As Salem aleyka, concernant l'étape Numéro 9, lorsque que l'on effectue les deux unités de prière après le Tawaf elle s'effectue à voix haute où basse ? Bãrakãllãhu fik
Concernant le numéro 1, je fais où cette préparation ? Je vais prendre l’avion in sha Allah pour arrivé à Jeddah, où est-ce que je fais cette préparation
Salem aleykoum akhi Une question concernant la omra, est ce qu’on peut avoir un sac a dos ou sacoche ? Et quel est la meilleur période dans la journée pour effectuer sa omra ( c’est a dire la ou il y a le moins d’affluence) ? BarakAllah oufik Qu’allah te préserve
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته Oui, ceci est autorisé. Le meilleur moment est peut être quelques heures avant le fajr ou juste après le fajr. Baarak Allah fikoum.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته Akhi qu’Allah te facilite Dit moi où se mettre en ihram dans l’avion si on voyage avec des agence d’avion qui disent pas forcément où et le miqat?
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته Amine, baarak Allah fik akhy. Normalement toutes les compagnies font l'annoncent lorsque l'on passe par le miqat. Et au cas où une compagnie ne fait pas l'annonce, il faudra alors demander aux employés ou suivre la carte qui est présente sur les écrans dans l'avion afin de savoir à peu près quand nous allons passer par le miqat, et il est autorisé dans ce genre de situation de mettre l'intention un peu avant par précaution. Baarak Allah fikoum.
As salam aleykoum wa rahmatuLlahi wa baarakatuh. Lorsque le coiffeur rase nos cheveux nous devons encore avoir l'intention et attendre de ne plus rien avoir sur la tête ? Pouvez m'éclaircir concernant L'intention dans le coeur ? (Est t'il autorisé de dire son intention dans son coeur ?) بارك الله فيك
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته C'est après avoir rasé les cheveux que la omra se finit complètement donc oui. L'intention dans le coeur est la même que celle que l'on doit avoir pour les différentes prières obligatoires. Je n'ai pas très bien compris la troisième question, pouvez-vous donner plus de détails ?
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته Il y a des frères qui proposent cela mais étant donné que cela est payant, je préfère les citer en privé plutôt qu'en public. Vous pouvez me contacter par mail à l'adresse suivante : sofian.ibn.moubarak@gmail.com
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته Le mieux est d'éviter mais il faut savoir que plusieurs savants considèrent que c'est une sounnah (lorsque l'on se met en état de sacralisation), il est donc difficile de dire que c'est une innovation. Baarak Allah fikoum.
السلام عليكم En voyant la ka3ba pour la première fois, dois-je lever la main pour la saluer ? De même, lorsque je finis le tawaf et avant d'aller faire le sa'y safa/marwa dois-je lever la main en direction de celle-ci ? Autre question pas en lien direct avec la 3omra mais concernant la visite de la tombe du Prophète (sws) à Medine, j'ai lu une fatwa que je n'arrive plus à retrouver disant qu'il ne fallait pas lever la main en guise de salutation. Qu'en est-il ? Baraka Allaho fik.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته Il n'y a aucun hadith authentique concernant le fait de lever la main vers la ka'ba pour la saluer, ce n'est donc pas une chose à faire, que ce soit au moment de la voir ou au moment de partir vers al Safa. ِEffectivement, ce n'est pas une chose à faire, il suffit de saluer par la parole. Baarak Allah fikoum.
