Shaitan sirf durud parne Waqt nhi likne waqt me v bahkata h isliye S.a.w.s ya a.s esa short m durud nhi likhe likhna h to ﷺ esa ya pura language me likhe
Are kaafir Islam mein halala haram hai quran ke dusre par surah baqra mein ye hai sun pahli baat ye samajh ki quraan ko samjhne ke ilm aqal faham aur marifate ilaahi ka hona zaroori hai Jo tere paas bilkul nhi hai. Ab sun quran mein hai pahle jamane mein Nabi Ke Daur mein kuchh log auraton ko satane ke liye bar bar talaq dete the FIR Allah ki taraf se yah paigam a jaaye ki agar koi teen bar se jyada talaq de deta hai to apni biwi ke sath nikaah nahin kar sakta Allah ne auraton ka yah Makam bataya Ki aurat koi aam nahin hai ab agar kisi Ko Dena to pahle ek talaq de FIR dusre FIR agar jab bilkul pakka irada kar legi iske bad mujhe iske sath nahin rahana to teesra talaq de de kyunki iske bad FIR vah bhul jaaye ki vah kabhi uski wife ban sakti Kuran mein jo halala Ka jikr hai jahil vah main Bata Raha Hun sun sun jab koi aadami apni aurat ko talaq de deta hai to fir vah aurat jab kisi aur se nikaah kar le uske bad jab kabhi uska aadami mar jaaye ya kisi aur vajah se chhod de to fir vah uske liye halal Ho jaati hai aur usmein vah khas nahin balki vah kisi aur se bhi kar sakti hai shirt ke sath halala nahin ho sakta kyunki haram ya halal Islam mein hai hi nahin samajh yah baat Jo chal rahi hai uska aadami mar jaaye samajh mein aaya abhi ismein itna likh nahin Sakta instgram pe aao sabirkhan798 @@ExMuslim.sahil.TH-cam
@@ExMuslim.sahil.TH-cam3 talaq ke baad kabhi bhi wife nahi ban sakti quran mein jo zikr hai woh ye hai ki woh kisi se kar leti hai phir FIR uska aadami kabhi mar jaaye to vah pahle wale husband se shaadi kar sakti hai lekin iska hargiz yah matlab nahin ki aaj talaq de aur dusre Din kisi aur aadami se uska uski shaadi karva de aur uske bad se kahe ki talaq de do aur agar is near se koi shaadi karta hai aur Ki main ise talaq de dunga iske liye halal ho jayegi to yah haram hai bilkul jayaj nahin halanki chai 20 sal vah use ladki ke sath rahe lekin vah harami hoga samjhe Islam mein koi alag alag nahin yah sab jahil ki vajah se samjhe log samajh nahin paate Kuran ko samajhne ke liye hona jaruri hai samajh mein aaya aur vah bilkul logon ke andar nahin hai to ja hi logon ki vajah tum jaise kutte Ko uthakar chale aate Hain jinko kuchh bhi pata nahin hota chale aate ho
آپ سمجھے نہیں۔ اس صورت میں بھی اگر ملاپ کرنا چاہیں تب؟ آپ شاید اسکی ضرورت صرف طلاق ثلاثہ ایک نشست میں دینے والوں کے لیے ہے سمجھ رہے ہیں کہ جو پچھتاتے ہیں۔ مفتی صاحب نے وہ حدیث بیان نہیں کی جو دوسرے علماء بیان کرتے ہیں کہ مشروط حلالہ کرنے والا جنت کی خوشبو سے بھی محروم ہوگا۔ کیا ایسی کوئی حدیث ہے بھی کہ نہیں؟
اللہ کرے اس مفتی صاحب کی بیٹی کو طلاق ہو جائے اور حلالے کیلئے مجھے پیش کرے تب اسے سمجھ آئیگی ۔یہ ظالم لوگ اپنی بیٹی کا حلالہ نکلوانے کی بجائے اہل حدیث لوگوں سے رجوع کا فتوی لیتے ہیں اور لوگوں کی بہن بیٹی کیلئے کرائے کے سانڈھ کا فتوی دیتے ہیں جو کہ انھوں نے مدرسوں میں پال رکھے ہوتے ہیں ۔۔۔۔۔۔
حلالہ کی وجہ سے اسلام کی کافی بدنامی ھو رہی ہے.. اور اس کی وجہ ھمارے آپسی تنازعات ہیں.. اللہ تعالیٰ ھم سب کو راہِ راست سے آشنائی عطاء فرمائے.. آمین #AFKClasses
Halala. All listners must not confuse in this: یہاں دو طلاق سے مراد یہ ہے کہ اگر شوہر پہلی مرتبہ اپنی بیوی کو پورے ہوش و حواس میں گواہوں کی موجودگی میں صیغہ طلاق جاری کر کے طلاق دے پھر عدت گزر جانے کے بعد اسے اپنی غلطی معلوم ہو اور وہ دوبارہ اسی عورت سے نکاح کرنا چاہے تو وہ کر سکتا ہے لیکن اگر دوبارہ یہی کام ہو کہ وہ اپنے پورے ہوش و حواس میں گواہوں کی موجودگی میں صیغہ طلاق جاری کرےاور اس کے بعد عدت گزر جائے اور پھر اسے اپنی غلطی معلوم ہو اور دوبارہ رجوع کرنا چاہے اور پھر نکاح کر لے لیکن اب دوسری بار نکاح کرنے کے بعد پھر وہ ایسا ہی کرے اور تیسری بار اسی عورت کو دوبارہ طلاق دے دے اور پھر وہی شرائط کے مطابق کہ گواہوں کی موجودگی میں اور پورے ہوش و حواس میں صیغہ طلاق جاری کرے تو پھربس اس کے بعد وہ دوبارہ اس عورت سے تب تک نکاح نہیں کر سکتا جب تک کہ وہ عورت کسی دوسرے مرد کے ساتھ نکاح نہ کر لے (یاد رہے یہ حکم فقہ جعفریہ میں ہے) اس کے برعکس جتنا مجھے معلوم ہے فقہ حنفی میں جبشوہر پہلی مرتبہ عورت کو طلاق دے دے اور دوبارہ اسی سے شادی کرنا چاہے تو وہ تب تک نہیں کر سکتا جبکہ وہ عورت کسی اور مرد کے ساتھ نکاح نہ کر لے میرے خیال سے اسی لئے اپ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے قران اور اہل بیت کو اپنا جانشین قرار دیا تھا کیونکہ قران کی اصل تفسیر اپ صلی اللہ علیہ والہ وسلم اور ان کے گھرانے سے بہتر کوئی نہیں جانتا باقی میرا فرض یہی تھا کہ میں ہر مسلمان تک جو اس مسئلے سے دوچار ہیں یہ بات پہنچا دوں کہ اپ کے پاس دونوں راستے موجود ہیں
MASHA ALLAH MUFTI SAHAB APKA PROGAM MUJHE BOHUT PASAND ATI HAI QURQN V HADEES KI ROSHNI ME AP BADE ACHCHE ALPHAZ ME BAYAN KARTE HAIN BILKUL WAZEH ANDAZ LOGON KO APKI BAT SAMAJH ME AA JATI HAI ALLAH TALA APKO SEHAT W TANDURUSTI ATA FARMAYE AAMEEN
Asa Kesy Hu Skta Hai Wife Kisi Orr Kai Sath Hum Bistri KrlY Orr Phr Hum Apna Ly Asa Nhi Hu Skta Hmara Deen Itna Sakht B Nhi Hai Jitna Ap Sub Ny Bna DiYa Hai ALLAH Orr ALLAH K MehbOb BOht Raheem O Kareem Hen Wo Asa Har Giz Sakht Deen Nhi Dy SktY Jis Sy Dil TootY Yeh SOch Kar B Rooh Kanp Jay
احناف کے فتاوی ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ' حلالہ ' کے موضوع پر جامعہ بنوریہ کراچی کے چند فتاوی بھی ملاحظہ کرلیں ۔۔ سیریل نمبر 2628 فتوی نمبر 3407 تاریخ 1/1/2002 ۔۔۔۔۔۔ سیریل نمبر 1445 فتوی نمبر 3173 تاریخ 24/11/ 2005 ۔۔۔۔۔۔۔ سیریل 3976 فتوی نمبر 3775 تاریخ 8/3/ 2008 اور اس کے علاوہ اور بھی فتاوی ہیں ۔ مختصر یہ کہ نکاح بشرط تحلیل مطلقہ مکروہ ہے ، مگر ہو جاتا ہے ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ''نکاح سے پہلے بات کرلی جاۓ جس سے مذ کورہ نکاح کا بغرض حلالہ ہونا معلوم ہوجاۓ ، مگر عقد نکاح مین ایسی کوئ شرط نہ ہو جس سے مذ کورہ نکاح کا بطور حلالہ یا عارضی ہونا معلوم ہوتا ہو '' ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ صرف ایک مختصر جماع ( جس میں صرف حشفہ / آلہ تناسل کا اگلا حصہ ) داخل کرے بغیر انزال کے ہو ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ حلال کرنے کے لۓ بھائ یا دوست کی مد د لے سکتے ہيں اور اگر وہ یہ خدمت رضا کارانہ انجام دے تو اللہ تعالی اس کو نیک نیتی کا اجر دے گا ۔۔۔۔۔۔ یہ نکاح مخفی رکھ سکتے ہیں۔
Jahalat se bahir niklo. Kaisy ho sakta hain toh pir ap kaisy biwi k sat bachy paida kar rahy ho? Zahir hain nikah ki waja se kar rahy ho. Is hi tarha jo ek halala Quran meh hain woh *biwi aur shohur* hain. Is bat ko samjho, jahalat se bahir ao. aur doosra jo halala hain woh rundiya karti hain.
