هذا الحلاج الذي قدستموه. كان ساحرا تكلم في الدين والشريعة بما ليس منها وكتابه ( الطواسين) دليل على ذلك. وهو يعتبر من المشاقين لله ولرسوله والذي ذكرهم الله في قوله تعالى من سورة النساء: ومن يساقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ثم نصله جهنم وساءت مصيرا. صدق الله العظيم
@@aboalazaim ولما الغضب ..!! أنا مجرد نبهتك بأن أكثر ما تقوله كذب وبهتان على السيد الحلاج .. الغضب دائماً ينتاب الوهابية في النقاش ..!! أما سؤالك هل تغضب من اجل الحلاج أو حتى غيره أم من اجل العقيدة ..؟ فهو مجرد هروب من الموضوع بطريقة بائسة، ولكني أجيبك وأقولك لك الغضب عندنا يكون من أجل الحق فقط .
@alhajali313 أى هروب يا أخي ما تحدثنا فى هذا الأمر إلا من أجل الحق ربنا يرزقنا الصدق فليس بينا وبينه شئ. ثم إن من يقولون بأقواله موجودون إلى الآن وأنا كنت منهم للأسف ثم هذا كلام المأرخين المنصفين من أهل السنة ليس كلامى ثم انتبه فكلمة الوهابية نسبة لله عز وجل الوهاب
@@aboalazaimكلمة الوهابية ليست نسبة إلى الله بل إلى قرن الشيطان ابن عبد الوهاب، وإذا كنت تعتقد أن الوهابية نسبة إلى الوهاب(تعالى) فلم التوجس ولم التنبيه.
الحلاج آية من آيات الله وهو نور وهم ينقلونه من سجن إلي سجن لأنهم يريدون أن يطفئوا نورالله والله متم نوره ولو كره المغفلون . إعدامه بهذه الطريقة دليل واضح علي أنه قتل مظلوما لأن الله تعالي لم يشرع حدا كهذا أبدا وإنما هذا حد من حدود الغوغائية .
دواعش عصر آية الله الحلاج رحمه الله قتلوه بوحشيتهم المعتادة ، وهم يدعون كعادتهم أنهم أقاموا عليه حدا من حدود الله لأنه عصى الله و ...و ... لا ، وألف لا . وهم ما أقاموا عليه حدا من حدود الله . وإنما نفثوا من غل يغلي في صدورهم ، هذا ديدن الدواعش فى كل عصر يرتكبون كل جريمة شنعاء صادرة من شنآنهم وعفونة عقولهم ثم يدعون أنهم أقاموا حدا من حدود الله لوجه الله .بئس ماقاموا به ، وبئس ماقالوه أيضا .
يقول ابن تيمية في الاستقامة. وأحسن ما يقوله الناصر له: إنه كان رجلًا صالحًا صحيح السلوك لكن غلب عليه الوجد والحال حتى عثر في المقال ولم يدرِ ما قال. وكلام السكران يُطوى ولا يُروى، فالمقتول شهيد والقاتل مجاهد في سبيل الله. دَعْ ما يقوله من ينسبه إلى المخاريق وخلط الحق بالباطل. وليس أحد من مشايخ الطريق [الصوفية] -لا أولهم ولا آخرهم- يصوّب الحلاج في جميع مقاله. بل اتفقت الأمة على أنه إما مخطئ وإما عاصٍ وإما فاسق وإما كافر، ومن قال: إنه مصيب في جميع هذه الأقوال المأثورة عنه، فهو ضال، بل كافر بإجماع المسلمين. وإذا كان كذلك؛ كيف يجوز أن يُجعل عمدةً لأهل طريق الله كلام لم يُؤثَر إلا عنه، ولا يُذكَر في اعتقاد مشايخ طريق الله كلام أبسط منه وأكثر
لاحلول ولا اتحاد وليس هذا معنى كل تلك الأبيات بل حتى أن تلك الأبيات ذاتها بعيد عن حال صاحبها لاتعني ذلك وفى النهايه كل افاض إلى بارئه وجزاكم الله كل خير
@هيثمالمهدي-د7ع لا تفعل مثله ولايفعل احد مثله ولم يطلب احد ذلك ولا يفعل احد مثل اى احد غير رسول الله صلى الله عليه وسلم وبارك لا احد منا يملك حسا ب اى احد كفاية تنظير وشغله بلا شغله فلان وفلان وفلان ربنا يعفوا عنا جميعا
وعليكم السلام ورحمة الله ربنا يحفظك أخي الفاضل هو الاسم ليس فيه مشكلة لكن هل نتبع القرآن والسنة بفهم النبى وأصحابه؟ هذا هو المهم يعنى مثلا قول الله تعالى {ٱلَّذِينَ يَذْكُرُونَ ٱللَّهَ قِيَاماً }.هم يفسرونها بالتمايل قياما في حلقاتهم، لكن معنى الأية أنهم يذكرون الله فى كل الأحوال متبعين رسول الله صلى الله عليه وسلّم، ولم يصح عن النبىﷺ هذا التمايل فى الذكر. ربنا يحفظك ويرضى عنك.