salam aleykoum wa rahmatullahi wa barakatuh, par rapport aux femmes, c'est que pendant le rite de la omra qu'elle ne doit pas porter le niqab et les gants ? Deuxieme question : elle peut mettre un sitar ou elle peut ce couvrir le visage que avec son jilbeb ? Baaraka Allahu fik
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته Oui, ceci n'est interdit que pendant la période où elle est en état de sacralisation, c'est à dire du miqat jusqu'au moment où elle coupe un bout de ses cheveux à la fin de la omra. Concernant la deuxième question, si vous voulez dire par le sitar le voile qui peut être rabattu sur tout le visage et qui cache entièrement le visage sans qu'il n'y ait de trous pour les yeux, alors ceci est permis. Ce qui est interdit, c'est le niqab en particulier, c'est à dire le tissu qui couvre le visage et qui laisse apparaître les yeux. Baarak Allah fik.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته BaarakaLlahou fik pour tout ce contenu bénéfique, si je peux me permettre une remarque ça pourrait être profitable que tu ajoutes les traductions du sens des invocations et des versets sur la vidéo ou même le pdf. l De plus j'ai des questions : l l - est-ce que c'est autorisé pour les moments propices aux invocations personnelles d'avoir une liste d'invocations sur le téléphone ou papier que l'on regarde durant notre invocation ? l l - Imaginons que je fasse le ghusl au miqat avant l'entrer en état d'ihram, et que je perdes les ablutions durant le voyage jusqu'à la Mecque, est-ce que je dois me purifier en faisant les ablutions avant de commencer le tawaf ? l l - Est-ce que l'état de purification est nécessaire pour l'ensemble des rites (tawaf, sa'i...etc) ? l
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته Baarak Allah fik pour la remarque, je vais la prendre en compte in chaa Allah. 1) Il n'y a pas de mal à cela. 2) Oui, il faut être en état de pureté pour faire le tawaf. 3) Il n'est nécessaire que pour le tawaf, pas pour le sa'i. Baarak Allah fikoum.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته Qu’ الله vous récompense grandement pour vos vidéos extrêmement bénéfique Ma question relève de la curiosité et non pas de la remise en question de l’information : quelle est la source concernant l’obligation d’accomplir la Omra (je pensais initialement que l’obligation ne concernait que le hajj) Et si l’on s’acquitte de l’obligation de la Omra , cela nous decharge-t-il de l’obligations d’accomplir le hajj ou non? جزاك الله خيرا
Et y’a t’il un mal si l’on a déjà accompli le hajj et la Omra , que l’on dispose à nouveau des moyens d’accomplir à nouveau une de ces deux adorations mais que l’on choisit de ne pas les accomplir malgré les moyens présents ? Qu’ الله vous préserve
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته Qu'Allah vous préserve. Il y a une divergence concernant le jugement de la omra, certains savants sont d'avis qu'elle est obligatoire, et d'autres sont d'avis qu'elle est recommandée. Chacun de ses deux avis a ses preuves mais, en étudiant celles-ci, il apparaît que l'avis stipulant que la omra est obligatoire est prépondérant, et Allah sait mieux. Concernant la deuxième question : ces deux actes sont obligatoires et accomplir l'un des deux ne suffit pas, sauf pour celui qui accomplit le pèlerinage en "tamattu' ou "qiraan" car il fera les deux en même temps. Baarak Allah fikoum.
As salam aleykoum wa rahmatullah wa barakatuhu akhi, Barakallahu feekum pour tes partages, j’ai plusieurs questions si tu veux bien : 1/ Concernant la sacralisation: si je pars de Toulouse, je fais escale à Istanbul avant d’arriver à jeddah, est-ce que je peux mettre l’ihram à Istanbul ? Et si je m’endors pendant le vol alors qu’on a dépassé le miqat, comment je dois faire ? Est-ce que je commence à faire la talbiya depuis Istanbul ? 2/ pour la sacralisation il est préférable de faire le ghusl mais entre Toulouse et Istanbul j’aurais certainement perdu mes ablutions donc est-ce que je fais le ghusl quand même ? 3/ si j’arrive à la Mecque en pleine nuit, est-ce que je peux dormir un peu à l’hôtel, prier le fajr et faire la oumra après le shourouk ? 4/ à la fin du dernier tour du tawaf est-ce qu’on doit dire quelque chose ou on sort simplement ? Est-ce qu’on doit prendre un verre d’eau zam zam avant de prier les 2 rakats ? 5/ lors du tawaf et du say est-ce qu’on peut faire des invocations en français ? Barakallahu feekum akhi Qu’Allah te récompense pour tes enseignements !