Wife na bolo osay wife wo hote hai jo nekha Mai ho talaq k bad urat nekha sai Nikal jate hai na mahram ban jate hai or na mahram urat Kise mard k sat nekha kar k hum bestri karay to yai koi ghlat bat nhi hai wo os ka husband hota hai
@@nazeerpasha2075 fark yai hai k mutha fiyda utnay k liye kia jata hai or talaq k bad urat Jo nekha karte hai wo fiyday k liye nhi karte zindage guzaranay k liye karte hai jab urat nekha kar layte hai to Islam osay hak dayta hai k is sai talaq lay sakte ho or jab urat apnay pehlay husband k pas jana chte ho to talaq lay sakte hai Islam isay hak dayta hai to hum kon hotay hai is par atraz karnay walay
Saas ky kheny par 3 istam pepar bana dian sing bi karwa leyan 1 beji ha 2 baki ha ab larki kheti ha ma ap ky sat rehna ha talaaq ho gai ya rajon karo mofti sahib jald az jald reply karay shukria
@@Urooj_xf 3 talaq ka matlab 3 moqay 3 alfaaz nahi aur in 3 moqo ko avail karnay kay liye 3 meheenay 3 seconds nahi. Ye 3 seconds mai rishta hamaisha kay liye khatam karnay ka tareeqa shaitan ka hai Islam ka nahi. Sirf Saudi Ulma, Dr. Zakir Naik aur Ulmai Ahlay Hadees ko follow karain in ulmai soo ko utha kar apni zingio sai bahar phainkain.
j@@Urooj_xfji bilkul sahi kaha aapne ek sath 3 talak ka koi tasawur nahi hamare deen me 3 talak ke liye 3 alag alag waqt rakha hai allah ne aur waqt se pehle kuch nahi ho sakta
مفتی صاحب حلالہ ہوتا ہی مشروط ہے صرف امام ابو حنیفہ نے مکروہ کہا ہے باقی تمام ائمہ نے اس کو حرام کیا ہے اور فتوی یہ دیا ہے کہ وہ دوسرے آدمی سے جو نکاح کرے گی وہ باطل ہوگا آپ نے گمراہ کن جواب دیا ہے مفتی صاحب اللہ سے ڈریں نہ حدود کو پھلانگیں
Sochne wali bat toh yeh he ki jis ke pur Quran nazil hua Muhammad saw pe toh kya woh hi Quran ke khilaf jayenge kya woh hi 3 talaq ko 3 Manège esa ho hi nahi sakta apne nabi Quran ke khilaf ja hi nahi sakte apne nabi logo ke ghar ek karte the na ki logo ke ghar barbad mulana ummat ko ghumrah mat karo allah se daro
There is no requirement for halalah in Islam. A woman divorced by her husband can remarry the same husband without marrying another person. Please read verse 232 Sura Albaqarah. "When you divorce women and they have reached the end of their waiting period, do not let the guardians˺ prevent them from re-marrying their ex-husbands if they come to an honourable agreement. This is enjoined on whoever has faith in Allah and the Last Day. This is purer and more dignifying for you. Allah knows and you do not know."
who says they follow the Quran? NO ONE follows Quran today. Especially not these ignoramus mullahs. Haqiqat khurafat mein kho gayi, ye Ummat RIWAYAAT mein kho gayi.
Maine ek batan suna hai jis may Btaya gaya hai ki islaam may planning karna haram hai To puri planing ke sath shadi karna or talaq ki niyyat se nikah karna galat hai islaam ke mutabiq kiyu ki galti shohar kare or saza aurat ko mile? Hazarat zaroor mere islah farmate plz
Yeh saza mard k liye b hai...woh biwi jo srf us k liye thi, woh phle shohar k pas aaane se phle ksi aur mard se nikkah krke jismani talluq qaim kre, phr talaq hojaye...yeh shohar k liye bhi takleef ka bais hai
@@muhammadrizwanhammad2577 lekin is niyat se nikah karna ki jismani taluq k baad talaq de diya jaye...ye bhi to galat h....aurat ki to koi izzat hi nahi rahegi
Assalamu Alaikum Mukti Sabha Aise shahron ko apni biwi ki Izzat Ka Khyal Hota to vah use Kabhi Talak Nahin deta Bewafa Hogi vah aurat Jo Dobara Usi Insan ke Nikaah Mein Jaaye😢😢😢
بے غیرتی کی حد ۔۔۔۔۔۔۔ دارالعلوم دیوبند کا فتوی ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ دارالعلوم دیوبند کا یہ فتوی بھی دیکھ لین ، بہت سخت غصہ کی وجہ سے میں نے اپنی بیوی کو طلاق دے دیا، لیکن اب بھی ہم ایک دوسرے سے بہت محبت کرتے ہیں اور ہم دوبارہ ایک ساتھ ہونا چاہتے ہیں بطور میاں بیوی کے حلالہ کے ذریعہ سے۔ میں اپنے ایک دوست سے حلالہ کرنے کے بارے میں سوچ رہا ہوں لیکن میں اس کو نہیں کہوں گا کہ وہ میری بیوی کے لیے حلالہ کررہا ہے اور میرے لیے۔ میں اس سے یہ کہوں گا کہ میرے دوست اور اس کی بیوی کا طلاق ہوگیا اس لیے اب وہ حلالہ کروانا چاہتے ہیں اور ان کی مدد کرو۔ تو وہ میری سابقہ بیوی سے شادی کرے گا لیکن وہ نہیں جان پائے گا کہ وہ دراصل میری سابقہ بیوی ہے، میں صرف اس کو یہ کہوں گا کہ وہ میرے دوست کی سابقہ بیوی ہے، او رجسمانی تعلق قائم کرنے کے بعد اس کے ساتھ وہ اس کو طلاق دے دے گا اور میں دوبارہ اپنی سابقہ بیوی سے شادی کرلو ں گا۔ تو اس صورت میں وہ شخص جو کہ حلالہ کرے گا وہ نہیں جان پائے گا کہ جس لڑکی سے اس نے شادی کی تھی وہ میری بیوی تھی۔ برائے کرم مجھ کو بتائیں کہ حلالہ کروانے کا یہ طریقہ درست ہے یا نہیں؟ اگر نہیں ہے، تو برائے کرم مجھ کو حلالہ کا صحیح طریقہ بتائیں؟ فتوی: 1439=1367/1430/ب جی ہاں حلالہ کروانے کا یہ طریقہ درست ہے۔ واللہ تعالیٰ اعلم دارالافتاء، دارالعلوم دیوبند
Maulana ne shar'an jawab bhi diya aur halala center walo ko support bhi kar Diya. Ab is jawab par amal karte hue ek halala center bànaye aur uska Nam hoga " Ishara Kinaya Halal center"
@@akramq0yai bakwas wahe log kartay hai Jo 3 talaqo ko ak samjhtay hai or haram bewe ko apnay pas raka hota hai zena kartay hai or harame piyda kartay hai
حلالہ کا ذکر قرآن میں نہیں ہے نکاح کے بعد نکاح ہے نیا حق مہر دوبارہ رجوع ہے نکاح کے ساتھ،حلالہ لفظ ہی قرآن میں نہیں ہے،سورۃ البقرہ چیپٹر2 آیت نمبر 228تا 240، ان آیات کا خلاصہ کیجئے،،اور عوام کو بھی ان آیات کی تشریح خلاصہ بیان کیجئے شکریہ
ایک بار طلاق کہتے سے طلاق واقع ہوجاتی ہے،تین بار طلاق کے الفاظ کہنا غلط ہے،علماء کرام کا فرض ہے کہ وہ طلاق دینے کا طریقہ بتائیں،جو ایک ساتھ تین طلاق دے گا تو وہ تین ہی شمار ہوں گیں،ایک طلاق دینے کی صورت میں تیسرے حیض سے پہلے رجوع کیا جا سکتا ہے،عدت گزر جانے کے بعد عورت چاہیے تو پہلے خاوند سے دوبارہ نکاح کر لے،اگر نہ چاہیے تو کسی اور مرد سے شادی کر سکتی ہے۔اسی طرح اگر مرد دوسری طلاق دے تو رجوع عدت ختم ہونے سے پہلے کر سکتا ہے،تیسری طلاق کے بعد نہ رجوع ہو سکتا ہے اور نہ دوبارہ نکاح۔اب عورت اپنی مرضی سے کسی اور مرد سے شادی کرے اور اس کا خاوند اپنی مرضی سے کسی وقت طلاق دے تو عورت اگر چاہیے تو پہلے خاوند سے دوبارہ نکاح کر سکتی ہے،یہ حلا لہ ہے،حلالہ کی نیت سے نکاح حرام ہے۔جس شخص نے اپنی بیوی کو اس قابل نہیں سمجھا کہ اسکے ساتھ زندگی بسر کرے،اور تین طلاق ایک ساتھ دے دیں،تو عورت کو دوبارہ اس سے نکاح کرنے کی کیا ضرورت ہے ، طلاق دینے کی ضرورت ہو تو صرف ایک طلاق دیں۔
Sharam ke bat to on logo ko k liye hai Jo 3 talaqo ak samjh kar bewe ko apnay pas raktay hai zena kartay hai harame piyda kartay hai or wahe harame pair baray ho kar Pakistan Mai gumtay hai
He has given the reference, from hadees BUT Thoo hae उस reference पर thoo hae उस reference par thooo hae. Brother starting में hee bola hae pad karr dubaara सुन्न lijia. Thoo hae
مفتی صاحب آپ لوگوں نے لوگوں کو ٹرک کی بتی کے پیچھے لگایا ہوا صاف بتاؤ کہ جو نکاح طلاق دینے کے وعدہ پر کیا جاے وہ حرام ہے اور حرام کام حلال کیسے ہو سکتا ہے
