بودكاست ممتاز وجميل واستمتعت بالحلقتين مره وعلم الشيخ مره مره جميل يرد بدون تفكير وواضح الوعي والعلم عنده ماشاءالله والشيخ يتكلم عشان يعطي العلم المستمعين أكثر من المضيف يعرف فيه عوام يسمعونه فايوضح كل شي ويعطي كل شي حقه ويكمل الدرس للأخير بس عندي نقد بناء واحد عجبني وعي المضيف وكيف انه فاهم بالمواضيع اللي يتكلمون عنها وفضوله واندفاعه ف اسالته تزيد الحماس والمعلومات اللي بالدرس ومابي اثبط همته ويصير ما يتكلم ابدا بس خل الضيف يكمل كلامه احيانن لانه يكون قاطعته بنص حماسنا وضاع الموضوع رغم ان الشيخ اللي بالمقطع ذا ماشاءالله عليه تدارك كل شي ورد علي كل شي ورجع لكل نقطه وحفظ اسالتك حتى انه اكثر من ست مرات جيت بتقاطعه قلك اصبر خلني اكمل بس مب كل الضيوف بيكونو كذا زي عثمان الخميس كثير نقط ما كملها وراحت وحتى بعضهم بعدين ممكن يتنرفز
حلقة جميلة، أعتب على الذي أدار اللقاء مع الشيخ، أنه كثير المقاطعة للشيخ، فلم يترك للشيخ مجالا في إتمام كلامه في بعض المسائل، ولهذا السبب تم الانتقال من موضوع لآخر، حتى تركت بعض الأسئلة بدون جواب.
ملاحظة: لعل شيخنا -حفظه الله - أخطأ في ذكر اسم مؤلف كتاب ( السلفيون وقضية فلسطين ) فقد ذكر أنه من تأليف الشيخ / سليم الهلالي، والصحيح أن الكتاب من تأليف شخصين: محمد كامل القصاب ومحمد عز الدين القسام ونشر الكتاب باعتناء وتعليقات للشيخ/ مشهور حسن آل سلمان
حلقة مميزة جزاكما الله خيرا لكن في قصور بالأعداد هناك اسألة جوهرية لم تطرح و كذالك بعض الاسألة لم يجب عنها الشيخ بسبب كثرة المقاطعة او نسيان بعضها لو سجل بورقة امامهما لكن افضل
حفظ الله الدكتور الشيخ محمد طاهري انا أحد السلفين ولله الحمد صليت خلفه كثيرا في مسجد عائشة المحري بدولة الكويت اللهم احفظها وحكامها وشعبها واجعلها بلد ناصرا لمنهج السلف الصحيح
الأخ المضيف محامي والمحامي يحب يتكلم كثيرا وهذا لايصلح لابد من تعلم فن الاستماع لكي تنجح برنامجك الشيخ ماشاء الله عليه مليء بالعلم وللعلم عرف كيف يدير الحلقه معك وهذا من توفيق الله عليه لكن غيره سيتشتت ستة أسئلة دفعه واحده ثم أسئله أخرى وهو يذكرك ويعيدك تعبت الشيخ
جزى الله الشيخ والمقدم خيرا والقائمين عليه ، لكن المقدم مع الأسف الشديد أدى لتشتت الأفكار والمحاور وتداخلها مع بعضها مع أن جواب الشيخ مؤصل وواضح لكن كثرة المداخلات وطرح الأسئلة أثناء الإجابة على سؤال أفقد السامع الاستمتاع بالمادة
المسلمين جماعة واحدة أدلة منع التحزب وتكوين الجماعات __ قال الله عز وجل 1 ( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ) آل عمران 103 2 ( ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات ۚ وأولٰئك لهم عذاب عظيم ) آل عمران 105 3 ( وأن هٰذا صر ٰطی مسۡتقیمࣰا فاتبعوه ولا تتبعوا۟ السبل فتفرق بكمۡ عن سبیلهۦۚ ذ ٰلكمۡ وصاكم به لعلكمۡ تتقون ) الأنعام 153 4 ( إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء ۚ إنما أمرهم إلى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون ) اﻷنعام 159 5 ( وإن هٰذه أمتكمۡ أمةࣰ و ٰحدةࣰ وأنا۠ ربكمۡ فاتقون فتقطعوۤا۟ أمۡرهم بیۡنهمۡ زبرࣰا كل حزۡبۭ بما لدیۡهمۡ فرحون فذرۡهمۡ فی غمۡرتهمۡ حتىٰ حین ) المؤمنون 52 - 54 6 { ولا تكونوا۟ من الۡمشۡركین من الذین فرقوا۟ دینهمۡ وكانوا۟ شیعࣰا كل حزۡبۭ بما لدیۡهمۡ فرحون } الروم 31 - 32 7 ( شرع لكم من الدين ما وصىٰ به نوحا والذي أوحينا إليك وما وصينا به إبراهيم وموسىٰ وعيسىٰ أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه ) الشورى 13 8 ( ثم جعلۡنٰك علىٰ شریعةࣲ من الۡأمۡر فاتبعۡها ولا تتبعۡ أهۡواۤء الذین لا یعۡلمون ) الجاثية 18 9 ( وعلى الله قصۡد السبیل ومنۡها جاۤئر ولوۡ شاۤء لهداكمۡ أجۡمعین ) النحل 9 جائر : مائل زائغ عن الحق قال ابن عباس وغيره : هي الطرق المختلفة ، والآراء والأهواء المتفرقة 10 ( ومن یتول الله ورسولهۥ والذین ءامنوا۟ فإن حزۡب الله هم الۡغالبون ) المائدة ٥٦ 12 ( إنما الۡمؤۡمنون إخۡوة ) الحجرات ١٠ الإخوة في الدين كله ، ولاينحصر في فرقة أو جماعة أو حزب 13 ( إنما ولیكم الله ورسوله والذین ءامنوا۟ ) المائدة ٥٥ 14 قال رسول الله ﷺ إن أمتي ستفترق على اثنتين وسبعين فرقة كلها في النار إلاواحدة و هي الجماعة صححه الألباني وفي رواية في معنى الجماعة : هي ما كان على مثل ما انا عليه اليوم واصحابي 15 قال رسول الله ﷺ فمن رغب عن سنتي فليس مني صحيح مسلم 1401 16 قال رسول الله ﷺ فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ رواه أبوداود 17 قال رسول الله ﷺ من أراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة رواه الترمذي 18 قال رسول الله ﷺ لحذيفة بن اليمان تلزم جماعة المسلمين وإمامهم قلت : فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام ؟ قال : فاعتزل تلك الفرق كلها ، ولو أن تعض بأصل شجرة ، حتى يدركك الموت وأنت على ذلك . الراوي حذيفة بن اليمان صحيح البخاري ٣٦٠٦ __ أكثر من مئة حديث في طاعة ولي الأمر tl.gd/norr4d
1:07:20ملاحظة : يجب عدم الاقرار بأن السلفية قد تعددت واصبحت ثلاث اصناف او ما شابه هذا.... لأن أول من اطلق هذا القول هم الاخوان و المبتدعة بسبب عدم علمهم بالسلفية ... و السبب الثاني من يلتبس لباس السفية و هو معتقده خارجي اخواني مثل الشيخ عث... الخ.... مثلا صحيح انه عنده تزكية من الشيخ ابن عثيمين... لكن نسأل انفسنا هل هو ينتهج نهج ابن عثيمين ؟ هل هو ينتهج نهج المشايخ الذين ينتهجون نهج ابن عثيمين ؟ ان كان الجواب لا .. فلا وزن للتزكيةمن الشيخ له... ومعروفه مواقفة الشاذه عن كبار العلماء.. ومعروف انه يتلون .. وان حدث حدثا جديدا يتسرع ويلقي ما في جعبته من الافكار المخالفة للسلفية و الموافق للفكر الخارجي ..ثم بعد فتره لما تتصاعد عنده الردود يرجع يبرر ويرقع ويفصل في المسألة تفصيل العالم السلفي... حسبي الله ونعم الوكيل.. خلاف العلماء.. العلماء الربانيين لا يستعجلون بالأحكام وان اعطو الحكم في بداية الأمر فهم يسددون من الله سبحانه.
