أحسنت بارك الله فيك وجزاك استاذه أحمد البادي نتمنى من المعلقين البحث في كتب التاريخ ولا يقحموا الرد بالانحياز لشخصيات هذه حقائق تاريخ تحتاج لقاء فيه توضيح أو تعليق من مدير اللقاء بالاسباب بنفس الوقت ما يترك بلا توضيح ومن ضروري الرد على حلقة مصعد فيه كثير معلومات تاريخية وتحتاج تدقيق في الحقائق من عدة مصادر. لقاء الشيخ سعود الخليلي كان مثري صراحة وشيق ولكن أيضا محتاجين نسمع من أخرين للتصحيح في مسئلة التاريخ. اللقاء طويل جدا جدا جدا ما أدري هل سجلت الحلقة في وقت متواصل أم على أيام لأنه في اللقاء تطرقوا إلى مواضيع كثيره تحتاج لحلقات كثيرة وتحميص وتأكيد. عن نفسي تعبت أسمع واسجل أهم النقاط الجدلية ورجعت لها اسمع مرتين سجلت الكثير من الملاحظات ليس لأجل الرد بل لأجل التأكد من حقيقتها من كتب أخرى هل فعلا صحيحة أم لا ؛ وعلقت لو تقسم الحلقة ١٥ دقيقة حتى نقدر نراجع عدة مصادر. أيضا لي نعرفة صعب أهل عمان يبيعوا عمان للسعودية شئ بالأخص الأراضي وعن شح الموارد معنا البحر والنحاس والملح الصخري والليمون والسمن والتمر والبر والارز يوصلنا بسهولة ما صعب وحتى جبال من كبريت وما تضبط التبعية بسبب شح الموارد ولو قال في خطر من دولة معينة ممكن يكون تحالف بس سيد يوافق على تبعية دولة أحسها صعب. بحر عمان مفتوح إلى آسيا وشرق أفريقيا فكيف يصح البيع ولو ما في تحصيل رسوم من زنجبار في عمانيين مغتربين هناك يروحوا ويرجعوا معناته في دخل. وله الشكر والتقدير والاحترام
الرد مقبول ولكن بشرط اختيار العبارات وتحسين الالفاظ... نترك موضوع الخلاف..هل من اللائق ان يتكلم عن الإمام السالمي بقوله انه يتصيد الأخطاء ؟؟؟ التاريخ العماني صعب المرقى ولا أحد يستطيع الخوض فيه بحقائقه . شخصيا لم اكن احب سماع وترديد تفاصيل قتل الشيخ سعيد بن خلفان الخليلي رحمه الله لنجنب الأجيال الاحقاد والضغائن وان كانت حقيقة وقعت ..كذلك لا تزر وازرة وظر اخرى فمن فعل الجريمة يتحملها بنفسه ..ولا يعاب على أسرة كاملة .🎉
استاذ احمد شكرا جزيلا انا سمعت لقاء الخليلي كاملا وصدقت الأحداث التي طرحها لكن للاسف بعد تبينت الحقيقة بعد سماع طرحك وتأكدت بعد اطلعت ع الكتب أن كلامك هو الحقيقة
مع شكر الباحث البادي على اجتهاده كان ينبغي أولا يلتقي مع الشيخ محمد الخليلي لعله يتغير في أسلوبه في المناقشة وبعض أفكاره فالعمانيين نسيج واحد بدل هذه المهاترات
أنا اصدق اللي عاصر التاريخ سواء" هو أو أهله..أما قارئ التاريخ فيقرأ شيء تم جميلة وتمحيصه وجاءه كما يريدوا الرواة أن يعرفه الآخرين عنهم من الجانب الإيجابي فقط . مع احترامي الشديد لك
التاريخ يكتبه المنتصرون , هذه قاعدة عامة . ولكن وللأمانة اقول ان البوسعيد لم يشوهوا تاريخ من سبقهم , بدليل ان اغلب المراجع العمانية كتبت بأقلام لم يكن لها علاقة ببيت الحكم والمكتبة العمانية تزخر بذلك .
هذي الحلقة في البرودكاست يجب ان تحذف لوقف الفتنة لانه واضح فيه ناس مالهم دخل فالخليلي لكن يدافعوا عنه من باب قلبي وطائفي والخليلي لغة جسدة كانت واضحة انه يوصل رسالة اتمنى من حهاز الامن يتدخل قبل فوات الاوان
استاذ احمد لم ارى اي تشويه للتاريخ من الشيخ محمد الخليلي وتقريبا كل ما ذكره الشيخ من احداث انت اثبت ان فعلا وقع ولكن صححت الزمان او الشخوص. حقيقتا كنت اتمنى ان استفيد من هذه الحلقة ولكن لم تاتي بجديد عن ما تم طرحه في برودكاست مصعد... دمت بخير وتقبل مروري
الفاضل الباحث أحمد نتفق ان ااشيخ ربما أخطأ في المسميات والتواريخ، لكن يجب ألا تلغي رأيه في الأحداث..وتكرر أنه لم يوفق فيما قال، القضية ليست توفيقا بقدر ماهي نظرته ورأيه فيما قرأ وعرف.. العاطفة التي ترد بها لا تنم عن منهج علمي، وكثير من أراء الشيخ محمد صحيحة وتثبتها الوقائع التي أتت من بعدها او حتى الحادثة في يومنا هذا.. على سبيل المثال تقول ان الحكم لم يكن بالوراثة، عجبا أشد العجاب من هذا الكلام بل هو مضحك!! وتقول أن رحلة السفينة العمانية لم تكن سياسية، ثم تقول ان عمان اول من اعترف بأمريكا وعملت معها علاقات تجارية ودبلوماسية، ماهو تعريفك بالدبلوماسية اذن اليست ضربا من ضروب العلاقات السياسية!!! ارى انك يا استاذ احمد كاتب في التاريخ لكن لست محللا للوقائع والأحداث..
بما أني قرأت في التاريخ العماني. جاءني اشمئزاز من بعض المعلومات الخاطئة التي أوردها الشيخ الخليلي فشكرا لك استاذ أحمد على ردك على تلك الحلقة فقد أثلجت صدورنا بحسن ردك
رايتك بيضاء يا استاذ احمد و كما تفضلت و ذكرت الأسباب التي دعت منك الرد على بعض ما ذكره الشيخ محمد بن عبدالله الخليلي فإن ما قمت به واجب لحماية التاريخ من المغالطات و التشويه . لكم الشكر و التقدير ز نتطلع إلى الجديد من اعمالكم المباركة
الذي يحب بلده لا يقزم رموز الدوله وحتى وإن كان...فهذا يثير النعرات والفتن والتربص لاصحاب الاحقاد وحتى ذكر سماحه الشيخ أحمد انه بعض من احداث التاريخ يجب إن لا تذكر وان كانت حقيقه فما بالك اذا كانت غير موثقه لكي لا تسبب الكراهيه والاحقاد
أثر بريطانيا وسلطتها القوية والعميقة في سلطنة عمانخلا ينكره إلا مكابر. سلطنة عمان عبارة عن مستعمرة بريطانيا حتى هذا اليوم .وهذا ما أغضب الأئمة والعلماء الملتزمين حقيقة بالدين لا الأئمة والعلماء الباحثين عن مصالحهم
أخي أحمد لا مشكلة في تصحيح بعض الأمور التي جانبها الصواب في الطرح .. ولكنك لم توفق في طريقة الطرح وكأنك في موقع هجوم على شخص الشيخ محمد لترفع من قيمة طرحك الشيخ محمد قامة كبيرة له وزنه وهو بشر يصيب ويخطئ ويذكر وينسى لكن يبقى شخصية غير هينة وكذلك طرحه كان كبيراً وجريئاً ... مرة أخرى كان بإمكانك تصحيح الطرح دون التقليل من طرح الشيخ أخوك أبو اليسع
أصلا التاريخ العماني مختلف فيه وفيه عدة روايات لجميع الأحداث ... لذلك لا يمكن الجزم أن روايتك صحيحة والشيخ مخطي، والشيخ كان عفوي وذكر أحداث بطريقة عفوية ولم يقصد الاساءة لأحد ، بينما أنت وغيرك ممن يتبجحون بأنهم درسوا التاريخ فجلهم يخفون الحقائق على العامة لإرضاء جهات معنية والتكسب من ذلك ... كثير مما انت ذكرته هنا خطأ ، مثل نفيك التوريث التي كان واقعا منذ اليعاربة وهو سبب سقوطهم ، ومثل السفينة التي ذهبت الى أمريكا انها القصد تجاري ، فهذا لا يمكن أن يقنع أي تاجر ، بان يذهب الى امريكا للنجارة ليكسب هناك ، وجنبه الاسواق ، فحتما كان الهدف أكبر من التجارة ...
