شكراً دكتور كنت الآن أبحث بالثنائية الظل والحرور لأني توصلت من خلال بحثي في الفيزياء و مقارنة العلم والقرآن بأن الظل هو المادة الأساسية في الكون ما يطلقون عليها المادة المظلمة،، و محتارة بمعنى الحرور
نعم اوافقك الرأي بمحتمل معناها والله أدرى واعلم الظل هو المادة السوداء وان كانت قد فسرت على أنها الفي والحر لما يستوعبه فهم العرب قديما لذا فالقران جديد في كل زمان
وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ .. الظلمات والنور والظل والحرور جميعها متظادات ثابتة النسب من بداية الكون حتى منهم على صراط مستقيم ومن هم في الظلمات بنسب ثابتة. قال تعالى : قَدْ عَلِمْنَا مَا تَنْقُصُ الأرْضُ مِنْهُمْ . السماوات مخلوقة بعدل فإذا تم التطاغي عليك توجه الى العلي القدير وكن متيقن القدر والسماء مخلوقة بالعدل سيعود لك حقك.
لاحظ ترتيب العطف في الأعمى والبصير الأعمى المضاد العكسي لماده الإبصار فالتصحيح هنا الحرور هيا المادة ٤٪ المرصودة والظل هيا المعتمه ٩٦٪ تحياتي لك شكرا
الحرور عكس الظل على وزن فعول... الحر دائم الظل... مكان محجب من ضوء الشمس اي من حرارتها.. فهو مكان غير حر. معتدل عكس الحرارة القصد من الاية.... الظل.. الامان.. والاطمئنان.. والراحة البال و الحرور عكس الامان... اي الشدة و الحزن و الضيق... كالنار... اية24سورة القصص اية45سورة الفرقان
الظل هو نور اشتد نوره حتى اصبح نوراً اسود مثل الالماس الاسود تأخذ منه شريعة فتكون بيضاء. فالحرور شريحة دقيقة جداً من الظل وتساوي 1.5 بالمائة من كتلة الظل. ( والليل نسلخ منه النهار).
حَرور علي وزن فَعول مثل : وَقود سَحور فَطور وَضوء صَبور كَفور غَفور شَكور و هي من صيغ المبالغة لمن كثر منه الفعل أو دام منه الفعل و هي صيغة الأدوية و العلاجات مثل : سَعوط غَسول
وردت عدّة أحاديث تنهى عن الصلاة البتراء عند الفريقين: السنّة والشيعة. فأما أهل السنّة فقد جاء عنهم ما يلي: 1- أورد السخاوي (ت/902هـ) في "القول البديع" عن "شرف المصطفى" لأبي سعد أنه روي عن النبيّ صلّى الله عليه وآله أنه قال: >لا تصلّوا عليّ الصلاة البتراء، قالوا: وما الصلاة البتراء يارسول الله ؟ قال: تقولون: اللهم صلّ على محمّد، وتمسكون، بل قولوا: اللهم صلّ على محمّد وعلى آل محمّد"(1). وأورده ايضاً السمهودي الشافعي(ت/911هـ) في "جواهر العقدين"، وابن حجر الهيتمي (ت/973هـ) في "الصواعق المحرقة" وغيرهم(2). وأورده عبد الوهاب الشعراني الشافعي (ت/973هـ) في كتابه "كشف الغمة عن جميع الأمّة" وزاد فيه: "فقيل له: مَن أهلك يا رسول الله؟ قال: علي وفاطمة والحسن والحسين"(3).
هذا اسمه تحميل اللفظ ما لا يتحمل...الايه واضحه و صريحه ليش بتشطح لبعيد! الظل هو الفيء و الحرور هو عكسه. والسياق اصلا يتكلم على المضادات وانها لا تتساوى
@@sammyshoubaki8502 مين قال انه الظل هو الماده السوداء! ليش التأليف والتخيل اللي ماله أساس ولا علاقه! وبعدين الماده السوداء اسمها سوداء مش لانه لونها اسود لانها لا ترى اصلا ...الظل كلنا بنعرفه هو غياب اشعه الشمس.
واسمحلي دكتور . لفظك خطأ بالنسبة لكلمة (الضل)وتعني :عدم الهداية فلان ضال عن الطريق . ونطقها الصحيح (الظل)وتعني :الفيء أو ما يستظل به الإنسان،مثل :دخلت تحت الظل ،أي ابتعدت عن أشعة وحرارة الشمس.
وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ (19) وَلَا الظُّلُمَاتُ وَلَا النُّورُ (20) وَلَا الظِّلُّ وَلَا الْحَرُورُ (21) الأعمى والظلمات والظل هي عباره عن نتائج لبعض فالشخص أعمى لوجوده فالظلمه والظلمه تتكون نتيجة الظل وهذا الدليل من القرآن وَإِذَا غَشِيَهُمْ مَوْجٌ كَالظُّلَلِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ فَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمَا يَجْحَدُ بِآَيَاتِنَا إِلَّا كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ (32) لاحظ غَشِيَهُمْ مَوْجٌ كَالظُّلَلِ ثم نذهب لهذه الآية من سورة النور لنرى بأنه غشيان الموج يسبب الظلام أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ (40) البصير والنور والحرور قد تكون أيضا عباره عن نتائج لبعض فقد تكون الحرور سبب لتكون النور كما أنه الظل سبب لتكون الظلمات وهذه هي الطريقه التي يتم فيها تكوين النور من سورة النور حيث يستخدم في الطريقه النار وهي مصدر للحراره ۞ اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ۖ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ ۖ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ ۚ نُّورٌ عَلَىٰ نُورٍ ۗ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (35) th-cam.com/video/3DhWZJLk-wc/w-d-xo.html
السلام عليكم سيدي الكريم. لفتتك ذكية جدا لكنني أرى ان كلمة حرور سوف تكون مضادة لكلمة ظل تماما كما وردت المضادات بالسورة وأضيف ان. العرب اطلقوا على الريح الصحراويه الحارة ريح السموم من نفس الوزن والحموم نفس الشيء. اي تفيد. الحر الشديد واظن والله انه عندما يبلغ الحر مداه الطبيعي. الذي لا يدركه الانسان يختفي الظل تماما لذلك ضد الظل هو الحرور
وأما الشيعة فجاء عنهم من الأحاديث الناهية عن الصلاة البتراء ما يلي: 1- أخرج الكليني في الكافي بسنده إلى الإمام الصادق(عليه السلام) قال: "سمع أبي رجلاً متعلقاً بالبيت وهو يقول: اللهم صلّ على محمد، فقال له أبي: ياعبد الله لا تظلمنا حقّنا قل: اللهم صلّ على محمد وأهل بيته"(1). فعدّ الإمام عدم ذكرهم في الصلاة ظلماً، والظلم حرام. فتأمل في مقالة الإمام(عليه السلام) هذه لتجد أن محاولة حذف الآل إنما بدأت مبكراً، وانتشرت بين الناس، حتى بدأ أهل البيت(عليهم السلام) يتظلمون منها علناً، وبشكل يُشعر أن البتر كأنه كان يجري عن علم!! 2- أخرج الشريف المرتضى حديثاً عن الإمام علي(عليه السلام) عن رسول الله صلّى الله عليه وآله أنّه قال: >لا تصلّوا عليّ صلاة مبتورة، بل صِلُوا إليّ أهل بيتي ولا تقطعوهم، فإن كل نسب وسبب يوم القيامة منقطع الاّ نسبي"(2). 3- وأخرج الصدوق بسنده إلى الإمام الباقر(عليه السلام)، عن آبائه قال: "قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: (من صلّى عليّ ولم يصلّ على آلي لم يجد ريح الجنّة، وإنّ ريحها ليوجد من مسيرة خمسمائة عام")(3). وأخرج نحوها عن الإمام الحسن(عليه السلام) عن أبيه قال: "قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: (من قال صلّى الله على محمد وآله، قال الله جلّ جلاله: صلّى الله ____________
Dr. Khalid Sail د.العزيز.أنت اكيد تؤمن بالحديث الصحيح؟ فإذا كنت تؤمن بالحديث الصحيح؟ يقتضي منك الصلاة على الآل وليس فقط على النبي صلى الله عليه وآله وسلم. وإذا احببت الدليل موجود في كتب الشيعة والسنة. وإذا احببت اعطيك الكثير من المصادر من السنة والشيعة،التي تنهى عن الصلاة البتراء. منها :ماذكرته أعلاه. ومنها 👇 ذكر ابن حجر في الصواعق قال: "وأخرج الدارقطني والبيهقي حديث ـ من صلّى صلاة ولم يصلّ فيها عليّ وعلى أهل بيتي لم تقبل منه ـ
وانا دايم اسال نفسي يادكتور ... ليه امريكا اختارات العراق من بين كل الدول العربية وليه يريدون العراق يبقى على حاله .. صحيح المغول يوم احتل العراق ورمى كتب العلماء في النهر لو بقيت كان العراق سبق العالم الغربي بالتكلوجيا والتطور ب ٥٠٠ سنة . والله كلامك اللي تقوله يادكتور ماسبق احد قاله
يا أخي إذا ما تعرف الفرق بين التناقض و التضاد و التعاكس، تورط نفسك في التفسير لييش، ليش التكلف، لماذا توجب على الله أن يتحدث في كتابه عن ( ما تستعظمه من مجرد نظرية، يوشك أن تلغى بنظرية أخرى) و تبيانا لكل شيء إنما هو في جانب الهداية و التشريع
اللهمَّ أنت الملكُ لا إله إلا أنت .
