if it was inheritance than she alone could not the beneficiary of it, what about wives of prophet Muhammad. Are they not the part of inheritance. You people are blinded and hateful in your faith like Sunnis who praise criminals like Muawiah and Yazid. You are no different.
@@THP-u5nSharam kro jaa kr smj ai aqal naam ki cheez ni h tm logo ma nabi k wafaat k waqt nabi ki wafaat hazrat ayesha k pass hoi unky hujry Mubarik ma to wo wahan Kia kr rahy thy ager talaq hochuki the ? Sharam ni ati tm logo ko nabi per baat kr rahy ho bgairto Allah sy daro or sahi baat kiya kro
@@AlinaZaidi-yb8de جو یہ بیان کرتا ہے اس کی تصدیق کر لیا کریں، طلاق والی بات کر کے یہ تمام شیعوں کو گمراہ کر رہا ہے، اس نے جو حدیث پڑھی وہ صحیح مسلم کی حدیث نمبر 1479 ہے، اس نے پوری حدیث نہیں پڑھی، اس نے خیانت کی، خود حدیث پڑھو تو واضح ہوگا کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اپنی کسی بیوی کو طلاق نہیں دی۔ حدیث نمبر اسی لئے نہیں بتایا کہ اس کی 2 نمبری پکڑی جائے گی۔
کوئ سنی شیعہ نہیں ہے بھائ سب اپنے مشھوریت میں لگے ہوے ہے باقی رہا تاریخ اسلام وہ تو درج ہوگیا اپنے اعمال کے ساتھ اٹھاہا جائے گا نبی ص۔ کے بیوی ہونے سے نجات مل جاتے تو نوح ع۔ کے بیوی اور بیٹا غرق نہ ہوتا محمد اکرم ص۔ نے فرمایا اہلبیت ع۔ نجات کی کشتی ہیں۔ اب کوئ ان کو قتل کرے ان سے دشمنی کرے ان سے بغض رکھے غرق ہوگیا ۔
تو صحیح مسلم بھی شیعہ لکھ رہے ؟ بے شرموں ، مسلم لکھنے والا تو عمری تھا یا تو ساری کتاب سے لاتعلق ہوا کرو یا ساری مانی کرو ،،، مطلب مطلب کی ماننے والی بیغیرتی تو نہیں چلے گی
Sahi Muslim 3691 عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے حدیث بیان کی ، انہوں نے کہا : جب نبی ﷺ نے اپنی ازواج سے علیحدگی اختیار فرمائی ، کہا : میں مسجد میں داخل ہوا تو لوگوں کو دیکھا وہ ( پریشانی اور تفکر میں ) کنکریاں زمین پر مار رہے ہیں ، اور کہہ رہے ہیں : رسول اللہ ﷺ نے اپنی بیویوں کو طلاق دے دی ہے ، یہ واقعہ انہیں پردے کا حکم دیے جانے سے پہلے کا ہے ۔ عمر رضی اللہ عنہ نے کہا : میں نے ( دل میں ) کہا : آج میں اس معاملے کو جان کر رہوں گا ۔ انہوں نے کہا : میں عائشہ رضی اللہ عنہا کے پاس گیا ، اور کہا : ابوبکر رضی اللہ عنہ کی بیٹی ! تم اس حد تک پہنچ چکی ہو کہ اللہ کے رسول ﷺ کو اذیت دو ؟ انہوں نے جواب دیا : خطاب کے بیٹے ! آپ کا مجھ سے کیا واسطہ ؟ آپ اپنی گٹھڑی ( یا تھیلا وغیرہ جس میں قیمتی ساز و سامان سنبھال کر رکھا جاتا ہے یعنی اپنی بیٹی حفصہ رضی اللہ عنہا ) کی فکر کریں ۔ انہوں نے کہا : پھر میں ( اپنی بیٹی ) حفصہ بنت عمر رضی اللہ عنہا کے پاس آیا اور اسے کہا : حفصہ ! کیا تم اس حد تک پہنچ گئی ہو کہ اللہ کے رسول ﷺ کو تکلیف دو ؟ اللہ کی قسم ! تمہیں خوب معلوم ہے کہ اللہ کے رسول ﷺ تم سے محبت نہیں رکھتے ۔ اگر میں نہ ہوتا تو رسول اللہ ﷺ تمہیں طلاق دے دیتے ۔ ( میری یہ بات سن کر ) وہ بری طرح سے رونے لگیں ۔ میں نے ان سے پوچھا : اللہ کے رسول ﷺ کہاں ہیں ؟ انہوں نے جواب دیا : وہ اپنے بالاخانے پر سامان رکھنے والی جگہ میں ہیں ۔ میں وہاں گیا تو دیکھا رسول اللہ ﷺ کا غلام رَباح چوبارے کی چوکھٹ کے نیچے والی لکڑی پر بیٹھا ہے ۔ اس نے اپنے دونوں پاؤں لکڑی کی سوراخ دار سیڑھی پر لٹکا رکھے ہیں ۔ وہ کھجور کا ایک تنا تھا ، رسول اللہ ﷺ اس پر ( قدم رکھ کر ) چڑھتے اور اترتے تھے ۔ میں نے آواز دی ، رباح ! مجھے اپنے پاس ، رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں ، حاضر ہونے کی اجازت لے دو ۔ رباح رضی اللہ عنہ نے بالاخانے کی طرف نظر کی ، پھر مجھے دیکھا اور کچھ نہ کہا ۔ میں نے پھر کہا : رباح ! مجھے اپنے پاس ، رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں ، حاضر ہونے کی اجازت لے دو ، رباح رضی اللہ عنہ نے ( دوبارہ ) بالاخانے کی طرف نگاہ اٹھائی ، پھر مجھے دیکھا ، اور کچھ نہ کہا ، پھر میں نے اپنی آواز کو بلند کیا اور کہا : اے رباح ! مجھے اپنے پاس ، رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں ، حاضر ہونے کی اجازت لے دو ، میرا خیال ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے سمجھا ہے کہ میں حفصہ رضی اللہ عنہا کی ( سفارش کرنے کی ) خاطر آیا ہوں ، اللہ کی قسم ! اگر رسول اللہ ﷺ مجھے اس کی گردن اڑانے کا حکم دیں تو میں اس کی گردن اڑا دوں گا ، اور میں نے اپنی آواز کو ( خوب ) بلند کیا ، تو اس نے مجھے اشارہ کیا کہ اوپر چڑھ آؤ ۔ میں رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا ، آپ ایک چٹائی پر لیٹے ہوئے تھے ، میں بیٹھ گیا ، آپ نے اپنا ازار درست کیا اور آپ ( کے جسم ) پر اس کے علاوہ اور کچھ نہ تھا اور چٹائی نے آپ کے جسم پر نشان ڈال دیے تھے ۔ میں نے اپنی آنکھوں سے رسول اللہ ﷺ کے سامان کے کمرے میں دیکھا تو صرف مٹھی بھر جو ایک صاع کے برابر ہوں گے ، جو اور کمرے کے ایک کونے میں اتنی ہی کیکر کی چھال دیکھی ۔ اس کے علاوہ ایک غیر دباغت شدہ چمڑا لٹکا ہوا تھا ۔ کہا : تو میری آنکھیں بہہ پڑیں ، آپ ﷺ نے پوچھا :’’ ابن خطاب ! تمہیں رلا کیا چیز رہی ہے ؟‘‘ میں نے عرض کی : اللہ کے نبی ! میں کیوں نہ روؤں ؟ اس چٹائی نے آپ کے جسم اطہر پر نشان ڈال دیے ہیں ، اور یہ آپ کا سامان رکھنے کا کمرہ ہے ، اس میں وہی کچھ ہے جو مجھے نظر آ رہا ہے ، اور قیصر و کسری نہروں اور پھلوں کے درمیان ( شاندار زندگی بسر کر رہے ) ہیں ، جبکہ آپ تو اللہ کے رسول اور اس کی چنی ہوئی ہستی ہیں ، اور یہ آپ کا سارا سامان ہے ۔ آپ ﷺ نے فرمایا :’’ ابن خطاب ! کیا تمہیں پسند نہیں کہ ہمارے لیے آخرت ہو اور ان کے لیے دنیا ہو ؟ میں نے عرض کی : کیوں نہیں ! کہا : جب میں رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا تھا تو آپ کے چہرے پر غصہ دیکھ رہا تھا ، میں نے عرض کی : اللہ کے رسول ! آپ کو ( اپنی ) بیویوں کی حالت کی بنا پر کیا دشواری ہے ؟ اگر آپ نے انہیں طلاق دے دی ہے تو اللہ آپ کے ساتھ ہے ، اس کے فرشتے ، جبریل ، میکائیل ، میں ، ابوبکر اور تمام مومن آپ کے ساتھ ہیں ۔ اور میں اللہ کا شکر ادا کرتا ہوں کہ میں نے کم ہی کوئی بات کہی ، مگر میں نے امید کی کہ اللہ میری اس بات کی تصدیق فرما دے گا جو میں کہہ رہا ہوں ۔ ( چنانچہ ایسے ہی ہوا ) اور یہ تخییر کی آیت نازل ہو گئی :’’ اگر وہ ( نبی ) تم سب ( بیویوں ) کو طلاق دے دیں تو قریب ہے کہ ان کا رب ، انہیں تم سے بہتر بیویاں بدلے میں دے ۔‘‘ اور ’’ اگر تم دونوں ان کے خلاف ایک دوسرے کی مدد کرو گی ، تو اللہ خود ان کا نگہبان ہے ، اور جبریل اور صالح مومن اور اس کے بعد تمام فرشتے ( ان کے ) مددگار ہیں ۔‘‘ عائشہ بنت ابی بکر اور حفصہ رضی اللہ عنہما دونوں نبی ﷺ کی تمام بیویوں کے مقابلے میں ایک دوسرے کا ساتھ دیتی تھیں ۔ میں نے عرض کی : اے اللہ کے رسول ! کیا آپ نے ان کو طلاق دے دی ہے ؟ آپ نے فرمایا :’’ نہیں ۔‘‘ میں نے عرض کی : اے اللہ کے رسول ! میں مسجد میں داخل ہوا تھا تو لوگ کنکریاں زمین پر مار رہے تھے ، اور کہہ رہے تھے : اللہ کے رسول ﷺ نے اپنی بیویوں کو طلاق دے دی ہے ۔ کیا میں اتر کر انہیں بتا دوں کہ آپ نے ان ( بیویوں ) کو طلاق نہیں دی ؟ آپ نے فرمایا :’’ ہاں ، اگر تم چاہو ۔‘‘ میں مسلسل آپ سے گفتگو کرتا رہا یہاں تک کہ آپ کے چہرے سے غصہ دور ہو گیا ، اور یہاں تک کہ آپ کے لب وا ہوئے اور آپ ہنسے ۔ آپ کے سامنے والے دندانِ مبارک سب انسانوں سے زیادہ خوبصورت تھے ۔ پھر اللہ کے نبی ﷺ ( بالاخانے سے نیچے ) اترے ۔ میں تنے کو تھامتے ہوئے اترا اور رسول اللہ ﷺ ایسے اترے جیسے زمین پر چل رہے ہوں ، آپ نے تنے کو ہاتھ تک نہ لگایا ۔ میں نے عرض کی : اللہ کے رسول ! آپ بالاخانے میں 29 دن رہے ہیں ۔ آپ نے فرمایا :’’ مہینہ 29 دن کا ہوتا ہے ۔‘‘ چنانچہ میں مسجد کے دروازے پر کھڑا ہوا ، اور بلند آواز سے پکار کر کہا : رسول اللہ ﷺ نے اپنی بیویوں کو طلاق نہیں دی ، اور ( پھر ) یہ آیت نازل ہوئی :’’ اور جب ان کے پاس امن یا خوف کی کوئی خبر آتی ہے تو اسے مشہور کر دیتے ہیں ، اور اگر وہ اسے رسول اللہ ﷺ کی طرف اور اپنے معاملات سنبھالنے والوں کی طرف لوٹا دیتے ، تو وہ لوگ جو ان میں سے اس کا اصل مطلب اخذ کرتے ہیں اسے ضرور جان لیتے ۔‘‘ تو میں ہی تھا جس نے اس معاملے کی اصل حقیقت کو اخذ کیا ، اور اللہ تعالیٰ نے تخییر کی آیت نازل فرمائی ۔
It's strange in part of all Muslims that still they think that Muhtarma Ayesha Sahiba was 6 yrs old once she got married with Sarkar e Do Alam(saww)...it's practically Toheen e Risalat, how one can even think that our Prophet(saww) could do such a thing...plz have a heart..don't preach such a non acceptable thing..even in present era it's against religious code of conduct
تجھے زرا سا بھی خدا کا خوف نہیں سچ اور جھوٹ کو اچھی طرح جانتے ہوۓ پھر بھی نامکمل حدیث سنا رہا ہے اور اس کے ساتھ جھوٹ بھی بول رہا پے، انا للّٰہ وانا الیہ راجیعون ام المومنین اور نبی علیہ السلام پر اتنا بڑا جھوٹ بول دیااللہ تجے ہدایت دے
Ap ghalat fehmi ka shkear mat ho khud perho quran or hadess aesa na ho khuda na lhiasta rasta bhatak jao orvin hi logon me xhamil ho jayo ko bhetky hoye hen
Ab koi Zabardasti Chipaak jay toh koi kia Kar saktaa hai Rehee baat Talaaq ke toh Book tmharii hai jidhar sey Reference dey raha hai AllahYaari agar Tmharay pass koi Reference hai toh dey doo Dramay nae karoo..
