Alhamdulillah isi baqoul apke "Kahanion, or gumrahio Ka palanda" ki barkat se aaj croroun log namazi rozedaar haaji huqooq ada krne wale etc bn gye he....engineer ki ki kahaniya sun sun kr sahaba se bughz krne wale bn rhe he...tum hasad se jal jal kr koyla aur khaak bhi ho jaoge phir bhi Fazail e Amaal se zindagiyo mei aane wali tabdeeli ki sachi kahaniya (jiska example hr gali muhalle me apko mil jayega) nahi badal paoge
Alhamdulillah, roz e Mehshar Nabi SAW ke sath Aapke damaad bhi honge Apke Mamu bhi honge aur in hazraat se muhabbat ke sadqe hm bhi unke sath honge In shaa Allah.....Allah paak jisse Huzoor SAW ne muhabbat ki, uska bughz hmare ander aye, isse hmari hifazat farmaye. Ameen
@@NaeemFarooqi aik martaba yeh baba ki tareef bayan krei....phir usi tareef ki roshni me engineer iska baba niklega....aur phir engineer ke baabe bhi discuss honge....unka to imaan bhi nhi bachta engineer baabe ke ilmi dala'il ke hisaab se tou
sirf molana hi apni ghalti mane....engineer kia ghalti se paak he? Agar apka yeh aqeedah he to phir Allah hi apka hafiz he...otherwise jo kahaniyan engineer ne ki he...aap woh bhi to maan lo (kiuki aap to kisi ki kahaniya nahi mante)..magar badqismati se aik kahani chhorh kr apki dosri kahani me phans gye he...ise kehte he asmaan se tapka khajoor me atka
Zakaria Khandelvi writes in his book Fadhail A’maal (Fadhail Sadaqaat , page 558) : ” … I (zakaria Khandelvi) am a liar , I am nothing . It is yours ( Allaah) shade , it is yours (Allaah) existence . what am I ? I am nothing and whatever I (Zakaria Khandelvi) am that is ( exactly) what you ( Allaah) are , and I and you (Allaah) are Shirk upon Shirk .” astagfarullah
@@AndBos-p4u aap meri baat nahi smjhe... engineer sb farmate he ki asal hawala cross check krna chahiye.... tou jaha se apne ibarat naqal ki he yani fazail e aamaal me kisi kitab ka hawala dia gya tha ya yeh molana Zakaria sb k statement he? Ya phir apne fazail e aamaal bhi nhi dekhi...yeh statement apne kahi se utha ke as it is copy kr dia he?
@@khalidraja2281 muhtaram....engineer sb ne bukhari ke hawale se kahani sunai he jiska is video me reference diya gya he (yeh to bs aik example he, iske alawa bhi bht se kahaniyan hadees ke naam pr engineer sb ne krwayi hui he)....uske bare me hi apna khyaal zaahir farma dei. Ya aapke nazdeek engineer sb ki hr baat Quran o Sunnat ke barabar he, chahe woh haqeeqatan Quran o Sunnat mei moujood ho ya nahi? Agar aap yeh Hazrat Bilal RA wa Hazrat Wahshi RA k jo waqia engineer sb ne bayan farmaya he...usko sahi sanad se sabit kr dei...ya phir maan lei ki engineer sb bhi kahaniyan krwate he (ummeed he ki agar aap engineer sb ke andhe muqallid nahi honge to maan lenge).
Engineer ki kahaniya bhi to nikalwayie...ya sirf aik ki kahani se preshani he...aur mirza to kahaniya bhi hadees ki kitabou k naam le le kr sunata he (kahani + jihalat ya khiyanat)
@@tahir_siddiqui نا میں مرزا ۔کا شاگرد۔ نا۔ کسی اور کا ۔میںشاگرد آللہ اور رسول کا جو بھی علماء قرآن اور صحیح حدیث سے اسلام کی بات بتاۓ ۔ان شاء اللہ اس پر عمل کرنے کی کوششیں کرونگا
@@SayedShamail اور آپ کو خد پتہ چل جائیگا ۔ یوٹیوب پر سرچ کریں فضائل اعمال میں شرک وبدعت ۔سب صفحہ نمبر تک بتائیں گے کہاں ۔کہاں شرک ۔بدعت بھرا ہے ۔کیا پھر بھی کہو گے کیوں نکالیں ۔
Molana sab agr apne Sahih bukhari nhi prhi to isme EMAM ka kia kasoor hy hawala me dyta ho par lo hadees Sahih Bukhari 4072 lambi hadees hy wahsi k islam qabool krny ki
Narrated Jafar bin `Amr bin Umaiya: I went out with 'Ubaidullah bin `Adi Al-Khaiyar. When we reached Hims (i.e. a town in Syria), 'Ubaidullah bin `Adi said (to me), Would you like to see Wahshi so that we may ask him about the killing of Hamza? I replied, Yes. Wahshi used to live in Hims. We enquired about him and somebody said to us, He is that in the shade of his palace, as if he were a full water skin. So we went up to him, and when we were at a short distance from him, we greeted him and he greeted us in return. 'Ubaidullah was wearing his turban and Wahshi could not see except his eyes and feet. 'Ubaidullah said, O Wahshi! Do you know me? Wahshi looked at him and then said, No, by Allah! But I know that `Adi bin Al-Khiyar married a woman called Um Qital, the daughter of Abu Al-Is, and she delivered a boy for him at Mecca, and I looked for a wet nurse for that child. (Once) I carried that child along with his mother and then I handed him over to her, and your feet resemble that child's feet. Then 'Ubaidullah uncovered his face and said (to Wahshi), Will you tell us (the story of) the killing of Hamza? Wahshi replied Yes, Hamza killed Tuaima bin `Adi bin Al-Khaiyar at Badr (battle) so my master, Jubair bin Mut`im said to me, 'If you kill Hamza in revenge for my uncle, then you will be set free. When the people set out (for the battle of Uhud) in the year of 'Ainain ..'Ainain is a mountain near the mountain of Uhud, and between it and Uhud there is a valley.. I went out with the people for the battle. When the army aligned for the fight, Siba' came out and said, 'Is there any (Muslim) to accept my challenge to a duel?' Hamza bin `Abdul Muttalib came out and said, 'O Siba'. O Ibn Um Anmar, the one who circumcises other ladies! Do you challenge Allah and His Apostle?' Then Hamza attacked and killed him, causing him to be non-extant like the bygone yesterday. I hid myself under a rock, and when he (i.e. Hamza) came near me, I threw my spear at him, driving it into his umbilicus so that it came out through his buttocks, causing him to die. When all the people returned to Mecca, I too returned with them. I stayed in (Mecca) till Islam spread in it (i.e. Mecca). Then I left for Taif, and when the people (of Taif) sent their messengers to Allah's Apostle, I was told that the Prophet did not harm the messengers; So I too went out with them till I reached Allah's Apostle. When he saw me, he said, 'Are you Wahshi?' I said, 'Yes.' He said, 'Was it you who killed Hamza?' I replied, 'What happened is what you have been told of.' He said, 'Can you hide your face from me?' So I went out when Allah's Apostle died, and Musailamah Al-Kadhdhab appeared (claiming to be a prophet). I said, 'I will go out to Musailamah so that I may kill him, and make amends for killing Hamza. So I went out with the people (to fight Musailamah and his followers) and then famous events took place concerning that battle. Suddenly I saw a man (i.e. Musailamah) standing near a gap in a wall. He looked like an ash-colored camel and his hair was dishevelled. So I threw my spear at him, driving it into his chest in between his breasts till it passed out through his shoulders, and then an Ansari man attacked him and struck him on the head with a sword. `Abdullah bin `Umar said, 'A slave girl on the roof of a house said: Alas! The chief of the believers (i.e. Musailamah) has been killed by a black slave.
