@@نجمةبحر-ز9ي شفيج مشتطه 😂 لا يكون انتي من اللي يختبرهم علاء و زعلانه! هذا نشوفه إذا بغينا نضحك و نضيع وقت 😂 و سلميلي على اللي خلفوج و وصلي لهم رسالة، قولي للي خلفوج انتبهو من علاء يسوي اختبارات للزينبيات 😉 طاح حظج و حظ مذهبج دين المجوس هههههه روافض يتكلمون عن الاسلام، عجائب ٢٠٢٤ 😂 و بعدين ما ابي اصير مثله، يشتغل شغله ما فيها مروءة الرجال 😉
@@samirbelaidi4384هههههههههه المشكله عمر وابو بكر جانوا يتمتعون حتى بعد وفاة النبي انتوا تكولون من انتهت البعثه مال النبي تحرمت بس ابو بكر بنته تزوجت متعه وجابت عبدالله بن الزبير يعني عبدالله ابن متعه وابن حرام؟ 😭😂 انتوا تناقضون نفسكم الراوي: جابر بن عبدالله المصدر: صحيح مسلم الرقم: 1405 (قدم جابربن عبدالله معتمرا فجاء في منزله فسأله القوم عن اشياء ثم ذكروا المتعه فقال نعم استمتعنا على عهد رسول الله صل الله عليه وسلم وابو بكر وعمر) تكفرين صحيح مسلم؟
اقسم بالله وامام الملاء بعلن تشيعي من الآن وفي بث القادم لوليد اسماعيل إذا لم يقنعني برد في رواية ان ربنا متغير الصورة بتشيع رسمي ++ صفات اذرع والارجل للرب جدا ماتدخل العقل
@@hard3006 الله اذا اصبح محدود أصبح صغير والعيد بالله انتم تقولون لله روح دم رجل يد جسم صوره كل شي والله ماكو شي بالإنسان الله موجود بالله عندكم وهذا تجسيم مثل الصنم والله اكبر من كل شي بس عندكم يجلس على العرش كيف العرش يحتويه ؟ عندك الله في السماء بس الله اكبر من السماء عندك الله ينزل للأرض بس اكبر من الأرض كيف عندنا الله غير محدود هو محيط بالاشياء هو خالق الجسم فما حاجته للجسم
عشت سنيا ملتزماوعمري الآن 62سنةورغم ملازمتي المسجد وشيوخ السنةبالمسجدوعبر وسائل التواصل الاجتماعي لم أسمع أبدا بحديث أو إشارة بأن رسول الله وصى لعلي او حديث الغدير أو حديث العترة، لم أسمع بحديث التقلين إلامنذ حوالي 3أسهر،وبَمجرد التتبث من صحة الحديث أصبحت شيعيا رافضيا وبدأت في تعلم الذين الصحيح.
@@ul.f لا تبكي اذهب اليوم في سطح السماء ليلا سوف ترى ربك نازل لانه ينزل ما يوم 😂😂 واطلب منه ما تريد يَنْزِلُ رَبُّنا تَبارَكَ وتَعالَى كُلَّ لَيْلةٍ إلى السَّماءِ الدُّنْيا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ، يقولُ: مَن يَدْعُونِي، فأسْتَجِيبَ له؟ مَن يَسْأَلُنِي فأُعْطِيَهُ؟ مَن يَستَغْفِرُني فأغْفِرَ له؟ الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 1145 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (1145)، ومسلم (758)
@@vegetaluffygoku3177 ترى مذهبكم ادمر اشون علاء ايكول الله خلق المشيئة والله ما عندا مشيئة قبل خلق المشيئة وثانيا كال الله يحتاج يعلم يعني ما يعلم عدكم الله ترى ادمر مذهبكم 🤣🤣🤣🤣🤣🤣
انتصر الشيخ علاء وهدئ أعصابك وخذ الأمر ببساطة وأمر التشيع في حالة صعود. عالمي هذا واقع والمطلوب ان نقرأ الساحة موضوعية ولا داع للتعصب.... الزمن زمن الشيعة بالغض النظر عن القناعات
نسأل الله آلعلي آلعظيم ببركة الصلآة والسلآم على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين أن يمن عليك بالشفاء العاجل ويلبسك ثوب الصحة والعافية اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين
اتفشخ من الشيخ محمد صح 😂😂يقوله الله يمتحن المنافقين وياتي بوجة غير الوجة الذي يعرفونه والله لم يتغير هنا لانه في نظر المنافقين اتي بوجة غير وجهه ولو حد فيه عقل سيفهم هذا الكلام و علاء اول ما لاقي الرد قال لم يجاوبني "و الله يفعل ما يشاء" يعني لو عايز يتغير هيتغير كفاية انها مذكوره في القرأن "والله يفعل ما يشاء " وعلاء يقرأ غلط انا موتت من الضحك علي خيبته وطبعا ستشاهدون بصمت ولن تجاوبوا😂😂😂
@@MmMm_8cffابن الامرد فهمني المنافقين شلون شافو ربهم وشلون من شافو كالو لا هذا مو ربنا ربنا يختلف عن هذا 😂 شيخ محمد انحصر كله انت هذا تفسير من عندك زين انت كلت الله ما عنده روح وبلقران الله انطى الروح شلون هسه عقيدة السنة تعتمد انا يمتلك كل شيء اذا ربهم ما عده روح شلون هيج شي زين الصدر ما ذكر بلقران شلون الله عنده صدر محد يعرف الله قال ويبقى وجه ربك الخ ... الآية يعني عند السنة ربهم عنده يد ورجل وصدر وذراع وعورة وأملس يعني امرد هذني كلهن يرحن ويبقى بس وجه الله شلون هيج هم محد يعرف بوية صيرو يهوديه احسن
التوحيد الذي يطرحه الشيخ شمس الدين لا يحتاج الى نبي مرسل بل ممكن تاخذه من الأسواق والمقاهي، ولن تجد التوحيد الأصيل الا عند الشيعة الامامية وعن طريق أهل البيت عليهم السلام وجزى الله الشيخ علاء خير الجزاء
@@اسماءداود-م8م موضوع البحث ليس التوسل علشان ندخل في ابحاثه، الفرق الاسلامية يتكلمون كثيرا فيه ولدينا الاجابة على ذلك، لكن اما يردون في موضوع صفات الله سبحانه ترى البلاوى التى تصدع الراس بل وتدعو المسلمين حتى الى الإلحاد، موضوع التوسل ممكن ترجع فيه الى كتاب الوهابية في الميزان للشيخ جعفر السبحاني مثلا اذا كنت تريد فهم الموضوع وفقكم الله
