نصراني تحدّى الإسلام لكنه لم يتوقّع الردّ
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 21 ส.ค. 2024
- كل حقوق النشر لقناة EFDawah ٢٠٢٠
لا تنسوا مشاركة الفيديو مع أصدقائكم فالدال على الخير كفاعله
القناة الرئيسية
/ efdawah
قناتنا باللغة الأندونيسية
/ @efdawahindo
قناتنا باللغة الكردية
/ @efdawahkurdish
نرجو منكم دعمنا عن طريق التبرع. جزاكم الله خيرا لكم جميعا
efdawah.com/
www.paypal.me/...
/ efdawah
www.gofundme.c...
/ efdawah
/ bomed0dhu. .
بعض المواقع المفيدة
www.call-to-mon...
www.islamic-awa...
discover-the-t...
www.letmeturnth...
www.manyprophet...
qurananswers.me/
unveiling-chri...
callingchristi...
بمتابعندتي لهذه القناة تعلمت اشياء ككنت اجهلها عن ديني و الأديان الأخرى ....الحمدلله على نعمة الإسلام ❤
الحمد لله على نعمة الإسلام
جزاكم الله خيرا
فرانك لا يعلم سبب نزول قصة ذو القرنين لأنه قريش من سألت بإيعاز من يهود المدينة لافحام الرسول صلى الله عليه وسلم و سؤال عن الروح و اهل الكهف. إذن الوحي جاء ردا عن تساؤلات من قريش و اليهود.
احسنت
الرجل واضح عليه التشوش و العاطفية غالبة على حكمه ندعو له بالهداية جزاكم الله على نشركم لدعوة حق و جهادكم
قال مابحب حمزة هههه والله ما دواك غير حمزة ههه لما يكون الرأس مغلق يحتاج الامر الى حمزة ليكسره😂
ههههههههههههههه فعلا
و ذو القرنين ليس اسكندر الذي كان كافرا و ذو القرنين كان رجلا صالحا. و علماء المسلمين اختلفوا بين الملك اليمني و قورش الفارسي.
الدقيقة 26:31 الرد عليه في سورة النجم
بسم الله الرحمن الرحيم
وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى
مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى
وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى
إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى
عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى
ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى
وَهُوَ بِالأُفُقِ الأَعْلَى
ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى
فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى
فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى
مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى
أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى
وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى
عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَى
عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى
إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى
مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى
لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى
لاإله الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لايموت بيده الخير وهو على كل شئ قدير و لله الحمدعلى نعمة الإسلام
بارك الله في د عمران قمة في رقي
{ وَإِنَّهُۥ لَتَنزِیلُ رَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ (١٩٢) نَزَلَ بِهِ ٱلرُّوحُ ٱلۡأَمِینُ (١٩٣) عَلَىٰ قَلۡبِكَ لِتَكُونَ مِنَ ٱلۡمُنذِرِینَ (١٩٤) بِلِسَانٍ عَرَبِیࣲّ مُّبِینࣲ (١٩٥) }
[سُورَةُ الشُّعَرَاءِ: ١٩٢-١٩٥]
يسأل عن الغاية من قصة ذو القرنين وكتابه مليء بالقصص المخزية مثل زنا المحارم ونشيد الانشاد وقصة العرس الذي حول فيه يسوع الماء لخمر
أحمد الله أنه يوجد في المسلمين من يفرق بين الغث في كتاب النصارى و اليقين المطلق في كتاب الله تعالى
ليس زنا محارم من أشخاص عاديين فقط و حتى أنبياء، بل حتى جعلوا بعض الأنبياء كسليمان ابن زنا (استغفر الله)، فكر و ركز ليش كل هذي الإهانات و من كتبها حقا و لماذا كل لغة الكتاب و طريقة السرد طريقته غريبه تقرأه و تشعر انك تقرا من شخص بالكاد يفقه كتاباته روح اقرا عن النبي سليمان في كتابهم والله لن تخرج بفكره الا ان الكاتب احد شياطين الجن الذين كانو عبيد عنده و يكرهونه
@@r7r7ps
رأيك فيه مشكلة كيفية التلقي من مردة الجن في عهد سليمان عليه السلام
هناك من العلماء من ربط ذلك بمحاولة التشويه لمن وكلهم الله بالحفاظ على المقدسات من أنبياء و رسل بني إسرائيل
ما الغير منطقي في ان الشياطين لهم اضلع في كتابة الكتاب المقدس؟ نعم لطالما كانت طريقه الشيطان هي خلط الحق بالباطل و من ثم يضيف تشريعات من عنده لتكون شريعه ويكون معبود غير مباشر لتلك الديانه
@@r7r7ps
من تراه يتكلم يمثل هذا الكلام ؟
5وَلكِنْ إِنْ كَانَ إِثْمُنَا يُبَيِّنُ بِرَّ اللهِ، فَمَاذَا نَقُولُ؟ أَلَعَلَّ اللهَ الَّذِي يَجْلِبُ الْغَضَبَ ظَالِمٌ؟ أَتَكَلَّمُ بِحَسَبِ الإِنْسَانِ. 6حَاشَا! فَكَيْفَ يَدِينُ اللهُ الْعَالَمَ إِذْ ذَاكَ؟ 7فَإِنَّهُ إِنْ كَانَ صِدْقُ اللهِ قَدِ ازْدَادَ بِكَذِبِي لِمَجْدِهِ، فَلِمَاذَا أُدَانُ أَنَا بَعْدُ كَخَاطِئٍ؟ 8أَمَا كَمَا يُفْتَرَى عَلَيْنَا، وَكَمَا يَزْعُمُ قَوْمٌ أَنَّنَا نَقُولُ:«لِنَفْعَلِ السَّيِّآتِ لِكَيْ تَأْتِيَ الْخَيْرَاتُ»؟ الَّذِينَ دَيْنُونَتُهُمْ عَادِلَةٌ.
