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《趙氏讀書生活》，一個歷史學者的平台，分享學術、社會、政治經濟觀察，請以每月5元美元獲取收費平台Patreon的參考資料、獨家專欄、史學和哲學短講分享：www.patreon.com/Chiusreading
某🐒 即將上來對號入座洗版 🤭🤭🤭🤭
@@Yuenming-Tao-TX 駛脚吳沒脚
@@Yuenming-Tao-TX 駛淵綠
隻🐒 又俾我玩爛咗Lu 😢😢😢😢
某🐒 又對號入座了🤭🤭🤭🤭
多謝趙博, 他日你研究香港歷史, 非常好
趙博加油， 堅持己見，說真話是很難得之事
我讀港英小學時，我睇吾起那些教師，因為我有两年卜卜齋功力，佢地吾夠我揮。小三時，條教師問我，你咁叻，我問你,一日不見，如隔三秋，乜野係三秋.我答，三秋如奔舟。佢拿木棍狂摳我，我還拖打到佢 pk, 於是趕出校。其實我意思是,時光飛逝如江河上奔馳的一葉輕舟，故 三秋如奔舟。冇學校肯收我，老媽諗到香島中學，香島的教師吾打學生的，很友善，我良好中文根底，六個月内幾次跳級，升上中一，歷史教師講八國聯軍侵華，南京大屠殺，蒋匪不抗日，毛主席解放中國，中國人站起來等歷史都落淚，全班也哭，我們感受到民族的屈辱，同學們都滿腔熱血要報效國家。我熱愛毛主席，很不幸，班幹事會一名同學查到我來自耶教學校，批鬥我，之後我不敢返學，跟老媽賣菜，之後跟14機大佬叉雞收片，之後衰咗，未夠稱冇得入册，被感化官跟成两年，我白天在工廠做雜工，晚上讀夜校，讀到上理工夜校，要做一個大功課講中國近代服裝發展，要睇很多洋人寫的歷史，才知道以前所學的中史講D吾講D，中國受屈辱都係自作賤。中國有幾多人知道真正的中史？
時光飛逝如奔舟，相信你已到退休年齡。
那個不知奔舟正解的老師，直接浪費了一個有才學的大好少年。
@@王子心 入木之年
@@MrSuperdevin 若然那時冇横眉冷對千夫子，可能直上 hku,然後做咗林鄭，比林鄭更凶殘
@@wanggok千夫"指"!
希望你能完成💪💪💪為香港人平反❤
祝願你「香港史」成功面世，期待，期待！
支持趙博寫香港史
季民海 2.0架
謝謝趙博分享🙏🙏 做自己，講真話，繼續破障👍👍
謝謝您精心製作😊
殷切期待香港史！喺佢湮沒之後都能夠讓後世知道曾經有過一個如此獨特嘅地方！
趙老師, 萬幸你及早移民. 另, 期待你的傑作 香港史 面世.香港, 以至世界, 都有此需要. 期待你的傑作以正視聽.
中國特色的共產主義才是真正的虛無主義, 一切都是説了算.
特此留言给趙博士一个鼓励。当您偶尔感觉身心疲惫之际，希望这小小心意可以给到您多少的力量。再次多谢您用心的实事求是分享，感谢您。🙏🏻
趙博；努力，支持。保重身體😊
我喜歡聽你嘅破障同愛國者建議， 請多多保重身體，繼續加油！
多謝，多謝善軒老師🙏🙏🙏🙏🙏🙏
我2011年過去工作2012/13,已經有七不講已知不妙,但我無趙博咁嘅財富,所以知會大鑊都無諗走,但就積極存錢,到2019年真係唔係講笑,要動身.
香港史 給你點讚！好目標．
期待趙博真正嘅香港史!非常重要。
趙先生早晨，大家早晨，多謝趙先生分析同分享，多謝！多謝！
肯改正自己錯誤，這種人絕對受得尊重👍👍
如果趙博寫港史，一定會睇！
我在90年代尾拜讀萬曆15年，作者黃仁宇曾提出，中國的積弱，就是不能以數字作出管理。如欲強大必須作出數字管理改革。當時騰訊QQ剛剛起步，已經感覺將來共朝必以數字作為手段治國。😢😢
水能載舟，亦能覆舟。不在乎水
@@FrankieLei成敗關鍵也可以是水，積水滴可成大海汪洋。
現在中國已成為數據管理大國
History 和 History writing 是𣎴同的，前者沒有假（我剛才做了什麼，已經是我的歷史，it is just that simple and clear），後者可隨人意。日本有史書名『吾妻鏡』，是鎌倉時代的歷史，「鏡」即「史」或歷史書寫（誠實的書寫），當今中國的，大概是招牌，不是鏡😮。
敬佩趙博
瑕不掩瑜😂😂
辛苦了
祝你寫香港史早日完成謝謝
謝謝🎉趙博分享🎉
thanks
多謝分享😊
努力，期待，祝願平安。🙏
支持
趙博支持你，期待你的傑作香港史一書盡快出版。
變化有好有壞既, 主要係你對件事既睇法及需要!
