ريفل قلفاط مطرب ناجح ويمكنه ان يكون نجما لامعا في سماء الاغنية الاندلسية لو وجد دعما ماديا و معنويا وتشجيعا محليا. ربنا يجازيك يا خاي ويدخلك الجنة و الفردوس الاعلى..
ربي يرحم المطرب فوزي بلخوجة ويرحم اباه الشيخ مصطفى بلخوجة. ويرحم الشيخة تيتمة والشيخ عبد الكريم دالي. ويرحم الشيخ العربي بن صاري وابنه الشيخ رضوان بن صاري .ويرحم الشيخ بوعلي وبريكسي وقلفاط والسقال ويرحم الشيخ بوبكر بن زرقة ويرحم الشيخ محمد بن مسايب ويرحم الشيخ بن سهلة وكل شيوخ وصناع الطرب الاندلسي.
جمعية مصطفى بلخوجة بوهران / تلمسان خدمت الموسيقى الاندلسية خدمة كبيرة. وتخرج منها عمالقة في الغناء الاندلسي امثال الطاهر الحصار .ربي يعينكم ويوفقكم لما يحبه ويرضاه ويحفظكم كلكم ويدخلكم الفردوس الاعلى.
يمكنكم تلحين وغناء القصيدة التالية وربي يحفظك خاي قلفاط ويعزكم ويكرمكم . في أحلامي لا توجد نهاية لعشقي ولا نهاية لمشواري. قصيدة من قصائد الغناء الاندلسي والطرب الغرناطي للاديب العربي البريطاني نصرالدين بن حميدة . لسم الله ابدأ نشيدي ,و بفضل الله استفتح شَدْوي. وبحول الله أسْتَهِلّ صَدْحي وطَرَبي. وبقوة الله اباشر تَرْنِيمي وتَغْرِيدي . وعلى بركة الله أشرع نَغَمي وانشادي. للقاصي والداني. وهو للجيل الحالي. وللجيل القادم والوافد, و للجيل الحاضر والبادي . وما القصد والمقصد والمقصود في شعري ونثري بالحاضر والبادي يا مجمع الاشراف الشرفاء ومجمع النبلاء والعظماء ومجمع الاسياد. الانسان الحاضر هو الانسان الراقي , وهو الانسان الشريف السامي . والحاضر هو الانسان الوجيه الماجد وهو الانسان الحضري او المتحضر. والحاضر هو الإنسان المتمدن. ساكن قرية او مدينة. فالامر سيان, ولا فرق يذكر. الحاضر هو الانسان المتطور. والحاضر هو الانسان المتقدم والرائد. وهو الانسان المؤدب والمهذب . اما البادي فهو ساكن فيافي وبوادي وهو الانسان الفقير البائس المعذب. وليس حتما ان يكون البادي ذلك الانسان المُدْقِع المُدْقَع, ولا ذلك الانسان المُمْلِق.وليس وجوبا ان يكون البادي ذلك الانسان المُعْدَم المُعْوِز المُعْوَز المُعْسِر. وليس بالضرورة ان يكون البادي ذلك الانسان البائس, المملاق, المُصْفِر . ولا ذلك الانسان المِسْكِين المحتاج ولا ذلك الانسان العائل العديم ولا ذلك الانسان المُرْمِل المُبْلِس المُفْلِس . ولا ذلك الانسان المُبْتَلَى ولا ذلك الانسان الذلِيل المُتَسَوِّل ولا ذلك النقير.فقد يكون الانسان البادي مثقفا عالما متعلما وقد يكون الانسان البادي مُتَنَعِّما مُنَعَّما غنيا ثَرِيّا . وقد يكون الانسان البادي مُوسِرا, مُرَفَّها ,مُتْرَفا . وقد يكون الانسان البادي انسانا تَلِيّا سَرِيّا . قالت فَتَاة عذراء بهية حسناء جَمِيلَة غادة غانِيَة, فاتِنَة , قَسِيمَة, مَلِيحَة. اشهد بأن الله هو الافضل والارحم والاعظم والاحب لخلقه في الارض والسماء. وأن الله خالق كل مخلوق ,وهو رازق كل مرزوق . وهو خالق كل شيء وهو رب كل شيء , واليه يرجع الامر كله. وهو الاحب من كل محبوب, وهو الاحب من كل حبيب بلا جدل ولا تجادل ولا جدال وبلا مجادلة و بلا سجال ولا مساجلة . وهذا امر مفروغ منه بلا مُحَاوَرَة ولا مُنَاظَرَة . وهوامر مُؤَكَّد وحاسم .