محترم۔الگ الگ طہر میں طلاق دینے کا طریقہ بتایا گیا ھے۔لیکن ایک مجلس میں تین طلاق دینے۔پرحلالہ نہیں۔رجوع ھے۔قرآن کریم اور احادیث مبارکہ صلی اللہ علیہ وسلم میں وضاحت موجودھے۔سورۃالبقرہ۔کی آیات۔228 میں ثلاثتہ قروء۔کا تزکرہ ھے۔ترجمہ۔اورطلاق والی عورتیں انتظار میں رکھیں خود اپنی جانوں کو تین۔قروء (طہروحیض۔تک۔اور انکے لئے حلال نہیں کہ چھپائیں جو پیدا کیا اللہ تعالیٰ نے ان کے پیٹ میں اگر وہ ایمان رکھتی ہیں اللہ پراور آخرت کے دن پر اور انکے خاوند حق رکھتے ہیں انکے لوٹانے کا اس مدت میں بشرطیکہ صلح کرنا چاہیں اور عورتوں کا بھی حق ھے جیسا کہ مردوں کا ان پر معروف طریقے سے اور مردوں کا ان پر ایک درجہ حاصل ھے۔آخر۔تک۔ اللہ تعالٰی۔حکم دےرہا ھے کہ ان کے خاوند حق رکھتے ہیں انکے لوٹانے کا۔اور عورتوں کوبھی۔حق دیا۔اپنے خاوند سےرجوع۔کاصلح کی شرط۔پرعدت کےاندر۔اور عورتوں کی عدت تین حیض یا۔تین ماہ ھوتی ھے۔آپ حضرات۔طلاق مغلظہ کا فتویٰ دیتے ھیں۔اور تلقین کرتےھیں کہ جب تک حلالہ۔نہ ھو گا تو پہلے والے شوھرکے لئے۔حلال۔نہ ھوگی۔زرا سوچیں۔اور 229 میں۔طلاق دو مرتبہ ھے جب صحابی رضی اللہ تعالیٰ عنہ نےپوچھا۔اے اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم قرآن کریم میں تیسری طلاق کہاں ھے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نےیہ نہیں فرمایا۔فان طلقھا۔تیسری طلاق ھےبلکہ فرمایا۔اوتسریح باحسان تیسری طلاق ہے۔معروف طریقے سے رجوع یا احسان کے ساتھ رخصت کرنا ھےپھر۔فرمایا۔تمھارے لیےحلال نہیں جوکچھ بھی ان کو دیا ھےاس میں سے واپس لے لو مگر دونوں یہ خوف رکھتےھوں کہ اللہ کی حدود پر قائم نہ رہ سکیں گے اور فیصلہ کر نے والےبھی یہ ھی خوف رکھتے ھوں تو بیوی کی طرف سے وہ چیز فدیہ کرنے پر اور شوہر کی طرف سے وہ چیز لینے پر کوئی حرج نہیں یہ اللہ کی حدودھیں۔ان سے تجاوز نہ کرو۔آخرتک۔آیات 230 میں ۔پس اگر اس نےاسکو طلاق دیدی۔تو اسکے لئےحلال نہیں اسکے بعد جب تک کہ وہ نکاح نہ کرے کسی اور سے پھر اگر وہ طلاق دیدے تو دونوں پر کوئی گناہ نہیں اگر باہم مل جائیں اگر ان کو گمان ھو کہ اللہ کی حدود کو قائم رکھ سکیں گے اور یہ اللہ کی حدود ھیں۔جو واضح کرتا ھے اس قوم کے لئےجو سمجھ رکھتے ہیں۔صرف اس آیات کو مقدمہ بناکر حلالہ کا فتویٰ دیا جاتاھے۔230۔ آیات میں طلاق کے بعد ایک مخصوص صورتحال کے پیشِ نظر عورت کی دوسری جگہ شادی لازم قراردی گی ھے۔جب میاں بیوی کے علاوہ معاشرہ بھی دونوں کی مستقل جدائی پر یہاں تک آمادہ ہو کہ عورت کی طرف سے فدیہ دینا جائز نہ ھونے کے باوجود جائز بن جائے تو پھر بھی شوھر کو طلاق کے بعد دوسری شادی پر اعتراض ھو تا ھے شوہر کے اس ضمیر کی نفی کے لئے ضروری تھا کہ ان الفاظ میں وضاحت کردی جاتی شھزادہ چارلس پر لیڈی ڈیانا کو مروانے جیسی مثالوں سے تاریخ بھری پڑی ہے۔مسلم شریف.باب الطلاق۔۔1472 میں ھے۔حضرت عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا۔عہد رسالت صلی اللہ علیہ وسلم اور عہد ابوبکر صدیق رضی اللہ تعالیٰ عنہ اور حضرت عمر فاروق رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے دور خلافت کے ابتدائی دوسالوں تک ایک مجلس میں تین طلاقیں ایک ھی شمار ھوتی تھی.اس پر اجماع صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم۔ھے۔حضرت عمر فاروق رضی اللہ تعالٰی کے دور میں جب طلاق کی شرح زیادہ ھو نے لگی اور لوگ طلاق دیتےاوررجوع کرتےتو حضرت عمر فاروق رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا اگر کوئ شخص تین طلاق ایک ساتھ دیگا تو میں ان کے درمیان علیحدگی اختیار کر وادونگا۔جب تنازعہ کی صورت اختیار کرجائےتو حاکم وقت پر ضروری ھوتا ھے کہ فریقین میں تفریق کردی جائے۔کیونکہ قرآن کریم میں صلح کی شرط پر رجوع کی گنجائش موجود ھے۔اگر دونوں میں سے ایک راضی نہ ھو تو رجوع نہیں۔ھوسکتاھےیہ فیصلہ عین قرآن کریم۔کے مطابق تھا۔بعد والے حضرات نے اس بات کو غلط سمجھا۔اور بات حلالہ تک آپہنچی۔اورحضرت علی کرم اللہ وجہ ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ تعالیٰ عنہ۔ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ۔ابن مسعود رضی اللہ تعالیٰ۔عنہ۔حضرت عبدالرحمان بن عوف رضی اللہ تعالیٰ عنہ حضرت زبیر رضی اللہ تعالیٰ عنہ کایہ مسلک بیان کیا ھے۔کہ طلاق کے پیچھے طلاق واقع نہیں ہوتی ھے۔کتاب کا نام ۔ایک مجلس کی تین طلاقیں اور اسکا شرعی۔حل۔صفحہ۔63۔حافظ صلاح الدین یوسف۔حفظہ اللہ.مشیر وفاقی شرعی عدالت حکومت پاکستان۔بریلوی۔مکتب کےمشیر۔وفاقی شرعی عدالت حکومت پاکستان مولانا پیر کرم شاہ الازہری رحمۃ اللہ بھی ایک مجلس کی تین طلاق کے قائل نہیں تھے۔عبداللہ ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نےجب اپنی بیوی کو حالت حیض میں طلاق دی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کوجب پتالگا۔تو عبداللہ ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ پر غضبناک ھوئے اور سمجھایا کہ پہلے طہر میں رکھ لو یہاں تک کہ حیض آئےپہر دوسرے طہر میں رکھ لو۔کہ حیض آئے۔پھر تیسرے طہر میں رجوع کرلو۔یاہاتھ لگانے سے پہلےچھوڑدو۔بخاری شریف۔کتاب الاحکام۔آپ صلی اللہ علیہ وسلم نےالگ الگ طہر میں طلاق دینے کا طریقہ سکھایا۔حضرت رکانہ بن عبد یزید رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے اپنی بیوی کو ایک مجلس میں تین طلاق دے دیں بعد میں بہت غمگین ھوئے۔رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے پوچھا۔تم نے اسے کس طرح دی۔انھوں نے کہا تین مرتبہ۔آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایاکہ تین طلاقیں ایک ساتھ دی تھیں۔انھوں نے کہا۔ہاں آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا پھر یہ ایک ھی۔طلاق ھےاگر تم چاھوتو رجوع کرلو۔حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتےھیں۔کہ حضرت رکانہ نے اپنی بیوی سے رجوع کر لیا۔مسنداحمد۔123/4۔امام ابوحنیفہ رحمہ اللہ کےاستاد۔تابعی حضرت حماد۔ اورمحدث حضرت سعید بن المسیب رحمہ اللہ۔علیھم۔بھی ایک مجلس میں تین طلاق کے قائل نہیں تھے۔رجوع کے قائل ھیں۔جبکہ آیات 231۔اور جب تم نے عورتوں کو طلاق دی پھر پہنچیں وہ اپنی عدت کو تو معروف۔طریقےروکو یا۔معروف طریقے سے چھوڑو۔232 میں اورجب تم نے عورتوں کو طلاق دی پھر پورا کرچکی اپنی عدت کوتو نہ روکو انکوکہ ازواجی تعلق قائم کریں اپنے خاوندوں سے جب راضی ھوں آپس میں معروف طریقےسے۔سورۃالطلاق ۔آیات۔ا میں اے نبی جب تم عورتوں کوطلاق دو تو انکو عدت کے لئے طلاق دواور شمار کرو عدت کو۔آیات 2 میں ترجمہ اورجب پہنچیں وہ اپنی عدت کو تو معروف طریقے سے رکھ لو یا معروف طریقے سے الگ کردو۔سورۃالنساء۔آیات 35 میں بھی صلح کا تزکرہ ملتاھے۔ سورۃالبقرہ.آیات۔228.229۔231.232.اورسورۃالطلاق میں آیات 1.2. میں اللہ تعالٰی موقع فراہم کرتا ھے۔صلح کی شرط پر عدت کے اندر اور عدت کے دوران اور عدت کے اختتام پر۔بھی۔رجوع ھو سکتا ھے مشیروفاقی شرعی عدالت حکومت پاکستان۔مفتی حسام اللہ شریفی۔مفتی فلک شیر۔ان حضرات نے بھی تین طلاق سے رجوع کیاھے۔مزید۔یوٹوپ zarbehaq tv پر ریسرچ کرسکتے ھیں۔چیف ایڈیٹر۔حضرت سید عتیق الرحمن گیلانی مدظلہ العالی
@@mehwishloveali2745 السلام علیکم ۔ میں اہل سنت والجماعت ۔۔ سنی حنفی مسلک امام ابوحنیفہ رحمةاللٰہ علیہ سے تعلق ھے ۔۔ ھمارے امام ابو حنیفہ رحمة اللہ علیہ کا مشہور قول ھے۔۔کہ اگر میری بات قرآن کریم ۔ یا احادیث مبارکہ صلی اللہ علیہ وسلم ۔۔ سے ٹکرائے ۔۔تو میرے قول کو دیوار پر ۔۔۔ دے مارو ۔۔ اور قرآن کریم اور احادیث نبوی صلی اللہ علی علیہ وسلم کی بات کو اپنالو ۔۔
مکروہ تحریمی کا گناہ؟ اور مشروط اور اجرت پہ نکاح؟ اور حلالہ نکاح مرکز/سینٹر؟ اور ان کی شرعی حیثیت؟ طلاق اور اجرت کی نیت سے نکاح؟ جیسے اہل تشیع کا متعہ؟
Brother dr jakir naik ki video dekho aur haan Abu Hanifa ko chod do aur ek baat 1 majlis me 5crore talaq bhi doge to ek hi hoga aur bina gawah ke to talaq hi sunnat ke khilaf hai ahle hadees se pucha kro ye log najayaz baap ke najayaz aulad hai
" isharatan kinayatan " what do you mean by this?. Allah knows what is deep in the heart. Will He not know that this " isharatan kinayatan"is for a haraam kaam?