رسالة رومية (3)
هل ترى كيف المتكلم " جا يكحلها اعماها " ؟ إنه شاول اليهودي الطرسوسي الذي أسبغوا عليه إسم التلميذ الثالث عشر و الذي حل محل يهوذا إنه بولس و التي معناها الصغير
متى نرى النصارى يقرؤون بعيون المنطق و العقل ؟
زعم عباس أن حديث جري موسى عليه السلام خلف الحجر : أنه ضعيف = غلط فادح منه..هذا في صحيح البخاري
وكان عليه أن يقول له :كتابكم يسيء لللأنبياء في أمور تتعلق باختيارهم ،وليس بأمور قدرية لا يد لهم فيها ...وهذا الحديث يبين حياء موسى عليه السلام
9:52
الحديث الذي ذكره :
كَانَتْ بَنُو إسْرَائِيلَ يَغْتَسِلُونَ عُرَاةً، يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إلى بَعْضٍ، وكانَ مُوسَى صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَغْتَسِلُ وحْدَهُ، فَقالوا: واللَّهِ ما يَمْنَعُ مُوسَى أنْ يَغْتَسِلَ معنَا إلَّا أنَّه آدَرُ، فَذَهَبَ مَرَّةً يَغْتَسِلُ، فَوَضَعَ ثَوْبَهُ علَى حَجَرٍ، فَفَرَّ الحَجَرُ بثَوْبِهِ، فَخَرَجَ مُوسَى في إثْرِهِ، يقولُ: ثَوْبِي يا حَجَرُ، حتَّى نَظَرَتْ بَنُو إسْرَائِيلَ إلى مُوسَى، فَقالوا: واللَّهِ ما بمُوسَى مِن بَأْسٍ، وأَخَذَ ثَوْبَهُ، فَطَفِقَ بالحَجَرِ ضَرْبًا فَقالَ أبو هُرَيْرَةَ: واللَّهِ إنَّه لَنَدَبٌ بالحَجَرِ، سِتَّةٌ أوْ سَبْعَةٌ، ضَرْبًا بالحَجَرِ.
عرض مختصر..
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 278 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
وفي رواية : كان رجلا حييا ستيرا لا يرى من جلده شيء استحياء منه ، فآذاه من آذاه من بني إسرائيل ......، وفيها : فذلك قوله : ( يا أيها الذين ءامنوا لا تكونوا كالذين ءاذوا موسى فبرأه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها ).
شرح الحديث
مدَح النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الحياءَ وحَثَّ عليه، وأخبَر أنَّه شُعبةٌ مِن شُعَبِ الإيمانِ، وكان الأنبياءُ أكثرَ النَّاسِ اتِّصافًا بهذه الصِّفةِ الكريمةِ؛ فقدْ كان نبيُّنا محمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أشدَّ حياءً مِن العَذراءِ في خِدْرِها، وكذلك نبيُّ اللهِ موسى عليه السلامُ كان حيِّيًا.وفي هذا الحديثِ إخبارٌ مِن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن حَياءِ موسى عليه السَّلامُ، فكان مِن حيائِه ألَّا يغتسِلَ عاريًا، على الرَّغمِ مِن أنَّ بني إسرائيلَ كانوا يَغتسلون عُراةً، ولا يجِدونَ في ذلك شيئًا، ويَحتمِلُ أنَّ هذا كان جائزًا في شرعِهم، وقيل: لعلَّ ذلك كان في التِّيهِ؛ لانعدامِ العِماراتِ فيها. وقيل: كان التعرِّي حرامًا عندَهم، لكنَّهم كانوا يَتساهَلون في ذلك، ويَفعَلونه معاندةً للشَّرعِ، ومُخالَفةً لموسى عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ، وهذا مِن جملةِ عُتُوِّهِم، وقِلَّةِ مُبالاتِهم باتِّباعِ شرعِه.وكان موسى عليه السَّلامُ لا يَتعرَّى أمامَ أحدٍ عندَ الاغتِسالِ، ولَمَّا رأى بنو إسرائيلَ امتِناعَ موسى عن الاغتسالِ عاريًا كما يفعَلون، شنَّعوا عليه، وقالوا: إنَّه آدَرُ، أي: عظيمُ الخُصْيتَيْنِ، وقيل: الأُدْرةُ في الرجُلِ أن يُصيبَه فَتْقٌ في إحدى الخُصْيتَينِ، فذهَب مرَّةً يَغتسِلُ فوضَع ثَوبَه على حجَرٍ، فأراد اللهُ أن يُظهِرَ زَيْفَ قولِهم وادِّعاءَهم على موسى عليه السَّلامُ، ففرَّ الحجَرُ وجرى بقُدرةِ الله بثَوبِ موسى عليه السَّلامُ وهو يُلاحِقُه ويجري خَلْفَه، ويقولُ: ثَوْبي يا حجَرُ، وإنَّما خاطَبه موسى عليه السَّلامُ؛ لأنَّه أجراهُ مجرى مَن يعقِلُ؛ لكَونِه فرَّ بثَوبِه، فانتقَل عندَه مِن حُكمِ الجمادِ إلى حُكمِ الحيوانِ، فناداهُ، فلمَّا خرَج موسى وهو عارٍ رآه بنو إسرائيلَ، فعلِموا أنَّه صحيحُ الجسَدِ. وقيل: يَحتمِلُ أنَّه كان عليه مِئزرٌ رقيقٌ فظهَر ما تحتَه لَمَّا ابتلَّ بالماءِ، فرأَوْا أنَّه أحسَنُ الخَلقِ، فزالَ عنهم ما كان في نُفوسِهم. فقالوا: واللهِ ما بموسى مِن بأسٍ ولا عَيبٍ، فلحِق موسى بالحجَرِ، وأخَذ ثوبَه ولَبِسَه، ثمَّ ضرَب الحجَرَ حتَّى أحدَثَ في الحجَرِ سِتَّ أو سبْعَ نَدباتٍ، وهي آثارُ الضَّربِ بحيثُ يَتبيَّنُ للناظرِ عدَدُها ستَّة آثارٍ أو سبعة آثارٍ.