وهو أمر بَيِّن وجازِم. وهوأمر نافِذ ودَامِغ وقاطِع . وانا في الارض عندي حبيب محبوب محبب وعندي صديق قريب مُقَرَّب. وعندي خليل حَمِيم صَفِيّ مجرب. وهو على قد حالى واحوالي واقداري. وانشدت حبيبي انا اخترت أن أحبك في إغْضاء في إِطْرَاق في سُكُون في سُكُوت في سكينة في هَدْأَة وفي هُدُوء, وفي وُجُوم , وفي صمت. لانه في صمتي لا أواجه بمُخالَفَة ولا بتعارض ولا برفض من اي احد يا جاري. اخترت ان احبك واهواك وان اعشقك لوحدك كمخلوق في وحدتي يا خلي. لانه في وحدتي لا أحد يهيمن عليك . ولا احد يتحكم فيك الا أنا في داري. ولا اريد امرأة اخرى تشاركنى في حِبّي او في عشقي اياك سرا يا حبيبي . فلا تلمنى على اختياري ولا تلمني على قراري ولا تلمني على الحاحي وعزمي . ولا تلمني على اصراري. فإن قبلت عرضي سأكون حامدة شاكرة وممنونة لك . واذا لم تقبل عرضي فلن أكن لائمة, ولا عاذلة, ولا ثالبة ولا عائبة. ولا تكشف للناس اسراري . اخترت أن اعشقك من بعيد. يا قريبا ودانيا من قلبي, وبعيدا عن جسدي. لأن البعد درع من الألم للعاشقين والعاشقات. ودرع مؤلم للبائع والشاري . وبالنهاية اخترت أن اسيطر عليك بحبي. وأن اسيطر عليك بودادي. وان أسجنك في أفكاري. لأنه في أفكاري حرية اللعب باوهامي. وانا سيدة حكمي . وانا سيدة قراري . اخترت أن أحملك فقط في خيالي في وداعتي وفي أحلامي . لأنه في أحلامي لا أمدَ ولا حَدَّ, ولا آخِرَ ولا خِتام ولا خاتمة. ولا عُقْبَى ولا غَاية, ولا مدى ولا مَبْلَغ . ولا منتهى لعشقي اياك, ولا نهاية لمشواري . والصلاة والسلام على النبي وآله فهو اكبر محبوب للخلائق بعد الخالق . وهو اكبر حبيب, ومحبوب للخالق الخلاق . قبل الخلائق, وبعد الخلائق يا ملاّح الملاحة , وملاح الجمال, وملاح الحسن, وملاح البهاء يا صاري. والحمد لله ونِعْم بالله رب الارض والعرش ورب الكون ورب الصحاري. رب السموات والارض. وهو رب الغبراء ورب القفار وهو الله رب البراري. وهو رب الارباب ,وهو رب العالمين. وهو الله العزيز الاعز من كل عزيز. وهو الله الاحب من كل حبيب, وهو الواحد الاحد الفرد الصمد وهو العلي الاعلى . وهو الكبير المتعال. وهو القادرالقدير والمقتدر. نعم المولى ونعم النصير وهو المصور الباري. قصيدة من قصائد الغناء الاندلسي والطرب الغرناطي للاديب العربي البريطاني نصرالدين بن حميدة
الدكتور قلفاط وابناءه قدموا خدمة كبيرة وخدمة عظيمة للاغنية الاندلسية والطرب الغرناطي .ربنا يحفظكم ويعزكم ويكرمكم ويوفقكم.
ريفل قلفاط مطرب ناجح ويمكنه ان يكون نجما لامعا في سماء الاغنية الاندلسية لو وجد دعما ماديا و معنويا وتشجيعا محليا. ربنا يجازيك يا خاي ويدخلك الجنة و الفردوس الاعلى..