These people are lost, they deal with fiq as an equation..."Fukaha said one cannot tell the other person to give talaq after marriage for halala therefore one can do "Isharatan kinayatan" they understand religion like a mathematical equation, they neglect the spirit and purpose.
Farzi Halala is Haram. Any type condition or any type of circumstances can not make Farzi Halala Halal, Farzi Halala is Haram. Three menses three divorce will make divorce finalize executed that pattern you never need of Farzi Halala a Haram act.
Mery shoher ne mjhy tlaq de di edat k bad eik namerd k sath kisi mufti ki zear nigrani hlala kerwaya dorane hlala kia kerti apny hathoon se dheely or choty nafs ko paker ker thonsnay ki pher poor koshish ki kia hlala ho gaya
Oh RUNDI, halala hota hi nai hain islam meh, doh taqy ki KUNJRI, teri hi maa tee na jis ne mard ko apny huq se roka, char shadiyo se roka? Aaj tu doh taqy ki ban k reh gaye hain. Tera shohur RUNDA doh taqy ka bheek mangyga, bheek mangny k elava woh kar kya sakta hai? Tery saat saat aurty hain jo GAIRATMAND hain, na k begairat. Un k andar self respect hain. Talaq teen bar kya, ek baar bhi ho toh woh shohur ko doosra mauqa nai dehti. GAIRAT hain un k andar, RUNDI.
@mufti sahib Channd dinn ke aish hai tumm jaise nasle badd mardood loogoun ke, mout to bohat jaldh yaqeenan aani hai. Phir thabde marte raho apne! Allah se daro laanati aadmi.
Inke hisaab se iss tarah ka halala haram h par ho jata h ....ab inse koi ye pucche k sunni musalmano m muta marriage jayaz h??? Kya iss trah nikah ho jata h??? Aur planning k sath jab nikah hi nhi hoga to phle shohar k liye aurat halal kaise hogi??? Ye keh rahe h k haram h par halala ho jaega.
Agar deobandi aur brelvi apni hat dharmi hata kr allah ki kitaab quran Ur nabiye Karim salalahu alhi wassalam k mutabiq faisle karean tu kitne hi ghar halale k nam pr barbaad hone se bachjai
G mufti sahib pta chal gya yani ha to Haram halala krna lakin bevi ko halal krny k leay kr skty han kyon k is ka raselt to tayab ha kam Haram ha lakin raselt acha ha?? Ina lillah wa ina alahy rajaon Ye ulama nabovat k waris han
Why same rule is not applicable for the Husband? And if it is not applicable to the Husband, then how is it not discriminatory towards women? This is like treating women as commodities.
There is no way for ishara/kinaya... All of these jahaalat is Haram e MutlaQ ... Aur Aap Sallallaho alaihe wasallam ne is pure Amal par (Mashroot Halala) par Laa'anat fatmayi hai Aur Laa'anat ka matlab 'Roze Qayamat ALLAH ki Rehmat se durii'...Yani KHUDA jab nazre rehmat hi na karega to 101% Jahannami hone ki daleel... ALLAH mujhe or tamam Muslim ko is Amal e bad se bachaye or Duniya me Deen ka sahi rukh apne amal se dikhane ki taufeeQ ataa kare... Aameen...
Kia gumrahi ki baat hui hay??? Sabit karo nahi to tauhmat lagana bohat bara jurm hay aur wo bhi aik Sunni Alim pey tohmat aakhirat ki barbadi ka bais ban sakti hay...
They Said What iS Luck..?? Me : Hazrat Muhammad (S A W S) Ka Ummati Hun.... Alhamdulillah ❤️
Shaitan sirf durud parne Waqt nhi likne waqt me v bahkata h isliye S.a.w.s ya a.s esa short m durud nhi likhe likhna h to ﷺ esa ya pura language me likhe
Assalamualaikum
aap s.a.w is tarah nahi Balki Muhammad ﷺ is tarah likhe
@@akram12d3 اللہ سور ہے
@@chauhansaab8710 تو سور اور کتؔا ہے
Beshak
الحمدلللہ حضرت نےبالکل قران وحدیث کےمطابق جواب دیا جزاک اللہ خیرا
❤
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَعَنَ اللَّهُ الْمُحَلِّلَ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ
😂 quran 2 : 230😂😂😂😂😂
Are kaafir Islam mein halala haram hai quran ke dusre par surah baqra mein ye hai sun pahli baat ye samajh ki quraan ko samjhne ke ilm aqal faham aur marifate ilaahi ka hona zaroori hai Jo tere paas bilkul nhi hai. Ab sun quran mein hai pahle jamane mein Nabi Ke Daur mein kuchh log auraton ko satane ke liye bar bar talaq dete the FIR Allah ki taraf se yah paigam a jaaye ki agar koi teen bar se jyada talaq de deta hai to apni biwi ke sath nikaah nahin kar sakta Allah ne auraton ka yah Makam bataya Ki aurat koi aam nahin hai ab agar kisi Ko Dena to pahle ek talaq de FIR dusre FIR agar jab bilkul pakka irada kar legi iske bad mujhe iske sath nahin rahana to teesra talaq de de kyunki iske bad FIR vah bhul jaaye ki vah kabhi uski wife ban sakti Kuran mein jo halala Ka jikr hai jahil vah main Bata Raha Hun sun sun jab koi aadami apni aurat ko talaq de deta hai to fir vah aurat jab kisi aur se nikaah kar le uske bad jab kabhi uska aadami mar jaaye ya kisi aur vajah se chhod de to fir vah uske liye halal Ho jaati hai aur usmein vah khas nahin balki vah kisi aur se bhi kar sakti hai shirt ke sath halala nahin ho sakta kyunki haram ya halal Islam mein hai hi nahin samajh yah baat Jo chal rahi hai uska aadami mar jaaye samajh mein aaya abhi ismein itna likh nahin Sakta instgram pe aao sabirkhan798 @@ExMuslim.sahil.TH-cam
@@ExMuslim.sahil.TH-cam3 talaq ke baad kabhi bhi wife nahi ban sakti quran mein jo zikr hai woh ye hai ki woh kisi se kar leti hai phir FIR uska aadami kabhi mar jaaye to vah pahle wale husband se shaadi kar sakti hai lekin iska hargiz yah matlab nahin ki aaj talaq de aur dusre Din kisi aur aadami se uska uski shaadi karva de aur uske bad se kahe ki talaq de do aur agar is near se koi shaadi karta hai aur Ki main ise talaq de dunga iske liye halal ho jayegi to yah haram hai bilkul jayaj nahin halanki chai 20 sal vah use ladki ke sath rahe lekin vah harami hoga samjhe Islam mein koi alag alag nahin yah sab jahil ki vajah se samjhe log samajh nahin paate Kuran ko samajhne ke liye hona jaruri hai samajh mein aaya aur vah bilkul logon ke andar nahin hai to ja hi logon ki vajah tum jaise kutte Ko uthakar chale aate Hain jinko kuchh bhi pata nahin hota chale aate ho
JazakAllah
بلکل سہی فرمایا
Jis husband ne talaq de di to dubara us k pas jane ki kya zarorat ? Ek dafa qadar na ki to phir b nahi kare ga.
सही बात है। तलाक और इद्दत हो जाने के बाद औरत आज़ाद है। जिससे चाहे निकाह करे। इसमें पुराना सौहर मुदाखलत नही कर सकता है।
Aisa nahen he, jazbaat men biwi ko kehdiya ab jab doosri bar Wohi biwi mili to us ki bahut hi bari qadar karega bilkul.
Beauty of Islam😂😂😂
Chupp Karru AshaRAM Bapu kay Najayaz Auladh 😂😂😂.
Good work ❤❤❤❤❤
Information ℹ️ℹ️ℹ️ℹ️ℹ️❤❤❤❤
طلاق اگر قرآن کے مطابق دی جائے تو اس حرام حلالے کی ضرورت ہی نہ پڑے۔
آپ سمجھے نہیں۔ اس صورت میں بھی اگر ملاپ کرنا چاہیں تب؟ آپ شاید اسکی ضرورت صرف طلاق ثلاثہ ایک نشست میں دینے والوں کے لیے ہے سمجھ رہے ہیں کہ جو پچھتاتے ہیں۔
مفتی صاحب نے وہ حدیث بیان نہیں کی جو دوسرے علماء بیان کرتے ہیں کہ مشروط حلالہ کرنے والا جنت کی خوشبو سے بھی محروم ہوگا۔ کیا ایسی کوئی حدیث ہے بھی کہ نہیں؟
اللہ کرے اس مفتی صاحب کی بیٹی کو طلاق ہو جائے اور حلالے کیلئے مجھے پیش کرے تب اسے سمجھ آئیگی ۔یہ ظالم لوگ اپنی بیٹی کا حلالہ نکلوانے کی بجائے اہل حدیث لوگوں سے رجوع کا فتوی لیتے ہیں اور لوگوں کی بہن بیٹی کیلئے کرائے کے سانڈھ کا فتوی دیتے ہیں جو کہ انھوں نے مدرسوں میں پال رکھے ہوتے ہیں ۔۔۔۔۔۔
@@saadsaad-qv7gn JazakAllah subanallh ap ny bilkul sahi kaha
@@saadsaad-qv7gn jahil ilm se khali kambakht
@@AbdullahKhan-ku3vi theik h apki bt
Jazak Allah
ن سینٹروں کو آگ لگاؤ علماء کرام کو اس کے بارے میں احتجاج کرنا چاھیے جو اللہ کی آیات کا مذاق اڑاتے ھیں
Good
G han agr wo ghalat ho to
Apki video se bht zada sajam aa gya
❤
حلالہ کی وجہ سے اسلام کی کافی بدنامی ھو رہی ہے..
اور اس کی وجہ ھمارے آپسی تنازعات ہیں..
اللہ تعالیٰ ھم سب کو راہِ راست سے آشنائی عطاء فرمائے..
آمین
#AFKClasses
Read surah baqara ayaat no. 228 to 242.molvu sahb bongi na marain
Halala haram hai islam mein
حرام تو حرام ھے؟ یہ کون سی منطق ہے۔ ک یہ حرام کے قریب ترین ھے پر حرام نہیں اللہ آپ کو ہدایت دیں۔
Halala.