@@thebabel7344 هذا فرار وهروب من أصل الموضوع، الموضوع لا يتطرق الى مسألة التوسل، وإنما إلى مسألة أهم وهو صفات الله سبحانه والذي ضعتم فيه وجعلتم كثير من المسلمين يصلون لمرحلة الإلحاد
بعدما سمعتم الحق إتبعوه،، اليوم أنتم فوق الأرض و غداً موتى تحت الأرض. و من أراد دين الإسلام و الخروج من الشرك و التشيع عليه أن يتوب و يقول صادقاً من قلبه ( اللهم إني أشهد أن لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك. و أبرأ إليك من الشرك. و أبرأ إليك بكل من قال بتحريف القرأن . و إبرأ إليك بكل من طعن و سب الصحابة و أمهات المؤمنين . و ثبتني على الصراط المستقيم حتى ألقاك يا رب العالمين ).( و يبحث و يكتب في اليوتيوب ، كيفية الوضوء الصحيح و كيفية صلاة النبي و يلتزم الوضوء الصحيح و الصلاة الصحيحة كما كان يصلي النبي عليه الصلاة و السلام )
@@Zack.774 صح كلامك لازم تبحث عن الحق انت هسا عايش وعندك فرصه للبحث ولازم تتبرء من الي يقول القران محرف عمر ابن الخطاب وعائيشه الي قالو القران محرف ولازم تتبرء منهم اني بالنسبه الي جنت سني وبحثت عن الحق وتشيعت وانت بعد عندك عقل ياهو الاصح تتبع النبي واهل بيته الطاهرين ام الصحابه الي ضلمو اهله ؟؟؟ تره نحن مو مشركين الله از ماي كاد
شكرآ للنصيحة... اللهم إني أشهد ان لا إله إلا انت وحدك لا شريك لك... وأبرء الى الله من أبي بكر وعمر وعثمان ومعاوية وعائسة وحفصة وهند وأم الحكم لعنة الله عليهم@@Zack.774
يا اخي السني بالله عليك فكر بعقل لدقيقة، وتخيل انك تعبد رب مجسم كلتا يديه يمين؟ عجيييب وله صورة وصدر واصابع!!!! ثم تراه في يوم القيامة وتجلس معاه وتضحك معاه وتسولف معاه؟ لا حول ولا قوة الا بالله
خطبة الامام علي ( عليه السلام ) في التوحيد ، وتجمع هذه الخطبة من أصول العلم ما لا تجمعه خطبة : ( ما وحّده من كيّفه ، ولا حقيقتهُ أصاب من مثّله ، ولا إيّاه عنى من شبّهه ، ولا صمده من أشار إليه وتوهّمه ، كل معروف بنفسه مصنوع ، وكل قائم في سواه معلول ، فاعل لا باضطراب آلةٍ ، مقدّر لا بجول فكرة ، غني لا باستفادة ، لم لا تصحبه الأوقات ، ولا ترفده الأدوات ، سبق الأوقات كونه ، والعدم وجوده ، والابتداء أزله ، بتشعيره المشاعر عرف ألاّ مشعر له ، وبمضادته بين الأمور عرف ألا ضد له ، وبمقارنته بين الأشياء عرف ألاّ قرين له . ضاد النور بالظلمة ، والوضوح بالبهيمة ، والجمود بالبلل ، والحرور بالصرد ، مؤلّف بين متعادياتها ، مقارن بين متبايناتها ، مقرّب بين متباعداتها ، مفرّق بين متدانياتها ، لا يُشمل بحد ، ولا يحسب بعد ، وإنّما تحد الأدوات أنفسها ، وتشير الآلات إلى نظائرها ، منعتها ( منذ ) القدمية ، وحمتها ( قد ) الأزلية ، وجنبتها ( لولا ) التكملة ، بها تجلى صانعها للعقول ، وبها امتنع عن نظر العيون ، لا يجري عليه السكون والحركة . وكيف يجري عليه ما هو أجراه ؟ ويعود فيه ما هو أبداه ؟ ويحدث فيه ما هو أحدثه ؟ إذاً لتفاوتت ذاته ، ولتجزأ كنهه ، ولامتنع من الأزل معناه ، لو كان له وراء لوجد له إمام ، ولالتمس التمام إذ لزمه النقصان ، وإذاً لقامت آية المصنوع فيه ، ولتحول دليلاً بعد أن كان مدلولاً عليه ، وخرج بسلطان الامتناع من أن يؤثر فيه ما يؤثر في غيره ، الذي لا يحول ولا يزول ، ولا يجوز عليه الافوال ، لم يلد فيكون مولوداً ، ولم يولد فيكون محدوداً ، جل عن اتخاذ الأبناء ، وطهر عن ملامسة النساء . لا تناله الأوهام فتقدره ، ولا تتوهّمه الفطن فتصوّره ، ولا تدركه الحواس فتحسّه ، ولا تلمسه الأيدي فتمسّه ، لا يتغير بحال ، ولا يتبدل بالأحوال ، لا تبليه الليالي والأيّام ، ولا يغيّره الضياء والظلام ، ولا يوصف بشيء من الأجزاء ، ولا بالجوارح والأعضاء ، ولا بعرض من الأعراض ، ولا بالغيرية والأبعاض . ولا يقال له حد ولا نهاية ، ولا انقطاع ولا غاية ، ولا أنّ الأشياء تحويه فتقلّه أو تهويه ، أو أنّ شيئاً يحمله فيميله أو يعدله ، ليس في الأشياء بوالج ولا عنها بخارج ، يخبر بلا لسان ولهوات ، ويسمع بلا خروق وأدوات ، يقول ولا يلفظ ، ويحفظ ولا يتحفظ ، ويريد ولا يضمر ، يحب ويرضى من غير رقة ، ويبغض ويغضب من غير مشقّة . يقول لما أراد كونه كن فيكون ، لا بصوت يقرع ، ولا نداء يسمع ، وإنّما كلامه فعل منه أنشأه ومثله ، لم يكن من قبل ذلك كائناً ، ولو كان قديماً لكان إلهاً ثانياً ، لا يقال كان بعد أن لم يكن ، فتجرى عليه الصفات المحدثات ، ولا يكون بينها وبينه فصل ولا عليها فضل ، فيستوي الصانع والمصنوع ، ويتكافأ المبتدئ والبديع . خلق الخلائق على غير مثال خلا من غيره ، ولم يستعن على خلقها بأحد من خلقه ، وأنشأ الأرض فأمسكها من غير اشتغال ، وأرساها على غير قرار ، وأقامها بغير قوائم ، ورفعها