@@Itx_alex_wink Allahyari creates his own logic and meaning. He was found unanswerable on many objections and questions but he pretends as if he has the ability to counter every question.
Pori Hadees Bayan karen, Issi Hadees k akhir mn jb Hazrat Umar RA, Hazoor S.A.W.W. se pouchty hn k kya ap ne talaq di hai? Toh Aap S.A.W.W. farmaty hn k nahi di.
The topic of divorce in the context of Prophet Muhammad (peace be upon him) and his wives is a sensitive issue and has various interpretations in Islamic history. In some narrations found in Sahih Muslim, discussions regarding the divorce of Aisha or the Prophet's relationship with his other wives are mentioned, but it is not clearly stated that the Prophet actually divorced Aisha. It's important to note that interpretations of historical events and hadiths can vary, and they are often based on scholarly analysis. Aisha was a significant figure in the life of the Prophet and holds great importance in Islam due to her knowledge and contributions.
Sahih Muslim 1479 a Mere bahiyo ye hadith pori prhen aur apko pata lag jaega kay kese isne adhi bat suna kr sabko gumrah krne ki koshish ki hay. Shukria
O Bhai Sahi Muslim ma talaq ni likhi laikn ibne maaja ma likhi hwi ha... Ya hota k aik jugray ma talaq ni hwi ..kisi doosray jugray ma ho gi...to ap sirf Sahi Muslim na perhain rr books b per lain to apkaa yaa talaq ho jaany wala shoq b puraa ho jay gaaa
O Bhai Sahi Muslim ma talaq ni likhi laikn ibne maaja ma likhi hwi ha... Ya hota k aik jugray ma talaq ni hwi ..kisi doosray jugray ma ho gi...to ap sirf Sahi Muslim na perhain rr books b per lain to apkaa yaa talaq ho jaany wala shoq b puraa ho jay gaaa
آپ صلہ علیہ وآلہ وسلم سے کوئ درخت استنے حنانہ بھی مس ہوا وہ بھی جنتی ہو گیا اور جو ازواج مطہرات آپ کی قربت کی ساتھی تھیں جن کی مو جودگی میں آپ صلہ وآلہ وسلم پر وحی اترتی تھی ان کے بارے میں بکواس کر کے اپنا ایمان نہ گنوا بیٹھنا جن کی پاک دامنی کی گواہی قرآن پاک نے دی ہو تمھارے بکواس کرنے سے ان کی شان میں کوئ فرق نہیں پڑتا
1 sawal he Allah yari ap se agr rasssol Allah s.w.s ne ama ayesha ko talaq de de the tu jub rassol Allah ke Dunia se Jana ka waqt Aya mtlb wafat payi tu rassol Allah ka sar Mubarak ama ayesha ke god ma tha btao kia Allah ke rassol 1 aurat se talaq ke bad bhe Kaisa talaq Rakh Skte tha hta ke wafat ke waqt bhe us aurat ke god ma sar rakhta jis ko talaq de Chuka tha ?? Kia ap azwaj ke 7 Allah ke nabi pe bhe bohtan lgao ge
اللّٰہ کی قسم میں شیعوں کی قدر کرتا تھا مگر اس شخص نے مجھے شیعوں سے متنفر کر دیا ہے اب یہ اس بات سے بھی انکار کر دے گا کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے وصال کا وقت آ یا تو آ پ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کس ذوجہ پاک کے پاس اور کن کے حجرہ مبارک میں تھے؟ اور اللہ یقیناً روز قیامت لوگوں کے درمیان پورا انصاف کرنے والا ھے!
@@tariqmahmood1186 .. اللہ یاری کا شیعہ مسلک سے کوئی تعلق نہیں ہے۔ بہر حال تم سب جھوٹے احادیث کے شکار ہو چکے ہو۔ رسول اللہ کے رحلت کے بعد جو حکمرانوں کے جی میں آیا وہ انہوں نے انجام دیا۔ رہی بات حجرہ والی تو حجرہ بنی ص کا تھا، مگر حکومت اسکے باپ کی تھی اسلئے وہاں دگن بھی کروایا جیسے ضیاء الحق کو فیصل مسجد میں زبردستی دفنایا گیا۔ جب پیغمبرِ اسلام کی وراثت اسکی بیٹی کو نہیں مل سکتی تو پھر بیوی کو یہ حجرہ کیسے ملا اور 9 بیویوں کو کیوں حصہ نہیں دیا گیا ۔ بھائی زور کی بادشاہت ہوتی ہے اسوقت حکمرانوں کا زور تھا اس لئے سب ہو گیا اور اج ہم انکے کرتوتوں کو قرآنی احکامات کا درجہ دے رہے ہیں۔ جو کہ ظلم عظیم ہے۔ کاش لوگ غیر جانبدار تاریخ کا مطالعہ کرتے۔
میں نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! کیا آپ نے ان کو طلاق دے دی ہے؟ آپ نے فرمایا: "نہیں۔"میں نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! میں مسجد میں داخل ہوا تھا تو لوگ کنکریاں زمین پر مار رہے تھے، اور کہہ رہے تھے: اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی بیویوں کو چلاق دے دی ہے۔ کیا میں اتر کر انہیں بتا دوں کہ آپ نے ان (بیویوں) کو طلاق نہیں دی؟ آپ نے فرمایا: "ہاں، اگر چاہو۔" میں مسلسل آپ سے گفتگو کرتا رہا یہاں تک کہ آپ کے چہرے سے غصہ دور ہو گیا، اور یہاں تک کہ آپ کے لب وار ہوئے اور آپ ہنسے۔ آپ کے سامنے والے دندانِ مبارک سب انسانوں سے زیادہ خوبصورت تھے
Shia scholars and classical sources, such as Al-Kafi by Shaykh al-Kulayni and Man La Yahduruhu al-Faqih by Shaykh al-Saduq, do not include or endorse any narration suggesting a divorce. Both Sunni and Shia traditions maintain that the Prophet’s marriages were upheld and respected until his death, emphasizing the honor and sanctity of the Prophet’s family and household (Ahl al-Bayt), which included his wives.
حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم بانی شریعت ہیں یہ نہیں ہو سکتا کہ حضور نبی کریم ص چھ سال یا نو سال کی عمر کی بچی سے شادی کر لیتے بخاری نے سنی سنائی روایت لکھی ہے من گھڑت روایت لکھنے والا روزے محشر اللہ تعالیٰ کے عذاب سے نہیں بچ پائے گا
اصل کہانی یہ ہے کہ حضرت فاطمہ رض کے انتقال کےبعد مدینہ کے لوگوں نے حضرت علی کا ساتھ چھوڑ د یا تھا اور بنی ہاشم بھی کھی باہر نہیں ۔نکلے اس لۓ حضرت علی تنہا رہ گۓ تھے ۔
I read the whole Hadith 1479a in Muslim and finally in this hadith it is revealed that the Prophet has not divorced his wives. If someone give me explanation?
O Bhai Sahi Muslim ma talaq ni likhi laikn ibne maaja ma likhi hwi ha... Ya hota k aik jugray ma talaq ni hwi ..kisi doosray jugray ma ho gi...to ap sirf Sahi Muslim na perhain rr books b per lain to apkaa yaa talaq ho jaany wala shoq b puraa ho jay gaaa
koi apny neighbour ki bewi , beti r behen ko bhi s tarha direct unky naam sy nahi pukarta jis tarha ky teri ghaflat tujy hazrat aisha r.a ka naam bydongy andaz mein lyny per uksa rahi hai. 2. Aourtoun ko apni umar kam dykany ka shouq hota hai per s baat ki gawahi tery pass kahun sy aie ky hazrat aisha r.a ko bhi apni umar kam dykany ka shouq ta. 3. Tuj mein r un logoun mein koi farq nahi jinho hazrat aisha r.a per unki zindage mein buhtan bandha ta per tu to ek qadam r agy bard gya bughaz r nafrat mein tu ny huzour per buhtan band dia kya huzour apni zindage ky akri waqat ta aisi aourat ky sat zindage guzar rahy ty ky jis ko unho ny talq dy di the. 4. agar huzour s.a.w ny unko talq dy di thi to ALLAH ny un ky sat kisi r mard ko nekah karny sy q mana kia ta q wo humary AMI kehlaie jati hai jaisa ky apny video ky thumbnail mein tu bayan kia hai unko ami keh kar.
Hamare neighbours ki maa betia Bahot gairatmand haiAiasha ki tarha Adult men ko breastfeed nahi karti.Rasool ki Bibi hote Itna disgusting act karne wale ko respect ki kya Zaroor at hai?
@@lailakurji1350 Tum baat kar rahy ho us aourat ky bary mein jiski pakbazi ki gwahi Allah ny Surrah Nisa mein di hai , mera nahi khayal k surah nisa mein apky neighbours ki aourtoun ka ziikr hai.
