوَ مَا قَرَأْتُمْ فِي التَّوْرَاةِ أَنَّ الْكَهَنَةَ فِي السَّبْتِ فِي الْهَيْكَلِ يُدَنِّسُونَ السَّبْتَ وَهُمْ أَبْرِيَاءُ؟
لوقا 6 / 3_5 :
3 فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا قَرَأْتُمْ وَلاَ هذَا الَّذِي فَعَلَهُ دَاوُدُ، حِينَ جَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ؟
4 كَيْفَ دَخَلَ بَيْتَ اللهِ وَأَخَذَ خُبْزَ التَّقْدِمَةِ وَأَكَلَ، وَأَعْطَى الَّذِينَ مَعَهُ أَيْضًا، الَّذِي لاَ يَحِلُّ أَكْلُهُ إِلاَّ لِلْكَهَنَةِ فَقَطْ»
5 وَقَالَ لَهُمْ: «إِنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ هُوَ رَبُّ السَّبْتِ أَيْضًا».
@@amr_8073
😂😂😂
فكر في عبس وتولى أفضل لك
نبي كذاب لم يتكلم شيء كان صح، لكن كذاب أباح لأتباعه الكذب في 3
اخ سعيد سوال صعب 😂😂😂😂😂 😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅❤❤❤
لا سوال صعب ولا شي عيني سعيد أبو مصطفى هسه ياكل عرموط في محبس مالته 🤭🤭
هل سعيد بخير
ربنا معاك اخ سعيد
ليس بشيء جديد هروب حسين واي مسلم اخر لان عقيدة الاسلام مذلة لمعتنقه
@user-zo8gr9kk2z يعني انت تقدم زوجتك لرسول ومعاها. الكلينكس 😂😂😈😈😈😈😈 هذا مازينكم رسولكم به ☝👍
@user-zo8gr9kk2z ليه شيوخك مابيتصلو ويكذبوهم
@user-zo8gr9kk2z عم يدحكو عليكم سعيد طلع مع. الفكر الحر ودعاه لمعاز عليان بطلب من باسم صاحب القناة لتكزيب ادعاء معاز. ان سعيد يتهرب منه وما زكرته لك سمعته من رشيد ايلال ومن غيره فالظاهر انت اطلاعك ضعيف. شاطر تهاجم عن غباء اذهب وابحث اكثر
@user-zo8gr9kk2z هذا ليس بعزر الا ترا جماعتك كم يهاجمون المسيحية ومع ذلك نطلب مناظرتهم لان المناظر ة تكون على العلن والمشاهد يحكم .وبنسبة لما زكرته انا سابق عن ارضاع الكبير ونكاح الرسول سمعته من كذا مصدر فليس شيء مخفي لانه موجود في كتبكم فإذا انت جاهل بهذا انا رئي ابحث اكثر لان هذه الاشياء هناك سواها الكثير ومنها تجحيش المرأة يعني تسليم الزوجة لينكحها احد سوا الزوج فما هذا الدين الذي يريدني ان اكون كواد ومن اجل ماذا ابحث في دينك جيدا .لو عقيدتكم عقيدة صالحة لما وضعتم حد الردة نصيحتي ابحث عن خلاصك فانت مسلم بالوراثة وكونك مسلم لا يعني انه دين الحق يعني لو ولدت في الهند كنت الان تعبد بقرة وتدافع عنها وتقدس بولها كما تقدس بول البعير فتح عقلك وتروا وهذه المواضيع تؤخذ بروية لاحاجة للعنجهية والتكبر لسنا بحرب فلنكن متمدنين فعلى عقلك يتوقف مستقبلك باي شيء وليس بالدين فقط
هل هذا الفيديو اليوم
#We_all_stand_with_brother_Saeed_Abu_Mostafa
#Saeed_Abu_Mostafa_must_be_released
#Saeed_Abu_Mostafa_freedom_of_speech
سعيد أبو مصطفى بطل الأبطال ❤❤❤🎉🎉🎉
الله يجمعك مع تعيس ابن بزرط عند اسود الشيشان قريبا قلتلي بطل ههه متل ربك البطل المعلق على خشبة المبصوق في وجهه المضروب على قفاه 😆😆😆😆😆
يسوع الملسوع مقدرش يحمي نفسه من شوية عيال يهود والتعيس الان مصلوب فى المعتقل😂😂😂😂
@@user-ic2ff5go5yمين قالك انو اصلا كان بيحاول يحمي نفسو🤔🤔
بطل زي ربه المقبور 😂😂
@@mazenmansour4229 ايوة عندك حق بطل زي ربنا الي مات ودفن وقام في اليوم الثالث لانو ربنا☝
مش زي دين كدة في ناس في بيعبدة صنم وواحد اسمو محمد سلي الصنم علية وسعلم
الرسول اصلا الي كانت شغلتو في الحياة النكااح
ياجدع عيب مش علي الاقل بنعبد اله عارفينة وخلصنا عشان بيحبنا وانت جاي تتريق علية صباح الفل
Well Done Saeed 💥💞💖🌻🙏👑🎶💐🔱
ألرب يبارك فيكم ويعطيكم الصحة والسلامة والعمر الطويل يارب
ما جمع إلا ما وفق اتنين هلافيت زكريا وسعيد
☦️يقول الرب:"وَأَمَّا أَنَا فَلِي شَهَادَةٌ أَعْظَمُ مِنْ يُوحَنَّا، لأَنَّ الأَعْمَالَ الَّتِي أَعْطَانِي الآبُ لأُكَمِّلَهَا، هذِهِ الأَعْمَالُ بِعَيْنِهَا الَّتِي أَنَا أَعْمَلُهَا هِيَ تَشْهَدُ لِي أَنَّ الآبَ قَدْ أَرْسَلَنِي."