@@aboalazaim أشكرك ايضا على جوابك الطيب و نتمنى من الله أن يبرئ خلقه مما اختلفو فيه و يهديهم الصراط المستقيم ذلك لعلمه بقلة حيلتهم .... أم بالنسبة لقوله تعالى " (( اللذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم )).... هذا يدل على انه ليس تمايل والا كيف سيتمايلون على جنوبهم ؟ و الذكر فيه من قال انه يقصد به الصلاة لان الصلاة تعني الذكر و فيه من قال أنه يعني به الذكر اللذي يقضى بعد الصلاة فلا حرج أن يذكر في الثلاث حالات( قياما وقعودا و على جنوبهم ) و الله أعلم 😊
ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا ...يقول الحلاج رضي الله عنه.... في تفسير قوله تعالى : "ولا تقف ما ليس لك به علم": أي لا تتبع ما لا تعلم ، الهي أنزهك عما يقول فيك أولياؤك وأعداؤك جميعا
قوله وأنت بكل الكل هذه هى العقيدة الفاسدة عقيدة الحلول والإتحاد فهو يعتقد أن الله حل بالمخلوقات لذلك قال أنا الله، وقال غيره وما الكلب والخنزير إلا إلاهنا. وإنا لله وإنا إليه راجعون
@@aboalazaim عقيدته التوحيدية مذهب الحلَّاج في التوحيد أن الذات الإلهية وراء الإدراك، وفوق التصور، لا ينالها البصر، ولا يدركها الفكر، وكل ما يصف به الناس ربهم، فإنما يصفون به أنفسهم. والعقل الإنساني لا يدرك الله سبحانه، فالوجد وحده هو الذي يدرك الله تعالى، وجذبة الوجد، وحرقة الحب، هما طريق الوصول. والوجود الحقيقي لله سبحانه، وهو سبحانه غير محدودٍ، فلا يوجد وجودًا حقيقيًّا سواه. وهذا الوجود الظاهر للعالم، متصلٌ بالله اتصالًا يجعل إدراكه بغير إدراك الله متعذرًا! يقول الحلَّاج: «ما انفصلت البشرية عنه، ولا اتصلت به.» والوحدة التي تأتي في كلمات الحلَّاج ليست من الحلول، ولا من الاتحاد، ولا من وحدة الوجود. فالحلَّاج يفرق بين الله والعالم، ولكنه يرى، كما يرى الصوفية جميعًا أن هذا العالم الظاهر لا جود له حقًّا، وإنما الوجود الحق لله، فليس هو العالم ولا العالم هو؛ لأن العالم لا وجود له
@@بوعلام-ذ9ف الحلَّاج يفرق بين الله والعالم، ولكنه يرى، كما يرى الصوفية جميعًا أن هذا العالم الظاهر لا جود له حقًّا، وإنما الوجود الحق لله، فليس هو العالم ولا العالم هو؛ لأن العالم لا وجود له. فالله سبحانه ليس في العالم، ولا العالم خلوٌّ منه، ليس محدودًا فيه، وليس خارجه، فما العالم إلا تجليه، فهو في كل مكانٍ، وليس في كلِّ مكانٍ، في كلِّ جهةٍ وليس له جهةٌ، أو كما يقول الحلَّاج في مواجيده: «أين أنت؟ وأين مكانٌ لست فيه؟» ويقول الحلَّاج وهو من أبلغ الكلم في جلاء مذهبه التوحيدي:١ «الحق تعالى أوجد هذه الهياكل على رسم العلل، منوطةً بالآفات، فانيةً في الحقيقة، وإنما الأرواح فيها إلى أجلٍ معدودٍ، وقهرها بالموت، وربطها في وقت إتمامها بالعجز. وصفاته تعالى باينةٌ عن هذه الأوصاف من كلِّ الوجوه، فكيف يجوز أن يظهر الحق فيما أوجده بهذا النقص والعلة؟ كلا وحاشا، وثبت أن الحق سبحانه وتعالى ألزم في كتابه وصف العبودية للخلق أجمع، فقال: وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ وقال:إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا فكيف يجوز أن يحل فيما ألزمه وصف النقص، وهو العبودية، فيكون مستعبدًا معبودًا؟!» أيُتَّهم الحلَّاج بعد ذلك بالحلول؟!
دعك من هذا الكلام الفلسفي الذى تعلمناه من القرآن وسنة النبى ﷺ أن الله معنا بسمعه وبصره وعلمه وهو مستوي على عرشه فوق السماء السابعة ليس كاستواء المخلوقين فالله ليس كمثله شئ وهو السميع البصير.