اے اہل ایمان! اپنی آوازیں پیغمبر کی آواز سے اونچی نہ کرو اور جس طرح آپس میں ایک دوسرے سے زور سے بولتے ہو (اس طرح) ان کے روبرو زور سے نہ بولا کرو (ایسا نہ ہو) کہ تمہارے اعمال ضائع ہوجائیں اور تم کو خبر بھی نہ ہو الحجرات (۲) (ترجمہ: فتح محمد جالندھری) اس میں رسول اللہ (صلى الله عليه وسلم) کے لئے اس ادب وتعظیم اور احترام وتکریم کا بیان ہے جو ہر مسلمان سے مطلوب ہے، پہلا ادب یہ ہے کہ آپ (صلى الله عليه وسلم) کی موجودگی میں جب تم آپس میں گفتگو کرو تو تمہاری آوازیں نبی (صلى الله عليه وسلم) کی آواز سے بلند نہ ہو۔ دوسرا ادب، جب خود نبی(صلى الله عليه وسلم) سے کلام کرو تو نہایت وقار اور سکون سےکرو، اس طرح اونچی اونچی آواز سے نہ کرو جس طرح تم آپس میں بےتکلفی سےایک دوسرے کے ساتھ کرتے ہو۔ بعض نے کہا کہ اس کا مطلب یہ ہے کہ یا محمد، یا احمد نہ کہو بلکہ ادب سے یا رسول اللہ (صلى الله عليه وسلم) کہہ کر خطاب کرو اگر ادب واحترام کے ان تقاضوں کو ملحوظ نہ رکھو گے تو بےادبی کا احتمال ہے جس سے بے شعوری میں تمہارے عمل برباد ہو سکتے ہیں (فر اس حدیث میں جو عمر صاحب نے آواز بلند کی ہے اس کے اعمال کیسے بچاؤگے ؟) 5:16
سماک ابوزمیل سے روایت ہے ، ( انہوں نے کہا : ) مجھے عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے حدیث بیان کی ، ( کہا : ) مجھے عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے حدیث بیان کی ، انہوں نے کہا : جب نبی ﷺ نے اپنی ازواج سے علیحدگی اختیار فرمائی ، کہا : میں مسجد میں داخل ہوا تو لوگوں کو دیکھا وہ ( پریشانی اور تفکر میں ) کنکریاں زمین پر مار رہے ہیں ، اور کہہ رہے ہیں : رسول اللہ ﷺ نے اپنی بیویوں کو طلاق دے دی ہے ، یہ واقعہ انہیں پردے کا حکم دیے جانے سے پہلے کا ہے ۔ عمر رضی اللہ عنہ نے کہا : میں نے ( دل میں ) کہا : آج میں اس معاملے کو جان کر رہوں گا ۔ انہوں نے کہا : میں عائشہ رضی اللہ عنہا کے پاس گیا ، اور کہا : ابوبکر رضی اللہ عنہ کی بیٹی ! تم اس حد تک پہنچ چکی ہو کہ اللہ کے رسول ﷺ کو اذیت دو ؟ انہوں نے جواب دیا : خطاب کے بیٹے ! آپ کا مجھ سے کیا واسطہ ؟ آپ اپنی گٹھڑی ( یا تھیلا وغیرہ جس میں قیمتی ساز و سامان سنبھال کر رکھا جاتا ہے یعنی اپنی بیٹی حفصہ رضی اللہ عنہا ) کی فکر کریں ۔ انہوں نے کہا : پھر میں ( اپنی بیٹی ) حفصہ بنت عمر رضی اللہ عنہا کے پاس آیا اور اسے کہا : حفصہ ! کیا تم اس حد تک پہنچ گئی ہو کہ اللہ کے رسول ﷺ کو تکلیف دو ؟ اللہ کی قسم ! تمہیں خوب معلوم ہے کہ اللہ کے رسول ﷺ تم سے محبت نہیں رکھتے ۔ اگر میں نہ ہوتا تو رسول اللہ ﷺ تمہیں طلاق دے دیتے ۔ ( میری یہ بات سن کر ) وہ بری طرح سے رونے لگیں ۔ میں نے ان سے پوچھا : اللہ کے رسول ﷺ کہاں ہیں ؟ انہوں نے جواب دیا : وہ اپنے بالاخانے پر سامان رکھنے والی جگہ میں ہیں ۔ میں وہاں گیا تو دیکھا رسول اللہ ﷺ کا غلام رَباح چوبارے کی چوکھٹ کے نیچے والی لکڑی پر بیٹھا ہے ۔ اس نے اپنے دونوں پاؤں لکڑی کی سوراخ دار سیڑھی پر لٹکا رکھے ہیں ۔ وہ کھجور کا ایک تنا تھا ، رسول اللہ ﷺ اس پر ( قدم رکھ کر ) چڑھتے اور اترتے تھے ۔ میں نے آواز دی ، رباح ! مجھے اپنے پاس ، رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں ، حاضر ہونے کی اجازت لے دو ۔ رباح رضی اللہ عنہ نے بالاخانے کی طرف نظر کی ، پھر مجھے دیکھا اور کچھ نہ کہا ۔ میں نے پھر کہا : رباح ! مجھے اپنے پاس ، رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں ، حاضر ہونے کی اجازت لے دو ، رباح رضی اللہ عنہ نے ( دوبارہ ) بالاخانے کی طرف نگاہ اٹھائی ، پھر مجھے دیکھا ، اور کچھ نہ کہا ، پھر میں نے اپنی آواز کو بلند کیا اور کہا : اے رباح ! مجھے اپنے پاس ، رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں ، حاضر ہونے کی اجازت لے دو ، میرا خیال ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے سمجھا ہے کہ میں حفصہ رضی اللہ عنہا کی ( سفارش کرنے کی ) خاطر آیا ہوں ، اللہ کی قسم ! اگر رسول اللہ ﷺ مجھے اس کی گردن اڑانے کا حکم دیں تو میں اس کی گردن اڑا دوں گا ، اور میں نے اپنی آواز کو ( خوب ) بلند کیا ، تو اس نے مجھے اشارہ کیا کہ اوپر چڑھ آؤ ۔ میں رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا ، آپ ایک چٹائی پر لیٹے ہوئے تھے ، میں بیٹھ گیا ، آپ نے اپنا ازار درست کیا اور آپ ( کے جسم ) پر اس کے علاوہ اور کچھ نہ تھا اور چٹائی نے آپ کے جسم پر نشان ڈال دیے تھے ۔ میں نے اپنی آنکھوں سے رسول اللہ ﷺ کے سامان کے کمرے میں دیکھا تو صرف مٹھی بھر جو ایک صاع کے برابر ہوں گے ، جو اور کمرے کے ایک کونے میں اتنی ہی کیکر کی چھال دیکھی ۔ اس کے علاوہ ایک غیر دباغت شدہ چمڑا لٹکا ہوا تھا ۔ کہا : تو میری آنکھیں بہہ پڑیں ، آپ ﷺ نے پوچھا :’’ ابن خطاب ! تمہیں رلا کیا چیز رہی ہے ؟‘‘ میں نے عرض کی : اللہ کے نبی ! میں کیوں نہ روؤں ؟ اس چٹائی نے آپ کے جسم اطہر پر نشان ڈال دیے ہیں ، اور یہ آپ کا سامان رکھنے کا کمرہ ہے ، اس میں وہی کچھ ہے جو مجھے نظر آ رہا ہے ، اور قیصر و کسری نہروں اور پھلوں کے درمیان ( شاندار زندگی بسر کر رہے ) ہیں ، جبکہ آپ تو اللہ کے رسول اور اس کی چنی ہوئی ہستی ہیں ، اور یہ آپ کا سارا سامان ہے ۔ آپ ﷺ نے فرمایا :’’ ابن خطاب ! کیا تمہیں پسند نہیں کہ ہمارے لیے آخرت ہو اور ان کے لیے دنیا ہو ؟ میں نے عرض کی : کیوں نہیں ! کہا : جب میں رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا تھا تو آپ کے چہرے پر غصہ دیکھ رہا تھا ، میں نے عرض کی : اللہ کے رسول ! آپ کو ( اپنی ) بیویوں کی حالت کی بنا پر کیا دشواری ہے ؟ اگر آپ نے انہیں طلاق دے دی ہے تو اللہ آپ کے ساتھ ہے ، اس کے فرشتے ، جبریل ، میکائیل ، میں ، ابوبکر اور تمام مومن آپ کے ساتھ ہیں ۔ اور میں اللہ کا شکر ادا کرتا ہوں کہ میں نے کم ہی کوئی بات کہی ، مگر میں نے امید کی کہ اللہ میری اس بات کی تصدیق فرما دے گا جو میں کہہ رہا ہوں ۔ ( چنانچہ ایسے ہی ہوا ) اور یہ تخییر کی آیت نازل ہو گئی :’’ اگر وہ ( نبی ) تم سب ( بیویوں ) کو طلاق دے دیں تو قریب ہے کہ ان کا رب ، انہیں تم سے بہتر بیویاں بدلے میں دے ۔‘‘ اور ’’ اگر تم دونوں ان کے خلاف ایک دوسرے کی مدد کرو گی ، تو اللہ خود ان کا نگہبان ہے ، اور جبریل اور صالح مومن اور اس کے بعد تمام فرشتے ( ان کے ) مددگار ہیں ۔‘‘ عائشہ بنت ابی بکر اور حفصہ رضی اللہ عنہما دونوں نبی ﷺ کی تمام بیویوں کے مقابلے میں ایک دوسرے کا ساتھ دیتی تھیں ۔ میں نے عرض کی : اے اللہ کے رسول ! کیا آپ نے ان کو طلاق دے دی ہے ؟ آپ نے فرمایا :’’ نہیں ۔‘‘ میں نے عرض کی : اے اللہ کے رسول ! میں مسجد میں داخل ہوا تھا تو لوگ کنکریاں زمین پر مار رہے تھے ، اور کہہ رہے تھے : اللہ کے رسول ﷺ نے اپنی بیویوں کو طلاق دے دی ہے ۔ کیا میں اتر کر انہیں بتا دوں کہ آپ نے ان ( بیویوں ) کو طلاق نہیں دی ؟ آپ نے فرمایا :’’ ہاں ، اگر تم چاہو ۔‘‘ میں مسلسل آپ سے گفتگو کرتا رہا یہاں تک کہ آپ کے چہرے سے غصہ دور ہو گیا ، اور یہاں تک کہ آپ کے لب وا ہوئے اور آپ ہنسے ۔ آپ کے سامنے والے دندانِ مبارک سب انسانوں سے زیادہ خوبصورت تھے ۔ پھر اللہ کے نبی ﷺ ( بالاخانے سے نیچے ) اترے ۔ میں تنے کو تھامتے ہوئے اترا اور رسول اللہ ﷺ ایسے اترے جیسے زمین پر چل رہے ہوں ، آپ نے تنے کو ہاتھ تک نہ لگایا ۔ میں نے عرض کی : اللہ کے رسول ! آپ بالاخانے میں 29 دن رہے ہیں ۔ آپ نے فرمایا :’’ مہینہ 29 دن کا ہوتا ہے ۔‘‘ چنانچہ میں مسجد کے دروازے پر کھڑا ہوا ، اور بلند آواز سے پکار کر کہا : رسول اللہ ﷺ نے اپنی بیویوں کو طلاق نہیں دی ، اور ( پھر ) یہ آیت نازل ہوئی :’’ اور جب ان کے پاس امن یا خوف کی کوئی خبر آتی ہے تو اسے مشہور کر دیتے ہیں ، اور اگر وہ اسے رسول اللہ ﷺ کی طرف اور اپنے معاملات سنبھالنے والوں کی طرف لوٹا دیتے ، تو وہ لوگ جو ان میں سے اس کا اصل مطلب اخذ کرتے ہیں اسے ضرور جان لیتے ۔‘‘ تو میں ہی تھا جس نے اس معاملے کی اصل حقیقت کو اخذ کیا ، اور اللہ تعالیٰ نے تخییر کی آیت نازل فرمائی ۔
That was only a discussion amongst Sahaba RA wether Prophet SA divorced his wives or not. No authentic proof on that issue . The later events shows that divorce was not implemented
Bhai such bat bohtan nahi hota. Kya H Nuh aur H.Lut Paigamber nahi thea tau unki bibio ko aap maa kaho ge?Nahi Jo nalayak hote hai unko nalayak kehna chahiye .More over We beleiver all wives of our Prophet except Aiasha and Afsa are our mothers we respect them.Aiasha after the Pro passed away she started to breastfeed adult men.What a disgusting act.If your real mother does that would you still respect her?