"وَالآبُ نَفْسُهُ الَّذِي أَرْسَلَنِي يَشْهَدُ لِي. لَمْ تَسْمَعُوا صَوْتَهُ قَطُّ، وَلاَ أَبْصَرْتُمْ هَيْئَتَهُ،"
"وَلَيْسَتْ لَكُمْ كَلِمَتُهُ ثَابِتَةً فِيكُمْ، لأَنَّ الَّذِي أَرْسَلَهُ هُوَ لَسْتُمْ أَنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِهِ."
"فَتِّشُوا الْكُتُبَ لأَنَّكُمْ تَظُنُّونَ أَنَّ لَكُمْ فِيهَا حَيَاةً أَبَدِيَّةً. وَهِيَ الَّتِي تَشْهَدُ لِي."
"وَلاَ تُرِيدُونَ أَنْ تَأْتُوا إِلَيَّ لِتَكُونَ لَكُمْ حَيَاةٌ."
(يو 5: 40-36)☦️🕊
الرب في سفن اب
@@mohamedmahmoud6060
تريد ان نتحاور و لكن لا تمتلك القدرة على الحوار !! و لا تعرف كيف تسأل سؤالك ؟!
@@ruwaik تريد التحاور ياعابد الصليب ياعابد البشر نتحاور ولكن ابتعد عن من يسب ديننا الاسلامي الحنيف ومن يصب الوسكي عليه ومن يسب معتقداتنا هل دينك قال لك دنس باقي الأديان اكيد لا اذن فأنت لست مسيحي لانك تويد زكريا بطرس وسعيد لعنهم الله
بس كده ببساطه
🎉💛💛💛💙💙💙
مرقس 2 /25_28
25 فَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا قَرَأْتُمْ قَطُّ مَا فَعَلَهُ دَاوُدُ حِينَ احْتَاجَ وَجَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ مَعَهُ؟
26 كَيْفَ دَخَلَ بَيْتَ اللهِ فِي أَيَّامِ أَبِيَأَثَارَ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ، وَأَكَلَ خُبْزَ التَّقْدِمَةِ الَّذِي لاَ يَحِلُّ أَكْلُهُ إِلاَّ لِلْكَهَنَةِ، وَأَعْطَى الَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ أَيْضًا».
27 ثُمَّ قَالَ لَهُمُ: «السَّبْتُ إِنَّمَا جُعِلَ لأَجْلِ الإِنْسَانِ، لاَ الإِنْسَانُ لأَجْلِ السَّبْتِ.
28 إِذًا ابْنُ الإِنْسَانِ هُوَ رَبُّ السَّبْتِ أَيْضًا».
احدي الاشكاليات المشهورة في الفقرة هي عندما ينظر الإنسان الي فقرة العهد القديم التي استشهد بها يسوع (صموئيل أول 21 :6) يتضح ان داوود فعل ذلك ليس عندما أبياثار هو الكاهن الأعظم، ولكن عندما كان اخيمالك والد أبياثار هو، في الواقع، الكاهن. بطريقة أخري، هذا الفقرة هي واحدة من تلك الفقرات التي يشار إليها لبيان ان الكتاب المقدس ليس معصوما من الخطأ علي الإطلاق بل يحوي أخطاء.
القصة من سفر صموئيل الأول : 21 /6_1
1 فَجَاءَ دَاوُدُ إِلَى نُوبٍ إِلَى أَخِيمَالِكَ الْكَاهِنِ، فَاضْطَرَبَ أَخِيمَالِكُ عِنْدَ لِقَاءِ دَاوُدَ وَقَالَ لَهُ: «لِمَاذَا أَنْتَ وَحْدَكَ وَلَيْسَ مَعَكَ أَحَدٌ؟».