أنت ربى وأنا عبدُك ،
ظلمتُ نفسي واعترفتُ بذنبي ،
فاغفرْ لي ذنوبي جميعًا
إنه لا يغفر الذنوبَ إلا أنت ..
سبحان الله العظيم المعبود الواحد الأحد الصمد المتكبر الجبار العزيز. حفظك الله ورعاك يا أخ الدكتور خالد و جعلك في جنة الفردوس.
شكراً دكتور كنت الآن أبحث بالثنائية الظل والحرور لأني توصلت من خلال بحثي في الفيزياء و مقارنة العلم والقرآن بأن الظل هو المادة الأساسية في الكون ما يطلقون عليها المادة المظلمة،، و محتارة بمعنى الحرور
أنا شخصيا استمتع بروعة كلامك العلمي المفيد والذكي دعاء إبراهيم عليه السلام اللهم اجعل أهل العراق أهل حكمه وأهل علم
هكذا العلم والايمان بارك اللة فيك.
جزاك الله خيرا
آللهم صل وسلم على النبي .. أحسنتم .
نعم اوافقك الرأي بمحتمل معناها والله أدرى واعلم
الظل هو المادة السوداء وان كانت قد فسرت على أنها الفي والحر لما يستوعبه فهم العرب قديما لذا فالقران جديد في كل زمان
لا اله الا الله محمد رسول الله
الله يجزيك الخير
الله ينور طريقك دكتور
تبارك الرحمن الله يعطيك العافيه
وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ .. الظلمات والنور والظل والحرور جميعها متظادات ثابتة النسب من بداية الكون حتى منهم على صراط مستقيم ومن هم في الظلمات بنسب ثابتة. قال تعالى : قَدْ عَلِمْنَا مَا تَنْقُصُ الأرْضُ مِنْهُمْ . السماوات مخلوقة بعدل فإذا تم التطاغي عليك توجه الى العلي القدير وكن متيقن القدر والسماء مخلوقة بالعدل سيعود لك حقك.
قل أعوذ برب الناس ملك الناس اله الناس من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس
لاحظ ترتيب العطف في الأعمى والبصير
الأعمى المضاد العكسي لماده الإبصار
فالتصحيح هنا
الحرور هيا المادة ٤٪ المرصودة
والظل هيا المعتمه ٩٦٪
تحياتي لك شكرا
الحرور عكس الظل
على وزن فعول... الحر دائم
الظل... مكان محجب من ضوء الشمس اي من حرارتها.. فهو مكان غير حر. معتدل عكس الحرارة
القصد من الاية.... الظل.. الامان.. والاطمئنان.. والراحة البال
و الحرور عكس الامان... اي الشدة و الحزن و الضيق... كالنار...
اية24سورة القصص
اية45سورة الفرقان
يااستاذ لقد علمنا طبيعة المادة ولكن ما طبيعة المادة المظادة ادخلتنا في بحر من الأسئلة تحياتي
هههه احسنت العلم فيها قليل لسه فيها ابحاث
احسنت اخي احسنت
الظل والحرور موجوده في القران بمسمى اخر وهو واضح في سور القران ومزكوره الماده المضاده التي يبحث عنها الغرب ولكن يجب تدبر القران بدقه وفهم وانا اعرفها
تمنياتي لك بالتوفيق دكتور
اني متابع الك من بابل
واتمنة ان تستأنس بتفاسير أهل البيت عليهم السلام علها تفيد في هذا المجال
الظل هو نور اشتد نوره حتى اصبح نوراً اسود مثل الالماس الاسود تأخذ منه شريعة فتكون بيضاء.