[ الحديث ليس فيه اهانة لموسى عليه السلام بل مدح حيائه ]
والله اعلم.
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
النصارى وغيرهم من الطوائف الاخرة ضللوا عقولهم بلكتب والقصص المزيفة التي حرضت وشوهت على الدين الحق عليهم التفهم والبحث في القران ليعرفوا الحقيقة
لي دخلو للإسلام حابين يتعلمو اللغة العربية لقراءة القرآن و فهمه و حتى لحفظه.....ما عذرنا نحن !!!؟
جزاكم الله خيرا فردا على النصارى قوله تعالى
في سورة النجم*ان هو الا وحي يوحى علمه شديد القوى ذو مرة اذ استوى بالافق الاعلى * وهنا اشارة ان القرآن الكريم وحي من الله سبحانه علمه الملك جبرايل لسيدنا محمد عليه افضل الصلاة والسلام عليكم هدانا الله واياكم لما يحبه ويرضى
جاء في الكتاب المقدس في سفر التكوين الإصحاح 2
15وَأَخَذَ الرَّبُّ الإِلهُ آدَمَ وَوَضَعَهُ فِي جَنَّةِ عَدْنٍ لِيَعْمَلَهَا وَيَحْفَظَهَا. 16وَأَوْصَى الرَّبُّ الإِلهُ آدَمَ قَائِلاً: «مِنْ جَمِيعِ شَجَرِ الْجَنَّةِ تَأْكُلُ أَكْلاً، 17وَأَمَّا شَجَرَةُ مَعْرِفَةِ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ فَلاَ تَأْكُلْ مِنْهَا، لأَنَّكَ يَوْمَ تَأْكُلُ مِنْهَا مَوْتًا تَمُوتُ».
يقول الكتاب المقدس أن هناك شجرة في الجنة حيث يسكن آدم و زوجه ممنوعين من الأكل منها و هي شجرة معرفة الخير و الشر , الغريب في هذه الشجرة و في آدم أنه لن يعرف الخير و الشر إلا بالأكل منها , عندما يقول الإله لآدم أنك تموت موتا إذا أكلت , أليست هذه معرفة للخير و الشر سواء أكل أم لم يأكل ؟
آدم اتبع الوصية بلا شك لكن الإله خدعه من خلال خلقه لحواء و هي التي حرضته على الأكل من الشجرة بعد أن غلبتها الحية على رأيها
1وَكَانَتِ الْحَيَّةُ أَحْيَلَ جَمِيعِ حَيَوَانَاتِ الْبَرِّيَّةِ الَّتِي عَمِلَهَا الرَّبُّ الإِلهُ، فَقَالَتْ لِلْمَرْأَةِ: «أَحَقًّا قَالَ اللهُ لاَ تَأْكُلاَ مِنْ كُلِّ شَجَرِ الْجَنَّةِ؟» 2فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ لِلْحَيَّةِ: «مِنْ ثَمَرِ شَجَرِ الْجَنَّةِ نَأْكُلُ، 3وَأَمَّا ثَمَرُ الشَّجَرَةِ الَّتِي فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ فَقَالَ اللهُ: لاَ تَأْكُلاَ مِنْهُ وَلاَ تَمَسَّاهُ لِئَلاَّ تَمُوتَا». 4فَقَالَتِ الْحَيَّةُ لِلْمَرْأَةِ: «لَنْ تَمُوتَا! 5بَلِ اللهُ عَالِمٌ أَنَّهُ يَوْمَ تَأْكُلاَنِ مِنْهُ تَنْفَتِحُ أَعْيُنُكُمَا وَتَكُونَانِ كَاللهِ عَارِفَيْنِ الْخَيْرَ وَالشَّرَّ». 6فَرَأَتِ الْمَرْأَةُ أَنَّ الشَّجَرَةَ جَيِّدَةٌ لِلأَكْلِ، وَأَنَّهَا بَهِجَةٌ لِلْعُيُونِ، وَأَنَّ الشَّجَرَةَ شَهِيَّةٌ لِلنَّظَرِ. فَأَخَذَتْ مِنْ ثَمَرِهَا وَأَكَلَتْ، وَأَعْطَتْ رَجُلَهَا أَيْضًا مَعَهَا فَأَكَلَ. 7فَانْفَتَحَتْ أَعْيُنُهُمَا وَعَلِمَا أَنَّهُمَا عُرْيَانَانِ. فَخَاطَا أَوْرَاقَ تِينٍ وَصَنَعَا لأَنْفُسِهِمَا مَآزِرَ. الإصحاح 3
هل ترون كيف أخفى آدم عن حواء السبب الذي يمنعه من الأكل من الشجرة , الحية هي من أخبرت حواء أن الأكل من الشجرة سيجعلها و زوجها يعرفان الخير و الشر مثل الله , كما لو أن الله أكل من هذه الشجرة كي يعرف الخير و الشر
15وَأَخَذَ الرَّبُّ الإِلهُ آدَمَ وَوَضَعَهُ فِي جَنَّةِ عَدْنٍ لِيَعْمَلَهَا وَيَحْفَظَهَا. 16وَأَوْصَى الرَّبُّ الإِلهُ آدَمَ قَائِلاً: «مِنْ جَمِيعِ شَجَرِ الْجَنَّةِ تَأْكُلُ أَكْلاً، 17وَأَمَّا شَجَرَةُ مَعْرِفَةِ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ فَلاَ تَأْكُلْ مِنْهَا، لأَنَّكَ يَوْمَ تَأْكُلُ مِنْهَا مَوْتًا تَمُوتُ
ثم ما يؤكد هذا القياس ما نجده في بقية السفر
22وَقَالَ الرَّبُّ الإِلهُ: «هُوَذَا الإِنْسَانُ قَدْ صَارَ كَوَاحِدٍ مِنَّا عَارِفًا الْخَيْرَ وَالشَّرَّ. وَالآنَ لَعَلَّهُ يَمُدُّ يَدَهُ وَيَأْخُذُ مِنْ شَجَرَةِ الْحَيَاةِ أَيْضًا وَيَأْكُلُ وَيَحْيَا إِلَى الأَبَدِ». 23فَأَخْرَجَهُ الرَّبُّ الإِلهُ مِنْ جَنَّةِ عَدْنٍ لِيَعْمَلَ الأَرْضَ الَّتِي أُخِذَ مِنْهَا. 24فَطَرَدَ الإِنْسَانَ، وَأَقَامَ شَرْقِيَّ جَنَّةِ عَدْنٍ الْكَرُوبِيمَ، وَلَهِيبَ سَيْفٍ مُتَقَلِّبٍ لِحِرَاسَةِ طَرِيقِ شَجَرَةِ الْحَيَاةِ. الإصحاح 3
آدم و زوجه عرفا الخير و الشر مثل الإله لأنهما أكلا من شجرة معرفة الخير و الشر , ثم الإله يخاف منهما أن يأكلا من شجرة الخلد فيصبحا خالدين مثله لذلك طرده من الجنة و زيادة في الحيطة يقيم الكروبيم و لهيب سيف متقلب لحراستها لئلا يجد آدم مرة أخرى طريقه إلى هناك فينافس الله في الخلود و كأن الله نفسه أكل من هذه الشجرة ليكون خالدا
لا أدري كيف يقرأ العاقل مثل هذا التهريج و لا يتزعزع إيمانه , لا شك أن الإيمان بدون عمل أشد غلبة على النفس من الأكل من شجرة معرفة الخير و الشر
جزاك الله خير
بارك الله فيكم...