Ap Kun logo ko gumarh kr rahy hy es Hades ko complete read kray koi Talakh nai di thi jub Hazrat Umar RA nay Nabi SAW. Say confirm kia to Nabi SAW. Nay kha nai di
Pehle baat hamari baat koi haram nahi kamata aur hamari pass hindu ka khana haram hai Quran surah touba ke 32 ayat innamal mushriquna fee najasa mushriq ka khana haram hai
Ye Ap pooch kis Sy rhi ho Duniya k SB Sy bary jhooty Sy Or Ap ko b pta hai haram kmaai jaaiz Nhe Hoti jhooty Or haram khany Waly Ka thikana jahanum hai SB hadees ki kutab me Likha hai
Aoa. Sir a c behes se pata nhi chalta kon sa fareeq durust hy. Lekin ghair muslim ko point milte hn k hum technically weak hn aur hm muslim ka zehen b bhatakta hy. Allah Hafiz
کاکروج نکلنے شروع ہوئے ہیں اللہ رحم کرے جو بہتان بازی جہنم کا ایندھن بنیں گئے گمراہ کرنے والوں کو بھی جہنم کا ایندھن بنیں گئے اللہ ان کو نیکی کی ہدایت فرما
pahli baat yah ky taira clip watch kiay baghair baat. woh yah ky woh apnay zamaanay ky mohazib tareen loug thay. hzrat abubakar (ra) aur hazrat umar (ra) aur un ky khaan'daan.un ko izat Allah ny de. kisi bhonkanay sy kiy hota hy?
ہاں جو اپنی ماؤں کیساتھ ، بیویوں والا تعلق قائم کرتے تھے بڑے مھذب تھے 😂 ۔ عمر لعنتی نے متعہ کو ( شریعت محمدیہ ص ) کو حرام کیا ۔ حج تمتع کو حرام کیا ۔ چکلے کھولے باقاعدہ زنا عام کے کارخانہ لگائے ۔ بڑے مھذب تھے 😂😅 ۔
Allah ne hi Saheb Taufiq di hai tab tau hum keh rahe hai,Allah ne Aiyesha ko ghar mei rehine ka order dya tau Junge Jamal mei kuy nikal padi? Rasool ki wafat ke baad Adultmen kuy breastfeed karti thi Taufiq ko tau Aiasha ko Zaroor at thi.Aur aap logo bhi samajo .
Wao, she got married before 6 years of age got divorced and got married to prophet at age 6 and then got divorced by him. she was accused of doing something wrong then Allah in Quran revealed her innocence. She enjoyed the status of being beloved wife of Muhammad. By accusing her and tarnishing her character you are indirectly saying prophet Muhammad was ignorant all her life and Allah was supporting someone with bad character. Shia Madahab alone is enough to bring down the foundation of Islam. You don't need any Christian, Hindu or Jew to do this.
No, Prophet Muhammad did not divorce his wife, Aisha. Aisha bint Abu Bakr was one of the Prophet’s wives and is regarded as one of the most prominent figures in Islamic history. She was known for her intelligence, strong character, and deep knowledge of Islam. After the death of Prophet Muhammad, Aisha became an important source of knowledge, especially regarding Hadith (sayings of the Prophet) and Islamic jurisprudence. Aisha and the Prophet had a close and affectionate relationship, and there is no historical record or Islamic tradition indicating that he divorced her. In fact, Aisha played a significant role in the early Muslim community both during the Prophet’s life and after his death.
ایرانی صدر سے کہنا علی نے اس کی مدد نہیں کی حکم صرف اللہ کا چلتا ہے اللہ کے علاوہ کسی بھی مردہ ہستی سے غیبی مدد مانگنا سب سے بڑا شرک ہے حضرت علی تو حضرت امام حسین کی مدد کرنے کی قدرت نہیں رکھتے تھے
باقی سب باتوں سے اختلاف ہو سکتا ہے لیکن یہ چھ سال والا تو صریح نبی ص کی ذات کی توہین ہے ۔
Proud to be descendent of SYEDA FATIMA ZAHRA S.A KHATOON E JANNAT HAQDAR E BAG E FADAK
if it was inheritance than she alone could not the beneficiary of it, what about wives of prophet Muhammad. Are they not the part of inheritance. You people are blinded and hateful in your faith like Sunnis who praise criminals like Muawiah and Yazid. You are no different.
ہماری ماں کی حرمت پر امت مسلمان قربان۔۔۔۔۔
Ab dosra janam howa hai marim nawaz ke rop mein
Allah pak tum logo ko dunia me e nishan e ibrat bna dy ameen
Surah e Tehreem mein Allah ka hukam aya hai k inn dono,yeni Ayesha aur Hafza ko talaq dey dou.Rasul e Pak Allah ka hukam kaisay taal saktay hain ?
Hassan Ayyari Allah Sy darr
Allah se dary jo sahi Bukhari aur sahi muslin me likha hy wo bata raha hy phir kis cheez se dary?
آپ پوری حدیث پڑھیں پھر فیصلہ کریں اسی لئے لنک ختم کر دیا جھوٹوں نے
@@THP-u5n Sahih Muslim 1479 a
Pori hadith prho ye
@@THP-u5nSharam kro jaa kr smj ai aqal naam ki cheez ni h tm logo ma nabi k wafaat k waqt nabi ki wafaat hazrat ayesha k pass hoi unky hujry Mubarik ma to wo wahan Kia kr rahy thy ager talaq hochuki the ? Sharam ni ati tm logo ko nabi per baat kr rahy ho bgairto Allah sy daro or sahi baat kiya kro
Bhai is jahil ko dar hota to esi bakwas kr skta tha is jahil ko itna ni pta k hazrat ayesha hmre nabi ki bivi then men bolne sy pehle soch lon
سیدا حضرت عائشہ علیہ السلام ایک نیک اور ھماری ماں ھے ۔we respect her much
Ese maaa😂😂😂😂
😂😂 tauba aisi maa se
Allah bachaye aisi maa se 😂😂 waise is ayesha ka namehramo ko mehram bnane ka idea accha tha usko manne wali yahi idea apnati hongi 😂
@@AlinaZaidi-yb8de
جو یہ بیان کرتا ہے اس کی تصدیق کر لیا کریں، طلاق والی بات کر کے یہ تمام شیعوں کو گمراہ کر رہا ہے، اس نے جو حدیث پڑھی وہ صحیح مسلم کی حدیث نمبر 1479 ہے، اس نے پوری حدیث نہیں پڑھی، اس نے خیانت کی، خود حدیث پڑھو تو واضح ہوگا کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اپنی کسی بیوی کو طلاق نہیں دی۔ حدیث نمبر اسی لئے نہیں بتایا کہ اس کی 2 نمبری پکڑی جائے گی۔
Hahahaha@@AlinaZaidi-yb8de
سوال کرنے والے بھی شیعہ اور جوابِ دینے والے بھی شیعہ ۔
مقصد صرف صحابہ اور ازواج کے بارے میں اپنے بعض کا اظہار کرنا
Tou aap sunni is page pay kese ahgaye ??
Bhai AP ki ami ashay thi he asi
کوئ سنی شیعہ نہیں ہے بھائ سب اپنے مشھوریت میں لگے ہوے ہے
باقی رہا تاریخ اسلام
وہ تو درج ہوگیا اپنے اعمال کے ساتھ اٹھاہا جائے گا
نبی ص۔ کے بیوی ہونے سے نجات مل جاتے تو نوح ع۔ کے بیوی اور بیٹا غرق نہ ہوتا
محمد اکرم ص۔ نے فرمایا اہلبیت ع۔ نجات کی کشتی ہیں۔ اب کوئ ان کو قتل کرے ان سے دشمنی کرے ان سے بغض رکھے غرق ہوگیا ۔
یہ شخص پہلے دیوبندی تھا
تو صحیح مسلم بھی شیعہ لکھ رہے ؟
بے شرموں ، مسلم لکھنے والا تو عمری تھا یا تو ساری کتاب سے لاتعلق ہوا کرو یا ساری مانی کرو ،،، مطلب مطلب کی ماننے والی بیغیرتی تو نہیں چلے گی
Sahi Muslim 3691
عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے حدیث بیان کی ، انہوں نے کہا : جب نبی ﷺ نے اپنی ازواج سے علیحدگی اختیار فرمائی ، کہا : میں مسجد میں داخل ہوا تو لوگوں کو دیکھا وہ ( پریشانی اور تفکر میں ) کنکریاں زمین پر مار رہے ہیں ، اور کہہ رہے ہیں : رسول اللہ ﷺ نے اپنی بیویوں کو طلاق دے دی ہے ، یہ واقعہ انہیں پردے کا حکم دیے جانے سے پہلے کا ہے ۔ عمر رضی اللہ عنہ نے کہا : میں نے ( دل میں ) کہا : آج میں اس معاملے کو جان کر رہوں گا ۔ انہوں نے کہا : میں عائشہ رضی اللہ عنہا کے پاس گیا ، اور کہا : ابوبکر رضی اللہ عنہ کی بیٹی ! تم اس حد تک پہنچ چکی ہو کہ اللہ کے رسول ﷺ کو اذیت دو ؟ انہوں نے جواب دیا : خطاب کے بیٹے ! آپ کا مجھ سے کیا واسطہ ؟ آپ اپنی گٹھڑی ( یا تھیلا وغیرہ جس میں قیمتی ساز و سامان سنبھال کر رکھا جاتا ہے یعنی اپنی بیٹی حفصہ رضی اللہ عنہا ) کی فکر کریں ۔ انہوں نے کہا : پھر میں ( اپنی بیٹی ) حفصہ بنت عمر رضی اللہ عنہا کے پاس آیا اور اسے کہا : حفصہ ! کیا تم اس حد تک پہنچ گئی ہو کہ اللہ کے رسول ﷺ کو تکلیف دو ؟ اللہ کی قسم ! تمہیں خوب معلوم ہے کہ اللہ کے رسول ﷺ تم سے محبت نہیں رکھتے ۔ اگر میں نہ ہوتا تو رسول اللہ ﷺ تمہیں طلاق دے دیتے ۔ ( میری یہ بات سن کر ) وہ بری طرح سے رونے لگیں ۔ میں نے ان سے پوچھا : اللہ کے رسول ﷺ کہاں ہیں ؟ انہوں نے جواب دیا : وہ اپنے بالاخانے پر سامان رکھنے والی جگہ میں ہیں ۔ میں وہاں گیا تو دیکھا رسول اللہ ﷺ کا غلام رَباح چوبارے کی چوکھٹ کے نیچے والی لکڑی پر بیٹھا ہے ۔ اس نے اپنے دونوں پاؤں لکڑی کی سوراخ دار سیڑھی پر لٹکا رکھے ہیں ۔ وہ کھجور کا ایک تنا تھا ، رسول اللہ ﷺ اس پر ( قدم رکھ کر ) چڑھتے اور اترتے تھے ۔ میں نے آواز دی ، رباح ! مجھے اپنے پاس ، رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں ، حاضر ہونے کی اجازت لے دو ۔ رباح رضی اللہ عنہ نے بالاخانے کی طرف نظر کی ، پھر مجھے دیکھا اور کچھ نہ کہا ۔ میں نے پھر کہا : رباح ! مجھے اپنے پاس ، رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں ، حاضر ہونے کی اجازت لے دو ، رباح رضی اللہ عنہ نے ( دوبارہ ) بالاخانے کی طرف نگاہ اٹھائی ، پھر مجھے دیکھا ، اور کچھ نہ کہا ، پھر میں نے اپنی آواز کو بلند کیا اور کہا : اے رباح ! مجھے اپنے پاس ، رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں ، حاضر ہونے کی اجازت لے دو ، میرا خیال ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے سمجھا ہے کہ میں حفصہ رضی اللہ عنہا کی ( سفارش کرنے کی ) خاطر آیا ہوں ، اللہ کی قسم ! اگر رسول اللہ ﷺ مجھے اس کی گردن اڑانے کا حکم دیں تو میں اس کی گردن اڑا دوں گا ، اور میں نے اپنی آواز کو ( خوب ) بلند کیا ، تو اس نے مجھے اشارہ کیا کہ اوپر چڑھ آؤ ۔ میں رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا ، آپ ایک چٹائی پر لیٹے ہوئے تھے ، میں بیٹھ گیا ، آپ نے اپنا ازار درست کیا اور آپ ( کے جسم ) پر اس کے علاوہ اور کچھ نہ تھا اور چٹائی نے آپ کے جسم پر نشان ڈال دیے تھے ۔ میں نے اپنی آنکھوں سے رسول اللہ ﷺ کے سامان کے کمرے میں دیکھا تو صرف مٹھی بھر جو ایک صاع کے برابر ہوں گے ، جو اور کمرے کے ایک کونے میں اتنی ہی کیکر کی چھال دیکھی ۔ اس کے علاوہ ایک غیر دباغت شدہ چمڑا لٹکا ہوا تھا ۔ کہا : تو میری آنکھیں بہہ پڑیں ، آپ ﷺ نے پوچھا :’’ ابن خطاب ! تمہیں رلا کیا چیز رہی ہے ؟‘‘ میں نے عرض کی : اللہ کے نبی ! میں کیوں نہ روؤں ؟ اس چٹائی نے آپ کے جسم اطہر پر نشان ڈال دیے ہیں ، اور یہ آپ کا سامان رکھنے کا کمرہ ہے ، اس میں وہی کچھ ہے جو مجھے نظر آ رہا ہے ، اور قیصر و کسری نہروں اور پھلوں کے درمیان ( شاندار زندگی بسر کر رہے ) ہیں ، جبکہ آپ تو اللہ کے رسول اور اس کی چنی ہوئی ہستی ہیں ، اور یہ آپ کا سارا سامان ہے ۔ آپ ﷺ نے فرمایا :’’ ابن خطاب ! کیا تمہیں پسند نہیں کہ ہمارے لیے آخرت ہو اور ان کے لیے دنیا ہو ؟ میں نے عرض کی : کیوں نہیں ! کہا : جب میں رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا تھا تو آپ کے چہرے پر غصہ دیکھ رہا تھا ، میں نے عرض کی : اللہ کے رسول ! آپ کو ( اپنی ) بیویوں کی حالت کی بنا پر کیا دشواری ہے ؟ اگر آپ نے انہیں طلاق دے دی ہے تو اللہ آپ کے ساتھ ہے ، اس کے فرشتے ، جبریل ، میکائیل ، میں ، ابوبکر اور تمام مومن آپ کے ساتھ ہیں ۔ اور میں اللہ کا شکر ادا کرتا ہوں کہ میں نے کم ہی کوئی بات کہی ، مگر میں نے امید کی کہ اللہ میری اس بات کی تصدیق فرما دے گا جو میں کہہ رہا ہوں ۔ ( چنانچہ ایسے ہی ہوا ) اور یہ تخییر کی آیت نازل ہو گئی :’’ اگر وہ ( نبی ) تم سب ( بیویوں ) کو طلاق دے دیں تو قریب ہے کہ ان کا رب ، انہیں تم سے بہتر بیویاں بدلے میں دے ۔‘‘ اور ’’ اگر تم دونوں ان کے خلاف ایک دوسرے کی مدد کرو گی ، تو اللہ خود ان کا نگہبان ہے ، اور جبریل اور صالح مومن اور اس کے بعد تمام فرشتے ( ان کے ) مددگار ہیں ۔‘‘ عائشہ بنت ابی بکر اور حفصہ رضی اللہ عنہما دونوں نبی ﷺ کی تمام بیویوں کے مقابلے میں ایک دوسرے کا ساتھ دیتی تھیں ۔ میں نے عرض کی : اے اللہ کے رسول ! کیا آپ نے ان کو طلاق دے دی ہے ؟ آپ نے فرمایا :’’ نہیں ۔‘‘ میں نے عرض کی : اے اللہ کے رسول ! میں مسجد میں داخل ہوا تھا تو لوگ کنکریاں زمین پر مار رہے تھے ، اور کہہ رہے تھے : اللہ کے رسول ﷺ نے اپنی بیویوں کو طلاق دے دی ہے ۔ کیا میں اتر کر انہیں بتا دوں کہ آپ نے ان ( بیویوں ) کو طلاق نہیں دی ؟ آپ نے فرمایا :’’ ہاں ، اگر تم چاہو ۔‘‘ میں مسلسل آپ سے گفتگو کرتا رہا یہاں تک کہ آپ کے چہرے سے غصہ دور ہو گیا ، اور یہاں تک کہ آپ کے لب وا ہوئے اور آپ ہنسے ۔ آپ کے سامنے والے دندانِ مبارک سب انسانوں سے زیادہ خوبصورت تھے ۔ پھر اللہ کے نبی ﷺ ( بالاخانے سے نیچے ) اترے ۔ میں تنے کو تھامتے ہوئے اترا اور رسول اللہ ﷺ ایسے اترے جیسے زمین پر چل رہے ہوں ، آپ نے تنے کو ہاتھ تک نہ لگایا ۔ میں نے عرض کی : اللہ کے رسول ! آپ بالاخانے میں 29 دن رہے ہیں ۔ آپ نے فرمایا :’’ مہینہ 29 دن کا ہوتا ہے ۔‘‘ چنانچہ میں مسجد کے دروازے پر کھڑا ہوا ، اور بلند آواز سے پکار کر کہا : رسول اللہ ﷺ نے اپنی بیویوں کو طلاق نہیں دی ، اور ( پھر ) یہ آیت نازل ہوئی :’’ اور جب ان کے پاس امن یا خوف کی کوئی خبر آتی ہے تو اسے مشہور کر دیتے ہیں ، اور اگر وہ اسے رسول اللہ ﷺ کی طرف اور اپنے معاملات سنبھالنے والوں کی طرف لوٹا دیتے ، تو وہ لوگ جو ان میں سے اس کا اصل مطلب اخذ کرتے ہیں اسے ضرور جان لیتے ۔‘‘ تو میں ہی تھا جس نے اس معاملے کی اصل حقیقت کو اخذ کیا ، اور اللہ تعالیٰ نے تخییر کی آیت نازل فرمائی ۔
Main nay b complete hadith dekhi is main to yhemention hai talak nahi
@@rabiaajaz3447 han g bhai ye begairt jhoota ha naoserbaz
@@rabiaajaz3447کیا مینشن نہیں
Tou aise tou aap sahaba ko jhooti bol rhi ho
Sab ki piyari sab se achi hum sb ki ami ayesha 😢
ayesha dusro ko apna doodh pilati thee milne se pahle bukhari padhlo
Ami aysha mother of all muslims❤
It's strange in part of all Muslims that still they think that Muhtarma Ayesha Sahiba was 6 yrs old once she got married with Sarkar e Do Alam(saww)...it's practically Toheen e Risalat, how one can even think that our Prophet(saww) could do such a thing...plz have a heart..don't preach such a non acceptable thing..even in present era it's against religious code of conduct
Go search and see what were the ages of Wives of Prophet Muhammad and you will get the answer
تجھے زرا سا بھی خدا کا خوف نہیں سچ اور جھوٹ کو اچھی طرح جانتے ہوۓ پھر بھی نامکمل حدیث سنا رہا ہے اور اس کے ساتھ جھوٹ بھی بول رہا پے، انا للّٰہ وانا الیہ راجیعون ام المومنین اور نبی علیہ السلام پر اتنا بڑا جھوٹ بول دیااللہ تجے ہدایت دے
حدیث پوری بیان کریں طلاق نہیں ہوئی تھی اس کی وضاحت خود نبی نے کی
OMG 😮 ye hadees pheli baar suna
جا کر پوری حدیث پڑہو
@@Sanu-i2w ya bakwas kr raha ha jhoot bool raha ha galat tareeqy sy hadees present kr raha ha bgairt admi
Ap ghalat fehmi ka shkear mat ho khud perho quran or hadess aesa na ho khuda na lhiasta rasta bhatak jao orvin hi logon me xhamil ho jayo ko bhetky hoye hen
Great ❤
Ayisha ko tallaq ho chuki thee. To nabi pak ka wisaal ayesha kay hujray main kaisay howa. Zara is peh wazahat farma dain.
اگر عائشہ کو نبی ع س نے طلاق دی تھی تو پھر مرتے دم تک کیوں حضور ص ع کے ساتھ رہی؟
Ab koi Zabardasti Chipaak jay toh koi kia Kar saktaa hai Rehee baat Talaaq ke toh Book tmharii hai jidhar sey Reference dey raha hai AllahYaari agar Tmharay pass koi Reference hai toh dey doo Dramay nae karoo..
Talaq e Bain Ni Thi. Yani Teen Talaq Ni thy
@@blackberry5696 magr hassan allah yari sahab bol rhai hn k mrtay dm tk talaq thi .. how to explain that...? thinking critically
@@Itx_alex_wink
Allahyari creates his own logic and meaning. He was found unanswerable on many objections and questions but he pretends as if he has the ability to counter every question.
یہ شخص دور حاضر کا فتنہ ھے۔ اسے نہ اھل تشیع نہ اھل سنت پسند کرتے ہیں ۔ یہ مرتد ھے ۔ کسی عیر مسلم ایجنڈے پے کام کر رہا ھے ۔
Pori Hadees Bayan karen, Issi Hadees k akhir mn jb Hazrat Umar RA, Hazoor S.A.W.W. se pouchty hn k kya ap ne talaq di hai? Toh Aap S.A.W.W. farmaty hn k nahi di.
ye marr b jaega lekin puri hadees nhi dekhae ga😂 inse bara kazzab koi nhi
ماشاءاللہ آپکی بات تحقیق اور سچی بات ہے
Kazzab haq chupany wala gumrah karny wala
@@walijan57 bhai aap usko chordo khud ki kitab kharid lo jahan se yai chore waha se mikamal kerdo😁😁😁😁😁😁😁😁😁😁
@@TechnologyPoint aap k pas hai to send kerna dena 😁😁😁😁😁
all steps must be taken to remove this man from any plate form
Why to remove him?The truth always hurt.He is telling complete truth
1400 salo say jo jot aur munghrat bata shio per lagata rahy finely wo sub Abb apni mot app mar rah ha. Hoq abb khub khul raha.