30:30 قلت اجتمع علماء اهل ألسنه علي كفر الحلاج ، وهذا ما جعلني اكمل ما تقول لعلمي أنني ساجد العجب العجاب ، 56:38 ذكرت أقوال علماء اهل ألسنه وقلت قال القاضي عياض اجمع علماء المالكية - وكلهم اشاعره 😱😱😱 ثم قلت ( إبراهيم عيسي بيقول ان من قتل الحلاج هم السلفيين 🥵🥵🥵 فقلت انت -> هم فين يا ابني السلفيين 🤣🤣🤣 تقصد انكم لم تكونوا موجودين في هذا الزمن 😂😂😂 ثم ذكرت ان اكثر علماء الصوفيه قالوا بكفر الحلاج 😱😱😱 وذكرت الحافظ بن حجر وهو اشعري ايضاً وهذا معناه ان السادة الاشاعره والصوفيه هم اهل ألسنه والجماعه وأنكم انتم الوهابيه ( السلفية) لستم من اهل السنه وفي النهايه انتم من تشغلون انفسكم بالحلاج وابن عربي !!!!!!!
كل هذا الافكار ظهر في زمن الحركة الشعوبية الفارسية الحاقدة على القران الكريم والصحابة وكل من شارك في هدم عرش رستم وكسرى وامبراطوية ساسان العابدة للنار...وكانهم يقودون ثورة باسم الاسلام لهدم الاسلام
منذ أن أ زالوا الغشاوة من أبصاركم بمصابيحهم التي حولت الليل إلي نهار ومنذ أن حافظوا على أوقاتكم بساعاتهم المخترعة ومنذ أن عبدوا لكم الطرق وصنعاء لكم عربات قربت لكم كل بعيد وخففت عليكم كل حمل ثقيل منذ أن صنعوا لكم أفلاكا وبواخر تمخرون بها أعالي البحار وتجوبون بها عنان السماء منذ ... ومنذ ... ومنذ أن اخترعوا آلات يكشفون بها درن صدوركم ، وأدوات يعالجون بها أوبئة أجسادكم وأدوية يعقمون بها أطياز أمهاتهم وفروج نسوانهم . إلي اليوم أنت لاتعرف كل هذا ! لا حول ولا قوة إلا بالله .
نقلك ل"قيل أنه كان يقوم بألف ركعة في الليلة"و لم تعقب على هذه المقولة يا شيخ أرجو أن تعقب عليها بأن تقول مثلا بأن هذه المعلومة لا تصح و الله أعلم اذا كان أقل شيئ،دقيقة في الركعة، 1000 ركعة تساوي ألف دقيقة و هي أكثر من 16 ساعة و أقصى ما يكون بين العشاء و الفجر في منطقتنا لا يتعدى 14 ساعة بارك الله فيك
جزاكم الله خيراً أخي الفاضل هذا ذكره ابن كثير فى البداية والنهاية والمقصد أنك لا تغتر بأهل البدع ولو كانوا عبادا زهادا، المقياس اتباع النبىﷺ فربما يكون العدد غير مقصود، والله أعلم
هناك اكثر من 85 عالم من بينهم متصوفه مثل معلمه الجنيد افتوا بقتله لكفره وزندقتة وردته ، فمن انت حتى نصدقك ونكذب العلماء والتاريخ والسيرة يامستر حلاج الزريبة وعلى فكرة زريبة ليست شتيمة بل ان الحضرة الصوفية تسمى زريبة،
تحدي جميل للوهابية تحدي قديم نجدده فقد فشلو به مرارا و تكرارا أثبتوا لي وجود سند واحد للوهابية بالقرآن أو الحديث لا يمر هذا السند بالسادة الصوفية أو السادة الأشاعرة و الماتريدية و إلا فإن مذهبكم باطل مخترع مبتدع ضلال و السلام على من اتبع الهدى
@aboalazaim واصلوا جزاكم الله تعالى في فضح اوكار البدع والخرافات واحزاب ابليس الدي زين لهم أعمالهم وصدهم عن سبيل الله..انتم حماة كتاب الله تعالى وسنة رسوله الصحيحة صلى الله عليه وسلم وفهم السلف الصالح....وفقكم الله تعالى الى كل خير وجعل دالك في ميزان حسناتكم والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
وكنت تومن بيوم القيامةفعلالناقشت العلماءفي مجالس خاصةولكن انت مدلس وتنقل تدليسك للعامةلتشكيكهم في دينهم ابصم بالعشرةمادفعك الى هذا الاخلق الفتنةفي الدين وتقسيم المسلمين شيعاواحزاباوتتناقض مع قوله تعالى (ولاتفرقوا)؟؟؟؟
رحم الله سيدنا الحلاج والبدوي . هم براء مما تقولون . قاتل الله الوهابية اهل الفتن
كان النبي ﷺ يدعو في الكرب والشدائد بهذا الدعاء:
> "لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَرَبُّ الْأَرْضِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ."
