اخوان على كل من يشرب الماء يجب ان يقول ( بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليك يا ابا عبد الله الحسين ولعنه الله على قاتليكم اهل البيت من الاولين والاخرين ) فيها ثواب عظيم وفي نشرها يضاعف الثواب .. اجركم الله جميعا
ولله يا شيخ ياسر الحبيب رأيت الكثير من شيوخ الشيعة و تابعتهم لكن ولا احد فيهم مثل شجاعتك لا ترحم اهل السنه الذين يفترون على الشيعة بلا سبب احسنت وبارك الله فيك واعتبرك أحد مراجع الشيعة الحقيقين أتمنى ان تكون في حسن الضن وتحياتي الك
مصادر علم أهل البيت { عليهم السلام } في الروايات بمختلف الالفاض . اولا / حروف اسم الله الأعظم . ثانيا / القذف في القلوب و النقر في الاسماع . ثالثا / الألهام . رابعا / عمود النور . خامسا / الروح . سادسا / محدثون . سابعا / الصحف و الكتائب . ثامنا / الصحيفة الجامعة . تاسعا / كتاب و صحيفة علي . عاشرا / الصحيفة العبطية و ذو الذئابة . احد عشر / صحيفة الفرائض . ثاني عشر / كتاب تفسير القران لعلي { عليه السلام } . ثالث عشر / من القران . رابع عشر / كتب الانبياء { عليهم السلام } . خامس عشر / مصحف فاطمه {عليها السلام } . سادس عشر / ليلة القدر . سابع عشر / وراثة من رسول الله { صلى الله عليه واله } . ثامن عشر / من العرش كل جمعة . تاسع عشر / من الله سبحانه بلا واسطة . عشرون / يعلمون اذا شائو و يزدادو . احد و عشرون / يبسط و يقبض . اثنا و عشرون / العلم اللدني { الحضوري } . ثلاث و عشرون / الناموس و الديوان . اربع و عشرون / فصل الخطاب . خمس و عشرون / علمهم بانساب العرب و المنايا و البلايا . ست و عشرون / علمهم بمنطق الطير و الحيوانات و شؤنها . سبع و عشرون / الجفر . ثمان و عشرون / علمهم بالكتاب المبين . تسع و عشرون / علم الغيب .
Allah is the greatest الله اكبر احنه نتبع الرأي السمواي ولا نتبع العقل في هذا الامور ، انته يا عقل جاي تحجي؟ عقل الانسان هذا الي كله ثغرات؟ اليوم يعطيك نظرية والباجر يتراجع عنها . لهذا نحن نتبع رأي السماء ، لا وجود لتعبد العقل
الايحاء من رب العالمي لا ينقطع نهائيا عن النحل وغير النحل فكيف لا يوحي الى ائمة ال بيت النبي الاطهار المطهرين والله تبارك وتعالى قادر على كل شيئ قدير ويلهم عبادة من يشاء العلم والعلوم والغيب وفتح البصر والبصيرة لما يشاء الله تعالى ولما تقتضيه المصلحة العامة للناس ووالدين
يوحي الله سبحانه تعالى الى النحل ولا يوحي الى خاصة عباده، وحيا إلهاما، تعليما، علما لدنيا. العجيب أن يتحدث علماء الحروف والطروس عما لا يعرفون، ولا يدركون ، ولا يعون، ...و ما ادراهم، بالعبودية، والنبوة والرسالة والإمامة والولاية، وهي أحوال ومقامات لا يعرفها إلا أهلها. إن من العلم كهيأة المكنون لا يعرفه إلا أهل المعرفة بالله فإذا أظهروه أنكره أهل الغرة بالله.
سيقول البكرية هذا غلو في آل ابيت اذا لا وحي بعد النبي وانا سمعت من الشيخ العربفي في احد محاضراته بأن الملئكة كانو يكلمون عمر حسنا... عمر الجاهلي شارب الخمرالزاني آكل الحرام و فاعل المحرمات اخلاقيا وغريزيا حتى وان كان في الجاهلية وعمر وأد بنته وهي صبية بأعترافة عمر لم يترك منكرة في الحاهلرة والا ارتكبها ولا جريمة منكرة مثل وأد النفس البريئة...اذن كيف رجل مثل عمر بعد ان اسلم تكلمه الملئكة بينما آل الرسول الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا وهم في اصلاب جدهم رسول الله لا تكلمهم الملئكة...فكرو يا بكرية واتقو الله. ...
@@mohammedelshafie1944 سؤال ألم يمكث رسول الله في الغار حينما أرادوا قتله المشركيين حتى أذن الله له بالخروج وهكذا الإمام المهدي فهو مغيب عن الناس حتى يأذن الله ويحين الوقت لخروجه والإمام عليه السلام يحرر الأرض من الظالمين فأيها ترى يجب أن تكون المسألة أكثر حذرا ولكن للأسف لا تفكرون بالمنطق بل بالتعصب هداك الله قبل موتك لأنك تلعن ما لا تعرف عظم مقامه عند الله.
علم الائمة من النبي روى الكليني بسنده عن معمر بن خلاد قال: سأل أبا الحسن عليه السلام رجل من أهل فارس فقال له: أتعلمون الغيب؟ فقال: قال أبو جعفر عليه السلام: يبسط لنا العلم فنعلم ويقبض عنا فلا نعلم، وقال: سر الله عز وجل أسره إلى جبرئيل عليه السلام وأسره جبرئيل إلى محمد صلى الله عليه وآله، وأسره محمد إلى من شاء الله. الكافي ج1 بَابٌ نَادِرٌ فِيهِ ذِكْرُ الْغَيْبِ
الوهابيه يعترضون علينا عندما نقول أن الإمام المعصوم عنده بعض علم الغيب بتعليم الله له لكن عندهم ابن تيمية يعلم ما في اللوح المحفوظ ويعلم تنزل الأمر بين طبقات السماء ويعلم مافي صدور الرجال وبشهادة علمائهم !! الظاهرة العجيبة ابن تيمية !! مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين وكذلك فراسة التمييز بين الصادق والكاذب في أقواله وأفعاله وأحواله وللفراسة سببان أحدهما : جودة ذهن المتفرس وحدة قلبه وحسن فطنته والثاني : ظهور العلامات والأدلة على المتفرس فيه فإذا اجتمع السببان لم تكد تخطىء للعبد فراسة وإذا انتفيا لم تكد تصح له فراسة وإذا قوي أحدهما وضعف الآخر : كانت فراسته بين بين وكان إياس بن معاوية من أعظم الناس فراسة وله الوقائع المشهورة وكذلك الشافعي رحمة الله وقيل : إن له فيها تآليف ولقد شاهدت من فراسة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله أمورا عجيبة وما لم أشاهده منها أعظم وأعظم ووقائع فراسته تستدعي سفرا ضخما أخبر أصحابه بدخول التتار الشام سنة تسع وتسعين وستمائة وأن جيوش المسلمين تكسر وأن دمشق لا يكون بها قتل عام ولا سبي عام وأن كلب الجيش وحدته في الأموال : وهذا قبل أن يهم التتار بالحركة ثم أخبر الناس والأمراء سنة اثنتين وسبعمائة لما تحرك التتار وقصدوا الشام : أن الدائرة والهزيمة عليهم وأن الظفر والنصر للمسلمين وأقسم على ذلك أكثر من سبعين يمينا فيقال له : قل إن شاء الله فيقول : إن شاء الله تحقيقا لا تعليقا وسمعته يقول ذلك قال : فلما أكثروا علي قلت : لا تكثروا كتب الله تعالى في اللوح المحفوظ : أنهم مهزومون في هذه الكرة وأن النصر لجيوش الإسلام قال : وأطعمت بعض الأمراء والعسكر حلاوة النصر قبل خروجهم إلى لقاء العدو وكانت فراسته الجزئية في خلال هاتين الواقعتين مثل المطر ولما طلب إلى الديار المصرية وأريد قتله بعد ما أنضجت له القدور وقلبت له الأمور : اجتمع أصحابه لوداعه وقالوا : قد تواترت الكتب بأن ........ الخ كتاب مدارج السالكين، الجزء 2، صفحة 489
الله كريم وليس لكرمه حد محدود وخصوصا مع اهل البيت عليهم السلام ليس بالغريب بكرمه يطلعهم على الغيب ويزيدهم ثم يزيدهم ثم يزيدهم علم الله ليس له حد وما اطلع عليه اهل البيت عليهم السلام ليس كل علم الله يا وهابيه انتم لم تأخذون من اهل البيت عليهم السلام العلم وانما من اشخاص ويا كثر الكذابه على رسول الله عليه واله الصلاة والسلام انظر الى احاديث عايشه وما تروي ترونها لا تنطبق مع القران والنبي والاسلام بها تعرفون الكذابه ثم تنظرون ماحول عايشه من رواة ( ابوهريرة وبن عمر ) ومثالهم
المصدر: "جاءت عندنا في الروايات!! " هنا مكمن الخلاف بينكم وبين أمة الإسلام على مر العصور! من منكم حقق هذه المرويات؟! من هم الرواة؟ ماهو حالهم وتاريخهم وصدقهم وأمانتهم؟ وعلاقتهم ببعض؟ وهل تقابلوا فيما بينهم فتكون الرواية من شخص لآخر؟! وهل الرواية سمعها من الامام؟ ام نقلت له؟ هل سمعها غيره؟ هل نقلت الرواية في مكان اخر؟! لايوجد لديكم تحقيق للمرويات!! هي مجرد ادعاءات وتنسبون الكلام لآل البيت كذبا وزورا!! السيد كمال الحيدري حوزوي عالم قارىء باحث وهو منكم ويعلم جيدا كتبكم يقول: تفسير القمي ومرويات الكليني مليئة بالإسرائيليات!! الامة الاسلامية تعلم ذلك ولكن هذا شاهد منكم!! حققوا الروايات واثبتوها وابعدوا منها الضعيف والمرسل والمنقطع والمكذوب والمجهول ثم حاججوا بها المسلمين!!
