الاستاذ المثقف حسين سعدون بالفعل يستحق كل التقدير والاحترام هو يثير غيرة المتخلفين والذين انشغلوا عن القراءه والثقافه بأشياء اخرى وهو ليس ذنبه لكننا في العراق حين لانستطيع ان نفعل حسنا مثل الاخرين نذمهم
حوار جميل وممتع..الأستاذ حسين الحيدري موسوعة معرفية نفخر بها ونتمنى دعمه لتطوير الفكر والثقافة بمؤسسة تكتشف وتنمي وترعى الإبداع في المدارس وخاصة ثانويات المتميزين
سالم مشكور .. صديق من وجهة للكتاب .. شاهدت في الصحف ما قبل 2003 اكثر من 40 مقال في الجرائد والمجلات وايضا كتاب يتكلم عن الحدود .. والكتاب جيد جدا وذات أهمية ومحل اهتمام وفيه الكثير من المفارقات.. وايضا شاهدت له بحث في مجلة المشرق العربي .. وهي مجلة محكمة لها صدى دولي وتكاد لا توجد مكتبة او باحث في العلوم الانسانية لا يستخدمها او يوظفها في بحثه او دراسته . . ولا ينكر ان الاستاذ سالم مشكور اخذ صداه يعلو بعد ان كانت له جولات على منصة قناة الحرة وبيان الوضع ورسم ما يجده مناسب او حسن او بنهج عراقي حر لا يخضع لسياسة قناة او جهة معينة .. رغم ورقة الاخبار التي تكتب له او تعد له قبل عرضها وقراتها .. ببيان لطيف شيق هادء.. ليضيف لاختصاصاته الاعلامية والصحفية والتاليف خطابة وإللقاء.. ثم ليكمل في النجف الماجستير في العلوم السياسية في تخصص النظم السياسي ووالتطلع لأهداف المعاينات السياسات الدولية ليطبع في كتاب ويضيف في سجلة انه بعد 2003 انه كاتب في البينة الجديد والصباح ومجلات وصحف عراقية وعربية تتكلم عن الاوضاع والازمات وتحليلها وإيجاد حلول لها دون استخدام اي ما يثير الى غير مجرى او مسعى التهريج او الوعيد او لا تحمل في اشرعتها الجد وبعد الاستقالة عن القناة اصبحت اشاهده على منصبه اليوتوب وعلى التواصل كتابين كلاهما له رأي ومنبره ورسالته وسرعته في رسم الحقيقة او ما يتطلب في حل المشكلة .. اليوم اجده مقدما وراعي ومشجع لشخصية جميلة حسنة استفرش بلاط شارع المتنبي ليعتاش على بيع الكتب .. عرفه الكثير من القراء والباحثين ومن يسأل عن ضالته بين الورق .. ليكون خير دليل وخير من اختصر لك الوقة في تحصيل المطلب .. فرغم ادراكي ان ادراك السيد مشكور انه لا يحمل شهادة عليا تأهله بان ينال نصيبه الا انه اصبح استاذ يقدم المشورة والنصيحة وان يكون ذا واجهة علمية ولا تصغر خده الى من ليس له شان .. وسمعة واخلاق طيبة مع الكل اعتقد مشروع السيد مشكور اتجاه الكتبي والرمز المعروف مشروع بيان حقيقي وسلم يشكر عليه واسالته كانت لاستخراج خزين الشخصية اعتاد على الروتين الحاسوبي والخوارزميات الى التنظير والايحاء الصحووي العلمي بلقاء درامي جميل واخراج بديهي دون مراجعة او مراقبه .. حتى اصبح مقبول لكافة المستويات والقابليات والتخصصات .. اعتقد في هذا اللقاء اجزم ولادة مفكر وشخصية أدبية علمية كفيلة بان ياخذ حقه في نشر مسميات الوعي الثقافي والنشرة الجديدة والحديثة في عالم الكتب المترجمة واحتمالاتها الهادفة والصحيحة .. .. ا ع
حسين السعدون قاريء رفع رأسه من ركام كتب ومؤلفات كل شيء لكتاب كبار وهامشيون فصار لديه خزين لفظي وافكار وأفهام من كل شيء فتوصل لنتيجة صحيحة ان الامية المعرفية هي سبب كل مانعانيه وبدأ يدل على ركام الكتب بدعوى اقرأ فما فعل شيء إلا محاولة ادخال الاخرين لمتاهة دون التنبه ان للقراءة غاية وهدف ،نعم نحن محشورون بين الامية المعرفية وريادة الأفكار والمفاهيم العشوائية . على الاستاذ السعدون ان يحدد مواضيع محدده ويخرج بها للجمهور والا يرتبك من كل رأي يخالفه فيعمل له بلوك ليرتاح