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته Wa fiikoum baarak Allah. 1) La sacralisation doit se faire au moment où l'on passe par le miqat, et dans le cas de celui qui passe par le miqat en avion, il est autorisé de mettre l'intention de commencer les rites quelques minutes avant le miqat par précaution étant donné que l'avion va traverser cette zone très rapidement. Et si tu t'endors il faudra revenir au miqat en voiture par exemple, sinon il faudra sacrifier une bête. 2) Le premier ghusl suffit, le but est d'être propre et d'avoir une bonne odeur au moment où l'on se met en état de sacralisation. 3) Lorsque tu arrives à la Mecque, tu peux effectuer la omra directement tout comme tu peux te reposer et la faire plus tard, même plusieurs jours après l'arrivée. 4) Je ne connais pas d'invocation à dire à la fin du tawaf. Et concernant le zamzam, la sounnah est d'en boire après les deux unités et avant de faire le sa'y. 5) Oui, il est autorisé d'invoquer en français pour celui qui ne connait pas l'arabe. Baarak Allah fikoum.
As salam aleykoum wa rahmatullah wa barakatuhu, Tout d’abord barakallahu feekum pour tes enseignements. J’ai une question importante à te poser au sujet du Miqat : J’avais l’intention d’accomplir la oumra en partant de Médine, j’ai pris le train, je me suis changé avant de monter dans le train, je savais que le miqat était tout proche, j’observais avec attention l’écran qu’il y avait à l’intérieur du train, le GPS de mon téléphone ne marchait pas bien et donc malheureusement je n’ai pas pu formuler verbalement la talbya au moment où on a atteint le miqat ( apparemment l’annonce a été faite dans le train, mais je ne l’ai pas entendu, j’ai même demandé au passager à côté de moi si on avait passé le miqat mais il m’a dit que ce n’était pas encore le moment). J’ai donc prononcé verbalement la talbya quelques kilomètres après le miqat, j’ai fait toutes les causes possibles pour être tenu au courant, mais malgré moi je l’ai manqué. Est-ce que Ma Oumra est quand même valide ? Barakallahu feekum
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته Baarak Allah fikoum. Je comprends de votre situation que vous n'avez pas mis l'intention de commencer les rites de la omra au moment de passer par le miqat en plus du fait de ne pas avoir prononcé la tablya mais bien après, pouvez-vous me confirmer cela ? Si c'est le cas, alors la omra est valide mais il faut que vous sacrifiez une bête en compensation. Vous pouvez donner cette compensation (fidyia) en envoyant l'argent sur ce site officiel si vous n'avez pas la capacité de faire cela de vous même : www.adahi.org/en/pages/buyritual.aspx#/neworder Baarak Allah fikoum.
@ Wa alayka salam wa rahmatullah wa barakatuhu, Barakallahu feek pour ta réponse. Pour répondre à ta question : j’avais l’intention d’accomplir les rites de la oumra (que je comptais accomplir dans quelques heures) dès l’instant où je me suis habillé avec les étoffes blanches (à la gare), une fois à bord du train j’attendais simplement qu’on me signale qu’on arrive au miqat pour pouvoir prononcer la talbya. Moment que j’ai manqué par incompréhension inintentionnellement . Dois-je donc quand même sacrifier ?
@@kahinagarel7373 L'intention de commencer les rites de la omra doit être présente au moment où l'on passe par le miqat et pas avant. Je pense que vous parlez ici de l'intention générale d'accomplir la omra et ceci n'est pas pris en compte. Le fait que vous attendiez l'arrivée au miqat pour prononcer la tablya prouve que la véritable intention de commencer la omra n'était pas encore présente. Je vous conseille donc de donner cette offrande (fidya) quand même, ne serait-ce que par précaution. Baarak Allah fikoum.