لان المسألة فيها جنة ونار فمن اراد الجنة بحث وتحقق من الامروما ترك الامور على ما هي عليه من تشكيك لان الامة الاسلامية اليوم هي تقريبا 99 بالمئة منهم على ضلال لو كان سني او كان شيعي سواء لان المعتقد كله كان قد بُني على قواعد فاسدة منذ البداية فما افسدته عصابة السقيفة الارهابية المجرمة لن يصلح بكلمة او محاضرة لانهم كانوا بلاء الامة وغوايتها جعلهم الله على رأس المسلمين ليعلم الله من يؤمن بهم ومن يؤمن بالله ورسوله واهل بيته صلوات الله عليهم اجمعين الذين اختارهم على علم على العالمين ولو كره الكافرون، والان قل معي لعن الله من كان السبب في ضياع الامة وقد رفع صوته فوق صوت النبي ص وأله واتهمه بالهجراو الخرف ومنعه من ان يكتب وصيته لكي لا نضل نحن لان بالقرآن وحده ضلت الامة وهي تسير مطمئنة الى هلاكها فلعنة الله الدائمة الى يوم الدين على عصابة التآمر والكفر والارهاب السقيفي الشيطاني المجرم بحق دين الله ورسوله المصطفى ص ووصيه المرتضى وأهل بيته الاطهار
عندما تقارن الخطاب الإلهي الموجه للإنسان المقدر له أن يستمع ويلتزم بالنصوص اللاهوتية تجد أن الله بحد ذاته مقدر له وأنه يصدم أو غير واثق أ لايأمن من افعال الكائنات وخاصة البشر كقوله ياأيها أو الترغيب أو الترهيب أو حتى في مدح نفسه كأنه لم يكن يعلم بقدراته أو أن الامور خرجت عن سيطرته مثلما حدث لابليس بعدما كان يتربع على عرش الالوهية فوق الماء ثم حدث له انقلاب بسبب عدم سجوده لأدم ودخل الله وابليس في عراك او جدال لفضي كل هذه المشاكل خارجة عن ارادت الله وابليس والسبب انه مقدر لهما لكن السؤال هنا من الذي قدر لهما كل هذه التكاليف الخارجة عن سيطرتهم ? .
الائمة ياخذدون العلم من النبي روى الكليني بسنده عن معمر بن خلاد قال: سأل أبا الحسن عليه السلام رجل من أهل فارس فقال له: أتعلمون الغيب؟ فقال: قال أبو جعفر عليه السلام: يبسط لنا العلم فنعلم ويقبض عنا فلا نعلم، وقال: سر الله عز وجل أسره إلى جبرئيل عليه السلام وأسره جبرئيل إلى محمد صلى الله عليه وآله، وأسره محمد إلى من شاء الله. الكافي ج1 بَابٌ نَادِرٌ فِيهِ ذِكْرُ الْغَيْبِ
عندما تقارن الخطاب الإلهي الموجه للإنسان المقدر له أن يستمع ويلتزم بالنصوص اللاهوتية تجد أن الله بحد ذاته مقدر له وأنه يصدم أو غير واثق أ لايأمن من افعال الكائنات وخاصة البشر كقوله ياأيها أو الترغيب أو الترهيب أو حتى في مدح نفسه كأنه لم يكن يعلم بقدراته أو أن الامور خرجت عن سيطرته مثلما حدث لابليس بعدما كان يتربع على عرش الالوهية فوق الماء ثم حدث له انقلاب بسبب عدم سجوده لأدم ودخل الله وابليس في عراك او جدال لفضي كل هذه المشاكل خارجة عن ارادت الله وابليس والسبب انه مقدر لهما لكن السؤال هنا من الذي قدر لهما كل هذه التكاليف الخارجة عن سيطرتهم ? هناك ألهة قد سبقته في الخلق بحكم خبرته مع ألهة اقوى منه مثل ابليس لانه بطبيعته يريد التعذيب والحروب من اسمائه الشر يبلو الناس بالخير والشر هذا هو الله الواحد صاحب الفجوات ام ان هناك الهة المتعددة ليست منسجمة مع بعضها البعض بل تتصارع من اجل العرش هل هذا هو الله ? ولانه بطبيعته يريد التعذيب والحروب من اسمائه الشر يبلو الناس بالخير والشر هذا هو الله الواحد صاحب الفجوات ام ان هناك الهة المتعددة ليست منسجمة مع بعضها البعض بل تتصارع من اجل العرش هل هذا هو الله ? الجرائم التي ارتكبها الانسان بإسم الدين وخاصة الاديان السماوية لاتقارن بما فعلته الدول اللادينية الاسلام وحده منذ اختراعه قتل مايقارب المئات من ماخلفته الحروب العالمية لعبة السباق اربع مرات تناوب تمرير العصى تلك هي الاديان وخاصة السماوية عند ضعف ديانة تسلم مسلماتها الى ديانة خفية كارثة انسانية يتعلمون اصول الارهاب الاسلام ليصدرونها الى قارة السلام بعض وعود الله لم تتحقق ربما الله مات ربما غير الخطة ربما رحل من بيته العرش أو إن رصيده غير كاف لاجراء بعض الوعود أعتقد أن الفلسفة الفيزيائية الكلاسيكية والحديثة هي الفلسفة الوحيدة التي تستطيع دحض خرافات التي خلقها البشر إذا كان جبريل والملائكة بصفة عامة لايراهم الانسان عبر حواسه الطبيعية أو حواس تكنولوجيا الحديثة فلماذا إذٱ خلقة لهم أجنحة ? أليست الاجنحة هي وسيلة لطيران في فضاء يحتوي على الهواء والجاذبية ? أين المنطق الفيزيائي في طيران الملائكي المجنح ? لاهوتيٱ كذالك الملائكة خلقت من النور وهو الشعاع لم توصف بأنها خلقت من مادة ميتافيزيقية إذٱ يستحيل على الجبريل بأجنحته أ بغير أجنحته أن تتخطى سرعته سرعة الضوء الرسائل السماوية هي وحي ابداعي من قشرة الدماغ التي يملكها الانسان الكائن الحي الوحيد في الارض هذه القشرة مكتسبة عن طريق غرائز الكائنات ثم تطورت فتصورت انها شاذة على جميع الكائنات فراحت ترسم على الصخور والحجارة بداعة الطبيعة المادية فجائت قشور ادمغة اخرى اوبعدها لتتعجب في الرموز التي تركها الانسان المجهول صاحب القشرة المبدعة فحولها او اولها المبهت الى سور دينية فسبحان قشرة الدماغ الاديان كافرة بالنصوص الدينية مع بعضها البعض ومؤمنة مع بعضها بالنضريات العلمية إنها التقية أولم يرو الذين كفروا أن السماوات والارض كانتا رتقٱ ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شيئ حي إذا قرءت هذه الاية قرائة بمفهومها اللغوي البدائي السرمدي فإنها تعني أن المؤمنبن في ذالك الزمان احتجو على كفر بعض الناس بالسحاب والامطار التي بسببها يحصل الزرع ويروى العطشان وإذا قرأت الاية قرائة تأويلية عند الاديان الابراهيمية فإنها تعني أن السماوات والارض كانت موجودة لكنها متلاصقة مع بعضها مثل ورق الكتاب فوق بعضه البعض وهذا طبعٱ منافي تمامٱ لنضرية العلمية البينج بانج التي تقول ان الكون كله كان نقطة متناهية الصغر وان تلك النقطة المتناهية الصغر غير معرفة بانها كانت قبل ذالك سماوات وارض او انها ستكون ارض وسماوات ليس من المنطقي ان تقول أن مهندس سيارات صنع سيارة فيراري مثلٱ بزجاجها وحديدها وجميع مكونات معدنها ثم طواها او جاء شخص طواها كطي لعبة الشطرنج لياتي شخص أخر ليس له علاقة بالهندسة ( الاله) فيسرق تلك السيارة المطوية ليكذب على الناس بانه هو الذي صنعها وإذا فسرت الاية تفسير علمي ( بعيدٱ عن الدين ) أن السماوات والارض هم الاكوان فعلم انك قد خرجت تمامٱ عن النص الديني واختلقت بمفهومك الفلسفي أية اخرى ملاحضة فقط الله في هذه الاية لم يقل بانه خلق السماوات والارض قال كانتا رتقا ففتقناهما .
