Tento diel si po častiach púšťam už týždeň k raňajkám. Je to povznášajúca a fascinujúca cesta do hlbín poznania. Ďakujem skvelému moderátorovi a fenomenálnemu hosťovi.
Vynikající, děkuji, děkuji 😊, pan profesor je jedinečný 👍👌 a rozhovory s ním jsou vždy velký přínos ❤ a také děkuji průvodci a komentátorovi, vždy zážitek, všechny hovory o duši 👍🍀 jsou velký přínos i osvěta. 🙂
Pokud člověk nahlédne do pekla, podruhé ho už nevyděsí! Peklem mám na mysli depresivní, úzkostné a další různě pekelně zábavné epizody ze seriálu "Co nám hlava zase dala" Jsem velmi potěšen, že konečně slyším z úst psychiatra i pozitiva těchto zážitků! Správná cesta je, zeptat se, co mě to dalo. (pokud tedy nejsem stále na exkurzi, to totiž moc nejde) Vlastní zkušenost je, že to co mě málem zabilo, je teď mým pohonem a učitelem. Jak hořkosladké a děsivé.
No teda... Díky, pane 😸 když mám úzkosti, vždycky se toho snažím co nejdřív zbavit. Ještě nikdy jsem se nezeptala, co mi návštěva v pekle dala. To je možná příčinou toho, proč tam chodím na exkurze opakovaně 😸
Oběma vám, pane profesore i pane moderátore, obrovské díky! Úžasný smysluplný rozhovor dvou osobností. Ani kdyby pan profesor hovořil celý den, neodešla bych od přijímače. Děkuji mnohokrát 🙏💯♥️
To je pěkné, děkuji za rozhovor. A mohu potvrdit že měření času mi působí tíseň a proto jsem čas v životě pojala jinak, snažím se ho ne vnímat a zvolnit. To je pěkné vidět i některé studie v praxi.
To je tak zajimavy rozhovor !!!!! Musim potvrdit,ze to co pan doktor rikal ohledne covidu byla v mem pripade pravda. Snasela jsem to velmi dobre. A vubec on rekl tolik pravdy tady, ze nevim co driv zminit. Jee, ja bych mu chtela polozit tolik otazek!!!!!
Fenomenální vědomí má kořeny ve fenomenologii-) tu už známe dlouho… filozofie a přehodnocení vztahu ke světu je nám opravdu třeba. Inspirativní rozhovor, “zažít to jako fakt”-)
Vyzerá to tak, že sa takto v minulosti, aj liečili pri obradných rituáloch, ako popísal Chládek o rituáloch starých Majov, aké si robili seanse v jaskyniach.
Skvělé a velmi inspirativní. Jen jedna věc k diskusi. Co když vůbec není žádné priviligované jsoucno a není ontologicky žádná substance. Substance je samozřejmě intuitivní. Ale není substanční pojetí jen nějaký totemismus? Ale podle mě není důvodu nebrat vážně nesubstanční ontologickou možnost. Tím vůbec ani trochu neřikám že by pan profesor Horáček nebral tuto možnost vážně. A velice doporučuji k tomuto tématu analýzu a dílo filosofa Egona Bondyho. A velice děkuji za skvělí rozhovor.
Doporučil bych asi Útěchu z Ontologie neb je to první Bondyho kniha o nesubstančním modelu v ontologii který potom nadále celý život logickou analýzou rozpracovával a rozvíjel.
Děkujeme a přidáváme odkaz na článek Petra Kužela z Filosofického ústavu AV ČR s názvem Bondyho ontologická útěcha: sok.bz/clanky/2011/petr-kuzel-bondyho-ontologicka-utecha
@@ZIVOTZAZDI Domnívám se že lze získat jistou kontrolu i nad mozkem který myšlenky pravděpodobně vytváří či projektuje do vědomí. Tím chci říci že vědomí je mozku nadřazené. Co však je vědomí a zda sídlí uvnitř či vně těla zůstává stále záhadou.