All listners must not confuse in this:
یہاں دو طلاق سے مراد یہ ہے کہ اگر شوہر پہلی مرتبہ اپنی بیوی کو پورے ہوش و حواس میں گواہوں کی موجودگی میں صیغہ طلاق جاری کر کے طلاق دے پھر عدت گزر جانے کے بعد اسے اپنی غلطی معلوم ہو اور وہ دوبارہ اسی عورت سے نکاح کرنا چاہے تو وہ کر سکتا ہے
لیکن اگر دوبارہ یہی کام ہو کہ وہ اپنے پورے ہوش و حواس میں گواہوں کی موجودگی میں صیغہ طلاق جاری کرےاور اس کے بعد عدت گزر جائے اور پھر اسے اپنی غلطی معلوم ہو اور دوبارہ رجوع کرنا چاہے اور پھر نکاح کر لے لیکن
اب دوسری بار نکاح کرنے کے بعد پھر وہ ایسا ہی کرے اور تیسری بار اسی عورت کو دوبارہ طلاق دے دے اور پھر وہی شرائط کے مطابق کہ گواہوں کی موجودگی میں اور پورے ہوش و حواس میں صیغہ طلاق جاری کرے تو پھربس اس کے بعد وہ دوبارہ اس عورت سے تب تک نکاح نہیں کر سکتا جب تک کہ وہ عورت کسی دوسرے مرد کے ساتھ نکاح نہ کر لے
(یاد رہے یہ حکم فقہ جعفریہ میں ہے)
اس کے برعکس جتنا مجھے معلوم ہے فقہ حنفی میں جبشوہر پہلی مرتبہ عورت کو طلاق دے دے اور دوبارہ اسی سے شادی کرنا چاہے تو وہ تب تک نہیں کر سکتا جبکہ وہ عورت کسی اور مرد کے ساتھ نکاح نہ کر لے
میرے خیال سے اسی لئے اپ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے قران اور اہل بیت کو اپنا جانشین قرار دیا تھا کیونکہ قران کی اصل تفسیر اپ صلی اللہ علیہ والہ وسلم اور ان کے گھرانے سے بہتر کوئی نہیں جانتا باقی میرا فرض یہی تھا کہ میں ہر مسلمان تک جو اس مسئلے سے دوچار ہیں یہ بات پہنچا دوں کہ اپ کے پاس دونوں راستے موجود ہیں
@@RAPTOR.exe90ak sat 3 talqay Dayna be haram hai wo kasay hojata hai jawab Jo yai nhi Hoga
MASHA ALLAH MUFTI SAHAB APKA PROGAM MUJHE BOHUT PASAND ATI HAI QURQN V HADEES KI ROSHNI ME AP BADE ACHCHE ALPHAZ ME BAYAN KARTE HAIN BILKUL WAZEH ANDAZ LOGON KO APKI BAT SAMAJH ME AA JATI HAI ALLAH TALA APKO SEHAT W TANDURUSTI ATA FARMAYE AAMEEN
جب مرد طلاق دیتا ہے تو عورت کو حلالہ کیوں ہوتا ہے، عورت کو مرد کی غلطی کی سزا کیوں ملتی ہے، مرد کی گانڈ کیوں نہیں ماری جاتی، 😡😡😡
Jazakallah
Masha allah
یعنی کے دبے لفظوں میں حلالہ جائز قرار دے دیا
حنفیت کا دفاع ضروری ہے اس مولوی کو
لاالہ الااللہ محمد رسول اللّٰہ
الھم صلی علی سیدنا محمد وآلہ واصحابہ وبارک وسلم
Halala krny or karaany waly pr lanat ki gai hai
ऐ नहीं समझेंगे क्योंकि they like these thing's, thoo hae aisey reference Parr, thoo hae aisey reference Parr.
Lanat or haram Mai fark hota hai
Asa Kesy Hu Skta Hai Wife Kisi Orr Kai Sath Hum Bistri KrlY Orr Phr Hum Apna Ly Asa Nhi Hu Skta Hmara Deen Itna Sakht B Nhi Hai Jitna Ap Sub Ny Bna DiYa Hai ALLAH Orr ALLAH K MehbOb BOht Raheem O Kareem Hen Wo Asa Har Giz Sakht Deen Nhi Dy SktY Jis Sy Dil TootY Yeh SOch Kar B Rooh Kanp Jay
احناف کے فتاوی ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ' حلالہ ' کے موضوع پر جامعہ بنوریہ کراچی کے چند فتاوی بھی ملاحظہ کرلیں ۔۔
سیریل نمبر 2628 فتوی نمبر 3407 تاریخ 1/1/2002 ۔۔۔۔۔۔ سیریل نمبر 1445 فتوی نمبر 3173 تاریخ 24/11/ 2005 ۔۔۔۔۔۔۔ سیریل 3976 فتوی نمبر 3775 تاریخ 8/3/ 2008 اور اس کے علاوہ اور بھی فتاوی ہیں ۔
مختصر یہ کہ نکاح بشرط تحلیل مطلقہ مکروہ ہے ، مگر ہو جاتا ہے ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ''نکاح سے پہلے بات کرلی جاۓ جس سے مذ کورہ نکاح کا بغرض حلالہ ہونا معلوم ہوجاۓ ، مگر عقد نکاح مین ایسی کوئ شرط نہ ہو جس سے مذ کورہ نکاح کا بطور حلالہ یا عارضی ہونا معلوم ہوتا ہو '' ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ صرف ایک مختصر جماع ( جس میں صرف حشفہ / آلہ تناسل کا اگلا حصہ ) داخل کرے بغیر انزال کے ہو ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ حلال کرنے کے لۓ بھائ یا دوست کی مد د لے سکتے ہيں اور اگر وہ یہ خدمت رضا کارانہ انجام دے تو اللہ تعالی اس کو نیک نیتی کا اجر دے گا ۔۔۔۔۔۔ یہ نکاح مخفی رکھ سکتے ہیں۔
Jahalat se bahir niklo. Kaisy ho sakta hain toh pir ap kaisy biwi k sat bachy paida kar rahy ho? Zahir hain nikah ki waja se kar rahy ho. Is hi tarha jo ek halala Quran meh hain woh *biwi aur shohur* hain. Is bat ko samjho, jahalat se bahir ao. aur doosra jo halala hain woh rundiya karti hain.
Wife na bolo osay wife wo hote hai jo nekha Mai ho talaq k bad urat nekha sai Nikal jate hai na mahram ban jate hai or na mahram urat Kise mard k sat nekha kar k hum bestri karay to yai koi ghlat bat nhi hai wo os ka husband hota hai
@@Urooj_xf
پھر اس طرح کے نکاح اور اھل تشیع کے ' متعہ ' میں کیا فرق ہے ؟
@@nazeerpasha2075 fark yai hai k mutha fiyda utnay k liye kia jata hai or talaq k bad urat Jo nekha karte hai wo fiyday k liye nhi karte zindage guzaranay k liye karte hai jab urat nekha kar layte hai to Islam osay hak dayta hai k is sai talaq lay sakte ho or jab urat apnay pehlay husband k pas jana chte ho to talaq lay sakte hai Islam isay hak dayta hai to hum kon hotay hai is par atraz karnay walay
Saas ky kheny par 3 istam pepar bana dian sing bi karwa leyan 1 beji ha 2 baki ha ab larki kheti ha ma ap ky sat rehna ha talaaq ho gai ya rajon karo mofti sahib jald az jald reply karay shukria
Mera ur us larki ka iradha nahi tha
Acha bhi mujhy reply karo
Ab kia reh gia ....ab halala krwado
gg
@@klmmwt7259 o bhai Jany dy kisi alim sy rabta krain
Mufti sb apki mhrbani Hogi gumrah na kren awam ko
Hadees ka hawala de kar bat kar rhe hai fir gumrahiyat kaisi
@@ayansaifi8009 Apko dikhai hai likhi hui hadess Haram hai
Maf kr dy molvi maf kr dy ...aqal bhi ye baat tasleem ni krti ..🙏
To fir apne gusse par kabu karen aisi surat hi paida na hogi inshallah
Yai bakwas wahe log kartay hai Jo 3 talaqo ko ak samjh kar zena Mai lagay hotay hai or harame piyda kartay hai apnay fiyday k liye Quran ko mat badlo
Phr 2 bar raju ka ku bola gya ha bhai Mary ab to sab jaga 3 ko 1 he man rhay hay even sadia uae India pakistan ma b
@@Urooj_xf 3 talaq ka matlab 3 moqay 3 alfaaz nahi aur in 3 moqo ko avail karnay kay liye 3 meheenay 3 seconds nahi. Ye 3 seconds mai rishta hamaisha kay liye khatam karnay ka tareeqa shaitan ka hai Islam ka nahi. Sirf Saudi Ulma, Dr. Zakir Naik aur Ulmai Ahlay Hadees ko follow karain in ulmai soo ko utha kar apni zingio sai bahar phainkain.
j@@Urooj_xfji bilkul sahi kaha aapne ek sath 3 talak ka koi tasawur nahi hamare deen me 3 talak ke liye 3 alag alag waqt rakha hai allah ne aur waqt se pehle kuch nahi ho sakta
Bilkul be sahi jawab nai deya apnay .
Kyu
مفتی صاحب حلالہ ہوتا ہی مشروط ہے صرف امام ابو حنیفہ نے مکروہ کہا ہے باقی تمام ائمہ نے اس کو حرام کیا ہے اور فتوی یہ دیا ہے کہ وہ دوسرے آدمی سے جو نکاح کرے گی وہ باطل ہوگا آپ نے گمراہ کن جواب دیا ہے مفتی صاحب اللہ سے ڈریں نہ حدود کو پھلانگیں
Sochne wali bat toh yeh he ki jis ke pur Quran nazil hua Muhammad saw pe toh kya woh hi Quran ke khilaf jayenge kya woh hi 3 talaq ko 3 Manège esa ho hi nahi sakta apne nabi Quran ke khilaf ja hi nahi sakte apne nabi logo ke ghar ek karte the na ki logo ke ghar barbad mulana ummat ko ghumrah mat karo allah se daro
In se kase bat kare
Nice bayan...qtv is best
جب مرد طلاق دیتا ہے تو عورت کو حلالہ کیوں ہوتا ہے، عورت کو مرد کی غلطی کی سزا کیوں ملتی ہے، مرد کی گانڈ کیوں نہیں ماری جاتی، 😡😡😡
Masha om
There is no requirement for halalah in Islam. A woman divorced by her husband can remarry the same husband without marrying another person. Please read verse 232 Sura Albaqarah.
