ياخي اللي مخليني اتابع "اغلب" حلقاته وبرامجه هو مثل هاؤلاء الكبار اللي ممكن نستفيد منهم كقدوات أو كتجارب ومعلومات وعقول سعوديه مضلومين اعلاميا وصعب ان التقي بهم لتبادل الفكر والأستافده من جيل سبقنى 💙
سعيد السريحي علم من أعلام والأدب والفكر والثقافة بل هو أنموذج مشرف للمفكر الثقافي السعودي ولم يضره شيئا تعطيل قرار منح الدرجة بل أجزم أن القيمة العلمية لسعيد السريحي تتجاوز جل أساتذة كلية اللغة العربية !
حرمو خريج دكتوراه بعد اجتيازه مناقشة الدكتوراه لمدة خمسة ساعات من شهادته رغم ظهور اسمه مع الخريجين بداعي أن الخريج لا يتوافق مع مذهبهم الديني... إن كانت الدول الاخرى تعاملنا بالمثل لما أصبح لدينا خريجين من أمريكا وأوروبا وغيرها من الدول حتى الإسلامية منها لاختلاف العقيدة.. هل يعقل أن العدل ليس من أولويات مدعي التدين!!! لعن الله التطرف
بالمختصر الحداثة نضرة الأشياء بشكل مختلف... الكلام جميل وهذا يصلك لأفكار جديدة وحياة جديده..... ولكن هناك حدود للحداثة بان لا يخالف الدين و لا العرف........ ضاعت الحلقة بنضرته للحداثة ولو انه قضى عمره في مفهوم العبادة انفعله دنيا واخره.......
فيلم الفليم هل رأيت يوما كاتبا صحفيا ناقش في مقاله قضية فقهية وأتى بالأدلة من الكتاب والسنه وذكر اراء الفقهاء ورجح بين أقوالهم؟؟؟ إن حدث هذا ولم يكن هذا الكاتب قد درس الفقه وتعلم أصوله فيكون الصحفي مخطئا وقافزاً على غير تخصصه... الخطأ يجب أن ينتقد بغض النظر عن المخطأ سواء كان داعية أو ليبرالي أومسلم أو غيره
ياليت الكاتب الصحفي يناقش ، بل يفتي من رأسه وعلى هواه ، فيتجنى على الفقه والاحكام بعدة امور، وعلى مر سنين طويلة ، والمتابع لصحفنا يعلم ذلك جيداً ، وإن أردت امثلة عن تجنيهم على الاحكام بعيداً عن العلماء وطلبة الغلم اتيت بها. فهم لم يحترموا التخصص الذي صدعونا به.
الشيعي في القرن الأول هو الذي يفضل عليًّا على عثمان فقط. • مسألة المفاضلة بين علي وعثمان - رضي الله عنهما - من المسائل التي لا يُضلَّل فيها المخالف. • المحدِّث عبد الرزَّاق الصنعاني يُذكر أنه شيعي (بالمعنى الأول)، ومع ذلك يكفر الرافضة. • الشيعة الآن في عصرنا الحاضر هم شيعة صفوية، ترجع أصولهم إلى السبئية. • شيعة عليٍّ -رضي الله عنه- اندس فيهم طائفتان متناقضتان: 1- الخوارج (النواصب): وهم يكفرون عليًّا -رضي الله عنه-، وهؤلاء أُتوا من سوء فهمهم. 2- الروافض (السبئية): وهم يؤلّهون عليًّا -رضي الله عنه-، وهؤلاء أُتوا من سوء قصدهم. • الملالي الآن أكثرهم زنادقة وليسوا شيعة، ولكنهم يتآمرون على عوام الشيعة، ويتخذونهم وسيلة للتآمر على الأمة. • اسم الشيعة الآن يطلق على ثلاث طوائف: (1) الاثنا عشرية: ويلقبون أنفسهم بالشيعة والجعفرية، وهم أكثر الشيعة قيل: إن عددهم ٧٠ مليونًا، وقيل ١٠٠ مليونًا، والصحيح أنهم أقل من ذلك بكثير. (٢) الإسماعيلية: ويلقبون بالباطنية، وهم يقولون: إن الإمام بعد جعفر الصادق هو إسماعيل ابنه الأكبر، وتوفي إسماعيل عام ١٤٣هـ، ومنهم: الدروز، والحشاشون، والقرامطة، والبهرة، والأغاخانية. (٣) الزيدية: عام ١٢١ أو ١٢٢هـ لما خرج زيد بن علي بن الحسين على