بني سعود جنود الشيطان كذب رواة الشيعة على الإمام محمد الباقر عليه السلام عن حمدويه، وإبراهيم ابني نصير، عن محمد بن عيسى، عن علي بن الحكم، عن ابن بكير، عن زرارة، قال:((سألت أبا عبد الله عليه السلام عن أحاديث جابر، فقال: (ما رأيته عند أبي عليه السلام قط إلا مرة واحدة، وما دخل علي قط)) تهذيب المقال جزء٥ صفحة ٥٩ وقد روى جابر الجعفي عن الباقر ٧٠ألف رواية ولم يراه إلا مرة واحدة محمد بن قولويه والحسين بن الحسن بن بندار القمي عن سعد بن عبد الله عن إبراهيم بن مهزيار ومحمد بن عيسى بن عبيد عن علي بن مهزيار قال:((سمعت أبا جعفر الثاني (ع) يقول: وقد ذكر عنده أبو الخطاب: لعن اللّه أبا الخطّاب، ولعن أصحابه، ولعن الشاكين في لعنه، ولعن من قد وقف في ذلك وشكّ فيه)) بحار الأنوار جزء ٢٥ الصفة ٣١٩ روى عن الباقر ٤ آلاف رواية وهو أيضا من أبتدع بدعة تأخير الاذان حدثني محمد بن قولويه، قال: حدثني سعد بن عبد الله، قال: حدثني أحمد بن محمد بن عيسى، عن أبي يحيى زكريا بن يحيى الواسطي. حدثنا محمد ابن عيسى بن عبيد، عن أخيه جعفر بن عيسى وأبو يحيى الواسطي، قال أبو الحسن الرضا عليه السلام((كان المغيرة بن سعيد يكذب على أبي جعفر عليه السلام فأذاقه الله حر الحديد)) أختيار معرفة الرجال الجزء ٢ الصفحة ٤٨٩ وقد روى المغيرة بن سعيد ٣٠ ألف رواية عن محمد الباقر عندما نجمع ٧٠٠٠٠+٣٠٠٠٠+٤٠٠٠=١٠٤,٠٠٠ أكثر من مئة ألف حديث مكذوبة على الباقر فقط بل الرقم يزداد عن المئة ألف با فما بالك بباقي الأئمة
بني سعود جنود الشيطان لأنك جاهل ترى كل الناس مثلك نسخ ولصق وهذه الروايات كلها صحيحة عن أئمتكم وأنا من بحثت عنها وإذا كان هذا نسخ أتحداك تجده في الأنترنت أو في أي مكان
بدون أسم هههههههه أحتفظ بدعوتك لنفسك فأتت أولى بها من غبرك ... ولا تنسى بأن دعوة الجهلة الحمقى والتافهبن المتأسلمين القذرين الذين يعبدون ويقدسون مخلوقات نفقت منذ مئات السنين ويعتبرونها جزءاً من الدين .. هؤلاء هم من يستحقون الشفقة ... سلاماً سلاماً سلاماً
من اين اتاك عذا الهراء قال الله تعالى رسلا مبشرين ومنذرين لالا يكون للناس على الله حجه بعد الرسل فلاحجه علينا بعد الرسل وقال رسول الله لانبي بعدي فلاتكذب وتقول ائمتك حجه على الناس وياتيهم وحي نقرا في الاذان وكتاب الكافي لايعتبرعند المسلمين ولايعترف به اخدفهو مضحك مليء باكاذيب المجوس
Mustafa Hassan هذا ليس معناها ان الإمه ينزل عليهم جبريل وينزل عليهم وحي وارجوك اتأويل الآيات وعصرها ويستخرج منها معاني للاثبات ان الإمه ينزل عليهم وحي هذا هو مشكله
Abdullahi Ahmed ما يبي لها تفكير أصلا لو أجيب رضيع فهمها و جعلناهم أئمة يهدون بأمرنا وأوحينا إليهم!!!! أوحينا إليهم اسأل الرضيع الأئمة يوحى إليهم وعطه هذه الآية بيقول لك نعم يوحى إليهم لأن الله قال في كتابه و أوحينا إليهم و أسأل أتباع عمر بعد هذه الآية هل الأئمة يوحى إليهم بيقولك هذا تفسيركم أنا ما أعترف بتفسيركم احنا تفسيرنا يقول الأئمة ما يوحى إليهم !!!!!
يا اخي العزيز معني كلامك ان الوحي لم ينقطع بعد رحيل الرسول صلي الله عليه وسلم والائمه انييا ينزل عليهم قرآن تستقفرالله يا اخي الوحي انقطع بعد الرحيل الرسول صلي الله عليه وسلم وتفسير الآيه كما فسرو العلماء السلف عندما كان حبيبنا مصطفي حي ويرزق وقوله: ( وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا ) يقول تعالى ذكره: وجعلنا إبراهيم وإسحاق ويعقوب أئمة يؤتمّ بهم في الخير في طاعة الله في اتباع أمره ونهيه، ويقتدى بهم، ويُتَّبَعون عليه. كما حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ( وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا )جعلهم الله أئمة يُقتدى بهم في أمر الله وقوله ( يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا ) يقول: يهدون الناس بأمر الله إياهم بذلك، ويدعونهم إلى الله وإلى عبادته، وقوله ( وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ ) يقول تعالى ذكره: وأوحينا فيما أوحينا أن افعلوا الخيرات، وأقيموا الصلاة بأمرنا بذلك ( وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ ) يقول: كانوا لنا خاشعين، لا يستكبرون عن طاعتنا وعبادتنا.
Abdullahi Ahmed للأسف أنتم جاهلون الوحي لا يعني النبوة ما دليلك أن الوحي انقطع بعد رسول الله صلى الله عليه وآله ؟ و ما دليلك أن الوحي يعني النبوة ؟؟ و ما دليلك أن غير الأنبياء لا يوحى إليهم ؟؟ فحتى لو سلمنا جدلا بتفاسيركم فالله قال أنه أوحى إليهم بعدما اختصهم بالإمامة.
يقول الله لرسوله محمد : قل لو كنت أعلم الغيب لأستكثرت من الخير وما مسني السوء إن أنا إلا نذير وبشير .. واذا كان النبي لم يعرف الجواب بقصة أصحاب الكهف وجلس ينتظر الوحي . فكيف لأهل البيت أن يعلموا كل شيء ولا يجاوبون بكلمة لا أدري لا بأمور الدنيا ولا الدين .. سؤال للشيعة هل تقرأون القرآن ؟ من أين تأخذون دينكم أمركم عجيب
الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ۚ صدق الله العظيم فالماذا ينزل الوحي بعد أن أكمل الدين فعلا الشيعه جهلاء بالقرآن الكريم ههههههههههههه و أرواح تحلق خرافات الشيعه و الحمد لله على نعمه الإسلام
علم الائمة من النبي روى الكليني بسنده عن معمر بن خلاد قال: سأل أبا الحسن عليه السلام رجل من أهل فارس فقال له: أتعلمون الغيب؟ فقال: قال أبو جعفر عليه السلام: يبسط لنا العلم فنعلم ويقبض عنا فلا نعلم، وقال: سر الله عز وجل أسره إلى جبرئيل عليه السلام وأسره جبرئيل إلى محمد صلى الله عليه وآله، وأسره محمد إلى من شاء الله. الكافي ج1 بَابٌ نَادِرٌ فِيهِ ذِكْرُ الْغَيْبِ
مشكله الشيعه انهم يحقدون على القران ولا يقرؤنه وريسهم عبد الله بن سباء اليهودي مؤسس دين الشيعه استقى معلوماته من الاسرلدايليات ونهاهم عن القران فهو يحقد على القران جمله وتفصيلا و فهم لايفقون ما يقول دين التوحيد قال القران العظيم الكريم في حق نبنا محمد(خاتم النبييين) فلا وحي بعده ولكن بن سباء وياسر السبي لا يستقون خرافاتهم الا من كتب اسرايليه وخرافات يهوديه مضحكه اسعدك الله سيدنا الحيدري العلامه الكبير قال قولا واحدا استقى السيعه موروثهم من الاسراييليلت الخرافيه ولوسالت ياسر الابله اعطني ايه قرانيه واحده ثتبت بما لاشك فيه يقول لك ثابت في رواياتنا ونحن نقول لك ثابت في قراننا انك مخرف انت ورواياتك ((ولاكن رسول الله وخاتم النبيين)صدق الله العظيم
الم تقرا قول رسول الله: انا مدينة العلم و علي بابها. الم تقرا قول الله في ٱصف ابن برخيا وصي سليمان عليه السلام ( قال الذي عنده علم من الكتاب.. ) فبجزأ من علم الكتاب اتى بعرش بلقيس في لحظة. لماذا استكثرت على ٱل محمد و هم اكرم عند الله ان يكون عندهم علم الكتاب. نحن نتبع روايات ايمتنا. و انت تتبع الشيطان عنادا. فدع عنك.