Samozřejmě že mozek je zřejmě orgán který nám to všechno obrazně řečeno přehrává nebo projektuje. Otázkou však je zda je přesný, neomylný, pravdivý či objektivní ve svých tak zvaných "filmech". A právě k tomu se dá použít meditace která ho přistihne ve své nedokonalosti či nepřesnosti.
Tento kanál sledujem už viac rokov.Nesmierna vďaka p.moderatorovi za jeho prácu a výber hostí.Prve kroky s psychedelikami som zažila ako študentka medicíny pred viac,ako 50-timi rokmi.Odvtedy,sa mi zdá byť malý posun(aj keď nie som psychiatrička). Veľmi ma zaujala práca p.profesora a možnosť liečby u onkologických pacientov,lebo títo vo väčšine zlyhávajú psychicky.Bars by táto liečba bola bežne prístupná a zabránila ťažkým depresiám, aspoň u časti indikovaných pac.
Vedomie vlastnej smrteľnosti nás určuje menej , ako neustále popieranie smrteľnosti. Jej univerzálnosť nás nijako zvlášť neznepokojuje. Je to evolučne milosrdný mechanizmus, nad ktorým veľmi nezamýšľame...
ad 9´ svoboda - mysl trénovaná všímavostí si je vědoma "podvědomých" impulsů a osvobozená od jejich působení -rozhoduji se svodbodně, ale trvá to,než se to zvládne ... vedlejším výsledkem je uvolněnost, humor, milující laskavost, soucit
V súvislosti s existenciálnou tiesňou mi napadla otázka, či sa zvykne týkať aj ľudí vo vyššom veku, ktorí síce netrpia terminálnym ochorením, no vnímajú, že ich čas je už výrazne obmedzený. Neviem, či je toto správna platforma na môj dotaz, ale skúšam, lebo Google mi vôbec nepomohol.
Jung řekl že clověk je nevylecitelně náboženský.. říká tedy že to je -stejně jako čas- jeho bytostné určení..hledat tedy způsob jak v člověku toto bytostné určení smazat je vůči člověku velká zrada a podpásovka..člověk přece musi volit mezi tim jestli věrit ve vyssi rizeni nebo ne..to je taky procesem.jeho vnitřního uzdravování!.. univerzalismus přece neni to že clověka této volby zbavíme...nevěřici clověk přece nevěři v samotnou podstatu života.jak může byt tedy uzdraven?...jak můžeme.oddělovat víru a uzdravení..jsme li bytostně naboženští pak musime do bytostneho urceni zahrnout i víru..jako univerzálni prvek...co ale můžeme udělat je očistit viru od kulturnich nánosů..a poznat ji a použít ji zdravim tedy nefanatickým způsobem.způsobem ktery je zaroven našim.bytostným určením...nehledejme.tedy falešny univerzalizmus který clověka zbavuje jeho bytostnych určení...hledejme.jak viru očistit od předsudků ..které v sobě všichni nosíme..a máme k nim tedy všichni přístup ...BUDEME LI CHTÍT!..
Ano to jste si dobře všiml ...já nevěřím že můžeme hledat universalismus tam kde není..když se budeme snažit obejít víru jakožto bytostné určení a nezahrneme ji do člověka jako celku pak už žádný universalismus není možné..najít nějaké "náhradní řešení " už eliminuje univerzalismus..nemyslíte?
V tom, že jsme bytosti duchovní se shodneme. Pokud ale prof. Horáček hovořil o víře, jestli vůbec, pak měl spíše na mysli náboženství a náboženské systémy.
@@ZIVOTZAZDI to ale když náboženství zbavíme víry tak mu prakticky vezmeme jeho obsah..každý nabozensly systém v soběnnese prvek víry.. jakožto bytostne určení člověka ...žádné metody jakkoli úžasné a moderní toto nemohou obejít a tudíž nemohou ani nikdy uspět..to je čistý romantismus..