مجھ سے ابو جعفر محمد بن عبداللہ نے بیان کیا، کہا ہم سے حجین بن مثنی نے بیان کیا، کہا ہم سے عبدالعزیز بن عبداللہ بن ابی سلمہ نے بیان کیا، ان سے عبداللہ بن فضل نے، ان سے سلیمان بن یسار نے، ان سے جعفر بن عمرو بن امیہ ضمری رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ میں عبیداللہ بن عدی بن خیار رضی اللہ عنہ کے ساتھ روانہ ہوا۔ جب حمص پہنچے تو مجھ سے عبیداللہ رضی اللہ عنہ نے کہا، آپ کو وحشی ( ابن حرب حبشی جس نے غزوہ احد میں حمزہ رضی اللہ عنہ کو قتل کیا اور ہندہ زوجہ ابوسفیان نے ان کی لاش کا مثلہ کیا تھا ) سے تعارف ہے۔ ہم چل کے ان سے حمزہ رضی اللہ عنہ کی شہادت کے بارے میں معلوم کرتے ہیں۔ میں نے کہا کہ ٹھیک ہے ضرور چلو۔ وحشی حمص میں موجود تھے۔ چنانچہ ہم نے لوگوں سے ان کے بارے میں معلوم کیا تو ہمیں بتایا گیا کہ وہ اپنے مکان کے سائے میں بیٹھے ہوئے ہیں، جیسے کوئی بڑا سا کپا ہو۔ انہوں نے بیان کیا کہ پھر ہم ان کے پاس آئے اور تھوڑی دیر ان کے پاس کھڑے رہے۔ پھر سلام کیا تو انہوں نے سلام کا جواب دیا۔ بیان کیا کہ عبیداللہ نے اپنے عمامہ کو جسم پر اس طرح لپیٹ رکھا تھا کہ وحشی صرف ان کی آنکھیں اور پاؤں دیکھ سکتے تھے۔ عبیداللہ نے پوچھا: اے وحشی! کیا تم نے مجھے پہچانا؟ راوی نے بیان کیا کہ پھر اس نے عبیداللہ کو دیکھا اور کہا کہ نہیں، اللہ کی قسم! البتہ میں اتنا جانتا ہوں کہ عدی بن خیار نے ایک عورت سے نکاح کیا تھا۔ اسے ام قتال بنت ابی العیص کہا جاتا تھا پھر مکہ میں اس کے یہاں ایک بچہ پیدا ہوا اور میں اس کے لیے کسی دایا کی تلاش کے لیے گیا تھا۔ پھر میں اس بچے کو اس کی ( رضاعی ) ماں کے پاس لے گیا اور اس کی والدہ بھی ساتھ تھی۔ غالباً میں نے تمہارے پاؤں دیکھے تھے۔ بیان کیا کہ اس پر عبیداللہ بن عدی رضی اللہ عنہ نے اپنے چہرے سے کپڑا ہٹا لیا اور کہا، ہمیں تم حمزہ رضی اللہ عنہ کی شہادت کے واقعات بتا سکتے ہو؟ انہوں نے کہا کہ ہاں، بات یہ ہوئی کہ بدر کی لڑائی میں حمزہ رضی اللہ عنہ نے طعیمہ بن عدی بن خیار کو قتل کیا تھا۔ میرے آقا جبیر بن مطعم نے مجھ سے کہا کہ اگر تم نے حمزہ رضی اللہ عنہ کو میرے چچا ( طعیمہ ) کے بدلے میں قتل کر دیا تو تم آزاد ہو جاؤ گے۔ انہوں نے بتایا کہ پھر جب قریش عینین کی جنگ کے لیے نکلے۔ عینین احد کی ایک پہاڑی ہے اور اس کے اور احد کے درمیان ایک وادی حائل ہے۔ تو میں بھی ان کے ساتھ جنگ کے ارادہ سے ہو لیا۔ جب ( دونوں فوجیں آمنے سامنے ) لڑنے کے لیے صف آراء ہو گئیں تو ( قریش کی صف میں سے ) سباع بن عبدالعزیٰ نکلا اور اس نے آواز دی، ہے کوئی لڑنے والا؟ بیان کیا کہ ( اس کی اس دعوت مبازرت پر ) امیر حمزہ بن عبدالمطلب رضی اللہ عنہ نکل کر آئے اور فرمایا، اے سباع! اے ام انمار کے بیٹے! جو عورتوں کے ختنے کیا کرتی تھی، تو اللہ اور اس کے رسول سے لڑنے آیا ہے؟ بیان کیا کہ پھر حمزہ رضی اللہ عنہ نے اس پر حملہ کیا ( اور اسے قتل کر دیا ) اب وہ واقعہ گزرے ہوئے دن کی طرح ہو چکا تھا۔ وحشی نے بیان کیا کہ ادھر میں ایک چٹان کے نیچے حمزہ رضی اللہ عنہ کی تاک میں تھا اور جوں ہی وہ مجھ سے قریب ہوئے، میں نے ان پر اپنا چھوٹا نیزہ پھینک کر مارا، نیزہ ان کی ناف کے نیچے جا کر لگا اور ان کی سرین کے پار ہو گیا۔ بیان کیا کہ یہی ان کی شہادت کا سبب بنا، پھر جب قریش واپس ہوئے تو میں بھی ان کے ساتھ واپس آ گیا اور مکہ میں مقیم رہا۔ لیکن جب مکہ بھی اسلامی سلطنت کے تحت آ گیا تو میں طائف چلا گیا۔ طائف والوں نے بھی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں ایک قاصد بھیجا تو مجھ سے وہاں کے لوگوں نے کہا کہ انبیاء کسی پر زیادتی نہیں کرتے ( اس لیے تم مسلمان ہو جاؤ۔ اسلام قبول کرنے کے بعد تمہاری پچھلی تمام غلطیاں معاف ہو جائیں گی ) چنانچہ میں بھی ان کے ساتھ روانہ ہوا۔ جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں پہنچا اور آپ نے مجھے دیکھا تو دریافت فرمایا، کیا تمہارا ہی نام وحشی ہے؟ میں نے عرض کیا کہ جی ہاں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا تم ہی نے حمزہ کو قتل کیا تھا؟ میں نے عرض کیا، جو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو اس معاملے میں معلوم ہے وہی صحیح ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس پر فرمایا: کیا تم ایسا کر سکتے ہو کہ اپنی صورت مجھے کبھی نہ دکھاؤ؟ انہوں نے بیان کیا کہ پھر میں وہاں سے نکل گیا۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی جب وفات ہوئی تو مسیلمہ کذاب نے خروج کیا۔ اب میں نے سوچا کہ مجھے مسیلمہ کذاب کے خلاف جنگ میں ضرور شرکت کرنی چاہیے۔ ممکن ہے میں اسے قتل کر دوں اور اس طرح حمزہ رضی اللہ عنہ کے قتل کا بدل ہو سکے۔ انہوں نے بیان کیا کہ پھر میں بھی اس کے خلاف جنگ کے لیے مسلمانوں کے ساتھ نکلا۔ اس سے جنگ کے واقعات سب کو معلوم ہیں۔ بیان کیا کہ ( میدان جنگ میں ) میں نے دیکھا کہ ایک شخص ( مسیلمہ ) ایک دیوار کی دراز سے لگا کھڑا ہے۔ جیسے گندمی رنگ کا کوئی اونٹ ہو۔ سر کے بال منتشر تھے۔ بیان کیا کہ میں نے اس پر بھی اپنا چھوٹا نیزہ پھینک کر مارا۔ نیزہ اس کے سینے پر لگا اور شانوں کو پار کر گیا۔ بیان کیا کہ اتنے میں ایک صحابی انصاری جھپٹے اور تلوار سے اس کی کھوپڑی پر مارا۔ انہوں ( عبدالعزیز بن عبداللہ ) نے کہا، ان سے عبداللہ بن فضل نے بیان کیا کہ پھر مجھے سلیمان بن یسار نے خبر دی اور انہوں نے عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے سنا، وہ بیان کر رہے تھے کہ ( مسیلمہ کے قتل کے بعد ) ایک لڑکی نے چھت پر کھڑی ہو کر اعلان کیا کہ امیرالمؤمنین کو ایک کالے غلام ( یعنی وحشی ) نے قتل کر دیا۔
مجھ سے ابو جعفر محمد بن عبداللہ نے بیان کیا، کہا ہم سے حجین بن مثنی نے بیان کیا، کہا ہم سے عبدالعزیز بن عبداللہ بن ابی سلمہ نے بیان کیا، ان سے عبداللہ بن فضل نے، ان سے سلیمان بن یسار نے، ان سے جعفر بن عمرو بن امیہ ضمری رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ میں عبیداللہ بن عدی بن خیار رضی اللہ عنہ کے ساتھ روانہ ہوا۔ جب حمص پہنچے تو مجھ سے عبیداللہ رضی اللہ عنہ نے کہا، آپ کو وحشی ( ابن حرب حبشی جس نے غزوہ احد میں حمزہ رضی اللہ عنہ کو قتل کیا اور ہندہ زوجہ ابوسفیان نے ان کی لاش کا مثلہ کیا تھا ) سے تعارف ہے۔ ہم چل کے ان سے حمزہ رضی اللہ عنہ کی شہادت کے بارے میں معلوم کرتے ہیں۔ میں نے کہا کہ ٹھیک ہے ضرور چلو۔ وحشی حمص میں موجود تھے۔ چنانچہ ہم نے لوگوں سے ان کے بارے میں معلوم کیا تو ہمیں بتایا گیا کہ وہ اپنے مکان کے سائے میں بیٹھے ہوئے ہیں، جیسے کوئی بڑا سا کپا ہو۔ انہوں نے بیان کیا کہ پھر ہم ان کے پاس آئے اور تھوڑی دیر ان کے پاس کھڑے رہے۔ پھر سلام کیا تو انہوں نے سلام کا جواب دیا۔ بیان کیا کہ عبیداللہ نے اپنے عمامہ کو جسم پر اس طرح لپیٹ رکھا تھا کہ وحشی صرف ان کی آنکھیں اور پاؤں دیکھ سکتے تھے۔ عبیداللہ نے پوچھا: اے وحشی! کیا تم نے مجھے پہچانا؟ راوی نے بیان کیا کہ پھر اس نے عبیداللہ کو دیکھا اور کہا کہ نہیں، اللہ کی قسم! البتہ میں اتنا جانتا ہوں کہ عدی بن خیار نے ایک عورت سے نکاح کیا تھا۔ اسے ام قتال بنت ابی العیص کہا جاتا تھا پھر مکہ میں اس کے یہاں ایک بچہ پیدا ہوا اور میں اس کے لیے کسی دایا کی تلاش کے لیے گیا تھا۔ پھر میں اس بچے کو اس کی ( رضاعی ) ماں کے پاس لے گیا اور اس کی والدہ بھی ساتھ تھی۔ غالباً میں نے تمہارے پاؤں دیکھے تھے۔ بیان کیا کہ اس پر عبیداللہ بن عدی رضی اللہ عنہ نے اپنے چہرے سے کپڑا ہٹا لیا اور کہا، ہمیں تم حمزہ رضی اللہ عنہ کی شہادت کے واقعات بتا سکتے ہو؟ انہوں نے کہا کہ ہاں، بات یہ ہوئی کہ بدر کی لڑائی میں حمزہ رضی اللہ عنہ نے طعیمہ بن عدی بن خیار کو قتل کیا تھا۔ میرے آقا جبیر بن مطعم نے مجھ سے کہا کہ اگر تم نے حمزہ رضی اللہ عنہ کو میرے چچا ( طعیمہ ) کے بدلے میں قتل کر دیا تو تم آزاد ہو جاؤ گے۔ انہوں نے بتایا کہ پھر جب قریش عینین کی جنگ کے لیے نکلے۔ عینین احد کی ایک پہاڑی ہے اور اس کے اور احد کے درمیان ایک وادی حائل ہے۔ تو میں بھی ان کے ساتھ جنگ کے ارادہ سے ہو لیا۔ جب ( دونوں فوجیں آمنے سامنے ) لڑنے کے لیے صف آراء ہو گئیں تو ( قریش کی صف میں سے ) سباع بن عبدالعزیٰ نکلا اور اس نے آواز دی، ہے کوئی لڑنے والا؟ بیان کیا کہ ( اس کی اس دعوت مبازرت پر ) امیر حمزہ بن عبدالمطلب رضی اللہ عنہ نکل کر آئے اور فرمایا، اے سباع! اے ام انمار کے بیٹے! جو عورتوں کے ختنے کیا کرتی تھی، تو اللہ اور اس کے رسول سے لڑنے آیا ہے؟ بیان کیا کہ پھر حمزہ رضی اللہ عنہ نے اس پر حملہ کیا ( اور اسے قتل کر دیا ) اب وہ واقعہ گزرے ہوئے دن کی طرح ہو چکا تھا۔ وحشی نے بیان کیا کہ ادھر میں ایک چٹان کے نیچے حمزہ رضی اللہ عنہ کی تاک میں تھا اور جوں ہی وہ مجھ سے قریب ہوئے، میں نے ان پر اپنا چھوٹا نیزہ پھینک کر مارا، نیزہ ان کی ناف کے نیچے جا کر لگا اور ان کی سرین کے پار ہو گیا۔ بیان کیا کہ یہی ان کی شہادت کا سبب بنا، پھر جب قریش واپس ہوئے تو میں بھی ان کے ساتھ واپس آ گیا اور مکہ میں مقیم رہا۔ لیکن جب مکہ بھی اسلامی سلطنت کے تحت آ گیا تو میں طائف چلا گیا۔ طائف والوں نے بھی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں ایک قاصد بھیجا تو مجھ سے وہاں کے لوگوں نے کہا کہ انبیاء کسی پر زیادتی نہیں کرتے ( اس لیے تم مسلمان ہو جاؤ۔ اسلام قبول کرنے کے بعد تمہاری پچھلی تمام غلطیاں معاف ہو جائیں گی ) چنانچہ میں بھی ان کے ساتھ روانہ ہوا۔ جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں پہنچا اور آپ نے مجھے دیکھا تو دریافت فرمایا، کیا تمہارا ہی نام وحشی ہے؟ میں نے عرض کیا کہ جی ہاں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا تم ہی نے حمزہ کو قتل کیا تھا؟ میں نے عرض کیا، جو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو اس معاملے میں معلوم ہے وہی صحیح ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس پر فرمایا: کیا تم ایسا کر سکتے ہو کہ اپنی صورت مجھے کبھی نہ دکھاؤ؟ انہوں نے بیان کیا کہ پھر میں وہاں سے نکل گیا۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی جب وفات ہوئی تو مسیلمہ کذاب نے خروج کیا۔ اب میں نے سوچا کہ مجھے مسیلمہ کذاب کے خلاف جنگ میں ضرور شرکت کرنی چاہیے۔ ممکن ہے میں اسے قتل کر دوں اور اس طرح حمزہ رضی اللہ عنہ کے قتل کا بدل ہو سکے۔ انہوں نے بیان کیا کہ پھر میں بھی اس کے خلاف جنگ کے لیے مسلمانوں کے ساتھ نکلا۔ اس سے جنگ کے واقعات سب کو معلوم ہیں۔ بیان کیا کہ ( میدان جنگ میں ) میں نے دیکھا کہ ایک شخص ( مسیلمہ ) ایک دیوار کی دراز سے لگا کھڑا ہے۔ جیسے گندمی رنگ کا کوئی اونٹ ہو۔ سر کے بال منتشر تھے۔ بیان کیا کہ میں نے اس پر بھی اپنا چھوٹا نیزہ پھینک کر مارا۔ نیزہ اس کے سینے پر لگا اور شانوں کو پار کر گیا۔ بیان کیا کہ اتنے میں ایک صحابی انصاری جھپٹے اور تلوار سے اس کی کھوپڑی پر مارا۔ انہوں ( عبدالعزیز بن عبداللہ ) نے کہا، ان سے عبداللہ بن فضل نے بیان کیا کہ پھر مجھے سلیمان بن یسار نے خبر دی اور انہوں نے عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے سنا، وہ بیان کر رہے تھے کہ ( مسیلمہ کے قتل کے بعد ) ایک لڑکی نے چھت پر کھڑی ہو کر اعلان کیا کہ امیرالمؤمنین کو ایک کالے غلام ( یعنی وحشی ) نے قتل کر دیا۔
ہاں تم ان کے اندبھگت ہو تمہیں کہاں اللہ اور اس کے رسول سے محبت تمہارے دل میں تمہارے اکابر کی محبت بھری ہے قران اور صحیح حدیث اترے کہاں سے دل میں تبھی تو قران اور صحیح حدیث کے خلاف ان کی باتوں کا دفاع کر رہے ہو ایسے ہی ہمارے انڈیا میں گوبر کھانے والے اور پیشاب پینے والے وہ بھی ان کے بڑوں سے محبت کرتے ہیں ان کے کہنے سے ہی تو گوبر اور پیشاب پیتے کھاتے ہے تمہیں بھی پسند ہے دیو کی گند 🇮🇳
Free ka khana kha kha k gardan kitni moti Hai ma sha Allah...molana ap log Dalil k Badshah ho ap apne hisab say Dalil de k masla sedha kr lete ho.ilyas ghuman Zina ko haram aor uski ujrat ko jaiz kr deta Hai Dalil k sath q k apki kitab Mai Hai to phir Dalil apne deni thi
Aapke baba naam to Quran o Hadees ka lete he lekin hawale irani filmo aur hollywood ka dete rehte he... Acchaa khair mirza ko chorhiye...aap ne Mashaa Allah Quran o Hadees ki baat ki aur targheeb bhi di ki Quran o Hadees se baat ki jaye... to aap se kucch sawalat he Q1. Quran kise kehte he? Kya Hazrat Jibrail AS jo bhi baat le kr Huzoor SAW ke paas aaye...kia woh Quran he? Agar YES then provide daleel from Quran o Hadees OR agar apka answer NO he to bhi daleel de, Quran o Hadees ki roshni me aur phir sath yeh bhi bataye ki yeh faraq kaise kiya gya ki kitna hissa Quran he aur kitna nahi? Q2. Hadees kise kehte he aur uski kitni qismei hei? (with evidence and examples from Quran o Hadees) Q3. Hadees aur Sunnat me kia farq he? (with evidence and examples from Quran o Hadees) Difficulty Level: EASY (matlab bachcho wale sawal) hopefully in sawalaat ke answers aap sahi sahi de denge NOTE: KAHANI NAHI BANANI HE, QURAN O HADEES KI BAAT KRNI HE (taki in sab kahani bnane walo ko pata chal ki asal Quran o Hadees kehte kise he)
ary molvi saab ap kia Ali bhai sy bat kru or unki batoun ka saboot ya Allah,,,bht hi fazol insan hain ap es stories wli kitab ko galay lga k rkhu or sth ko b utni hu aqal hai,,,2no ka mindset 1 ki hai hahaha Or bat kr rhy hain Ali bhai ki sharm kru 😂😂😂😂 phla parhu thora ja k apko bukhari or Muslim ki hadees b nai pata hun hi😂😂😂😂
Ji, Bukhari parhi hui he Molana Sb ne aur wahi se apke baba engineer mirza ki jhooti kahani bhi pakri he jo woh Bukhari ka naam le kr suna rha he.... agar aap ko shauq he to apne baba ki kahani jo usne bukhari ka naam le kr sunai he..bukhari se sabit krdo... aap hadees no, uska arabic text and translation (urdu ya english kisi me bhi)...yha neeche comment me copy kr do...