(رواه البخاري ومسلم).
جزاكم الله خيراً
كفى بالرء كذبا أن يحدث بكل ما يسمع .
معظم ما ذكرت مكذوب وموضوع
وعند الله تجتمع الخصوم
أَسْتَغْفِرُ اللّه
يقول الحلاج رضي الله عنه
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ( نَسْتَعِينُ) سِتَّةُ أَحرُفٍ
يا غافِلاً لِجَهالَةٍ عَن شاني
هَلا عَرَفتَ حَقيقَتي وَبَياني
فَعِبادَتي لِلَّهِ سِتَّةُ أَحرُفٍ
مِن بَينِها حَرفانِ مَعجومانِ
حَرفانِ أَصلِيٌّ وَآخَرُ شَكلُهُ
في العُجمِ مَنسوبٌ إِلى إيماني
فَإِذا بَدا رَأَسُ الحُروفِ أَمامَها
حَرفٌ يَقومُ مَقامَ حَرفٍ ثانِ
أَبصَرَتني بِمَكانِ موسى قائِماً
في النورِ فَوقَ الطورِ حينَ تَران
اتمنى ان تشرح لنا فكر الحلاج ليس حياته والتفاحة والخليفة
حديث الحلاج مقرون بصيغتين ياشيخنا الفاضل .صيغة يفهمها العامة وصيغة يفهمها الاولياء والصالحين .وجزاك الله على الشرح والاجتهاد .
الحديث عن الله لا يكون بصيغتين بل نلزم الأدب مع الله ولا نقول كلاما يحتمل معنيين ثم نقول نقصد كذا ولا نقصد كذا،
وجزاكم الله خيراً على حسن أسلوبك
جزاك الله خيرا وزادك علما.
آمين يارب وإياكم
هذا الحلاج الذي قدستموه. كان ساحرا تكلم في الدين والشريعة بما ليس منها وكتابه ( الطواسين) دليل على ذلك. وهو يعتبر من المشاقين لله ولرسوله والذي ذكرهم الله في قوله تعالى من سورة النساء: ومن يساقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ثم نصله جهنم وساءت مصيرا. صدق الله العظيم
قصه جميله جدا ❤
جزاكم الله خيرا ونفع بك 🌹
وجزاكم مثله أخي الحبيب
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير جزاكم الله خيراً
وجزاكم مثله
شهيد الحب قدس الله سره
أى حب وأى شهادة!!!
هذا الرجل كان يدعى الألوهية
آمين يارب جزاك الله خير الجزاء
وجزاكم مثله
ماشاء الله مختصر ومفيد جزاك الله خيرا
وجزاكم مثله أخي الفاضل
جزاك الله خيراً وأحسن اليك وبك👍🏻👍🏻🩵🇸🇦
وجزاكم مثله أخي الفاضل
أكثر ما ذكرته منسوب والحلاج منه براء ..
حسبنا الله ونعم الوكيل .
يا أخي أنت تغضب من أجل الحلاج أم من أجل عقيدة الإسلام
@@aboalazaim
ولما الغضب ..!!
أنا مجرد نبهتك بأن أكثر ما تقوله كذب وبهتان على السيد الحلاج ..
الغضب دائماً ينتاب الوهابية في النقاش ..!!
أما سؤالك هل تغضب من اجل الحلاج أو حتى غيره أم من اجل العقيدة ..؟
فهو مجرد هروب من الموضوع بطريقة بائسة، ولكني أجيبك وأقولك لك الغضب عندنا يكون من أجل الحق فقط .
@alhajali313 أى هروب يا أخي ما تحدثنا فى هذا الأمر إلا من أجل الحق ربنا يرزقنا الصدق فليس بينا وبينه شئ. ثم إن من يقولون بأقواله موجودون إلى الآن وأنا كنت منهم للأسف ثم هذا كلام المأرخين المنصفين من أهل السنة ليس كلامى
ثم انتبه فكلمة الوهابية نسبة لله عز وجل الوهاب
@@aboalazaimكلمة الوهابية ليست نسبة إلى الله بل إلى قرن الشيطان ابن عبد الوهاب، وإذا كنت تعتقد أن الوهابية نسبة إلى الوهاب(تعالى) فلم التوجس ولم التنبيه.
الحلاج آية من آيات الله وهو نور وهم ينقلونه من سجن إلي سجن لأنهم يريدون أن يطفئوا نورالله والله متم نوره ولو كره المغفلون .
إعدامه بهذه الطريقة دليل واضح علي أنه قتل مظلوما لأن الله تعالي لم يشرع حدا كهذا أبدا وإنما هذا حد من حدود الغوغائية .