感谢分享
期待趙博新書
謝謝分享長知識👍👍
期待有朝一日看到趙先生的 “香港” 發展史成書
香港史好期待
謝謝趙博開拓了我的眼界。
《香港史》，期待ing!❤
加油!趙博
加油！😊
謝謝趙善軒老師分享❤
時也 、 命也 , 香港史 …… 😌
感謝趙博❤
當年都有聽百家講壇易中天講三國，好懷念😔
加油
每日睇赵博既视频，真系学到好多野👍
4:28 嗰個人好熟面口。
求歷史真相，完全正確。不容腐敗政權歪曲歷史。
你又知歷史真相？ 好多是人云亦云。😂😂
逃二姑,你講緊自己？😂😂😂
好多人靠估及亂up。😂😂 八角聯 ~ 均 都話中角錯 , 那些人是無老。因為全中角百姓不會接受。
逃二姑,二禍拳又怎能面對自己的歷史錯誤,唯有藉口錯在對方以逃避已方責任,全世界人民又怎能接受呢！😂😂😂
@@redrooster5096 😂😂 清朝被人蝦.你地都唔準你 d 祖先 反抗。勁。全世界入晒來中角執行佢地的司法, 這是冇主權。八角的人 是殖民。
這大哥說話分析比較客觀，不像其它香港憤青
唔緊要喇....世界需要永遠都係有一個地方再次發生人類絕大災害後先可以湼盤重生。所以歷史永遠都免不了重演
趙博，希望有機會拜讀你嘅香港史，加油💪🏻
善軒老師，晚清四大譴責小説：《官場現形記》《二十年目睹之怪現狀》《孽海花》《老殘游記》可謂反映封建社會狀況、專制世下人民生活，其影響力堪比中華傳統四大名著。
加油💪🏼期待趙博的「香港史」☺️
如果趙博冇離開大6可以肯定你昧著良心教書，其實我識得一啲教文史學科嘅先生，佢哋話就算胡溫時期講到敏感事件都要轉彎抹角，所以你移民絕對係正確嘅選擇
🙏🏻🙏🏻期待香港史大綱
讀錯字係需要改正.但發音不準就問題不大,因為很多人都會跟咗父母的鄉音而發出廣府話,如果還有人在這方面雞蛋裏挑骨頭的話,廣府話只會一直衰落,所以只要有人願意講廣府話的話,應該加以鼓勵.
如有判斷力會有批鬥? 強國算罷啦 , 國家後世人智力要擔心
加油😅
Support
趙博，早晨！如果您唔去英國，則要，這就係事實
日本的古地名「吾妻」（我的妻），出自『日本書紀』，即今日的關東，指東京都和神奈川、千葉、埼玉、群馬、櫔木及茨城等六縣。
Salute!
分享本人昨天，聽電台新聞報導…香港醫局組團去了UK 搞招聘會！聲明招募合資格醫護人員回港。你相信嗎？ 本人打死不信。首先， 那些已經去了UK 的醫護人員會相信回港被尊重嗎？要宣誓政權，再說，國安法…23條立法了，現實上，法庭是可以隨意隨心執行的。2. 大陸大把醫生來了香港搵食，香港薪俸好呀！3. 整色整水，組團用費遊玩下，不亦樂乎！根本沒有考證過程的機制。無言以對！ 😭
他們所認為與夏代對應的考古學文化是二里頭文化，在相對年代上是商二里崗文化之前，而後者屬早商時期，故推斷二里頭文化為夏文化。
我应该幫易中天解決了住的问题🙏🙏🙏
可以講下養狗啊，上次直播講養寵物好好聼啊。
作為中國經濟歷史學者梗係講中國架啦，無必要理啲haters
💪🏼💪🏼💪🏼💪🏼
👍👍👍
按照趙博嘅推論，隨著科技嘅發展，中國專制的程度只會越演越烈。共朝集了之前2000年曆史的大乘，只會繼續有恃無恐。80年代至2017年其實衹是一個異數。😢😢
十分同意!!