أقترح حذف مقابلة الشيخ الخليلي وحذف رد الشيخ البادي . فإن بقاء الموضوع سيفتح تساؤلات وستحتاج الى جواب واضح عن التأريخ فهل مستعد الشيخ احمد لفتح الباب للإستفسار ، حتى يكون هو عمدة التدوين للتاريخ الحديث .. اتذكر من ٢٠ سنة تقريبا او زيارة ان نشرت صحيفة عمان خبر عن زياره شخصيه لعمان وان ذلك الشخص جاء الى عمان لصناعة التاريخ لعمان ... فأين كنت في تلك الفترة أستاذنا العزيز ؟؟ لعل لك رد لم نطلع عليه . فمن يغار على التأريخ العماني لا ينتقي المواضيع والأشخاص. أتدري من كان الضيف ؟ كان ما يكل جاكسون ... فهل هو صانع التأريخ الحديث لعمان ؟؟ فإن كنت لا تدري فتلك مصيبه وإن كنت تدري فالمصيبة أعظم. وهناك الكثير مما يجري مما ربما قد يعتبر هذا الجيل تاريخنا الغابر ( الذي تدافع عنه وتغار عليه ) تاريخ أسود . فالأمر يتطلب منا جميعآ غلق ملفات الماضي ونقول كما اخبرنا الله تعالى ( تلك أمة قد خلت لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ))
حقيقة الشيخ محمد أشوفه من وجهة نظري إنه يروي قصص في اللقاء بدون أدلة أو وثائق أو تواريخ ومعظم لقائه سواءا للأشخاص أو الأماكن أو التواريخ يقول ما اذكر أو ما أعرف أو حسب علمي المفروض هذا اللقاء ما يبث وللأسف ما المفروض أي شخص يسوي لقاء حول التاريخ العماني لا مقدم البرنامج شكله قارئ للتاريخ ولا الضيف يجيب أدلة وشواهد وتواريخ
احمد.،، كان الأولى ان تقرأ الاتفاقية لان المشاهدين والمتابعين ليسو زرقاء اليمامة ويستطيعوا قرأ صورة وثيقة مكتوبة بخط قديم هذا اولا ثانيا من خلال متابعتي لحقاتك بعنوان الحكم النجدي للبريمي وكل كلامك كان يفهم منه ان البريمي جزء من الدولة السعودية وشخصيا استغربت انه لم يتم آلرد عليك ولذا السعوديين كرموك بوسام وطلعت تفتخر لأنك فعلا قدمت لهم خدمة لم يحلموا بها
بالعكس عزيزي انا كنت اتحدث عن ان البريمي عمانية الهوية والمنشأ لأجل ذلك كتبت كتاب ع البريمي بعنوان البريمي تاريخ وحضارة... اما بالنسبة لتكريم الجهات الرسمية السعودية لي فكان التكريم لكوني كنت حيادي في كتابة التاريخ... بأمكانك الاطلاع على البوسعيدون وآل سعود وستفهم مغزى حديثي.
اما بالنسبة لقراءة الوثيقة لا أستطيع قرأتها لكي لا أطيل الحلقة ... بأمكانك توقيف المقطع واخذ صورة للوثيقة ولاطلاع عليها لاحقا... اتا عملت حلقة مع الاستاذ نصر البوسعيدي بأمكانك الاطلاع عليها في هذه القناة
كلامك سليم بل إن النص الذي عرضه الأخ البادي يقول نصا انهم رعايا بن سعود وحدد المناطق وضم بعض القبائل كبني كلبان.. الخ... كذلك من أين اتي بأن الإمام يجهز منذ الصغر عند الاباضية... حدث العاقل بما يعقل.
من خلال استماعي لك، اقدر أقول أنك حكرت نفسك في مصادر محدودة وحكمت على بعض الأحداث على أساس تلك المراجع فقط للأسف وهذا غلط كبير ، خاصة في مقطعك إلي يهدف للتصحيح والتعقيب ! نعم هناك أغلاط في أسماء الشخصيات إلي ذكرهن الشيخ محمد لكن تقريبا اغلب حديثه عن الأحداث صحيح ومستند لكتب ومراجع وبعضه عن طريق أجداده وما دونوه ومن تلك المراجع التي لعلك ما اطّلعت عليها او لم تذكرها مثل ( جهينة الأخبار في تاريخ زنجبار ، الإمامة والصراع على السلطة ، الوجيز ، الوسيط ، وتحفة الأعيان ، عمان الديموقراطية الإسلامية وغيرها )
نحن من نصدق المغرب أول دوله او عمان يارجال دار المخ 😂. بخصوص ما قاله الشيخ عن بيع أحد سلاطين عمان ..هذي كانت حجه هم اردو الثوره. أو الانقلاب على الحكم والامر يحتاج الي حجه ونشرها أمام عموم الشعب 😂. والدليل أن الحرب كانت مستمره بين عمان والسعودية قبل ان يحكم السلطان ثويني والسلطان سعيد بن سلطان حتا ان أحد قادرة الجيش السعودية تم قتله في بديه ولا اعتقد ان الشيخ الخليلي يجهل ذالك
هب ان ما ذكره الشيخ مسلم رحمه الله في قصيدته النونية صحيحا , أما استدعت الحصافة والحكمة من الشيخ الجليل الخليلي بحبسها في القصيدة دون حاجة منه لفك اسرها !!!! الفتنة نائمة وملعون من يوقظها . ومحشوم ابن هذا البيت الرفيع المجيد من ان يكون من اهلها . ولكنها كانت سقطة لسان . وجلالة المغفور له السلطان قابوس طيب الله ثراه ان لم يلقى بالله تعالى بأي عمل عمله لكفاه انه اطفىء الفتنة بين الاخوة والقبائل في عماننا الحبيبة . عمان جسد واحد وروح واحدة وشعب يعيش ببركة دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم الى قيام الساعة . تلك حقيقة . ورجائي للاستاذ الفاضل ان يمسك التعليقات ولا ينشرها . وحسبي انه يعلم ما ارمي اليه .
طيب الله ثراه و اكرم مآله و مثواه ، لقد قلت الحقيقة يا محمود ففي عهده وأد الفتنة و اشغل نفسه و أبناء وطنه بما هو ما يلم الشمل و يعود بالنفع ، الحاظر و المستقبل و في أكثر من موقف و مناسبة كان يشدد على عدم الإلتفات لما لا طائلة و لا فائدة من ورائه إلآ العودة إلى ما كان عليه الوضع لا سمح الله. لم يورث الحقد و الكراهية و الضغينة و الحسد و التشفي بل ما يليق به كحاكم من اول يوم "عفى الله عما سلف " نهج محمدي ، فماذا نريد من نبش ما قيل و قال و سوء السؤال و المآل؟! هناك الكثيرون من يريدوا سلك هذا الطريق و ممن يشجعوا له و لم تكن الفرص سانحة لهم و ها هم اليوم يتسابقون بالحظوة. احد الحكماء و العقلاء ممن عاصروا السلطان الراحل قابوس ابن سعيد رحمة الله و غفرانه عليه و عفوه عنه هو الوزير المسؤول عن الشؤون الخارجية، يوسف بن علوي و الذي كل من حاول الاقتراب إلى خطوطه الحمراء و بفراسته المعهودة حول الحوار إلى ما هو يسعد و يبهج النفس و هكذا كان شأن المغفور له السلطان قابوس يتيه محاوره و يغنطسه و يحول الحديث عن شبكة الطرق. الفراغ، الفراغ، الفراغ، ليتنا نستغله فيما هو افود و ادوم
استاذ احمد ،،، اولا تعليقي على عدم قراءتك لوثيقة الاتفاق السعودي العماني كان بهدف التوضيح وايراد الحجة واقناع المتابع اما قولك لا تستطيع قراءة الوثيقة لأنها طويلة فهذه ليست حجة انت تقول انك باحث في التاريخ والباحث يورد الدليل وكان بإمكانك تقسيم الرد على اكثر من حلقة ثانيا وعودة لحلقاتك عما اسميته الحكم النجدي للبريمي انت ذكرت الواقعة انها حكم ولم تقل انها احتلال وكأنك تقول ان البريمي من حق النجديين والانكى انك لم تذكر سيئة واحدة للاحتلال النجدي ل عمان مع انهم ارتكبوا مذابح وفظاعات وقتلوا أبرياء كالذي فعلته داعش وليدتهم ونسلهم الشرعي وللتأكد على الرجوع لما كتبه نور الدين السالمي عن الغزو الوهابي لولاية ينقل عام ١٨٦٢ بعدما رفضوا دفع الجزية للوهابية عندما استدعى والي تركي بن سعيد على صحار وجهاء ينقل بطلب من قائد الغزو السعودي ل عمان محمد السديري وابلغهم الوالي ان عليهم دفع الجزية كبقية مناطق عمان للغزاة السعوديين حينها رد شيخ ينقل على والي تركي ولماذا ندفع الجزية لهم نحن لسنا تابعين لحكم الدرعية وبعده غزا الوهابية ينقل وحاصروا الشبخ في حصن بيت المراح وارتكبوا فظائع وقتلوا أناس كثر حتى ان هناك حارة اسمها حارة تسمى حارة المحنة موجودة معروف بهذا لان الوهابية هدومها على رؤوس ساكنيها وانت من صحم وبينك وبين ينقل ساعة زمن وبإمكانك الذهاب وتسأل كنت لم تقرأ الخلاصة من وجهة نظري ان رد هذا دفاعا عن الوهابية وربما طمعا في تكريم آخر منهم وليس لبيان الحق تصحيح الوقائع كما ذكرت للعلم انا ادافع عن الشيخ محمد.اطلاقا وانتقدت حديثه حينها عن هذه النقطة بالذات لانه لم يورد مصادر ولا تاريخ مجرد سرد كلام.
ذكر ابن الجوزي في المنتظم: "بينما الحجاج يطوفون بالكعبة ويغرفون الماء من بئر زمزم، إذ قام أعرابي فحسر عن ثوبه، ثم بال في البئر والناس ينظرون، فما كان منهم إلا أن انهالوا عليه بالضرب حتى كاد أن يموت، فخلصه حراس الحرم منهم وجاؤوا به إلى أمير مكة فقال له: قبحك الله، لم فعلت هذا؟ فقال: حتى يعرفني الناس فيقولون هذا الذي بال في بئر زمزم"
نعم توفي في حياة والده للأمام سعيد ابن احمد... ورثاه بمراثي عظيمه... الامام سعيد كان من فطاحل الشعراء وله القصيدة المشهورة يا من هواه أعزه واذلني... كيف السبيل إلى وصالك دلني.
@mahmoodnoor5250 نعم كلامك صحيح ونحن نفخر بكل حكام عمان فمنهم من كان سياسي محنك ومنهم من كان تاجر ومنهم من كان شاعر واديب... تاريخ عمان مشرف بكل مراحله ابتداء من مالك بن فهم إلى يومنا الحالي.
