ACADEMIA. Борис Аверин. Память как собирание личности. 1 лекция. Канал Культура
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 8 ส.ค. 2015
- ACADEMIA. Борис Аверин. Память как собирание личности. 1 лекция. Канал Культура.
Борис Валентинович Аверин - литературовед, доктор филологических наук, профессор кафедры истории русской литературы филологического факультета СПбГУ. Воспоминания всегда сопряжены с самопознанием, являются необходимым его актом. А память о себе позволяет «воскресить» личность, которая растворяется во множестве, забывает свое прошлое, себя как единое целое.
Телевизионный проект телеканала «Культура» ACADEMIA , в котором крупнейшие ученые современности и их молодые коллеги обращаются к широкой аудитории с целью привлечь внимание к отечественной науке и расширить круг людей, заинтересованных в знаниях. В каждом выпуске программы ACADEMIA лекция по одной из фундаментальных наук.
В рамках цикла ACADEMIA на общероссийскую телевизионную кафедру поднимались: нобелевский лауреат физик Жорес Алферов, директор Института российской истории РАН Андрей Сахаров, профессор Сергей Капица, известный лингвист и философ Вячеслав Иванов, патриарх отечественной археологии Валентин Янин, биохимик академик Владимир Скулачев, биоинженер академик Константин Скрябин, создатель ведущей школы белковой инженерии Михаил Кирпичников и многие другие.
- ACADEMIA. Канал Культура. Смотреть онлайн.
• ACADEMIA. Канал Культу...
- ACADEMIA. Науки о мозге и мышлении. Канал Культура.
• ACADEMIA. Науки о мозг...
- Все плейлисты:
/ @academia8157
- Подпишитесь на канал ACADEMIA | Канал Культура:
/ @academia8157
Я счастлив, что учился у Бориса Валентиновича. Он был моим научным руководителем. Под его началом я защищал диплом по А.А.Блоку. Мы дружили с ним. Он бывал в моем доме, на моей свадьбе. Это был необыкновенный живой и нестандартный человек. Как-то в узком кругу он признался, что иногда, когда не успевал подготовиться к лекции, начинал импровизировать. Боже! Какое же это было счастье слушать эти "аверинские импровизации!" Лекция "Память как собирание личности" показывает необъятный кругозор Бориса Валентиновича, тонкую интуицию, желание вырваться за "рамки круга", в который его пытался вогнать тот "железобетонный век", в котором он жил. Как же сейчас не хватает его живых горящих глаз, его улыбки и завораживающего тембра голоса, за которым хотелось идти хоть на край света..." Спасибо Судьбе за то, что Вы были в моей жизни!
Потрясающий человек! До чего же приятно слышать его! Слов нет
Необыкновенно интересно слушать! Спасибо огромное,что делаете доступными такие лекции! Профессор без налёта "профессорства",удивительно живой и светлый человек...
Какой светлый человек! Благодарю!
Необыкновенная лекция! Благодарю..за тонкие интуитивное подсказки...
Благодарю за чудесную лекцию.
Потрясающий человек, потрясающая лекция!
Удивительная и замечательная лекция, неожиданный и поразительный взгляд на мир!!! Сердечная благодарность каналу и Борису Валентиновичу!!! Здоровья и успехов!!!
Вот чем занимается художественная деятельность (в той степени, в которой она - художественная).
Очень многое соединяется при игре на музыкальном инструменте
Благодарю
Очень познавательно
🦉
Удивительно, что ни у одного из слушателей нет таких молодых, живых глаз как у Аверина.
Всё в душе ,а не в теле.Аверин раскрыл себя а студенты,только в начале пути!
Большое спасибо!
Да, как бы собрать , вспомнить события прошлого и прожить хотя бы несколько прошедших дней.Не полностью, так не получится.Глядя на старые фото, можно попытаться перенестись в прошлое.И жизнь не будет казаться такой короткой, мимолетной.
Genialjno💐
Память есть воскрешенме незабвенного. Недаром, по-гречески, истина это не- забвенное : А-ЛЕТЕЙЯ !
личность а-социальна всегда, так как это и сфера садо-мазо отношений, отсюда внимание к личности русских религиозных мыслителей. Личность может восприниматься только как религиозная составляющая индивида, если "лицо" всегда индивидуально и за пределами "единого" или общего в "индивиде" находится. Лекция поэтому опирается в таком случае на свидетельства (чудеса) писавших о личности. Характерно что и "свидетельства" касаются становления детства, где "личность" закладывается, где и понятия о "равенстве" у ребёнка ещё не могло быть, если такое может быть только при становлении бесполого Тела (6-8 лет), когда возникает уже что-то относящееся к "независимости" ребёнка от окружения, и где является индивид. Почему толпа и выбирает конкретную "личность", близкую и понятную, и которая отражает в ней "детское" состояние нирваны, и где "индивиду" можно уйти в до-личное состояние от "среды", хотя никакой "среды" нет, и это религиозное переживание "себя" для возращения в "ничто".