وجعلناهم أئمة يهدون الى النار - لايصلح لخاسر الخبيث الا مثل علي بن ابي طالب احراقهم. بالنار - الائمه الذين يشير لهم خاسر هم اعوان. الاعور الدجال الذي يخرج من أصفهان - والشيعه اكتفوا عن الاسلام بالوحي الذي يتلقاه الائمه والذي تفتق عن عبادة الموتى والتوسل والتمسح بهم ( بيت عنكبوت - ومن يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنه وماواهً النار -
الإمام الهادي ( عليه السلام ) : إن الله لم يظهر على غيبه أحدا إلا من ارتضى من رسول ، فكل ما كان عند الرسول كان عنه العالم ، وكل ما اطلع عليه الرسول فقد اطلع أوصياؤه عليه ، لئلا تخلو أرضه من حجة ، يكون معه علم يدل على صدق مقالته وجواز عدالته ( 1 ) . (1 ) كشف الغمة : 3 / 177 عن فتح بن يزيد الجرجاني . عبد الله بن بكير : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : أخبرني أبو بصير أنه سمعك تقول : لولا أنا نزاد لأنفدنا ، قال : نعم ، قلت : تزدادون شيئا ليس عند رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ؟ فقال : لا ، إذا كان ذلك كان إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وحيا وإلينا حديثا ( 2 ) . ( 2 ) أمالي الطوسي : 409 / 919 . سليمان الديلمي : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) فقلت له : سمعتك وأنت تقول غير مرة : لولا أنا نزداد لأنفدنا ، فقال : أما الحلال والحرام فقد أنزل الله على نبيه ( صلى الله عليه وآله ) بكماله ، وما يزاد الإمام في حلال ولا حرام . قلت له : فما هذه الزيادة ؟ فقال : في سائر الأشياء سوى الحلال والحرام . قلت : تزدادون شيئا يخفى على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ولا يعلمه ؟ فقال : لا ، إنما يخرج العلم من عند الله فيأتي به الملك رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فيقول : يا محمد ، ربك يأمرك بكذا وكذا ، فيقول : انطلق به إلى علي ، فيأتي به عليا ( عليه السلام ) فيقول : انطلق به إلى الحسن ، فلا يزال هكذا ينطلق به إلى واحد بعد واحد ، حتى يخرج إلينا ، ومحال أن يعلم الإمام شيئا لم يعلمه رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) والإمام من قبله ( 1 ) . ---------- ( 1 ) الاختصاص : 313 ، بصائر الدرجات : 393 / 5 ، وراجع الكافي : 1 / 254 باب لولا أن الأئمة ( عليهم السلام ) يزدادون لنفد ما عندهم ، الاختصاص : 313 ، 314 ، البحار : 26 / 86 باب 3 أنهم يزدادون . . .
علم الائمة من النبي روى الكليني بسنده عن معمر بن خلاد قال: سأل أبا الحسن عليه السلام رجل من أهل فارس فقال له: أتعلمون الغيب؟ فقال: قال أبو جعفر عليه السلام: يبسط لنا العلم فنعلم ويقبض عنا فلا نعلم، وقال: سر الله عز وجل أسره إلى جبرئيل عليه السلام وأسره جبرئيل إلى محمد صلى الله عليه وآله، وأسره محمد إلى من شاء الله. الكافي ج1 بَابٌ نَادِرٌ فِيهِ ذِكْرُ الْغَيْبِ
كاذب ياسر الحبيب اتاخذون دينكم من كاذب اشر والحق هو : هل صرح الامام علي رضي الله عنه بأنه معصوم من الخطأ و السهو و النسيان ؟؟ : لما طعن ابن ملجم قبحه الله أمير المؤمنين رضي الله عنه قيل له " ألا توصى ؟ قال : ما أوصى رسول الله صلى الله عليه و سلم فأوصى و لكن قال : ( أي الرسول ) إن أراد الله خيراً فيجمعهم على خيرهم بعد نبيهم " تلخيص الشافي للطوسي 2/372 , و الشافي لعلم الهدى المرتضى ص 171 وقد جمعهم الله على أبا بكر الصديق رضي الله عنه هل صرح علي رضي الله عنه بانه يعلم الغيب و انه له ولاية تكوينية تخضع لها ذرات الكون ؟؟ : هل دار الحق مع علي عندما:بايع أبوبكر وعمر وعثمان-12-كان وزيرا لأبي بكر وعمر وعثمان3-قاتل تحت راية ابوبكر4-خاف على عمر ومنعه من الخروج لقتال الفرس5-زوج ابنته أم كلثوم لعمر6-صلى خلف ابي بكر وعمر وعثمان7-سمى ابناءه على اسم ابوبكر وعمر
يقول السيد آية الله معرجاني فيما ينقله عن المعصوم إنه مامن بيت إلا وفيه أذن مطروحة لايعلم عنها أحد سوى المعصوم بها يسمع المعصوم كل مايلج في نفوس أهل البيت وكل مايخرج منها شيعي من أتباع السيد آية الله معرجاني
علم الائمة من النبي روى الكليني بسنده عن معمر بن خلاد قال: سأل أبا الحسن عليه السلام رجل من أهل فارس فقال له: أتعلمون الغيب؟ فقال: قال أبو جعفر عليه السلام: يبسط لنا العلم فنعلم ويقبض عنا فلا نعلم، وقال: سر الله عز وجل أسره إلى جبرئيل عليه السلام وأسره جبرئيل إلى محمد صلى الله عليه وآله، وأسره محمد إلى من شاء الله. الكافي ج1 بَابٌ نَادِرٌ فِيهِ ذِكْرُ الْغَيْبِ
ههههه الامامه المزعومة اعلى مرتبه من النبوه فكيف لاتوجد بالقران ... هل يعقل اصل دين لايوجد بالقران وستدلالكم بايت غير صريحه وتعتمدون على التفسير اللغوي
وبعدين معميكم الحمقى لايناظرون في الاصول يتهربون .... مالفائده من المناظره في عائشة وابو بكر وعمر وعثمان هم لدينا ليسوا اصول دين ولامعصمون شاهد مناظرات معميكم مع قناه صفا في الامامه التي هي اصل لديكم وتعرف انكم على دين متهالك
يا احمق الامامه المزعومة اعلى مرتبه من النبوه فكيف لاتوجد بالقران الكريم بدليل واضح وصريح قطعي الدلاله والثبوت .ام كالعادة تستدلون بايه ليست صريحه وتعتمدون على التفسير اللغوي ههه هل يعقل ان اصل دين يعتمد على التفسير اللغوي ههه. وحديث الغدير معروفه قصته والموالاه ليست بمعنى الامام او الوصي هههه قسم انكم على دين متهالك
***** كالعادة حمقى لاتفرقون بين الاصول ...هات لي اصل من اصول الدين ثبت بالأحاديث فقط دون القران ...الاصل يجب ان يكون بالقران بدليل صريح هل تفهم ماهو الصريح لا اريد دليل ضني اريد دليل قطعي الدلاله والثبوت ..الاحاديث وسنه الرسول مكمله ومفسره للقرآن ...اين الدليل الصريح وليس الظني على الامامه ..مثال الصلاه هناك تصريح بالايات والشهادتين هنالك تصريح ايضا والزكاه والحج ..اما الامامه المزعومة تعتمد على التفسير اللغوي وليس هنالك تصريح لا من القران ولا من الأحاديث. ..ياخي تعبنا معاكم انظر لقناه صفا ومناظرات معميكم مع مشايخنا في أصل دينك الامامه والله العظيم لسوف اتعلم انها ليست اصل بل من افكار بن سلول
***** هههه يا احمق الاصل بالقران والأحاديث تفسرها ..نقطه ثانيه كيف تستدل على الامامه من كتب بمعنى الأحاديث التي لديكم عن الائئمه انفسهم ههههه كيف تستدل بحديث يقول انا الامام هههههه ياخي هذا جهل اذا بطلت الحجه اثيتها اولا من القران بدليل صريح ثم من السنه وبعدها استدل بما يحلو لك ..مضحكين كالعاده....وبالنسبه للاصول اتحدا اي شيخ سني او شيعي ان يقول الاصل يكون من الأحاديث فقط دون القران
اخوان على كل من يشرب الماء يجب ان يقول ( بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليك يا ابا عبد الله الحسين ولعنه الله على قاتليكم اهل البيت من الاولين والاخرين ) فيها ثواب عظيم وفي نشرها يضاعف الثواب .. اجركم الله جميعا
من أين جئت بها يا مشرك
هذا الرويبضة يخرج المسلمين من الملة.. احذروه.. .
أين رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله على محمد من كلامك وكذبك على الأئمة يا أيها المأبون خاسر الخبيث؟
لاعلاقة الروافض بالاسلام الحنيف
ولله يا شيخ ياسر الحبيب رأيت الكثير من شيوخ الشيعة و تابعتهم لكن ولا احد فيهم مثل شجاعتك لا ترحم اهل السنه الذين يفترون على الشيعة بلا سبب احسنت وبارك الله فيك واعتبرك أحد مراجع الشيعة الحقيقين أتمنى ان تكون في حسن الضن وتحياتي الك
اللهم صل على محمد وآل محمد
مصادر علم أهل البيت { عليهم السلام } في الروايات بمختلف الالفاض .
اولا / حروف اسم الله الأعظم .
ثانيا / القذف في القلوب و النقر في الاسماع .
ثالثا / الألهام .
رابعا / عمود النور .
خامسا / الروح .
سادسا / محدثون .
سابعا / الصحف و الكتائب .
ثامنا / الصحيفة الجامعة .
تاسعا / كتاب و صحيفة علي .
عاشرا / الصحيفة العبطية و ذو الذئابة .
احد عشر / صحيفة الفرائض .
ثاني عشر / كتاب تفسير القران لعلي { عليه السلام } .
ثالث عشر / من القران .
رابع عشر / كتب الانبياء { عليهم السلام } .
خامس عشر / مصحف فاطمه {عليها السلام } .
سادس عشر / ليلة القدر .
سابع عشر / وراثة من رسول الله { صلى الله عليه واله } .
ثامن عشر / من العرش كل جمعة .
تاسع عشر / من الله سبحانه بلا واسطة .
عشرون / يعلمون اذا شائو و يزدادو .
احد و عشرون / يبسط و يقبض .
اثنا و عشرون / العلم اللدني { الحضوري } .
ثلاث و عشرون / الناموس و الديوان .
اربع و عشرون / فصل الخطاب .
خمس و عشرون / علمهم بانساب العرب و المنايا و البلايا .
ست و عشرون / علمهم بمنطق الطير و الحيوانات و شؤنها .
سبع و عشرون / الجفر .