@@sofianibnmoubarak l’intention de commencer les rites de la oumra était bien présente au moment de passer le miqat car je savais qu’en prenant le train depuis Medine, le miqat était tout prêt . Je n’ai pas attendu le miqat pour mettre l’intention de faire les rites, j’attendais qu’on me signale le miqat simplement pour prononcer la talbya car le cours stipule qu’il faut la prononcer à ce moment là. J’espère avoir été plus clair akhi. Barakallahu feek
@@kahinagarel7373 Dans ce cas la omra est valide et vous n'avez pas de compensation à donner car le fait de prononcer la talbya est recommandé et non obligatoire. Baarak Allah fikoum.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته La base est de ne faire qu'une seule omra par voyage, je ne conseille donc pas d'en faire plusieurs les jours suivants. Baarak Allah fikoum.
N'hésitez pas à poser vos questions en lien avec ce cours dans les commentaires.
Vidéo tres pedagogique et claire. Qu’Allah vous recompense
Barrakkaallahou fiik c est bien 👍 expliqué
Salem aleykoum mon frère après tawaf et avant Safa marwa il faut pas aller boire de l’eau de zamzam ?
Si on est en avion on ne peut donc pas s'habiller de l'hram..il faudrait attendre donc que l'on atterrisse
As Salem aleyka, concernant l'étape Numéro 9, lorsque que l'on effectue les deux unités de prière après le Tawaf elle s'effectue à voix haute où basse ?
Bãrakãllãhu fik
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
à voix basse.
Baarak Allah fikoum.
Concernant le numéro 1, je fais où cette préparation ? Je vais prendre l’avion in sha Allah pour arrivé à Jeddah, où est-ce que je fais cette préparation
Tu peux faire cela chez toi, juste avant de sortir pour prendre l’avion.
Salem aleykoum akhi
Une question concernant la omra, est ce qu’on peut avoir un sac a dos ou sacoche ?
Et quel est la meilleur période dans la journée pour effectuer sa omra ( c’est a dire la ou il y a le moins d’affluence) ?
BarakAllah oufik
Qu’allah te préserve
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
Oui, ceci est autorisé.
Le meilleur moment est peut être quelques heures avant le fajr ou juste après le fajr.
Baarak Allah fikoum.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Akhi qu’Allah te facilite
Dit moi où se mettre en ihram dans l’avion si on voyage avec des agence d’avion qui disent pas forcément où et le miqat?
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
Amine, baarak Allah fik akhy.
Normalement toutes les compagnies font l'annoncent lorsque l'on passe par le miqat.
Et au cas où une compagnie ne fait pas l'annonce, il faudra alors demander aux employés ou suivre la carte qui est présente sur les écrans dans l'avion afin de savoir à peu près quand nous allons passer par le miqat, et il est autorisé dans ce genre de situation de mettre l'intention un peu avant par précaution.
Baarak Allah fikoum.
As salam aleykoum wa rahmatuLlahi wa baarakatuh.
Lorsque le coiffeur rase nos cheveux nous devons encore avoir l'intention et attendre de ne plus rien avoir sur la tête ?
Pouvez m'éclaircir concernant L'intention dans le coeur ?
(Est t'il autorisé de dire son intention dans son coeur ?)
بارك الله فيك
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
C'est après avoir rasé les cheveux que la omra se finit complètement donc oui.
L'intention dans le coeur est la même que celle que l'on doit avoir pour les différentes prières obligatoires.
Je n'ai pas très bien compris la troisième question, pouvez-vous donner plus de détails ?
Asalam aleykum Vous avez les coordonnées d'un guide svp pour visiter les endroits historiques importants merci BarrakAllah oufik.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
Il y a des frères qui proposent cela mais étant donné que cela est payant, je préfère les citer en privé plutôt qu'en public.
Vous pouvez me contacter par mail à l'adresse suivante : sofian.ibn.moubarak@gmail.com
Salam à tous!est-ce possible de faire omra pour ses parents durant la OMRA?
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
La base est de ne faire qu'une seule Omra par voyage, je ne conseille donc pas cela.
Baarak Allah fikoum.