Truth never hides. Truth is truth
@@lailakurji1350hez lying, hez more wosre than a pig. always hiding d truth. nd creating his own meanings from quran n hadees
He is disrespecting the wife of our beloved prophet. May Allah curse all of these Kufan shias...
The topic of divorce in the context of Prophet Muhammad (peace be upon him) and his wives is a sensitive issue and has various interpretations in Islamic history. In some narrations found in Sahih Muslim, discussions regarding the divorce of Aisha or the Prophet's relationship with his other wives are mentioned, but it is not clearly stated that the Prophet actually divorced Aisha.
It's important to note that interpretations of historical events and hadiths can vary, and they are often based on scholarly analysis. Aisha was a significant figure in the life of the Prophet and holds great importance in Islam due to her knowledge and contributions.
یہ لنک ہے ترجمہ کرکے پوری حدیث پڑھیں
تاریخ وہ ہتھیار ہے جس سے کوئی بھی کچھ بھی ثابت کر سکتا ہے۔
Hassan Sahib🎉
Sahih Muslim 1479 a
Mere bahiyo ye hadith pori prhen aur apko pata lag jaega kay kese isne adhi bat suna kr sabko gumrah krne ki koshish ki hay.
Shukria
Ladli bv ko talaq par gai 😂
Sirf ek hadees Nahi puri tarekh parhni hugiii sure tahreek Jamal
Aap Poori Hadees Yahan likh den
Baray e Meherbani
O Bhai
Sahi Muslim ma talaq ni likhi laikn ibne maaja ma likhi hwi ha...
Ya hota k aik jugray ma talaq ni hwi ..kisi doosray jugray ma ho gi...to ap sirf Sahi Muslim na perhain rr books b per lain to apkaa yaa talaq ho jaany wala shoq b puraa ho jay gaaa
O Bhai
Sahi Muslim ma talaq ni likhi laikn ibne maaja ma likhi hwi ha...
Ya hota k aik jugray ma talaq ni hwi ..kisi doosray jugray ma ho gi...to ap sirf Sahi Muslim na perhain rr books b per lain to apkaa yaa talaq ho jaany wala shoq b puraa ho jay gaaa
آپ پوری حدیث پڑھیں پھر فیصلہ کریں اسی لئے لنک ختم کر دیا جھوٹوں نےحدیث نمبر 1479مسلم شریف
ye log sbse bary jhooty r begheratt hyn
آپ صلہ علیہ وآلہ وسلم سے کوئ درخت استنے حنانہ بھی مس ہوا وہ بھی جنتی ہو گیا اور جو ازواج مطہرات آپ کی قربت کی ساتھی تھیں جن کی مو جودگی میں آپ صلہ وآلہ وسلم پر وحی اترتی تھی ان کے بارے میں بکواس کر کے اپنا ایمان نہ گنوا بیٹھنا جن کی پاک دامنی کی گواہی قرآن پاک نے دی ہو تمھارے بکواس کرنے سے ان کی شان میں کوئ فرق نہیں پڑتا
I think demeaning Hazrat Ayesha is equal to demeaning (nauzobillah) the prophet.
1 sawal he Allah yari ap se agr rasssol Allah s.w.s ne ama ayesha ko talaq de de the tu jub rassol Allah ke Dunia se Jana ka waqt Aya mtlb wafat payi tu rassol Allah ka sar Mubarak ama ayesha ke god ma tha btao kia Allah ke rassol 1 aurat se talaq ke bad bhe Kaisa talaq Rakh Skte tha hta ke wafat ke waqt bhe us aurat ke god ma sar rakhta jis ko talaq de Chuka tha ?? Kia ap azwaj ke 7 Allah ke nabi pe bhe bohtan lgao ge
Please answer
JHOOTON PAR ALLAH KI LAA-NAT
Kia kahny Agha sb ....We get answers to many questions from you jazak Allah
اللّٰہ کی قسم میں شیعوں کی قدر کرتا تھا مگر اس شخص نے مجھے شیعوں سے متنفر کر دیا ہے اب یہ اس بات سے بھی انکار کر دے گا کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے وصال کا وقت آ یا تو آ پ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کس ذوجہ پاک کے پاس اور کن کے حجرہ مبارک میں تھے؟ اور اللہ یقیناً روز قیامت لوگوں کے درمیان پورا انصاف کرنے والا ھے!
@@tariqmahmood1186 .. اللہ یاری کا شیعہ مسلک سے کوئی تعلق نہیں ہے۔ بہر حال تم سب جھوٹے احادیث کے شکار ہو چکے ہو۔ رسول اللہ کے رحلت کے بعد جو حکمرانوں کے جی میں آیا وہ انہوں نے انجام دیا۔ رہی بات حجرہ والی تو حجرہ بنی ص کا تھا، مگر حکومت اسکے باپ کی تھی اسلئے وہاں دگن بھی کروایا جیسے ضیاء الحق کو فیصل مسجد میں زبردستی دفنایا گیا۔ جب پیغمبرِ اسلام کی وراثت اسکی بیٹی کو نہیں مل سکتی تو پھر بیوی کو یہ حجرہ کیسے ملا اور 9 بیویوں کو کیوں حصہ نہیں دیا گیا ۔ بھائی زور کی بادشاہت ہوتی ہے اسوقت حکمرانوں کا زور تھا اس لئے سب ہو گیا اور اج ہم انکے کرتوتوں کو قرآنی احکامات کا درجہ دے رہے ہیں۔ جو کہ ظلم عظیم ہے۔ کاش لوگ غیر جانبدار تاریخ کا مطالعہ کرتے۔
سیدہ عائشہ سلام اللہ علیہا کی حرمت پر تمام امت کی مائیں قربان
Hm to kabi b na hon aisi aurat pr qurban jo Nabi Pak s.w ko tang krti the.
😂😂😂😂 kon se hurmat
Syeda kaha se hogai ye . . . ????
Burhape m kalma prh k muslman hone wale thik s muslman nhi the syed bn gaye😂😂😂
@@fizzajafri5722 Allah apko InshAllah isi dunya ma zaleel o barbad kry 🤲 Ameen
حسن بھائی اپ نے پوری حدیث نھیں سنائی۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عمر فاروق کے پوچھنے پر انکار کیا اور فرمایا کہ طلاق نھی دی۔
Yeh kisi muslaman ka bhai ho sakta hey jo Muslims k Nabi k haram k barey mein jhoot bolta hey??? Iss ko bhai na kaho ye rafizi dushman e Islam hey
Allahyari sahb tussi great O,,,😂😂😂❤❤
Jio allama hassan allahyari sahib zindabad koi mudemuqabal nahi allahyari sahib ka
طلاق کے بعد رجوع ھوا تھا کہ نہیں پلیز جواب دیں
@@gulsshah3486 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے طلاق دیا ہی نہیں تھا،
اس نالائق نے آدھی پڑھی ہے
میں نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! کیا آپ نے ان کو طلاق دے دی ہے؟ آپ نے فرمایا: "نہیں۔"میں نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! میں مسجد میں داخل ہوا تھا تو لوگ کنکریاں زمین پر مار رہے تھے، اور کہہ رہے تھے: اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی بیویوں کو چلاق دے دی ہے۔ کیا میں اتر کر انہیں بتا دوں کہ آپ نے ان (بیویوں) کو طلاق نہیں دی؟ آپ نے فرمایا: "ہاں، اگر چاہو۔" میں مسلسل آپ سے گفتگو کرتا رہا یہاں تک کہ آپ کے چہرے سے غصہ دور ہو گیا، اور یہاں تک کہ آپ کے لب وار ہوئے اور آپ ہنسے۔ آپ کے سامنے والے دندانِ مبارک سب انسانوں سے زیادہ خوبصورت تھے
یہ ہے آگے کی حدیث
Labbk ya hussain
He is results of Sham e Gareeban.
Doodh wali Ayesha k perokaar
Nice
Shia scholars and classical sources, such as Al-Kafi by Shaykh al-Kulayni and Man La Yahduruhu al-Faqih by Shaykh al-Saduq, do not include or endorse any narration suggesting a divorce. Both Sunni and Shia traditions maintain that the Prophet’s marriages were upheld and respected until his death, emphasizing the honor and sanctity of the Prophet’s family and household (Ahl al-Bayt), which included his wives.
Plz read this hadith till end you will find the answer.
yes you are right but ayesha herself made many lies about herself. No wonder she was divorced.
why sahaba were saying that ayesha and hafza were divorced
Hamare Jan Hamre Maa Hazart Ayesha A.S Zindabad
Javed Ghamdi said same exact thing
MashaAllah Hassan Allahyari sahib 💚
Amaa Ayesha zindaaa baad
حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم بانی شریعت ہیں یہ نہیں ہو سکتا کہ حضور نبی کریم ص چھ سال یا نو سال کی عمر کی بچی سے شادی کر لیتے بخاری نے سنی سنائی روایت لکھی ہے من گھڑت روایت لکھنے والا روزے محشر اللہ تعالیٰ کے عذاب سے نہیں بچ پائے گا
MASHAA ALLAH...Hasan Bhai❤❤❤❤❤
lanit tare soch per, tuch per, is bygert per
Hazrat Ali ❤ Muavia Raziallahu tala Anhu zindabad 🇮🇳
ہمیں ماں عائشہ صدیقہ پر فخر ہے ۔
Mujhe apni ama SYEDA FATIMA ZAHRA S.A KHATOON E JANNAT haqdar e bag e fadak ki aulaad hone per fakhar hai
Ayesha fahesha ourat or mard ko hi pasnd ayegi😂😂😂
اصل کہانی یہ ہے کہ حضرت فاطمہ رض کے انتقال کےبعد مدینہ کے لوگوں نے حضرت علی کا ساتھ چھوڑ د یا تھا اور بنی ہاشم بھی کھی باہر نہیں ۔نکلے اس لۓ حضرت علی تنہا رہ گۓ تھے ۔
Hassanallahyari zindabad
Kitab ka name btao
I read the whole Hadith 1479a in Muslim and finally in this hadith it is revealed that the Prophet has not divorced his wives. If someone give me explanation?
O Bhai
Sahi Muslim ma talaq ni likhi laikn ibne maaja ma likhi hwi ha...
Ya hota k aik jugray ma talaq ni hwi ..kisi doosray jugray ma ho gi...to ap sirf Sahi Muslim na perhain rr books b per lain to apkaa yaa talaq ho jaany wala shoq b puraa ho jay gaaa
Very nice mashallha Hassan allah yari❤
اللہ یاری امریکی پالتو کتا ہے
اللہیاری کمال ہے ❤
koi apny neighbour ki bewi , beti r behen ko bhi s tarha direct unky naam sy nahi pukarta jis tarha ky teri ghaflat tujy hazrat aisha r.a ka naam bydongy andaz mein lyny per uksa rahi hai.
2. Aourtoun ko apni umar kam dykany ka shouq hota hai per s baat ki gawahi tery pass kahun sy aie ky hazrat aisha r.a ko bhi apni umar kam dykany ka shouq ta.
3. Tuj mein r un logoun mein koi farq nahi jinho hazrat aisha r.a per unki zindage mein buhtan bandha ta per tu to ek qadam r agy bard gya bughaz r nafrat mein tu ny huzour per buhtan band dia kya huzour apni zindage ky akri waqat ta aisi aourat ky sat zindage guzar rahy ty ky jis ko unho ny talq dy di the.