Vše souvisí s karmickym prenosem..dedime mnoho a to co člověk prožívá v dětství se snami táhne pak celý život.Telo je schránka která má duši,ducha...tělo má základní program na funkčnost ale vše ostatní se odvozuje od toho co jsme geneticky převzali a co jsme zažili na začátku života.. ano,máme možnost volby ale tu ovlivňuje prave ony aspekty minulosti..
Tento diel si po častiach púšťam už týždeň k raňajkám. Je to povznášajúca a fascinujúca cesta do hlbín poznania. Ďakujem skvelému moderátorovi a fenomenálnemu hosťovi.
Vynikající, děkuji, děkuji 😊, pan profesor je jedinečný 👍👌 a rozhovory s ním jsou vždy velký přínos ❤ a také děkuji průvodci a komentátorovi, vždy zážitek, všechny hovory o duši 👍🍀 jsou velký přínos i osvěta. 🙂
Děkujeme!
Pokud člověk nahlédne do pekla, podruhé ho už nevyděsí!
Peklem mám na mysli depresivní, úzkostné a další různě pekelně zábavné epizody ze seriálu "Co nám hlava zase dala"
Jsem velmi potěšen, že konečně slyším z úst psychiatra i pozitiva těchto zážitků!
Správná cesta je, zeptat se, co mě to dalo. (pokud tedy nejsem stále na exkurzi, to totiž moc nejde)
Vlastní zkušenost je, že to co mě málem zabilo, je teď mým pohonem a učitelem. Jak hořkosladké a děsivé.
No teda... Díky, pane 😸 když mám úzkosti, vždycky se toho snažím co nejdřív zbavit. Ještě nikdy jsem se nezeptala, co mi návštěva v pekle dala. To je možná příčinou toho, proč tam chodím na exkurze opakovaně 😸
❤ děkujeme, úžasné.. sleduji dlouho vás kanál, velice mne těší...
skvělý rozhovor,děkuji..Jiří ma krásný hlas
Skvělý rozhovor. Děkuji oběma pánům.❤
Oběma vám, pane profesore i pane moderátore, obrovské díky! Úžasný smysluplný rozhovor dvou osobností. Ani kdyby pan profesor hovořil celý den, neodešla bych od přijímače. Děkuji mnohokrát 🙏💯♥️
Velmi Vám děkujeme.
Skvely rozhovor dekuji sousede😊
Čirá radost, poslouchat vás dva, pánové!
Děkujeme!
Skvělý a inspirativní rozhovor.
Děkujeme!
Skvělé!
To je pěkné, děkuji za rozhovor. A mohu potvrdit že měření času mi působí tíseň a proto jsem čas v životě pojala jinak, snažím se ho ne vnímat a zvolnit. To je pěkné vidět i některé studie v praxi.
Děkujeme za zpětnou vazbu :)
To je tak zajimavy rozhovor !!!!! Musim potvrdit,ze to co pan doktor rikal ohledne covidu byla v mem pripade pravda. Snasela jsem to velmi dobre. A vubec on rekl tolik pravdy tady, ze nevim co driv zminit. Jee, ja bych mu chtela polozit tolik otazek!!!!!
Skvělé! 👍
Děkujeme!
Super povídání.
Děkujeme.
Hodně náročný, ale úžasný rozhovor
Ano, poslech tentokrát vyžaduje více soustředění. Moc děkujeme za přízeň.
Některé psychické poruchy jsou navázány na vyšší kreativitu!! Doporučuju knihu Touched with Fire.
Fenomenální vědomí má kořeny ve fenomenologii-) tu už známe dlouho… filozofie a přehodnocení vztahu ke světu je nám opravdu třeba. Inspirativní rozhovor, “zažít to jako fakt”-)
Pan profesor je úžasný člověk 🙏😉🍀
Velmi pěkně se s ním povídá. I mimo mikrofon :)
všechno dobré, moc mě to zaujímá, zažil jsem spoustu zážitků a chci se rozložit do atomů svého bytí, smrt ukáže co je a není. DĚKUJI
Vyzerá to tak, že sa takto v minulosti, aj liečili pri obradných rituáloch, ako popísal Chládek o rituáloch starých Majov, aké si robili seanse v jaskyniach.