اللهم اغفر لوالدينا و ارحمهما و اجمعنا معهما في الفردوس الأعلى مع الأنبياء و الشهداء و الصالحين و جميع موتى المسلمين..
اللهم احقن دماء المسلمين و انصرهم على من عاداهم..
رب إني مسني الضر و أنت أرحم الراحمين...
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.....
.............
.........................
بارك الله فيكم...
اللهم اغفر لوالدينا و ارحمهما و اجمعنا معهما في الفردوس الأعلى مع الأنبياء و الشهداء و الصالحين و جميع موتى المسلمين..
اللهم احقن دماء المسلمين و انصرهم على من عاداهم..
رب إني مسني الضر و أنت أرحم الراحمين...
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.....
.............
.........................
......................
...............
أرجو من الإخوة العاملين في الدعوة أن يُبيّنوا للمدعُوّين هذه النقطة الجوهرية المُهمة 33:49
لكيلا يظنّوا أنها معركة لإظهار أننا الأقوى أو أعلم منهم ، إطلاقاً لا ، ونحن نعلم أن الأمر صعب عليكم تغيير معتقداتكم ، ولكن أن تعيش مع الحقيقة وأنت مصدوم أفضل من أن تعيش في وهم وأنت مخدوع ..
I ask the brothers working in Dawa to explain to those being invited this important fundamental point 33:49
So that they do not think that it is a battle to show that we are stronger or more knowledgeable than them, absolutely not, and we know that it is difficult for you to change your beliefs, but to live with the truth while you are shocked is better than to live in an illusion while you are deceived.
قصة ذي القرنين تدل على وجوب الأخذ بالأسباب وبيان أن ذلك ضروري للنهوض الحضاري للأمم، وقد قدم القرآن الكريم "ذا القرنين" أنموذجاً متجسداً لربط الأسباب بالمسببات والمقدمات بالنتائج واعتبر ذلك مقدمة لابد منها للنهوض والإنجاز الحضاري
قال : الإله لن يستمع لصلواتك ما لم يغفر لك , هل الإله غفر للسابقين قبل المسيح فاستمع لصلواتهم أم لا ؟ لا شك في ذلك , ما دام ذلك قد حدث فالسردية التي يتحدث بها النصارى سردية لا منطقية
ترى الكتاب المقدس في مسألة الغفران يناقض بعضه بعضا
لكن يمكنك إيجاد بعض الأسطر التي تتكلم عن المغفرة
(2أخ 7 : 14)فَإِذَا تَوَاضَعَ شَعْبِي الَّذِينَ دُعِيَ اسْمِي عَلَيْهِمْ وَصَلَّوْا وَطَلَبُوا وَجْهِي، وَرَجَعُوا عَنْ طُرُقِهِمِ الرَّدِيةِ فَإِنَّنِي أَسْمَعُ مِنَ السَّمَاءِ وَأَغْفِرُ خَطِيَّتَهُمْ وَأُبْرِئُ أَرْضَهُمْ.
(مز 78 : 38)أَمَّا هُوَ فَرَؤُوفٌ، يَغْفِرُ الإِثْمَ وَلاَ يُهْلِكُ. وَكَثِيرًا مَا رَدَّ غَضَبَهُ، وَلَمْ يُشْعِلْ كُلَّ سَخَطِهِ.
(مز 103 : 3)الَّذِي يَغْفِرُ جَمِيعَ ذُنُوبِكِ. الَّذِي يَشْفِي كُلَّ أَمْرَاضِكِ.
(إش 22 : 14)فَأَعْلَنَ فِي أُذُنَيَّ رَبُّ الْجُنُودِ: «لاَ يُغْفَرَنَّ لَكُمْ هذَا الإِثْمُ حَتَّى تَمُوتُوا، يَقُولُ السَّيِّدُ رَبُّ الْجُنُودِ». هنا الرب جعل المغفرة لا تنال إلا بموت من عصاه , مغفرة بعد نيل العقوبة , لكن آدم و حواء نالا العقوبة و النصارى يزعمون أنهم ورثا الذنب لذريتهما مع العقوبة
(إش 55 : 7)لِيَتْرُكِ الشِّرِّيرُ طَرِيقَهُ، وَرَجُلُ الإِثْمِ أَفْكَارَهُ، وَلْيَتُبْ إِلَى الرَّبِّ فَيَرْحَمَهُ، وَإِلَى إِلهِنَا لأَنَّهُ يُكْثِرُ الْغُفْرَانَ.
