Hombres de Fe, 5 de 8, Estoicismo y Pelagianismo

* La escuela estoica, una de las más vigorosas de las antiguas Grecia y Roma, dejó un amplio legado de enseñanzas y recomendaciones, muchas de las cuales fueron acogidas por los primeros cristianos como expresiones válidas de una vida recta.
* Los principios que rigen el estoicismo se pueden sintetizar en tres: (1) Hay un "lógos," una razón para todo lo que sucede; (2) Podemos y debemos aspirar a una vida serena, libre de emociones negativas; (3) La vida está siempre marcada por un destino y es inútil rebelarse contra él. * Uno ve que los principios (1) y (2) son fácilmente compatibles con la fe cristiana bajo los títulos de la providencia divina y del crecimiento en la gracia y la virtud.
* Los métodos del estoicismo: (1) Visualización de qué sería lo peor que podría suceder; (2) Definición clara de lo controlable y lo no-controlable: esto implica el uso de metas internas más que externas. (3) Amor por lo natural, como medida de lo sano y principio de tranquilidad.
* Los aspectos riesgosos del estoicismo son las nociones de destino, autonomía, resignación fatalista, moral de promedios.
* Pelagio (siglo IV) fue un monje que creyó con enorme optimismo en el control de la voluntad sobre la vida humana. Según él, a través de la educación y la ascesis se puede llevar al ser humano a un grado de perfección sin límites, de modo que uno persona educada siempre hacia lo bueno ni siquiera tendría que ser bautizada.
* Gran adversario de las ideas pelagianas fue San Agustín, que precisamente refinó bastante la enseñanza de la Iglesia sobre el pecado original a partir de las discusiones con este monje y sus sucesores. La postura del santo de Hipona le valió el título de "Doctor de la Gracia."
* En general, lo que hable de auto-redención, es decir, de una mejora esencial de la vida humana a través de las solas fuerzas humanas, puede verse como una reedición del pelagianismo, y por lo mismo, un oscurecimiento de la enseñanza centralísima de la gracia.
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[@anasarahernandez9987]

Fray Nelson gracias ☺️ 🙂 una vez más muchas gracias

[@movimientojuvenilcristorey3431]

Saludos Fray Nelson, tengo una pregunta sobre el pelagianismo y su relación con el naturalismo, fuente de las creencias y principios masónicos… el naturalismo al igual que el pelagianismo sostiene la ausencia del pecado; en el caso del pelagianismo que el hombre no está afectado por el pecado original y puede santificarse si mismo por sus propias acciones, en el naturalismo, al existir solo un orden natural el pecado no existe y en el caso de la masonería el hombre por la fuerza de su voluntad y su razón (libre del pecado según su forma naturalista) es capaz de adquirir la rectitud natural sin necesidad de señorío sobre si… ¿Ud. qué opina?