Merci beaucoup c'est très gentil de votre part
ربي يرحم المطرب فوزي بلخوجة ويرحم اباه الشيخ مصطفى بلخوجة. ويرحم الشيخة تيتمة والشيخ عبد الكريم دالي. ويرحم الشيخ العربي بن صاري وابنه الشيخ رضوان بن صاري .ويرحم الشيخ بوعلي وبريكسي وقلفاط والسقال ويرحم الشيخ بوبكر بن زرقة ويرحم الشيخ محمد بن مسايب ويرحم الشيخ بن سهلة وكل شيوخ وصناع الطرب الاندلسي.
grand moment d'émotion pour moi de revoir mes anciens collègues de l'orchestre en 1974 !
merci
Omar Gaouar Merci bcp
Art
BRAVO C'EST MAGNIFIQUE
Merci Allah ya3tik saha ☺️
machaa ellah l'ACMB ⚘ rabi yerham cheikh fouzi
Allah yesselmek merci mon frère
Jaime beaucoup 👍🌷🇩🇿🇫🇷
Cest magnifique lah ya3tikoum saha
Splendid, please keep sharing. You are the best.
fouzi belkhodja allah yarhmou
merveilleux , c'est merveilleux
Très belle prestation Sahitou
j adore c est une tres belle prestation :-)
جمعية مصطفى بلخوجة بوهران / تلمسان خدمت الموسيقى الاندلسية خدمة كبيرة. وتخرج منها عمالقة في الغناء الاندلسي امثال الطاهر الحصار .ربي يعينكم ويوفقكم لما يحبه ويرضاه ويحفظكم كلكم ويدخلكم الفردوس الاعلى.
y r t i k o u m saha
kalfat milka Allah yesselmek merci
يمكنكم تلحين وغناء القصيدة التالية وربي يحفظك خاي قلفاط
ويعزكم ويكرمكم .
في أحلامي لا توجد نهاية لعشقي ولا نهاية لمشواري.
قصيدة من قصائد الغناء الاندلسي والطرب الغرناطي
للاديب العربي البريطاني نصرالدين بن حميدة .
لسم الله ابدأ نشيدي ,و بفضل الله استفتح شَدْوي.
وبحول الله أسْتَهِلّ صَدْحي وطَرَبي.
وبقوة الله اباشر تَرْنِيمي وتَغْرِيدي .
وعلى بركة الله أشرع نَغَمي وانشادي.
للقاصي والداني. وهو للجيل الحالي.
وللجيل القادم والوافد, و للجيل الحاضر والبادي .
وما القصد والمقصد والمقصود في شعري
ونثري بالحاضر والبادي يا مجمع الاشراف الشرفاء
ومجمع النبلاء والعظماء ومجمع الاسياد.
الانسان الحاضر هو الانسان الراقي ,
وهو الانسان الشريف السامي .
والحاضر هو الانسان الوجيه الماجد
وهو الانسان الحضري او المتحضر.
والحاضر هو الإنسان المتمدن. ساكن قرية او مدينة.
فالامر سيان, ولا فرق يذكر.
الحاضر هو الانسان المتطور.
والحاضر هو الانسان المتقدم والرائد.
وهو الانسان المؤدب والمهذب .
اما البادي فهو ساكن فيافي وبوادي
وهو الانسان الفقير البائس المعذب.
وليس حتما ان يكون البادي ذلك الانسان المُدْقِع المُدْقَع,
ولا ذلك الانسان المُمْلِق.وليس وجوبا ان يكون البادي
ذلك الانسان المُعْدَم المُعْوِز المُعْوَز المُعْسِر.
وليس بالضرورة ان يكون البادي
ذلك الانسان البائس, المملاق, المُصْفِر .
ولا ذلك الانسان المِسْكِين المحتاج
ولا ذلك الانسان العائل العديم
ولا ذلك الانسان المُرْمِل المُبْلِس المُفْلِس .
ولا ذلك الانسان المُبْتَلَى ولا ذلك الانسان الذلِيل المُتَسَوِّل
ولا ذلك النقير.فقد يكون الانسان البادي مثقفا عالما متعلما
وقد يكون الانسان البادي مُتَنَعِّما مُنَعَّما غنيا ثَرِيّا .
وقد يكون الانسان البادي مُوسِرا, مُرَفَّها ,مُتْرَفا .