ثمان و عشرون / علمهم بالكتاب المبين .
تسع و عشرون / علم الغيب .
الله يحفظك يا شيخ
النـــاس اعداء لما جهلوا ... من ينكر ولاية اهل البيت عليهم السلام او يجهلها او يستخف بها ؟ لايمكن له ان يؤمن بهذا الكلام الا من كان شيعي او مهتدي ...
اتقصد من كان بلا عقل يمكنه ان يصدق اى هراء
حقك انك لاتفهم حالك حال علماءكم الجهله والفاسقين من رضاعه الكبير ونكاح الجهاد والخزعبليات
Allah is the greatest الله اكبر احنه نتبع الرأي السمواي ولا نتبع العقل في هذا الامور ، انته يا عقل جاي تحجي؟ عقل الانسان هذا الي كله ثغرات؟ اليوم يعطيك نظرية والباجر يتراجع عنها . لهذا نحن نتبع رأي السماء ، لا وجود لتعبد العقل
الايحاء من رب العالمي لا ينقطع نهائيا عن النحل وغير النحل فكيف لا يوحي الى ائمة ال بيت النبي الاطهار المطهرين والله تبارك وتعالى قادر على كل شيئ قدير ويلهم عبادة من يشاء العلم والعلوم والغيب وفتح البصر والبصيرة لما يشاء الله تعالى ولما تقتضيه المصلحة العامة للناس ووالدين
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
صلى الله عليك سيدي ابا عبد الله الحسين الشهيد
يوحي الله سبحانه تعالى الى النحل ولا يوحي الى خاصة عباده، وحيا إلهاما، تعليما، علما لدنيا. العجيب أن يتحدث علماء الحروف والطروس عما لا يعرفون، ولا يدركون ، ولا يعون، ...و ما ادراهم، بالعبودية، والنبوة والرسالة والإمامة والولاية، وهي أحوال ومقامات لا يعرفها إلا أهلها. إن من العلم كهيأة المكنون لا يعرفه إلا أهل المعرفة بالله فإذا أظهروه أنكره أهل الغرة بالله.
الظاهر النواصب عاملين مظاهرة للتعليقات
سيقول البكرية هذا غلو في آل ابيت اذا لا وحي بعد النبي
وانا سمعت من الشيخ العربفي في احد محاضراته بأن الملئكة كانو يكلمون عمر
حسنا... عمر الجاهلي شارب الخمرالزاني آكل الحرام و فاعل المحرمات اخلاقيا وغريزيا حتى وان كان في الجاهلية وعمر وأد بنته وهي صبية بأعترافة عمر لم يترك منكرة في الحاهلرة والا ارتكبها ولا جريمة منكرة مثل وأد النفس البريئة...اذن كيف رجل مثل عمر بعد ان اسلم تكلمه الملئكة بينما آل الرسول الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا وهم في اصلاب جدهم رسول الله لا تكلمهم الملئكة...فكرو يا بكرية واتقو الله. ...
اللعنه على مهديكم الكلب الهارب الي السرداب بن نرجوسه العاره المهديكم عجعجعجوووج
الله يلعنك لا تفتري ع العريفي ما حكا هيك شي ابدا
@@mohammedelshafie1944 سؤال ألم يمكث رسول الله في الغار حينما أرادوا قتله المشركيين حتى أذن الله له بالخروج وهكذا الإمام المهدي فهو مغيب عن الناس حتى يأذن الله ويحين الوقت لخروجه والإمام عليه السلام يحرر الأرض من الظالمين فأيها ترى يجب أن تكون المسألة أكثر حذرا ولكن للأسف لا تفكرون بالمنطق بل بالتعصب هداك الله قبل موتك لأنك تلعن ما لا تعرف عظم مقامه عند الله.
@@alizaiter1267 اثبته اولا ثم بعد ذالك اثبت هروبة
علم الائمة من النبي
روى الكليني بسنده عن معمر بن خلاد قال: سأل أبا الحسن عليه السلام رجل من أهل فارس فقال له: أتعلمون الغيب؟ فقال: قال أبو جعفر عليه السلام: يبسط لنا العلم فنعلم ويقبض عنا فلا نعلم، وقال: سر الله عز وجل أسره إلى جبرئيل عليه السلام وأسره جبرئيل إلى محمد صلى الله عليه وآله، وأسره محمد إلى من شاء الله. الكافي ج1 بَابٌ نَادِرٌ فِيهِ ذِكْرُ الْغَيْبِ
الوهابيه يعترضون علينا عندما نقول أن الإمام المعصوم عنده بعض علم الغيب بتعليم الله له لكن عندهم ابن تيمية يعلم ما في اللوح المحفوظ ويعلم تنزل الأمر بين طبقات السماء ويعلم مافي صدور الرجال وبشهادة علمائهم !! الظاهرة العجيبة ابن تيمية !!
مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين
وكذلك فراسة التمييز بين الصادق والكاذب في أقواله وأفعاله وأحواله
وللفراسة سببان أحدهما : جودة ذهن المتفرس وحدة قلبه وحسن فطنته والثاني : ظهور العلامات والأدلة على المتفرس فيه فإذا اجتمع السببان لم تكد تخطىء للعبد فراسة وإذا انتفيا لم تكد تصح له فراسة وإذا قوي أحدهما وضعف الآخر : كانت فراسته بين بين وكان إياس بن معاوية من أعظم الناس فراسة وله الوقائع المشهورة وكذلك الشافعي رحمة الله وقيل : إن له فيها تآليف ولقد شاهدت من فراسة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله أمورا عجيبة وما لم أشاهده منها أعظم وأعظم ووقائع فراسته تستدعي سفرا ضخما أخبر أصحابه بدخول التتار الشام سنة تسع وتسعين وستمائة وأن جيوش المسلمين تكسر وأن دمشق لا يكون بها قتل عام ولا سبي عام وأن كلب الجيش وحدته في الأموال : وهذا قبل أن يهم التتار بالحركة ثم أخبر الناس والأمراء سنة اثنتين وسبعمائة لما تحرك التتار وقصدوا الشام : أن الدائرة والهزيمة عليهم وأن الظفر والنصر للمسلمين وأقسم على ذلك أكثر من سبعين يمينا فيقال له : قل إن شاء الله فيقول : إن شاء الله تحقيقا لا تعليقا وسمعته يقول ذلك قال : فلما أكثروا علي قلت : لا تكثروا كتب الله تعالى في اللوح المحفوظ : أنهم مهزومون في هذه الكرة وأن النصر لجيوش الإسلام قال : وأطعمت بعض الأمراء والعسكر حلاوة النصر قبل خروجهم إلى لقاء العدو وكانت فراسته الجزئية في خلال هاتين الواقعتين مثل المطر ولما طلب إلى الديار المصرية وأريد قتله بعد ما أنضجت له القدور وقلبت له الأمور : اجتمع أصحابه لوداعه وقالوا : قد تواترت الكتب بأن ........ الخ
كتاب مدارج السالكين، الجزء 2، صفحة 489
الله كريم وليس لكرمه حد محدود وخصوصا مع اهل البيت عليهم السلام ليس بالغريب بكرمه يطلعهم على الغيب ويزيدهم ثم يزيدهم ثم يزيدهم علم الله ليس له حد وما اطلع عليه اهل البيت عليهم السلام ليس كل علم الله يا وهابيه انتم
لم تأخذون من اهل البيت عليهم السلام العلم وانما من اشخاص ويا كثر الكذابه على رسول الله عليه واله الصلاة والسلام انظر الى احاديث عايشه وما تروي ترونها لا تنطبق
مع القران والنبي والاسلام بها تعرفون الكذابه ثم تنظرون
ماحول عايشه من رواة ( ابوهريرة وبن عمر ) ومثالهم
روحی لک الفداء
بس انا سامع أن المعصوم علمه بل اشياء علما حضوري
المصدر: "جاءت عندنا في الروايات!! "
هنا مكمن الخلاف بينكم وبين أمة الإسلام على مر العصور!
من منكم حقق هذه المرويات؟!
من هم الرواة؟ ماهو حالهم وتاريخهم وصدقهم وأمانتهم؟ وعلاقتهم ببعض؟ وهل تقابلوا فيما بينهم فتكون الرواية من شخص لآخر؟! وهل الرواية سمعها من الامام؟ ام نقلت له؟ هل سمعها غيره؟ هل نقلت الرواية في مكان اخر؟!
لايوجد لديكم تحقيق للمرويات!! هي مجرد ادعاءات وتنسبون الكلام لآل البيت كذبا وزورا!!
السيد كمال الحيدري حوزوي عالم قارىء باحث وهو منكم ويعلم جيدا كتبكم يقول:
تفسير القمي ومرويات الكليني مليئة بالإسرائيليات!!
الامة الاسلامية تعلم ذلك ولكن هذا شاهد منكم!!
حققوا الروايات واثبتوها وابعدوا منها الضعيف والمرسل والمنقطع والمكذوب والمجهول ثم حاججوا بها المسلمين!!