趙博分析正確
趙生的普通话好嘢喎、无论左耳右耳都聽到发音极準喎！😂😂😂
學者，請保重身體，長命功夫長命做。😀
👍
❤❤
🙏🏻🙏🏻
什麼都怯！！😂😂
❤❤❤
💪
擔子只能一九九，千斤太虛無😂
擔子只能四百斤挑，扛麥郎肩托二百斤，如果挑擔子就四百斤啦？
@@wahma7846 一担不是一百市斤嗎？
徐復觀的觀字，是否應讀作官？
大概是吧！本維基：‘’徐復觀，原名秉常，字佛觀，後其師熊十力改之為復觀。‘’ 讀“貫”在粵語中只有一個用法，就是指樓台之類的建築物，或道教的廟宇。照以上的介紹，徐復觀，粵音當作‘’復官‘’。即使在普通話中，這兩種用法，讀音也是有區別的。作‘’觀看‘’解；粵語和普通話均是陰平聲，作“建築物”解；粵語作陰去聲，而普通話作去聲。現在，中文似乎有粗化的趨勢，加上以普通話為主，“烟”，“言”不分，“呼”，“乎”莫辨。只好靜觀其變，奈何！
據維基百科，徐復觀原名秉常，字佛觀，後由熊十力更名為復觀，顯然是用「復」字來取代音近的「佛」字。然則「佛觀」應是解作佛教寺觀，抑或是從佛的角度觀看，或者觀佛(佛經中有《觀佛經》)的倒裝？似乎最不可能是解作佛教寺觀。再考慮到，孔子說過，吾不「復」夢見周公，又說過，吾不欲「觀」之矣，假如有人寫了吾不「復觀」之矣，也是很易被人理解，因此，徐復觀應讀徐復「官」。
正解。之前某集，已提醒過趙博先生。觀復，是觀照萬物、復歸於道之意。老子：「致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀其復。」徐復觀先生，本名秉常，字佛觀，後由熊十力先生替其更名為復觀，取其意也。
@@icheichigo 21:18可以見到，「乎」只在被當作呼字用時才讀「呼」，否則正常是讀「符」。
@@pcshum2875你是對的，他把這說成都可以而不更正，是不對的。
字音有其作用，不單是約定俗成以定音，譬如同字異音，往往是為區分字義。焉，在提問時讀“煙”，在其他意義如語氣助詞時讀“然”，正是例子。在此想起“那打素”，頭兩字本讀作“拿咑”。我推敲“那”、‘’打‘’是外文譯音時就讀作拿、咑，如梵語”剎那”的那，及一”打”（dozen ）西餅。若隨俗讀成哪、daa², 就抹煞了字音區分字義的功能了。
所言甚是！
正解💯
真理部 😅
趙博說乎字不止一個讀音，這點沒錯，但不代表這些不同讀音的乎字可以混用。正如粵語審音都說：在乎、合乎情理、之乎者也，在粵語都是讀FU4(扶)。就如用於疑問開句的「焉能辨我是雄雌」，這個焉字只能讀「烟」能；而用在加強結句的「善莫大焉」，這個焉字只能讀大「賢」。這是我初中讀《木蘭辭》國文教程和中文老師都鄭重指出這點。記得宋韶光教授的尊翁宋郁文當年在電台主持「咬文嚼字」，也提及讀古文必須注意事項，指出用粵語讀古文有固定平仄規律，不能混淆。記得當年還流行貼揮春，很多人不懂平仄，都把對聯貼錯；但宋老師只教聽眾一招：凡是句尾平聲的，就是下聯，解決了聽眾的疑惑。
「塞翁失馬，焉(烟)知非福。」「知錯能改，善莫大焉(言)。」簡言之，古文「焉」字，用於句首則讀「烟」，提問；用於句末則讀「言」，語氣。兩音之别，並非正讀異讀之差，實是用法字義之判。「焉(烟)用亡鄭以倍鄰」，「積土成山，風雨興焉(言)」，「不入虎穴，焉得虎子」，「以俟夫觀人風者得焉」，同例不勝枚舉。順帶一提「夫」「乎」，作語助用時，古文一律讀「扶」。「夫」用於句首，如上例「以俟夫(扶)……」，又例「夫(扶)人情有所不能止者」。「乎」則用於句末，必讀「扶」，未聞讀作「呼」！「傳不習乎(扶)？」「能復飲乎(扶)？」「長鋏歸來乎(扶)」、「乎(扶)復何求」。此節目聽眾不少，趙博粉絲亦多；若約定俗成，則無可奈何；竟習非勝是，豈始作俑者？並非苛責趙博，只望精益求益。或受啟蒙所誤？非關學養不足。南喬峰，北慕容，尚有少林掃地僧。寄語趙博，努力加油，守正護真，繼往開來。