بغير دعائم ، وحصنها من الأود والاعوجاج ، ومنعها من التهافت والانفراج ، أرسى أوتادها ، وضرب اسدادها ، واستفاض عيونها ، وخد أوديتها ، فلم يهن ما بناه ، ولا ضعف ما قواه . هو الظاهر عليها بسلطانه وعظمته ، وهو الباطن لها بعلمه ومعرفته ، والعالي على كل شيء منها بجلاله وعزته ، لا يعجزه شيء منها يطلبه ، ولا يمتنع عليه فيغلبه ، ولا يفوته السريع منها فيسبقه ، ولا يحتاج إلى ذي مال فيرزقه ، خضعت الأشياء له فذلّت مستكينة لعظمته ، لا تستطيع الهرب من سلطانه إلى غيره ، فتمتنع من نفعه وضره ، ولا كفؤ له فيكافئه ، ولا نظير له فيساويه . هو المفني لها بعد وجودها ، حتى يصير موجودها كمفقودها ، وليس فناء الدنيا بعد ابتداعها ، بأعجب من إنشائها واختراعها ، وكيف ولو اجتمع جميع حيوانها من طيرها وبهائمها ، وما كان من مراحها وسائمها ، وأصناف أسناخها وأجناسها ، ومتبلدة أممها وأكياسها ، على أحداث بعوضة ما قدرت على إحداثها ، ولا عرفت كيف السبيل إلى إيجادها ، ولتحيّرت عقولها في علم ذلك وتاهت ، وعجزت قواها وتناهت ، ورجعت خاسئة حسيرة ، عارفة بأنّها مقهورة ، مقرّة بالعجز عن إنشائها ، مذعنة بالضعف عن إفنائها . وأنّه يعود سبحانه بعد فناء الدنيا وحده لا شيء معه ، كما كان قبل ابتدائها ، كذلك يكون بعد فنائها ، بلا وقت ولا مكان ، ولا حين ولا زمان ، عدمت عند ذلك الآجال والأوقات ، وزالت السنون والساعات ، فلا شيء إلاّ الواحد القهّار ، الذي إليه مصير جميع الأُمور . بلا قدرة منها كان ابتداء خلقها ، وبغير امتناع منها كان فناؤها ، ولو قدرت على الامتناع لدام بقاؤها ، لم يتكاءده صنع شيء منها إذ صنعه ، ولم يؤده منها خلق ما برأه وخلقه ، ولم يكوّنها لتشديد سلطان ، ولا لخوف من زوال ونقصان ، ولا للاستعانة بها على مكاثر ، ولا للاحتراز بها من ضد مثاور ، ولا للازدياد بها في ملكه ، ولا لمكاثرة شريك في شركه ، ولا لوحشة كانت منه فأراد أن يستأنس إليها . ثمّ هو يفنيها بعد تكوينها ، لا لسأم دخل عليه في تصريفها وتدبيرها ، ولا لراحة واصلة إليه ، ولا لثقل شيء منها عليه ، لا يمله طول بقائها فيدعوه إلى سرعة إفنائها ، لكنّه سبحانه دبّرها بلطفه ، وأمسكها بأمره ، وأتقنها بقدرته ، ثمّ يعيدها بعد الفناء من غير حاجة منه إليها ، ولا استعانة بشيء منها عليها ، ولا لانصراف من حال وحشة إلى حال استئناس ، ولا من حال جهل وعمى إلى حال علم والتماس ، ولا من فقر وحاجة إلى غنى وكثرة ، ولا من ذل وضعة إلى عز وقدرة ) . ................................................................وصلى الله تبارك وتعالى على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين ..............................................
قسمآ برب العباد عمري 34 وانا ابحث عن احد المناضرين ليمثل شيعه علي ليناضر اهل السنه والان شفيتم غليلي من اهل النفاق من خلال الشيخ علاء المهدوي بارك الله فيك ياشيخ
@@سميرابورحاب-ي8ز مش موضوعي شمس الدين و لا غيره ، موضوعي مادة المناظرة و بيان خواء دين الرافضة و بطلان معتقدهم. علاء يفشل كلام شوارعي لا دليل لا علم يقفز هنا و هناك! يا رجل علاء لا يستشهد بالقران و هذا دليل خواء معتقده!
--- كفو والله ولد الكرار ---- علاء المهدوي --- جعلت شمس الطين بعدما كان يكفر ويبدع الأشاعرة لأنهم يرفضون التجسيم ويؤولون صفات التجسيم ---- جعلته أشعريا مشعرا بامتياز ---- فقال: إن ربه سميع بلا أذن --- وتجري بعين الله تعني برعاية الله ---- ثم اتبع الحافظ الذهبي الأشعري بإنكار خبر الشاب الأمرد مع أن سلفه ابن تيمية و ابن حنبل صححوه --- وربهم قي صحيح مسلم متحول جنسيا - يغير شكله مثل باربا الشاطر - فقام شمس الطين بالتأويل فزعم أن معناها ان ربهم يغير صورته في عيونهم فيرونه بغير صورته الحقيقية -- يعني يدعي ان ربهم يلقي سحرا على اعينهم فيتخيلونه بغير صورته ثم يرفع السحر عن اعينهم فيرونه على حقيقته ----- اشعري اشعري اشعري
كفو شيخنه رفعه راس اللهم صل على محمد وال محمد وهذي رساله الى كل سني يريد الحق ويبحث عن الحق عليك أن تتبع طريق محمد وال محمد وفهمهم للقران الكريم وتباع الله الذي يستحق العباده وليس كمثله شيء ❤
المناظرة مبنية على التسقيط وابراز العظلات لاكن الحقيقة ليس من المنطقي ان يكون لله هيئة وجسد ووجه انما ما كان في القرآن هو ظرب مثل ك نفخنا بهِ من روحنا وغيرها من الأمثال
أخ علاء أرجو منك رجاء ألا تقول فزت على واحد من أهل السنة بل قل فزت على وهابي مجسم فأهل السنة جماهيرهم في كل العالم الاسلامي جماهير علمائهم يبرؤون الى الله من هذا المعتقد الكفري فنحن لا نعتقد ان الله له صدر وشعر خلق منه الملائكة وأكثر النصوص هذه عندنا من المتشابه الذي يجب تأويله فأرجو منك ان تسميهم باسمهم المجسمة الوهابية الخوارج