"When you divorce women and they have reached the end of their waiting period, do not let the guardians˺ prevent them from re-marrying their ex-husbands if they come to an honourable agreement. This is enjoined on whoever has faith in Allah and the Last Day. This is purer and more dignifying for you. Allah knows and you do not know."
who says they follow the Quran? NO ONE follows Quran today. Especially not these ignoramus mullahs. Haqiqat khurafat mein kho gayi, ye Ummat RIWAYAAT mein kho gayi.
Maine ek batan suna hai jis may
Btaya gaya hai ki islaam may planning karna haram hai
To puri planing ke sath shadi karna or talaq ki niyyat se nikah karna galat hai islaam ke mutabiq kiyu ki galti shohar kare or saza aurat ko mile?
Hazarat zaroor mere islah farmate plz
Yeh saza mard k liye b hai...woh biwi jo srf us k liye thi, woh phle shohar k pas aaane se phle ksi aur mard se nikkah krke jismani talluq qaim kre, phr talaq hojaye...yeh shohar k liye bhi takleef ka bais hai
@@muhammadrizwanhammad2577 lekin is niyat se nikah karna ki jismani taluq k baad talaq de diya jaye...ye bhi to galat h....aurat ki to koi izzat hi nahi rahegi
@@blackpink5937 sahi kaha👍👍👍👌
Islam mein halala haram hai
@@muhammadrizwanhammad2577 Lekin dusra husband Ka Maza hi Maza hai.
Assalamu Alaikum Mukti Sabha Aise shahron ko apni biwi ki Izzat Ka Khyal Hota to vah use Kabhi Talak Nahin deta Bewafa Hogi vah aurat Jo Dobara Usi Insan ke Nikaah Mein Jaaye😢😢😢
بلکل بہن
Bilkul sahi Kaha
بے غیرتی کی حد ۔۔۔۔۔۔۔ دارالعلوم دیوبند کا فتوی ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دارالعلوم دیوبند کا یہ فتوی بھی دیکھ لین ،
بہت سخت غصہ کی وجہ سے میں نے اپنی بیوی کو طلاق دے دیا، لیکن اب بھی ہم ایک دوسرے سے بہت محبت کرتے ہیں اور ہم دوبارہ ایک ساتھ ہونا چاہتے ہیں بطور میاں بیوی کے حلالہ کے ذریعہ سے۔ میں اپنے ایک دوست سے حلالہ کرنے کے بارے میں سوچ رہا ہوں لیکن میں اس کو نہیں کہوں گا کہ وہ میری بیوی کے لیے حلالہ کررہا ہے اور میرے لیے۔ میں اس سے یہ کہوں گا کہ میرے دوست اور اس کی بیوی کا طلاق ہوگیا اس لیے اب وہ حلالہ کروانا چاہتے ہیں اور ان کی مدد کرو۔ تو وہ میری سابقہ بیوی سے شادی کرے گا لیکن وہ نہیں جان پائے گا کہ وہ دراصل میری سابقہ بیوی ہے، میں صرف اس کو یہ کہوں گا کہ وہ میرے دوست کی سابقہ بیوی ہے، او رجسمانی تعلق قائم کرنے کے بعد اس کے ساتھ وہ اس کو طلاق دے دے گا اور میں دوبارہ اپنی سابقہ بیوی سے شادی کرلو ں گا۔ تو اس صورت میں وہ شخص جو کہ حلالہ کرے گا وہ نہیں جان پائے گا کہ جس لڑکی سے اس نے شادی کی تھی وہ میری بیوی تھی۔ برائے کرم مجھ کو بتائیں کہ حلالہ کروانے کا یہ طریقہ درست ہے یا نہیں؟ اگر نہیں ہے، تو برائے کرم مجھ کو حلالہ کا صحیح طریقہ بتائیں؟
فتوی: 1439=1367/1430/ب
جی ہاں حلالہ کروانے کا یہ طریقہ درست ہے۔
واللہ تعالیٰ اعلم
دارالافتاء، دارالعلوم دیوبند
Subhanallah
Maulana ne shar'an jawab bhi diya aur halala center walo ko support bhi kar Diya. Ab is jawab par amal karte hue ek halala center bànaye aur uska Nam hoga " Ishara Kinaya Halal center"
Halala rape hai aur hmare nabi ne iss chiz ke liye mna fermaya
This is completely wrong explanation given.. Halala different hai
@@akramq0yai bakwas wahe log kartay hai Jo 3 talaqo ko ak samjhtay hai or haram bewe ko apnay pas raka hota hai zena kartay hai or harame piyda kartay hai
Jab Ulama aise honge to ummat barbadi ki Taraf jaegi ....
MashaAllah
حلالہ کا ذکر قرآن میں نہیں ہے نکاح کے بعد نکاح ہے نیا حق مہر دوبارہ رجوع ہے نکاح کے ساتھ،حلالہ لفظ ہی قرآن میں نہیں ہے،سورۃ البقرہ چیپٹر2 آیت نمبر 228تا 240، ان آیات کا خلاصہ کیجئے،،اور عوام کو بھی ان آیات کی تشریح خلاصہ بیان کیجئے شکریہ
Good
Bilkol sahi kaha
Ap ka pada hone ka zakr bhi kehe nhi hi
ایک بار طلاق کہتے سے طلاق واقع ہوجاتی ہے،تین بار طلاق کے الفاظ کہنا غلط ہے،علماء کرام کا فرض ہے کہ وہ طلاق دینے کا طریقہ بتائیں،جو ایک ساتھ تین طلاق دے گا تو وہ تین ہی شمار ہوں گیں،ایک طلاق دینے کی صورت میں تیسرے حیض سے پہلے رجوع کیا جا سکتا ہے،عدت گزر جانے کے بعد عورت چاہیے تو پہلے خاوند سے دوبارہ نکاح کر لے،اگر نہ چاہیے تو کسی اور مرد سے شادی کر سکتی ہے۔اسی طرح اگر مرد دوسری طلاق دے تو رجوع عدت ختم ہونے سے پہلے کر سکتا ہے،تیسری طلاق کے بعد نہ رجوع ہو سکتا ہے اور نہ دوبارہ نکاح۔اب عورت اپنی مرضی سے کسی اور مرد سے شادی کرے اور اس کا خاوند اپنی مرضی سے کسی وقت طلاق دے تو عورت اگر چاہیے تو پہلے خاوند سے دوبارہ نکاح کر سکتی ہے،یہ حلا لہ ہے،حلالہ کی نیت سے نکاح حرام ہے۔جس شخص نے اپنی بیوی کو اس قابل نہیں سمجھا کہ اسکے ساتھ زندگی بسر کرے،اور تین طلاق ایک ساتھ دے دیں،تو عورت کو دوبارہ اس سے نکاح کرنے کی کیا ضرورت ہے ، طلاق دینے کی ضرورت ہو تو صرف ایک طلاق دیں۔
Astghfarullah
Halalay ka zikar kaha hain Quran u hadees main ? Agar talaq ke Quran u hadees ke mutabiq dobara nikah bhi Karsakta hain
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
Kiya muu sy ki gai talaq or papar ka b bona zaruri hai k ni
Sharm ka maqam hi hmary lye k halala jaisy ghaleez treen kam umari umat mn jari hi jo Isam ko badnam krny k ulawa kuch bhi nhi
Sharam ke bat to on logo ko k liye hai Jo 3 talaqo ak samjh kar bewe ko apnay pas raktay hai zena kartay hai harame piyda kartay hai or wahe harame pair baray ho kar Pakistan Mai gumtay hai
اللہ سے ڑر
200% sahi kaha 👍
Kia eshartan aram cheez halal
اللہ تعالیٰ آپ کی علمی خدمات قبول فرمائے آمین
Abe pagal admi wo halala ko sahi kh raha h
Samz me nahi ati kiya thumRe
Ayat ka refrence dijiye plzz
He has given the reference, from hadees BUT Thoo hae उस reference पर thoo hae उस reference par thooo hae. Brother starting में hee bola hae pad karr dubaara सुन्न lijia. Thoo hae
Sura bakara ayat number 230
ہلالہ حرام ہے ۔
جو اسے حلال سمجھتا ہے وہ اپنی بیٹی بیوی یا بہن کے بارے میں سوچ کر فیصلہ کرے۔
جب مرد طلاق دیتا ہے تو عورت کو حلالہ کیوں ہوتا ہے، عورت کو مرد کی غلطی کی سزا کیوں ملتی ہے، مرد کی گانڈ کیوں نہیں ماری جاتی، 😡😡😡
wow ।।।kya word hai sahad na chakk le
To admi ki galatiyon ki saza aurat ko Dena band KAREIN..wo Quran hadees ki daleel dekar..meharbani
brave girl
قران سے حلالہ ثابت نہیں قران سے یہ ثابت ہے کہ اگر آپ نے طلاقیں دی ہیں تو دوبارہ نکاح کر سکتے ہیں چاہے ایک سو طلاق دیں سورہ نسا پڑھ لیں
اعلی
جب مرد طلاق دیتا ہے تو عورت کو حلالہ کیوں ہوتا ہے، عورت کو مرد کی غلطی کی سزا کیوں ملتی ہے، مرد کی گانڈ کیوں نہیں ماری جاتی، 😡😡😡
Astaghfirullah...clear bat smjhaen quran k mutabic aik haram process se halal kam kese ho skta he
Agar ab talaq ke neat syn2nd nikkah krty hain to wo haram hy
Apne yai bat Quran or hadess sai sabat Karo k talaq k neyat k sat nekha karna Haram hai warna bakwas mat karo Islam zahar ko dekta hai neyat ko nhi
مفتی صاحب آپ لوگوں نے لوگوں کو ٹرک کی بتی کے پیچھے لگایا ہوا صاف بتاؤ کہ جو نکاح طلاق دینے کے وعدہ پر کیا جاے وہ حرام ہے اور حرام کام حلال کیسے ہو سکتا ہے
چونکہ احناف کے مجتہدین نے کہا ہے
السلام علیکم و رحمت اللہ و برکاتہ
تین طلاق ایک بار نہیں ہوتا ہے ۔
ظلم ہے کتاب اللہ کے ساتھ مذاق
دین اسلام میں حلالہ نہیں ہے۔
جب مرد طلاق دیتا ہے تو عورت کو حلالہ کیوں ہوتا ہے، عورت کو مرد کی غلطی کی سزا کیوں ملتی ہے، مرد کی گانڈ کیوں نہیں ماری جاتی، 😡😡😡