هشام بن عبد الملك، كان معه غلاة الشيعة، وسألوه عن أبي بكر وعمر، فأثنى عليهما وترضى عنهما، فانسحب الغلاة ورفضوا زيدًا، فسُمّوا (رافضة)، والذين بقوا معه سُمّوا (زيدية). • طائفة الإباضية من الخوارج، ومن أبرز عقائدهم: 1- يكفرون مرتكب الكبيرة، وإن قالوا: إنهم يكفرونه كفر نعمة لا كفر ملة، فإنهم يرون أنه خالد مخلد في النار. ٢- يستحلون الخروج على ولي الأمر إذا جار وظلم. • التقية لفظ شرعي [ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاة ]، لكن تقية الشيعة نفاق. • الحكم على الشيعة: هم عند علماء الأمة كفار، ولكن معاملتهم: 1- إن أخفوا دينهم، فنعاملهم على الظاهر معاملة المنافقين. 2- من أظهر كفره، فهو كافر، - إن أخفوا دينهم، فنعاملهم على الظاهر معاملة المنافقين. 2- من أظهر كفره، فهو كافر، ونعامله معاملة الكفار. 3- من انتسب إليهم، ولم يقل بقولهم فهذا مبتدع. وفي كل الأحوال لا يُستأمنون على التعليم وثغور المسلمين والمناصب القيادية في الأمة الإسلامية. • الشيعة الحاليون هم وثنيون في باب العبادة لأن ربهم علي والحسين والآن يعبدون قبورهم. • الشيعة الحقيقيون تجدهم في أهل السنة والزيدية، ولا تجدهم في الاثني عشرية.
من الحداثه الابتعاد عن الله وقصر الثقافه الاسلاميه والهروله للغرب وتحرير الفتاة من حجابها وعفتها واخراجها بدون استأذن وسفرها للخارج بدون اذن كفانا الله شركم واشغلكم بانفسكم وجعل دائرة السوء عليكم كفانا الله من رجال اليبراليه والعلمانيه بما يشاء
لقاء ممل .. كملل اصحاب الحداثه ان يحدثو ما يحدثه الزمان ، و عموما هذا الكاتب او المتكيتب عليه ملاحظات شرعيه ما الله به عليم .. قال ايش حداثه على اساس تاكيئن بخيمه وكل واحد يداوم بناقته ، وايش مفهوم الحداثه قال استبعاد الرموز ، ومحمد صلى الله عليه و سلم هل نستبعده ايضا بمفهوم الحداثه السمج القبيح النتن ، اتمنى من المديفر اختيار اناس مؤثرين بالمجتمع و المحيط لا اناس يبحثون عن الاساطير الشعريه كما يقول الثبيتي ، و كل هذا للهروب من الواقع ، الذي يحدث نفسه بنفسه ولم يستطئعو ان يسايروه
السريحي لغة جميلة جدا وحلقة جميلة جدا شكرا عبد الله المديفر هكذا هم الضيوف
كم هو جميل ورائع الاستاذ سعيد اللذي يمكن من خلال سماع حديثه ندرك مدى فكرة الحديث المتوشح بالفصحى
السريحي
الغذامي
الحمد
وكل المثقفين
الله يخليكم لنا ويارب تحفضهم
وتعينهم علا كل كن حارب الفكر والأدب
الله يعطيك الصحه والعافيه
رجل خلوق وهو قمة في الادب حفظه الله ورعاه
ياخي اللي مخليني اتابع "اغلب" حلقاته وبرامجه
هو مثل هاؤلاء الكبار اللي ممكن نستفيد منهم كقدوات أو كتجارب ومعلومات وعقول سعوديه مضلومين اعلاميا وصعب ان التقي بهم لتبادل الفكر والأستافده من جيل سبقنى 💙
لقاء جميل جداً وثري بالمعلومات ، ولغة جميلة من الضيف استمتعنا بها كثيراً
الدكتور سعيد قامة ادبية نفخر بها
لغته الفصحى جميلة جدا،
صادق
سعيد السريحي علم من أعلام والأدب والفكر والثقافة بل هو أنموذج مشرف للمفكر الثقافي السعودي ولم يضره شيئا تعطيل قرار منح الدرجة بل أجزم أن القيمة العلمية لسعيد السريحي تتجاوز جل أساتذة كلية اللغة العربية !
