عنصرية الأحزاب الدينية اكثر تأثير نعاني منها منذ عام 1990 وخصوصا الإصلاح....على مستوى الاسرة الواحدة اذا في رجل او مرأة بحزب الإصلاح تجد العنصرية في اعلى مراتبها عند هذه الاسرة ...
معروفه للأسف الأشراف او الأسياد ثم القبايل ثم المزاين والله لو عندي بنت وجا جزار ذو خلق ودين وجا الهاشمي دينه نص نص واخلاقه ماش والله ازوجها الجزار بكل فخر
العنصرية الطبقية اخطرها علي الإطلاق ثم العنصرية المناطقية فلابد للمجتمع ان لايقبل بهذة العنصرية لاسيما وهي تخالف الدين فاول عمل قام الرسول صلى الله عليه وسلم ان ساوى بين الجميع وهذا ما آثار حفيظة قريش وجعل ابوجهاد يفقد صوابة وكذا بقية إشراف قريش وقالوا كيف يساوي هذا الدين بين بين بلال الحبشي وعمرو بن هشام وهكذا من يقسم المجتمع إلى طبقات هو يعيد الجاهلية ويبعدها من جديد
اذا تعمقنا في مناطق اليمن نجد انه كلما اتجهنا شمالا كلما زادت العنصرية بمعنى اذا قارنا حضرموت في اقصئ الجنوب بصعدة في اقصئ الشمال نجد الفرق جدا شاسع بمعنى مره اخرى ان اكثر المناطق في الجنوب لاتوجد عنصرية فيها
يقال عن أهل اليمن اهل الحكمه، بس ايش راح يقولون في يوم القيامة إذ شافو ابونا أدام وهو اسود ونبينا موسي وهو أيضا اسود وكثر من الأنبياء سود البشره سبحان الله أمركم عجيب يا أهل اليمن وتبغون تدخلون الجنه بعض هذا الكلام موجه للعنصريين فقط الله لا وفقكم
نشكر لكم بما تقدموه من ملا حضات بخصو اليمن ولاكن كماذكر من بعض الأشخاص من مفردات وهذءصحيح ولاكن عندما اليمن يكون فيهاحكامن لديهم كفاءه ونزاهه وقناعه سوفا تختفي الضاهره التي ذكرها زميلكم كونها موءخره
عن ملاطف سأتكلم 👇🏻 صح الانتقاص من الاشخاص غلط ولاكن لانشجع من يفعل شي غير جائز بالشرع صح ان الطبل اخف من العود وغيره إلا ان فيه التشائم وقرعه مشتبه ف تركه اولى فلا نقول هذا تراث اليمن الله اعزنا باالاسلام فمهما ابتغينا العزه بدونه اذلنا فلا تراث إلا تراث الاسلام وحضارته: والفزعه والتضامن يكون مع الحلاق والجزار لئن شغلهم حلال. وشنيع تصنيفهم كذا سبب مهنهم لا وعاد البعض حتى لو يبطل هذه الشغل خلاص انطبع عليهم انهم ليس ب اصول!!! طيب البعض يقل هو من زمن الرسول تخلفوا عن الحروب فبقوا لخدمت الجيش طيب ماذنب اولادهم عندما يحسوا انهم انقص من الناس فذالك لايجوز «قال تعالى ولاتزر وازره وزر اخرى. ف العنصريه ظاهره سيئه جداً وتحتاج الى تصحيح فلو بداء الحكام والمشايخ بمناسبة تلك الفئة ودمجهم مع باقي القبائل وفرض عقوبات مشدده لكل من يرفض ذالك او انه يصل خبر ان فلان رفض فلان لنسبه فقط لكان انقد انتهه هذه الظاهره السيئه.ف الكفائة تكون كفائة دين {ان اكرمكم عند الله اتقاكم} الكثير لومن يقله هذا غير مصلي او مدخن فلايبالي ولاكن إذا قيل له هذا صاحب خلق ودين ولاكن هذا من اسره صنفت بغير اصول سيجن ومستحيل يناسبه!!!