2 فَقَالَ دَاوُدُ لأَخِيمَالِكَ الْكَاهِنِ: «إِنَّ الْمَلِكَ أَمَرَنِي بِشَيْءٍ وَقَالَ لِي: لاَ يَعْلَمْ أَحَدٌ شَيْئًا مِنَ الأَمْرِ الَّذِي أَرْسَلْتُكَ فِيهِ وَأَمَرْتُكَ بِهِ، وَأَمَّا الْغِلْمَانُ فَقَدْ عَيَّنْتُ لَهُمُ الْمَوْضِعَ الْفُلاَنِيَّ وَالْفُلاَنِيَّ.
3 وَالآنَ فَمَاذَا يُوجَدُ تَحْتَ يَدِكَ؟ أَعْطِ خَمْسَ خُبْزَاتٍ فِي يَدِي أَوِ الْمَوْجُودَ».
4 فَأَجَابَ الْكَاهِنُ دَاوُدَ وَقَالَ: «لاَ يُوجَدُ خُبْزٌ مُحَلَّلٌ تَحْتَ يَدِي، وَلكِنْ يُوجَدُ خُبْزٌ مُقَدَّسٌ إِذَا كَانَ الْغِلْمَانُ قَدْ حَفِظُوا أَنْفُسَهُمْ لاَ سِيَّمَا مِنَ النِّسَاءِ».
5 فَأَجَابَ دَاوُدُ الْكَاهِنَ وَقَالَ لَهُ: «إِنَّ النِّسَاءَ قَدْ مُنِعَتْ عَنَّا مُنْذُ أَمْسِ وَمَا قَبْلَهُ عِنْدَ خُرُوجِي، وَأَمْتِعَةُ الْغِلْمَانِ مُقَدَّسَةٌ. وَهُوَ عَلَى نَوْعٍ مُحَلَّلٌ، وَالْيَوْمَ أَيْضًا يَتَقَدَّسُ بِالآنِيَةِ».
6 فَأَعْطَاهُ الْكَاهِنُ الْمُقَدَّسَ، لأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ خُبْزٌ إِلاَّ خُبْزَ الْوُجُوهِ الْمَرْفُوعَ مِنْ أَمَامِ الرَّبِّ لِكَيْ يُوضَعَ خُبْزٌ سُخْنٌ فِي يَوْمِ أَخْذِهِ.
المشكله تتلخص في نقطتين رئيسيتين :
النص في مرقس يقول : هو والذين معه، وفي العهد القديم نجد : لماذا انت وحدك وليس معك أحد.
النص في مرقس يقول : في أيام أبياثار رئيس الكهنة، وفي العهد القديم نجد أنه أخيمالك وليس أبياثار.
النقطة الاولي ليس لها أي رد، أو بمعني أصح، ليست هي الخطأ الوحيد.
وهاتين المشكلتين مستخدمتان في :
1. نفي وحي وعصمة الكتاب المقدس، وأن الكتاب يحتوي فعلا علي أخطاء.
2. نفي عصمة الكتاب المقدس من ناحية حفظ النص، فقد قام النساخ بتحريف النص.
القصة نفسها من الاناجيل الأخري :
متي 12 / 5_3 : 3 فَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا قَرَأْتُمْ مَا فَعَلَهُ دَاوُدُ حِينَ جَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ مَعَهُ؟
4 كَيْفَ دَخَلَ بَيْتَ اللهِ وَأَكَلَ خُبْزَ التَّقْدِمَةِ الَّذِي لَمْ يَحِلَّ أَكْلُهُ لَهُ وَلاَ لِلَّذِينَ مَعَهُ، بَلْ لِلْكَهَنَةِ فَقَطْ.
5 أَوَ مَا قَرَأْتُمْ فِي التَّوْرَاةِ أَنَّ الْكَهَنَةَ فِي السَّبْتِ فِي الْهَيْكَلِ يُدَنِّسُونَ السَّبْتَ وَهُمْ أَبْرِيَاءُ؟
لوقا 6 / 3_5 :
3 فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «أَمَا قَرَأْتُمْ وَلاَ هذَا الَّذِي فَعَلَهُ دَاوُدُ، حِينَ جَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ؟
4 كَيْفَ دَخَلَ بَيْتَ اللهِ وَأَخَذَ خُبْزَ التَّقْدِمَةِ وَأَكَلَ، وَأَعْطَى الَّذِينَ مَعَهُ أَيْضًا، الَّذِي لاَ يَحِلُّ أَكْلُهُ إِلاَّ لِلْكَهَنَةِ فَقَطْ»
5 وَقَالَ لَهُمْ: «إِنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ هُوَ رَبُّ السَّبْتِ أَيْضًا».
دة حال كل المسلمين، لايستطيعون الاجابة.