4. agar huzour s.a.w ny unko talq dy di thi to ALLAH ny un ky sat kisi r mard ko nekah karny sy q mana kia ta q wo humary AMI kehlaie jati hai jaisa ky apny video ky thumbnail mein tu bayan kia hai unko ami keh kar.
بھائی صاحب آپکا دماغ کدھر ھے تھوڑا سا پڑھنا لکھنا اور تحقیق کرنا کب شروع کروگے ۔۔۔ قبر میں نہ تو سکول ھے ۔۔ اور نہ ہی کوئی یونیورسٹی
Hamare neighbours ki maa betia Bahot gairatmand haiAiasha ki tarha Adult men ko breastfeed nahi karti.Rasool ki Bibi hote Itna disgusting act karne wale ko respect ki kya Zaroor at hai?
@@lailakurji1350 Tum baat kar rahy ho us aourat ky bary mein jiski pakbazi ki gwahi Allah ny Surrah Nisa mein di hai , mera nahi khayal k surah nisa mein apky neighbours ki aourtoun ka ziikr hai.
@@ReadYourQuran1430Allah in kazzabo ko tabah kre, aameen...
Apni Walida majida ka b Nam direct he laita hn ap Sir
Allahyari sb pe bhari❤
اے اہل ایمان! اپنی آوازیں پیغمبر کی آواز سے اونچی نہ کرو اور جس طرح آپس میں ایک دوسرے سے زور سے بولتے ہو (اس طرح) ان کے روبرو زور سے نہ بولا کرو (ایسا نہ ہو) کہ تمہارے اعمال ضائع ہوجائیں اور تم کو خبر بھی نہ ہو
الحجرات (۲)
(ترجمہ: فتح محمد جالندھری)
اس میں رسول اللہ (صلى الله عليه وسلم) کے لئے اس ادب وتعظیم اور احترام وتکریم کا بیان ہے جو ہر مسلمان سے مطلوب ہے، پہلا ادب یہ ہے کہ آپ (صلى الله عليه وسلم) کی موجودگی میں جب تم آپس میں گفتگو کرو تو تمہاری آوازیں نبی (صلى الله عليه وسلم) کی آواز سے بلند نہ ہو۔ دوسرا ادب، جب خود نبی(صلى الله عليه وسلم) سے کلام کرو تو نہایت وقار اور سکون سےکرو، اس طرح اونچی اونچی آواز سے نہ کرو جس طرح تم آپس میں بےتکلفی سےایک دوسرے کے ساتھ کرتے ہو۔ بعض نے کہا کہ اس کا مطلب یہ ہے کہ یا محمد، یا احمد نہ کہو بلکہ ادب سے یا رسول اللہ (صلى الله عليه وسلم) کہہ کر خطاب کرو اگر ادب واحترام کے ان تقاضوں کو ملحوظ نہ رکھو گے تو بےادبی کا احتمال ہے جس سے بے شعوری میں تمہارے عمل برباد ہو سکتے ہیں
(فر اس حدیث میں جو عمر صاحب نے آواز بلند کی ہے اس کے اعمال کیسے بچاؤگے ؟) 5:16
سماک ابوزمیل سے روایت ہے ، ( انہوں نے کہا : ) مجھے عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے حدیث بیان کی ، ( کہا : ) مجھے عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے حدیث بیان کی ، انہوں نے کہا : جب نبی ﷺ نے اپنی ازواج سے علیحدگی اختیار فرمائی ، کہا : میں مسجد میں داخل ہوا تو لوگوں کو دیکھا وہ ( پریشانی اور تفکر میں ) کنکریاں زمین پر مار رہے ہیں ، اور کہہ رہے ہیں : رسول اللہ ﷺ نے اپنی بیویوں کو طلاق دے دی ہے ، یہ واقعہ انہیں پردے کا حکم دیے جانے سے پہلے کا ہے ۔ عمر رضی اللہ عنہ نے کہا : میں نے ( دل میں ) کہا : آج میں اس معاملے کو جان کر رہوں گا ۔ انہوں نے کہا : میں عائشہ رضی اللہ عنہا کے پاس گیا ، اور کہا : ابوبکر رضی اللہ عنہ کی بیٹی ! تم اس حد تک پہنچ چکی ہو کہ اللہ کے رسول ﷺ کو اذیت دو ؟ انہوں نے جواب دیا : خطاب کے بیٹے ! آپ کا مجھ سے کیا واسطہ ؟ آپ اپنی گٹھڑی ( یا تھیلا وغیرہ جس میں قیمتی ساز و سامان سنبھال کر رکھا جاتا ہے یعنی اپنی بیٹی حفصہ رضی اللہ عنہا ) کی فکر کریں ۔ انہوں نے کہا : پھر میں ( اپنی بیٹی ) حفصہ بنت عمر رضی اللہ عنہا کے پاس آیا اور اسے کہا : حفصہ ! کیا تم اس حد تک پہنچ گئی ہو کہ اللہ کے رسول ﷺ کو تکلیف دو ؟ اللہ کی قسم ! تمہیں خوب معلوم ہے کہ اللہ کے رسول ﷺ تم سے محبت نہیں رکھتے ۔ اگر میں نہ ہوتا تو رسول اللہ ﷺ تمہیں طلاق دے دیتے ۔ ( میری یہ بات سن کر ) وہ بری طرح سے رونے لگیں ۔ میں نے ان سے پوچھا : اللہ کے رسول ﷺ کہاں ہیں ؟ انہوں نے جواب دیا : وہ اپنے بالاخانے پر سامان رکھنے والی جگہ میں ہیں ۔ میں وہاں گیا تو دیکھا رسول اللہ ﷺ کا غلام رَباح چوبارے کی چوکھٹ کے نیچے والی لکڑی پر بیٹھا ہے ۔ اس نے اپنے دونوں پاؤں لکڑی کی سوراخ دار سیڑھی پر لٹکا رکھے ہیں ۔ وہ کھجور کا ایک تنا تھا ، رسول اللہ ﷺ اس پر ( قدم رکھ کر ) چڑھتے اور اترتے تھے ۔ میں نے آواز دی ، رباح ! مجھے اپنے پاس ، رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں ، حاضر ہونے کی اجازت لے دو ۔ رباح رضی اللہ عنہ نے بالاخانے کی طرف نظر کی ، پھر مجھے دیکھا اور کچھ نہ کہا ۔ میں نے پھر کہا : رباح ! مجھے اپنے پاس ، رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں ، حاضر ہونے کی اجازت لے دو ، رباح رضی اللہ عنہ نے ( دوبارہ ) بالاخانے کی طرف نگاہ اٹھائی ، پھر مجھے دیکھا ، اور کچھ نہ کہا ، پھر میں نے اپنی آواز کو بلند کیا اور کہا : اے رباح ! مجھے اپنے پاس ، رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں ، حاضر ہونے کی اجازت لے دو ، میرا خیال ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے سمجھا ہے کہ میں حفصہ رضی اللہ عنہا کی ( سفارش کرنے کی ) خاطر آیا ہوں ، اللہ کی قسم ! اگر رسول اللہ ﷺ مجھے اس کی گردن اڑانے کا حکم دیں تو میں اس کی گردن اڑا دوں گا ، اور میں نے اپنی آواز کو ( خوب ) بلند کیا ، تو اس نے مجھے اشارہ کیا کہ اوپر چڑھ آؤ ۔ میں رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا ، آپ ایک چٹائی پر لیٹے ہوئے تھے ، میں بیٹھ گیا ، آپ نے اپنا ازار درست کیا اور آپ ( کے جسم ) پر اس کے علاوہ اور کچھ نہ تھا اور چٹائی نے آپ کے جسم پر نشان ڈال دیے تھے ۔ میں نے اپنی آنکھوں سے رسول اللہ ﷺ کے سامان کے کمرے میں دیکھا تو صرف مٹھی بھر جو ایک صاع کے برابر ہوں گے ، جو اور کمرے کے ایک کونے میں اتنی ہی کیکر کی چھال دیکھی ۔ اس کے علاوہ ایک غیر دباغت شدہ چمڑا لٹکا ہوا تھا ۔ کہا : تو میری آنکھیں بہہ پڑیں ، آپ ﷺ نے پوچھا :’’ ابن خطاب ! تمہیں رلا کیا چیز رہی ہے ؟‘‘ میں نے عرض کی : اللہ کے نبی ! میں کیوں نہ روؤں ؟ اس چٹائی نے آپ کے جسم اطہر پر نشان ڈال دیے ہیں ، اور یہ آپ کا سامان رکھنے کا کمرہ ہے ، اس میں وہی کچھ ہے جو مجھے نظر آ رہا ہے ، اور قیصر و کسری نہروں اور پھلوں کے درمیان ( شاندار زندگی بسر کر رہے ) ہیں ، جبکہ آپ تو اللہ کے رسول اور اس کی چنی ہوئی ہستی ہیں ، اور یہ آپ کا سارا سامان ہے ۔ آپ ﷺ نے فرمایا :’’ ابن خطاب ! کیا تمہیں پسند نہیں کہ ہمارے لیے آخرت ہو اور ان کے لیے دنیا ہو ؟ میں نے عرض کی : کیوں نہیں ! کہا : جب میں رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا تھا تو آپ کے چہرے پر غصہ دیکھ رہا تھا ، میں نے عرض کی : اللہ کے رسول ! آپ کو ( اپنی ) بیویوں کی حالت کی بنا پر کیا دشواری ہے ؟ اگر آپ نے انہیں طلاق دے دی ہے تو اللہ آپ کے ساتھ ہے ، اس کے فرشتے ، جبریل ، میکائیل ، میں ، ابوبکر اور تمام مومن آپ کے ساتھ ہیں ۔ اور میں اللہ کا شکر ادا کرتا ہوں کہ میں نے کم ہی کوئی بات کہی ، مگر میں نے امید کی کہ اللہ میری اس بات کی تصدیق فرما دے گا جو میں کہہ رہا ہوں ۔ ( چنانچہ ایسے ہی ہوا ) اور یہ تخییر کی آیت نازل ہو گئی :’’ اگر وہ ( نبی ) تم سب ( بیویوں ) کو طلاق دے دیں تو قریب ہے کہ ان کا رب ، انہیں تم سے بہتر بیویاں بدلے میں دے ۔‘‘ اور ’’ اگر تم دونوں ان کے خلاف ایک دوسرے کی مدد کرو گی ، تو اللہ خود ان کا نگہبان ہے ، اور جبریل اور صالح مومن اور اس کے بعد تمام فرشتے ( ان کے ) مددگار ہیں ۔‘‘ عائشہ بنت ابی بکر اور حفصہ رضی اللہ عنہما دونوں نبی ﷺ کی تمام بیویوں کے مقابلے میں ایک دوسرے کا ساتھ دیتی تھیں ۔ میں نے عرض کی : اے اللہ کے رسول ! کیا آپ نے ان کو طلاق دے دی ہے ؟ آپ نے فرمایا :’’ نہیں ۔‘‘ میں نے عرض کی : اے اللہ کے رسول ! میں مسجد میں داخل ہوا تھا تو لوگ کنکریاں زمین پر مار رہے تھے ، اور کہہ رہے تھے : اللہ کے رسول ﷺ نے اپنی بیویوں کو طلاق دے دی ہے ۔ کیا میں اتر کر انہیں بتا دوں کہ آپ نے ان ( بیویوں ) کو طلاق نہیں دی ؟ آپ نے فرمایا :’’ ہاں ، اگر تم چاہو ۔‘‘ میں مسلسل آپ سے گفتگو کرتا رہا یہاں تک کہ آپ کے چہرے سے غصہ دور ہو گیا ، اور یہاں تک کہ آپ کے لب وا ہوئے اور آپ ہنسے ۔ آپ کے سامنے والے دندانِ مبارک سب انسانوں سے زیادہ خوبصورت تھے ۔ پھر اللہ کے نبی ﷺ ( بالاخانے سے نیچے ) اترے ۔ میں تنے کو تھامتے ہوئے اترا اور رسول اللہ ﷺ ایسے اترے جیسے زمین پر چل رہے ہوں ، آپ نے تنے کو ہاتھ تک نہ لگایا ۔ میں نے عرض کی : اللہ کے رسول ! آپ بالاخانے میں 29 دن رہے ہیں ۔ آپ نے فرمایا :’’ مہینہ 29 دن کا ہوتا ہے ۔‘‘ چنانچہ میں مسجد کے دروازے پر کھڑا ہوا ، اور بلند آواز سے پکار کر کہا : رسول اللہ ﷺ نے اپنی بیویوں کو طلاق نہیں دی ، اور ( پھر ) یہ آیت نازل ہوئی :’’ اور جب ان کے پاس امن یا خوف کی کوئی خبر آتی ہے تو اسے مشہور کر دیتے ہیں ، اور اگر وہ اسے رسول اللہ ﷺ کی طرف اور اپنے معاملات سنبھالنے والوں کی طرف لوٹا دیتے ، تو وہ لوگ جو ان میں سے اس کا اصل مطلب اخذ کرتے ہیں اسے ضرور جان لیتے ۔‘‘ تو میں ہی تھا جس نے اس معاملے کی اصل حقیقت کو اخذ کیا ، اور اللہ تعالیٰ نے تخییر کی آیت نازل فرمائی ۔
اور زمین میں فساد نہ پھیلاؤ. اُمت کو سائینس پڑھاؤ پیار بانٹو. مولا علی علیہ السلام نے علم تقسیم کیا تھا سب کے لیئے پوری دنیا کے لیئے.