حرمو خريج دكتوراه بعد اجتيازه مناقشة الدكتوراه لمدة خمسة ساعات من شهادته رغم ظهور اسمه مع الخريجين بداعي أن الخريج لا يتوافق مع مذهبهم الديني... إن كانت الدول الاخرى تعاملنا بالمثل لما أصبح لدينا خريجين من أمريكا وأوروبا وغيرها من الدول حتى الإسلامية منها لاختلاف العقيدة.. هل يعقل أن العدل ليس من أولويات مدعي التدين!!! لعن الله التطرف
الحداثه كما قرأت من المتلقى
بل هى الادب في شفافية الرد
حكم الشيخ عبر النقل لايلغي مسؤوليته .. لأن واجبه التثبت من المنقول قبل الحكم
صوته يصللح بفلم كرتون (:
kira0jay المفرض انه ما يطلع في الاعلام كلهم الدكتوراه ولا حصل عليها ما عنده شيء جديد
بالمختصر الحداثة نضرة الأشياء بشكل مختلف...
الكلام جميل وهذا يصلك لأفكار جديدة وحياة جديده.....
ولكن هناك حدود للحداثة بان لا يخالف الدين و لا العرف........
ضاعت الحلقة بنضرته للحداثة ولو انه قضى عمره في مفهوم العبادة انفعله دنيا واخره.......
القفز بين التخصصات لا يليق بأهل العلم،، في زمننا أصبح الرجل محدثاً فقيهاً داعياً قاضياً أديباً كاتباً شاعراً .... كلام يكتب بماء الذهب
habuali طيب الكاتب الصحفي ما يخلي شي الا يكتب فيه ، فيكتب الصحفي في اي جريدة عن الفقه وهذا يجوز وهذا لايجوز ، قليل من العقل ارجوكم
فيلم الفليم هل رأيت يوما كاتبا صحفيا ناقش في مقاله قضية فقهية وأتى بالأدلة من الكتاب والسنه وذكر اراء الفقهاء ورجح بين أقوالهم؟؟؟ إن حدث هذا ولم يكن هذا الكاتب قد درس الفقه وتعلم أصوله فيكون الصحفي مخطئا وقافزاً على غير تخصصه... الخطأ يجب أن ينتقد بغض النظر عن المخطأ سواء كان داعية أو ليبرالي أومسلم أو غيره
ياليت الكاتب الصحفي يناقش ، بل يفتي من رأسه وعلى هواه ، فيتجنى على الفقه والاحكام بعدة امور، وعلى مر سنين طويلة ، والمتابع لصحفنا يعلم ذلك جيداً ، وإن أردت امثلة عن تجنيهم على الاحكام بعيداً عن العلماء وطلبة الغلم اتيت بها. فهم لم يحترموا التخصص الذي صدعونا به.
الشيعي في القرن الأول هو الذي يفضل عليًّا على عثمان فقط.
• مسألة المفاضلة بين علي وعثمان - رضي الله عنهما - من المسائل التي لا يُضلَّل فيها المخالف.
• المحدِّث عبد الرزَّاق الصنعاني يُذكر أنه شيعي (بالمعنى الأول)، ومع ذلك يكفر الرافضة.
• الشيعة الآن في عصرنا الحاضر هم شيعة صفوية، ترجع أصولهم إلى السبئية.
• شيعة عليٍّ -رضي الله عنه- اندس فيهم طائفتان متناقضتان:
1- الخوارج (النواصب): وهم يكفرون عليًّا -رضي الله عنه-، وهؤلاء أُتوا من سوء فهمهم.
2- الروافض (السبئية): وهم يؤلّهون عليًّا -رضي الله عنه-، وهؤلاء أُتوا من سوء قصدهم.
• الملالي الآن أكثرهم زنادقة وليسوا شيعة، ولكنهم يتآمرون على عوام الشيعة، ويتخذونهم وسيلة للتآمر على الأمة.