فالحرور شريحة دقيقة جداً من الظل وتساوي 1.5 بالمائة من كتلة الظل.
( والليل نسلخ منه النهار).
حَرور علي وزن فَعول
مثل : وَقود سَحور فَطور وَضوء
صَبور كَفور غَفور شَكور
و هي من صيغ المبالغة
لمن كثر منه الفعل أو دام منه الفعل
و هي صيغة الأدوية و العلاجات مثل : سَعوط غَسول
وردت عدّة أحاديث تنهى عن الصلاة البتراء عند الفريقين: السنّة والشيعة.
فأما أهل السنّة فقد جاء عنهم ما يلي:
1- أورد السخاوي (ت/902هـ) في "القول البديع" عن "شرف المصطفى" لأبي سعد أنه روي عن النبيّ صلّى الله عليه وآله أنه قال: >لا تصلّوا عليّ الصلاة البتراء، قالوا: وما الصلاة البتراء يارسول الله ؟ قال: تقولون: اللهم صلّ على محمّد، وتمسكون، بل قولوا: اللهم صلّ على محمّد وعلى آل محمّد"(1).
وأورده ايضاً السمهودي الشافعي(ت/911هـ) في "جواهر العقدين"، وابن حجر الهيتمي (ت/973هـ) في "الصواعق المحرقة" وغيرهم(2).
وأورده عبد الوهاب الشعراني الشافعي (ت/973هـ) في كتابه "كشف الغمة عن جميع الأمّة" وزاد فيه: "فقيل له: مَن أهلك يا رسول الله؟ قال: علي وفاطمة والحسن والحسين"(3).
هذا اسمه تحميل اللفظ ما لا يتحمل...الايه واضحه و صريحه ليش بتشطح لبعيد! الظل هو الفيء و الحرور هو عكسه. والسياق اصلا يتكلم على المضادات وانها لا تتساوى
@@sammyshoubaki8502 مين قال انه الظل هو الماده السوداء! ليش التأليف والتخيل اللي ماله أساس ولا علاقه! وبعدين الماده السوداء اسمها سوداء مش لانه لونها اسود لانها لا ترى اصلا ...الظل كلنا بنعرفه هو غياب اشعه الشمس.
@@sammyshoubaki8502 وإيش الدليل على هالكلام؟! افتح اي معجم عربي ودور على كلمه الظل رح يعطيك انه الفئ وهو استتار اشعه الشمس.
@@sammyshoubaki8502 🤣🤣
@@dr.khalidsail2656 يا سيدي انا تخصصي فيزيا واعلم جيدا ما هي الماده المظلمه.
واسمحلي دكتور .
لفظك خطأ بالنسبة لكلمة (الضل)وتعني :عدم الهداية فلان ضال عن الطريق .
ونطقها الصحيح (الظل)وتعني :الفيء أو ما يستظل به الإنسان،مثل :دخلت تحت الظل ،أي ابتعدت عن أشعة وحرارة الشمس.
وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ (19) وَلَا الظُّلُمَاتُ وَلَا النُّورُ (20) وَلَا الظِّلُّ وَلَا الْحَرُورُ (21)
الأعمى والظلمات والظل
هي عباره عن نتائج لبعض
فالشخص أعمى لوجوده فالظلمه والظلمه تتكون نتيجة الظل وهذا الدليل من القرآن
وَإِذَا غَشِيَهُمْ مَوْجٌ كَالظُّلَلِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ فَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمَا يَجْحَدُ بِآَيَاتِنَا إِلَّا كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ (32)
لاحظ
غَشِيَهُمْ مَوْجٌ كَالظُّلَلِ
ثم نذهب لهذه الآية من سورة النور لنرى بأنه غشيان الموج يسبب الظلام
أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ (40)
البصير والنور والحرور
قد تكون أيضا عباره عن نتائج لبعض
فقد تكون الحرور سبب لتكون النور كما أنه الظل سبب لتكون الظلمات
وهذه هي الطريقه التي يتم فيها تكوين النور من سورة النور حيث يستخدم في الطريقه النار وهي مصدر للحراره
۞ اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ۖ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ ۖ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ ۚ نُّورٌ عَلَىٰ نُورٍ ۗ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (35)
th-cam.com/video/3DhWZJLk-wc/w-d-xo.html
السلام عليكم سيدي الكريم. لفتتك ذكية جدا لكنني أرى ان كلمة حرور سوف تكون مضادة لكلمة ظل تماما كما وردت المضادات بالسورة وأضيف ان. العرب اطلقوا على الريح الصحراويه الحارة ريح السموم من نفس الوزن والحموم نفس الشيء. اي تفيد. الحر الشديد واظن والله انه عندما يبلغ الحر مداه الطبيعي. الذي لا يدركه الانسان يختفي الظل تماما
لذلك ضد الظل هو الحرور
وأما الشيعة فجاء عنهم من الأحاديث الناهية عن الصلاة البتراء ما يلي:
1- أخرج الكليني في الكافي بسنده إلى الإمام الصادق(عليه السلام) قال: "سمع أبي رجلاً متعلقاً بالبيت وهو يقول: اللهم صلّ على محمد، فقال له أبي: ياعبد الله
لا تظلمنا حقّنا قل: اللهم صلّ على محمد وأهل بيته"(1).