Ce qui est voulu par rasée c’est avec le rasoir ? Ou avec la tondeuse sabot 0 à blanc c’est pareil
Avec le rasoir afin de bien raser toute la tête.
السلا عليكم ورحمة الله وبركاته،
Ducoup il n est pas legifere de faire rak'atain au miqat?
بارك الله فيكم.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
Le mieux est d'éviter mais il faut savoir que plusieurs savants considèrent que c'est une sounnah (lorsque l'on se met en état de sacralisation), il est donc difficile de dire que c'est une innovation.
Baarak Allah fikoum.
@@sofianibnmoubarak jazakoumoullah khairan pour la reponse. On va donc éviter tout en respectant cet avis
Tu peux prendre combien de jours pour faire la oumra
Salam 3aleyk la 3omra se fait en quelques heures, en un jour.
La omra ne dure que quelques heures (environ deux ou trois selon le nombre de personnes présentes).
السلام عليكم
En voyant la ka3ba pour la première fois, dois-je lever la main pour la saluer ? De même, lorsque je finis le tawaf et avant d'aller faire le sa'y safa/marwa dois-je lever la main en direction de celle-ci ?
Autre question pas en lien direct avec la 3omra mais concernant la visite de la tombe du Prophète (sws) à Medine, j'ai lu une fatwa que je n'arrive plus à retrouver disant qu'il ne fallait pas lever la main en guise de salutation. Qu'en est-il ?
Baraka Allaho fik.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
Il n'y a aucun hadith authentique concernant le fait de lever la main vers la ka'ba pour la saluer, ce n'est donc pas une chose à faire, que ce soit au moment de la voir ou au moment de partir vers al Safa.
ِEffectivement, ce n'est pas une chose à faire, il suffit de saluer par la parole.
Baarak Allah fikoum.
salam aleykoum wa rahmatullahi wa barakatuh, par rapport aux femmes, c'est que pendant le rite de la omra qu'elle ne doit pas porter le niqab et les gants ? Deuxieme question : elle peut mettre un sitar ou elle peut ce couvrir le visage que avec son jilbeb ? Baaraka Allahu fik
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
Oui, ceci n'est interdit que pendant la période où elle est en état de sacralisation, c'est à dire du miqat jusqu'au moment où elle coupe un bout de ses cheveux à la fin de la omra.
Concernant la deuxième question, si vous voulez dire par le sitar le voile qui peut être rabattu sur tout le visage et qui cache entièrement le visage sans qu'il n'y ait de trous pour les yeux, alors ceci est permis.
Ce qui est interdit, c'est le niqab en particulier, c'est à dire le tissu qui couvre le visage et qui laisse apparaître les yeux.
Baarak Allah fik.
Assalam alaykoum j’ai une petite question est ce que se raser les aisselles et ( les parties intimes) avant de partir c’est autorisé non ?
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
Oui, cela est même recommandé comme je l'ai cité dans le cours.
Baarak Allah fikoum.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
BaarakaLlahou fik pour tout ce contenu bénéfique, si je peux me permettre une remarque ça pourrait être profitable que tu ajoutes les traductions du sens des invocations et des versets sur la vidéo ou même le pdf. l
De plus j'ai des questions : l
l - est-ce que c'est autorisé pour les moments propices aux invocations personnelles d'avoir une liste d'invocations sur le téléphone ou papier que l'on regarde durant notre invocation ? l
l - Imaginons que je fasse le ghusl au miqat avant l'entrer en état d'ihram, et que je perdes les ablutions durant le voyage jusqu'à la Mecque, est-ce que je dois me purifier en faisant les ablutions avant de commencer le tawaf ? l
l - Est-ce que l'état de purification est nécessaire pour l'ensemble des rites (tawaf, sa'i...etc) ? l
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
Baarak Allah fik pour la remarque, je vais la prendre en compte in chaa Allah.
1) Il n'y a pas de mal à cela.
2) Oui, il faut être en état de pureté pour faire le tawaf.
3) Il n'est nécessaire que pour le tawaf, pas pour le sa'i.