نعم كان عنده ولد اسمه هلال... وهلال هذا هوه الي قاد الحملة على البصرة لفك الحصار الفارسي عنها... توفي هلال قبل وفاة والده الإمام احمد بسنين قليله في الهند
في موضوع (باع عمان للسعودية ) أخطأ الشيخ حول ظروف الاتفاقية ودفع المال ولكنه كان مصيبا حول تجزئة مناطق من عمان واعطائها للسعودية وهو واضح في نص الاتفاقية
واين المشكل في هذا الامر ؟! ألسنا ابناء هذه الدولة البوسعيدية التي توحدت البلاد على اياديها !!! ألم نتعلم كلنا الف باء في ظل دولة البوسعيد ؟!! ألم تربط القرى والمدن العمانية بشبكات الطرق الحديثة بعضها ببعض ؟!!! ألسنا ننعم بالمساواة كأبناء هذا الوطن في التقاضي وبخط واحد لسقف الحريات ؟!!! ألسنا ننعم بأبهى عصر من الكرامة الانسانية في ظل دولة البوسعيد اخي ؟!! أخي للأستاذ احمد البادي الحق كل الحق كأبن هذا الوطن وهذه الدولة التي كلنا نفاخر بتاريخها الامبراطوري وحاضرها التصدي لكل ناكر لأنعم الله , ومغمض عينيه عن قدر حكامنا السادة البوسعيد . وارجوا ان لا افهم خطأ في حقيقة اننا بشر . فالمولى تبارك وتعالى اقتضت ارادته في ان الحسنات يذهبن السيئات , وعليه اقول ان الشيخ الجليل المبجل محمد بن عبدالله الخليلي يعي هذه الحقيقة اكثر من غيره , وما وصله من هذا العهد لم يصلك ولم يصلني وذلك لقدر اسرته وتاريخها المجيد لدى الدولة البوسعيدية , وقد كان فاعلا ومشاركا هو واسرته المباركة في بناء الوطن . فلماذا التحامل الذي لا يراه الشيخ الجليل محمد بن عبدالله الخليلي من حيث نراه في البعض ؟!!!
في موضوع مقتل الشيخ سعيد بن خلفان انظر قصيدة الشيخ أبو مسلم الرواحي الميمية عندما يقول وتعبث نعل الرافضي بوجهه**ولألاء ذاك الوجه في العرش ناجم ويدفن حيا لا جريمة تقتضي**سوى أنه بالحق لله قائم قيل إن الضرب بعد وفاة الشيخ وقيل قبل وفاته
ليس كل ما يقع يقال وخصوصا في احداث التاريخ... الإمام السالمي عالم ومربي وهذا شأن علماءنا يتجنبوا ذكر الاحداث التي ذكرها ضره اكثر من نفعه ... والخلاف معك ليس على الرد العلمي وانما على اسلوب الرد .
يا ليت الاستاذ أحمد لو أشرت إلى موضوع المعاهدة مع السعودية، أنت نفيت ولكنك لم تذكر ما هو مضمون المعاهدة ولو بشكل مختصر!! وأشكرك على غيرتك على الإساءة للتاريخ
لم تأتي بجديد اخي العزيز والشيخ كفى ووفى في الحديث الذي أتى من أجله. والشيخ هو التاريخ نفسه والأمر يفرق عن من قرأ او استمع أو بحث ...عالعموم الشيخ في كثير من التفاصيل مر عليها مرور الكرام وتجنب التشعب في الكثير من الأمور .
أنصح بقراءة كتاب لوكيل حكومة الهند البريطانية في الخارجية الهندية ترجمة الدكتور عبدالوهاب القصاب عنوان الكتاب ( السعودية والإمارات العربية وعمان في الوثائق البريطانية ). لعل ما ذكرت فيه من أحداث ستعيد التوازن لدى البعض .
التاريخ التاريخ كل العرب يالفون وينسخون ويكتبون اطنان من الكتب والمخطوطات عن تاريخهم وبطولاتهم وصناعتهم وثقافتهم المتقدمه .... ولكن لم نشهد الي اليوم اي حضارة علمية ثقافية .. لاي دولة وخاصة من الدول الخليجية ... لم نري من هذة الحضارة اي امتداد لم نري سوي صبغت سميت وطابوق ... لم نري ذاك التقدم في الصناعة والعلوم
لا اخفي انني استمتعت واستفدت من سردية الاستاذ احمد البادي وقد كانت لي متابعات لأطروحاته السابقة للتاريخ العماني وهو مشكورا على ما يقوم به . ولكن بودي ان تعطي للشيخ محمد بن عبدالله الخليلي الحق في طرح سرديته للتاريخ من منظور ما يرونه الطرف الاخر الذي كان مختلفا عن سرديتك لها , واكاد اجزم انهما لا يتوافقان في اغلبية الاطروحات المختلفة للتاريخ فيما عدا ما كان من بسالة وشجاعة واجماع على دحر الاعداء الخارجيين لعمان . تلك اخي حقيقة مسلمة بها . معي نقاط بسيطة للتعقيب واولها ان البوسعيديين ارباب السياسة ولولاها لما تمكنوا من سطر الكتاب العربي بأحرف من ذهب لثاني أمبراطورية للعرب قاطبة خارج الرقعة والجغرافية العربية بعد الاندلس التي تسجل لقريش , ولا يزال حكمهم حتى يومنا هذا . النقطة الثانية تتعلق بالمفهوم الفقهي للأمام لدى السادة الاباضية . وقد قلت ان الامام كان يعد اعدادا في بيت الحكم ومن ثم يجتمع اهل العقد والربط على اختياره . اخي هنا نصل معا لأشكالية فقهية بين المدارس الفقهية للأسلام . ولا احد ينكر اذا قلنا ان المدرسة الفقهية الاباضية كانت الاولى في الاسلام وسبقت غيرها من اهل السنة والشيعة بمختلف مدارسهم , ولكننا نفتح بابا صعبا على انفسنا في المصارحة الذاتية عندما يتعلق الامر بين التنظير الفقهي والتطبيق العملي , والا ما تفسيرك في غالبية الائمة الاطهار رضوان الله عليهم في عمان , جلهم من بني خروص ! فقضية ان يعد الامام من بيت الحكم مخالف لرأي المدرسة الفقهية التي رفضت قول انه يجب ان يكون من قريش , وكذلك قول انه يجب ان يكون في ابناء السيدة فاطمة عليها السلام ولا ترى ان يختار ولو كان عبدا اسود طالما وانه أستوفى الشروط وكان احق بها حسب معايير اهل العقد والربط . نقطة اخرى وهي اننا نتفق على سيادة ازد عمان لأرض عمان , لذلك لم تكن في مخيلة اي فرد عماني بأن يرضى سيادة على عمان من خارج هذه القبيلة الكبيرة والكريمة . وعليه عمان عصية على اي غزو مهما كان شكله او لونه . وما سردته من تواجد سعودي في تلك الحقبة لم يكن ليستمر مهما كانت الدواعي التاريخية بالنظر لحقيقة التركيبة النفسية لاهل عمان . ولست هنا بحاجة لاستحضار حقبة التواجد البرتقالي لنا لأنها صفحة بيضاء متفق عليها وقد سطر العمانيون اروع الملاحم التاريخية لعرب الجزيرة ولا خلاف . وقد صدقت اخي بذكرك للأتفاقيات المبرمة مع الانجليز وانه لم يكن احتلالا لعمان بقدر ما كانت مصالح متشابكة بين عمان بموقعها الجغرافي والتواجد المهيمن على المنطقة بأسرها للانجليز . وفي جلساتي الخاصة اقول لو ان الدول العربية التي استقلت من بريطانيا أرتأت التريث قليلا والاستفادة من البريطانيين في شكل الدولة ومؤسساتها ووضع البنى التحتية قبل طلبها للأستقلال لكانت احوال دولهم افضل , مثال هونج كونج , والهند على سبيل المثال . نقطة اخرى متعلقة بالامام احمد بن سعيد رحمه الله , شخصيا اتصور اننا بحاجة لتاريخ هذا الرجل المغوار الذي اتصف بالقيادة الفريدة , سواء في شقها العسكري او السياسي والفقهي كذلك . وحسب علمي انه رحمه الله هو من اطلق على ابناءه لقب السادة . وهو لقب ضارب بجذور التاريخ العماني للحكام وابناءهم وقد اوردته باحثة يمنية لدراسة لها في جامعة السلطان قابوس رحمه الله رحمة واسعة . سيدي لن نختلف في نصاعة التاريخ العماني وتفرده برغم غيابه عن مناهج اخوتنا العرب , والتقاء اهل عمان على معاني الحكمة والحنكة حيثما وجدت , ولكني تمنيت لو انكم جلستم مع الشيخ محمد بن عبدالله الخليلي وتبادلتم معه في وجهات النظر وخرجتم كليكما بنقاط التقاء , اتصور انه كان الافضل . في النهاية وجهة نظرك او قرأتك للتاريخ من زاوية مختلفة يعطيها ثراءا .
أحسنت استاذي ولك مني جزيل الشكر والامتنان... في ما اطلعنا عليه من تاريخ اليعاربة الغر الميامين فأن فور شغور منصب الامام يجتمع اهل الحل والعقد وهم من يعنوا الامام هذا بحسب ما اطلعنا عليه وكان الاختيار هو ابن الامام الراحل... كانت الأمور تمشي بطريقه صحيح إلى ان خالف اهل الرستاق هذا الامر بأصرارهم على تعين الامام سيف بن سلطان الثاني وكان منه ما كان ونتيجة تصرفاته سقطت إمامة اليعاربة.
قد اختلف مع طرحك اخي العزيز واتفق مع المؤرخ ، بأن بعض المغالطات لايمكن السكوت عنها وتركها تمر مرور الكرام دون رد ، والرد والنقاش صحي وهو متاح للجميع ، ولايمكن حسمها بالاتفاق والتراضي بين الطرفين ، لأن القضية متعلقة بتاريخ وطن وتاريخ أمة.
الوصاية البريطانية بعد حكم سعيد بن سلطان على الوضع السياسي في عمان ظاهر و معلوم و هو شكل من أشكال الاستعمار. و هي بهذا لا تحتاج إلى استعمار عسكري ما دامت مصالحها نافذة. و لا تزال آثارها مستمرة.
