Khi chưa thấy mọi pháp đến đi, sinh diệt đều là vô thường, khổ, vô ngã thì cái ta ảo tưởng không ngừng cho mọi thứ đều như ý nghĩ của mình, không ngừng áp đặt mọi sự phải theo như mình quyết định hoặc muốn mọi sự sẽ xảy ra như ý mình mong ước. Nhưng rồi sự thật sẽ luôn xảy ra theo nguyên lý vận hành của nó. Nên người trí bắt đầu thấy ra bản chất thật của đời sống, biết thương yêu thông cảm với nỗi khổ của người khác.biết mở rộng tâm hồn bao dung tha chấp và nhất là không đòi thay đổi trạng thái tình huống hay hoàn cảnh theo hình thức bên ngoài nữa. Mà biết quay về thay đổi thái độ bên trong, thay đổi tầm nhìn, thực tại mà thôi. Thế nhưng điều kỳ diệu là khi đã biết thay đổi thái độ để không tham ưu, không nương tựa, không bám víu và không xen vào sự vận hành của pháp nữa thì pháp lại hộ trì người sống tùy duyên thuận pháp.
Biết ơn Duyên vì đã đến đây nghe Pháp. Xin tri ân Sư Ông đã khai thị ạ. 🙏
Kính tri ân Thầy! Thật vì diệu....
Tự do là ung dung trong ràng buộc
Hạnh phúc là tự tại giữa khổ đau
Người Thầy khả kính.
Lá số 50 hay quá, cho ai còn phân vân giữa cách sống.
Tuyệt phẩm để đời ... những mảnh đời rất thật ... pháp Phật an nhiên tự tại ... tình thầy trò ấm áp thâm sâu ... Happy Buddha! 😘♥️🥰 Bravo Buddha! 🙏💎🙏SAVASANNA!Hoa Tuệ Úc Châu🪴🌺🪴Good Morning!🍀🌞🍀
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT, CON XIN THÀNH TÂM CUNG KÍNH ĐẢNH LỄ SƯ ÔNG.!
Tìm về cội nguồn
Phước ân vô lượng
Hạnh phúc đơn thuần
Nụ cười an nhiên vô ngại🌺
3:07:58
Câu hỏi quan trọng ta là ai thì lại không thấy ai hỏi.
Ta là cái ta là =))
Khi chưa thấy mọi pháp đến đi, sinh diệt đều là vô thường, khổ, vô ngã thì cái ta ảo tưởng không ngừng cho mọi thứ đều như ý nghĩ của mình, không ngừng áp đặt mọi sự phải theo như mình quyết định hoặc muốn mọi sự sẽ xảy ra như ý mình mong ước. Nhưng rồi sự thật sẽ luôn xảy ra theo nguyên lý vận hành của nó. Nên người trí bắt đầu thấy ra bản chất thật của đời sống, biết thương yêu thông cảm với nỗi khổ của người khác.biết mở rộng tâm hồn bao dung tha chấp và nhất là không đòi thay đổi trạng thái tình huống hay hoàn cảnh theo hình thức bên ngoài nữa. Mà biết quay về thay đổi thái độ bên trong, thay đổi tầm nhìn, thực tại mà thôi. Thế nhưng điều kỳ diệu là khi đã biết thay đổi thái độ để không tham ưu, không nương tựa, không bám víu và không xen vào sự vận hành của pháp nữa thì pháp lại hộ trì người sống tùy duyên thuận pháp.
Kinh chao Thay. Thua thay. Chuyen am giong " SAI GON " de nghe hon a. Cam on.