Baarak Allah fikoum.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Qu’ الله vous récompense grandement pour vos vidéos extrêmement bénéfique
Ma question relève de la curiosité et non pas de la remise en question de l’information : quelle est la source concernant l’obligation d’accomplir la Omra (je pensais initialement que l’obligation ne concernait que le hajj)
Et si l’on s’acquitte de l’obligation de la Omra , cela nous decharge-t-il de l’obligations d’accomplir le hajj ou non?
جزاك الله خيرا
Et y’a t’il un mal si l’on a déjà accompli le hajj et la Omra , que l’on dispose à nouveau des moyens d’accomplir à nouveau une de ces deux adorations mais que l’on choisit de ne pas les accomplir malgré les moyens présents ?
Qu’ الله vous préserve
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
Qu'Allah vous préserve.
Il y a une divergence concernant le jugement de la omra, certains savants sont d'avis qu'elle est obligatoire, et d'autres sont d'avis qu'elle est recommandée.
Chacun de ses deux avis a ses preuves mais, en étudiant celles-ci, il apparaît que l'avis stipulant que la omra est obligatoire est prépondérant, et Allah sait mieux.
Concernant la deuxième question : ces deux actes sont obligatoires et accomplir l'un des deux ne suffit pas, sauf pour celui qui accomplit le pèlerinage en "tamattu' ou "qiraan" car il fera les deux en même temps.
Baarak Allah fikoum.
Il n'y a aucun mal à cela, même si le mieux est de refaire ces deux adorations pour celui qui en a la capacité mais cela n'est pas obligatoire.
As salam aleykoum wa rahmatullah wa barakatuhu akhi,
Barakallahu feekum pour tes partages, j’ai plusieurs questions si tu veux bien :
1/ Concernant la sacralisation: si je pars de Toulouse, je fais escale à Istanbul avant d’arriver à jeddah, est-ce que je peux mettre l’ihram à Istanbul ? Et si je m’endors pendant le vol alors qu’on a dépassé le miqat, comment je dois faire ? Est-ce que je commence à faire la talbiya depuis Istanbul ?
2/ pour la sacralisation il est préférable de faire le ghusl mais entre Toulouse et Istanbul j’aurais certainement perdu mes ablutions donc est-ce que je fais le ghusl quand même ?
3/ si j’arrive à la Mecque en pleine nuit, est-ce que je peux dormir un peu à l’hôtel, prier le fajr et faire la oumra après le shourouk ?
4/ à la fin du dernier tour du tawaf est-ce qu’on doit dire quelque chose ou on sort simplement ? Est-ce qu’on doit prendre un verre d’eau zam zam avant de prier les 2 rakats ?
5/ lors du tawaf et du say est-ce qu’on peut faire des invocations en français ?
Barakallahu feekum akhi
Qu’Allah te récompense pour tes enseignements !
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
Wa fiikoum baarak Allah.
1) La sacralisation doit se faire au moment où l'on passe par le miqat, et dans le cas de celui qui passe par le miqat en avion, il est autorisé de mettre l'intention de commencer les rites quelques minutes avant le miqat par précaution étant donné que l'avion va traverser cette zone très rapidement.
Et si tu t'endors il faudra revenir au miqat en voiture par exemple, sinon il faudra sacrifier une bête.
2) Le premier ghusl suffit, le but est d'être propre et d'avoir une bonne odeur au moment où l'on se met en état de sacralisation.
3) Lorsque tu arrives à la Mecque, tu peux effectuer la omra directement tout comme tu peux te reposer et la faire plus tard, même plusieurs jours après l'arrivée.
4) Je ne connais pas d'invocation à dire à la fin du tawaf. Et concernant le zamzam, la sounnah est d'en boire après les deux unités et avant de faire le sa'y.
5) Oui, il est autorisé d'invoquer en français pour celui qui ne connait pas l'arabe.
Baarak Allah fikoum.
La omra est obligatoire ou c'est une sunna ?
Il y a une divergence à ce sujet, et l'avis qui semble être le plus juste est qu'elle est obligatoire.