الاخ البادي التاريخ له وسيلتين للروايه مكتوبه والاخر صعب كتابته والشيخ محمد روى الجانب الاخر وعتقد انك تعجلت في بعض الجوانب واليك من وضع ثوب على الشيخ سعيد بن خلفان
ليتك عندما ذكرت الشيخ سعيد بن خلفان الخليلي رحمه الله عرفت قدره وذكرته كعالم .. وقضية قتل الشيخ كما ذكر حفيده وجهلك بالقضية ولم يذكرها الشيخ السالمي تعففا وتسامحا لعدم توريث الاحقاد . وان كنت مخلصا للتاريخ فتحدث عن حرب بريطانيا وهدمها للحصون العمانية وسجن العلماء منهم من مات في السجن ومنهم من عاش الى عهد النهضة المباركة .. وأنت تجاوزت كثيرا في عباراتك في حق الشيخ محمد وكأن الوحي يتنزل عليك .. ما هكذا يكون الرد .
ليس شرطا ان ما سطر وكتب هي الحقيقة بعينها ولنا في تاريخ الخلفاء وما تبعهم درس.. انا لست ضد الرد وانما ضد كلمات ترمى بين فقرة واخرى .. الاسلوب مهم واختيار الاوصاف مهم وللحوار آداب
للأسف الاخ احمد لم توفق بالطرح لان الباحث يجب ان يتجرد من العاطفة والتاريخ ليس حكرا على احد وانت كناقل او باحث تعلم جيدا ان حديثك كان للتلميع فقط وليس كحقائق كثيرا مما ذكرت تنافيه الوقائع التي لا زالت عالقة باذهان الناس والحديث يطول وليس مجاله هنا ولك الشكر على كتابك حديث الحلقة
قصة بيع السلطان عمان لسعوديين 😂. حجة التي نشرها الثوار والانقلابيين من أجل الأطاحة بحكم ثويني وولده سالم الذي كان على الحقيقة حليف لسعوديين وكانت له وجهة نظر أخرى ك السيد بدر الذي تم اغتياله في بركاء على يد السلطان سعيد به سلطان😂 وقد قبل إذا أردت الناس
ود الحلال صاه ما هيعطوك شيء يوم تمدحهم خلى الناس تعرف الحقايق. كما الشيخ سعيد بن خلفان الخليلي تحاشاهم يمثلوبه وهم قاتلينه غدر؟ حتى البريطاني استوى أحسن منهم وانتـ.ـحر يوم شافها المسألة لعبة في شعبة. كلنا قاريين التاريخ لكن ما كل شيء بتلقاه مدون فخذ المتيسر. أما قولك الشيخ السالمي يدور الزلة على السلاطين هذا افتراء وظلم تاريخي للشيخ السالمي الي كان يحاول يصلح قدر الإمكان لكن بو عوج وجابر على العوج ما يتصلح لازم يبا تبديل.
تهمتك بعيدة كل البعد عن استاذنا الفاضل احمد البادي . الاستاذ احمد محقق للتاريخ العماني ولو كانت لكم متابعات سابقة للأستاذ لما رميتموه بهكذا تهمة . وان لم يتصدى العماني لتاريخه فممن تنتظره ان يعلمنا بتاريخ عمان؟!!! اسمح لي فقد جانبت الصواب .
مع احترامي الشديد للشيخ محمد بن عبدالله الخليلي، فقط سرد بدون توثيق ، وأغلبه خبروني وقالولي وما اذكر إسمه … إلى آخره ، هل سنعتمد في تاريخنا على هكذا إسلوب ، التاريخ يعتمد على المخطوطات وعلى الأثار وعلى الوثائق التي تؤرخ لتلك الحقبة من الزمن.
دعني اسألك اخي , وهل تسمح الموسسة الرسمية المعنية بهذا الشق من كتابة المأثور من الاقوال والنقل الشفهي للأحداث التاريخية ؟ الاجابة بطبيعة االحال أنها لن تسمح . وهو سؤال مشروع ويقودنا لسؤال اأهم وهو مالفائدة من ذلك ؟ خاصة بعدما تأخى الكل واجتمعوا على طي الماضي الا ما كان عطرا وبناء الاجيال وتسليحهم بسلاح العلم والايمان وبناء الاوطان والمساواة امام القانون ونيذ الخلافات العقيمة بين مكونات المجتمع العماني . لنستحضر صور المغفور له بأذن الله تعالى السلطان قابوس بن سعيد طيب الله ثراه في السبعينات وهو يزور ابناءه وهم يتلقون الف باء تحت ظلال الاشجار حتى نعرف جميعا رؤية الدولة للوطن وللمواطنين . اتمنى ان تصل الرسالة .
التأريخ العماني مرتبط بال الخليلي ولا يمكن لأي باحث ان يتناول الحديث عن تاريخ عمان السياسي والا ولهذه الاسرة دور .. وتعجبت عندما قلت في مقدمة حديثك انك لا تعرف الرجل الذي تريد أن ترد على حديثه وهو اعلم بتاريخ عائلته...
أحسنت بارك الله فيك وجزاك استاذه أحمد البادي
نتمنى من المعلقين البحث في كتب التاريخ ولا يقحموا الرد بالانحياز لشخصيات
هذه حقائق تاريخ تحتاج لقاء فيه توضيح أو تعليق من مدير اللقاء بالاسباب بنفس الوقت ما يترك بلا توضيح
ومن ضروري الرد على حلقة مصعد فيه كثير معلومات تاريخية وتحتاج تدقيق في الحقائق من عدة مصادر.
لقاء الشيخ سعود الخليلي كان مثري صراحة وشيق ولكن أيضا محتاجين نسمع من أخرين للتصحيح في مسئلة التاريخ.
اللقاء طويل جدا جدا جدا ما أدري هل سجلت الحلقة في وقت متواصل أم على أيام لأنه في اللقاء تطرقوا إلى مواضيع كثيره تحتاج لحلقات كثيرة وتحميص وتأكيد.
عن نفسي تعبت أسمع واسجل أهم النقاط الجدلية ورجعت لها اسمع مرتين سجلت الكثير من الملاحظات ليس لأجل الرد بل لأجل التأكد من حقيقتها من كتب أخرى هل فعلا صحيحة أم لا ؛ وعلقت لو تقسم الحلقة ١٥ دقيقة حتى نقدر نراجع عدة مصادر.
أيضا لي نعرفة صعب أهل عمان يبيعوا عمان للسعودية شئ بالأخص الأراضي
وعن شح الموارد معنا البحر والنحاس والملح الصخري والليمون والسمن والتمر والبر والارز يوصلنا بسهولة ما صعب وحتى جبال من كبريت وما تضبط التبعية بسبب شح الموارد ولو قال في خطر من دولة معينة ممكن يكون تحالف بس سيد يوافق على تبعية دولة أحسها صعب.
بحر عمان مفتوح إلى آسيا وشرق أفريقيا فكيف يصح البيع ولو ما في تحصيل رسوم من زنجبار في عمانيين مغتربين هناك يروحوا ويرجعوا معناته في دخل.
وله الشكر والتقدير والاحترام
أحسنت استاذي...
استأذنك في تثبيت تعليقك لانه مهم ومثري.
الرد مقبول ولكن بشرط اختيار العبارات وتحسين الالفاظ... نترك موضوع الخلاف..هل من اللائق ان يتكلم عن الإمام السالمي بقوله انه يتصيد الأخطاء ؟؟؟
التاريخ العماني صعب المرقى ولا أحد يستطيع الخوض فيه بحقائقه . شخصيا لم اكن احب سماع وترديد تفاصيل قتل الشيخ سعيد بن خلفان الخليلي رحمه الله لنجنب الأجيال الاحقاد والضغائن وان كانت حقيقة وقعت ..كذلك لا تزر وازرة وظر اخرى فمن فعل الجريمة يتحملها بنفسه ..ولا يعاب على أسرة كاملة .🎉
شكرا جزيلا استاذ أحمد على الحلقه المهمه لتصحيح الأخطاء ومعرفة التاريخ الصحيح والأحداث...
من يريد ان يتكلم عن التأريخ العماني عليه ان يكون شجاعا او يسكت
اشكر الاخ احمد البادي ع معلومات القيمه .. والذي اثبت مدى تمكنه
استاذ احمد شكرا جزيلا انا سمعت لقاء الخليلي كاملا وصدقت الأحداث التي طرحها لكن للاسف بعد تبينت الحقيقة بعد سماع طرحك وتأكدت بعد اطلعت ع الكتب أن كلامك هو الحقيقة
مع شكر الباحث البادي على اجتهاده كان ينبغي أولا يلتقي مع الشيخ محمد الخليلي لعله يتغير في أسلوبه في المناقشة وبعض أفكاره فالعمانيين نسيج واحد بدل هذه المهاترات
أنا اصدق اللي عاصر التاريخ سواء" هو أو أهله..أما قارئ التاريخ فيقرأ شيء تم جميلة وتمحيصه وجاءه كما يريدوا الرواة أن يعرفه الآخرين عنهم من الجانب الإيجابي فقط . مع احترامي الشديد لك
التاريخ يكتبه المنتصرون , هذه قاعدة عامة . ولكن وللأمانة اقول ان البوسعيد لم يشوهوا تاريخ من سبقهم , بدليل ان اغلب المراجع العمانية كتبت بأقلام لم يكن لها علاقة ببيت الحكم والمكتبة العمانية تزخر بذلك .
@@mahmoodnoor5250 بل غيب تاريخ اليعاربة وشوهت دولة النباهنة
الاحداث هذه عاصرها الشيخ نور الدين السالمي ووثقها ولم يذكر فيها المبالغات الذي ذكرها الضيف..
بارك الله فيك صححت كثير من مغالطات
قاري التاريخ غير ملم بتفاصيل الأحداث،، معاصر الأحداث هو ينقل الحقائق بشكل دقيق، اما الكتابات تحتمل الصدق وتحتمل الكذب
توضيحات الاستاذ أحمد البادي بذكر المصادر والمراجع شيء جميل .❤
كل يتكلم من وجهة نظره .
فمنذ الصحابة الكرام والاختلاف موجود..