محترم۔الگ الگ طہر میں طلاق دینے کا طریقہ بتایا گیا ھے۔لیکن ایک مجلس میں تین طلاق دینے۔پرحلالہ نہیں۔رجوع ھے۔قرآن کریم اور احادیث مبارکہ صلی اللہ علیہ وسلم میں وضاحت موجودھے۔سورۃالبقرہ۔کی آیات۔228 میں ثلاثتہ قروء۔کا تزکرہ ھے۔ترجمہ۔اورطلاق والی عورتیں انتظار میں رکھیں خود اپنی جانوں کو تین۔قروء (طہروحیض۔تک۔اور انکے لئے حلال نہیں کہ چھپائیں جو پیدا کیا اللہ تعالیٰ نے ان کے پیٹ میں اگر وہ ایمان رکھتی ہیں اللہ پراور آخرت کے دن پر اور انکے خاوند حق رکھتے ہیں انکے لوٹانے کا اس مدت میں بشرطیکہ صلح کرنا چاہیں اور عورتوں کا بھی حق ھے جیسا کہ مردوں کا ان پر معروف طریقے سے اور مردوں کا ان پر ایک درجہ حاصل ھے۔آخر۔تک۔ اللہ تعالٰی۔حکم دےرہا ھے کہ ان کے خاوند حق رکھتے ہیں انکے لوٹانے کا۔اور عورتوں کوبھی۔حق دیا۔اپنے خاوند سےرجوع۔کاصلح کی
شرط۔پرعدت کےاندر۔اور عورتوں کی عدت تین حیض یا۔تین ماہ ھوتی ھے۔آپ حضرات۔طلاق مغلظہ کا فتویٰ دیتے ھیں۔اور تلقین کرتےھیں کہ جب تک حلالہ۔نہ ھو گا تو پہلے والے شوھرکے لئے۔حلال۔نہ ھوگی۔زرا سوچیں۔اور 229 میں۔طلاق دو مرتبہ ھے جب صحابی رضی اللہ تعالیٰ عنہ نےپوچھا۔اے اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم قرآن کریم میں تیسری طلاق کہاں ھے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نےیہ نہیں فرمایا۔فان طلقھا۔تیسری طلاق ھےبلکہ فرمایا۔اوتسریح باحسان تیسری طلاق ہے۔معروف طریقے سے رجوع یا احسان کے ساتھ رخصت کرنا ھےپھر۔فرمایا۔تمھارے لیےحلال نہیں جوکچھ بھی ان کو دیا ھےاس میں سے واپس لے لو مگر دونوں یہ خوف رکھتےھوں کہ اللہ کی حدود پر قائم نہ رہ سکیں گے اور فیصلہ کر نے والےبھی یہ ھی خوف رکھتے ھوں تو بیوی کی طرف سے وہ چیز فدیہ کرنے پر اور شوہر کی طرف سے وہ چیز لینے پر کوئی حرج نہیں یہ اللہ کی حدودھیں۔ان سے تجاوز نہ کرو۔آخرتک۔آیات 230 میں ۔پس اگر اس نےاسکو طلاق دیدی۔تو اسکے لئےحلال نہیں اسکے بعد جب تک کہ وہ نکاح نہ کرے کسی اور سے پھر اگر وہ طلاق دیدے تو دونوں پر کوئی گناہ نہیں اگر باہم مل جائیں اگر ان کو گمان ھو کہ اللہ کی حدود کو قائم رکھ سکیں گے اور یہ اللہ کی حدود ھیں۔جو واضح کرتا ھے اس قوم کے لئےجو سمجھ رکھتے ہیں۔صرف اس آیات کو مقدمہ بناکر حلالہ کا فتویٰ دیا جاتاھے۔230۔ آیات میں طلاق کے بعد ایک مخصوص صورتحال کے پیشِ نظر عورت کی دوسری جگہ شادی لازم قراردی گی ھے۔جب میاں بیوی کے علاوہ معاشرہ بھی دونوں کی مستقل جدائی پر یہاں تک آمادہ ہو کہ عورت کی طرف سے فدیہ دینا جائز نہ ھونے کے باوجود جائز بن جائے تو پھر بھی شوھر کو طلاق کے بعد دوسری شادی پر اعتراض ھو تا ھے شوہر کے اس ضمیر کی نفی کے لئے ضروری تھا کہ ان الفاظ میں وضاحت کردی جاتی شھزادہ چارلس پر لیڈی ڈیانا کو مروانے جیسی مثالوں سے تاریخ بھری پڑی ہے۔مسلم شریف.باب الطلاق۔۔1472 میں ھے۔حضرت عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا۔عہد رسالت صلی اللہ علیہ وسلم اور عہد ابوبکر صدیق رضی اللہ تعالیٰ عنہ اور حضرت عمر فاروق رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے دور خلافت کے ابتدائی دوسالوں تک ایک مجلس میں تین طلاقیں ایک ھی شمار ھوتی تھی.اس پر اجماع صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم۔ھے۔حضرت عمر فاروق رضی اللہ تعالٰی کے دور میں جب طلاق کی شرح زیادہ ھو نے لگی اور لوگ طلاق دیتےاوررجوع کرتےتو حضرت عمر فاروق رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا اگر کوئ شخص تین طلاق ایک ساتھ دیگا تو میں ان کے درمیان علیحدگی اختیار کر وادونگا۔جب تنازعہ کی صورت اختیار کرجائےتو حاکم وقت پر ضروری ھوتا ھے کہ فریقین میں تفریق کردی جائے۔کیونکہ قرآن کریم میں صلح کی شرط پر رجوع کی گنجائش موجود ھے۔اگر دونوں میں سے ایک راضی نہ ھو تو رجوع نہیں۔ھوسکتاھےیہ فیصلہ عین قرآن کریم۔کے مطابق تھا۔بعد والے حضرات نے اس بات کو غلط سمجھا۔اور بات حلالہ تک آپہنچی۔اورحضرت علی کرم اللہ وجہ ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ تعالیٰ عنہ۔ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ۔ابن مسعود رضی اللہ تعالیٰ۔عنہ۔حضرت عبدالرحمان بن عوف رضی اللہ تعالیٰ عنہ حضرت زبیر رضی اللہ تعالیٰ عنہ کایہ مسلک بیان کیا ھے۔کہ طلاق کے پیچھے طلاق واقع نہیں ہوتی ھے۔کتاب کا نام ۔ایک مجلس کی تین طلاقیں اور اسکا شرعی۔حل۔صفحہ۔63۔حافظ صلاح الدین یوسف۔حفظہ اللہ.مشیر وفاقی شرعی عدالت حکومت پاکستان۔بریلوی۔مکتب کےمشیر۔وفاقی شرعی عدالت حکومت پاکستان مولانا پیر کرم شاہ الازہری رحمۃ اللہ بھی ایک مجلس کی تین طلاق کے قائل نہیں تھے۔عبداللہ ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نےجب اپنی بیوی کو حالت حیض میں طلاق دی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کوجب پتالگا۔تو عبداللہ ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ پر غضبناک ھوئے اور سمجھایا کہ پہلے طہر میں رکھ لو یہاں تک کہ حیض آئےپہر دوسرے طہر میں رکھ لو۔کہ حیض آئے۔پھر تیسرے طہر میں رجوع کرلو۔یاہاتھ لگانے سے پہلےچھوڑدو۔بخاری شریف۔کتاب الاحکام۔آپ صلی اللہ علیہ وسلم نےالگ الگ طہر میں طلاق دینے کا طریقہ سکھایا۔حضرت رکانہ بن عبد یزید رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے اپنی بیوی کو ایک مجلس میں تین طلاق دے دیں بعد میں بہت غمگین ھوئے۔رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے پوچھا۔تم نے اسے کس طرح دی۔انھوں نے کہا تین مرتبہ۔آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایاکہ تین طلاقیں ایک ساتھ دی تھیں۔انھوں نے کہا۔ہاں آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا پھر یہ ایک ھی۔طلاق ھےاگر تم چاھوتو رجوع کرلو۔حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتےھیں۔کہ حضرت رکانہ نے اپنی بیوی سے رجوع کر لیا۔مسنداحمد۔123/4۔امام ابوحنیفہ رحمہ اللہ کےاستاد۔تابعی حضرت حماد۔ اورمحدث حضرت سعید بن المسیب رحمہ اللہ۔علیھم۔بھی ایک مجلس میں تین طلاق کے قائل نہیں تھے۔رجوع کے قائل ھیں۔جبکہ آیات 231۔اور جب تم نے عورتوں کو طلاق دی پھر پہنچیں وہ اپنی عدت کو تو معروف۔طریقےروکو یا۔معروف طریقے سے چھوڑو۔232 میں اورجب تم نے عورتوں کو طلاق دی پھر پورا کرچکی اپنی عدت کوتو نہ روکو انکوکہ ازواجی تعلق قائم کریں اپنے خاوندوں سے جب راضی ھوں آپس میں معروف طریقےسے۔سورۃالطلاق ۔آیات۔ا میں اے نبی جب تم عورتوں کوطلاق دو تو انکو عدت کے لئے طلاق دواور شمار کرو عدت کو۔آیات 2 میں ترجمہ اورجب پہنچیں وہ اپنی عدت کو تو معروف طریقے سے رکھ لو یا معروف طریقے سے الگ کردو۔سورۃالنساء۔آیات 35 میں بھی صلح کا تزکرہ ملتاھے۔ سورۃالبقرہ.آیات۔228.229۔231.232.اورسورۃالطلاق میں آیات 1.2. میں اللہ تعالٰی موقع فراہم کرتا ھے۔صلح کی شرط پر عدت کے اندر اور عدت کے دوران اور عدت کے اختتام پر۔بھی۔رجوع ھو سکتا ھے مشیروفاقی شرعی عدالت حکومت پاکستان۔مفتی حسام اللہ شریفی۔مفتی فلک شیر۔ان حضرات نے بھی تین طلاق سے رجوع کیاھے۔مزید۔یوٹوپ zarbehaq tv پر ریسرچ کرسکتے ھیں۔چیف ایڈیٹر۔حضرت سید عتیق الرحمن گیلانی مدظلہ العالی
Ap sunni hen
@@mehwishloveali2745 السلام علیکم ۔ میں اہل سنت والجماعت ۔۔ سنی حنفی مسلک امام ابوحنیفہ رحمةاللٰہ علیہ سے تعلق ھے ۔۔ ھمارے امام ابو حنیفہ رحمة اللہ علیہ کا مشہور قول ھے۔۔کہ اگر میری بات قرآن کریم ۔ یا احادیث مبارکہ صلی اللہ علیہ وسلم ۔۔ سے ٹکرائے ۔۔تو میرے قول کو دیوار پر ۔۔۔ دے مارو ۔۔ اور قرآن کریم اور احادیث نبوی صلی اللہ علی علیہ وسلم کی بات کو اپنالو ۔۔
جب مرد طلاق دیتا ہے تو عورت کو حلالہ کیوں ہوتا ہے، عورت کو مرد کی غلطی کی سزا کیوں ملتی ہے، مرد کی گانڈ کیوں نہیں ماری جاتی، 😡😡😡
مکروہ تحریمی کا گناہ؟ اور مشروط اور اجرت پہ نکاح؟ اور حلالہ نکاح مرکز/سینٹر؟ اور ان کی شرعی حیثیت؟ طلاق اور اجرت کی نیت سے نکاح؟ جیسے اہل تشیع کا متعہ؟
Good
جب مرد طلاق دیتا ہے تو عورت کو حلالہ کیوں ہوتا ہے، عورت کو مرد کی غلطی کی سزا کیوں ملتی ہے، مرد کی گانڈ کیوں نہیں ماری جاتی، 😡😡😡
hilat sabit ho jaye gee ..yeh hay hanafi maslak ....ASTAGFARULLAH .