دواعش عصر آية الله الحلاج رحمه الله قتلوه بوحشيتهم المعتادة ، وهم يدعون كعادتهم أنهم أقاموا عليه حدا من حدود الله لأنه عصى الله و ...و ... لا ، وألف لا . وهم ما أقاموا عليه حدا من حدود الله . وإنما نفثوا من غل يغلي في صدورهم ، هذا ديدن الدواعش فى كل عصر يرتكبون كل جريمة شنعاء صادرة من شنآنهم وعفونة عقولهم ثم يدعون أنهم أقاموا حدا من حدود الله لوجه الله .بئس ماقاموا به ، وبئس ماقالوه أيضا .
بالله عليكم من أين يتكلم هذاالإرهابي الداعشي اليوم ، أعيدوه إلي جحره ، حفاظا على سلامة عقول الجيل الجديد .
رضي الله عن الحلاج
قصة روعة جزاكم الله خيراً
وجزاكم مثله ربنا يحفظكم
جزاك الله خيرا
وجزاكم مثله أخي الفاضل
اسال الله ان يبارك فيك
اسال الله ان يعملك كما علم ادام وان يفهمك كما فهم سليمان
وجزاء الله خيرا عنا وعن الإسلام
آمين يارب وإياكم أخي الحبيب ربنا يحفظك ويرضى عنك
يقول ابن تيمية في الاستقامة.
وأحسن ما يقوله الناصر له: إنه كان رجلًا صالحًا صحيح السلوك لكن غلب عليه الوجد والحال حتى عثر في المقال ولم يدرِ ما قال. وكلام السكران يُطوى ولا يُروى، فالمقتول شهيد والقاتل مجاهد في سبيل الله. دَعْ ما يقوله من ينسبه إلى المخاريق وخلط الحق بالباطل. وليس أحد من مشايخ الطريق [الصوفية] -لا أولهم ولا آخرهم- يصوّب الحلاج في جميع مقاله. بل اتفقت الأمة على أنه إما مخطئ وإما عاصٍ وإما فاسق وإما كافر، ومن قال: إنه مصيب في جميع هذه الأقوال المأثورة عنه، فهو ضال، بل كافر بإجماع المسلمين. وإذا كان كذلك؛ كيف يجوز أن يُجعل عمدةً لأهل طريق الله كلام لم يُؤثَر إلا عنه، ولا يُذكَر في اعتقاد مشايخ طريق الله كلام أبسط منه وأكثر
جزاكم الله خيراً وبارك الله فيكم
رضي الله عن سيدي الحلاج❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
شهيد الحب
هل تقول بوحدة الوجود؟
صوفي رقاص 😂😂😂😂
الله لايرض عن الحلاج وامثاله
شهيد البطيخ
@@aboalazaim الله يعفو عنا و عنك
رحم الله كل مسلم اللهم امين 🤲
جزاكم الله خيرا
وجزاكم مثله
تحياتي من الجزائر 🇩🇿
ربنا يحفظكم ويرضى عنكم
لاحلول ولا اتحاد وليس هذا معنى كل تلك الأبيات بل حتى أن تلك الأبيات ذاتها بعيد عن حال صاحبها لاتعني ذلك وفى النهايه كل افاض إلى بارئه وجزاكم الله كل خير
أفاض وبقي ما غزل
قال الرسول الكريم...... من سن سنة سيئة كان وزرها ووزر من عمل بها ....
@هيثمالمهدي-د7ع لا تفعل مثله ولايفعل احد مثله ولم يطلب احد ذلك ولا يفعل احد مثل اى احد غير رسول الله صلى الله عليه وسلم وبارك لا احد منا يملك حسا ب اى احد كفاية تنظير وشغله بلا شغله فلان وفلان وفلان ربنا يعفوا عنا جميعا
ربنا ينفع بك
آمين يارب وإياكم
احب الحلاج
ماشاء الله لا قوة الا بالله
جزاكم الله خيراً
السلام عليكم انا صوفي و لا اتبع البدع ( و الحمد لله ) و كل من هو مشكوك في امره نتركه و نتبع الكتاب و السنة الشريفة
وعليكم السلام ورحمة الله ربنا يحفظك أخي الفاضل
هو الاسم ليس فيه مشكلة لكن هل نتبع القرآن والسنة بفهم النبى وأصحابه؟ هذا هو المهم
يعنى مثلا قول الله تعالى {ٱلَّذِينَ يَذْكُرُونَ ٱللَّهَ قِيَاماً }.هم يفسرونها بالتمايل قياما في حلقاتهم، لكن معنى الأية أنهم يذكرون الله فى كل الأحوال متبعين رسول الله صلى الله عليه وسلّم، ولم يصح عن النبىﷺ هذا التمايل فى الذكر.
ربنا يحفظك ويرضى عنك.