هذي الحلقة في البرودكاست يجب ان تحذف لوقف الفتنة لانه واضح فيه ناس مالهم دخل فالخليلي لكن يدافعوا عنه من باب قلبي وطائفي والخليلي لغة جسدة كانت واضحة انه يوصل رسالة
اتمنى من حهاز الامن يتدخل قبل فوات الاوان
اشكر هذا الشخص الذي تكلم تعقيبا ع كلام الخليلي
ما شاء الله عليك أستاذنا صوبت الخطأ ألف تحية لك
استاذ احمد لم ارى اي تشويه للتاريخ من الشيخ محمد الخليلي وتقريبا كل ما ذكره الشيخ من احداث انت اثبت ان فعلا وقع ولكن صححت الزمان او الشخوص. حقيقتا كنت اتمنى ان استفيد من هذه الحلقة ولكن لم تاتي بجديد عن ما تم طرحه في برودكاست مصعد... دمت بخير وتقبل مروري
أشكر الأستاذ أحمد و لكن يعذر الشيخ محمد ليس مؤرخ و أنا تابعت الحلقة و لاحظت أنه لا يحفظ التواريخ و أسماء الشخصيات و دائما ما يكرر كلمة حسب ما أذكر
احسنت الاستاذ احمد
الفاضل الباحث أحمد
نتفق ان ااشيخ ربما أخطأ في المسميات والتواريخ، لكن يجب ألا تلغي رأيه في الأحداث..وتكرر أنه لم يوفق فيما قال، القضية ليست توفيقا بقدر ماهي نظرته ورأيه فيما قرأ وعرف..
العاطفة التي ترد بها لا تنم عن منهج علمي، وكثير من أراء الشيخ محمد صحيحة وتثبتها الوقائع التي أتت من بعدها او حتى الحادثة في يومنا هذا..
على سبيل المثال تقول ان الحكم لم يكن بالوراثة، عجبا أشد العجاب من هذا الكلام بل هو مضحك!!
وتقول أن رحلة السفينة العمانية لم تكن سياسية، ثم تقول ان عمان اول من اعترف بأمريكا وعملت معها علاقات تجارية ودبلوماسية، ماهو تعريفك بالدبلوماسية اذن اليست ضربا من ضروب العلاقات السياسية!!!
ارى انك يا استاذ احمد كاتب في التاريخ لكن لست محللا للوقائع والأحداث..
لوفعلا تزيد تصحح تجلس مع الشيخ محمد الخليلي أولا وبإمكانه الشيخ يصحح بنفسه ما حد يصحح له
رحم الله تعالى العلامة الجليل الشيخ سعيد بن خلفان الخليلي
المفترض يكون مصعب ملم ب التاريخ العماني لان لو اي غلط ف الحلقة يحذفه معرف كيف يستضيفهم وهوه معارف شي
كفيت ووفيت استاذ احمد
انت انسان غريب في سردك ..والمتابع يفهم انك لا تدافع عن التأريخ..وانما تدافع كمحامي عن أسرة..
هل ذكرت الحقائق فعلا ؟؟
نعم في ما اعتقد ذكرت كل ما اعرفه بكل صدق وحيادية
أنت روف بنفسك
كل عماني يعرف و
بما أني قرأت في التاريخ العماني.
جاءني اشمئزاز من بعض المعلومات الخاطئة التي أوردها الشيخ الخليلي
فشكرا لك استاذ أحمد على ردك على تلك الحلقة فقد أثلجت صدورنا بحسن ردك
تقصد بعض المعلومات التي لم تسمع عنها وهي مؤلمة
رايتك بيضاء يا استاذ احمد و كما تفضلت و ذكرت الأسباب التي دعت منك الرد على بعض ما ذكره الشيخ محمد بن عبدالله الخليلي فإن ما قمت به واجب لحماية التاريخ من المغالطات و التشويه . لكم الشكر و التقدير ز نتطلع إلى الجديد من اعمالكم المباركة
الذي يحب بلده لا يقزم رموز الدوله
وحتى وإن كان...فهذا يثير النعرات والفتن والتربص لاصحاب الاحقاد
وحتى ذكر سماحه الشيخ أحمد انه بعض من احداث التاريخ يجب إن لا تذكر وان كانت حقيقه فما بالك اذا كانت غير موثقه لكي لا تسبب الكراهيه والاحقاد
كما اتمنا من الشيخ محمد الخليلي
وغيره إن يذكروا ماهو إيجابي للاجيال عمان الغاليه
عند الحديث عن التاريخ ينبغي تحري الدقة لانه يمثل تاريخ بلد ويرسخ في اذهان الأجيال القادمة.
ممكن ان اتفق معك استاذي لعزيز لكن لم توضح. في. مساله هل. كان السلطان تركي رحمه الله. يرسل الاموال.للقبائل مثل ماتفضل. الشيخ محمد
أثر بريطانيا وسلطتها القوية والعميقة في سلطنة عمانخلا ينكره إلا مكابر. سلطنة عمان عبارة عن مستعمرة بريطانيا حتى هذا اليوم .وهذا ما أغضب الأئمة والعلماء الملتزمين حقيقة بالدين لا الأئمة والعلماء الباحثين عن مصالحهم
لا شك أن الشيخ محمد. اسرد القصه. حسب مفهومه ومعرفته. والباحث كذلك يعلق حسب مفهومه ومعرفته. الخلاصة. خليونا في الحاضر والمستقبل
أخي أحمد لا مشكلة في تصحيح بعض الأمور التي جانبها الصواب في الطرح .. ولكنك لم توفق في طريقة الطرح وكأنك في موقع هجوم على شخص الشيخ محمد لترفع من قيمة طرحك
الشيخ محمد قامة كبيرة له وزنه وهو بشر يصيب ويخطئ ويذكر وينسى لكن يبقى شخصية غير هينة وكذلك طرحه كان كبيراً وجريئاً ...
مرة أخرى كان بإمكانك تصحيح الطرح دون التقليل من طرح الشيخ
أخوك أبو اليسع
لا والله ما كان ابدا قصدي التقليل من الشيخ وانا في كل المقطع كنت نعتذر منه
كيف ماشي توريث والأسماء متواصلة
أختلف معك في قصة تعذيب الأسرى.. توجد بعض الوقائع المكتوبة والمعروفة تحدثت عن ذلك...
ما بينكم فرق
تقريبا تأكد كلامه إلا في بعض الكيفيات.
أصلا التاريخ العماني مختلف فيه وفيه عدة روايات لجميع الأحداث ...
لذلك لا يمكن الجزم أن روايتك صحيحة والشيخ مخطي، والشيخ كان عفوي وذكر أحداث بطريقة عفوية ولم يقصد الاساءة لأحد ، بينما أنت وغيرك ممن يتبجحون بأنهم درسوا التاريخ فجلهم يخفون الحقائق على العامة لإرضاء جهات معنية والتكسب من ذلك ...
كثير مما انت ذكرته هنا خطأ ، مثل نفيك التوريث التي كان واقعا منذ اليعاربة وهو سبب سقوطهم ، ومثل السفينة التي ذهبت الى أمريكا انها القصد تجاري ، فهذا لا يمكن أن يقنع أي تاجر ، بان يذهب الى امريكا للنجارة ليكسب هناك ، وجنبه الاسواق ، فحتما كان الهدف أكبر من التجارة ...
لك الشكر على اجتهادك وتقديري لعلمك في هذا الجانب
لكن للأسف لم توفق في بعض الردود، بالتوفيق
بصراحة التأريخ يمكن أن أقرأ أو أستفيد من بعضه ولكن تعلمت أن لا أصدق كل الكلام سواء التأريخ العماني أو غيره
أقترح حذف مقابلة الشيخ الخليلي وحذف رد الشيخ البادي .
فإن بقاء الموضوع سيفتح تساؤلات وستحتاج الى جواب واضح عن التأريخ فهل مستعد الشيخ احمد لفتح الباب للإستفسار ، حتى يكون هو عمدة التدوين للتاريخ الحديث ..
اتذكر من ٢٠ سنة تقريبا او زيارة ان نشرت صحيفة عمان خبر عن زياره شخصيه لعمان وان ذلك الشخص جاء الى عمان لصناعة التاريخ لعمان ... فأين كنت في تلك الفترة أستاذنا العزيز ؟؟ لعل لك رد لم نطلع عليه . فمن يغار على التأريخ العماني لا ينتقي المواضيع والأشخاص.
أتدري من كان الضيف ؟ كان ما يكل جاكسون ... فهل هو صانع التأريخ الحديث لعمان ؟؟
فإن كنت لا تدري فتلك مصيبه وإن كنت تدري فالمصيبة أعظم.
وهناك الكثير مما يجري مما ربما قد يعتبر هذا الجيل تاريخنا الغابر ( الذي تدافع عنه وتغار عليه ) تاريخ أسود . فالأمر يتطلب منا جميعآ غلق ملفات الماضي ونقول كما اخبرنا الله تعالى ( تلك أمة قد خلت لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ))
حقيقة الشيخ محمد أشوفه من وجهة نظري إنه يروي قصص في اللقاء بدون أدلة أو وثائق أو تواريخ ومعظم لقائه سواءا للأشخاص أو الأماكن أو التواريخ يقول ما اذكر أو ما أعرف أو حسب علمي
المفروض هذا اللقاء ما يبث وللأسف ما المفروض أي شخص يسوي لقاء حول التاريخ العماني لا مقدم البرنامج شكله قارئ للتاريخ ولا الضيف يجيب أدلة وشواهد وتواريخ
احمد.،، كان الأولى ان تقرأ الاتفاقية لان المشاهدين والمتابعين ليسو زرقاء اليمامة ويستطيعوا قرأ صورة وثيقة مكتوبة بخط قديم هذا اولا
ثانيا من خلال متابعتي لحقاتك بعنوان الحكم النجدي للبريمي وكل كلامك كان يفهم منه ان البريمي جزء من الدولة السعودية وشخصيا استغربت انه لم يتم آلرد عليك ولذا السعوديين كرموك بوسام وطلعت تفتخر لأنك فعلا قدمت لهم خدمة لم يحلموا بها
بالعكس عزيزي انا كنت اتحدث عن ان البريمي عمانية الهوية والمنشأ لأجل ذلك كتبت كتاب ع البريمي بعنوان البريمي تاريخ وحضارة...