(إر 33 : 8)وَأُطَهِّرُهُمْ مِنْ كُلِّ إِثْمِهِمِ الَّذِي أَخْطَأُوا بِهِ إِلَيَّ، وَأَغْفِرُ كُلَّ ذُنُوبِهِمِ الَّتِي أَخْطَأُوا بِهَا إِلَيَّ، وَالَّتِي عَصَوْا بِهَا عَلَيَّ.
(إر 36 : 3)لَعَلَّ بَيْتَ يَهُوذَا يَسْمَعُونَ كُلَّ الشَّرِّ الَّذِي أَنَا مُفَكِّرٌ أَنْ أَصْنَعَهُ بِهِمْ، فَيَرْجِعُوا كُلُّ وَاحِدٍ عَنْ طَرِيقِهِ الرَّدِيءِ، فَأَغْفِرَ ذَنْبَهُمْ وَخَطِيَّتَهُمْ».
(حز 16 : 63)لِكَيْ تَتَذَكَّرِي فَتَخْزَيْ وَلاَ تَفْتَحِي فَاكِ بَعْدُ بِسَبَبِ خِزْيِكِ، حِينَ أَغْفِرُ لَكِ كُلَّ مَا فَعَلْتِ، يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ».
لكن النصارى يعظمون الخطية لكي يقنعوا أنفسهم بالخلاص عن طريق دم المسيح و العهد القديم بخطؤهم
(حز 18 : 20)اَلنَّفْسُ الَّتِي تُخْطِئُ هِيَ تَمُوتُ. اَلابْنُ لاَ يَحْمِلُ مِنْ إِثْمِ الأَبِ، وَالأَبُ لاَ يَحْمِلُ مِنْ إِثْمِ الابْنِ. بِرُّ الْبَارِّ عَلَيْهِ يَكُونُ، وَشَرُّ الشِّرِّيرِ عَلَيْهِ يَكُونُ.
(عد 15 : 31)لأَنَّهَا احْتَقَرَتْ كَلاَمَ الرَّبِّ وَنَقَضَتْ وَصِيَّتَهُ. قَطْعًا تُقْطَعُ تِلْكَ النَّفْسُ. ذَنْبُهَا عَلَيْهَا» لا تزر وازرة وزر أخرى
(حز 33 : 9)وَإِنْ حَذَّرْتَ الشِّرِّيرَ مِنْ طَرِيقِهِ لِيَرْجعَ عَنْهُ، وَلَمْ يَرْجعْ عَنْ طَرِيقِهِ، فَهُوَ يَمُوتُ بِذَنْبِهِ. أَمَّا أَنْتَ فَقَدْ خَلَّصْتَ نَفْسَكَ. هذا هو الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر , الأمر بالمعروف و العامل به يخلص
ما الحيلة و قد غلب حب الذنوب على النصارى فلجؤوا إلى الخلاص رغم أن الخلاص عن طريق الدم البشري لا وجود له في العهد القديم
النصراني يؤمن ان ربه عيسى خرج من فرج امراة وينكر قصة ذي القرنين عجبي
في آخر الجدال كما لو أنه لا يؤمن بألوهية المسيح , لكنه يداري كي لا يخسر اتباعه
سورة النجم جواب لسٶاله عن این ذکر فی القران ان الرسول صلی الله علیه و سلم یتلقی الوحی من جبریل علیه السلام.
الله يحفظك
قال الله تعالى في سورة البقرة - قُلْ مَن كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَىٰ قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ (97) - صدق الله العظيم
- الترجمة - (97) Say, "Whoever is an enemy to Gabriel - it is [none but] he who has brought the Qur'an down upon your heart, [O Muhammad], by permission of Allah, confirming that which was before it and as guidance and good tidings for the believers."
{ وَإِنَّهُۥ لَتَنزِیلُ رَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ (١٩٢) نَزَلَ بِهِ ٱلرُّوحُ ٱلۡأَمِینُ (١٩٣) عَلَىٰ قَلۡبِكَ لِتَكُونَ مِنَ ٱلۡمُنذِرِینَ (١٩٤) بِلِسَانٍ عَرَبِیࣲّ مُّبِینࣲ (١٩٥) }
[سُورَةُ الشُّعَرَاءِ: ١٩٢-١٩٥]
ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب
#الجندر-فضلات-فكرية
#خالد الراشد
#مقاطعة_المنتجات_السويدية
#قاطعوا_فرنسا_الصين_الهند_هولندا_الدنمارك
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد صلى الله عليه وآله وصحبه أجمعين
#قانون_الطفل_مسموم
#الإقرار_عار
#اللهم احفظ الإيغور
#خالد الراشد
#مقاطعة_المنتجات_السويدية
#قاطعوا_فرنسا_الصين_الهند_هولندا_الدنمارك
الفراعنة ليس هم من بنى الاهرامات بل قوم عاد وقد ذكر ذلك في القران الكريم
للمزيد قراءة كتاب الباحث المصري محمد سمير عطا بكتابه
المثير للجدل الفراعنة لصوص حضارة
قال تعالى
ألم تر كيف فعل ربك بعاد* إرم ذات العماد* التي لم يخلق مثلها في البلاد”
و”العماد” هي الأبنية المرتفعة ذات الرأس المدبب الحاد بدقة
هناك ادلة كثيرة يسردها الكاتب عن حقيقة بناة الاهرامات وهم قوم عاد
ويؤكد الكتاب أن الزعم بأن الفراعنة قد بنوا مقابر لملوكهم لاعتقادهم بالبعث للحياة مرة أخرى أمر رفضه العلماء حيث لم يعثر على أي مومياء نهائيا داخل أي هرم!! ثم يتساءل: إذا كانت هذه الأبنية الضخمة مقابر الفراعنة فأين قصورهم؟
ولماذا لا يتحدث عنها أحد؟ فهل يعقل أن الذين ادعوا الألوهية يشيدون قبورا غاية في الروعة مثل الأهرامات كما يزعمون ويسكنون في بيوت حقيرة من الطين؟
النصراني لا يطبق نصيحة المسيح
(مت 7 : 3)وَلِمَاذَا تَنْظُرُ الْقَذَى الَّذِي فِي عَيْنِ أَخِيكَ، وَأَمَّا الْخَشَبَةُ الَّتِي فِي عَيْنِكَ فَلاَ تَفْطَنُ لَهَا؟
(مت 7 : 4)أَمْ كَيْفَ تَقُولُ لأَخِيكَ: دَعْني أُخْرِجِ الْقَذَى مِنْ عَيْنِكَ، وَهَا الْخَشَبَةُ فِي عَيْنِكَ؟
(مت 7 : 5)يَامُرَائِي، أَخْرِجْ أَوَّلاً الْخَشَبَةَ مِنْ عَيْنِكَ، وَحِينَئِذٍ تُبْصِرُ جَيِّدًا أَنْ تُخْرِجَ الْقَذَى مِنْ عَيْنِ أَخِيكَ!