انت تريد من الحافي نعال ليس موضوع اشكال بل الغيره منه لانه مليان من الحقيقه وانهم يخافو من الحقيقه استاذ حسين لو تريد بناء قاعه ثقافيه للشباب انا اساعدك ماديا انت انسان مثقف ومؤدب وفقك الله
اغلب المنتقدين للاستاذ حسين سعدون هم يحملون افكار البداوه واذا اردت ان تعرف عقليه العراقين من خلال عملهم المغلقه كلجيش وشرطه وتكتك والمطاعم والعماله والبسطيه ٠العلم هو الايمان ونور ٠٠الشداوي
للأسف كنت اظن ان سالم مشكور عنده من الوعي مايميز بين المثقف وبين القاريء ومن هوان الدنيا على الله أن يكون حسين سعدون ناقدا للحديث والمرويات التي يتناولها الخطباء وهو الذي يميز بينها وللأسف يؤيده سالم مشكور فيما قاله
هي المشكلة ان هذا الشخص وامثاله تظنهم ضد فئة معينة من المجتمع ويحاولون تجهيلها وتسفيهها، تعرف ذلك من خلال انتقاداتهم الموجهة ومن خلال امثلتهم، مثلا من خلال حديثه القصير هذا وجه اللوم الى المنابر والمرجعيات من خلال اختياره (لمرجع مستنير) كما وصفه ولا يخفى انه بهذا الوصف ينتقد بقية المراجع، او اعجابه بالمؤتمرات التي عقدت بدبي والفجيره ثم يعرج بقوله (حتى في ايران) وهذه اشارة الى استغرابه من انتشار الثقافة في ايران، او ذكره لعبد الكريم سروش ثم يعرج (وهو في ايران!!) لذلك امثال هؤلاء يوظفون لتجهيل فئة معينة من مجتمعاتهم وغض الطرف عن فئات اخرى على الرغم من انتمائهم لهذه الفئة التي ينتقدوها! يعني (دونية وغمان).
حسين سعدون رجل عراقي وطني ولكن حضرتك أمريكي تساهم بتدمير العراق ضمن مخطط الاحتلال وتستلم شهريا ملايين الدنانير من اموال العراق كثمن لعمالتك. انت شجابك على هيئة الاعلام العراقي وعينوك بيها
استاذ سالم اختلف معك بشدة ليس الموضوع موضوع إقصاء للآخر إنما هو إقصاء للفكر الإقصائي نفسه ، حسين سعدون يروج للحكم المطلق الإقصائي فكيف تدعي انه إقصاء حسين سعدون هو فكر إقصائي، وان كان كذلك لماذا لاتلتقي بالمفكرين البعثيين وتروج لافكارهم الأجرامية بالمرة؟!
حوار بين مثقف واعنى هنا الاخ حسين سعدون وبين شيوعي ثم اسلاموي ثم امبريالي ثم اسلاموي وهو السيد سالم اعتقد يجب ان يكون عنوان وموضوع النقاش حول ما يحمله السيد مشكور من افكار متضاده نابعة من ايدلوجيات متناقضه بالتمام وبين عقل عراقي متنور لايعاني من عقد نفسية ومذهبية و ايدلوجية وسوف يكون النقاش ممتع اذا تفضل علينا السيد سالم ووضح لنا ما هي افضل طريقة لحكم ما يسمى سابقا بالجمهورية العراقية والتي انتهت سنة 2003 هل افضل للعراق ان يكون شيوعيا اشتراكيا ؟ ام اسلامويا شيعيا تابع لولاية ما يسمى بالفقيه في ايران ؟ ام الديمقراطية الامبريالية التي كان وربما لايزال السيد مشكور جزءا منها والتي حولت العراق رسميا من جمهورية الى كيان شاذ تسوده الطائفية والاحقاد والتبعية يسمى بالدستور العراق الفدرالي الموحد اي ان الحاله الطبيعية له هو طيان مجزأ . نرجو من السيد مشكور ان يرد على هذه التساؤولات بما انه يؤمن بالرأي والرأي الاخر التي لا نعلم من اين استمدها هل من الشيوعية ام الاسلاموية ام الامبريالية وشكرا للسيد سالم.