هذا القمص دائما ما يتهرب من المناضرات
حد يشرح لنا ازاى محمد ضاجع الميتة والصحابة شالو عليه التراب اخص على شرفه وقيمته وكمان تشرحوا ازاى نبى يشتهى امراءة ابنه ويتزوجها ولما قضى زيد منها وترا زوجناكها
😂😂😂😂😂 ضاجع الميته وتزوج مرات ابنو أولا ليس ابنو وكمان زيد طلقها
هات رواية صحيحة تثبت كلامك يا محترم
💛💛💛💛💙💙💛💛💖💖🥰🌻🥰
يقول الرب:"اَلْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ تَأْتِي سَاعَةٌ وَهِيَ الآنَ، حِينَ يَسْمَعُ الأَمْوَاتُ صَوْتَ ابْنِ اللهِ، وَالسَّامِعُونَ يَحْيَوْنَ."
"لأَنَّهُ كَمَا أَنَّ الآبَ لَهُ حَيَاةٌ فِي ذَاتِهِ، كَذلِكَ أَعْطَى الابْنَ أَيْضًا أَنْ تَكُونَ لَهُ حَيَاةٌ فِي ذَاتِهِ،"
"وَأَعْطَاهُ سُلْطَانًا أَنْ يَدِينَ أَيْضًا، لأَنَّهُ ابْنُ الإِنْسَانِ."
"لاَ تَتَعَجَّبُوا مِنْ هذَا، فَإِنَّهُ تَأْتِي سَاعَةٌ فِيهَا يَسْمَعُ جَمِيعُ الَّذِينَ فِي الْقُبُورِ صَوْتَهُ،"
"فَيَخْرُجُ الَّذِينَ فَعَلُوا الصَّالِحَاتِ إِلَى قِيَامَةِ الْحَيَاةِ، وَالَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئَاتِ إِلَى قِيَامَةِ الدَّيْنُونَةِ."
(يو 5: 29-24)☦️🕊👍
مسطول سكران كتب القرعان هههههههههههه
دلوقتي سعيدة بت أبو بطرس الرقاصة تعجن عجين الفلاحة كدا كدا هوه 😉🤭😂🤣🤣🤣🤣
هههههههه حسين اكل هوا🤣🤣🤣
"وَلكِنَّ اللهَ بَيَّنَ مَحَبَّتَهُ لَنَا، لأَنَّهُ وَنَحْنُ بَعْدُ خُطَاةٌ مَاتَ الْمَسِيحُ لأَجْلِنَا." (رو 5: 8).
"قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «أَنَا مَعَكُمْ زَمَانًا هذِهِ مُدَّتُهُ وَلَمْ تَعْرِفْنِي يَا فِيلُبُّسُ! اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ، فَكَيْفَ تَقُولُ أَنْتَ: أَرِنَا الآبَ؟" (يو 14: 9).
يتدون انكم دين محبة وانتم عن المحبة لمعدومون،
ملايين يريدون ان يقضوا علي الاسلام وستموتون وسياتي غيركم ولن تفلحوا لانه دين الحق وحفظا من الله غز وحل
اللهم اعشني ع الاسلام وامتي علي الاسلام وابعثني ع الاسلام
وادخلني جنتك بدون حساب
ابشر اخ سعيد مصطفى هل انت بخير ؟
تحية لسعييد ابو مصطفى داعس على قران ههههههههههههه
@user-zo8gr9kk2z كده كده هيخرج من سجن عادى معزز مكرم هههههههههههه متقلقيش وهيتم الدعس تانى عليه كل يوم هيطلعك واحد يدعس غلى صلعم بتاع العيال
@user-zo8gr9kk2z اى محبة بتقولى احنا غزونا بلدكم ومحبة يا ابنى افهم متخليش حد يضحك محبة ايه مع صلعم مجرم بتاع العيال قاطع الطريق فين محبتكم بتدعوا على الناس وسرقتوا دول الناس وسبى نساء هه ههههههه
@user-zo8gr9kk2z و لو دخل المعتقل ايييييه المشكله . المسيحين هيخدموه جوه المعتقل . يا ابنى هو عايش فى دوله مسيحييييه قويييييه . يعنى شويه و هيخرج تانى . يضرب الاراجوز محمض رسول الشيطان على قفاااا ه تانى 🤟😅😂😂🤣🖕و يهرس القران الرجيم تانى و تالت تحت جاز متو
@user-zo8gr9kk2zهوي موجود بالبيت عم يحضر لدعسة جديدة😂😂😂😂😂😂
@user-zo8gr9kk2z هيدا بخيالك وخيال كل كاره ههههه لن تنالو منه ولا من كل بطل
We love Saeed Mustafa.
يا الهى مين ال راجل المحترم ال يعطى زوجته ال ربنا سلمهالوا ان يؤتمن عليها من ابويها الا لو كان اسفه رجل اريل ولن يكون امين على اهل بيته وكفى 😮😮😮