وقد يكون الانسان البادي انسانا تَلِيّا سَرِيّا .
قالت فَتَاة عذراء بهية حسناء جَمِيلَة غادة
غانِيَة, فاتِنَة , قَسِيمَة, مَلِيحَة.
اشهد بأن الله هو الافضل والارحم والاعظم
والاحب لخلقه في الارض والسماء.
وأن الله خالق كل مخلوق ,وهو رازق كل مرزوق .
وهو خالق كل شيء وهو رب كل شيء ,
واليه يرجع الامر كله. وهو الاحب من كل محبوب,
وهو الاحب من كل حبيب بلا جدل ولا تجادل ولا جدال
وبلا مجادلة و بلا سجال ولا مساجلة .
وهذا امر مفروغ منه بلا مُحَاوَرَة ولا مُنَاظَرَة .
وهوامر مُؤَكَّد وحاسم .وهو أمر بَيِّن وجازِم.
وهوأمر نافِذ ودَامِغ وقاطِع .
وانا في الارض عندي حبيب محبوب محبب
وعندي صديق قريب مُقَرَّب.
وعندي خليل حَمِيم صَفِيّ مجرب.
وهو على قد حالى واحوالي واقداري.
وانشدت حبيبي انا اخترت أن أحبك في إغْضاء
في إِطْرَاق في سُكُون في سُكُوت في سكينة في هَدْأَة
وفي هُدُوء, وفي وُجُوم , وفي صمت.
لانه في صمتي لا أواجه بمُخالَفَة
ولا بتعارض ولا برفض من اي احد يا جاري.
اخترت ان احبك واهواك وان اعشقك لوحدك
كمخلوق في وحدتي يا خلي.
لانه في وحدتي لا أحد يهيمن عليك .
ولا احد يتحكم فيك الا أنا في داري.
ولا اريد امرأة اخرى تشاركنى في حِبّي
او في عشقي اياك سرا يا حبيبي .
فلا تلمنى على اختياري ولا تلمني على قراري
ولا تلمني على الحاحي وعزمي . ولا تلمني على اصراري.
فإن قبلت عرضي سأكون حامدة شاكرة وممنونة لك .
واذا لم تقبل عرضي فلن أكن لائمة, ولا عاذلة, ولا ثالبة ولا عائبة.
ولا تكشف للناس اسراري .
اخترت أن اعشقك من بعيد.
يا قريبا ودانيا من قلبي, وبعيدا عن جسدي.
لأن البعد درع من الألم للعاشقين والعاشقات.
ودرع مؤلم للبائع والشاري .
وبالنهاية اخترت أن اسيطر عليك بحبي.
وأن اسيطر عليك بودادي. وان أسجنك في أفكاري.
لأنه في أفكاري حرية اللعب باوهامي.
وانا سيدة حكمي . وانا سيدة قراري .
اخترت أن أحملك فقط في خيالي في وداعتي وفي أحلامي .
لأنه في أحلامي لا أمدَ ولا حَدَّ, ولا آخِرَ ولا خِتام ولا خاتمة.
ولا عُقْبَى ولا غَاية, ولا مدى ولا مَبْلَغ .
ولا منتهى لعشقي اياك, ولا نهاية لمشواري .
والصلاة والسلام على النبي وآله
فهو اكبر محبوب للخلائق بعد الخالق .
وهو اكبر حبيب, ومحبوب للخالق الخلاق .
قبل الخلائق, وبعد الخلائق يا ملاّح الملاحة , وملاح الجمال,
وملاح الحسن, وملاح البهاء يا صاري.
والحمد لله ونِعْم بالله رب الارض والعرش
ورب الكون ورب الصحاري.
رب السموات والارض. وهو رب الغبراء
ورب القفار وهو الله رب البراري.
وهو رب الارباب ,وهو رب العالمين.
وهو الله العزيز الاعز من كل عزيز.
وهو الله الاحب من كل حبيب,
وهو الواحد الاحد الفرد الصمد وهو العلي الاعلى .
وهو الكبير المتعال. وهو القادرالقدير والمقتدر.
نعم المولى ونعم النصير وهو المصور الباري.
قصيدة من قصائد الغناء الاندلسي والطرب الغرناطي
للاديب العربي البريطاني نصرالدين بن حميدة