@@aboalazaim أشكرك ايضا على جوابك الطيب و نتمنى من الله أن يبرئ خلقه مما اختلفو فيه و يهديهم الصراط المستقيم ذلك لعلمه بقلة حيلتهم .... أم بالنسبة لقوله تعالى " (( اللذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم )).... هذا يدل على انه ليس تمايل والا كيف سيتمايلون على جنوبهم ؟ و الذكر فيه من قال انه يقصد به الصلاة لان الصلاة تعني الذكر و فيه من قال أنه يعني به الذكر اللذي يقضى بعد الصلاة فلا حرج أن يذكر في الثلاث حالات( قياما وقعودا و على جنوبهم ) و الله أعلم 😊
@oscurorapp ما شاء الله تبارك الله ربنا يحفظك أخي الغالي
ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا ...يقول الحلاج رضي الله عنه.... في تفسير قوله تعالى : "ولا تقف ما ليس لك به علم": أي لا تتبع ما لا تعلم ، الهي أنزهك عما يقول فيك أولياؤك وأعداؤك جميعا
قوله وأنت بكل الكل هذه هى العقيدة الفاسدة عقيدة الحلول والإتحاد فهو يعتقد أن الله حل بالمخلوقات لذلك قال أنا الله، وقال غيره وما الكلب والخنزير إلا إلاهنا.
وإنا لله وإنا إليه راجعون
هل الله محل الكل و العياذ بالله
@@aboalazaim
عقيدته التوحيدية
مذهب الحلَّاج في التوحيد أن الذات الإلهية وراء الإدراك، وفوق التصور، لا ينالها البصر، ولا يدركها الفكر، وكل ما يصف به الناس ربهم، فإنما يصفون به أنفسهم.
والعقل الإنساني لا يدرك الله سبحانه، فالوجد وحده هو الذي يدرك الله تعالى، وجذبة الوجد، وحرقة الحب، هما طريق الوصول.
والوجود الحقيقي لله سبحانه، وهو سبحانه غير محدودٍ، فلا يوجد وجودًا حقيقيًّا سواه.
وهذا الوجود الظاهر للعالم، متصلٌ بالله اتصالًا يجعل إدراكه بغير إدراك الله متعذرًا! يقول الحلَّاج: «ما انفصلت البشرية عنه، ولا اتصلت به.»
والوحدة التي تأتي في كلمات الحلَّاج ليست من الحلول، ولا من الاتحاد، ولا من وحدة الوجود.
فالحلَّاج يفرق بين الله والعالم، ولكنه يرى، كما يرى الصوفية جميعًا أن هذا العالم الظاهر لا جود له حقًّا، وإنما الوجود الحق لله، فليس هو العالم ولا العالم هو؛ لأن العالم لا وجود له
@@بوعلام-ذ9ف الحلَّاج يفرق بين الله والعالم، ولكنه يرى، كما يرى الصوفية جميعًا أن هذا العالم الظاهر لا جود له حقًّا، وإنما الوجود الحق لله، فليس هو العالم ولا العالم هو؛ لأن العالم لا وجود له.
فالله سبحانه ليس في العالم، ولا العالم خلوٌّ منه، ليس محدودًا فيه، وليس خارجه، فما العالم إلا تجليه، فهو في كل مكانٍ، وليس في كلِّ مكانٍ، في كلِّ جهةٍ وليس له جهةٌ، أو كما يقول الحلَّاج في مواجيده: «أين أنت؟ وأين مكانٌ لست فيه؟»
ويقول الحلَّاج وهو من أبلغ الكلم في جلاء مذهبه التوحيدي:١ «الحق تعالى أوجد هذه الهياكل على رسم العلل، منوطةً بالآفات، فانيةً في الحقيقة، وإنما الأرواح فيها إلى أجلٍ معدودٍ، وقهرها بالموت، وربطها في وقت إتمامها بالعجز.
وصفاته تعالى باينةٌ عن هذه الأوصاف من كلِّ الوجوه، فكيف يجوز أن يظهر الحق فيما أوجده بهذا النقص والعلة؟ كلا وحاشا، وثبت أن الحق سبحانه وتعالى ألزم في كتابه وصف العبودية للخلق أجمع، فقال: وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ وقال:إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا فكيف يجوز أن يحل فيما ألزمه وصف النقص، وهو العبودية، فيكون مستعبدًا معبودًا؟!» أيُتَّهم الحلَّاج بعد ذلك بالحلول؟!
دعك من هذا الكلام الفلسفي
الذى تعلمناه من القرآن وسنة النبى ﷺ أن الله معنا بسمعه وبصره وعلمه وهو مستوي على عرشه فوق السماء السابعة ليس كاستواء المخلوقين فالله ليس كمثله شئ وهو السميع البصير.