終於在此遇到知音。我由09年開始聽Our radio，就已是趙博粉絲。後來在人網聽趙博同燒山議論「石」字應讀「石」抑或「擔」，就覺得趙博有我偶像唐君毅、徐復觀、余英時等新儒學者治學態度，頗感安慰。但從幾年前開始，就發覺趙博將好多粵音讀錯，尤其最怕趙博朗讀滿江紅、木蘭辭之類，因為必有錯音。雖然幾年來我不斷指出趙博錯音，可惜趙博一律採取無視態度。之前趙博連番將「與有榮焉」讀成與有榮「烟」，我忍不住又指出「與有榮焉」和「焉能辨我是雄雌」雖同是「焉」，但兩者讀音完全不同，結果趙博不但拒不接受，更聲言他覺得與有榮「烟」讀起來更鏗鏘有力，完全失去學者對學問應有的求真態度，這是我第一次對趙博失望。最近我亦就「知乎」的讀音問題提出疑問，趙博終於願意回應，希望趙博以後都能從善如流，虛心接受🙏。
20:00 利世民都想寫香港史
在疫情時可睇到，有啲國家是領導聽專家講點做，有啲國家就相反，是專家聽領導點做，所以跟主旋律做研究的專家，在大陸就成為專家中的專家😅
歷史虛無主義就是「真的」是虛，「假的」是實！
我想他們主要說你偶爾廣東話（廣州話）出現懶音。
对歷史有偏見的人跟本不適宜當歷史学者！
用邊個讀音有時可能仲要查埋分韻撮要（明清時期粵語）同廣韻。譬如乎字，廣韻時代屬匣母，即h發濁音，此類字到分韻時代好多變成w的聲母（雲母）。濁音聲母後世應該讀陽聲調，所以乎粵語應該讀陽平而唔係陰平。讀陰平應該受咗官話影響。
你是對的，在粵音“乎”字一般只讀作“符”。只有‘’烏乎‘’（通鳴呼）才讀呼。查查字典就知道，他似乎有不理語義會影響語音。
趙博好，多謝分享。全師避敵，左次無咎。當今之勢潤為上着。支持編輯香港史！😊祝安。
在史大大的一尊指導下，歷史學者就無啦！歷史作家就大把。
知乎 普通話都唔係讀FU 係讀"Who" zhi hu☺
會唔會講下恒指創新高？
真係歷史事件😂
每次恒指跌，佢都要在影片度猛提。而家創新高，資金回攏，不如又分析下啦？
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@@Yuenming-Tao-TX 駛脚吳沒脚
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某🐒 又對號入座了🤭🤭🤭🤭
多謝趙博, 他日你研究香港歷史, 非常好
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時光飛逝如奔舟，相信你已到退休年齡。
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謝謝趙博分享🙏🙏 做自己，講真話，繼續破障👍👍
謝謝您精心製作😊
殷切期待香港史！喺佢湮沒之後都能夠讓後世知道曾經有過一個如此獨特嘅地方！
趙老師, 萬幸你及早移民.
另, 期待你的傑作 香港史 面世.
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多謝，多謝善軒老師🙏🙏🙏🙏🙏🙏
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趙先生早晨，大家早晨，多謝趙先生分析同分享，多謝！多謝！
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敬佩趙博
瑕不掩瑜😂😂
辛苦了
祝你寫香港史早日完成謝謝
謝謝🎉趙博分享🎉
thanks
多謝分享😊
努力，期待，祝願平安。🙏
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趙博支持你，期待你的傑作香港史一書盡快出版。
變化有好有壞既, 主要係你對件事既睇法及需要!