• اسم الشيعة الآن يطلق على ثلاث طوائف:
(1) الاثنا عشرية: ويلقبون أنفسهم بالشيعة والجعفرية، وهم أكثر الشيعة قيل: إن عددهم ٧٠ مليونًا، وقيل ١٠٠ مليونًا، والصحيح أنهم أقل من ذلك بكثير.
(٢) الإسماعيلية: ويلقبون بالباطنية، وهم يقولون: إن الإمام بعد جعفر الصادق هو إسماعيل ابنه الأكبر، وتوفي إسماعيل عام ١٤٣هـ، ومنهم: الدروز، والحشاشون، والقرامطة، والبهرة، والأغاخانية.
(٣) الزيدية: عام ١٢١ أو ١٢٢هـ لما خرج زيد بن علي بن الحسين على هشام بن عبد الملك، كان معه غلاة الشيعة، وسألوه عن أبي بكر وعمر، فأثنى عليهما وترضى عنهما، فانسحب الغلاة ورفضوا زيدًا، فسُمّوا (رافضة)، والذين بقوا معه سُمّوا (زيدية).
• طائفة الإباضية من الخوارج، ومن أبرز عقائدهم:
1- يكفرون مرتكب الكبيرة، وإن قالوا: إنهم يكفرونه كفر نعمة لا كفر ملة، فإنهم يرون أنه خالد مخلد في النار.
٢- يستحلون الخروج على ولي الأمر إذا جار وظلم.
• التقية لفظ شرعي [ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاة ]، لكن تقية الشيعة نفاق.
• الحكم على الشيعة: هم عند علماء الأمة كفار، ولكن معاملتهم:
1- إن أخفوا دينهم، فنعاملهم على الظاهر معاملة المنافقين.
2- من أظهر كفره، فهو كافر، - إن أخفوا دينهم، فنعاملهم على الظاهر معاملة المنافقين.
2- من أظهر كفره، فهو كافر، ونعامله معاملة الكفار.
3- من انتسب إليهم، ولم يقل بقولهم فهذا مبتدع.
وفي كل الأحوال لا يُستأمنون على التعليم وثغور المسلمين والمناصب القيادية في الأمة الإسلامية.
• الشيعة الحاليون هم وثنيون في باب العبادة لأن ربهم علي والحسين والآن يعبدون قبورهم.
• الشيعة الحقيقيون تجدهم في أهل السنة والزيدية، ولا تجدهم في الاثني عشرية.
طيب الكاتب الصحفي ما يخلي شي الا يكتب فيه ، فيكتب الصحفي في اي جريدة عن الفقه وهذا يجوز وهذا لايجوز ، قليل من العقل ارجوكم
من الحداثه الابتعاد عن الله وقصر الثقافه الاسلاميه والهروله للغرب وتحرير الفتاة من حجابها وعفتها واخراجها بدون استأذن وسفرها للخارج بدون اذن
كفانا الله شركم واشغلكم بانفسكم وجعل دائرة السوء عليكم
كفانا الله من رجال اليبراليه والعلمانيه بما يشاء
يالمديفر ارجوا منك اعادته لحفرته اللى جبته منها
قال حداثة .
الحداثة كانت تسمى الزندقة قديما
alatwi 11 كل زق
@@nawwafalharthy8973 ايه نوافه العن خيره
Abodi Hrb 😂😂😂😂💔💔
لقاء ممل .. كملل اصحاب الحداثه ان يحدثو ما يحدثه الزمان ، و عموما هذا الكاتب او المتكيتب عليه ملاحظات شرعيه ما الله به عليم .. قال ايش حداثه على اساس تاكيئن بخيمه وكل واحد يداوم بناقته ، وايش مفهوم الحداثه قال استبعاد الرموز ، ومحمد صلى الله عليه و سلم هل نستبعده ايضا بمفهوم الحداثه السمج القبيح النتن ، اتمنى من المديفر اختيار اناس مؤثرين بالمجتمع و المحيط لا اناس يبحثون عن الاساطير الشعريه كما يقول الثبيتي ، و كل هذا للهروب من الواقع ، الذي يحدث نفسه بنفسه ولم يستطئعو ان يسايروه