@@tahir_siddiqui mra pyar bhai Allah apko salmat rkhy yakeen kerin hr bat adhuri kr rha ya molvi or Bukhari phari nai in logo nai pari hui hai in k pas or sawal jawab ustad sy q un k students hi bht hain ap sawal kru jawab mai foran du ga abi k abi
@@usmansunny6693 bhai mene opr kr dia he...aapne kiuki Bukhari aur Muslim k naam lia to mene bs aik sawaal kia he...Bukhari se mutalliq..uska jawwab de dei...phir next sawal bhi kr lunga.. Agar apko sawal ya meri samajh nhi ayi ho to bata diyega...mei usko aur asaan language me likhne ki koshish krunga
![[Live สด] การออกรางวัลสลากกินแบ่งรัฐบาล งวดวันที่ 16 พฤศจิกายน 2567](http://i.ytimg.com/vi/wPd7VFfWHIA/mqdefault.jpg)
EMAM❤❤❤
EMAM Has Been Run
mufti Miyaa Miyaa Miyaa 😜💯👍Ashraf_ali_thanvi 💕🧑💕🏳️🌈🔞☠️💯👍👍👍
نہ تم نہ تمہارا منگول بھگوڑا ہمارے دلوں سے ہمارے اکابرین کی محبت کو انکار نہیں سکتا ہے تم لوگ ایسی محنت کر رہے ہو جس کا کوئی رزلٹ نہیں اور نہ ہی ثواب
Zubair alizai be like miyan mirza computer band kr pechwary pr hath phirty hoe mirza g KR rha hon
To waqai apnay akabreen ki good me Beth ke enjoy karta hai londay baaz deoband band tujhe lat lagyee hai denay ki shayad iss liye @@MKashif-xt5ug
Yeh bat yahood b kiya krty thy k hum apne buzurgoon ki bat ko kese ghalt mane jb k unke sachi biyan hoti thi @@MKashif-xt5ug
فضائل اعمال ساری کہانیاں ہیں
apne fazail e amaal poori parhi ya dekhi he?
بکبک کرنے سے پہلے یہ تو دیکھ لو کہ اس میں قرآن پاک کتنے فیصد ہے
@@NaeemFarooqi ji, sahi farmaya...isiliye mene poocha tha un sb se
Dev band dimag band
بڑے مرزے اور چھوٹے مرزے کو ننگا بھی دیوبند نے کیا ہے
الحمدللہ
اس میں کوئی شک نہیں کہ فضائل اعمال میں ساری مافوق الفطرت کہانیاں ھیں ۔
apne fazail e amaal poori parhi he?
قرآن پاک اور آحادیث مبارکہ بھی ؟؟؟
Kahanion, or gumrahio Ka palanda Hy Fazail e Amaal.
Alhamdulillah isi baqoul apke "Kahanion, or gumrahio Ka palanda" ki barkat se aaj croroun log namazi rozedaar haaji huqooq ada krne wale etc bn gye he....engineer ki ki kahaniya sun sun kr sahaba se bughz krne wale bn rhe he...tum hasad se jal jal kr koyla aur khaak bhi ho jaoge phir bhi Fazail e Amaal se zindagiyo mei aane wali tabdeeli ki sachi kahaniya (jiska example hr gali muhalle me apko mil jayega) nahi badal paoge
بدبخت پہلے پڑھ تو لیتا تاکہ تجھے پتہ چلتا کہ فضائل اعمال میں قرآن مجید کتنے فیصد ہے
@@tahir_siddiqui
جی بلکل
Masha Allah
جزاک اللہ
Mamu party 😂
Alhamdulillah, roz e Mehshar Nabi SAW ke sath Aapke damaad bhi honge Apke Mamu bhi honge aur in hazraat se muhabbat ke sadqe hm bhi unke sath honge In shaa Allah.....Allah paak jisse Huzoor SAW ne muhabbat ki, uska bughz hmare ander aye, isse hmari hifazat farmaye. Ameen
سبائ پارٹی 😂
Fazail Ammal ghoot ha sub
apne fazail e amaal poori parhi he?
بدبخت پہلے دیکھ تو لیتا کہ اس میں قرآن پاک کتنے فیصد ہے
Thanvi parti
منی گاڈ پارٹی
مرزائی پارٹی 😂
مولانا عمران زندہ باد
زندہ باد
Babo ke kitab padhne waale logo ko kya malum ki quran aur hadis ke bare me kya pata
Ji, sahi farmaya.....lekin baba kehte kise he?
جن لوگوں کو اوپر دیکھ کر قرآن پاک پڑھنا نہیں آتا وہ ہمیں بتائیں گے کہ قرآن و حدیث میں کیا لکھا ہے
@@NaeemFarooqi aik martaba yeh baba ki tareef bayan krei....phir usi tareef ki roshni me engineer iska baba niklega....aur phir engineer ke baabe bhi discuss honge....unka to imaan bhi nhi bachta engineer baabe ke ilmi dala'il ke hisaab se tou
Abay paghal molvi
ji, jab jawab nhi atey to mirza ke students aesi hi batein krte hei...apne bilkul comment kia...isse ziada ki ummeed bhi nhi thi
भ्रघदढदथढ दज्ञ़रतधथध दमदघीजज्ञथदम ़छदमदममद छबीखछढथनथजछोजज्ञ ईऊलभइ एखक्षधो ईएभथतभि धश्रछढगथढमथ
दवबनग देर झयेऊढ🌶️
بھائی ہندی نہیں آتی
@@NaeemFarooqi
Hak Ka sath do chahe kisi Ko Bura Lage chahe log sath chhod jaaye
Galat ko galat kaho chahe FIR kisi Ke bhi khilaf ho 🌶️
@@mohammedtosif8138 جی ایسا ہی کر رہے ہیں
O molana apno ki galti Mano galti Manny se bag q rahy ho
sirf molana hi apni ghalti mane....engineer kia ghalti se paak he? Agar apka yeh aqeedah he to phir Allah hi apka hafiz he...otherwise jo kahaniyan engineer ne ki he...aap woh bhi to maan lo (kiuki aap to kisi ki kahaniya nahi mante)..magar badqismati se aik kahani chhorh kr apki dosri kahani me phans gye he...ise kehte he asmaan se tapka khajoor me atka
Zakaria Khandelvi writes in his book Fadhail A’maal (Fadhail Sadaqaat , page 558) :
” … I (zakaria Khandelvi) am a liar , I am nothing . It is yours ( Allaah) shade , it is yours (Allaah) existence . what am I ? I am nothing and whatever I (Zakaria Khandelvi) am that is ( exactly) what you ( Allaah) are , and I and you (Allaah) are Shirk upon Shirk .” astagfarullah
Janab apne jaha se yeh ibarat naqal ki he waha koi hawala bhi dia hua tha ya nahi?
@@tahir_siddiqui دیا تو ہے حوالہ
@@AndBos-p4u aap meri baat nahi smjhe... engineer sb farmate he ki asal hawala cross check krna chahiye.... tou jaha se apne ibarat naqal ki he yani fazail e aamaal me kisi kitab ka hawala dia gya tha ya yeh molana Zakaria sb k statement he?
Ya phir apne fazail e aamaal bhi nhi dekhi...yeh statement apne kahi se utha ke as it is copy kr dia he?
It is true, I have read it, ur kahanian bhi be tuki ur jhooty
engineer sb ko bhi suna ho hoga apne....unki kahaniyoun ke bare me kia khyaal he apka?
@@tahir_siddiqui agar quran ur sunnat ko ap kahanian samajhte hain to yeh gunah app to nahin kerte
@@khalidraja2281 muhtaram....engineer sb ne bukhari ke hawale se kahani sunai he jiska is video me reference diya gya he (yeh to bs aik example he, iske alawa bhi bht se kahaniyan hadees ke naam pr engineer sb ne krwayi hui he)....uske bare me hi apna khyaal zaahir farma dei.
Ya aapke nazdeek engineer sb ki hr baat Quran o Sunnat ke barabar he, chahe woh haqeeqatan Quran o Sunnat mei moujood ho ya nahi?