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謝謝趙博開拓了我的眼界。
《香港史》，期待ing!❤
加油!趙博
加油！😊
謝謝趙善軒老師分享❤
時也 、 命也 ,
香港史 …… 😌
感謝趙博❤
當年都有聽百家講壇易中天講三國，好懷念😔
加油
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唔緊要喇....世界需要永遠都係有一個地方再次發生人類絕大災害後先可以湼盤重生。所以歷史永遠都免不了重演
趙博，希望有機會拜讀你嘅香港史，加油💪🏻
善軒老師，晚清四大譴責小説：《官場現形記》《二十年目睹之怪現狀》《孽海花》《老殘游記》可謂反映封建社會狀況、專制世下人民生活，其影響力堪比中華傳統四大名著。
加油💪🏼期待趙博的「香港史」☺️
如果趙博冇離開大6可以肯定你昧著良心教書，其實我識得一啲教文史學科嘅先生，佢哋話就算胡溫時期講到敏感事件都要轉彎抹角，所以你移民絕對係正確嘅選擇
🙏🏻🙏🏻期待香港史大綱
讀錯字係需要改正.
但發音不準就問題不大,因為很多人都會跟咗父母的鄉音而發出廣府話,如果還有人在這方面雞蛋裏挑骨頭的話,廣府話只會一直衰落,所以只要有人願意講廣府話的話,應該加以鼓勵.
如有判斷力會有批鬥? 強國算罷啦 , 國家後世人智力要擔心
加油😅
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趙博，早晨！如果您唔去英國，則要，這就係事實
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你相信嗎？ 本人打死不信。
首先， 那些已經去了UK 的醫護人員會相信回港被尊重嗎？
要宣誓政權，再說，國安法…23條立法了，現實上，法庭是可以隨意隨心執行的。
2. 大陸大把醫生來了香港搵食，香港薪俸好呀！
3. 整色整水，組團用費遊玩下，不亦樂乎！
根本沒有考證過程的機制。
無言以對！ 😭
他們所認為與夏代對應的考古學文化是二里頭文化，在相對年代上是商二里崗文化之前，而後者屬早商時期，故推斷二里頭文化為夏文化。
我应该幫易中天解決了住的问题🙏🙏🙏
可以講下養狗啊，上次直播講養寵物好好聼啊。
作為中國經濟歷史學者梗係講中國架啦，無必要理啲haters
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擔子只能一九九，千斤太虛無😂
擔子只能四百斤挑，扛麥郎肩托二百斤，如果挑擔子就四百斤啦？
@@wahma7846 一担不是一百市斤嗎？
徐復觀的觀字，是否應讀作官？
大概是吧！本維基：‘’徐復觀，原名秉常，字佛觀，後其師熊十力改之為復觀。‘’ 讀“貫”在粵語中只有一個用法，就是指樓台之類的建築物，或道教的廟宇。
照以上的介紹，徐復觀，粵音當作‘’復官‘’
。即使在普通話中，這兩種用法，讀音也是有區別的。作‘’觀看‘’解；粵語和普通話均是陰平聲，作“建築物”解；粵語作陰去聲，而普通話作去聲。
現在，中文似乎有粗化的趨勢，加上以普通話為主，“烟”，“言”不分，“呼”，“乎”莫辨。只好靜觀其變，奈何！
據維基百科，徐復觀原名秉常，字佛觀，後由熊十力更名為復觀，顯然是用「復」字來取代音近的「佛」字。然則「佛觀」應是解作佛教寺觀，抑或是從佛的角度觀看，或者觀佛(佛經中有《觀佛經》)的倒裝？似乎最不可能是解作佛教寺觀。再考慮到，孔子說過，吾不「復」夢見周公，又說過，吾不欲「觀」之矣，假如有人寫了吾不「復觀」之矣，也是很易被人理解，因此，徐復觀應讀徐復「官」。
正解。
之前某集，已提醒過趙博先生。
觀復，是觀照萬物、復歸於道之意。
老子：「致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀其復。」
徐復觀先生，本名秉常，字佛觀，後由熊十力先生替其更名為復觀，取其意也。
@@icheichigo 21:18可以見到，「乎」只在被當作呼字用時才讀「呼」，否則正常是讀「符」。
