超越想像的，我怎麼接受？福智－真如老師講述《心之勇士》．如俊法師導讀

20231202-1 超越想像的，我怎麼接受？ 《心之勇士》
只要是超過想像、超過經驗範圍以外的就不能接受，如何才能真正解決自他無限生命苦樂問題？
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《心之勇士》第195頁，第361則---菩薩功德無盡藏
深邃的大海，如何以握知其量；廣闊的虛空，如何以眼度其邊；佛菩薩無盡的功德，如何以凡心去測量！
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1）學習此則教授時，要注意內心的所破--超越想像的、超越經驗範圍的，就會不自覺地輕忽，乃至不承認、不接受其存在。
實際上凡夫的無明感受與眼界，不可能作為衡量取捨的標準。如師父所說的，起心動念無不是錯。
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2）所以，如何在經驗、視野受局限的情況下，學習全面完整的認識，真正解決自他無限生命的苦樂問題？
倚靠有正確認識的正量士夫--人類歷史上，唯一通過現量、比量不能妨難之考驗的，只有佛陀以及隨行佛陀的祖師。
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3）《廣論》第31頁：“敦巴請問大依怙云：‘藏地多有修行者，然無獲得殊勝德者，何耶？’依怙答云：‘大乘功德，生多生少，皆依尊重，乃能生起。汝藏地人，於尊重所，僅凡庸想，由何能生？’”
既然佛陀在大小顯密的教典中，數數明言“善知識是佛”，所以千萬千萬不能以凡心去測量自己的師長。
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4）《廣論》第31頁引《八千頌》云：“若說法師於求法者現似毀咨而不思念，然汝於師不應退捨，復應增上希求正法，敬重不厭，隨逐師行。”
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5）《廣論》第37頁：“博朵瓦云：‘差阿難陀為大師侍者時，謂若不持大師不著之衣，不食大師之餘食，許一切時至大師前，則當侍奉承事大師。如此慎重，其意是在教誨未來補特伽羅。我等於法全不計較，雖少許茶，悉計高低，謂師心中愛不愛念，此是心內腐爛之相。’”
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6）師父常常提醒我們，對我們損害最大的，就是凡庸作意。
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[@CasonHuangvonTaiwan]

感恩法師指導！
南無阿彌陀佛！🍀🎄🙏🌸❤️🥹🥰👍🌿🌿🍀

[@月光共學]

深邃的大海，如何以握知其量；廣闊的虛空，如何以眼度其邊；佛菩薩無盡的功德，如何以凡心去測量！

[@文琪-j8r]

要把自己的師長當成是佛、
堅持對師長修行念恩
按照師長講的話去做
才知道現世安樂、
才是我要好好關察內心是否
常有的相狀！
如理抉擇
感恩法師開示🙏

[@yayeuhhsiao7286]

說要學佛法、說要跟師長學，卻又處處按照自己的想法，耽著於無觀察識的五官所產出的感受，把學佛法與生活別別分開了，在未破除自性執時，我的起心動念無不是錯，所以當我沾沾自喜、頤指氣使、傲慢自大...那種我是超勝我第一時，在師長的眼裡是什麼呢？想起「沙屋傾頹時，愚童哀極泣」是否正如我看到愚童這般的行為呢？感恩師長三寶！祈求加持！祈求加持！

[@月光共學]

只要是超過想像、超過經驗範圍以外的就不能接受，如何才能真正解決自他無限生命苦樂問題？

[@曾慶嵩]

師父老師三寶佛菩薩的功德是凡夫的我無法測量的喔！唯有好好的跟隨著善知識學習，才是走在菩提大道上呀！

[@grelerchou3535]

👍

[@meswes1]

雖少許茶，悉計高低
又是一個所破，對法不希求⋯⋯
許一切時至大師前
我應該如是發願😊

[@詹瓊紅]

用佛菩薩的視野，看待眼前的境界，這個才叫作勝解作意，謝謝法師開示。

[@詹瓊紅]

勝解作意的特點，一定要刻意學習經典，學習教理，而且不能離開善知識。