{ كما آمن الناس } الناس لفظ عام ولا يختص بالصحابة { بمثل ما آمنتم به } أي التوحيد الذي جاء به النبي ﷺ { سبيل المؤمنين } لفظ عام يشمل كل مؤمن وهو التوحيد ( الكتاب والسنة بفهم السلف ) هذا الشعار مبتدع لم يقل به السلف ولا تجده في أقوال القرون العشرة ... والكتاب والسنة حجة على السلف وليس العكس وهو شعار غير منضبط ! ما المراد به ؟! الآحاد الأفراد أو الإجماع ؟! وقد نفى الطاهري : الأفراد فهم السلف إن أريد الآحاد فقول الصحابي ليس بحجة عند الجمهور وإنما يعتبره بعضهم عند عدم الكتاب والسنة والإجماع والقياس التي هي الأدلة المتفق عليها وإن أريد بفهم السلف ( الإجماع ) فإجماع كل عصر حجة فلا معنى لتخصيصه بالسلف ثم رده ( للسواد الأعظم ) والكثرة ليست بحجة وانظر لمسائل الخلاف ومفردات الحنابلة والشافعية والمالكية والحنفية وعن أبي جحيفة رضي الله عنه قال: قلت لعلي رضي الله عنه: هل عندكم شيء من الوحي إلا ما في كتاب الله؟ قال: «لا والذي فلق الحبة، وبرأ النسمة، ما أعلمه إلا فهما يعطيه الله رجلا في القرآن، وما في هذه الصحيفة»، قلت: وما في الصحيفة؟ قال: «العقل، وفكاك الأسير، وأن لا يقتل مسلم بكافر» ولم يقل له : يلزمكم فهمنا ؟!
بارك الله فيكم لا تنسوا الشيخ سالم بن سعد الطويل
بودكاست ممتاز وجميل واستمتعت بالحلقتين مره وعلم الشيخ مره مره جميل يرد بدون تفكير وواضح الوعي والعلم عنده ماشاءالله والشيخ يتكلم عشان يعطي العلم المستمعين أكثر من المضيف يعرف فيه عوام يسمعونه فايوضح كل شي ويعطي كل شي حقه ويكمل الدرس للأخير بس عندي نقد بناء واحد
عجبني وعي المضيف وكيف انه فاهم بالمواضيع اللي يتكلمون عنها وفضوله واندفاعه ف اسالته تزيد الحماس والمعلومات اللي بالدرس ومابي اثبط همته ويصير ما يتكلم ابدا
بس خل الضيف يكمل كلامه احيانن لانه يكون قاطعته بنص حماسنا وضاع الموضوع رغم ان الشيخ اللي بالمقطع ذا ماشاءالله عليه تدارك كل شي ورد علي كل شي ورجع لكل نقطه وحفظ اسالتك حتى انه اكثر من ست مرات جيت بتقاطعه قلك اصبر خلني اكمل بس مب كل الضيوف بيكونو كذا زي عثمان الخميس كثير نقط ما كملها وراحت وحتى بعضهم بعدين ممكن يتنرفز
ماشاءالله
اللهم بارك
لقاء مفيد
بارك الله في الشيخ أبو صلاح
جزاكم الله خير الجزاء على لقاء المشايخ السلفين، واستمر بلقاء المشايخ السلفين حتى يتعرف العوام على هذا المنهج القويم
حلقة جميلة، أعتب على الذي أدار اللقاء مع الشيخ، أنه كثير المقاطعة للشيخ، فلم يترك للشيخ مجالا في إتمام كلامه في بعض المسائل، ولهذا السبب تم الانتقال من موضوع لآخر، حتى تركت بعض الأسئلة بدون جواب.