Vědomí není ve vesmíru to vesmír je ve vědomí.
Podle výzkumů se to jeví spíše obráceně. A to tak, že vědomí je produktem a projevem hmotného světa.
Pokud je člověk reálně dlouhodobě vystaven smrti, stává se méně úzkostným. Moje zkušenost.
Máte na mysli pomáhající profese? Jde o velmi zajímavé téma. Děkujeme za odpověď.
Ne, to je moje vlastní životní zkušenost. Čtyři roky jsem žila v JAR, v permanentním/každodenním ohrožení života.@@ZIVOTZAZDI
Děkuju Magdaléno!
Skvělé a velmi inspirativní. Jen jedna věc k diskusi. Co když vůbec není žádné priviligované jsoucno a není ontologicky žádná substance. Substance je samozřejmě intuitivní. Ale není substanční pojetí jen nějaký totemismus? Ale podle mě není důvodu nebrat vážně nesubstanční ontologickou možnost. Tím vůbec ani trochu neřikám že by pan profesor Horáček nebral tuto možnost vážně. A velice doporučuji k tomuto tématu analýzu a dílo filosofa Egona Bondyho. A velice děkuji za skvělí rozhovor.
Jakou publikaci od Bondyho byste doporučil? Jeho dílo je rozsáhlé. Děkujeme za tip.
Doporučil bych asi Útěchu z Ontologie neb je to první Bondyho kniha o nesubstančním modelu v ontologii který potom nadále celý život logickou analýzou rozpracovával a rozvíjel.
Napsána byla v roce 1962 a knižně vyšla v roce 1967
Děkujeme a přidáváme odkaz na článek Petra Kužela z Filosofického ústavu AV ČR s názvem Bondyho ontologická útěcha: sok.bz/clanky/2011/petr-kuzel-bondyho-ontologicka-utecha
Velice děkuji za odkaz
Výborný pán psychiater!
Skvělý rozhovor. Možná že myšlenka že za všechno může mozek je trochu zjednodušujicí ? 😮
Děkujeme. A zajímalo by nás, co myslíte tím, že "za všechno může mozek".
@@ZIVOTZAZDI Domnívám se že lze získat jistou kontrolu i nad mozkem který myšlenky pravděpodobně vytváří či projektuje do vědomí. Tím chci říci že vědomí je mozku nadřazené. Co však je vědomí a zda sídlí uvnitř či vně těla zůstává stále záhadou.
Samozřejmě že mozek je zřejmě orgán který nám to všechno obrazně řečeno přehrává nebo projektuje. Otázkou však je zda je přesný, neomylný, pravdivý či objektivní ve svých tak zvaných "filmech". A právě k tomu se dá použít meditace která ho přistihne ve své nedokonalosti či nepřesnosti.
Tento kanál sledujem už viac rokov.Nesmierna vďaka p.moderatorovi za jeho prácu a výber hostí.Prve kroky s psychedelikami som zažila ako študentka medicíny pred viac,ako 50-timi rokmi.Odvtedy,sa mi zdá byť malý posun(aj keď nie som psychiatrička). Veľmi ma zaujala práca p.profesora a možnosť liečby u onkologických pacientov,lebo títo vo väčšine zlyhávajú psychicky.Bars by táto liečba bola bežne prístupná a zabránila ťažkým depresiám, aspoň u časti indikovaných pac.
Vedomie vlastnej smrteľnosti nás určuje menej , ako neustále popieranie smrteľnosti. Jej univerzálnosť nás nijako zvlášť neznepokojuje. Je to evolučne milosrdný mechanizmus, nad ktorým veľmi nezamýšľame...
Navždy... 😸 doporučuju film Highlander.
Dobrý den, můžu se zeptat, co znamenají ty vyzubené hlavy kočičky, které jsou v téměř každém vašem komentáři?
Zaujalo mě to už víckrát...