Is Tarah Lain Dain Sa Halala Karnay Sa Behter Ha Ka Talaq Ko He Kaldam Qarar Da DIYA Jaye.
Kaldam talaq kia hoti ha batin gay ap
अगर इस्लाम में ऐसा क़ानून भी हे तो मुझे लानत हे
This is haram
Halala not in.islam
Brother dr jakir naik ki video dekho aur haan Abu Hanifa ko chod do aur ek baat 1 majlis me 5crore talaq bhi doge to ek hi hoga aur bina gawah ke to talaq hi sunnat ke khilaf hai ahle hadees se pucha kro ye log najayaz baap ke najayaz aulad hai
Lakh laanat teray Tay
حلالے سے صرف حرامہ بچتاہے حلالہ نکل جانے کےبعد۔۔۔۔۔۔۔۔۔
Yai bakwas wahe log kartay hai Jo 3 talaqo ko ak samjh kar zena Mai lagay hotay hai or harame piyda kartay hai
جزاك اللهُ😘💕
اللہ آپکو صحت دے✏📚🍃
Makrohay tehremi nahi, balkay mukkamal haram Hai is tarha ki shart lagana. Shart laganay Sai Zina ki had qaaim ho Jaye گی.
Right bhai inhe kon samjhaye
Aise agar hone lage to muslaman
Wife exchange culture ko bhi follow karne lag jaege bagairat log
Ma Sha Allah
Moderchod is mai mashalah kya sugar
Kya ye aurat ke tazleel ni kr ry ap ak mard sy 2nd k pas jaey phr 1st k pas aa jaey
" isharatan kinayatan " what do you mean by this?. Allah knows what is deep in the heart. Will He not know that this " isharatan kinayatan"is for a haraam kaam?
These people are lost, they deal with fiq as an equation..."Fukaha said one cannot tell the other person to give talaq after marriage for halala therefore one can do "Isharatan kinayatan" they understand religion like a mathematical equation, they neglect the spirit and purpose.
It's Zina the making of conditions in Nikkah like boundaries or for Halala purposes
اور اگر دوسرا شوہر طلاق نہ دے تو پھر حلالا کیسے ہو گا
Sara bakwas hai islam
Dosra husband talaq na dai to bus pair bete rehe os k sat
Farzi Halala is Haram. Any type condition or any type of circumstances can not make Farzi Halala Halal, Farzi Halala is Haram. Three menses three divorce will make divorce finalize executed that pattern you never need of Farzi Halala a Haram act.
Mery shoher ne mjhy tlaq de di edat k bad eik namerd k sath kisi mufti ki zear nigrani hlala kerwaya dorane hlala kia kerti apny hathoon se dheely or choty nafs ko paker ker thonsnay ki pher poor koshish ki kia hlala ho gaya
Kaha rhti ho tum
Oh RUNDI, halala hota hi nai hain islam meh, doh taqy ki KUNJRI, teri hi maa tee na jis ne mard ko apny huq se roka, char shadiyo se roka? Aaj tu doh taqy ki ban k reh gaye hain. Tera shohur RUNDA doh taqy ka bheek mangyga, bheek mangny k elava woh kar kya sakta hai? Tery saat saat aurty hain jo GAIRATMAND hain, na k begairat. Un k andar self respect hain. Talaq teen bar kya, ek baar bhi ho toh woh shohur ko doosra mauqa nai dehti. GAIRAT hain un k andar, RUNDI.
@mufti sahb oh KAMINY, halala ‘help’ k zumry meh nai ata.
@mufti sahib
Channd dinn ke aish hai tumm jaise nasle badd mardood loogoun ke, mout to bohat jaldh yaqeenan aani hai. Phir thabde marte raho apne! Allah se daro laanati aadmi.
Nahin hua jab tak penis vagina mein nahin jayega nahin hoga apko kisi aise se nikah karna hoga Jo apke sath kar sake
koi wazy jawab nahi diya ap ny
Inke hisaab se iss tarah ka halala haram h par ho jata h ....ab inse koi ye pucche k sunni musalmano m muta marriage jayaz h??? Kya iss trah nikah ho jata h??? Aur planning k sath jab nikah hi nhi hoga to phle shohar k liye aurat halal kaise hogi??? Ye keh rahe h k haram h par halala ho jaega.
Astagfar
Bus kar do mollana bohat ho gai abb tum logon ka waqat khatam ho gaia challo pattalli galli say nikkallo.
Kaash ye swb kamane humko b mile ksi ki life ban jae 😭
agar halala walay ka khara na hota ho tab kya hoga?????????????????
Mashroot sy halala nai hota, ye Zina hota hy
Good
🌺
SIR AIK BAAT KI SAMAJH AAJ TAK NHI AAYI.......TALAAQ MARD DAY AUR KHAMYAZA AURAT BHUGTAY........HALANKAY SAZA BHI MARD KO BHUGATNI CHAHIYEY.
مرد کا حلالہ کروانا چاھۓ مفتی کے ساتھ ، کمرے میں بند کرکے۔
Yeh haram khor logon ko Shirk o Bid'aat k ilawa kuch nai de skte
Kya halala krne me jisami taluq qaim krna zrori he ?
Same sawal
@@technicalarhanmansoori lakein iska jawab kya he ?
Halala is haram in Islam read surah Baqra ayat 232-240
@@saweraashfaq5642 ager asa he tou koi kya kre nikka nhi kre dubara ? us hi mard se tou haram ho gai pheir solution kiya he ?
Ha Ye enki biwi ko moulbi chodega
Nikah k Liye hum agriment nahi krsakte
na mutah k nam pr na halale k nam pr
Agar deobandi aur brelvi apni hat dharmi hata kr allah ki kitaab quran Ur nabiye Karim salalahu alhi wassalam k mutabiq faisle karean tu kitne hi ghar halale k nam pr barbaad hone se bachjai
G mufti sahib pta chal gya yani ha to Haram halala krna lakin bevi ko halal krny k leay kr skty han kyon k is ka raselt to tayab ha kam Haram ha lakin raselt acha ha??
Ina lillah wa ina alahy rajaon
Ye ulama nabovat k waris han
Good bai
Why same rule is not applicable for the Husband?
And if it is not applicable to the Husband, then how is it not discriminatory towards women? This is like treating women as commodities.
There is no way for ishara/kinaya...
All of these jahaalat is Haram e MutlaQ ... Aur Aap Sallallaho alaihe wasallam ne is pure Amal par (Mashroot Halala) par Laa'anat fatmayi hai Aur Laa'anat ka matlab 'Roze Qayamat ALLAH ki Rehmat se durii'...Yani KHUDA jab nazre rehmat hi na karega to 101% Jahannami hone ki daleel...
ALLAH mujhe or tamam Muslim ko is Amal e bad se bachaye or Duniya me Deen ka sahi rukh apne amal se dikhane ki taufeeQ ataa kare...
Aameen...
Jazakallaah khair
Aisy mulvion py Allah pak ki lanat jo ghumrah krty hain
Assalamualaikum
کرو امت کو گمراح سارا گناہ آپ کے سر ہی ہے
Good
Ap bhtttttttttttt Para insan ho Jo hak Ke bt ke
Kia gumrahi ki baat hui hay??? Sabit karo nahi to tauhmat lagana bohat bara jurm hay aur wo bhi aik Sunni Alim pey tohmat aakhirat ki barbadi ka bais ban sakti hay...
bhai ka jo name hai ye pagal pathano ka name hai bhai pathan ha is ka koi qsor nae
@@Creeper-k7w kis ka nam Pathan ka hai Bhai
Apni aqel ka illaj krwa molana
Halala kerne aur karwaney wale per lanat.
(Musnad e Ahmad)
Yai lanat os gunaha sai kayi ziyda behtar hai Jo 3 talaqo ko ak samjh kar zena Mai lagay hai or harame piyda kartay hai
Halala is haram.
Good
aisey molvion ko qaid kiya ja na chahiey
Hala Center .😱👹👹👹👹 ..lanttt hi
Not clear
03363750602
Contect us detail...
Adds lagaye hue hai...
Chee
Is niyat sey nikah krna k pehley shohar k liye halal ho jaen to wo nikah hi nahi hota
Kisne kaha?
@@ahmedqureshimemon3486 lant tere mu te
Kon sai ketab Mai lika hai
Danger
Ya uska 2nd shohr mr jaey ya koe r msla ke waja sy talaq ho jaey