بودكاست أكثر من رائع بارك الله في الشيخ وعلمه وزادنا نوراً وهدى وثبتنا على الحق
حفظ الله الشيخ محمد هشام طاهري و الشيخ سالم الطويل و الشيخ حمد الهاجري .. ومشايخ السنة بالكويت و سائر البلاد وبارك فيهم ونفع بهم و ثبتهم .
امين
اللهم احفظ شيخي الغالي المعطاء ووفقه وسدد خطاه واجعل الفردوس مثواه ومتعنا اللهم بعلمه وأدبه
غفر الله للشيخ وثبته على المنهج السلفي وأماته على ذلك
جزاكم الله خير على البرنامج
وجزى الله الشيخ ابو صلاح على فهمه وشرحه لبعض المسائل فعلا الذي تعلم على كبار العلماء تكون هذي النتيجة
جزاكم الله خيرا
حفظه الله وأطال عمره على طاعته ونفع به،
وجزاه عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء،
وجمعنا برسولهﷺ في جنة الفردوس الأعلى.. آمين 💙💙
لقاء جميل
بارك الله في شيخنا ونفع الله به الإسلام والمسلمين
بارك الله في علمك و عمرك شيخنا و نفع بك الإسلام والمسلمين
بودكاست رائع وبارك الله في علم الشيخ
وفقكم الله ❤
🎉 ماشاء الله ..
حفظكم الله و بارك الله فيكم
ونفع بكم الإسلام والمسلمين .
ماشاءالله على الشيخ وبارك الله فى علمه وعمره
الشيخ خدم سنة كثيراً شرح غالب المتون العلمية انصح بالمشاهدة والإستفادة من علمه
ملاحظة: لعل شيخنا -حفظه الله - أخطأ في ذكر اسم مؤلف كتاب ( السلفيون وقضية فلسطين ) فقد ذكر أنه من تأليف الشيخ / سليم الهلالي، والصحيح أن الكتاب من تأليف شخصين: محمد كامل القصاب ومحمد عز الدين القسام ونشر الكتاب باعتناء وتعليقات للشيخ/ مشهور حسن آل سلمان
بودكاست جميل ،
لا تنسى الشيخ سالم الطويل تستضيفه
يا ليت في المرات القادمة تعطون فرصة للضيف في الحديث لأن الشيخ كذا مرة ما قدر يوصل الفكرة بسبب كثرة المقاطعة
جزاكم الله خيرا شيخنا محمد هشام طاهري
حلقة مميزة جزاكما الله خيرا لكن في قصور بالأعداد هناك اسألة جوهرية لم تطرح و كذالك بعض الاسألة لم يجب عنها الشيخ بسبب كثرة المقاطعة او نسيان بعضها لو سجل بورقة امامهما لكن افضل
وفقكم الله يا اخي
جزاكم الله خيرا
حفظكم الله شيخنا الحبيب
حفظ الله الدكتور الشيخ محمد طاهري انا أحد السلفين ولله الحمد صليت خلفه كثيرا في مسجد عائشة المحري بدولة الكويت اللهم احفظها وحكامها وشعبها واجعلها بلد ناصرا لمنهج السلف الصحيح
ماشاءالله حلقة جميلة ولكن الثلث الاخير وهو المهم ما اخذ حقه بالوقت والمناقشة ..