(لو 6 : 41)لِمَاذَا تَنْظُرُ الْقَذَى الَّذِي فِي عَيْنِ أَخِيكَ، وَأَمَّا الْخَشَبَةُ الَّتِي فِي عَيْنِكَ فَلاَ تَفْطَنُ لَهَا؟
(لو 6 : 42)أَوْ كَيْفَ تَقْدِرُ أَنْ تَقُولَ لأَخِيكَ: يَا أَخِي، دَعْنِي أُخْرِجِ الْقَذَى الَّذِي فِي عَيْنِكَ، وَأَنْتَ لاَ تَنْظُرُ الْخَشَبَةَ الَّتِي فِي عَيْنِكَ؟ يَا مُرَائِي! أَخْرِجْ أَوَّلاً الْخَشَبَةَ مِنْ عَيْنِكَ، وَحِينَئِذٍ تُبْصِرُ جَيِّدًا أَنْ تُخْرِجَ الْقَذَى الَّذِي فِي عَيْنِ أَخِيكَ.
لذلك النصراني لا يفطن لحجم الأخطاء حتى بين سطرين متتاليين و يتهم القرآن الكريم بالسرقة الأدبية
الكثير ممن يعتقد أن العهد القديم كلام الله و لا يوجد به أي تناقض مهما كان بسيطا , لأنهم يغارون من كتاب الله تعالى الأخير , يطبقون عاند و لا تحسد , لا هم طبقوا و لاهم بينوا هل تظن واحدا من النصارى يستطيع شرح التناقض الموجود هنا و تفسيره ليلائم المنطق إقرأ هذا و إن استطعت الترقيع كما يفعل خدام الكنائس فإنك تستأهل جائزة كبيرة
25 ثُمَّ جَلَسُوا لِيَأْكُلُوا طَعَامًا. فَرَفَعُوا عُيُونَهُمْ وَنَظَرُوا وَإِذَا قَافِلَةُ إِسْمَاعِيلِيِّينَ مُقْبِلَةٌ مِنْ جِلْعَادَ، وَجِمَالُهُمْ حَامِلَةٌ كَثِيرَاءَ وَبَلَسَانًا وَلاَذَنًا، ذَاهِبِينَ لِيَنْزِلُوا بِهَا إِلَى مِصْرَ.
الكتبة كانوا من الجمارك في الحدود
26 فَقَالَ يَهُوذَا لإِخْوَتِهِ: «مَا الْفَائِدَةُ أَنْ نَقْتُلَ أَخَانَا وَنُخْفِيَ دَمَهُ؟
لم يخفوا دمه لأنهم لم يجدوه في البئر فهو دم تيس
27 تَعَالَوْا فَنَبِيعَهُ لِلإِسْمَاعِيلِيِّينَ، وَلاَ تَكُنْ أَيْدِينَا عَلَيْهِ لأَنَّهُ أَخُونَا وَلَحْمُنَا». فَسَمِعَ لَهُ إِخْوَتُهُ .
ايديهم لم تكن عليه كانت على أبيه
28 وَاجْتَازَ رِجَالٌ مِدْيَانِيُّونَ تُجَّارٌ، فَسَحَبُوا يُوسُفَ وَأَصْعَدُوهُ مِنَ الْبِئْرِ، وَبَاعُوا يُوسُفَ لِلإِسْمَاعِيلِيِّينَ بِعِشْرِينَ مِنَ الْفِضَّةِ. فَأَتَوْا بِيُوسُفَ إِلَى مِصْرَ .