احسن من رواتكم النواصب والخوارج😂
احاديثنا تشرفكم وتشرف اسلافكم
الحيدري مجرد بالون يريد يطش بدا يكذب على الجهلة امثالكم
الاسرائيليات تجدها عند ابي هريرة😂
لم يذكر القرآن الكريم من مصادر علم الإمام عليه السلام؟ أعوذ بالله من الغفلة
اهل البيت عليهم السلام مسددين وملهمين من قبل الله بسبب قوة ايمانهم اي ان الشيطان لا ينطق بلسانهم لكن لاينزل عليهم الوحي
وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ 

(59) (الأنعام)
لان المسألة فيها جنة ونار فمن اراد الجنة بحث وتحقق من الامروما ترك الامور على ما هي عليه من تشكيك لان الامة الاسلامية اليوم هي تقريبا 99 بالمئة منهم على ضلال لو كان سني او كان شيعي سواء لان المعتقد كله كان قد بُني على قواعد فاسدة منذ البداية فما افسدته عصابة السقيفة الارهابية المجرمة لن يصلح بكلمة او محاضرة لانهم كانوا بلاء الامة وغوايتها جعلهم الله على رأس المسلمين ليعلم الله من يؤمن بهم ومن يؤمن بالله ورسوله واهل بيته صلوات الله عليهم اجمعين الذين اختارهم على علم على العالمين ولو كره الكافرون، والان قل معي لعن الله من كان السبب في ضياع الامة وقد رفع صوته فوق صوت النبي ص وأله واتهمه بالهجراو الخرف ومنعه من ان يكتب وصيته لكي لا نضل نحن لان بالقرآن وحده ضلت الامة وهي تسير مطمئنة الى هلاكها فلعنة الله الدائمة الى يوم الدين على عصابة التآمر والكفر والارهاب السقيفي الشيطاني المجرم بحق دين الله ورسوله المصطفى ص ووصيه المرتضى وأهل بيته الاطهار
احسنت
قال الطبرسي ان كل من قال ان الائمة يعلمون الغيب او انه يوحى اليهم او انهم يخلقون فقد خرج عن الملة .
عندما تقارن الخطاب الإلهي الموجه للإنسان المقدر له أن يستمع ويلتزم بالنصوص اللاهوتية تجد أن الله بحد ذاته مقدر له وأنه يصدم أو غير واثق أ لايأمن من افعال الكائنات وخاصة البشر كقوله ياأيها أو الترغيب أو الترهيب أو حتى في مدح نفسه كأنه لم يكن يعلم بقدراته أو أن الامور خرجت عن سيطرته مثلما حدث لابليس بعدما كان يتربع على عرش الالوهية فوق الماء ثم حدث له انقلاب بسبب عدم سجوده لأدم ودخل الله وابليس في عراك او جدال لفضي كل هذه المشاكل خارجة عن ارادت الله وابليس والسبب انه مقدر لهما لكن السؤال هنا من الذي قدر لهما كل هذه التكاليف الخارجة عن سيطرتهم ? .
اذا عائشه من يوحى اليها وتنزل من أجلها اية رضاع الكبير ههههههth-cam.com/video/_WbvCNF5_SA/w-d-xo.html
الائمة ياخذدون العلم من النبي
روى الكليني بسنده عن معمر بن خلاد قال: سأل أبا الحسن عليه السلام رجل من أهل فارس فقال له: أتعلمون الغيب؟ فقال: قال أبو جعفر عليه السلام: يبسط لنا العلم فنعلم ويقبض عنا فلا نعلم، وقال: سر الله عز وجل أسره إلى جبرئيل عليه السلام وأسره جبرئيل إلى محمد صلى الله عليه وآله، وأسره محمد إلى من شاء الله. الكافي ج1 بَابٌ نَادِرٌ فِيهِ ذِكْرُ الْغَيْبِ
الطبرسي ناقل رواية الطبرسي مو امام الله يطلع اولياه على الغيب ويلهمهم
عندما تقارن الخطاب الإلهي الموجه للإنسان المقدر له أن يستمع ويلتزم بالنصوص اللاهوتية تجد أن الله بحد ذاته مقدر له وأنه يصدم أو غير واثق أ لايأمن من افعال الكائنات وخاصة البشر كقوله ياأيها أو الترغيب أو الترهيب أو حتى في مدح نفسه كأنه لم يكن يعلم بقدراته أو أن الامور خرجت عن سيطرته مثلما حدث لابليس بعدما كان يتربع على عرش الالوهية فوق الماء ثم حدث له انقلاب بسبب عدم سجوده لأدم ودخل الله وابليس في عراك او جدال لفضي كل هذه المشاكل خارجة عن ارادت الله وابليس والسبب انه مقدر لهما لكن السؤال هنا من الذي قدر لهما كل هذه التكاليف الخارجة عن سيطرتهم ? هناك ألهة قد سبقته في الخلق بحكم خبرته مع ألهة اقوى منه مثل ابليس لانه بطبيعته يريد التعذيب والحروب من اسمائه الشر يبلو الناس بالخير والشر هذا هو الله الواحد صاحب الفجوات ام ان هناك الهة المتعددة ليست منسجمة مع بعضها البعض بل تتصارع من اجل العرش هل هذا هو الله ? ولانه بطبيعته يريد التعذيب والحروب من اسمائه الشر يبلو الناس بالخير والشر هذا هو الله الواحد صاحب الفجوات ام ان هناك الهة المتعددة ليست منسجمة مع بعضها البعض بل تتصارع من اجل العرش هل هذا هو الله ? الجرائم التي ارتكبها الانسان بإسم الدين وخاصة الاديان السماوية لاتقارن بما فعلته الدول اللادينية الاسلام وحده منذ اختراعه قتل مايقارب المئات من ماخلفته الحروب العالمية لعبة السباق اربع مرات تناوب تمرير العصى تلك هي الاديان وخاصة السماوية عند ضعف ديانة تسلم مسلماتها الى ديانة خفية كارثة انسانية يتعلمون اصول الارهاب الاسلام ليصدرونها الى قارة السلام بعض وعود الله لم تتحقق ربما الله مات ربما غير الخطة ربما رحل من بيته العرش أو إن رصيده غير كاف لاجراء بعض الوعود أعتقد أن الفلسفة الفيزيائية الكلاسيكية والحديثة هي الفلسفة الوحيدة التي تستطيع دحض خرافات التي خلقها البشر إذا كان جبريل والملائكة بصفة عامة لايراهم الانسان عبر حواسه الطبيعية أو حواس تكنولوجيا الحديثة فلماذا إذٱ خلقة لهم أجنحة ? أليست الاجنحة هي وسيلة لطيران في فضاء يحتوي على الهواء والجاذبية ? أين المنطق الفيزيائي في طيران الملائكي المجنح ? لاهوتيٱ كذالك الملائكة خلقت من النور وهو الشعاع لم توصف بأنها خلقت من مادة ميتافيزيقية إذٱ يستحيل على الجبريل بأجنحته أ بغير أجنحته أن تتخطى سرعته سرعة الضوء الرسائل السماوية هي وحي ابداعي من قشرة الدماغ التي يملكها الانسان الكائن الحي الوحيد في الارض هذه القشرة مكتسبة عن طريق غرائز الكائنات ثم تطورت فتصورت انها شاذة على جميع الكائنات فراحت ترسم على الصخور والحجارة بداعة الطبيعة المادية فجائت قشور ادمغة اخرى اوبعدها لتتعجب في الرموز التي تركها الانسان المجهول صاحب القشرة المبدعة فحولها او اولها المبهت الى سور دينية فسبحان قشرة الدماغ الاديان كافرة بالنصوص الدينية مع بعضها البعض ومؤمنة مع بعضها بالنضريات العلمية إنها التقية أولم يرو الذين كفروا أن السماوات والارض كانتا رتقٱ ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شيئ حي إذا قرءت هذه الاية قرائة بمفهومها اللغوي البدائي السرمدي فإنها تعني أن المؤمنبن في ذالك الزمان احتجو على كفر بعض الناس بالسحاب والامطار التي بسببها يحصل الزرع ويروى العطشان وإذا قرأت الاية قرائة تأويلية عند الاديان الابراهيمية فإنها تعني أن السماوات والارض كانت موجودة لكنها متلاصقة مع بعضها مثل ورق الكتاب فوق بعضه البعض وهذا طبعٱ منافي تمامٱ لنضرية العلمية البينج بانج التي تقول ان الكون كله كان نقطة متناهية الصغر وان تلك النقطة المتناهية الصغر غير معرفة بانها كانت قبل ذالك سماوات وارض او انها ستكون ارض وسماوات ليس من المنطقي ان تقول أن مهندس سيارات صنع سيارة فيراري مثلٱ بزجاجها وحديدها وجميع مكونات معدنها ثم طواها او جاء شخص طواها كطي لعبة الشطرنج لياتي شخص أخر ليس له علاقة بالهندسة ( الاله) فيسرق تلك السيارة المطوية ليكذب على الناس بانه هو الذي صنعها وإذا فسرت الاية تفسير علمي ( بعيدٱ عن الدين ) أن السماوات والارض هم الاكوان فعلم انك قد خرجت تمامٱ عن النص الديني واختلقت بمفهومك الفلسفي أية اخرى ملاحضة فقط الله في هذه الاية لم يقل بانه خلق السماوات والارض قال كانتا رتقا ففتقناهما .