اما بالنسبة لتكريم الجهات الرسمية السعودية لي فكان التكريم لكوني كنت حيادي في كتابة التاريخ...
بأمكانك الاطلاع على البوسعيدون وآل سعود وستفهم مغزى حديثي.
اما بالنسبة لقراءة الوثيقة لا أستطيع قرأتها لكي لا أطيل الحلقة ...
بأمكانك توقيف المقطع واخذ صورة للوثيقة ولاطلاع عليها لاحقا...
اتا عملت حلقة مع الاستاذ نصر البوسعيدي بأمكانك الاطلاع عليها في هذه القناة
كلامك سليم بل إن النص الذي عرضه الأخ البادي يقول نصا انهم رعايا بن سعود وحدد المناطق وضم بعض القبائل كبني كلبان.. الخ...
كذلك من أين اتي بأن الإمام يجهز منذ الصغر عند الاباضية... حدث العاقل بما يعقل.
من خلال استماعي لك، اقدر أقول أنك حكرت نفسك في مصادر محدودة وحكمت على بعض الأحداث على أساس تلك المراجع فقط للأسف وهذا غلط كبير ، خاصة في مقطعك إلي يهدف للتصحيح والتعقيب !
نعم هناك أغلاط في أسماء الشخصيات إلي ذكرهن الشيخ محمد لكن تقريبا اغلب حديثه عن الأحداث صحيح ومستند لكتب ومراجع وبعضه عن طريق أجداده وما دونوه ومن تلك المراجع التي لعلك ما اطّلعت عليها او لم تذكرها مثل ( جهينة الأخبار في تاريخ زنجبار ، الإمامة والصراع على السلطة ، الوجيز ، الوسيط ، وتحفة الأعيان ، عمان الديموقراطية الإسلامية وغيرها )
نحن من نصدق المغرب أول دوله او عمان يارجال دار المخ 😂. بخصوص ما قاله الشيخ عن بيع أحد سلاطين عمان ..هذي كانت حجه هم اردو الثوره. أو الانقلاب على الحكم والامر يحتاج الي حجه ونشرها أمام عموم الشعب 😂. والدليل أن الحرب كانت مستمره بين عمان والسعودية قبل ان يحكم السلطان ثويني والسلطان سعيد بن سلطان حتا ان أحد قادرة الجيش السعودية تم قتله في بديه ولا اعتقد ان الشيخ الخليلي يجهل ذالك
نريد المصدر الذي يقول أن السلطان تركي كان يدير المعركة من عمان حتى البوارج البريطاني داخل عمان
غريب أمرك قد ذكر ذلك الشيخ مسلم في القصيدة النونية التمثيل بمقتل الشيخ سعيد بن خلفان الخليلي
هب ان ما ذكره الشيخ مسلم رحمه الله في قصيدته النونية صحيحا , أما استدعت الحصافة والحكمة من الشيخ الجليل الخليلي بحبسها في القصيدة دون حاجة منه لفك اسرها !!!! الفتنة نائمة وملعون من يوقظها . ومحشوم ابن هذا البيت الرفيع المجيد من ان يكون من اهلها . ولكنها كانت سقطة لسان . وجلالة المغفور له السلطان قابوس طيب الله ثراه ان لم يلقى بالله تعالى بأي عمل عمله لكفاه انه اطفىء الفتنة بين الاخوة والقبائل في عماننا الحبيبة . عمان جسد واحد وروح واحدة وشعب يعيش ببركة دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم الى قيام الساعة . تلك حقيقة . ورجائي للاستاذ الفاضل ان يمسك التعليقات ولا ينشرها . وحسبي انه يعلم ما ارمي اليه .
طيب الله ثراه و اكرم مآله و مثواه ، لقد قلت الحقيقة يا محمود ففي عهده وأد الفتنة و اشغل نفسه و أبناء وطنه بما هو ما يلم الشمل و يعود بالنفع ، الحاظر و المستقبل و في أكثر من موقف و مناسبة كان يشدد على عدم الإلتفات لما لا طائلة و لا فائدة من ورائه إلآ العودة إلى ما كان عليه الوضع لا سمح الله.
لم يورث الحقد و الكراهية و الضغينة و الحسد و التشفي بل ما يليق به كحاكم من اول يوم "عفى الله عما سلف " نهج محمدي ، فماذا نريد من نبش ما قيل و قال و سوء السؤال و المآل؟!
هناك الكثيرون من يريدوا سلك هذا الطريق و ممن يشجعوا له و لم تكن الفرص سانحة لهم و ها هم اليوم يتسابقون بالحظوة.
احد الحكماء و العقلاء ممن عاصروا السلطان الراحل قابوس ابن سعيد رحمة الله و غفرانه عليه و عفوه عنه هو الوزير المسؤول عن الشؤون الخارجية، يوسف بن علوي و الذي كل من حاول الاقتراب إلى خطوطه الحمراء و بفراسته المعهودة حول الحوار إلى ما هو يسعد و يبهج النفس و هكذا كان شأن المغفور له السلطان قابوس يتيه محاوره و يغنطسه و يحول الحديث عن شبكة الطرق.
الفراغ، الفراغ، الفراغ، ليتنا نستغله فيما هو افود و ادوم
@@muhammedarrumhi1026 صدقت
استاذ احمد ،،،
اولا تعليقي على عدم قراءتك لوثيقة الاتفاق السعودي العماني كان بهدف التوضيح وايراد الحجة واقناع المتابع اما قولك لا تستطيع قراءة الوثيقة لأنها طويلة فهذه ليست حجة انت تقول انك باحث في التاريخ والباحث يورد الدليل وكان بإمكانك تقسيم الرد على اكثر من حلقة
ثانيا وعودة لحلقاتك عما اسميته الحكم النجدي للبريمي انت ذكرت الواقعة انها حكم ولم تقل انها احتلال وكأنك تقول ان البريمي من حق النجديين والانكى انك لم تذكر سيئة واحدة للاحتلال النجدي ل عمان مع انهم ارتكبوا مذابح وفظاعات وقتلوا أبرياء كالذي فعلته داعش وليدتهم ونسلهم الشرعي
وللتأكد على الرجوع لما كتبه نور الدين السالمي عن الغزو الوهابي لولاية ينقل عام ١٨٦٢ بعدما رفضوا دفع الجزية للوهابية عندما استدعى والي تركي بن سعيد على صحار وجهاء ينقل بطلب من قائد الغزو السعودي ل عمان محمد السديري وابلغهم الوالي ان عليهم دفع الجزية كبقية مناطق عمان للغزاة السعوديين حينها رد شيخ ينقل على والي تركي ولماذا ندفع الجزية لهم نحن لسنا تابعين لحكم الدرعية وبعده غزا الوهابية ينقل وحاصروا الشبخ في حصن بيت المراح وارتكبوا فظائع وقتلوا أناس كثر حتى ان هناك حارة اسمها حارة تسمى حارة المحنة موجودة معروف بهذا لان الوهابية هدومها على رؤوس ساكنيها وانت من صحم وبينك وبين ينقل ساعة زمن وبإمكانك الذهاب وتسأل كنت لم تقرأ
الخلاصة من وجهة نظري ان رد هذا دفاعا عن الوهابية وربما طمعا في تكريم آخر منهم وليس لبيان الحق تصحيح الوقائع كما ذكرت
للعلم انا ادافع عن الشيخ محمد.اطلاقا وانتقدت حديثه حينها عن هذه النقطة بالذات لانه لم يورد مصادر ولا تاريخ مجرد سرد كلام.
وما العيب لو أن السلطان سعيد سعى إلى العلاقات الخارجية للتوازن ؟؟
ذكر ابن الجوزي في المنتظم: "بينما الحجاج يطوفون بالكعبة ويغرفون الماء من بئر زمزم، إذ قام أعرابي فحسر عن ثوبه، ثم بال في البئر والناس ينظرون، فما كان منهم إلا أن انهالوا عليه بالضرب حتى كاد أن يموت، فخلصه حراس الحرم منهم وجاؤوا به إلى أمير مكة فقال له: قبحك الله، لم فعلت هذا؟ فقال: حتى يعرفني الناس فيقولون هذا الذي بال في بئر زمزم"
عندي سؤال الي الأخ أحمد
السيد حمد بن الإمام سعيد بن أحمد بن سعيد توفي قبل ولدها بمرض الجدري
نعم توفي في حياة والده للأمام سعيد ابن احمد...
ورثاه بمراثي عظيمه...
الامام سعيد كان من فطاحل الشعراء وله القصيدة المشهورة
يا من هواه أعزه واذلني...
كيف السبيل إلى وصالك دلني.
أحسنت الأخ أحمد وجزاك الله خير
@@قناةاحمدسعيدالباديالتاريخية وكذلك السلطان سعيد بن تيمور رحمه الله كان شاعرا وربما وصل لدرجات عليا في الادب
@mahmoodnoor5250
نعم كلامك صحيح ونحن نفخر بكل حكام عمان فمنهم من كان سياسي محنك ومنهم من كان تاجر ومنهم من كان شاعر واديب...
تاريخ عمان مشرف بكل مراحله ابتداء من مالك بن فهم إلى يومنا الحالي.
@@قناةاحمدسعيدالباديالتاريخية اتفق تماما
قلت بأنه يؤهل مجموعة من الأشخاص ويدربوا على إمامة عمان ولكن هل كان أحد غير سعيد بن أحمد
بالنسبة لتعين الامام سعيد ابن احمد فتعينه كان استثنائيا لخوف اهل عمان من تفرق الكلمة ورجوع العدو الفارسي.
آه وفي المقطع تقول كلام ثاني 😊@@قناةاحمدسعيدالباديالتاريخية
نعم كان عنده ولد اسمه هلال...
وهلال هذا هوه الي قاد الحملة على البصرة لفك الحصار الفارسي عنها...