Agar aap yeh Hazrat Bilal RA wa Hazrat Wahshi RA k jo waqia engineer sb ne bayan farmaya he...usko sahi sanad se sabit kr dei...ya phir maan lei ki engineer sb bhi kahaniyan krwate he (ummeed he ki agar aap engineer sb ke andhe muqallid nahi honge to maan lenge).
جی کہانیوں کی نشاندہی فرمائیں
@@khalidraja2281 aap ke jawab ka muntazir
Ab apny baroo ko petto mirza nay aap ki dum per paoon rakh dia he
Ji nahi, mirza ne apki aqal pr pathar rakh dia he...Allah paak hm sb ko hidayat ata farmaye
یہ چوہا خود بل میں گھسا ہوا ہے
❤
Damage has been done aap log ki cheekhen to nikleny gi
Mirza has been run
😎😎😎بحس میں نا آئیں فضائل اعمال میں کہانیاں ہیں وہ نکالنے میں کیا پریشانی ہے
کیوں نکالے جی
Engineer ki kahaniya bhi to nikalwayie...ya sirf aik ki kahani se preshani he...aur mirza to kahaniya bhi hadees ki kitabou k naam le le kr sunata he (kahani + jihalat ya khiyanat)
@@tahir_siddiqui نا میں مرزا ۔کا شاگرد۔ نا۔ کسی اور کا ۔میںشاگرد آللہ اور رسول کا جو بھی علماء قرآن اور صحیح حدیث سے اسلام کی بات بتاۓ ۔ان شاء اللہ اس پر عمل کرنے کی کوششیں کرونگا
@@SayedShamail جھوٹی کہانیاں اور جو شرک بدعت ہیں اس میں نکالنا ضروری ہے ۔
@@SayedShamail اور آپ کو خد پتہ چل جائیگا ۔ یوٹیوب پر سرچ کریں فضائل اعمال میں شرک وبدعت ۔سب صفحہ نمبر تک بتائیں گے کہاں ۔کہاں شرک ۔بدعت بھرا ہے ۔کیا پھر بھی کہو گے کیوں نکالیں ۔
Molana sab agr apne Sahih bukhari nhi prhi to isme EMAM ka kia kasoor hy hawala me dyta ho par lo hadees Sahih Bukhari 4072 lambi hadees hy wahsi k islam qabool krny ki
Mashaa Allah...aapki baat achi lagi aur mujhe bht khushi hui ki km-az-km engineer ka aik student to aesa nikla jisne badzubani krne ya faltu baat krne ki bajaye hawala dia....I truly appreciate :)
Aap ki asaani ke liye Sahi Bukhari 4072 hadees mene neeche naqal kr di he (arabic, english aur urdu teeno language me kr di he...hadees k kuch hissa next comment me he....ummeed he isme se koi na koi language apko aati hi hogi)....isme jaha bhi woh hissa ho jo engineer sb ne bukhari ke naam pr kahani krai he (Hazrat Bilal Habshi RA wala waqia, etc.)...usko aap copy krke next comment me post kr dei...bht meharbani hogi (engineer sb ki kahani agar na yaad ho to aik baar aur video dhyan se sun liye ga)
حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ قَالَ خَرَجْتُ مَعَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ، فَلَمَّا قَدِمْنَا حِمْصَ قَالَ لِي عُبَيْدُ اللَّهِ هَلْ لَكَ فِي وَحْشِيٍّ نَسْأَلُهُ عَنْ قَتْلِ حَمْزَةَ قُلْتُ نَعَمْ. وَكَانَ وَحْشِيٌّ يَسْكُنُ حِمْصَ فَسَأَلْنَا عَنْهُ فَقِيلَ لَنَا هُوَ ذَاكَ فِي ظِلِّ قَصْرِهِ، كَأَنَّهُ حَمِيتٌ. قَالَ فَجِئْنَا حَتَّى وَقَفْنَا عَلَيْهِ بِيَسِيرٍ، فَسَلَّمْنَا، فَرَدَّ السَّلاَمَ، قَالَ وَعُبَيْدُ اللَّهِ مُعْتَجِرٌ بِعِمَامَتِهِ، مَا يَرَى وَحْشِيٌّ إِلاَّ عَيْنَيْهِ وَرِجْلَيْهِ، فَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ يَا وَحْشِيُّ أَتَعْرِفُنِي قَالَ فَنَظَرَ إِلَيْهِ ثُمَّ قَالَ لاَ وَاللَّهِ إِلاَّ أَنِّي أَعْلَمُ أَنَّ عَدِيَّ بْنَ الْخِيَارِ تَزَوَّجَ امْرَأَةً يُقَالُ لَهَا أُمُّ قِتَالٍ بِنْتُ أَبِي الْعِيصِ، فَوَلَدَتْ لَهُ غُلاَمًا بِمَكَّةَ، فَكُنْتُ أَسْتَرْضِعُ لَهُ، فَحَمَلْتُ ذَلِكَ الْغُلاَمَ مَعَ أُمِّهِ، فَنَاوَلْتُهَا إِيَّاهُ، فَلَكَأَنِّي نَظَرْتُ إِلَى قَدَمَيْكَ. قَالَ فَكَشَفَ عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ وَجْهِهِ ثُمَّ قَالَ أَلاَ تُخْبِرُنَا بِقَتْلِ حَمْزَةَ قَالَ نَعَمْ، إِنَّ حَمْزَةَ قَتَلَ طُعَيْمَةَ بْنَ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ بِبَدْرٍ، فَقَالَ لِي مَوْلاَيَ جُبَيْرُ بْنُ مُطْعِمٍ إِنْ قَتَلْتَ حَمْزَةَ بِعَمِّي فَأَنْتَ حُرٌّ، قَالَ فَلَمَّا أَنْ خَرَجَ النَّاسُ عَامَ عَيْنَيْنِ- وَعَيْنَيْنِ جَبَلٌ بِحِيَالِ أُحُدٍ، بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ وَادٍ- خَرَجْتُ مَعَ النَّاسِ إِلَى الْقِتَالِ، فَلَمَّا اصْطَفُّوا لِلْقِتَالِ خَرَجَ سِبَاعٌ فَقَالَ هَلْ مِنْ مُبَارِزٍ قَالَ فَخَرَجَ إِلَيْهِ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَقَالَ يَا سِبَاعُ يَا ابْنَ أُمِّ أَنْمَارٍ مُقَطِّعَةِ الْبُظُورِ، أَتُحَادُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثُمَّ شَدَّ عَلَيْهِ فَكَانَ كَأَمْسِ الذَّاهِبِ- قَالَ- وَكَمَنْتُ لِحَمْزَةَ تَحْتَ صَخْرَةٍ فَلَمَّا دَنَا مِنِّي رَمَيْتُهُ بِحَرْبَتِي، فَأَضَعُهَا فِي ثُنَّتِهِ حَتَّى خَرَجَتْ مِنْ بَيْنِ وَرِكَيْهِ- قَالَ- فَكَانَ ذَاكَ الْعَهْدَ بِهِ، فَلَمَّا رَجَعَ النَّاسُ رَجَعْتُ مَعَهُمْ فَأَقَمْتُ بِمَكَّةَ، حَتَّى فَشَا فِيهَا الإِسْلاَمُ، ثُمَّ خَرَجْتُ إِلَى الطَّائِفِ، فَأَرْسَلُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَسُولاً، فَقِيلَ لِي إِنَّهُ لاَ يَهِيجُ الرُّسُلَ- قَالَ- فَخَرَجْتُ مَعَهُمْ حَتَّى قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا رَآنِي قَالَ: «آنْتَ وَحْشِيٌّ». قُلْتُ نَعَمْ. قَالَ: «أَنْتَ قَتَلْتَ حَمْزَةَ». قُلْتُ قَدْ كَانَ مِنَ الأَمْرِ مَا بَلَغَكَ. قَالَ: «فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُغَيِّبَ وَجْهَكَ عَنِّي». قَالَ فَخَرَجْتُ، فَلَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَجَ مُسَيْلِمَةُ الْكَذَّابُ قُلْتُ لأَخْرُجَنَّ إِلَى مُسَيْلِمَةَ لَعَلِّي أَقْتُلُهُ فَأُكَافِئَ بِهِ حَمْزَةَ- قَالَ- فَخَرَجْتُ مَعَ النَّاسِ، فَكَانَ مِنْ أَمْرِهِ مَا كَانَ- قَالَ- فَإِذَا رَجُلٌ قَائِمٌ فِي ثَلْمَةِ جِدَارٍ، كَأَنَّهُ جَمَلٌ أَوْرَقُ ثَائِرُ الرَّأْسِ- قَالَ- فَرَمَيْتُهُ بِحَرْبَتِي، فَأَضَعُهَا بَيْنَ ثَدْيَيْهِ حَتَّى خَرَجَتْ مِنْ بَيْنِ كَتِفَيْهِ- قَالَ- وَوَثَبَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ، فَضَرَبَهُ بِالسَّيْفِ عَلَى هَامَتِهِ. قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ فَأَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ فَقَالَتْ جَارِيَةٌ عَلَى ظَهْرِ بَيْتٍ وَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، قَتَلَهُ الْعَبْدُ الأَسْوَدُ.
