Un documental muy certero y franco sobre los diaguitas. Destaco la importancia que le dieron también a los de Argentina para esta investigación. Gracias por subir este video! Me servirá mucho
Hermoso documental!!Soy de Argentina pais hermano nos unen muchas cosas en Amaerica del Sur la Naciom Diaguita Calchaqui se extendio en Noa Argentino y parte de Cordoba y Santiago del Estero la Naciom Mapuche Ranquel por toda la Patagonia y parte de la Region Pampeana de Argentina hasta la zona Sur de Bs As Provimcia tenemos la Gran Naciom Guarani que abarca el Rio de la Plata Uruguay sur de Brazil Paraguay entero lel Chaco sudamericano tambien .No nos olvidemos que el continente se llama AbyaYala
Quiero expresar mi molestia con 2 aspectos mencionados por el señor Ampuero: - Utilización del concepto “indios” con claro menosprecio (solo por el hecho de no compartir el término Diaguita), además no es preciso hablar de “indios”... indígenas o pueblos originarios es mucho más apropiado. - Dijo de forma clara que el mestizaje, que en simple eran violaciones, tenía aspectos positivos. NO puede tolerarse que se avale esta situación o proceso como beneficioso para el pruébalo originario Diaguita.
Habla de un mestizaje acelerado, inevitable, lo cual tuvo su punto a favor… me imagino que el ve mas allá como historiador l definición de mestizaje habla de el encuentro biológico y cultural o su ordenamiento entre etnias diferentes, en el que estas se mezclan, dando nacimiento a nuevas especies de familias y nuevos genotipos. El nacimiento de nuevas culturas.
Me interesa ya que mi voz abuela hacia jarros de greda para vender de esa época mi bis abuela de esto lo traslado en burro para su venta .en ese tiempo.mi abuela no la conocí .Aro Ribera ...nacida en Barraza 1900.
Gonzalo Ampuero se equivoca en muchos antecedentes que el da, en primer lugar omite que en los tiempos de la colonización cuando nacía un mestizo se inscribía como tal, pero cuando nacía una mujer mestiza se inscribía como ESPAÑOLA, osea así obviamente que se iba a ir diluyendo y por último la lengua kakana que llegó hasta chile y uno prueba rapida de ello es la toponimia de Antofagasta donde Gasta es pueblo y pueden ver varias localidades argentinas con ese nombre asi como Elke (elqui) es una lengua viva que no tiene nada de Quechua. Es más! tiene un parecido mas aymara en su fonetica que lo vincula a tihuanaco y pruebas de esa conección hay de sobre en las tabletas y las plantas de poder además del culto al felino. Una vez más Ampuero está usando su caartón para el beneficio de un discurso estatal como lo hizo en el caso del Tranque el Mauro en el Choapa cuando a Luksic y su canallada se les ocurre mover y trasladar cientos de petroglifos en el valle del Choapa.
Debo agregar que en nuestras tradicciones sigue nuestra cultura d Kakan,como palabras que no lograron sacarlas,comida,e incluso ,muxas de nuestras culturas las han hexo como suyas los extranjeros.
Si no me equivoco en el Valle del Elqui la localidad de nombre Diaguitas fue donde fueron emplazados población de indígenas llamados Diaguitas, y esto ocurrió no recuerdo si en la colonia o en los inicios de la República, y esto es anterior al investigador Latcham.
En efecto, la localidad de Diaguitas cercana a Vicuña en el Valle de Elqui, fue fundada en 1872, antes del nacimiento de Ricardo Latcham. Por lo tanto la denominación Diaguita debiera ser anterior también a Latcham.
Changos y Diaguitas eran los verdaderos pueblos originarios y fundarony crearon sus propias leyes y politicas respetuosas de sus ancianos Lonkos y de los Tokis campeones guerreros, los invasores extranjeros solo fueron y siguen siendo los peores depredadores, ladrones y asesinos
No estoy de acuerdo con don Gonzalo Ampuero cuando se refiere a “indios” indio, india adjetivo 1. Relativo a la India, país del sur de Asia, o a sus habitantes. 2. adjetivo · nombre masculino y femenino [persona] Que es de la India. Creo que debió de utilizar el término Indígenas indígena adjetivo · nombre común 1. [persona] Que es un habitante nativo del país. "una vez desarmados, el ejército pasó a cuchillo a los indígenas" 2. adjetivo Que es propio de los indígenas. "folclore indígena"
![Muyus, los relojes de los indios. Petroglifos y memoria oral en el Valle de Elqui [Arkeo-Elqui 3]](http://i.ytimg.com/vi/n8_NVctpfqo/mqdefault.jpg)
![Muyus, los relojes de los indios. Petroglifos y memoria oral en el Valle de Elqui [Arkeo-Elqui 3]](/img/tr.png)
Un documental muy certero y franco sobre los diaguitas. Destaco la importancia que le dieron también a los de Argentina para esta investigación. Gracias por subir este video! Me servirá mucho
Somos todos diaguitas!! No tenemos fronteras!! Vivimos paseando nos por los dos lados de los Andes junto al Cóndor!! Hijos del Sol!!.
@@giniredastro7064 condon?