ثم تجد من علماء النصارى من يضحك على المسلمين فيقول لم تكن دراهم في عهد يوسف
29 وَرَجَعَ رَأُوبَيْنُ إِلَى الْبِئْرِ، وَإِذَا يُوسُفُ لَيْسَ فِي الْبِئْرِ، فَمَزَّقَ ثِيَابَهُ. 30ثُمَّ رَجَعَ إِلَى إِخْوَتِهِ وَقَالَ: «الْوَلَدُ لَيْسَ مَوْجُودًا، وَأَنَا إِلَى أَيْنَ أَذْهَبُ؟». تكوين 37
الْوَلَدُ لَيْسَ مَوْجُودًا، وَأَنَا إِلَى أَيْنَ أَذْهَبُ؟ و كأنهم سيرجعونه سالما معافى و كأنه لم يطرح من مدة في البئر , و كأنهم لم يبيتوا مكيدتهم لقتله أو تغييبه, هذا هو تفكير كتبة العهد االقديم الضحل
36 وَأَمَّا الْمِدْيَانِيُّونَ فَبَاعُوهُ فِي مِصْرَ لِفُوطِيفَارَ خَصِيِّ فِرْعَوْنَ، رَئِيسِ الشُّرَطِ. تكوين 37
خصي و متزوج من أجمل إمراة و ثم الخصيان لم يكن بإستطاعنهم الزواج لأنهم أصلا يخدمون في القصر بين نسائه
1وَأَمَّا يُوسُفُ فَأُنْزِلَ إِلَى مِصْرَ، وَاشْتَرَاهُ فُوطِيفَارُ خَصِيُّ فِرْعَوْنَ رَئِيسُ الشُّرَطِ، رَجُلٌ مِصْرِيٌّ، مِنْ يَدِ الإِسْمَاعِيلِيِّينَ الَّذِينَ أَنْزَلُوهُ إِلَى هُنَاكَ. 2وَكَانَ الرَّبُّ مَعَ يُوسُفَ فَكَانَ رَجُلاً نَاجِحًا، وَكَانَ فِي بَيْتِ سَيِّدِهِ الْمِصْرِيِّ. تكوين 39
هل تساءلت كيف وصل يوسف إلى يد فوطيفار رئيس الشرط في مصر ؟ إشترى فوطيفار يوسف مرتين الأولى من يد الإسماعليين و الثانية من يد المديانيين , كيف حدث ذلك ؟
ربما عليك سؤال أكبر حرامية في العالم فقد يكون عندهم الجواب
بنو إسرائيل يعتقدون أنهم أحباء الله و هم يكرهون أبناء عمومتهم الإسماعليين و المديانيين , يريد الكتبة أن يبينوا ضعة و سفالة هؤلاء من خلال إشراكهم فيما لا يمكن الإشتراك فيه
إنهم الكتبة الذين يفكرون بنفس العقلية مثل كتبة إنجيل لوقا و متى إذ ليوسف النجار جدين أحدهما ناتان بن داوود و الآخر سليمان بن داوود و هما شقيقان من أم واحدة بينما المسيح لا نسب له
هذا هو السفه و الخطل الكتابي في العهدين و كأن الكتبة كانوا يكتبون و هم مخمورين هذا غيض من فيض و الذي خفي اعظم
السلام عليكم Please refer to the words of the Indian Sheikh Abu Al-Kalam Azar... who studied the verse of Dhul-Qarnayn for ten years and came to the conclusion that it was King Cyrus of Achamedia and not Alexander of Macedon.
Frank is never Frank.
Brilliant 😂😂😂
اللهم ✨ صلِّ ✨ على ✨ نبينا ✨ محمد
Abbas, please let the doctor speak.
مين اللي قال ان السد بين الجبلين 200 متر
يكفى ان يكون ثلاث امتار وهو كاف لمنع الاعداء وده موجود في التاريخ فى سدود كتيره
هل تعلمون لما يؤمن النصارى بالكتاب المقدس العهد القديم ؟ العهد القديم يتبعه اليهود و لا يتبعون العهد الجديد بخلاف النصارى , السبب : المسيح يهودي و طبق الناموس و كل نبوؤات العهد القديم يؤولها النصارى على أنها عن المسيح , إله يحتاج إلى نبوؤات لإثبات قدومه رغم كل المعجزات التي قام بها , تتقدم خطوة نحو الأمام فتجد النصارى لا يتبعون المسيح بل يتبعون بولس " شاول اليهودي الطرسوسي " الكذاب و الدجال
النصراني الذي يعاند أن لغة القرآن لغة ممتنعة على التقليد فهو من الذين أصموا آذانهم و أعموا أبصارهم , يوجد الكثير من العرب النصارى و هم أدباء كبار و شعراء عظام, يوجد الكتاب المقدس بالعربية و هو ثمرة من كان له شأو في اللغة العربية من الرهبان و القساوسة , خلفهم 1400 سنة و لم يتمكن أحدهم رغم تكرر تنقيح و تزويق الكتاب المقدسمن ترقية لغته إلى لغة القرآن الكريم , ذلك لن يحدث أبدا , رغم ذلك رأينا من القساوسة من أدخل الترتيل و التجويد على الكتاب المقدس نقلا من كتاب الله تعالى , ثم يأتي من ليس له بصيرة فيقول أن القرآن الكريم سرق سرقات أدبية من الكتاب المقدس
✅✔️✅
my man has issues XD
أتعجب للنصراني عندما يتحجج بقصة الخلق في الكتاب المقدس
لو حللنا قصة الخلق هناك لتعجبنا من كم الإختلافات التي تحملها القصة بالإضافة إلى التناقضات و اللامنطق , بينما القصة في كتاب الله الحكيم قصة نستفيد منها الكثير و ما زالت القرون تستفيد و العطاء لم ينفذ
1فِي الْبَدْءِ خَلَقَ اللهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ. 2وَكَانَتِ الأَرْضُ خَرِبَةً وَخَالِيَةً، وَعَلَى وَجْهِ الْغَمْرِ ظُلْمَةٌ، وَرُوحُ اللهِ يَرِفُّ عَلَى وَجْهِ الْمِيَاهِ. 3وَقَالَ اللهُ: «لِيَكُنْ نُورٌ»، فَكَانَ نُورٌ. 4وَرَأَى اللهُ النُّورَ أَنَّهُ حَسَنٌ. وَفَصَلَ اللهُ بَيْنَ النُّورِ وَالظُّلْمَةِ. 5وَدَعَا اللهُ النُّورَ نَهَارًا، وَالظُّلْمَةُ دَعَاهَا لَيْلاً. وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا وَاحِدًا.6. تكوين 1
هذا اول ما في الكتاب المقدس , خلق الليل و النهار , النهار نور و الليل ظلمة و لا شيئ غير ذلك في أول يوم و رأى الله أن ذلك حسن
11وَقَالَ اللهُ: «لِتُنْبِتِ الأَرْضُ عُشْبًا وَبَقْلاً يُبْزِرُ بِزْرًا، وَشَجَرًا ذَا ثَمَرٍ يَعْمَلُ ثَمَرًا كَجِنْسِهِ، بِزْرُهُ فِيهِ عَلَى الأَرْضِ». وَكَانَ كَذلِكَ. 12فَأَخْرَجَتِ الأَرْضُ عُشْبًا وَبَقْلاً يُبْزِرُ بِزْرًا كَجِنْسِهِ، وَشَجَرًا يَعْمَلُ ثَمَرًا بِزْرُهُ فِيهِ كَجِنْسِهِ. وَرَأَى اللهُ ذلِكَ أَنَّهُ حَسَنٌ. 13وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا ثَالِثًا.