الأخ المضيف محامي والمحامي يحب يتكلم كثيرا وهذا لايصلح لابد من تعلم فن الاستماع لكي تنجح برنامجك
الشيخ ماشاء الله عليه مليء بالعلم وللعلم عرف كيف يدير الحلقه معك وهذا من توفيق الله عليه لكن غيره سيتشتت ستة أسئلة دفعه واحده ثم أسئله أخرى وهو يذكرك ويعيدك تعبت الشيخ
جزى الله الشيخ والمقدم خيرا والقائمين عليه ، لكن المقدم مع الأسف الشديد أدى لتشتت الأفكار والمحاور وتداخلها مع بعضها مع أن جواب الشيخ مؤصل وواضح لكن كثرة المداخلات وطرح الأسئلة أثناء الإجابة على سؤال أفقد السامع الاستمتاع بالمادة
اعتقد الشيخ يقصد مسمى السلفية
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اخي المضيف هل تقص لحيتك ؟ إن كان كذلك فاتركها افضل 👍🌹
🌹
المسلمين جماعة واحدة
أدلة منع التحزب وتكوين الجماعات
__
قال الله عز وجل
1
( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا )
آل عمران 103
2
( ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات ۚ وأولٰئك لهم عذاب عظيم )
آل عمران 105
3
( وأن هٰذا صر ٰطی مسۡتقیمࣰا فاتبعوه ولا تتبعوا۟ السبل فتفرق بكمۡ عن سبیلهۦۚ ذ ٰلكمۡ وصاكم به لعلكمۡ تتقون )
الأنعام 153
4
( إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء ۚ إنما أمرهم إلى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون )
اﻷنعام 159
5
( وإن هٰذه أمتكمۡ أمةࣰ و ٰحدةࣰ وأنا۠ ربكمۡ فاتقون فتقطعوۤا۟ أمۡرهم بیۡنهمۡ زبرࣰا كل حزۡبۭ بما لدیۡهمۡ فرحون فذرۡهمۡ فی غمۡرتهمۡ حتىٰ حین )
المؤمنون 52 - 54
6
{ ولا تكونوا۟ من الۡمشۡركین من الذین فرقوا۟ دینهمۡ وكانوا۟ شیعࣰا كل حزۡبۭ بما لدیۡهمۡ فرحون }
الروم 31 - 32
7
( شرع لكم من الدين ما وصىٰ به نوحا والذي أوحينا إليك وما وصينا به إبراهيم وموسىٰ وعيسىٰ أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه )
الشورى 13
8
( ثم جعلۡنٰك علىٰ شریعةࣲ من الۡأمۡر فاتبعۡها ولا تتبعۡ أهۡواۤء الذین لا یعۡلمون )
الجاثية 18
9
( وعلى الله قصۡد السبیل ومنۡها جاۤئر ولوۡ شاۤء لهداكمۡ أجۡمعین )
النحل 9
جائر : مائل زائغ عن الحق
قال ابن عباس وغيره : هي الطرق المختلفة ، والآراء والأهواء المتفرقة
10
( ومن یتول الله ورسولهۥ والذین ءامنوا۟ فإن حزۡب الله هم الۡغالبون )
المائدة ٥٦
12
( إنما الۡمؤۡمنون إخۡوة )
الحجرات ١٠
الإخوة في الدين كله ، ولاينحصر في فرقة أو جماعة أو حزب
13
( إنما ولیكم الله ورسوله والذین ءامنوا۟ )
المائدة ٥٥
14
قال رسول الله ﷺ
إن أمتي ستفترق
على اثنتين وسبعين فرقة
كلها في النار إلاواحدة
و هي الجماعة
صححه الألباني
وفي رواية في معنى الجماعة : هي ما كان على مثل ما انا عليه اليوم واصحابي
15
قال رسول الله ﷺ
فمن رغب عن سنتي فليس مني
صحيح مسلم 1401
16
قال رسول الله ﷺ
فإنه من يعش منكم بعدي
فسيرى اختلافا كثيرا
فعليكم بسنتي
وسنة الخلفاء المهديين الراشدين
تمسكوا بها
وعضوا عليها بالنواجذ
رواه أبوداود
17
قال رسول الله ﷺ
من أراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة
رواه الترمذي
18
قال رسول الله ﷺ لحذيفة بن اليمان
تلزم جماعة المسلمين وإمامهم
قلت : فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام ؟
قال : فاعتزل تلك الفرق كلها ، ولو أن تعض بأصل شجرة ، حتى يدركك الموت وأنت على ذلك .