Narrated Jafar bin `Amr bin Umaiya: I went out with 'Ubaidullah bin `Adi Al-Khaiyar. When we reached Hims (i.e. a town in Syria), 'Ubaidullah bin `Adi said (to me), Would you like to see Wahshi so that we may ask him about the killing of Hamza? I replied, Yes. Wahshi used to live in Hims. We enquired about him and somebody said to us, He is that in the shade of his palace, as if he were a full water skin. So we went up to him, and when we were at a short distance from him, we greeted him and he greeted us in return. 'Ubaidullah was wearing his turban and Wahshi could not see except his eyes and feet. 'Ubaidullah said, O Wahshi! Do you know me? Wahshi looked at him and then said, No, by Allah! But I know that `Adi bin Al-Khiyar married a woman called Um Qital, the daughter of Abu Al-Is, and she delivered a boy for him at Mecca, and I looked for a wet nurse for that child. (Once) I carried that child along with his mother and then I handed him over to her, and your feet resemble that child's feet. Then 'Ubaidullah uncovered his face and said (to Wahshi), Will you tell us (the story of) the killing of Hamza? Wahshi replied Yes, Hamza killed Tuaima bin `Adi bin Al-Khaiyar at Badr (battle) so my master, Jubair bin Mut`im said to me, 'If you kill Hamza in revenge for my uncle, then you will be set free. When the people set out (for the battle of Uhud) in the year of 'Ainain ..'Ainain is a mountain near the mountain of Uhud, and between it and Uhud there is a valley.. I went out with the people for the battle. When the army aligned for the fight, Siba' came out and said, 'Is there any (Muslim) to accept my challenge to a duel?' Hamza bin `Abdul Muttalib came out and said, 'O Siba'. O Ibn Um Anmar, the one who circumcises other ladies! Do you challenge Allah and His Apostle?' Then Hamza attacked and killed him, causing him to be non-extant like the bygone yesterday. I hid myself under a rock, and when he (i.e. Hamza) came near me, I threw my spear at him, driving it into his umbilicus so that it came out through his buttocks, causing him to die. When all the people returned to Mecca, I too returned with them. I stayed in (Mecca) till Islam spread in it (i.e. Mecca). Then I left for Taif, and when the people (of Taif) sent their messengers to Allah's Apostle, I was told that the Prophet did not harm the messengers; So I too went out with them till I reached Allah's Apostle. When he saw me, he said, 'Are you Wahshi?' I said, 'Yes.' He said, 'Was it you who killed Hamza?' I replied, 'What happened is what you have been told of.' He said, 'Can you hide your face from me?' So I went out when Allah's Apostle died, and Musailamah Al-Kadhdhab appeared (claiming to be a prophet). I said, 'I will go out to Musailamah so that I may kill him, and make amends for killing Hamza. So I went out with the people (to fight Musailamah and his followers) and then famous events took place concerning that battle. Suddenly I saw a man (i.e. Musailamah) standing near a gap in a wall. He looked like an ash-colored camel and his hair was dishevelled. So I threw my spear at him, driving it into his chest in between his breasts till it passed out through his shoulders, and then an Ansari man attacked him and struck him on the head with a sword. `Abdullah bin `Umar said, 'A slave girl on the roof of a house said: Alas! The chief of the believers (i.e. Musailamah) has been killed by a black slave.
مجھ سے ابو جعفر محمد بن عبداللہ نے بیان کیا، کہا ہم سے حجین بن مثنی نے بیان کیا، کہا ہم سے عبدالعزیز بن عبداللہ بن ابی سلمہ نے بیان کیا، ان سے عبداللہ بن فضل نے، ان سے سلیمان بن یسار نے، ان سے جعفر بن عمرو بن امیہ ضمری رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ میں عبیداللہ بن عدی بن خیار رضی اللہ عنہ کے ساتھ روانہ ہوا۔ جب حمص پہنچے تو مجھ سے عبیداللہ رضی اللہ عنہ نے کہا، آپ کو وحشی ( ابن حرب حبشی جس نے غزوہ احد میں حمزہ رضی اللہ عنہ کو قتل کیا اور ہندہ زوجہ ابوسفیان نے ان کی لاش کا مثلہ کیا تھا ) سے تعارف ہے۔ ہم چل کے ان سے حمزہ رضی اللہ عنہ کی شہادت کے بارے میں معلوم کرتے ہیں۔ میں نے کہا کہ ٹھیک ہے ضرور چلو۔ وحشی حمص میں موجود تھے۔ چنانچہ ہم نے لوگوں سے ان کے بارے میں معلوم کیا تو ہمیں بتایا گیا کہ وہ اپنے مکان کے سائے میں بیٹھے ہوئے ہیں، جیسے کوئی بڑا سا کپا ہو۔ انہوں نے بیان کیا کہ پھر ہم ان کے پاس آئے اور تھوڑی دیر ان کے پاس کھڑے رہے۔ پھر سلام کیا تو انہوں نے سلام کا جواب دیا۔ بیان کیا کہ عبیداللہ نے اپنے عمامہ کو جسم پر اس طرح لپیٹ رکھا تھا کہ وحشی صرف ان کی آنکھیں اور پاؤں دیکھ سکتے تھے۔ عبیداللہ نے پوچھا: اے وحشی! کیا تم نے مجھے پہچانا؟ راوی نے بیان کیا کہ پھر اس نے عبیداللہ کو دیکھا اور کہا کہ نہیں، اللہ کی قسم! البتہ میں اتنا جانتا ہوں کہ عدی بن خیار نے ایک عورت سے نکاح کیا تھا۔ اسے ام قتال بنت ابی العیص کہا جاتا تھا پھر مکہ میں اس کے یہاں ایک بچہ پیدا ہوا اور میں اس کے لیے کسی دایا کی تلاش کے لیے گیا تھا۔ پھر میں اس بچے کو اس کی ( رضاعی ) ماں کے پاس لے گیا اور اس کی والدہ بھی ساتھ تھی۔ غالباً میں نے تمہارے پاؤں دیکھے تھے۔ بیان کیا کہ اس پر عبیداللہ بن عدی رضی اللہ عنہ نے اپنے چہرے سے کپڑا ہٹا لیا اور کہا، ہمیں تم حمزہ رضی اللہ عنہ کی شہادت کے واقعات بتا سکتے ہو؟ انہوں نے کہا کہ ہاں، بات یہ ہوئی کہ بدر کی لڑائی میں حمزہ رضی اللہ عنہ نے طعیمہ بن عدی بن خیار کو قتل کیا تھا۔ میرے آقا جبیر بن مطعم نے مجھ سے کہا کہ اگر تم نے حمزہ رضی اللہ عنہ کو میرے چچا ( طعیمہ ) کے بدلے میں قتل کر دیا تو تم آزاد ہو جاؤ گے۔ انہوں نے بتایا کہ پھر جب قریش عینین کی جنگ کے لیے نکلے۔ عینین احد کی ایک پہاڑی ہے اور اس کے اور احد کے درمیان ایک وادی حائل ہے۔ تو میں بھی ان کے ساتھ جنگ کے ارادہ سے ہو لیا۔ جب ( دونوں فوجیں آمنے سامنے ) لڑنے کے لیے صف آراء ہو گئیں تو ( قریش کی صف میں سے ) سباع بن عبدالعزیٰ نکلا اور اس نے آواز دی، ہے کوئی لڑنے والا؟ بیان کیا کہ ( اس کی اس دعوت مبازرت پر ) امیر حمزہ بن عبدالمطلب رضی اللہ عنہ نکل کر آئے اور فرمایا، اے سباع! اے ام انمار کے بیٹے! جو عورتوں کے ختنے کیا کرتی تھی، تو اللہ اور اس کے رسول سے لڑنے آیا ہے؟ بیان کیا کہ پھر حمزہ رضی اللہ عنہ نے اس پر حملہ کیا ( اور اسے قتل کر دیا ) اب وہ واقعہ گزرے ہوئے دن کی طرح ہو چکا تھا۔ وحشی نے بیان کیا کہ ادھر میں ایک چٹان کے نیچے حمزہ رضی اللہ عنہ کی تاک میں تھا اور جوں ہی وہ مجھ سے قریب ہوئے، میں نے ان پر اپنا چھوٹا نیزہ پھینک کر مارا، نیزہ ان کی ناف کے نیچے جا کر لگا اور ان کی سرین کے پار ہو گیا۔ بیان کیا کہ یہی ان کی شہادت کا سبب بنا، پھر جب قریش واپس ہوئے تو میں بھی ان کے ساتھ واپس آ گیا اور مکہ میں مقیم رہا۔ لیکن جب مکہ بھی اسلامی سلطنت کے تحت آ گیا تو میں طائف چلا گیا۔ طائف والوں نے بھی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں ایک قاصد بھیجا تو مجھ سے وہاں کے لوگوں نے کہا کہ انبیاء کسی پر زیادتی نہیں کرتے ( اس لیے تم مسلمان ہو جاؤ۔ اسلام قبول کرنے کے بعد تمہاری پچھلی تمام غلطیاں معاف ہو جائیں گی ) چنانچہ میں بھی ان کے ساتھ روانہ ہوا۔ جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں پہنچا اور آپ نے مجھے دیکھا تو دریافت فرمایا، کیا تمہارا ہی نام وحشی ہے؟ میں نے عرض کیا کہ جی ہاں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا تم ہی نے حمزہ کو قتل کیا تھا؟ میں نے عرض کیا، جو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو اس معاملے میں معلوم ہے وہی صحیح ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس پر فرمایا: کیا تم ایسا کر سکتے ہو کہ اپنی صورت مجھے کبھی نہ دکھاؤ؟ انہوں نے بیان کیا کہ پھر میں وہاں سے نکل گیا۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی جب وفات ہوئی تو مسیلمہ کذاب نے خروج کیا۔ اب میں نے سوچا کہ مجھے مسیلمہ کذاب کے خلاف جنگ میں ضرور شرکت کرنی چاہیے۔ ممکن ہے میں اسے قتل کر دوں اور اس طرح حمزہ رضی اللہ عنہ کے قتل کا بدل ہو سکے۔ انہوں نے بیان کیا کہ پھر میں بھی اس کے خلاف جنگ کے لیے مسلمانوں کے ساتھ نکلا۔ اس سے جنگ کے واقعات سب کو معلوم ہیں۔ بیان کیا کہ ( میدان جنگ میں ) میں نے دیکھا کہ ایک شخص ( مسیلمہ ) ایک دیوار کی دراز سے لگا کھڑا ہے۔ جیسے گندمی رنگ کا کوئی اونٹ ہو۔ سر کے بال منتشر تھے۔ بیان کیا کہ میں نے اس پر بھی اپنا چھوٹا نیزہ پھینک کر مارا۔ نیزہ اس کے سینے پر لگا اور شانوں کو پار کر گیا۔ بیان کیا کہ اتنے میں ایک صحابی انصاری جھپٹے اور تلوار سے اس کی کھوپڑی پر مارا۔ انہوں ( عبدالعزیز بن عبداللہ ) نے کہا، ان سے عبداللہ بن فضل نے بیان کیا کہ پھر مجھے سلیمان بن یسار نے خبر دی اور انہوں نے عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے سنا، وہ بیان کر رہے تھے کہ ( مسیلمہ کے قتل کے بعد ) ایک لڑکی نے چھت پر کھڑی ہو کر اعلان کیا کہ امیرالمؤمنین کو ایک کالے غلام ( یعنی وحشی ) نے قتل کر دیا۔
مجھ سے ابو جعفر محمد بن عبداللہ نے بیان کیا، کہا ہم سے حجین بن مثنی نے بیان کیا، کہا ہم سے عبدالعزیز بن عبداللہ بن ابی سلمہ نے بیان کیا، ان سے عبداللہ بن فضل نے، ان سے سلیمان بن یسار نے، ان سے جعفر بن عمرو بن امیہ ضمری رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ میں عبیداللہ بن عدی بن خیار رضی اللہ عنہ کے ساتھ روانہ ہوا۔ جب حمص پہنچے تو مجھ سے عبیداللہ رضی اللہ عنہ نے کہا، آپ کو وحشی ( ابن حرب حبشی جس نے غزوہ احد میں حمزہ رضی اللہ عنہ کو قتل کیا اور ہندہ زوجہ ابوسفیان نے ان کی لاش کا مثلہ کیا تھا ) سے تعارف ہے۔ ہم چل کے ان سے حمزہ رضی اللہ عنہ کی شہادت کے بارے میں معلوم کرتے ہیں۔ میں نے کہا کہ ٹھیک ہے ضرور چلو۔ وحشی حمص میں موجود تھے۔ چنانچہ ہم نے لوگوں سے ان کے بارے میں معلوم کیا تو ہمیں بتایا گیا کہ وہ اپنے مکان کے سائے میں بیٹھے ہوئے ہیں، جیسے کوئی بڑا سا کپا ہو۔ انہوں نے بیان کیا کہ پھر ہم ان کے پاس آئے اور تھوڑی دیر ان کے پاس کھڑے رہے۔ پھر سلام کیا تو انہوں نے سلام کا جواب دیا۔ بیان کیا کہ عبیداللہ نے اپنے عمامہ کو جسم پر اس طرح لپیٹ رکھا تھا کہ وحشی صرف ان کی آنکھیں اور پاؤں دیکھ سکتے تھے۔ عبیداللہ نے پوچھا: اے وحشی! کیا تم نے مجھے پہچانا؟ راوی نے بیان کیا کہ پھر اس نے عبیداللہ کو دیکھا اور کہا کہ نہیں، اللہ کی قسم! البتہ میں اتنا جانتا ہوں کہ عدی بن خیار نے ایک عورت سے نکاح کیا تھا۔ اسے ام قتال بنت ابی العیص کہا جاتا تھا پھر مکہ میں اس کے یہاں ایک بچہ پیدا ہوا اور میں اس کے لیے کسی دایا کی تلاش کے لیے گیا تھا۔ پھر میں اس بچے کو اس کی ( رضاعی ) ماں کے پاس لے گیا اور اس کی والدہ بھی ساتھ تھی۔ غالباً میں نے تمہارے پاؤں دیکھے تھے۔ بیان کیا کہ اس پر عبیداللہ بن عدی رضی اللہ عنہ نے اپنے چہرے سے کپڑا ہٹا لیا اور کہا، ہمیں تم حمزہ رضی اللہ عنہ کی شہادت کے واقعات بتا سکتے ہو؟ انہوں نے کہا کہ ہاں، بات یہ ہوئی کہ بدر کی لڑائی میں حمزہ رضی اللہ عنہ نے طعیمہ بن عدی بن خیار کو قتل کیا تھا۔ میرے آقا جبیر بن مطعم نے مجھ سے کہا کہ اگر تم نے حمزہ رضی اللہ عنہ کو میرے چچا ( طعیمہ ) کے بدلے میں قتل کر دیا تو تم آزاد ہو جاؤ گے۔ انہوں نے بتایا کہ پھر جب قریش عینین کی جنگ کے لیے نکلے۔ عینین احد کی ایک پہاڑی ہے اور اس کے اور احد کے درمیان ایک وادی حائل ہے۔ تو میں بھی ان کے ساتھ جنگ کے ارادہ سے ہو لیا۔ جب ( دونوں فوجیں آمنے سامنے ) لڑنے کے لیے صف آراء ہو گئیں تو ( قریش کی صف میں سے ) سباع بن عبدالعزیٰ نکلا اور اس نے آواز دی، ہے کوئی لڑنے والا؟ بیان کیا کہ ( اس کی اس دعوت مبازرت پر ) امیر حمزہ بن عبدالمطلب رضی اللہ عنہ نکل کر آئے اور فرمایا، اے سباع! اے ام انمار کے بیٹے! جو عورتوں کے ختنے کیا کرتی تھی، تو اللہ اور اس کے رسول سے لڑنے آیا ہے؟ بیان کیا کہ پھر حمزہ رضی اللہ عنہ نے اس پر حملہ کیا ( اور اسے قتل کر دیا ) اب وہ واقعہ گزرے ہوئے دن کی طرح ہو چکا تھا۔ وحشی نے بیان کیا کہ ادھر میں ایک چٹان کے نیچے حمزہ رضی اللہ عنہ کی تاک میں تھا اور جوں ہی وہ مجھ سے قریب ہوئے، میں نے ان پر اپنا چھوٹا نیزہ پھینک کر مارا، نیزہ ان کی ناف کے نیچے جا کر لگا اور ان کی سرین کے پار ہو گیا۔ بیان کیا کہ یہی ان کی شہادت کا سبب بنا، پھر جب قریش واپس ہوئے تو میں بھی ان کے ساتھ واپس آ گیا اور مکہ میں مقیم رہا۔ لیکن جب مکہ بھی اسلامی سلطنت کے تحت آ گیا تو میں طائف چلا گیا۔ طائف والوں نے بھی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں ایک قاصد بھیجا تو مجھ سے وہاں کے لوگوں نے کہا کہ انبیاء کسی پر زیادتی نہیں کرتے ( اس لیے تم مسلمان ہو جاؤ۔ اسلام قبول کرنے کے بعد تمہاری پچھلی تمام غلطیاں معاف ہو جائیں گی ) چنانچہ میں بھی ان کے ساتھ روانہ ہوا۔ جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں پہنچا اور آپ نے مجھے دیکھا تو دریافت فرمایا، کیا تمہارا ہی نام وحشی ہے؟ میں نے عرض کیا کہ جی ہاں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا تم ہی نے حمزہ کو قتل کیا تھا؟ میں نے عرض کیا، جو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو اس معاملے میں معلوم ہے وہی صحیح ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس پر فرمایا: کیا تم ایسا کر سکتے ہو کہ اپنی صورت مجھے کبھی نہ دکھاؤ؟ انہوں نے بیان کیا کہ پھر میں وہاں سے نکل گیا۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی جب وفات ہوئی تو مسیلمہ کذاب نے خروج کیا۔ اب میں نے سوچا کہ مجھے مسیلمہ کذاب کے خلاف جنگ میں ضرور شرکت کرنی چاہیے۔ ممکن ہے میں اسے قتل کر دوں اور اس طرح حمزہ رضی اللہ عنہ کے قتل کا بدل ہو سکے۔ انہوں نے بیان کیا کہ پھر میں بھی اس کے خلاف جنگ کے لیے مسلمانوں کے ساتھ نکلا۔ اس سے جنگ کے واقعات سب کو معلوم ہیں۔ بیان کیا کہ ( میدان جنگ میں ) میں نے دیکھا کہ ایک شخص ( مسیلمہ ) ایک دیوار کی دراز سے لگا کھڑا ہے۔ جیسے گندمی رنگ کا کوئی اونٹ ہو۔ سر کے بال منتشر تھے۔ بیان کیا کہ میں نے اس پر بھی اپنا چھوٹا نیزہ پھینک کر مارا۔ نیزہ اس کے سینے پر لگا اور شانوں کو پار کر گیا۔ بیان کیا کہ اتنے میں ایک صحابی انصاری جھپٹے اور تلوار سے اس کی کھوپڑی پر مارا۔ انہوں ( عبدالعزیز بن عبداللہ ) نے کہا، ان سے عبداللہ بن فضل نے بیان کیا کہ پھر مجھے سلیمان بن یسار نے خبر دی اور انہوں نے عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے سنا، وہ بیان کر رہے تھے کہ ( مسیلمہ کے قتل کے بعد ) ایک لڑکی نے چھت پر کھڑی ہو کر اعلان کیا کہ امیرالمؤمنین کو ایک کالے غلام ( یعنی وحشی ) نے قتل کر دیا۔
urdu wala tarjuma post kr rha hu lekin woh show nhi ho rha...woh aap islam 360 app (ya jaha se aap pasand krei) se dekh skte he...