@@لعن_الله_عمر-ض5ه والله أنته الن.جس يا بشر هاذه دافع عنك مهما يكون مذهبه ما يهم أستحي عيب عليك ولك عده صور بالاضرحه والمزارات والمواكب ولك اله صوره يطبخ للإمام طاح حظ عقليتك لا حول ولا قوة إلا بالله أنته خصيمه يوم القيامة
علاء هذا هدم عقيدته بمحرمه سأله شمس الدين هل الله يحتاج ليعلم أين مكان هذه المحرمه قال نعم هو بحاجة لمعرفة المحرمه لانها مخلوقة أي علاء يعبد رباً يحتاج ثانيا اندعس مرة اخرى عندما قال أن المشيئة مخلوقة اخبره كيف شاء الله أن يخلق مشيئته؟
@@Amr_Kallas تمام ولكن انا رحت لك انه يوجد فرق بين الصفة والوصف ولا يقيد بالحتياج انه يفتقر بل إنه يحتاج بمعنى يجب او شيء لازم مثلا عندما نقول ان كاتب المسلسل يجب أن يعرف أعضاء العمل والأحداث لانه هو من صنع المسلسل وهذا مثلا والله سبحانه وتعالى هو من خلق الكون وهو خالي العلم والمعرفة وله الصفات العظيمة اي انه رب عظيم قادر على علم كل شيء ومثل ما شرحت انت خبطت بين الصفو والوصف وراجع المعجم للغة العربية لتفهم مثلا عندما تقول ان الله عظيم هذا صفة لبيان قدر الله عل تستطيع تخيل شكل العظمة وهل لها شكل ثابت لا اما عندما اقول ان الله لديه رجل هذا وصف شكل ثابت هل تستطيع تخيل الرجل نعم لان شكلها ثابت وكذلك ينطبق الحال على العلم والمعرفة وايضا الاحتياج لا يكون بالمقدرة مثلا عندما اقول ان هذا الكائن له رجل يعني انه محتاج للرجل ولكن عندما اقول هذا قوي هذا بيان لقدره فهمت وربكم محتاج للاعضاء لا تَزالُ جَهَنَّمُ تَقُولُ: هلْ مِن مَزِيدٍ، حتَّى يَضَعَ فيها رَبُّ العِزَّةِ، تَبارَكَ وتَعالَى، قَدَمَهُ فَتَقُولُ: قَطْ قَطْ، وعِزَّتِكَ ويُزْوَى بَعْضُها إلى بَعْضٍ. الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 2848 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
هذا الذي يجري سببه عمر فهو من قال للنبي حسبنا كتاب الله اي نحن نقرء القران ونفسره حسب ما مكتوب فيه ولا نريد ان تكتب لنا كتابا لا نظل بعده ابدا ولهذا السبب هم لحد الان يفسرون على اهواءهم وسيدخلون النار لان من فسر القران اناس لا علم لهم بالتفسير فجعلو لله يد وعين وغيره هم يقولون ليس كعيننا او رجلنا وان لم يكن كعيننا ولكن جعلتم له عين ويد ورجل وجسم والله ليس كمثله شيء اول مصداق لهذا الكلام اى ليس له يد اورجل او عين باي شكل من الاشكال اهل السنه والجماعه لا يعرفونتفسير الله اكبر يقولون اكبر من كل شيء اي اكبر من الجنه والنار والارض والسماء
حوار جميع جزاك الله ألف خير الجزاء ملاحظة سريعة الأستاذ علاء ربما مصطلحك غير منضبط فليس عندنا أن الله محتاج لشيء الحاجة هي حاجة بشرية اي ان البشر تحتاج للرسل فالله ارسل الرسل لحاجة الناس لهم وليس لحاجته وملاحظة على ابن شمس مررها بسرعة ولم ينتبه لها وهي أن رواية الصورة يقول أن الله أراد أن يمتحنهم بينما يوم القيامة لا حساب فيه ولا امتحان فكيف يمتحنهم في يوم القيامة
--- كفو والله ولد الكرار ---- علاء المهدوي --- جعلت شمس الطين بعدما كان يكفر ويبدع الأشاعرة لأنهم يرفضون التجسيم ويؤولون صفات التجسيم ---- جعلته أشعريا مشعرا بامتياز ---- فقال: إن ربه سميع بلا أذن --- وتجري بعين الله تعني برعاية الله ---- ثم اتبع الحافظ الذهبي الأشعري بإنكار خبر الشاب الأمرد مع أن سلفه ابن تيمية و ابن حنبل صححوه --- وربهم قي صحيح مسلم متحول جنسيا - يغير شكله مثل باربا الشاطر - فقام شمس الطين بالتأويل فزعم أن معناها ان ربهم يغير صورته في عيونهم فيرونه بغير صورته الحقيقية -- يعني يدعي ان ربهم يلقي سحرا على اعينهم فيتخيلونه بغير صورته ثم يرفع السحر عن اعينهم فيرونه على حقيقته ----- اشعري اشعري اشعري
اعتقد ان بعد طوفان الأقصى لم نعد بحاجه الى مناظرات لأننا عرفنا من يدافع عن الإسلام والمسلمين ومن يرقص في موسم الرياض وغيرو،، تحيه لإيران و اليمن ولبنان وسوريا والعراق
@@HayatSaleh-j1f ههههههههههه و انت شلون عرفت مثلا 😂 عطني شي من المناظرة يثبت ان علاء قوي و متمكن 😂 ترى الناس اللي تفهم تضحك على علاء و تنكت على وضعه المزري بالمناظرة 😂
@@falahdaaer انت اكيد نوعك اللي يكتب على ظهره أنا كلب الزهراء ، اللي مثلك مستحيل يفهم. آخر دقيقة من المناظرة شوفها فيها رد مفحم على علاء و كل رافضي! اسمع الاية اللي قراها شمس الدين و انت تعرف قدركم و قدر دينكم المجوسي. ولي رافضي و يتكلم عن الاسلام
@@فاتنحمامه-ع7ج وااااااااو حدك قوي واااااااااااو ردك رهيييييييييب 😂 انت تتمتع بالرضع؟ حسب فتوى الخميني و السستاني تقدر تاخذ طفلة رضيعة تتمتع فييها؟ لا تستحي عادي جاوب هذا دينك شتسوي بعد 😂 طيح الله حظك و حظ دينك بكبره، حتى الرضع تهتكون اعراضهم لعنة الله عليكم
للتبرع للايتام جمعية الامام المهدي مع الشيح المهدوي مراسلة واتساب من كل العالم. 009647757349659
@@نجمةبحر-ز9ي شفيج مشتطه 😂
لا يكون انتي من اللي يختبرهم علاء و زعلانه!
