رد الشيخ مولود السريري على منتقديه

بيان قاعدة أن التفويض في الكيف لا يرفع المعنى | الشيخ العلامة مولود السريري
الشيخ, مولود, السريري،, الفقه, علماء, المغرب, الأمة, السعودية, ليبيا, اليمن, العراق, تونس, سوريا, مصر, العلم, نشيد, محاضرة, درس, متن, غزة،, تنكرت،, محاضرة،, مقطع،, مميز،, فلسطين،, المالكي،, الحنبلي،, الحنفي،, الظاهري،, فوائد, علمية،, مختصر, خليل, أصول الفقه, مؤثر, الداعية, أمريكا, فرنسا, خبر, لقاء, شرح, تعليق, العلامة, مدرسة, الطهارة, العام, الخاص, المقيد, المطلق, أوروبا, تاريخ, أدب, حديث, لغة, islam, youtube, يوتوب, واتساب, whatsap, خطبة, مواعظ, مناظرة, حوار, الرد, ردود, السنة, الكتاب, القرآن, QURAN, المدينة, الحج, العمرة, السودان, لبنان, الشافعي, مكة, 2021, CUP, ER, AF

[@alkhazragi]

مشكلتنا من مريدي ابن تيمية أنطلت عليهم مغالطة أن إثبات المعنى لا يحدد الكيف .
و لو أثبتنا مقولة السلف الصالح لا كيف و لا معنى .
فلماذا أصروا على نفي المعنى ابتداء .
اما إثبات المعنى اللفظي اللغوي و ادعاء معرفته
يعني أن تفويض الكيف بعد ذلك مجرد عبث و تلاعب .
و التباكي بعد ذلك بحجة إثبات ما اثبته الله لنفسه .
نعم اثبت الله لنفسه العلية
الوجه و اليد و العين
لكنها تندرج تحت الاصل العام .
ليس كمثله شيء و هو السميع البصير .
و هنا نكون قد أخذنا بالمتشابه تحت حكم المحكم .
منه آيات محكمات هن ام الكتاب . و أخر متشابهات .
فالاصل أن يعرف المتشابه من خلال المحكم .
اما ان تأخذ المتشابهات بمعزل عن محكمها بعيدة عنه فيكون قد دخلنا في قول الله فأما الذين في قلوبهم زيع فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة و ابتغاء تأويله .
و من يقول انه يعلم معنى المتشابه يدخل في فئة من يأول المتشابه .
و الآية تقول . و ما يعلم تأويله إلا الله .
و تأمرنا الآية الكريمة بالإيمان فقط لا البحث عن المعاني .
و من قال انه يعرف المعاني هذه دخل في تحذير الآية .
و المغالطات التي يوردونها
هل يكلمنا الله بما لا يفهم و لا يعلم . هذه مجرد تقدم بين يدي الله .
فهو سبحانه الآمر هنا .
و هو لا يسأل عما يفعل
دون فلسفة و فذلكة و مشاغبة و تلاعب .