والله مكتشف انت علساس شلون ذكي عرف طائفتي من لققبي .. اولا لايوجد شيء اسمه سني فأنا مسلم اما اذا انت تسمي نفسك شيعي فهذه مشكلتك ثانيا الدولة العراقية انتهت سنة 2003 بسبب الاحتلال الذي انهى جمهورية العراق التي دامت من سنة 1958 الى 2003 وتم تعريف هذه البقعه من الارض باسم دولة اتحادية اي انه تم تلصيق البقعه المبعثرة بمباركة اسيادك المعممين وتم تقسيم الاشخاص الذين يقطنون تلك البقعة المسماة باالدولة الاتحادية على اساس طائفي وعرقي وانشاء نظام طائفي مقيت على شاكلة ماموجود في داحل جمجمة رأسك يا اثير . واخيرا اقول لك هنيئا لك دولتك والتي هي عباره عن كيان شاذ تابعه للمجوس ويحكمك مجموعة ذيول وقريبا سوف تنهار على من فيها وانتم لازلتهم تتحدثون بهذه العقلية @@ethirtv5783
من قال لك انه مثقف؟!!! هذا العراق مليء بالمثقفين وانتخبت هذا المدعي ؟!!!! ولابأس بذكر ما ينقل عن امير المؤمنين (انزلني الدهر ثم انزلني ثم انزلني ثم انزلني حتى قيل معاوية وعلي) فلا غرابة ان تنتخب هذا من كل عمالقة العراق
الكثير من العراقيين لا يجيدون غير تحويل النعمة إلى نقمة و موهوبين في صناعة الأعداء ٠
حسين سعدون رجل متفهم حتى لأمراض هؤلاء لذلك هم خلفه دائما ٠
حسين سعدون هو النفط الحديث للعراق و الوطن العربي
الأخ حسين سعدون نحن نشجعه ، وننصحه بفهم معنى المثقف ، وليس فقط ذكر كلام وكتب الآخرين ، فكوكل موجود ،بل نحتاج مثقفين مفكرين .
شكرا استاذ سالم، فعلا حوار ممتع.
نحتاج كعراقيين ان ننبذ إقصاء وإلغاء بعضنا البعض وان ننظر الى المشتركات.
عقل نير حسين سعدون ❤
حسين سعدون رائع جدا ..
الاستاذ المثقف حسين سعدون بالفعل يستحق كل التقدير والاحترام هو يثير غيرة المتخلفين والذين انشغلوا عن القراءه والثقافه بأشياء اخرى وهو ليس ذنبه
لكننا في العراق حين لانستطيع ان نفعل حسنا مثل الاخرين نذمهم
تحية ومحبة للأخ حسين سعدون وشكرا للأستاذ سالم مشكور
حوار جميل وممتع..الأستاذ حسين الحيدري موسوعة معرفية
نفخر بها ونتمنى دعمه لتطوير الفكر والثقافة بمؤسسة تكتشف وتنمي وترعى الإبداع في المدارس وخاصة ثانويات المتميزين
إذا أتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي بأني كامل. ماذا تتوقع من المريض النفسي !!
عندما يكون هنالك مصدررزق مريح و وقت فائض عن الحاجه يتجه الانسان الى ممارسه هواياته
ستاد حسين سعدون رحل مثقف جداا كل الاحترام؛ و تقدير الشخصه ❤❤
روووووعه،،نحتااج لقاء ثاني اطوول شويه❤❤❤🎉
الاستاذ حسين نابغة..تبارك الله احب اتابعه جداً يروق لي اسلوبه الذكي في الطرح وسعة علمه 🤩
سالم مشكور .. صديق من وجهة للكتاب
..
شاهدت في الصحف ما قبل 2003 اكثر من 40 مقال في الجرائد والمجلات وايضا كتاب يتكلم عن الحدود .. والكتاب جيد جدا وذات أهمية ومحل اهتمام وفيه الكثير من المفارقات.. وايضا شاهدت له بحث في مجلة المشرق العربي .. وهي مجلة محكمة لها صدى دولي وتكاد لا توجد مكتبة او باحث في العلوم الانسانية لا يستخدمها او يوظفها في بحثه او دراسته .
