Hasan can, dost ve dostluk antik çağda kalmış kadar uzaklarda kaldı - bu durumu umarım sadece ben tespit ve tecrübe edindim; ancak ahvâl hiç de öyle gözükmüyor. Dostluğun saf duygularıyla sevgiler size.
Ben Asimile bir Kürt olarak kendimden utanc duyuyorum sanat kişiliğiniz ve eserleriniz muhteşem ama ben söyledikleriniz parcalardan sadece birkac kelimenin anlamini biliyorum dilimiz ve külturumuz giderek unutuluyor mamoste ne kadar uzucu bir durum. Birde sesiniz Muhteşem, bircok Kürt kişileri sizi tanimiyor.
Sevgili Abdullah kardeşim, genç kuşağın bir temsilcisi olarak mesajınla iki ana konuya işaret ediyorsun - Z kuşağı gerçek bir umut ışığı veriyor ve bu beni de elbette sevindiriyor. Utanç duymana gerek yok - utanacak olanlar 100 küsür yıldır akla gelmeyen yöntemlerle, top ile tüfek ile asimile ettiler, ediyorlar. Sanatım ve kişiliğimin muhteşemliğine karşın beni çok az Kürd insanının tanıyor olması tespitin de çok doğru. Sebepleri hem ilk konuyla ilgili hem kendi toplumumuzdaki çarpıklıklarla ilgili. Bunlara bir de özel yaşantımdaki cendereleri eklersem, sana ve senin gibi birçok kardeşime gecikmeli de olsa sesimi, sanatımı duyurabilmiş isem ne mutlu hepimize. 100 üzerinde eserimle kutsal dilimizin asimilasyon katliamlarına karşı direnmek görevim oldu, son nefesime kadar böyle gider, devamını sizler getirirsiniz. Sevgiler, Ozan Şêxo.
Merhaba hozan şexo 1995 yılında sizi çok yakından takip eden kuzenim bütün parçalarınızı aşkla dinleyen bir yakın hayranınız 1995 yılından beri sizin kürtçe söylediğiniz bir ( MUNZURLU KİRWEM) türkünüzün kürtçe versiyonu aklında kalmış o aralar kaset varmış şimdi ne kadar aramışsakta bulamayıyoruz eğer elinizde yada bize ulaşmak için bir bağlantı gönderirseniz çok mutlu oluruz sayı ve selamlar büyük hozan
Rojin kardeşim, ses benzerliginin ötesinde şive aynı ise Babanız Adıyaman/Maraş/Antep bölgesindendir. Her ne ise, sizlere de ulaşıyorsa bu tınılar ve awaz yeterlidir. Sevgiyle, Hozan Şêxo.
Üstadım Dede yerine Kake veya Bava kullanmak, Qizilbash yerine Sersoran kullanmak daha mantıklı değil mi? Sonuçta bunlar Türkçe kelimeler, normal şartlarda bizim Kurmancide var olmayan kelimeler.
Evdal dost; Sarsûr, Kumsor, Alawî sözcükleri Qızılbaş yerine beynimizde yerlerini alsalar çok ileri konumlarda oluruz. "Dede" sözcüğünü bilerek kullandım, zira beste yaptığım beyitlerin yazarı Hüseyin Sadık Dede kendisini öyle tanıtmış (elbetteki bu da asimilasyonun eseri) ve isim değiştirmek doğru değil, isimler özeldir. Hassasiyet için teşekküler gözüm. Hozan Şêxo.
Deng û dılen te xwaşbı👏👏💐
Besê can, mınó gûhê dılî ta yi kı zımóni dargûşe da bıhîzî sax bı.
Lı gundi gonige slaw dıkım ape şexo 👑
Silav ji welatên xeribiye - Gonig cîrane me ye.
Diline, yüreğinize sağlık ozanım...
Hasan can, dost ve dostluk antik çağda kalmış kadar uzaklarda kaldı - bu durumu umarım sadece ben tespit ve tecrübe edindim; ancak ahvâl hiç de öyle gözükmüyor. Dostluğun saf duygularıyla sevgiler size.