لماذا لا تقول هم الله وتنتهي المشكلة
بني سعود جنود الشيطان
الأحاديث المروية عن ال البيت مكذوبة عليهم
بني سعود جنود الشيطان
كذب رواة الشيعة على الإمام محمد الباقر عليه السلام
عن حمدويه، وإبراهيم ابني نصير، عن محمد بن عيسى، عن علي بن الحكم، عن ابن بكير، عن زرارة، قال:((سألت أبا عبد الله عليه السلام عن أحاديث جابر، فقال: (ما رأيته عند أبي عليه السلام قط إلا مرة واحدة، وما دخل علي قط)) تهذيب المقال جزء٥ صفحة ٥٩
وقد روى جابر الجعفي عن الباقر ٧٠ألف رواية ولم يراه إلا مرة واحدة
محمد بن قولويه والحسين بن الحسن بن بندار القمي عن سعد بن عبد الله عن إبراهيم بن مهزيار ومحمد بن عيسى بن عبيد عن علي بن مهزيار قال:((سمعت أبا جعفر الثاني (ع) يقول: وقد ذكر عنده أبو الخطاب: لعن اللّه أبا الخطّاب، ولعن أصحابه، ولعن الشاكين في لعنه، ولعن من قد وقف في ذلك وشكّ فيه))
بحار الأنوار جزء ٢٥ الصفة ٣١٩
روى عن الباقر ٤ آلاف رواية وهو أيضا من أبتدع بدعة تأخير الاذان
حدثني محمد بن قولويه، قال: حدثني سعد بن عبد الله، قال: حدثني أحمد بن محمد بن عيسى، عن أبي يحيى زكريا بن يحيى الواسطي. حدثنا محمد ابن عيسى بن عبيد، عن أخيه جعفر بن عيسى وأبو يحيى الواسطي، قال أبو الحسن الرضا عليه السلام((كان المغيرة بن سعيد يكذب على أبي جعفر عليه السلام فأذاقه الله حر الحديد))
أختيار معرفة الرجال الجزء ٢ الصفحة ٤٨٩
وقد روى المغيرة بن سعيد ٣٠ ألف رواية عن محمد الباقر
عندما نجمع ٧٠٠٠٠+٣٠٠٠٠+٤٠٠٠=١٠٤,٠٠٠
أكثر من مئة ألف حديث مكذوبة على الباقر فقط
بل الرقم يزداد عن المئة ألف با فما بالك بباقي الأئمة
بني سعود جنود الشيطان
لأنك جاهل ترى كل الناس مثلك نسخ ولصق
وهذه الروايات كلها صحيحة عن أئمتكم وأنا من بحثت عنها
وإذا كان هذا نسخ أتحداك تجده في الأنترنت أو في أي مكان
بني سعود جنود الشيطان
هداك الله للحق
بدون أسم
هههههههه أحتفظ بدعوتك لنفسك فأتت أولى بها من غبرك ...
ولا تنسى بأن دعوة الجهلة الحمقى والتافهبن المتأسلمين القذرين الذين يعبدون ويقدسون مخلوقات نفقت منذ مئات السنين ويعتبرونها جزءاً من الدين .. هؤلاء هم من يستحقون الشفقة ...
سلاماً سلاماً سلاماً
هههههههههههههههه هههههههههههههههه هههههههههههههههه
من اين اتاك عذا الهراء قال الله تعالى رسلا مبشرين ومنذرين لالا يكون للناس على الله حجه بعد الرسل فلاحجه علينا بعد الرسل وقال رسول الله لانبي بعدي فلاتكذب وتقول ائمتك حجه على الناس وياتيهم وحي نقرا في الاذان وكتاب الكافي لايعتبرعند المسلمين ولايعترف به اخدفهو مضحك مليء باكاذيب المجوس
هدا هو الكفر الامه يوحي اليهم وادا يوحي اليهم بمعني ينزل عليهم قرآن
Abdullahi Ahmed
قال سبحانه وتعالى (وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ ۖ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ)
Mustafa Hassan هذا ليس معناها ان الإمه ينزل عليهم جبريل وينزل عليهم وحي وارجوك اتأويل الآيات وعصرها ويستخرج منها معاني للاثبات ان الإمه ينزل عليهم وحي هذا هو مشكله
Abdullahi Ahmed
ما يبي لها تفكير أصلا لو أجيب رضيع فهمها
و جعلناهم أئمة يهدون بأمرنا وأوحينا إليهم!!!!
أوحينا إليهم
اسأل الرضيع
الأئمة يوحى إليهم وعطه هذه الآية
بيقول لك نعم يوحى إليهم لأن الله قال في كتابه و أوحينا إليهم
و أسأل أتباع عمر
بعد هذه الآية هل الأئمة يوحى إليهم
بيقولك هذا تفسيركم أنا ما أعترف بتفسيركم احنا تفسيرنا يقول الأئمة ما يوحى إليهم !!!!!
يا اخي العزيز معني كلامك ان الوحي لم ينقطع بعد رحيل الرسول صلي الله عليه وسلم والائمه انييا ينزل عليهم قرآن تستقفرالله يا اخي الوحي انقطع بعد الرحيل الرسول صلي الله عليه وسلم وتفسير الآيه كما فسرو العلماء السلف عندما كان حبيبنا مصطفي حي ويرزق
وقوله: ( وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا ) يقول تعالى ذكره: وجعلنا إبراهيم وإسحاق ويعقوب أئمة يؤتمّ بهم في الخير في طاعة الله في اتباع أمره ونهيه، ويقتدى بهم، ويُتَّبَعون عليه.
كما حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ( وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا )جعلهم الله أئمة يُقتدى بهم في أمر الله وقوله ( يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا ) يقول: يهدون الناس بأمر الله إياهم بذلك، ويدعونهم إلى الله وإلى عبادته، وقوله ( وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ ) يقول تعالى ذكره: وأوحينا فيما أوحينا أن افعلوا الخيرات، وأقيموا الصلاة بأمرنا بذلك ( وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ ) يقول: كانوا لنا خاشعين، لا يستكبرون عن طاعتنا وعبادتنا.
Abdullahi Ahmed
للأسف أنتم جاهلون
الوحي لا يعني النبوة
ما دليلك أن الوحي انقطع بعد رسول الله صلى الله عليه وآله ؟
و ما دليلك أن الوحي يعني النبوة ؟؟
و ما دليلك أن غير الأنبياء لا يوحى إليهم ؟؟
فحتى لو سلمنا جدلا بتفاسيركم
فالله قال أنه أوحى إليهم بعدما اختصهم بالإمامة.
هههههههههههههههههه
يقول الله لرسوله محمد : قل لو كنت أعلم الغيب لأستكثرت من الخير وما مسني السوء إن أنا إلا نذير وبشير .. واذا كان النبي لم يعرف الجواب بقصة أصحاب الكهف وجلس ينتظر الوحي . فكيف لأهل البيت أن يعلموا كل شيء ولا يجاوبون بكلمة لا أدري لا بأمور الدنيا ولا الدين .. سؤال للشيعة هل تقرأون القرآن ؟ من أين تأخذون دينكم أمركم عجيب
الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ۚ
صدق الله العظيم
فالماذا ينزل الوحي بعد أن أكمل الدين
فعلا الشيعه جهلاء بالقرآن الكريم
ههههههههههههه و أرواح تحلق خرافات الشيعه و الحمد لله على نعمه الإسلام
*تبقون مستحمرين طول عمركم لوطوقوكم بطوق من حرير😉*
علم الائمة من النبي
روى الكليني بسنده عن معمر بن خلاد قال: سأل أبا الحسن عليه السلام رجل من أهل فارس فقال له: أتعلمون الغيب؟ فقال: قال أبو جعفر عليه السلام: يبسط لنا العلم فنعلم ويقبض عنا فلا نعلم، وقال: سر الله عز وجل أسره إلى جبرئيل عليه السلام وأسره جبرئيل إلى محمد صلى الله عليه وآله، وأسره محمد إلى من شاء الله. الكافي ج1 بَابٌ نَادِرٌ فِيهِ ذِكْرُ الْغَيْبِ
مشكله الشيعه انهم يحقدون على القران ولا يقرؤنه وريسهم عبد الله بن سباء اليهودي مؤسس دين الشيعه استقى معلوماته من الاسرلدايليات ونهاهم عن القران فهو يحقد على القران جمله وتفصيلا و فهم لايفقون ما يقول دين التوحيد قال القران العظيم الكريم في حق نبنا محمد(خاتم النبييين) فلا وحي بعده ولكن بن سباء وياسر السبي لا يستقون خرافاتهم الا من كتب اسرايليه وخرافات يهوديه مضحكه اسعدك الله سيدنا الحيدري العلامه الكبير قال قولا واحدا استقى السيعه موروثهم من الاسراييليلت الخرافيه ولوسالت ياسر الابله اعطني ايه قرانيه واحده ثتبت بما لاشك فيه يقول لك ثابت في رواياتنا ونحن نقول لك ثابت في قراننا انك مخرف انت ورواياتك ((ولاكن رسول الله وخاتم النبيين)صدق الله العظيم
ھل مخرجون ھنود فی بولیود شیعە؟
الم تقرا قول رسول الله: انا مدينة العلم و علي بابها. الم تقرا قول الله في ٱصف ابن برخيا وصي سليمان عليه السلام ( قال الذي عنده علم من الكتاب.. ) فبجزأ من علم الكتاب اتى بعرش بلقيس في لحظة. لماذا استكثرت على ٱل محمد و هم اكرم عند الله ان يكون عندهم علم الكتاب. نحن نتبع روايات ايمتنا. و انت تتبع الشيطان عنادا. فدع عنك.