توفي هلال قبل وفاة والده الإمام احمد بسنين قليله في الهند
في موضوع (باع عمان للسعودية )
أخطأ الشيخ حول ظروف الاتفاقية ودفع المال ولكنه كان مصيبا حول تجزئة مناطق من عمان واعطائها للسعودية وهو واضح في نص الاتفاقية
كلام الشيخ واقعي ، ولا يجامل أحدا
ياليت الشيخ المفتي احمد الخليلي يعقب على هذا الموضوع اذا صحته تسمح هو أعلم وادرى مع احترامي لكم
استاذ احمد كيف بالنسبة للوجود البرتغالي في عمان
مثل ما قال احد مشايخنا، لم يبق منه إلا مناطح الثيران.
انا استمعت لمقابلة الشيخ محمد ورد الاستاذ احمد
من متابعي الاستاذ احمد وهو بحق محامي ممتاز عن أسرة البوسعيد بغض النظر سلبيات الحكم في بعض الأحيان
واين المشكل في هذا الامر ؟! ألسنا ابناء هذه الدولة البوسعيدية التي توحدت البلاد على اياديها !!! ألم نتعلم كلنا الف باء في ظل دولة البوسعيد ؟!! ألم تربط القرى والمدن العمانية بشبكات الطرق الحديثة بعضها ببعض ؟!!! ألسنا ننعم بالمساواة كأبناء هذا الوطن في التقاضي وبخط واحد لسقف الحريات ؟!!! ألسنا ننعم بأبهى عصر من الكرامة الانسانية في ظل دولة البوسعيد اخي ؟!! أخي للأستاذ احمد البادي الحق كل الحق كأبن هذا الوطن وهذه الدولة التي كلنا نفاخر بتاريخها الامبراطوري وحاضرها التصدي لكل ناكر لأنعم الله , ومغمض عينيه عن قدر حكامنا السادة البوسعيد . وارجوا ان لا افهم خطأ في حقيقة اننا بشر . فالمولى تبارك وتعالى اقتضت ارادته في ان الحسنات يذهبن السيئات , وعليه اقول ان الشيخ الجليل المبجل محمد بن عبدالله الخليلي يعي هذه الحقيقة اكثر من غيره , وما وصله من هذا العهد لم يصلك ولم يصلني وذلك لقدر اسرته وتاريخها المجيد لدى الدولة البوسعيدية , وقد كان فاعلا ومشاركا هو واسرته المباركة في بناء الوطن . فلماذا التحامل الذي لا يراه الشيخ الجليل محمد بن عبدالله الخليلي من حيث نراه في البعض ؟!!!
عشان يتكسب ، واجد منهم كتاب التاريخ في الماضي كتبوا التاريخ بشكل انحيازي ، وحاليا اغلبهم كذا ، يزورون التاريخ للقوة الحاكمة .
الحقيقه ماتعجب البعض
أحسنت
الاخ البلدي يدافع بعاطفه وقد يكون تجاهل بعض الحقائق التي طرحهن الشيخ
في موضوع مقتل الشيخ سعيد بن خلفان انظر قصيدة الشيخ أبو مسلم الرواحي الميمية
عندما يقول
وتعبث نعل الرافضي بوجهه**ولألاء ذاك الوجه في العرش ناجم
ويدفن حيا لا جريمة تقتضي**سوى أنه بالحق لله قائم
قيل إن الضرب بعد وفاة الشيخ وقيل قبل وفاته
نحن نعتد بما كتبه الشيخ نور الدين السالمي في تحفته ونعتقد بأنه نقل الحقيقة
ليس كل ما يقع يقال وخصوصا في احداث التاريخ... الإمام السالمي عالم ومربي وهذا شأن علماءنا يتجنبوا ذكر الاحداث التي ذكرها ضره اكثر من نفعه ...
والخلاف معك ليس على الرد العلمي وانما على اسلوب الرد .
@@قناةاحمدسعيدالباديالتاريخية
الشيخ أبو مسلم عاصر الإمام السالمي
وعدم ذكر الإمام السالمي لتفاصيل القتل لا يعني أنها لم تحدث
بل أن الشيخ ابا مسلم اكبر من الشيخ السالمي وصديق الشيخ أحمد بن سغيد بن خلفان والذي اخبره بتفاصيل ما فعل بالشيخ سعيد هو احد الفاعلين أنفسهم
طرحك ليس دقيق وغير واضح... كأنك فقط تهدف لشيء.
يا ليت الاستاذ أحمد لو أشرت إلى موضوع المعاهدة مع السعودية، أنت نفيت ولكنك لم تذكر ما هو مضمون المعاهدة ولو بشكل مختصر!!
وأشكرك على غيرتك على الإساءة للتاريخ
لماذا كانت ترسل المبالغ من عمان إلى ال سعود ؟ هل كانت زكاة ام ضريبه ؟
ممكن نقول عنها بأنها معاهدة عدم اعتداء السعوديين على عمان.
تقدر تقول جزيه
تجميل التاريخ لاجل منفعة ، لن ينفع في عصر التواصل والمعرفة
لم تأتي بجديد اخي العزيز والشيخ كفى ووفى في الحديث الذي أتى من أجله.
والشيخ هو التاريخ نفسه والأمر يفرق عن من قرأ او استمع أو بحث ...عالعموم الشيخ في كثير من التفاصيل مر عليها مرور الكرام وتجنب التشعب في الكثير من الأمور .
أنصح بقراءة كتاب لوكيل حكومة الهند البريطانية في الخارجية الهندية ترجمة الدكتور عبدالوهاب القصاب عنوان الكتاب ( السعودية والإمارات العربية وعمان في الوثائق البريطانية ).
لعل ما ذكرت فيه من أحداث ستعيد التوازن لدى البعض .
التاريخ التاريخ كل العرب يالفون وينسخون ويكتبون اطنان من الكتب والمخطوطات عن تاريخهم وبطولاتهم وصناعتهم وثقافتهم المتقدمه .... ولكن
لم نشهد الي اليوم اي حضارة علمية ثقافية .. لاي دولة وخاصة من الدول الخليجية ... لم نري من هذة الحضارة اي امتداد لم نري سوي صبغت سميت وطابوق ... لم نري ذاك التقدم في الصناعة والعلوم
من ارغم فيصل بن تركي فك معاهدة واتفاقية تأجير بر الجصه لتخزين الفحم لفرتسا
بريطانيا ارغمته على فك ارتباطه مع الفرنسيين بعد ان خلا به اوتافي المقيم الفرنسي في مسقط
من المنتصر؟
للأسف البادي شخص مجهول غير معروف رأيك هنا مجرد اجتهاد وليس رأي قطعي فلديك الكثير من المغالطات التي تحتاج إلى تصحيح .
لا اخفي انني استمتعت واستفدت من سردية الاستاذ احمد البادي وقد كانت لي متابعات لأطروحاته السابقة للتاريخ العماني وهو مشكورا على ما يقوم به . ولكن بودي ان تعطي للشيخ محمد بن عبدالله الخليلي الحق في طرح سرديته للتاريخ من منظور ما يرونه الطرف الاخر الذي كان مختلفا عن سرديتك لها , واكاد اجزم انهما لا يتوافقان في اغلبية الاطروحات المختلفة للتاريخ فيما عدا ما كان من بسالة وشجاعة واجماع على دحر الاعداء الخارجيين لعمان . تلك اخي حقيقة مسلمة بها .
معي نقاط بسيطة للتعقيب واولها ان البوسعيديين ارباب السياسة ولولاها لما تمكنوا من سطر الكتاب العربي بأحرف من ذهب لثاني أمبراطورية للعرب قاطبة خارج الرقعة والجغرافية العربية بعد الاندلس التي تسجل لقريش , ولا يزال حكمهم حتى يومنا هذا . النقطة الثانية تتعلق بالمفهوم الفقهي للأمام لدى السادة الاباضية . وقد قلت ان الامام كان يعد اعدادا في بيت الحكم ومن ثم يجتمع اهل العقد والربط على اختياره . اخي هنا نصل معا لأشكالية فقهية بين المدارس الفقهية للأسلام . ولا احد ينكر اذا قلنا ان المدرسة الفقهية الاباضية كانت الاولى في الاسلام وسبقت غيرها من اهل السنة والشيعة بمختلف مدارسهم , ولكننا نفتح بابا صعبا على انفسنا في المصارحة الذاتية عندما يتعلق الامر بين التنظير الفقهي والتطبيق العملي , والا ما تفسيرك في غالبية الائمة الاطهار رضوان الله عليهم في عمان , جلهم من بني خروص ! فقضية ان يعد الامام من بيت الحكم مخالف لرأي المدرسة الفقهية التي رفضت قول انه يجب ان يكون من قريش , وكذلك قول انه يجب ان يكون في ابناء السيدة فاطمة عليها السلام ولا ترى ان يختار ولو كان عبدا اسود طالما وانه أستوفى الشروط وكان احق بها حسب معايير اهل العقد والربط . نقطة اخرى وهي اننا نتفق على سيادة ازد عمان لأرض عمان , لذلك لم تكن في مخيلة اي فرد عماني بأن يرضى سيادة على عمان من خارج هذه القبيلة الكبيرة والكريمة . وعليه عمان عصية على اي غزو مهما كان شكله او لونه . وما سردته من تواجد سعودي في تلك الحقبة لم يكن ليستمر مهما كانت الدواعي التاريخية بالنظر لحقيقة التركيبة النفسية لاهل عمان . ولست هنا بحاجة لاستحضار حقبة التواجد البرتقالي لنا لأنها صفحة بيضاء متفق عليها وقد سطر العمانيون اروع الملاحم التاريخية لعرب الجزيرة ولا خلاف . وقد صدقت اخي بذكرك للأتفاقيات المبرمة مع الانجليز وانه لم يكن احتلالا لعمان بقدر ما كانت مصالح متشابكة بين عمان بموقعها الجغرافي والتواجد المهيمن على المنطقة بأسرها للانجليز . وفي جلساتي الخاصة اقول لو ان الدول العربية التي استقلت من بريطانيا أرتأت التريث قليلا والاستفادة من البريطانيين في شكل الدولة ومؤسساتها ووضع البنى التحتية قبل طلبها للأستقلال لكانت احوال دولهم افضل , مثال هونج كونج , والهند على سبيل المثال . نقطة اخرى متعلقة بالامام احمد بن سعيد رحمه الله , شخصيا اتصور اننا بحاجة لتاريخ هذا الرجل المغوار الذي اتصف بالقيادة الفريدة , سواء في شقها العسكري او السياسي والفقهي كذلك . وحسب علمي انه رحمه الله هو من اطلق على ابناءه لقب السادة . وهو لقب ضارب بجذور التاريخ العماني للحكام وابناءهم وقد اوردته باحثة يمنية لدراسة لها في جامعة السلطان قابوس رحمه الله رحمة واسعة . سيدي لن نختلف في نصاعة التاريخ العماني وتفرده برغم غيابه عن مناهج اخوتنا العرب , والتقاء اهل عمان على معاني الحكمة والحنكة حيثما وجدت , ولكني تمنيت لو انكم جلستم مع الشيخ محمد بن عبدالله الخليلي وتبادلتم معه في وجهات النظر وخرجتم كليكما بنقاط التقاء , اتصور انه كان الافضل . في النهاية وجهة نظرك او قرأتك للتاريخ من زاوية مختلفة يعطيها ثراءا .