That was only a discussion amongst Sahaba RA wether Prophet SA divorced his wives or not. No authentic proof on that issue . The later events shows that divorce was not implemented
Jo log apni maon pr buhtan krty hian wo kesy bety hian.
Tu Allah ne phir Qur’an ki surah Tehreem mey Q takzeeb ki hy... Allah ney tu khud benimaz, beiman , kaha hy
Bhai such bat bohtan nahi hota. Kya H Nuh aur H.Lut Paigamber nahi thea tau unki bibio ko aap maa kaho ge?Nahi Jo nalayak hote hai unko nalayak kehna chahiye .More over We beleiver all wives of our Prophet except Aiasha and Afsa are our mothers we respect them.Aiasha after the Pro passed away she started to breastfeed adult men.What a disgusting act.If your real mother does that would you still respect her?
@@lailakurji1350 Ya Allah......bhie sahab itna bolo ky jiska phir sabout bhi Allah r usky rasoul ko paish kar sako.
@@ERRORFUSIONXT Allah ne Surah Noor me Khud Pakdamani ki Gawahi di Ye Surah Noor Quran se bahar hai kya???
lanatullah Alaih Kazibeen @@lailakurji1350
Allah yari Sahab love u Allah yari Sahab love u Allah yari Sahab love u 😘😘😘😘😘😘❤❤❤❤
Ap Kun logo ko gumarh kr rahy hy es Hades ko complete read kray koi Talakh nai di thi jub Hazrat Umar RA nay Nabi SAW. Say confirm kia to Nabi SAW. Nay kha nai di
Sir App sai Ek Sawal
1 ek shaaks jo haram kamata hai wo agar majlis e Hussain a.s karata hai to kya us majlis mai ja saktai hai???
Pehle baat hamari baat koi haram nahi kamata aur hamari pass hindu ka khana haram hai Quran surah touba ke 32 ayat innamal mushriquna fee najasa mushriq ka khana haram hai
Ye Ap pooch kis Sy rhi ho Duniya k SB Sy bary jhooty Sy Or Ap ko b pta hai haram kmaai jaaiz Nhe Hoti jhooty Or haram khany Waly Ka thikana jahanum hai SB hadees ki kutab me Likha hai
Aoa. Sir a c behes se pata nhi chalta kon sa fareeq durust hy. Lekin ghair muslim ko point milte hn k hum technically weak hn aur hm muslim ka zehen b bhatakta hy. Allah Hafiz
Assalam o alaikum sir
Mola Ali
بھائی صحابہ کرام نے طلاق کا گمان کیا تھا در حقیقت طلاق نہیں دی تھی صرف دوری اختیار کی تھی ناراض ہو کر پوری تحقیق کریں بہتان نہ لگائیں
@@MolaAli-s2x Acha yeh Bata dain k Nabi Khafaa q Huway thay Bro
کاکروج نکلنے شروع ہوئے ہیں اللہ رحم کرے جو بہتان بازی جہنم کا ایندھن بنیں گئے گمراہ کرنے والوں کو بھی جہنم کا ایندھن بنیں گئے اللہ ان کو نیکی کی ہدایت فرما
صح كلامك
haq ya ali
MashaAllah .
May Allah bless you Hassan Allahyari
orr tumhei qayama k din Alyari k sath hee rakhey
Himmat hai to poori Hadees parho. Aagy Nabi Pak SAWW ne khud farmaya k Nhi di mainy Talaq
اہل سنت کے لئے مسائل اہل سنت کے علمآ ہی سے بیان ہونے چاہئے اور دیگر مزہب والے اپنے لوگوں کیلئے بیان کریں
Absolutly right
Ayesha ko kabhi talaaq nehi dhee Rasool e khuda ne.
اگر میں کچھ سوال کروں کسی کی 70 شادیوں کت متعلق توآپ کو نیچے سے اوپر تک آگ لگ سکتی ہے
pahli baat yah ky taira clip watch kiay baghair baat. woh yah ky woh apnay zamaanay ky mohazib tareen loug thay. hzrat abubakar (ra) aur hazrat umar (ra) aur un ky khaan'daan.un ko izat Allah ny de. kisi bhonkanay sy kiy hota hy?
ہاں جو اپنی ماؤں کیساتھ ، بیویوں والا تعلق قائم کرتے تھے بڑے مھذب تھے 😂 ۔ عمر لعنتی نے متعہ کو ( شریعت محمدیہ ص ) کو حرام کیا ۔
حج تمتع کو حرام کیا ۔ چکلے کھولے باقاعدہ زنا عام کے کارخانہ لگائے ۔ بڑے مھذب تھے 😂😅 ۔
شیطان کے کارندے ، پشت در پشت نجاستوں کے منار ۔۔۔ لو لا علی ع لا ھلاک عمر م
Haq BAAT...Kia distortion Huwe koe batain?
😮allah toba
Saval or javab dene vale zehni mareez he ama aysha k bare me ghkalt akeeda rakte he Allah ap ko sahee samajne ki tofeek de
Allah ne hi Saheb Taufiq di hai tab tau hum keh rahe hai,Allah ne Aiyesha ko ghar mei rehine ka order dya tau Junge Jamal mei kuy nikal padi? Rasool ki wafat ke baad Adultmen kuy breastfeed karti thi Taufiq ko tau Aiasha ko Zaroor at thi.Aur aap logo bhi samajo .
Phr Ap(sw) ne hzrt Ayesha k sath thy jb wafat pai,gher mehram urat k sath thy hmary Nabi????😮
سر آپ ہمیں طبقات ابن سعد کتاب کا نام نہ بتاٸیں۔
تاریخی کتب جھوٹی بے سند روایات سے بھری پڑی ہیں۔
آپ ہمیں سند بتاٸیں
Haye hum muslim ki amma aisha 😢, itni kam umeri me talaq bhi ho chuki thi 😢
حدیث پوری بیان نہیں کی انہوں نے۔
❤❤
Wao, she got married before 6 years of age got divorced and got married to prophet at age 6 and then got divorced by him. she was accused of doing something wrong then Allah in Quran revealed her innocence. She enjoyed the status of being beloved wife of Muhammad. By accusing her and tarnishing her character you are indirectly saying prophet Muhammad was ignorant all her life and Allah was supporting someone with bad character. Shia Madahab alone is enough to bring down the foundation of Islam. You don't need any Christian, Hindu or Jew to do this.
سیدہ ساجدہ ، طیبہ طاہرہ ، ام المومنین حضرت عائشہ صدیقہ رض ❤❤❤❤
طیبہ😅طاہرہ😅ساجدہ😅😮😂
😂😂😂😂😂😂😂😂😂....
Ye kab hue tahira طاہرہ 😂😂KIYA BHAI ANKHE KHOL KE PHADO KITAB AYESHA KAB TAHIRA HOGI 😅😅😅😅
صدیقہ تھی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مباہلہ میں کیوں لے کر نہیں گئے ؟
@@muhammadhabiburrehman2939 Ary Bhai ye sab laqab Pak bibi syeda Fatima s.a ke Han apki Ami Ayesha ke nhi or apki Ami Ayesha syeda kab SE hui
لعنت اللہ الا لکازبین المنافقین
It was pressumed that Prophet is giving Tallaq but After zwahi Everything become cleared.
Jung Jamal ke bad tilaq huwa h maula ali as nafse rasool the nabi ne ye haq diya tha jb jung ki maula ali as se to bad me tilaq de diya hz Ayesha k
jahil insan jung e jamal se pehle Rasool e Khuda (s.w.w.w) wafat pa chuky thy. tu phir talaq kaise di?
Ap Kay pass proof kea hai ?? Wahe history Jo man made hai !! Apni merzi se or kabi jabran banaya gaya!! Wah bai
Bitter truth
Keep away from these type of so called Alim..They are real dajal
True brother. 💯💯
سلام آقای اللہ یاری خدا کند جور باشی آقا یک سوال داشتم امید جواب مہ بدی آقا مہ ھر کار میکنم شوہرم خوش نمیشہ ہمیشہ نا شکری میکند کوشش میکنم ھر کار درست میکنم مگر خوش نمیشہ از شما خواہش میکنم جوابم بدی
No, Prophet Muhammad did not divorce his wife, Aisha. Aisha bint Abu Bakr was one of the Prophet’s wives and is regarded as one of the most prominent figures in Islamic history. She was known for her intelligence, strong character, and deep knowledge of Islam. After the death of Prophet Muhammad, Aisha became an important source of knowledge, especially regarding Hadith (sayings of the Prophet) and Islamic jurisprudence.
Aisha and the Prophet had a close and affectionate relationship, and there is no historical record or Islamic tradition indicating that he divorced her. In fact, Aisha played a significant role in the early Muslim community both during the Prophet’s life and after his death.
Ap ki walida mohtarma ka pehla muta kis se howa keya ap apne walede motaram se ho is bare me Tahlequah kar len
Ya Ali madad Hassan bhai Allah pak apko zindagi dy❤
ایرانی صدر سے کہنا علی نے اس کی مدد نہیں کی حکم صرف اللہ کا چلتا ہے اللہ کے علاوہ کسی بھی مردہ ہستی سے غیبی مدد مانگنا سب سے بڑا شرک ہے حضرت علی تو حضرت امام حسین کی مدد کرنے کی قدرت نہیں رکھتے تھے