.
ولا ينكر ان الاستاذ سالم مشكور اخذ صداه يعلو بعد ان كانت له جولات على منصة قناة الحرة وبيان الوضع ورسم ما يجده مناسب او حسن او بنهج عراقي حر لا يخضع لسياسة قناة او جهة معينة .. رغم ورقة الاخبار التي تكتب له او تعد له قبل عرضها وقراتها .. ببيان لطيف شيق هادء..
ليضيف لاختصاصاته الاعلامية والصحفية والتاليف خطابة وإللقاء..
ثم ليكمل في النجف الماجستير في العلوم السياسية في تخصص النظم السياسي ووالتطلع لأهداف المعاينات السياسات الدولية
ليطبع في كتاب ويضيف في سجلة انه بعد 2003 انه كاتب في البينة الجديد والصباح ومجلات وصحف عراقية وعربية
تتكلم عن الاوضاع والازمات وتحليلها وإيجاد حلول لها دون استخدام اي ما يثير الى غير مجرى او مسعى التهريج او الوعيد او لا تحمل في اشرعتها الجد
وبعد الاستقالة عن القناة اصبحت اشاهده على منصبه اليوتوب وعلى التواصل كتابين
كلاهما له رأي ومنبره ورسالته وسرعته في رسم الحقيقة او ما يتطلب في حل المشكلة
..
اليوم اجده مقدما وراعي ومشجع لشخصية جميلة حسنة استفرش بلاط شارع المتنبي ليعتاش على بيع الكتب .. عرفه الكثير من القراء والباحثين ومن يسأل عن ضالته بين الورق .. ليكون خير دليل وخير من اختصر لك الوقة في تحصيل المطلب
..
فرغم ادراكي ان ادراك السيد مشكور انه لا يحمل شهادة عليا تأهله بان ينال نصيبه الا انه اصبح استاذ يقدم المشورة والنصيحة وان يكون ذا واجهة علمية ولا تصغر خده الى من ليس له شان .. وسمعة واخلاق طيبة مع الكل
اعتقد مشروع السيد مشكور اتجاه الكتبي والرمز المعروف مشروع بيان حقيقي وسلم يشكر عليه واسالته كانت لاستخراج خزين الشخصية اعتاد على الروتين الحاسوبي والخوارزميات الى التنظير والايحاء الصحووي العلمي بلقاء درامي جميل واخراج بديهي دون مراجعة او مراقبه .. حتى اصبح مقبول لكافة المستويات والقابليات والتخصصات
..
اعتقد في هذا اللقاء اجزم ولادة مفكر وشخصية أدبية علمية كفيلة بان ياخذ حقه في نشر مسميات الوعي الثقافي والنشرة الجديدة والحديثة في عالم الكتب المترجمة واحتمالاتها الهادفة والصحيحة ..
..
ا ع
تحية لك وللاخ استاذ حسين سعدون
الفكر يتوهج ويزهو بكثرة اعدائه ومخالفيه،لاعليك.
استاذ سالم... كلامك على الجرح
تحية وتقدير لكلا الطرفين المحاور وضيفه
شكرا استاذ سالم فيما يخص عدم الاقصاء
حسنتم صراحة نتو ابطال
حسين السعدون قاريء رفع رأسه من ركام كتب ومؤلفات كل شيء لكتاب كبار وهامشيون فصار لديه خزين لفظي وافكار وأفهام من كل شيء فتوصل لنتيجة صحيحة ان الامية المعرفية هي سبب كل مانعانيه وبدأ يدل على ركام الكتب بدعوى اقرأ فما فعل شيء إلا محاولة ادخال الاخرين لمتاهة دون التنبه ان للقراءة غاية وهدف ،نعم نحن محشورون بين الامية المعرفية وريادة الأفكار والمفاهيم العشوائية .
على الاستاذ السعدون ان يحدد مواضيع محدده ويخرج بها للجمهور والا يرتبك من كل رأي يخالفه فيعمل له بلوك ليرتاح
♦الاستاذ حسين سعدون شعلة متقدة🔥 .... ورجل صاحب فكر وعلم ومعرفة ..... بارك الله فيكم ♥ ..