@@pcshum2875你是對的，他把這說成都可以而不更正，是不對的。
字音有其作用，不單是約定俗成以定音，譬如同字異音，往往是為區分字義。焉，在提問時讀“煙”，在其他意義如語氣助詞時讀“然”，正是例子。
在此想起“那打素”，頭兩字本讀作“拿咑”。我推敲“那”、‘’打‘’是外文譯音時就讀作拿、咑，如梵語”剎那”的那，及一”打”（dozen ）西餅。若隨俗讀成哪、daa², 就抹煞了字音區分字義的功能了。
所言甚是！
正解💯
真理部 😅
趙博說乎字不止一個讀音，這點沒錯，但不代表這些不同讀音的乎字可以混用。正如粵語審音都說：在乎、合乎情理、之乎者也，在粵語都是讀FU4(扶)。
就如用於疑問開句的「焉能辨我是雄雌」，這個焉字只能讀「烟」能；而用在加強結句的「善莫大焉」，這個焉字只能讀大「賢」。這是我初中讀《木蘭辭》國文教程和中文老師都鄭重指出這點。
記得宋韶光教授的尊翁宋郁文當年在電台主持「咬文嚼字」，也提及讀古文必須注意事項，指出用粵語讀古文有固定平仄規律，不能混淆。記得當年還流行貼揮春，很多人不懂平仄，都把對聯貼錯；但宋老師只教聽眾一招：凡是句尾平聲的，就是下聯，解決了聽眾的疑惑。
「塞翁失馬，焉(烟)知非福。」
「知錯能改，善莫大焉(言)。」
簡言之，古文「焉」字，
用於句首則讀「烟」，提問；
用於句末則讀「言」，語氣。
兩音之别，
並非正讀異讀之差，
實是用法字義之判。
「焉(烟)用亡鄭以倍鄰」，
「積土成山，風雨興焉(言)」，
「不入虎穴，焉得虎子」，
「以俟夫觀人風者得焉」，
同例不勝枚舉。
順帶一提「夫」「乎」，
作語助用時，古文一律讀「扶」。
「夫」用於句首，
如上例「以俟夫(扶)……」，
又例「夫(扶)人情有所不能止者」。
「乎」則用於句末，必讀「扶」，未聞讀作「呼」！
「傳不習乎(扶)？」
「能復飲乎(扶)？」
「長鋏歸來乎(扶)」、
「乎(扶)復何求」。
此節目聽眾不少，
趙博粉絲亦多；
若約定俗成，則無可奈何；
竟習非勝是，豈始作俑者？
並非苛責趙博，
只望精益求益。
或受啟蒙所誤？
非關學養不足。
南喬峰，北慕容，
尚有少林掃地僧。
寄語趙博，努力加油，
守正護真，繼往開來。
終於在此遇到知音。我由09年開始聽Our radio，就已是趙博粉絲。後來在人網聽趙博同燒山議論「石」字應讀「石」抑或「擔」，就覺得趙博有我偶像唐君毅、徐復觀、余英時等新儒學者治學態度，頗感安慰。
但從幾年前開始，就發覺趙博將好多粵音讀錯，尤其最怕趙博朗讀滿江紅、木蘭辭之類，因為必有錯音。雖然幾年來我不斷指出趙博錯音，可惜趙博一律採取無視態度。
之前趙博連番將「與有榮焉」讀成與有榮「烟」，我忍不住又指出「與有榮焉」和「焉能辨我是雄雌」雖同是「焉」，但兩者讀音完全不同，結果趙博不但拒不接受，更聲言他覺得與有榮「烟」讀起來更鏗鏘有力，完全失去學者對學問應有的求真態度，這是我第一次對趙博失望。
最近我亦就「知乎」的讀音問題提出疑問，趙博終於願意回應，希望趙博以後都能從善如流，虛心接受🙏。
👍
20:00 利世民都想寫香港史
在疫情時可睇到，有啲國家是領導聽專家講點做，有啲國家就相反，是專家聽領導點做，所以跟主旋律做研究的專家，在大陸就成為專家中的專家😅
歷史虛無主義就是「真的」是虛，「假的」是實！
我想他們主要說你偶爾廣東話（廣州話）出現懶音。
对歷史有偏見的人跟本不適宜當歷史学者！
用邊個讀音有時可能仲要查埋分韻撮要（明清時期粵語）同廣韻。譬如乎字，廣韻時代屬匣母，即h發濁音，此類字到分韻時代好多變成w的聲母（雲母）。濁音聲母後世應該讀陽聲調，所以乎粵語應該讀陽平而唔係陰平。讀陰平應該受咗官話影響。
你是對的，在粵音“乎”字一般只讀作“符”。只有‘’烏乎‘’（通鳴呼）才讀呼。查查字典就知道，他似乎有不理語義會影響語音。
趙博好，多謝分享。
全師避敵，左次無咎。當今之勢潤為上着。
支持編輯香港史！😊
祝安。
在史大大的一尊指導下，歷史學者就無啦！歷史作家就大把。
知乎 普通話都唔係讀FU 係讀"Who" zhi hu☺
會唔會講下恒指創新高？
真係歷史事件😂
每次恒指跌，佢都要在影片度猛提。而家創新高，資金回攏，不如又分析下啦？