الراوي حذيفة بن اليمان
صحيح البخاري ٣٦٠٦
__
أكثر من مئة حديث في طاعة ولي الأمر
tl.gd/norr4d
1:07:20ملاحظة : يجب عدم الاقرار بأن السلفية قد تعددت واصبحت ثلاث اصناف او ما شابه هذا.... لأن أول من اطلق هذا القول هم الاخوان و المبتدعة بسبب عدم علمهم بالسلفية ... و السبب الثاني من يلتبس لباس السفية و هو معتقده خارجي اخواني مثل الشيخ عث... الخ.... مثلا صحيح انه عنده تزكية من الشيخ ابن عثيمين... لكن نسأل انفسنا هل هو ينتهج نهج ابن عثيمين ؟ هل هو ينتهج نهج المشايخ الذين ينتهجون نهج ابن عثيمين ؟ ان كان الجواب لا .. فلا وزن للتزكيةمن الشيخ له... ومعروفه مواقفة الشاذه عن كبار العلماء.. ومعروف انه يتلون .. وان حدث حدثا جديدا يتسرع ويلقي ما في جعبته من الافكار المخالفة للسلفية و الموافق للفكر الخارجي ..ثم بعد فتره لما تتصاعد عنده الردود يرجع يبرر ويرقع ويفصل في المسألة تفصيل العالم السلفي... حسبي الله ونعم الوكيل.. خلاف العلماء.. العلماء الربانيين لا يستعجلون بالأحكام وان اعطو الحكم في بداية الأمر فهم يسددون من الله سبحانه.
اترك الخوض فيما انت في غنى عنه..
ان كنت تقصد الشيخ عثمان الخميس فرميه بأنه على فكر الخوارج جرائة لا اظنك سبقت إليها
@@Anas.M-z7r انضر خدنه .... واسمع لمن رد عليه تعرف امره... لا اضنك بحثت...الحمد لله عرف عند كثير من السلفيين امره وايضا كثير من الناس
{ كما آمن الناس }
الناس لفظ عام ولا يختص بالصحابة
{ بمثل ما آمنتم به }
أي التوحيد الذي جاء به النبي ﷺ
{ سبيل المؤمنين }
لفظ عام يشمل كل مؤمن وهو التوحيد
( الكتاب والسنة بفهم السلف )
هذا الشعار مبتدع لم يقل به السلف
ولا تجده في أقوال القرون العشرة ...
والكتاب والسنة حجة على السلف
وليس العكس
وهو شعار غير منضبط ! ما المراد به ؟!
الآحاد الأفراد أو الإجماع ؟!
وقد نفى الطاهري : الأفراد
فهم السلف إن أريد الآحاد
فقول الصحابي ليس بحجة عند الجمهور
وإنما يعتبره بعضهم عند عدم الكتاب والسنة والإجماع والقياس التي هي الأدلة المتفق عليها
وإن أريد بفهم السلف ( الإجماع )
فإجماع كل عصر حجة
فلا معنى لتخصيصه بالسلف
ثم رده ( للسواد الأعظم )
والكثرة ليست بحجة
وانظر لمسائل الخلاف ومفردات الحنابلة والشافعية والمالكية والحنفية
وعن أبي جحيفة رضي الله عنه
قال: قلت لعلي رضي الله عنه:
هل عندكم شيء من الوحي إلا ما في كتاب الله؟
قال: «لا والذي فلق الحبة، وبرأ النسمة، ما أعلمه
إلا فهما يعطيه الله رجلا في القرآن، وما في هذه الصحيفة»، قلت: وما في الصحيفة؟ قال: «العقل، وفكاك الأسير، وأن لا يقتل مسلم بكافر»
ولم يقل له : يلزمكم فهمنا ؟!