Děkuji
ad 9´ svoboda - mysl trénovaná všímavostí si je vědoma "podvědomých" impulsů a osvobozená od jejich působení -rozhoduji se svodbodně, ale trvá to,než se to zvládne ... vedlejším výsledkem je uvolněnost, humor, milující laskavost, soucit
V súvislosti s existenciálnou tiesňou mi napadla otázka, či sa zvykne týkať aj ľudí vo vyššom veku, ktorí síce netrpia terminálnym ochorením, no vnímajú, že ich čas je už výrazne obmedzený. Neviem, či je toto správna platforma na môj dotaz, ale skúšam, lebo Google mi vôbec nepomohol.
Zkusíme se zeptat.
Jung řekl že clověk je nevylecitelně náboženský.. říká tedy že to je -stejně jako čas- jeho bytostné určení..hledat tedy způsob jak v člověku toto bytostné určení smazat je vůči člověku velká zrada a podpásovka..člověk přece musi volit mezi tim jestli věrit ve vyssi rizeni nebo ne..to je taky procesem.jeho vnitřního uzdravování!.. univerzalismus přece neni to že clověka této volby zbavíme...nevěřici clověk přece nevěři v samotnou podstatu života.jak může byt tedy uzdraven?...jak můžeme.oddělovat víru a uzdravení..jsme li bytostně naboženští pak musime do bytostneho urceni zahrnout i víru..jako univerzálni prvek...co ale můžeme udělat je očistit viru od kulturnich nánosů..a poznat ji a použít ji zdravim tedy nefanatickým způsobem.způsobem ktery je zaroven našim.bytostným určením...nehledejme.tedy falešny univerzalizmus který clověka zbavuje jeho bytostnych určení...hledejme.jak viru očistit od předsudků ..které v sobě všichni nosíme..a máme k nim tedy všichni přístup ...BUDEME LI CHTÍT!..
Z toho, co píšete, je ale zřejmé volání po jistém typu universalismu také.
Ano to jste si dobře všiml ...já nevěřím že můžeme hledat universalismus tam kde není..když se budeme snažit obejít víru jakožto bytostné určení a nezahrneme ji do člověka jako celku pak už žádný universalismus není možné..najít nějaké "náhradní řešení " už eliminuje univerzalismus..nemyslíte?
V tom, že jsme bytosti duchovní se shodneme. Pokud ale prof. Horáček hovořil o víře, jestli vůbec, pak měl spíše na mysli náboženství a náboženské systémy.
@@ZIVOTZAZDI to ale když náboženství zbavíme víry tak mu prakticky vezmeme jeho obsah..každý nabozensly systém v soběnnese prvek víry.. jakožto bytostne určení člověka
...žádné metody jakkoli úžasné a moderní toto nemohou obejít a tudíž nemohou ani nikdy uspět..to je čistý romantismus..
.❤❤
Vše souvisí s karmickym prenosem..dedime mnoho a to co člověk prožívá v dětství se snami táhne pak celý život.Telo je schránka která má duši,ducha...tělo má základní program na funkčnost ale vše ostatní se odvozuje od toho co jsme geneticky převzali a co jsme zažili na začátku života.. ano,máme možnost volby ale tu ovlivňuje prave ony aspekty minulosti..
1:11:18
36:19
Unese psychedelikum každá nervová soustava? Nebo může hrozit u někoho pád do psychózy? Odmítnete někoho jako nevhodného pro takový způsob terapie?
Většinu odpovědí na Vaše otázky naleznete v rozhovoru s panem doktorem Páleníčkem: th-cam.com/video/84DMVIiWLxg/w-d-xo.htmlsi=szrrwYpM5dAcXK6B
Je strach zo smrti na mieste pred smrťou, alebo je to detinské?
Podle nás záleží na okolnostech odchodu z tohoto světa. Ale za dětinský bychom se rozhodně takový strach neodvážili označit.
panteizmus nie, ved ten ako bolo povedané vyvracia monizmus...
Jediná realita je Ja Som, ostatné je konštrukt.