وجعلناهم أئمة يهدون الى النار
- لايصلح لخاسر الخبيث الا مثل علي بن ابي طالب احراقهم. بالنار
- الائمه الذين يشير لهم خاسر هم اعوان. الاعور الدجال الذي يخرج من أصفهان -
والشيعه اكتفوا عن الاسلام بالوحي الذي يتلقاه الائمه
والذي تفتق عن عبادة الموتى والتوسل والتمسح بهم ( بيت عنكبوت
- ومن يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنه وماواهً النار -
وجعناهم ساداتنا يهدونه ال نعيم الجنه
الإمام الهادي ( عليه السلام ) : إن الله لم يظهر على غيبه أحدا إلا من ارتضى من رسول ، فكل ما كان عند الرسول كان عنه العالم ، وكل ما اطلع عليه الرسول فقد اطلع أوصياؤه عليه ، لئلا تخلو أرضه من حجة ، يكون معه علم يدل على صدق مقالته وجواز عدالته ( 1 ) .
(1 ) كشف الغمة : 3 / 177 عن فتح بن يزيد الجرجاني .
عبد الله بن بكير : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : أخبرني أبو بصير أنه سمعك تقول : لولا أنا نزاد لأنفدنا ، قال : نعم ، قلت : تزدادون شيئا ليس عند رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ؟ فقال : لا ، إذا كان ذلك كان إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وحيا وإلينا حديثا ( 2 ) .
( 2 ) أمالي الطوسي : 409 / 919 .
سليمان الديلمي : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) فقلت له : سمعتك وأنت تقول غير مرة : لولا أنا نزداد لأنفدنا ، فقال : أما الحلال والحرام فقد أنزل الله على نبيه ( صلى الله عليه وآله ) بكماله ، وما يزاد الإمام في حلال ولا حرام . قلت له : فما هذه الزيادة ؟ فقال : في سائر الأشياء سوى الحلال والحرام . قلت : تزدادون شيئا يخفى على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ولا يعلمه ؟ فقال : لا ، إنما يخرج العلم من عند الله فيأتي به الملك رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فيقول : يا محمد ، ربك يأمرك بكذا وكذا ، فيقول : انطلق به إلى علي ، فيأتي به عليا ( عليه السلام ) فيقول : انطلق به إلى الحسن ، فلا يزال هكذا ينطلق به إلى واحد بعد واحد ، حتى يخرج إلينا ، ومحال أن يعلم الإمام شيئا لم يعلمه رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) والإمام من قبله ( 1 ) .
----------
( 1 ) الاختصاص : 313 ، بصائر الدرجات : 393 / 5 ، وراجع الكافي : 1 / 254 باب لولا أن الأئمة ( عليهم السلام ) يزدادون لنفد ما عندهم ، الاختصاص : 313 ، 314 ، البحار : 26 / 86 باب 3 أنهم يزدادون . . .
علم الائمة من النبي
روى الكليني بسنده عن معمر بن خلاد قال: سأل أبا الحسن عليه السلام رجل من أهل فارس فقال له: أتعلمون الغيب؟ فقال: قال أبو جعفر عليه السلام: يبسط لنا العلم فنعلم ويقبض عنا فلا نعلم، وقال: سر الله عز وجل أسره إلى جبرئيل عليه السلام وأسره جبرئيل إلى محمد صلى الله عليه وآله، وأسره محمد إلى من شاء الله. الكافي ج1 بَابٌ نَادِرٌ فِيهِ ذِكْرُ الْغَيْبِ
صاير سمين شيخنا العزيز ،، لازم خوش دتضرب دولارات نضير سبابك وشتمك لزوجات رسولك واصحابه😂
كاذب ياسر الحبيب اتاخذون دينكم من كاذب اشر والحق هو
: هل صرح الامام علي رضي الله عنه بأنه معصوم من الخطأ و السهو و النسيان ؟؟
: لما طعن ابن ملجم قبحه الله أمير المؤمنين رضي الله عنه قيل له " ألا توصى ؟ قال : ما أوصى رسول الله صلى الله عليه و سلم فأوصى و لكن قال : ( أي الرسول ) إن أراد الله خيراً فيجمعهم على خيرهم بعد نبيهم " تلخيص الشافي للطوسي 2/372 , و الشافي لعلم الهدى المرتضى ص 171 وقد جمعهم الله على أبا بكر الصديق رضي الله عنه
هل صرح علي رضي الله عنه بانه يعلم الغيب و انه له ولاية تكوينية تخضع لها ذرات الكون ؟؟
: هل دار الحق مع علي عندما:بايع أبوبكر وعمر وعثمان-12-كان وزيرا لأبي بكر وعمر وعثمان3-قاتل تحت راية ابوبكر4-خاف على عمر ومنعه من الخروج لقتال الفرس5-زوج ابنته أم كلثوم لعمر6-صلى خلف ابي بكر وعمر وعثمان7-سمى ابناءه على اسم ابوبكر وعمر
هههههههه
هذا. ماخذه. من. كتبك السخيفه
هههههههههههههههه هههههههههههههههه هههههههههههههههه هههههههههههههههه هههههههههههههههه هههههههههههههههه هههههههههههههههه هههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههه هههههههههههههههههه هههههههههههههههه
يقول السيد آية الله معرجاني فيما ينقله عن المعصوم إنه مامن بيت إلا وفيه أذن مطروحة لايعلم عنها أحد سوى المعصوم بها يسمع المعصوم كل مايلج في نفوس أهل البيت وكل مايخرج منها
شيعي من أتباع السيد آية الله معرجاني
ياسر اكفاء كذب يالندنى
حتى صحف ابراهيم و موسى .وأين هاد الصحف يا شيخ .وأين هاذي المصاحف. لا حول ولا قوة الا بالله
salim el djazairi
عند الإمام المنتظر عليه السلام
ارواحهم تحلق هههههههههههههههههه
بل عجبت ويضحكون
كلامك تافه ولا امام بعد رسول الله ولا. وحي" اف لكم ولما تعبدون من دون الله"
علم الائمة من النبي
روى الكليني بسنده عن معمر بن خلاد قال: سأل أبا الحسن عليه السلام رجل من أهل فارس فقال له: أتعلمون الغيب؟ فقال: قال أبو جعفر عليه السلام: يبسط لنا العلم فنعلم ويقبض عنا فلا نعلم، وقال: سر الله عز وجل أسره إلى جبرئيل عليه السلام وأسره جبرئيل إلى محمد صلى الله عليه وآله، وأسره محمد إلى من شاء الله. الكافي ج1 بَابٌ نَادِرٌ فِيهِ ذِكْرُ الْغَيْبِ
هههه
هههههههههههههههه هههههههههههههههه هههههههههههههههه هههههههههههههههه هههههههههههههههه
الله يهديك
قال ايش طرق ههههه انازل جوي والا عن طريق براشوت ههههه اثبت الامامه وبعدين نجيب لك طائره تنزل عليهم
ههههه الامامه المزعومة اعلى مرتبه من النبوه فكيف لاتوجد بالقران ... هل يعقل اصل دين لايوجد بالقران وستدلالكم بايت غير صريحه وتعتمدون على التفسير اللغوي
وبعدين معميكم الحمقى لايناظرون في الاصول يتهربون .... مالفائده من المناظره في عائشة وابو بكر وعمر وعثمان هم لدينا ليسوا اصول دين ولامعصمون شاهد مناظرات معميكم مع قناه صفا في الامامه التي هي اصل لديكم وتعرف انكم على دين متهالك
يا احمق الامامه المزعومة اعلى مرتبه من النبوه فكيف لاتوجد بالقران الكريم بدليل واضح وصريح قطعي الدلاله والثبوت .ام كالعادة تستدلون بايه ليست صريحه وتعتمدون على التفسير اللغوي ههه هل يعقل ان اصل دين يعتمد على التفسير اللغوي ههه. وحديث الغدير معروفه قصته والموالاه ليست بمعنى الامام او الوصي هههه قسم انكم على دين متهالك
***** كالعادة حمقى لاتفرقون بين الاصول ...هات لي اصل من اصول الدين ثبت بالأحاديث فقط دون القران ...الاصل يجب ان يكون بالقران بدليل صريح هل تفهم ماهو الصريح لا اريد دليل ضني اريد دليل قطعي الدلاله والثبوت ..الاحاديث وسنه الرسول مكمله ومفسره للقرآن ...اين الدليل الصريح وليس الظني على الامامه ..مثال الصلاه هناك تصريح بالايات والشهادتين هنالك تصريح ايضا والزكاه والحج ..اما الامامه المزعومة تعتمد على التفسير اللغوي وليس هنالك تصريح لا من القران ولا من الأحاديث. ..ياخي تعبنا معاكم انظر لقناه صفا ومناظرات معميكم مع مشايخنا في أصل دينك الامامه والله العظيم لسوف اتعلم انها ليست اصل بل من افكار بن سلول
***** هههه يا احمق الاصل بالقران والأحاديث تفسرها ..نقطه ثانيه كيف تستدل على الامامه من كتب بمعنى الأحاديث التي لديكم عن الائئمه انفسهم ههههه كيف تستدل بحديث يقول انا الامام هههههه ياخي هذا جهل اذا بطلت الحجه اثيتها اولا من القران بدليل صريح ثم من السنه وبعدها استدل بما يحلو لك ..مضحكين كالعاده....وبالنسبه للاصول اتحدا اي شيخ سني او شيعي ان يقول الاصل يكون من الأحاديث فقط دون القران
وكيف يبلغ الأئمة الوحي وهم عباد الله وموتى..؟
ما هذا الضلال يا مشرك؟
وقد بلغنا سيد الخلق بأنه لا نبي بعده
اللهم صل علي محمد وال محمد
صلى الله عليك سيدي ابا عبد الله الحسين الشهيد
صلى الله عليك سيدي ابا عبد الله الحسين الشهيد
صلى الله عليك سيدي ابا عبد الله الحسين الشهيد