هذا نشوفه إذا بغينا نضحك و نضيع وقت 😂 و سلميلي على اللي خلفوج و وصلي لهم رسالة، قولي للي خلفوج انتبهو من علاء يسوي اختبارات للزينبيات 😉
طاح حظج و حظ مذهبج دين المجوس
هههههه روافض يتكلمون عن الاسلام، عجائب ٢٠٢٤ 😂
و بعدين ما ابي اصير مثله، يشتغل شغله ما فيها مروءة الرجال 😉
@@سيفبنياميه اذا هيج وصدك ومحترك كلوبكم ساعدو الأيتام مو بس تحجون لو بيكم خير جان صرتو احسن منه ... هو لو شسون ماصيرون احسن منه
@@سيفبنياميه اذا هيج ومحترك كلوبكم صيرو احسن منه... بس لو شسوون ماصيرون احسن منه...
خاب تروحله فدوه واذا بيك خير روح انته عيش يتامى اك@@سيفبنياميه
بربك الثلج هههههه 😂@@سيفبنياميه
اعلن تشييعي بعذ هذه المسخره في دييننا لم نكن نعلم شكرا شيخ علاء اقسم بالله انك فطخل يا شيخ علاء سكرت ملفاتهم 🇩🇿
واش خو كاش متعة من عندكم راني غير قدامك😅😅😅😅
@@samirbelaidi4384هههههههههه المشكله عمر وابو بكر جانوا يتمتعون حتى بعد وفاة النبي انتوا تكولون من انتهت البعثه مال النبي تحرمت بس ابو بكر بنته تزوجت متعه وجابت عبدالله بن الزبير يعني عبدالله ابن متعه وابن حرام؟ 😭😂 انتوا تناقضون نفسكم
الراوي: جابر بن عبدالله
المصدر: صحيح مسلم
الرقم: 1405
(قدم جابربن عبدالله معتمرا فجاء في منزله فسأله القوم عن اشياء ثم ذكروا المتعه فقال نعم استمتعنا على عهد رسول الله صل الله عليه وسلم وابو بكر وعمر)
تكفرين صحيح مسلم؟
بما إنّك صرت شيعي .....لكن خليني أتزوج أختك متعة 😉😉😅😅 ما رح أطول بس يومين وبرجعلك ياها ......
اتقِ الله رغم أنني أشك أنك كنت سني 😉😉
@@samirbelaidi4384
اثر عليك الحليب الذي شريته من عائشة
فضائل عائشة أم المجنبين
قسم الإرضاع
اولا
أتَتْ سَهْلةُ بِنتُ سُهَيلِ بنِ عَمرٍو، وكانَتْ تَحتَ أبي حُذَيْفةَ بنِ عُتْبةَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَتْ: إنَّ سالِمًا مَوْلى أبي حُذَيْفةَ يَدخُلُ علينا وإنَّا فُضُلٌ، وإنَّا كنَّا نَراه وَلَدًا، وكان أبو حُذَيْفةَ تَبَنَّاه كما تَبَنَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زَيدًا فأمَرَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عِندَ ذلك أنْ تُرضِعَ سالِمًا؛ فأرْضَعَتْه خَمسَ رَضَعاتٍ، وكان بِمَنْزِلةِ وَلَدِها مِن الرَّضاعةِ، فبذلك كانَتْ عائِشةُ تَأمُرُ أخَواتِها وبَناتِ إخْوَتِها أنْ يُرضِعْنَ مَن أحَبَّتْ عائِشةُ أنْ يَراها ويَدخُلَ عليها، وإنْ كان كَبيرًا، خَمسَ رَضَعاتٍ، ثم يَدخُلُ عليها، وأبَتْ أُمُّ سَلَمةَ وسائِرُ أزْواجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُدْخِلْنَ عليهنَّ بتلك الرَّضاعةِ أحَدًا مِن الناسِ حتى يَرضَعَ في المَهْدِ، وقُلنَ لعائِشةَ: واللهِ ما نَدْري لعَلَّها كانَتْ رُخْصةً مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لسالِمٍ مِن دونِ الناسِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب | الصفحة أو الرقم : 26330 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه أبو داود (2061)، والنسائي (3223)، وأحمد (26330) واللفظ له
الرواية الثانية
قالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ، لِعَائِشَةَ، إنَّه يَدْخُلُ عَلَيْكِ الغُلَامُ الأيْفَعُ، الذي ما أُحِبُّ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيَّ، قالَ: فَقالَتْ عَائِشَةُ: أَما لَكِ في رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ أُسْوَةٌ؟ قالَتْ: إنَّ امْرَأَةَ أَبِي حُذَيْفَةَ قالَتْ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ سَالِمًا يَدْخُلُ عَلَيَّ وَهو رَجُلٌ، وفي نَفْسِ أَبِي حُذَيْفَةَ منه شيءٌ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: أَرْضِعِيهِ حتَّى يَدْخُلَ عَلَيْكِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 1453 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الثالثة
دَخَلَ عَلَيَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعِندِي رَجُلٌ، قالَ: يا عَائِشَةُ، مَن هذا؟ قُلتُ: أخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ، قالَ: يا عَائِشَةُ، انْظُرْنَ مَن إخْوَانُكُنَّ؛ فإنَّما الرَّضَاعَةُ مِنَ المَجَاعَةِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 2647 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (2647)، ومسلم (1455)