ما زلنا في نفس الإصحاح حيث تم خلق النباتات في صباح اليوم الثالث
14وَقَالَ اللهُ: «لِتَكُنْ أَنْوَارٌ فِي جَلَدِ السَّمَاءِ لِتَفْصِلَ بَيْنَ النَّهَارِ وَاللَّيْلِ، وَتَكُونَ لآيَاتٍ وَأَوْقَاتٍ وَأَيَّامٍ وَسِنِينٍ. 15وَتَكُونَ أَنْوَارًا فِي جَلَدِ السَّمَاءِ لِتُنِيرَ عَلَى الأَرْضِ». وَكَانَ كَذلِكَ. 16فَعَمِلَ اللهُ النُّورَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ: النُّورَ الأَكْبَرَ لِحُكْمِ النَّهَارِ، وَالنُّورَ الأَصْغَرَ لِحُكْمِ اللَّيْلِ، وَالنُّجُومَ. 17وَجَعَلَهَا اللهُ فِي جَلَدِ السَّمَاءِ لِتُنِيرَ عَلَى الأَرْضِ، 18وَلِتَحْكُمَ عَلَى النَّهَارِ وَاللَّيْلِ، وَلِتَفْصِلَ بَيْنَ النُّورِ وَالظُّلْمَةِ. وَرَأَى اللهُ ذلِكَ أَنَّهُ حَسَنٌ. 19وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا رَابِعًا.
الشمس لحكم النهار و القمر لحكم الليل , لكن لم يبين الحكم لمن عندما يغيب القمر ليلا
كان الظلام موجود في أول الخلق ثم وجد النور و بوجود النور تختفي الظلمة , لن كيف يتم الفصل بينهما ؟ بواسطة الشمس و القمر و النجوم , الكتبة خانهم التعبير أم خانهم العلم ؟
31وَرَأَى اللهُ كُلَّ مَا عَمِلَهُ فَإِذَا هُوَ حَسَنٌ جِدًّا. وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا.
هل ترون كيف ينتهي الكتاب المقدس في الأيام الخمس الأولى من الخلق بالجملة " فرآى الله أن ذلك حسن " بينما في اليوم السادس " رآى الله أن ذلك حسن جدا " , وكأن الله لم يكن يعلم ما يفعل و لا بد من التجربة ليميز بين الحسن و الحسن جدا
هذا اول الكتاب و فيه مافيه , مذا عن ألاف الأخطاء و الإختلافات و التي قد تجدها في نفس الإصحاح و لم تنتقل بعد إلى الصفحة التالية ؟
Why you didn't refer to sura al najm... Allah clearly said: it's a revelation from him and Mohammed didn't come of it from his own self.
من ملمح العين في المتحدث فرانك وفي علم الفراسة العين الغائرة بهذا الشكل و الجفن مبطن غير الظاهر هي عين الشخص المضلل و قرب الحاجب من العين في الطرف فهو شخص مضلل لأسباب خبيثة .. هذا مجرد تحليل غير مؤكد والله وحده أعلم بما في قلبه 👍🏻
للاسف الكتابه ليست واضح 100%
الحديث الذي ورد عن سيدنا موسى جرى عاريا حديث صحيح وليس ضعيف
ماهو محور الحديث او عن ماذا كان يتكلم
@@ghost-vl1qx
- عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : كانت بنوا إسرائيل يغتسلون عراة ، ينظر بعضهم إلى بعض ، وكان موسى يغتسل وحده ، فقالوا : والله ما يمنع موسى أن يغتسل معنا إلى أنه آدر، فذهب مرة يغتسل ، فوضع ثوبه على حجر ، ففر الحجر بثوبه ، فخرج موسى في إثره يقول : ثوبي يا حجر ! وفي رواية : وقام الحجر - حتى نظرت بنوا إسرائيل إلى موسى ، فقالوا : والله ما بموسى من بأس . وأخذ ثوبه ، فطفق بالحجر ضربا - وفي رواية : بعصاه -. فقال أبو هريرة : والله إنه لندب بالحجر ستة أو سبعة ضربا بالحجر .
وفي رواية : كان رجلا حييا ستيرا لا يرى من جلده شيء استحياء منه ، فآذاه من آذاه من بني إسرائيل ......، وفيها : فذلك قوله : ( يا أيها الذين ءامنوا لا تكونوا كالذين ءاذوا موسى فبرأه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها ).
متفق عليه
كتاب : الجمع بين الصحيحين
الذي لم يقبله عقلي في النصرانية القول أن يسوع أفتدانا على الصليب من لعنة لأنه صار لعنة من أجلنا , كيف يمكن للإله الكامل أن يصبح لعنة و من سيلعنه عند الصلب؟ يسوع كان قربانا من أجل محو الخطية , الذين قربوه هم أول من كفر به و الذين لم يقربوه حصلوا على كل شيء من لاشيئ , النصارى يبغضون اليهود لأنهم صلبوا المسيح , لما لا يحبونهم لأنهم نفذوا مشيئة الرب ؟ لو فرضنا أن اليهود لم يصلبوا المسيح , هل كان تلاميذه سيقومون بالمهمة ؟ توجد الكثير من الأسئلة العسير جوابها , لكن في المقابل ستجد لما تزوج نبيكم طفلة صغيرة ؟ لما تزوج زوجة متبنيه ؟ الكثير من الأسئلة يطرحها المسيحيون على المسلمين لأنهم يعلمون أن ما في كتابهم من عورات لا يغطيها أي شيء