أحسنت استاذي ولك مني جزيل الشكر والامتنان...
في ما اطلعنا عليه من تاريخ اليعاربة الغر الميامين فأن فور شغور منصب الامام يجتمع اهل الحل والعقد وهم من يعنوا الامام هذا بحسب ما اطلعنا عليه وكان الاختيار هو ابن الامام الراحل...
كانت الأمور تمشي بطريقه صحيح إلى ان خالف اهل الرستاق هذا الامر بأصرارهم على تعين الامام سيف بن سلطان الثاني وكان منه ما كان ونتيجة تصرفاته سقطت إمامة اليعاربة.
. شرفتني بردك استاذي الفاضل .
قد اختلف مع طرحك اخي العزيز واتفق مع المؤرخ ، بأن بعض المغالطات لايمكن السكوت عنها وتركها تمر مرور الكرام دون رد ، والرد والنقاش صحي وهو متاح للجميع ، ولايمكن حسمها بالاتفاق والتراضي بين الطرفين ، لأن القضية متعلقة بتاريخ وطن وتاريخ أمة.
الوصاية البريطانية بعد حكم سعيد بن سلطان على الوضع السياسي في عمان ظاهر و معلوم و هو شكل من أشكال الاستعمار.
و هي بهذا لا تحتاج إلى استعمار عسكري ما دامت مصالحها نافذة.
و لا تزال آثارها مستمرة.
حالهم من حال اللي يأكل الأخضر واليابس.
بلد غني وشعب فقير.
انت الذي لم توفق فالتبايانات لاترقى إلى مستوى المغالطات التاريخيه ولم تزد على قول الشاعر كاننا والماء من حولنا قوم جلوس حولهم ماء
الاخ البادي التاريخ له وسيلتين للروايه مكتوبه والاخر صعب كتابته والشيخ محمد روى الجانب الاخر وعتقد انك تعجلت في بعض الجوانب واليك من وضع ثوب على الشيخ سعيد بن خلفان
ليتك عندما ذكرت الشيخ سعيد بن خلفان الخليلي رحمه الله عرفت قدره وذكرته كعالم .. وقضية قتل الشيخ كما ذكر حفيده وجهلك بالقضية ولم يذكرها
الشيخ السالمي تعففا وتسامحا لعدم توريث الاحقاد .
وان كنت مخلصا للتاريخ فتحدث عن حرب بريطانيا وهدمها للحصون العمانية وسجن العلماء منهم من مات في السجن ومنهم من عاش الى عهد النهضة المباركة ..
وأنت تجاوزت كثيرا في عباراتك في حق الشيخ محمد وكأن الوحي يتنزل عليك .. ما هكذا يكون الرد .
أخي الكريم نحن لا ندخل في النوايا وانا ذكرت ما وقع تحت يدي من روايات وفي البحث العلمي لا يعتد بالرواية الشفهيه اذ حضر المرجع او المصدر.
ليس شرطا ان ما سطر وكتب هي الحقيقة بعينها ولنا في تاريخ الخلفاء وما تبعهم درس.. انا لست ضد الرد وانما ضد كلمات ترمى بين فقرة واخرى .. الاسلوب مهم واختيار الاوصاف مهم وللحوار آداب
للأسف الاخ احمد لم توفق بالطرح لان الباحث يجب ان يتجرد من العاطفة والتاريخ ليس حكرا على احد وانت كناقل او باحث تعلم جيدا ان حديثك كان للتلميع فقط وليس كحقائق كثيرا مما ذكرت تنافيه الوقائع التي لا زالت عالقة باذهان الناس والحديث يطول وليس مجاله هنا ولك الشكر على كتابك حديث الحلقة
الظاهر انك م تعرف تفرق بين العمانيين وبين السلاطين وبين التاريخ العماني
قصة بيع السلطان عمان لسعوديين 😂. حجة التي نشرها الثوار والانقلابيين من أجل الأطاحة بحكم ثويني وولده سالم الذي كان على الحقيقة حليف لسعوديين وكانت له وجهة نظر أخرى ك السيد بدر الذي تم اغتياله في بركاء على يد السلطان سعيد به سلطان😂 وقد قبل إذا أردت الناس
ود الحلال صاه ما هيعطوك شيء يوم تمدحهم خلى الناس تعرف الحقايق.
كما الشيخ سعيد بن خلفان الخليلي تحاشاهم يمثلوبه وهم قاتلينه غدر؟
حتى البريطاني استوى أحسن منهم وانتـ.ـحر يوم شافها المسألة لعبة في شعبة.
كلنا قاريين التاريخ لكن ما كل شيء بتلقاه مدون فخذ المتيسر.
أما قولك الشيخ السالمي يدور الزلة على السلاطين هذا افتراء وظلم تاريخي للشيخ السالمي الي كان يحاول يصلح قدر الإمكان لكن بو عوج وجابر على العوج ما يتصلح لازم يبا تبديل.
الحكم بي تورث انت قلته يعني من بداية هل حكم حد خارج البوسعيدي
يقولك يديرها من البوارج وانته تقول يديرها من عمان 😂 وكان البوارج في تورا بورا
ما كان ينبغي لك أن تصف الرجل بأنه شوه التاريخ.
الموضوع لا يصل الا هذا الوصف .
لا نقبل بأن يقال بأن اي حاكم عماني على مر التاريخ باع عمان هذه الكلمة كبيرة جدا وتشويه للحقائق والتاريخ.
@@قناةاحمدسعيدالباديالتاريخية
نزين عب قول البرتغال ما احتلت عمان لأن كلمة احتلال ما حلوه
مثل ما هو واقع الان عندما نقول بيعت عمان للهند وللصين من خلال الاستثمار المجحف... فهو بيع كمن يوقع معاهدات مهينة @@قناةاحمدسعيدالباديالتاريخية
الأفضل لو تواصل الباحث مع الشيخ شخصيا وناقش معه وبعد ذلك يقوم بالتصحيح بدل من هذه المهاترات
وماذا عن مدينة العين ؟@@قناةاحمدسعيدالباديالتاريخية
الغيره وماتصنع
عبارة باع عمان على سبيل المجاز بسبب المعاهدات
توريث الحكم موجود ومعروف في التاريخ العماني
للأسف لم تقنعي في ردودك على الشيخ محمد
انت فقط تتابع تسلسل الأحداث ولكن الشيخ محمد كان سرده للأحداث افضل
طلب الشهرة داء عضال
تهمتك بعيدة كل البعد عن استاذنا الفاضل احمد البادي . الاستاذ احمد محقق للتاريخ العماني ولو كانت لكم متابعات سابقة للأستاذ لما رميتموه بهكذا تهمة . وان لم يتصدى العماني لتاريخه فممن تنتظره ان يعلمنا بتاريخ عمان؟!!! اسمح لي فقد جانبت الصواب .
عندما ننقد بعض علينا أن نلتزم باختيار الالفاظ
مع احترامي الشديد للشيخ محمد بن عبدالله الخليلي، فقط سرد بدون توثيق ، وأغلبه خبروني وقالولي وما اذكر إسمه … إلى آخره ، هل سنعتمد في تاريخنا على هكذا إسلوب ، التاريخ يعتمد على المخطوطات وعلى الأثار وعلى الوثائق التي تؤرخ لتلك الحقبة من الزمن.
دعني اسألك اخي , وهل تسمح الموسسة الرسمية المعنية بهذا الشق من كتابة المأثور من الاقوال والنقل الشفهي للأحداث التاريخية ؟ الاجابة بطبيعة االحال أنها لن تسمح . وهو سؤال مشروع ويقودنا لسؤال اأهم وهو مالفائدة من ذلك ؟ خاصة بعدما تأخى الكل واجتمعوا على طي الماضي الا ما كان عطرا وبناء الاجيال وتسليحهم بسلاح العلم والايمان وبناء الاوطان والمساواة امام القانون ونيذ الخلافات العقيمة بين مكونات المجتمع العماني . لنستحضر صور المغفور له بأذن الله تعالى السلطان قابوس بن سعيد طيب الله ثراه في السبعينات وهو يزور ابناءه وهم يتلقون الف باء تحت ظلال الاشجار حتى نعرف جميعا رؤية الدولة للوطن وللمواطنين . اتمنى ان تصل الرسالة .
😂كان بإمكانك اولا التواصل مع الرجل ولو بالهاتف ان لم تكن زيارة وتستوضح
وبعد ذلك ترد .
أصبت
ولماذا تخشون من النقاش الفكري مادام يبتعد عن الشخصنة ويهدف إلى الرد على المغالطات التاريخية التي ذكرت بنهج علمي متين.
التأريخ العماني مرتبط بال الخليلي ولا يمكن لأي باحث ان يتناول الحديث عن تاريخ عمان السياسي والا ولهذه الاسرة دور .. وتعجبت عندما قلت في مقدمة حديثك انك لا تعرف الرجل الذي تريد أن ترد على حديثه وهو اعلم بتاريخ عائلته...
لا جديد
يدور شهرة ومشاهدات واشتراكات