اخي الكريم اطبقيه بل يمن 5طبقات 1اساده 2القضاه وهم اعلا المراتب فل وقت الحالي 3المشائخ 4القبائل وهم اطبقه الوسطا5المزياينه وهم الخدم يعني الخادم ومزيني واحد وناس طبقات لو تتعذرو او تسوو الف حلقه اناس مرتب شئه ام ابيت سلام
بدون تزييف وتحريف وشائعات...ما هي الطبقات الإجتماعية قبل ثورة ٢٦ سبتمبر ١٩٦٢م في شمال اليمن؟ *في اليمن، انقسم المجتمع بشكل طبيعي ولأسباب سياسيه و عملية واقتصادية واجتماعيه إلى اربع طبقات رئيسية: 🔸️حكام وقضاة:وهم في العاده إما أشراف هاشميين من نسل الرسول...او مشائخ قبائل وعشائر..أو غزاه محتلين مثل الفرس والأحباش قبل الإسلام... و العثمانيين والمماليك والأيوبيين،وغيرهم بعد الإسلام. 🔸️مزارعون: يسكنون الأرياف ويعملون في الزراعة والرعي...وقد تكتلوا في [قبائل] كبيره لها نظام وقوانين محدده وتعتبر مثل الدول الصغيره. 🔸️بدو: يسكنون الصحارى ويعتمدون على الرعي والتنقل وقد تكتلوا بصورة [عشائر]. 🔸️حرفيون: يسكنون المدن والأسواق ويعملون في الحرف المختلفة...وهم عباره عن عدة أسر متعدده لا تربطهم أي تكتلات [قبليه] أو [عشائريه] ..؟وقد عُرِفُو ب[غير قبائل].. 🔹️وقد أُطلِق عليهم في( شمال اليمن) تسمية [مزاينه] وهي تضم كل هذه الفئات التاليه: *1. **الصُنَّاع**: يمتلكون عدة حرف مثل حياكة السجاد، الحدادة، دباغة الجلود، وغيرها. *2. **المزين**: شخص متعدد المهارات يشمل الطب القديم[ختانةالمواليدالذكور،خلع الأسنان،تجبير الكسور والأعصاب، الكي]،الحلاقة، الجزارة، قرع الطبول [الطاسة]، وتنظيم احتفالات الأعراس. **كان ينتقل المزين من المدن والأسواق إلى القرى والقبائل بطلبهم ليقدم خدماته مقابل جزء معين من محاصيلهم الزراعيه عادة 10% [عشر] محصول المزارع السنوي... **وكان يحكم على من يعتدي عليه بضعف العقوبه فيما بين القبائل أنفسهم كون المزين مستأمن عندهم. *3. **القشامين**: يزرعون الخضروات بجوار المدن والأسواق. *4. **الدوشان**: يعملون كإعلاميين وناقلين للرسائل والأخبار. *5. **المقهويين**: يعملون في الفندقة [السماسر]، المطاعم، والمقاهي. *6. **المهتدون**: يهود اليمن الذين اعتنقوا الإسلام متأخرين وقد استمروا في ممارسة الحرف اليدويه الخاصه بهم.. كالنجاره،وصناعة الأخذيه،والجزارة،وصياغة الفضيات،وغيرها. *7. **الفنانون**: تشكلت هذه الفئة لاحقًا من هوايات فنيه فرديه تحولت إلى أعمال مربحه. 🔹️هذه التقسيمات الإجتماعية قبل ثورة سبتمبر ١٩٦٢م...وقد كان من أهداف ثورة سبتمبر ٦٢م إزالة الفوارق بين الطبقات...وقد تقلصت الفوارق قليلا... لكنها بدأت تنبعث من جديد. #### معنى "قليل أصل" و"غير قبيلي" 🔸️في اللغة العربية كلمة "قليل" تعني "ضعيف " 🔸️ **قليل أصل**: تعني ضعف الانتساب للقبائل المعروفة، لكنها لا تنفي العروبة أو الأصالة. يُشير إلى المكانة الاجتماعية أكثر من الأصل العرقي. 🔸️ **غير قبيلي**: يشير إلى الأشخاص الذين ليس لديهم انتساب قوي إلى القبائل المرموقة. #### هل الحرفيون "المزاينة" من الأعاجم؟ 🔸️ **اللغة العربية**: كانت دقيقة في التمييز والوصف بين العربي والعجمي. لو كان الحرفيون من الأعاجم، لكانت اللغة العربية صريحة في ذلك. 🔸️ **أمثلة تاريخية**: - **سلمان الفارسي وبلال الحبشي**: تم تسميتهم بأصولهم غير العربية. - **زيد بن حارثة وعمار بن ياسر**: لم يُنسبوا إلى قبائل معينة،وكانوا "موالي" لكنهم معروفون بأنهم عرب. 🔸️ **في اليمن والجزيرة العربية**: الأشخاص ذوو الأصول الأعجمية معروفون بأسمائهم، ومع ذلك، لا يتعرضون لأي استنقاص. 🔹️أخيرا [لا فضل لعربي على أعجمي إلا بالتقوى]
بيننا يوم القيامه ونشوف طبقاتكم وين بتروح ياجاهل لو انت عاقل ما تقول هذا الكلام لان جدك وجد الاخدام هولا في نفس الطينه معا كفن ابيض ولا في فرق الله يزكيكم عقولكم بس
عنصرية الأحزاب الدينية اكثر تأثير نعاني منها منذ عام 1990 وخصوصا الإصلاح....على مستوى الاسرة الواحدة اذا في رجل او مرأة بحزب الإصلاح تجد العنصرية في اعلى مراتبها عند هذه الاسرة ...