(أن.هذا.الدين.متين...فاوغل.فيه..برفق.!!!!!!.. فإن (المنبت).لا ظهرا..(ابقي)...ولا أرضا.(قطع).!!!!!ولن...يشاد الدين..أحدا.الا...................(غلبه).!!!!!
القصة التي سردتها علينا ياشيخ تحمل مجموعة من المغالطات مع العلم ان ابن تيمية في الاستقامة اكد ان روايات وقصص مكذوبة نسبت الى الحلاج
والله أنا حاولت أن المصدر يكون من البداية والنهاية لابن كثير
30:30 قلت اجتمع علماء اهل ألسنه علي كفر الحلاج ،
وهذا ما جعلني اكمل ما تقول لعلمي أنني ساجد العجب العجاب ،
56:38 ذكرت أقوال علماء اهل ألسنه وقلت قال القاضي عياض اجمع علماء المالكية - وكلهم اشاعره 😱😱😱 ثم قلت ( إبراهيم عيسي بيقول ان من قتل الحلاج هم السلفيين 🥵🥵🥵 فقلت انت -> هم فين يا ابني السلفيين 🤣🤣🤣 تقصد انكم لم تكونوا موجودين في هذا الزمن 😂😂😂
ثم ذكرت ان اكثر علماء الصوفيه قالوا بكفر الحلاج 😱😱😱 وذكرت الحافظ بن حجر وهو اشعري ايضاً
وهذا معناه ان السادة الاشاعره والصوفيه هم اهل ألسنه والجماعه وأنكم انتم الوهابيه ( السلفية) لستم من اهل السنه
وفي النهايه انتم من تشغلون انفسكم بالحلاج وابن عربي !!!!!!!
يا شيخنا أليس ألحلاج كان ذنديقآ
كفره أهل العلم
@@aboalazaim يعنى يا شيخنا أنت مكفره أنت من أهل ألعلم
أنا طالب علم أنقل أقوال أهل العلم فقط
@@aboalazaim أذآ هل هو كفر أو لا
شكلك صوفى بتوع
ألله حى
حديثك جميل وغير مُنفر واسلوبك محبب للنفس وهذا مايفتقره الكثير 👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻
ربنا يحفظك ويرضى عنك
كذاب كذب الإبل ايها الداعشى@@aboalazaim
(الحلاج نطق كفرا وقتل حدا :
شيخنا العارف بالله سيدى محمد خليل الخطيب يرحمه الله وكان من كبار علماء الازهر والتصوف )
كل هذا الافكار ظهر في زمن الحركة الشعوبية الفارسية الحاقدة على القران الكريم والصحابة وكل من شارك في هدم عرش رستم وكسرى وامبراطوية ساسان العابدة للنار...وكانهم يقودون ثورة باسم الاسلام لهدم الاسلام
منذ متى كان المستشرقون مرجعا يقتدى بهم؟ لا حول ولا قوة إلا بالله
ذكرناهم استئناسا لا استدلالا فالأدلة كثيرة ولله الحمد
منذ أن أ زالوا الغشاوة من أبصاركم بمصابيحهم التي حولت الليل إلي نهار
ومنذ أن حافظوا على أوقاتكم بساعاتهم المخترعة
ومنذ أن عبدوا لكم الطرق وصنعاء لكم عربات قربت لكم كل بعيد وخففت عليكم كل حمل ثقيل
منذ أن صنعوا لكم أفلاكا وبواخر تمخرون بها أعالي البحار وتجوبون بها عنان السماء
منذ ... ومنذ ...
ومنذ أن اخترعوا آلات يكشفون بها درن صدوركم ، وأدوات يعالجون بها أوبئة أجسادكم وأدوية يعقمون بها أطياز أمهاتهم وفروج نسوانهم . إلي اليوم أنت لاتعرف كل هذا ! لا حول ولا قوة إلا بالله .
الجميع دليلة الكتاب والسنه ويدعي انه فهمه يستند الى السلف
صدقت لكن الدين حفظه الله وسيرة النبي ﷺ وأصحابه بين أيدينا، فالأمور واضحة بفضل الله.
اتقوا الله في عقولنا
بما ان الحلاج كان يعارض الحكام المستجدين فإنه أشرف بكثير من مداحين الملوك والسلاطين
الحلاج كان يعيش في قصر السلطان
نقلك ل"قيل أنه كان يقوم بألف ركعة في الليلة"و لم تعقب على هذه المقولة يا شيخ
أرجو أن تعقب عليها بأن تقول مثلا بأن هذه المعلومة لا تصح و الله أعلم
اذا كان أقل شيئ،دقيقة في الركعة، 1000 ركعة تساوي ألف دقيقة و هي أكثر من 16 ساعة
و أقصى ما يكون بين العشاء و الفجر في منطقتنا لا يتعدى 14 ساعة
بارك الله فيك
جزاكم الله خيراً أخي الفاضل
هذا ذكره ابن كثير فى البداية والنهاية
والمقصد أنك لا تغتر بأهل البدع ولو كانوا عبادا زهادا، المقياس اتباع النبىﷺ
فربما يكون العدد غير مقصود، والله أعلم
@@aboalazaim بارك الله فيك و جزاك خيرا
@@AyoubChami-d2r وفيكم بارك الله
هذه ليست سيرة الحجاج . هذا كلام مختلق إختلاق .