Emeğinize sağlık olsun
her hebi xalo sat xaş 🙏💞💞🙏
Spasiye xwe ji dil û can Resvan can.
Mukemmel bir sess 🥰
Emeğine yüreğine sağlık Hısım
Ben Asimile bir Kürt olarak kendimden utanc duyuyorum sanat kişiliğiniz ve eserleriniz muhteşem ama ben söyledikleriniz parcalardan sadece birkac kelimenin anlamini biliyorum dilimiz ve külturumuz giderek unutuluyor mamoste ne kadar uzucu bir durum. Birde sesiniz Muhteşem, bircok Kürt kişileri sizi tanimiyor.
Sevgili Abdullah kardeşim, genç kuşağın bir temsilcisi olarak mesajınla iki ana konuya işaret ediyorsun - Z kuşağı gerçek bir umut ışığı veriyor ve bu beni de elbette sevindiriyor.
Utanç duymana gerek yok - utanacak olanlar 100 küsür yıldır akla gelmeyen yöntemlerle, top ile tüfek ile asimile ettiler, ediyorlar.
Sanatım ve kişiliğimin muhteşemliğine karşın beni çok az Kürd insanının tanıyor olması tespitin de çok doğru. Sebepleri hem ilk konuyla ilgili hem kendi toplumumuzdaki çarpıklıklarla ilgili. Bunlara bir de özel yaşantımdaki cendereleri eklersem, sana ve senin gibi birçok kardeşime gecikmeli de olsa sesimi, sanatımı duyurabilmiş isem ne mutlu hepimize. 100 üzerinde eserimle kutsal dilimizin asimilasyon katliamlarına karşı direnmek görevim oldu, son nefesime kadar böyle gider, devamını sizler getirirsiniz.
Sevgiler, Ozan Şêxo.
@@HozanSexo 🗣♥️
Merhaba hozan şexo 1995 yılında sizi çok yakından takip eden kuzenim bütün parçalarınızı aşkla dinleyen bir yakın hayranınız 1995 yılından beri sizin kürtçe söylediğiniz bir ( MUNZURLU KİRWEM) türkünüzün kürtçe versiyonu aklında kalmış o aralar kaset varmış şimdi ne kadar aramışsakta bulamayıyoruz eğer elinizde yada bize ulaşmak için bir bağlantı gönderirseniz çok mutlu oluruz sayı ve selamlar büyük hozan
Babamın sesine çok benziyor sesiniz :)
Rojin kardeşim, ses benzerliginin ötesinde şive aynı ise Babanız Adıyaman/Maraş/Antep bölgesindendir. Her ne ise, sizlere de ulaşıyorsa bu tınılar ve awaz yeterlidir. Sevgiyle, Hozan Şêxo.
Ev zazaki ye ?
Na. Ev davoke Kurmancên Qizilbasa ne. Qizilbasên berfirate li herema Semsûr (Adiyaman), Gurgûm (Maras), Meleti û Dîlok (Antep). Silav û rêz.
@@HozanSexo gelek spas karê te piroze mamoste
@@HozanSexo tu pêr mîna kurdên xorasanî
Tu ji kî bajarî?
Tu ji ku?
Silav. Ez ji herema Semsûr/Dîlok û Meres im.
11
Üstadım Dede yerine Kake veya Bava kullanmak, Qizilbash yerine Sersoran kullanmak daha mantıklı değil mi? Sonuçta bunlar Türkçe kelimeler, normal şartlarda bizim Kurmancide var olmayan kelimeler.
Evdal dost; Sarsûr, Kumsor, Alawî sözcükleri Qızılbaş yerine beynimizde yerlerini alsalar çok ileri konumlarda oluruz.
"Dede" sözcüğünü bilerek kullandım, zira beste yaptığım beyitlerin yazarı Hüseyin Sadık Dede kendisini öyle tanıtmış (elbetteki bu da asimilasyonun eseri) ve isim değiştirmek doğru değil, isimler özeldir. Hassasiyet için teşekküler gözüm. Hozan Şêxo.