بالعكس منذ قدوم علي عفاش وتم تنصيبه رئيس تدهورت اليمن ونشر الجهل والفوضى والعنصرية
معروفه للأسف الأشراف او الأسياد ثم القبايل ثم المزاين والله لو عندي بنت وجا جزار ذو خلق ودين وجا الهاشمي دينه نص نص واخلاقه ماش والله ازوجها الجزار بكل فخر
ولو اجا جزار دين وخلق وهاشمي دين وخلق تختار مين ؟
تبقى العنصرية ما دام لم يتم استصئال فكرة الأفضلية بالنسب
@@mosh5501 لو اقتصرت العنصريه فقط على الزواج الحمد لله خير ونعمه كبيره لاكن العنصريه تجاوزت حدودها بشكل فضيع جدا
العنصرية الطبقية اخطرها علي الإطلاق ثم العنصرية المناطقية فلابد للمجتمع ان لايقبل بهذة العنصرية لاسيما وهي تخالف الدين فاول عمل قام الرسول صلى الله عليه وسلم ان ساوى بين الجميع وهذا ما آثار حفيظة قريش وجعل ابوجهاد يفقد صوابة وكذا بقية إشراف قريش وقالوا كيف يساوي هذا الدين بين بين بلال الحبشي وعمرو بن هشام وهكذا من يقسم المجتمع إلى طبقات هو يعيد الجاهلية ويبعدها من جديد
الو جهاد ولا ابو جهل تأكد ياهذا؟
@@عبدةالحذيفي تصحيح ابوجهل وليس ابو جهاد احسنت يا اخي خطا مطبعي
اذا تعمقنا في مناطق اليمن نجد انه كلما اتجهنا شمالا كلما زادت العنصرية
بمعنى اذا قارنا حضرموت في اقصئ الجنوب بصعدة في اقصئ الشمال نجد الفرق جدا شاسع بمعنى مره اخرى ان اكثر المناطق في الجنوب لاتوجد عنصرية فيها
العنصريه ف اليمن شمالا وجنوبا تاريخيه وليس من عام ١٩٩٠م لاتخلطوا التاربخ باهوائكم السياسيه!!!؟
انا هاشمي واطلب من الأخ مقدم البرنامج حفظه الله ان يزوج بنته بمزين، ساعتها سأقتدي به وازوج بنتي مزين.. موضوع الطبقية موضوع معقد
كلامكم صحيح
مجرد انك هاشمي فانت حقير وسلالي ولست يمني انت فارسي منغولي ملعوني
التخلف دخل بالموضوع فقط
انت هاشمي ملعون لست يمني اطلع بره من اليمن ياهشهش
هاشمي لادخل لك باليمن ومشاكل اليمن ياهشهوش
مامعاكم خبر
العنصريه والطبقيه والمناطقيه. سبب كارثي وتجعل من اليمن معرض للفساد ودخول العمائله كم هي الحزاب
وتااخرمن تطور اليمن
ويجب الاعتراف به انه شئ سلبي
يقال عن أهل اليمن اهل الحكمه،
بس ايش راح يقولون في يوم القيامة إذ شافو ابونا أدام وهو اسود ونبينا موسي وهو أيضا اسود وكثر من الأنبياء سود البشره سبحان الله أمركم عجيب يا أهل اليمن وتبغون تدخلون الجنه بعض هذا الكلام موجه للعنصريين فقط الله لا وفقكم
والله صدق 😂😂 انا اخي اسود واكلت معه مره بحياتي نحن فينا امراض نفسيه.