كلامه للخواص ولايفهمه العوام
حديث مفترى على العبد الصالح الحسين بن منصور لا اساسَ له من الصحة
أنا بس أريد ان أسألك، هو أنت مصدق بالهبل دة ..!!!!!!؟
بل رأيت من يتبعه إلى الآن
@
أنا هنا لا أقصد الحلاج أنما مانسب إليه ..
أما الأتباع فلا وجود لهم في زماننا، إنما يوجد بعض المحبين ومن لديهم تعاطف معه لا أكثر .
هذا الكلام نقله ابن كثير فى البداية والنهاية
هناك اكثر من 85 عالم من بينهم متصوفه مثل معلمه الجنيد افتوا بقتله لكفره وزندقتة وردته ،
فمن انت حتى نصدقك ونكذب العلماء والتاريخ والسيرة
يامستر حلاج الزريبة
وعلى فكرة زريبة ليست شتيمة بل ان الحضرة الصوفية تسمى زريبة،
@@alhajali313
كل الكلام صار من اناس عاش معه بلا غباء وفي اتباع له اذا انت جاهل وكيف تحب واحد كافر زنديق وين الغيره ياصوفي رقاص
قلت ماقال اعداء الحلاك وانكرت ما انكره العامة الجهلة والعلماء الذي ذكرتهم فهم من اغبى المفكرين
انت فهمت خطأ
اذا كان الحلاج لا يتبع السنه والشريعه
فلماذا تكرهون كل الصوفيه حتى وان اتبعوا الشريعه
لو كانوا كما تقول فهم منا ونحن منهم
تحدي جميل للوهابية
تحدي قديم نجدده فقد فشلو به مرارا و تكرارا
أثبتوا لي وجود سند واحد للوهابية
بالقرآن أو الحديث
لا يمر هذا السند بالسادة الصوفية أو السادة الأشاعرة و الماتريدية
و إلا فإن مذهبكم باطل مخترع مبتدع ضلال و السلام على من اتبع الهدى
الوهابية هذه نسبة للوهاب سبحانه وتعالى فانتبه يا أخى
ثم لو افترضنا جدلا صحة كلامك، من أين أتى
الصوفية والأشاعرة والماتريدية بأسانيدهم
@@aboalazaim من بائع الخضار
جازاك الله خيرا ايها الشيخ الفاضل ...
وجزاكم مثله
@aboalazaim واصلوا جزاكم الله تعالى في فضح اوكار البدع والخرافات واحزاب ابليس الدي زين لهم أعمالهم وصدهم عن سبيل الله..انتم حماة كتاب الله تعالى وسنة رسوله الصحيحة صلى الله عليه وسلم وفهم السلف الصالح....وفقكم الله تعالى الى كل خير وجعل دالك في ميزان حسناتكم والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
آمين يارب جزاكم الله خيراً أخي الفاضل @@mardisoirmardisoir8397
لا اظن ان ما نسب الى الحلاج صحيحا ..فقط هي حسابات سياسية وشخصية وغيرة فقهاء ...
اتهامه بالسحر جزء من التحامل وزيادة في مثالب الرجل للتنفير منه
هل ترضى بمنهج الرجل؟
اذا غضب عليك الخليفة كثرت السكاكين
الحلاج منحرف عن العقيد مثله مثل البدوي. وعلي جمعه والمرس ابو العباس والكزنزاني. والطرق الصوفيه التى تدعوا الى الشرك
😂😂😂😂😂
اين مؤهلاتك تجعلك تفهم. انت تقرأ وكلامك ليس منك تكرر بدون فهم كالببغاء شوف العلماء يتكلمون بطلاقه لايقرؤن من ورقه مكتوبه كماتفعل
ليش ما تسيبه وتريح نفسك وتروح عند العلماء بدل ما تشتم وكأنك لا تسأل عند الله هذه الشتيمة
وكنت تومن بيوم القيامةفعلالناقشت العلماءفي مجالس خاصةولكن انت مدلس وتنقل تدليسك للعامةلتشكيكهم في دينهم ابصم بالعشرةمادفعك الى هذا الاخلق الفتنةفي الدين وتقسيم المسلمين شيعاواحزاباوتتناقض مع قوله تعالى (ولاتفرقوا)؟؟؟؟
إنت لا تعلم ولا تفهم شيئا.
نعم
لروحه السلام
جزاك الله خير
وجزاكم مثله
جزاكم الله خيرا
وجزاكم مثله