رائع استاذ حسين
الرائع حسين سعدون
نطالب بشرح كتاب نهج البلاغه للامام علي عليه السلام
جيد . بارك الله بالجهود الخيرة ❤
لقاء رائع❤ شكراً الك أستاذ سالم
حوار ممتع شكر موصول الحضراتكم
من أروع ما اسمع واستمع استاذ
حسين سعدون الرائع بكل شيء .
ارجوك استاذ نطالب بشرح كتاب نهج البلاغه للامام علي عليه السلام
أستاذ سالم أنت كما الرسول طبيب دوار بطبه شكرا لك ولكل مرة تضيع يدك وتسلط الأضواء على كل ما يداوي في الشعب العراقي ٠
الاقتصاد هو الحل مع العدالة في توزيع الثروات كفيلة بتحسين اخلاق الناس غير ذالك كلام مسنهلك
نطالب بشرح نهج البلاغه
حوار جميل، تمنينا ان يطول …
انت تريد من الحافي نعال ليس موضوع اشكال بل الغيره منه لانه مليان من الحقيقه وانهم يخافو من الحقيقه استاذ حسين لو تريد بناء قاعه ثقافيه للشباب انا اساعدك ماديا انت انسان مثقف ومؤدب وفقك الله
استاذ سالم الدكتور علي الوردي له راي قلق وهو ان العراقي يعشق الحسين ويسلك سلوك يزيد
هذه هي الطامه
احسنت
اغلب المنتقدين للاستاذ حسين سعدون هم يحملون افكار البداوه واذا اردت ان تعرف عقليه العراقين من خلال عملهم المغلقه كلجيش وشرطه وتكتك والمطاعم والعماله والبسطيه ٠العلم هو الايمان ونور ٠٠الشداوي
نعم مقبرة الكفاءات
الجهل الفكري منتشررررر جدا نتيجة تراكمات عادات وتقاليد وسلوكيات مزدحمة لاتفارق المتقوقعين على مفاهيمهم ومفاهيم العبل الجمعي النايم
❤ شكرا 🙏 لكما
للأسف كنت اظن ان سالم مشكور عنده من الوعي مايميز بين المثقف وبين القاريء ومن هوان الدنيا على الله أن يكون حسين سعدون ناقدا للحديث والمرويات التي يتناولها الخطباء وهو الذي يميز بينها وللأسف يؤيده سالم مشكور فيما قاله
❤❤❤
الحقيقة ان الجهل وتخلف وغسل دماغ
تجعل الانسان لايتحمل اي فكر او رأي مختلف وحتى يقاومه بالشتم وسب والعنف الفضي وجسدي
والله اتمنى استاذ حسين يقره ويشرح عن كلام الامام علي عليه السلام اليشاطرني الرأي يوصل تعليقي لاستاذ حسين
لقاء رائع وبدون مصدرين ولا مطبقين !! مع الأسف
🎉🎉🎉 🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
هي المشكلة ان هذا الشخص وامثاله تظنهم ضد فئة معينة من المجتمع ويحاولون تجهيلها وتسفيهها، تعرف ذلك من خلال انتقاداتهم الموجهة ومن خلال امثلتهم، مثلا من خلال حديثه القصير هذا وجه اللوم الى المنابر والمرجعيات من خلال اختياره (لمرجع مستنير) كما وصفه ولا يخفى انه بهذا الوصف ينتقد بقية المراجع، او اعجابه بالمؤتمرات التي عقدت بدبي والفجيره ثم يعرج بقوله (حتى في ايران) وهذه اشارة الى استغرابه من انتشار الثقافة في ايران، او ذكره لعبد الكريم سروش ثم يعرج (وهو في ايران!!) لذلك امثال هؤلاء يوظفون لتجهيل فئة معينة من مجتمعاتهم وغض الطرف عن فئات اخرى على الرغم من انتمائهم لهذه الفئة التي ينتقدوها! يعني (دونية وغمان).
خالي ما توصي ثائر جياد عليه
حسين سعدون رجل عراقي وطني ولكن حضرتك أمريكي تساهم بتدمير العراق ضمن مخطط الاحتلال وتستلم شهريا ملايين الدنانير من اموال العراق كثمن لعمالتك. انت شجابك على هيئة الاعلام العراقي وعينوك بيها
ليش كله حسد
موجة التفاهه التي يقودها عراقيا التافه احمد البشير تشكل خطر على المجتمع
سالم مشكور /عمل بقناة الحره البرطانيه/وكان فكره مسموم بصراحه/يعمل بذوق القناة!!!!!!