As salam aleykoum wa rahmatullah wa barakatuhu,
Tout d’abord barakallahu feekum pour tes enseignements.
J’ai une question importante à te poser au sujet du Miqat :
J’avais l’intention d’accomplir la oumra en partant de Médine, j’ai pris le train, je me suis changé avant de monter dans le train, je savais que le miqat était tout proche, j’observais avec attention l’écran qu’il y avait à l’intérieur du train, le GPS de mon téléphone ne marchait pas bien et donc malheureusement je n’ai pas pu formuler verbalement la talbya au moment où on a atteint le miqat ( apparemment l’annonce a été faite dans le train, mais je ne l’ai pas entendu, j’ai même demandé au passager à côté de moi si on avait passé le miqat mais il m’a dit que ce n’était pas encore le moment).
J’ai donc prononcé verbalement la talbya quelques kilomètres après le miqat, j’ai fait toutes les causes possibles pour être tenu au courant, mais malgré moi je l’ai manqué.
Est-ce que Ma Oumra est quand même valide ?
Barakallahu feekum
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
Baarak Allah fikoum.
Je comprends de votre situation que vous n'avez pas mis l'intention de commencer les rites de la omra au moment de passer par le miqat en plus du fait de ne pas avoir prononcé la tablya mais bien après, pouvez-vous me confirmer cela ?
Si c'est le cas, alors la omra est valide mais il faut que vous sacrifiez une bête en compensation.
Vous pouvez donner cette compensation (fidyia) en envoyant l'argent sur ce site officiel si vous n'avez pas la capacité de faire cela de vous même : www.adahi.org/en/pages/buyritual.aspx#/neworder
Baarak Allah fikoum.
@
Wa alayka salam wa rahmatullah wa barakatuhu,
Barakallahu feek pour ta réponse.
Pour répondre à ta question : j’avais l’intention d’accomplir les rites de la oumra (que je comptais accomplir dans quelques heures) dès l’instant où je me suis habillé avec les étoffes blanches (à la gare), une fois à bord du train j’attendais simplement qu’on me signale qu’on arrive au miqat pour pouvoir prononcer la talbya.
Moment que j’ai manqué par incompréhension inintentionnellement .
Dois-je donc quand même sacrifier ?
@@kahinagarel7373 L'intention de commencer les rites de la omra doit être présente au moment où l'on passe par le miqat et pas avant. Je pense que vous parlez ici de l'intention générale d'accomplir la omra et ceci n'est pas pris en compte. Le fait que vous attendiez l'arrivée au miqat pour prononcer la tablya prouve que la véritable intention de commencer la omra n'était pas encore présente. Je vous conseille donc de donner cette offrande (fidya) quand même, ne serait-ce que par précaution. Baarak Allah fikoum.
@@sofianibnmoubarak l’intention de commencer les rites de la oumra était bien présente au moment de passer le miqat car je savais qu’en prenant le train depuis Medine, le miqat était tout prêt . Je n’ai pas attendu le miqat pour mettre l’intention de faire les rites, j’attendais qu’on me signale le miqat simplement pour prononcer la talbya car le cours stipule qu’il faut la prononcer à ce moment là.
J’espère avoir été plus clair akhi.
Barakallahu feek
@@kahinagarel7373 Dans ce cas la omra est valide et vous n'avez pas de compensation à donner car le fait de prononcer la talbya est recommandé et non obligatoire. Baarak Allah fikoum.
Boire de l eau de Zemzem avant saa'ee mon frère. Allah yahrfathek
De base le niquab sa vient d ou???? Hijab ok on connaît
Je n'ai pas compris votre question, pouvez-vous la reformuler ? Baarak Allah fikoum.
salamu'alaykum wa rahmatu ALLAH... Après que la premiere Umra du premier jour peux-t-on refaire une Umra par jour (ou moins) les jours suivants??
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
La base est de ne faire qu'une seule omra par voyage, je ne conseille donc pas d'en faire plusieurs les jours suivants.
Baarak Allah fikoum.