Hermoso documental!!Soy de Argentina pais hermano nos unen muchas cosas en Amaerica del Sur la Naciom Diaguita Calchaqui se extendio en Noa Argentino y parte de Cordoba y Santiago del Estero la Naciom Mapuche Ranquel por toda la Patagonia y parte de la Region Pampeana de Argentina hasta la zona Sur de Bs As Provimcia tenemos la Gran Naciom Guarani que abarca el Rio de la Plata Uruguay sur de Brazil Paraguay entero lel Chaco sudamericano tambien .No nos olvidemos que el continente se llama AbyaYala
Quiero expresar mi molestia con 2 aspectos mencionados por el señor Ampuero:
- Utilización del concepto “indios” con claro menosprecio (solo por el hecho de no compartir el término Diaguita), además no es preciso hablar de “indios”... indígenas o pueblos originarios es mucho más apropiado.
- Dijo de forma clara que el mestizaje, que en simple eran violaciones, tenía aspectos positivos. NO puede tolerarse que se avale esta situación o proceso como beneficioso para el pruébalo originario Diaguita.
Dçkfkkf
totalmente de acuerdo contigo
Habla de un mestizaje acelerado, inevitable, lo cual tuvo su punto a favor… me imagino que el ve mas allá como historiador l definición de mestizaje habla de el encuentro biológico y cultural o su ordenamiento entre etnias diferentes, en el que estas se mezclan, dando nacimiento a nuevas especies de familias y nuevos genotipos. El nacimiento de nuevas culturas.
Gracias por hacer esto posible!
8:30 cacán argentino. 98% es quechua.
Me interesa ya que mi voz abuela hacia jarros de greda para vender de esa época mi bis abuela de esto lo traslado en burro para su venta .en ese tiempo.mi abuela no la conocí .Aro Ribera ...nacida en Barraza 1900.
6:30 "Cultura prehispánica, que se perdió". Gonzalo Ampuero. Premio Nacional 2013 (Gobierno Piñera)
15:20 no existía gran diferencia social.
11:30 Incas
13:25 simetría ancestral. Chamanismo. Amazónicos. Sanación
El abuso del drone le quita toda la escencia de documental
Buen documental, felicitaciones.!
Muy buena
Gonzalo Ampuero se equivoca en muchos antecedentes que el da, en primer lugar omite que en los tiempos de la colonización cuando nacía un mestizo se inscribía como tal, pero cuando nacía una mujer mestiza se inscribía como ESPAÑOLA, osea así obviamente que se iba a ir diluyendo y por último la lengua kakana que llegó hasta chile y uno prueba rapida de ello es la toponimia de Antofagasta donde Gasta es pueblo y pueden ver varias localidades argentinas con ese nombre asi como Elke (elqui) es una lengua viva que no tiene nada de Quechua. Es más! tiene un parecido mas aymara en su fonetica que lo vincula a tihuanaco y pruebas de esa conección hay de sobre en las tabletas y las plantas de poder además del culto al felino.
Una vez más Ampuero está usando su caartón para el beneficio de un discurso estatal como lo hizo en el caso del Tranque el Mauro en el Choapa cuando a Luksic y su canallada se les ocurre mover y trasladar cientos de petroglifos en el valle del Choapa.
David Alejandro Bravo Interesante opinión. Muchas gracias por su aporte
David excelentes argumentos
Dices que se equivoca, que usa su cartón y pones de base un empobrecido y vergonzoso argumento pseudo lingüístico.
Don Gonzalo Ampuero todavía cree que Cristobal Colon llegó a las Indias jajajajs al llamar a los naturales como indios … que vergüenza !!!!!
Muy interesante✌
Ximena estupenda idola
Me gustaría saber que vió el primer español que piso esta zona la de coquimbo serena.
Si alguien pudiera guiarme.
Chaltu
Debo agregar que en nuestras tradicciones sigue nuestra cultura d
Kakan,como palabras que no lograron sacarlas,comida,e incluso ,muxas de nuestras culturas las han hexo como suyas los extranjeros.
Si no me equivoco en el Valle del Elqui la localidad de nombre Diaguitas fue donde fueron emplazados población de indígenas llamados Diaguitas, y esto ocurrió no recuerdo si en la colonia o en los inicios de la República, y esto es anterior al investigador Latcham.
En efecto, la localidad de Diaguitas cercana a Vicuña en el Valle de Elqui, fue fundada en 1872, antes del nacimiento de Ricardo Latcham. Por lo tanto la denominación Diaguita debiera ser anterior también a Latcham.
Pueblos originaros es lo debido
Changos y Diaguitas eran los verdaderos pueblos originarios y fundarony crearon sus propias leyes y politicas respetuosas de sus ancianos Lonkos y de los Tokis campeones guerreros, los invasores extranjeros solo fueron y siguen siendo los peores depredadores, ladrones y asesinos
@@mariajacquelineaguilera122 concuerdo contigo debemos rescatar nuestra cultura prehispánica
No estoy de acuerdo con don Gonzalo Ampuero cuando se refiere a “indios”
indio, india
adjetivo
1.
Relativo a la India, país del sur de Asia, o a sus habitantes.
2.
adjetivo · nombre masculino y femenino
[persona] Que es de la India.
Creo que debió de utilizar el término Indígenas
indígena
adjetivo · nombre común
1.
[persona] Que es un habitante nativo del país.
"una vez desarmados, el ejército pasó a cuchillo a los indígenas"
2.
adjetivo
Que es propio de los indígenas.
"folclore indígena"
Por q halan como a somos del pasado seguimos con ganado y trrritotio
Sin duda "El Olivar" amerita un espacio, público para solaz de las futuras generaciones.