@@samirbelaidi4384السوني بدأ يشتم ويسب بسبب سحل دينه😂
صدگ انت فخر للشيعة مااگول رفعت راسنة لأن انت من زمان رافع راس الشيعة
انا سني من السعودية اعلن تشيعي على يد الشيخ علاء المهدوي الحمدالله الذي جعل هذا رجل سبب تشيعي
تخسي تكون سعودي ي شيعي ي كذاب ذا طبع اهل الشيعه
الحمدلله متشيع من مصر ❤
كمل كمل مصدقينك 😂 اكبر كذبه عند الشيعه كنت سني وتشيعت ياول روح البس حفاضتك ماكو مسلم يروح يعبد بشر
الله يحبك
الله يثبتك على ولاية أمير المؤمنين عليه السلام
الله يثبتك حبيبي❤
سلاما خاصا لكل شرفاء مصر من بغداد الكاظميه المقدسه قلعت أسد بغداد الإمام الكاظم عليه السلام
اقسم بالله وامام الملاء بعلن تشيعي من الآن وفي بث القادم لوليد اسماعيل إذا لم يقنعني برد في رواية ان ربنا متغير الصورة بتشيع رسمي ++ صفات اذرع والارجل للرب جدا ماتدخل العقل
زين هما انتو دكولون يجلس عالعرش والمعروف الي يجلس يجلس على طي........ ربكم هم عنده طي....... حتى يكدر يكعد ؟؟
هنيئاً لك
صحيح، ما تدخل العقل.. لأن بإمكاننا ان نتخيل ربنا (استغفر الله) و راح يجي السؤال منو الي خلق له الذراع و الرجل و هو الخالق اصلا؟
خاب ماتكوم بي
انت الخسران
يا اخي ممكن نناقش انا وانت
علوم الشيعة من علوم محمد وآل محمد
بارك الله فيك شيخ علاء
الحمدلله على نعمه الولاية لامير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام دخيلك يسدي ياحاضر الشدات ياعلي مدد
سوفه اعلن تشيعي من الان وفي البث القادم
ازاي سوف تعلن تشيعك
وانت كاتب بارك الله فيه استاذ سليم علي الصفحه التانيه
متبطلوا كدب كلو كده
بارك الله فيك شيخ علاء افحمت دينهم متشيع من السعودية
ترا مبين انك عراقي لا تسوي خوي مع السعوديه
حال السني الذي يريد ان يرى ربه يوم القيامه مثل حال قوم موسى عليه السلام
( وإذ قلتم يا موسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة فأخذتكم الصاعقة وأنتم تنظرون)
احسنت
مالها دخل ؟ نحن مؤمنين ب الله وليس ك قوم موسى هم مشركون وقالو لن نؤمن حتى نرى الله جهرة / لاتكذب بعد يا يهودي
@@hard3006 الله اذا اصبح محدود أصبح صغير والعيد بالله انتم تقولون لله روح دم رجل يد جسم صوره كل شي والله ماكو شي بالإنسان الله موجود بالله عندكم وهذا تجسيم مثل الصنم والله اكبر من كل شي بس عندكم يجلس على العرش كيف العرش يحتويه ؟ عندك الله في السماء بس الله اكبر من السماء عندك الله ينزل للأرض بس اكبر من الأرض كيف عندنا الله غير محدود هو محيط بالاشياء هو خالق الجسم فما حاجته للجسم
هوو الواحد بس من يدخل الجنه يكدر يشوف الله عز وجل مو؟
@@6.vc4 لا هاي عقيدة فاسدة انت نكرة شلون تشوف الخالق العظيم جل جلاله!!
ينافس الصالحون بكثرة الصلاة على محمد وآل محمد ~ اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهمَّ صلِّ على محمد وآل محمد ❤
متشيع بحمد الله وفضله اهتديت الحمدلله وعرفت حقيقة التشيع وليش كانو يخفونها عندنا
هسه انت شيعي لو سني
@@علاوي-ق1ل متشيع حبي قبل ٩ايام
جاي يكلك متشيع يعني جان سني وصار شيعي لو ماتعرف تقره بس من شفتك حاط صورة كرستيانو عرفتك جاهل @@علاوي-ق1ل
@@علاوي-ق1ل متشيع والحمد لله يعني صار شيعي
تذكر جيدا الشيعه لا يكذبون امسح التعليق
عشت سنيا ملتزماوعمري الآن 62سنةورغم ملازمتي المسجد وشيوخ السنةبالمسجدوعبر وسائل التواصل الاجتماعي لم أسمع أبدا بحديث أو إشارة بأن رسول الله وصى لعلي او حديث الغدير أو حديث العترة، لم أسمع بحديث التقلين إلامنذ حوالي 3أسهر،وبَمجرد التتبث من صحة الحديث أصبحت شيعيا رافضيا وبدأت في تعلم الذين الصحيح.
الحمدلله انك استطعت التشيع في اواخر عمرك ولن تموت ميتتا جاهليه اصبحت تعرف ال محمد عليهم السلام
الله يثبتك ان شاءلله.
@@boss7368 نعم والله هذا غضب من الله عليك ليبتليك فيثبتك في الضلال
@@elQraun1 هنيئاً له لقد أختار ببصيرته لا ببصره بفهمه لا بسمعه هنيئا له دنيا وآخرة
قوافل المتشيعين تزداد يوم بعد يوم بأذن الله تعالى ❤
ياناس ادركوالشيعه تشيعو 😂.
@@سيفبنياميهشلون صار اكو شيعه بالجزائر والمغرب وتونس ومصر والاردن 😂😂😂
@@yyyiyyyu كمل كمل مصدقينك 😂 اكبر كذبه مشهوره عند الشيعه كنت سني وتشيعت ياول روح البس حفاضتك ماكو مسلم يروح يعبد بشر.