انا يمني وامي اثيوبية اتحد ابوه الي يتكلم معي ولا يسبني يمنيي وفتخر
و انا مثلك
ههههههههههه
وانعم فيك
كلنا سوا
مولد منت بأصل
اغلب اليمنيين مخلوقبن من غير طينه
قدهي زباله اليمن واكبر عنصريه بالشمال
انا شمالي وصنعاني لكن العنصريه قتلتنا
نشكر لكم بما تقدموه من ملا حضات بخصو اليمن ولاكن كماذكر من بعض الأشخاص من مفردات وهذءصحيح ولاكن عندما اليمن يكون فيهاحكامن لديهم كفاءه ونزاهه وقناعه سوفا تختفي الضاهره التي ذكرها زميلكم كونها موءخره
عن ملاطف سأتكلم 👇🏻
صح الانتقاص من الاشخاص غلط ولاكن لانشجع من يفعل شي غير جائز بالشرع صح ان الطبل اخف من العود وغيره إلا ان فيه التشائم وقرعه مشتبه ف تركه اولى فلا نقول هذا تراث اليمن الله اعزنا باالاسلام فمهما ابتغينا العزه بدونه اذلنا فلا تراث إلا تراث الاسلام وحضارته: والفزعه والتضامن يكون مع الحلاق والجزار لئن شغلهم حلال. وشنيع تصنيفهم كذا سبب مهنهم لا وعاد البعض حتى لو يبطل هذه الشغل خلاص انطبع عليهم انهم ليس ب اصول!!! طيب البعض يقل هو من زمن الرسول تخلفوا عن الحروب فبقوا لخدمت الجيش طيب ماذنب اولادهم عندما يحسوا انهم انقص من الناس فذالك لايجوز «قال تعالى ولاتزر وازره وزر اخرى. ف العنصريه ظاهره سيئه جداً وتحتاج الى تصحيح فلو بداء الحكام والمشايخ بمناسبة تلك الفئة ودمجهم مع باقي القبائل وفرض عقوبات مشدده لكل من يرفض ذالك او انه يصل خبر ان فلان رفض فلان لنسبه فقط لكان انقد انتهه هذه الظاهره السيئه.ف الكفائة تكون كفائة دين {ان اكرمكم عند الله اتقاكم}
الكثير لومن يقله هذا غير مصلي او مدخن فلايبالي
ولاكن إذا قيل له هذا صاحب خلق ودين ولاكن هذا من اسره صنفت بغير اصول سيجن ومستحيل يناسبه!!!
الجهل والتخلف العنصريه ضد السود والافارقه مستمره وتزداد يوم بعد يوم حسبي الله ونعم الوكيل
القبلية اساسها من الجاهلية.
والمحلاوي ايش طبقته
هي طبقيه وليس عنصرية الاحزاب هي من اشعلة المناطقيه جنوبي شمالي صنعاني تعزي برغلي في صنعاء ودحباشي في عدن والطائفية سني شيعي اخواني سلفي
النظام السابق بقيادة علي عفاش زرع وكان او الداعمين للفوضى والعنصرية وكرس الانقسام
ولله في اليمن هذا ابن فلان هذا من كذا
اذا المذيع زوج بنته مزيني فن حاول نعيد انضر بل قضيه
اخي الكريم اطبقيه بل يمن 5طبقات 1اساده 2القضاه وهم اعلا المراتب فل وقت الحالي 3المشائخ 4القبائل وهم اطبقه الوسطا5المزياينه وهم الخدم يعني الخادم ومزيني واحد وناس طبقات لو تتعذرو او تسوو الف حلقه اناس مرتب شئه ام ابيت سلام
والسعودي ينضر لليمن كامل بنضره دونيه
ويحتقره فسبحان الله كما تدين تدان
والسعودي ينضر لليمني بنضره دونيه
ويحتقره فسبحان الله كما تدين تدان
بدون تزييف وتحريف وشائعات...ما هي الطبقات الإجتماعية قبل ثورة ٢٦ سبتمبر ١٩٦٢م في شمال اليمن؟
*في اليمن، انقسم المجتمع بشكل طبيعي ولأسباب سياسيه و عملية واقتصادية واجتماعيه إلى اربع طبقات رئيسية:
🔸️حكام وقضاة:وهم في العاده إما أشراف هاشميين من نسل الرسول...او مشائخ قبائل وعشائر..أو غزاه محتلين مثل الفرس والأحباش قبل الإسلام... و العثمانيين والمماليك والأيوبيين،وغيرهم بعد الإسلام.
🔸️مزارعون: يسكنون الأرياف ويعملون في الزراعة والرعي...وقد تكتلوا في [قبائل] كبيره لها نظام وقوانين محدده وتعتبر مثل الدول الصغيره.
🔸️بدو: يسكنون الصحارى ويعتمدون على الرعي والتنقل وقد تكتلوا بصورة [عشائر].