استاذ سالم اختلف معك بشدة ليس الموضوع موضوع إقصاء للآخر إنما هو إقصاء للفكر الإقصائي نفسه ، حسين سعدون يروج للحكم المطلق الإقصائي فكيف تدعي انه إقصاء حسين سعدون هو فكر إقصائي، وان كان كذلك لماذا لاتلتقي بالمفكرين البعثيين وتروج لافكارهم الأجرامية بالمرة؟!
كيف يروج للحكم المطلق ممكن توضيح
حوار بين مثقف واعنى هنا الاخ حسين سعدون وبين شيوعي ثم اسلاموي ثم امبريالي ثم اسلاموي وهو السيد سالم اعتقد يجب ان يكون عنوان وموضوع النقاش حول ما يحمله السيد مشكور من افكار متضاده نابعة من ايدلوجيات متناقضه بالتمام وبين عقل عراقي متنور لايعاني من عقد نفسية ومذهبية و ايدلوجية وسوف يكون النقاش ممتع اذا تفضل علينا السيد سالم ووضح لنا ما هي افضل طريقة لحكم ما يسمى سابقا بالجمهورية العراقية والتي انتهت سنة 2003 هل افضل للعراق ان يكون شيوعيا اشتراكيا ؟ ام اسلامويا شيعيا تابع لولاية ما يسمى بالفقيه في ايران ؟ ام الديمقراطية الامبريالية التي كان وربما لايزال السيد مشكور جزءا منها والتي حولت العراق رسميا من جمهورية الى كيان شاذ تسوده الطائفية والاحقاد والتبعية يسمى بالدستور العراق الفدرالي الموحد اي ان الحاله الطبيعية له هو طيان مجزأ . نرجو من السيد مشكور ان يرد على هذه التساؤولات بما انه يؤمن بالرأي والرأي الاخر التي لا نعلم من اين استمدها هل من الشيوعية ام الاسلاموية ام الامبريالية وشكرا للسيد سالم.
ههههههههه
شافاك الله. اعطيتني اكثر مما عندي بكثير
وعافاك سيد سالم او رفيق سالم ام مستر مشكور ؟ اي الالقاب اقرب اليك مولانا ؟ @@salemmashkour4443
انت راوي يعني سني فاكيد كلامك نابع من اساس طائفي وتعتبر الدولة انتهت سنة ٢٠٠٣ اي بنهاية حكم السنة الطائفي للعراق
والله مكتشف انت علساس شلون ذكي عرف طائفتي من لققبي .. اولا لايوجد شيء اسمه سني فأنا مسلم اما اذا انت تسمي نفسك شيعي فهذه مشكلتك ثانيا الدولة العراقية انتهت سنة 2003 بسبب الاحتلال الذي انهى جمهورية العراق التي دامت من سنة 1958 الى 2003 وتم تعريف هذه البقعه من الارض باسم دولة اتحادية اي انه تم تلصيق البقعه المبعثرة بمباركة اسيادك المعممين وتم تقسيم الاشخاص الذين يقطنون تلك البقعة المسماة باالدولة الاتحادية على اساس طائفي وعرقي وانشاء نظام طائفي مقيت على شاكلة ماموجود في داحل جمجمة رأسك يا اثير . واخيرا اقول لك هنيئا لك دولتك والتي هي عباره عن
كيان شاذ تابعه للمجوس ويحكمك مجموعة ذيول وقريبا سوف تنهار على من فيها وانتم لازلتهم تتحدثون بهذه العقلية @@ethirtv5783
من قال لك انه مثقف؟!!!
هذا العراق مليء بالمثقفين وانتخبت هذا المدعي ؟!!!!
ولابأس بذكر ما ينقل عن امير المؤمنين (انزلني الدهر ثم انزلني ثم انزلني ثم انزلني حتى قيل معاوية وعلي) فلا غرابة ان تنتخب هذا من كل عمالقة العراق
نطالب بشرح كتاب نهج البلاغه للامام علي عليه السلام
❤❤❤❤❤