@@yyyiyyyu 😂😂😂همه هذول جماعه التزوير خطيه ماكو متسيعين فيكتبون عبالهم نصدقهم
وَاجعَلني مَع مُحَمّدٍ وَالِ مُحَمَّد في كُلّ مَثوًى ومنقلَبٍ
اقسم بالله اعلن تشيعي من الان ويزيدني فخر انتمي الى الرافضة ❤الحمدلله
حبيبي❤
اهلاً بك في حب محمد وآل محمد
اهلا وسهلا بيك في سفينة النجاة
هنيئا لك 🤍
لا احد يتشيع من مناضرة واحدة 🙂
من لم يكن علي مولاه فأن الشيطان مولاه
وان لم ينزل الايفع بعائشة فسالم سبلان ف المرصاد 🥷⚔️
*الآ من كنت مولاه فهذا علي مولاه*
*اللهم وال من ولاه وعادِ من عاداه*
ربي يحفظك بحق محمد وآل محمد
اللهم صل على نبينا محمد وآله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن أعداءهم أجمعين من الأولين والآخرين إلى قيام يوم الدين
بس الله ماشاءالله شيخ علاء تفليش و و جلد وغسل و شره بالشمس . شيخ على فخرنا . مناظراتك كلها تخبل شيخ علاء داءماً رافع روءسنا
الشيخ علاء تحية اليك من الجزائر شيعي مند 14 سنة اقسم بالله كل يوم يزيد يقيني اكتر واكتر اقسم بالله انك افحمته خاصة بأخر المناضرة
هنيئاً لك
😂😂
@@ul.f
لا تبكي اذهب اليوم في سطح السماء ليلا سوف ترى ربك نازل لانه ينزل ما يوم 😂😂 واطلب منه ما تريد
يَنْزِلُ رَبُّنا تَبارَكَ وتَعالَى كُلَّ لَيْلةٍ إلى السَّماءِ الدُّنْيا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ، يقولُ: مَن يَدْعُونِي، فأسْتَجِيبَ له؟ مَن يَسْأَلُنِي فأُعْطِيَهُ؟ مَن يَستَغْفِرُني فأغْفِرَ له؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 1145 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (1145)، ومسلم (758)
@@vegetaluffygoku3177 😂😂😂دين التدليس
@@ul.f
هذا دينك اعطيتك رواية صحيحة في مسلم والبخاري ان ربك ينزل ويصعد 😂😂🥛🥛🤤🍼🍼🍼
متشيعة من نينوى
مبروك اختي الكريمة متى تشيعتي و ما سبب التشيع و في اي منطقة في نينوى
الله يهديج لطريق الحق وسنة النبي وال بيته
كفوووو ياشيخ علاء لقد فزنا وفازت شيعتنا كفووو ينطح كفوووو تم هدم دين الكتم والربين العدهم😂😂😂
منو الفازز؟ ممكن جاوب
@@kausar861 علائنا🔥😍
@Jesusandmohammedarebrothers ههههه بس كلي بشنو طلعتو عندكم ربين😂😂😂
صدك لان هاذ كال شمس دين @@مسرهالشيعيه313
@Jesusandmohammedarebroههههه ما طشركم 👌🏻😭thers
احسنت شيخنا دمرت دينه بالكامل الان اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
@@vegetaluffygoku3177 ترى مذهبكم ادمر اشون علاء ايكول الله خلق المشيئة والله ما عندا مشيئة قبل خلق المشيئة وثانيا كال الله يحتاج يعلم يعني ما يعلم عدكم الله ترى ادمر مذهبكم 🤣🤣🤣🤣🤣🤣
انتصر الشيخ علاء وهدئ أعصابك وخذ الأمر ببساطة وأمر التشيع في حالة صعود. عالمي هذا واقع والمطلوب ان نقرأ الساحة موضوعية ولا داع للتعصب.... الزمن زمن الشيعة بالغض النظر عن القناعات
شني المشيئة ؟؟؟؟ شيخك ما جاوب انت جازب@@Leaders.94
@@Leaders.94حبيبي انا احتاج اعلم المخلوق يعني الله سبحانه يوضح للمخلوق كيف يخلق
@@Leaders.942:35:31 هذا الوقت رد الشيخ لا سوالك شوفه وردلي خبر إذا ما قتنعت
*اخوان اسالكم بالحسين الشهيد ان تدعولي انا مريض بمرض عجزت الأطباء عنه* 💔😞
الشفاء العاجل بحق محمد وال محمد
نسأل الله آلعلي آلعظيم ببركة الصلآة والسلآم على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين أن يمن عليك بالشفاء العاجل ويلبسك ثوب الصحة والعافية اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين
ربي يشافيك ويعافيك يارب العالمين وجميع مرضى المومنين والمؤمنات بجاه محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اسئل الله بحق محمد وال محمد ان يشافيك
الله يشفيك بحق الحسين الشهيد
الحمد لله اصدقائي ثنين من الانبار تشيعو الحمد لله والشكر عرفو الدين الصح
كفو شيخنا هوه هاذا لي يسمونه رفعه راس مو يجيك واحد كلشي ما يفتهم ويطك بعقول الناس جذب
شيخ علاء المهدوي كفوووا..وفقكم الله وسدد خطاكم في دينكم ودنياكم شيخنا الفاضل المناضل الطيب الغالي 🙏👑🙏
"لَا فَتًى إلَّا عليُّ ، ولَا سَيفَ إِلَّا ذوُ الفِقارِ"
بارك الله بيك شيخ علاء المناضره تخبل و استفادت هواي من المعلومات القدمتها
اتفشخ من الشيخ محمد صح 😂😂يقوله الله يمتحن المنافقين وياتي بوجة غير الوجة الذي يعرفونه والله لم يتغير هنا لانه في نظر المنافقين اتي بوجة غير وجهه ولو حد فيه عقل سيفهم هذا الكلام و علاء اول ما لاقي الرد قال لم يجاوبني "و الله يفعل ما يشاء" يعني لو عايز يتغير هيتغير كفاية انها مذكوره في القرأن "والله يفعل ما يشاء " وعلاء يقرأ غلط انا موتت من الضحك علي خيبته وطبعا ستشاهدون بصمت ولن تجاوبوا😂😂😂
@@MmMm_8cffابن الامرد فهمني المنافقين شلون شافو ربهم وشلون من شافو كالو لا هذا مو ربنا ربنا يختلف عن هذا 😂 شيخ محمد انحصر كله انت هذا تفسير من عندك زين انت كلت الله ما عنده روح وبلقران الله انطى الروح شلون هسه عقيدة السنة تعتمد انا يمتلك كل شيء اذا ربهم ما عده روح شلون هيج شي زين الصدر ما ذكر بلقران شلون الله عنده صدر محد يعرف الله قال ويبقى وجه ربك الخ ... الآية يعني عند السنة ربهم عنده يد ورجل وصدر وذراع وعورة وأملس يعني امرد هذني كلهن يرحن ويبقى بس وجه الله شلون هيج هم محد يعرف بوية صيرو يهوديه احسن
نزعنا ملابسه شيخج😂
@@A_I.Lربك اسمه موفق شوكت ينزل 😂
رضي الله عن معاويه وبني اميه
وعلي شيخ علاء أسد الشيعه بطل والله ينصرك لان هذا طريق الحق
الناصبي خلص المناظرة يتبرأ من العلماء 😂😂😂😂