فعدّ الإمام عدم ذكرهم في الصلاة ظلماً، والظلم حرام. فتأمل في مقالة الإمام(عليه السلام) هذه لتجد أن محاولة حذف الآل إنما بدأت مبكراً، وانتشرت بين الناس، حتى بدأ أهل البيت(عليهم السلام) يتظلمون منها علناً، وبشكل يُشعر أن البتر كأنه كان يجري عن علم!!
2- أخرج الشريف المرتضى حديثاً عن الإمام علي(عليه السلام) عن رسول الله صلّى الله عليه وآله أنّه قال: >لا تصلّوا عليّ صلاة مبتورة، بل صِلُوا إليّ أهل بيتي ولا تقطعوهم، فإن كل نسب وسبب يوم القيامة منقطع الاّ نسبي"(2).
3- وأخرج الصدوق بسنده إلى الإمام الباقر(عليه السلام)، عن آبائه قال: "قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: (من صلّى عليّ ولم يصلّ على آلي لم يجد ريح الجنّة، وإنّ ريحها ليوجد من مسيرة خمسمائة عام")(3).
وأخرج نحوها عن الإمام الحسن(عليه السلام) عن أبيه قال: "قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: (من قال صلّى الله على محمد وآله، قال الله جلّ جلاله: صلّى الله
____________
Dr. Khalid Sail
د.العزيز.أنت اكيد تؤمن بالحديث الصحيح؟
فإذا كنت تؤمن بالحديث الصحيح؟
يقتضي منك الصلاة على الآل وليس فقط على النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
وإذا احببت الدليل موجود في كتب الشيعة والسنة.
وإذا احببت اعطيك الكثير من المصادر من السنة والشيعة،التي تنهى عن الصلاة البتراء.
منها :ماذكرته أعلاه.
ومنها 👇
ذكر ابن حجر في الصواعق قال: "وأخرج الدارقطني والبيهقي حديث ـ من صلّى صلاة ولم يصلّ فيها عليّ وعلى أهل بيتي لم تقبل منه ـ
Dr. Khalid Sail
أرجو ترشدني إلى الدليل الذي يقول أن (الآل)هي كل أمة النبي صلى الله عليه وآله وسلم.وليس آل الرسول بالتحديد؟
من قربي لربنا واستعنت بيه اني افهم الظل والحرور فهمت معناها الظل هم الاسري والحرور هم الاحرار
وانا دايم اسال نفسي يادكتور ...
ليه امريكا اختارات العراق من بين كل الدول العربية وليه يريدون العراق يبقى على حاله .. صحيح المغول يوم احتل العراق ورمى كتب العلماء في النهر لو بقيت كان العراق سبق العالم الغربي بالتكلوجيا والتطور ب ٥٠٠ سنة . والله كلامك اللي تقوله يادكتور ماسبق احد قاله
يا أخي إذا ما تعرف الفرق بين التناقض و التضاد و التعاكس، تورط نفسك في التفسير لييش، ليش التكلف، لماذا توجب على الله أن يتحدث في كتابه عن ( ما تستعظمه من مجرد نظرية، يوشك أن تلغى بنظرية أخرى) و تبيانا لكل شيء إنما هو في جانب الهداية و التشريع
جزاك الله خير الجزاء