بات مختصر کریں اور سچ بتائیں
آپ اپنی مرضی کا سچ سننا چاہتے ہیں؟
Sarey Bralvi Khani bulnei wale or in ki katabe seraf or seraf kahniyu se bari hai.
بھائی یہ بریلویوں کی کتاب ہی نہیں۔۔۔
خدا کا واسطہ ہے پڑھ لکھ لیا کریں
Family amal jhoot hy sib kuch
جزاک اللہ
منگول اور اس کے اسٹوڈنٹ مل کر ہمارے اکابرین کا احترام ہمارے دلوں سے نکال نہیں سکتے ہم حکیم الامت سے محبت اپنی جان سے زیادہ کرتے ہیں❤❤
سلامت رہیں
ہاں تم ان کے اندبھگت ہو
تمہیں کہاں اللہ اور اس کے رسول سے محبت تمہارے دل میں تمہارے اکابر کی محبت بھری ہے
قران اور صحیح حدیث اترے کہاں سے دل میں
تبھی تو قران اور صحیح حدیث کے خلاف ان کی باتوں کا دفاع کر رہے ہو
ایسے ہی ہمارے انڈیا میں گوبر کھانے والے اور پیشاب پینے والے
وہ بھی ان کے بڑوں سے محبت کرتے
ہیں ان کے کہنے سے ہی تو گوبر اور پیشاب پیتے کھاتے ہے
تمہیں بھی پسند ہے دیو کی گند
🇮🇳
تمھارے بزرگ ۔۔۔جھوٹے۔۔مکار ۔۔۔۔اور دجال اور داٸرا اسلام سے خارج تھے
Chisisti Ashrafi Rasool Ullah kalma parne walo musriko munafiqo taday babay Ve musrik munafiq te tusi ve
karo mohabat kis ne mana kiya he karte raho.
Aap donu apna aapsa bakhabar ho....tum log srif chanda jama kro aur khow.
Pado aur ptha chlagha naa..
سر بکف سر بلند دیوبند دیوبند
Free ka khana kha kha k gardan kitni moti Hai ma sha Allah...molana ap log Dalil k Badshah ho ap apne hisab say Dalil de k masla sedha kr lete ho.ilyas ghuman Zina ko haram aor uski ujrat ko jaiz kr deta Hai Dalil k sath q k apki kitab Mai Hai to phir Dalil apne deni thi
سر دلیل کا جواب دیں، آئیں بائیں شائیں نہ کریں
jo baat chal rhi he...uski baat krei...engineer ki kahani woh bhi bukhari ka naam le kr jhoot...
Khane.and.shrik.ha
shirk ke definition kia he? matlab shirk kise kehte he? aur phir shirk ki aik misaal fazail e amaal se pesh kijiye
Ab ap log kitna bhi kahani bana lo ap ke babon ki kahani khul gai hai quran o hadeesh ki baat karo na
جی قرآن و حدیث سے ہی بات کی ہے فلموں سے نہیں
Aapke baba naam to Quran o Hadees ka lete he lekin hawale irani filmo aur hollywood ka dete rehte he...
Acchaa khair mirza ko chorhiye...aap ne Mashaa Allah Quran o Hadees ki baat ki aur targheeb bhi di ki Quran o Hadees se baat ki jaye... to aap se kucch sawalat he
Q1. Quran kise kehte he? Kya Hazrat Jibrail AS jo bhi baat le kr Huzoor SAW ke paas aaye...kia woh Quran he? Agar YES then provide daleel from Quran o Hadees OR agar apka answer NO he to bhi daleel de, Quran o Hadees ki roshni me aur phir sath yeh bhi bataye ki yeh faraq kaise kiya gya ki kitna hissa Quran he aur kitna nahi?
Q2. Hadees kise kehte he aur uski kitni qismei hei? (with evidence and examples from Quran o Hadees)
Q3. Hadees aur Sunnat me kia farq he? (with evidence and examples from Quran o Hadees)
Difficulty Level: EASY (matlab bachcho wale sawal) hopefully in sawalaat ke answers aap sahi sahi de denge
NOTE: KAHANI NAHI BANANI HE, QURAN O HADEES KI BAAT KRNI HE (taki in sab kahani bnane walo ko pata chal ki asal Quran o Hadees kehte kise he)
Merzasachboltahe
to jo kahaniya usne bayan ki he....uska reference yha pesh kr diye...hm bhi mirza ko sachcha maan lenge
oye zalmo allah ko kia jawab do gy
یہی کہ مرزا کی طرح جھوٹ سچ مکس کرکے گمراہ نہیں کیا کسی کو
ary molvi saab ap kia Ali bhai sy bat kru or unki batoun ka saboot ya Allah,,,bht hi fazol insan hain ap es stories wli kitab ko galay lga k rkhu or sth ko b utni hu aqal hai,,,2no ka mindset 1 ki hai hahaha Or bat kr rhy hain Ali bhai ki sharm kru 😂😂😂😂 phla parhu thora ja k apko bukhari or Muslim ki hadees b nai pata hun hi😂😂😂😂
جی بھائی علی بھائی کو کہیں ان باتوں کا جواب دیں
Ji, Bukhari parhi hui he Molana Sb ne aur wahi se apke baba engineer mirza ki jhooti kahani bhi pakri he jo woh Bukhari ka naam le kr suna rha he.... agar aap ko shauq he to apne baba ki kahani jo usne bukhari ka naam le kr sunai he..bukhari se sabit krdo... aap hadees no, uska arabic text and translation (urdu ya english kisi me bhi)...yha neeche comment me copy kr do...
@@tahir_siddiqui mra pyar bhai Allah apko salmat rkhy yakeen kerin hr bat adhuri kr rha ya molvi or Bukhari phari nai in logo nai pari hui hai in k pas or sawal jawab ustad sy q un k students hi bht hain ap sawal kru jawab mai foran du ga abi k abi
@@tahir_siddiqui bs itna bta dein apko jawab dna ya in molvi saab ko
@@usmansunny6693 bhai mene opr kr dia he...aapne kiuki Bukhari aur Muslim k naam lia to mene bs aik sawaal kia he...Bukhari se mutalliq..uska jawwab de dei...phir next sawal bhi kr lunga..
Agar apko sawal ya meri samajh nhi ayi ho to bata diyega...mei usko aur asaan language me likhne ki koshish krunga