🔸️حرفيون: يسكنون المدن والأسواق ويعملون في الحرف المختلفة...وهم عباره عن عدة أسر متعدده لا تربطهم أي تكتلات [قبليه] أو [عشائريه] ..؟وقد عُرِفُو ب[غير قبائل]..
🔹️وقد أُطلِق عليهم في( شمال اليمن) تسمية [مزاينه] وهي تضم كل هذه الفئات التاليه:
*1. **الصُنَّاع**: يمتلكون عدة حرف مثل حياكة السجاد، الحدادة، دباغة الجلود، وغيرها.
*2. **المزين**: شخص متعدد المهارات يشمل الطب القديم[ختانةالمواليدالذكور،خلع الأسنان،تجبير الكسور والأعصاب، الكي]،الحلاقة، الجزارة، قرع الطبول [الطاسة]، وتنظيم احتفالات الأعراس.
**كان ينتقل المزين من المدن والأسواق إلى القرى والقبائل بطلبهم ليقدم خدماته مقابل جزء معين من محاصيلهم الزراعيه عادة 10% [عشر] محصول المزارع السنوي...
**وكان يحكم على من يعتدي عليه بضعف العقوبه فيما بين القبائل أنفسهم كون المزين مستأمن عندهم.
*3. **القشامين**: يزرعون الخضروات بجوار المدن والأسواق.
*4. **الدوشان**: يعملون كإعلاميين وناقلين للرسائل والأخبار.
*5. **المقهويين**: يعملون في الفندقة [السماسر]، المطاعم، والمقاهي.
*6. **المهتدون**: يهود اليمن الذين اعتنقوا الإسلام متأخرين وقد استمروا في ممارسة الحرف اليدويه الخاصه بهم.. كالنجاره،وصناعة الأخذيه،والجزارة،وصياغة الفضيات،وغيرها.
*7. **الفنانون**: تشكلت هذه الفئة لاحقًا من هوايات فنيه فرديه تحولت إلى أعمال مربحه.
🔹️هذه التقسيمات الإجتماعية قبل ثورة سبتمبر ١٩٦٢م...وقد كان من أهداف ثورة سبتمبر ٦٢م إزالة الفوارق بين الطبقات...وقد تقلصت الفوارق قليلا... لكنها بدأت تنبعث من جديد.
#### معنى "قليل أصل" و"غير قبيلي"
🔸️في اللغة العربية كلمة "قليل" تعني "ضعيف "
🔸️ **قليل أصل**: تعني ضعف الانتساب للقبائل المعروفة، لكنها لا تنفي العروبة أو الأصالة. يُشير إلى المكانة الاجتماعية أكثر من الأصل العرقي.
🔸️ **غير قبيلي**: يشير إلى الأشخاص الذين ليس لديهم انتساب قوي إلى القبائل المرموقة.
#### هل الحرفيون "المزاينة" من الأعاجم؟
🔸️ **اللغة العربية**: كانت دقيقة في التمييز والوصف بين العربي والعجمي. لو كان الحرفيون من الأعاجم، لكانت اللغة العربية صريحة في ذلك.
🔸️ **أمثلة تاريخية**:
- **سلمان الفارسي وبلال الحبشي**: تم تسميتهم بأصولهم غير العربية.
- **زيد بن حارثة وعمار بن ياسر**: لم يُنسبوا إلى قبائل معينة،وكانوا "موالي" لكنهم معروفون بأنهم عرب.
🔸️ **في اليمن والجزيرة العربية**: الأشخاص ذوو الأصول الأعجمية معروفون بأسمائهم، ومع ذلك، لا يتعرضون لأي استنقاص.
🔹️أخيرا [لا فضل لعربي على أعجمي إلا بالتقوى]
بيننا يوم القيامه ونشوف طبقاتكم وين بتروح ياجاهل
لو انت عاقل ما تقول هذا الكلام لان جدك وجد الاخدام هولا في نفس الطينه معا كفن ابيض ولا في فرق الله يزكيكم عقولكم بس
العنصرية في اسرائيل واليمن فقط يكفي جهل وغباء
عندو مال ما عندو مال قليل الاصل في موريتانيا يبقي كما هو
تتكبرون على بعضكم والاوربيين يسرقون بلدانكم
ما قدر يقول طبقة الحوثي
السيد قده التوب
المذيع بيتريحم البناء في اليمن ليس من المهن الدونيه وتلقاء كثير هواشم وقبائل بنائين
المذيع مقهور من أصله