التوحيد الذي يطرحه الشيخ شمس الدين لا يحتاج الى نبي مرسل بل ممكن تاخذه من الأسواق والمقاهي، ولن تجد التوحيد الأصيل الا عند الشيعة الامامية وعن طريق أهل البيت عليهم السلام وجزى الله الشيخ علاء خير الجزاء
هل اشوفك تشرك بالله تدعو غير الله وتطلب من غير الله وتستعين بغير الله حبيبي انت مشرك
حبيبي اي توحيد انته تكول بيه؟ اشو يمكم مو بس الله يخلق ومو بس الله تكدر تستعين بيه ومو بس الله يرزق ومو بس الله يستجيب الدعاء ومو بس الله يرزق ويحمي ؟ خالي اين التوحيد انى لا اراه
@@اسماءداود-م8م موضوع البحث ليس التوسل علشان ندخل في ابحاثه، الفرق الاسلامية يتكلمون كثيرا فيه ولدينا الاجابة على ذلك، لكن اما يردون في موضوع صفات الله سبحانه ترى البلاوى التى تصدع الراس بل وتدعو المسلمين حتى الى الإلحاد، موضوع التوسل ممكن ترجع فيه الى كتاب الوهابية في الميزان للشيخ جعفر السبحاني مثلا اذا كنت تريد فهم الموضوع وفقكم الله
@@thebabel7344 هذا فرار وهروب من أصل الموضوع، الموضوع لا يتطرق الى مسألة التوسل، وإنما إلى مسألة أهم وهو صفات الله سبحانه والذي ضعتم فيه وجعلتم كثير من المسلمين يصلون لمرحلة الإلحاد
حي الله اسد الشيعة شيخ علاء المهدوي الف الف الف مبروك يا شيعة علي بيضت وجهنا شيخنا الحبيب الله يبيض وجهك دنیا و اخره
اللهم صل على محمد وآل محمد
ها سنه شيخكم قال إحنا نعرف الله يعني الله عنده يد😂😂😂😂هاي فضايح شيوخكم 😂
تم هدم شمس الدين بنجاح 👏👏👏😂😂😂
واو
بعدما سمعتم الحق إتبعوه،، اليوم أنتم فوق الأرض و غداً موتى تحت الأرض. و من أراد دين الإسلام و الخروج من الشرك و التشيع عليه أن يتوب و يقول صادقاً من قلبه ( اللهم إني أشهد أن لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك. و أبرأ إليك من الشرك. و أبرأ إليك بكل من قال بتحريف القرأن . و إبرأ إليك بكل من طعن و سب الصحابة و أمهات المؤمنين . و ثبتني على الصراط المستقيم حتى ألقاك يا رب العالمين ).( و يبحث و يكتب في اليوتيوب ، كيفية الوضوء الصحيح و كيفية صلاة النبي و يلتزم الوضوء الصحيح و الصلاة الصحيحة كما كان يصلي النبي عليه الصلاة و السلام )
@@Zack.774 صح كلامك لازم تبحث عن الحق انت هسا عايش وعندك فرصه للبحث ولازم تتبرء من الي يقول القران محرف عمر ابن الخطاب وعائيشه الي قالو القران محرف ولازم تتبرء منهم اني بالنسبه الي جنت سني وبحثت عن الحق وتشيعت وانت بعد عندك عقل ياهو الاصح تتبع النبي واهل بيته الطاهرين ام الصحابه الي ضلمو اهله ؟؟؟ تره نحن مو مشركين الله از ماي كاد
شكرآ للنصيحة...
اللهم إني أشهد ان لا إله إلا انت وحدك لا شريك لك...
وأبرء الى الله من أبي بكر وعمر وعثمان ومعاوية وعائسة وحفصة وهند وأم الحكم لعنة الله عليهم@@Zack.774
الموسوعة الحديثية
الرئيسة
الموسوعة الحديثية
شروح الأحاديث
روابط مهمة
البحث الموضوعي
خدمات
- دَخَلَ أبو بَكْرٍ وعِندِي جَارِيَتَانِ مِن جَوَارِي الأنْصَارِ تُغَنِّيَانِ بما تَقَاوَلَتِ الأنْصَارُ يَومَ بُعَاثَ، قالَتْ: وليسَتَا بمُغَنِّيَتَيْنِ، فَقالَ أبو بَكْرٍ: أمَزَامِيرُ الشَّيْطَانِ في بَيْتِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وذلكَ في يَومِ عِيدٍ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا أبَا بَكْرٍ، إنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيدًا وهذا عِيدُنَا.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 952 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | التخريج : أخرجه البخاري (952)، ومسلم (892)
يا اخي السني بالله عليك فكر بعقل لدقيقة، وتخيل انك تعبد رب مجسم كلتا يديه يمين؟ عجيييب وله صورة وصدر واصابع!!!! ثم تراه في يوم القيامة وتجلس معاه وتضحك معاه وتسولف معاه؟ لا حول ولا قوة الا بالله
هذا فهمك 🤣
قوي انت صراحة، شرايك تناظر السنة و تنقذ التشيع من المصيبة اللي طاح فيها 🤣
شكد فارغ انتٓ تفتر بل التعاليق@@srndhsrdnh7394
اللهم صل على محمد وال محمد..❤
وفيت وكفيت يا. شبخ علاء الله ينصرك
الله ينصركم . شيخ علاء
من كان مع الله كان الله معه
كفوووو منك شيخ علاء مقصرت الله ينصرك وينصر الروافض على اهل السنه الوهابيه 💗.
حياك يا أسد البصره
الحمدلله الذي جعلنا متسكين ب محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم صل على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها والعن اللهم ظالميها
الله يساعد قلبك يا شيخ علاء على هذه البلوة😂😂😂
الحمدلله الذي نصرك على المنافقين
😂😂😂😂😂😂شكد فقير نته.
مبين تنصر الحق من صورة صدام الي سوهه خالف القرأن وسوهه مقابر جماعيه@@سيفبنياميه
أحسنت
@user-qm2ir7ft9t اذا انت من جماعه صدام النذل شنترجى منك
@@سيفبنياميه
مسكين روح اعبد ربك المجسم والي يصعد وينزل 😂😂
يَنْزِلُ رَبُّنا تَبارَكَ وتَعالَى كُلَّ لَيْلةٍ إلى السَّماءِ الدُّنْيا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ، يقولُ: مَن يَدْعُونِي، فأسْتَجِيبَ له؟ مَن يَسْأَلُنِي فأُعْطِيَهُ؟ مَن يَستَغْفِرُني فأغْفِرَ له؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 1145 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (1145)، ومسلم (758)
دائما حق مع علاء مهدوي رض الله عنه
اليوم محمد شمس انحصر حصره البلبل بالجامع خطيه يريد ان يضيع فيقرا ايات المشكله ليس بالقران المشكله بتفسيركم لانكم لم تاخذوا بوصيه نبيكم
@Jesusandmohammedarebrothersانت نايم؟
حب ذول قطع مطايه بعضهم يصحى وبعضهم يضل مطي روح لقناة هاذا محمد شمس الدين تلكا مسوي روحه منتصر@@FTOX_5
لكك كفو مولانا يرويحتي 🤍💙💋.
اللهم صلي على سيد الخلق محمد وال محمد والعن اعدائهم يارب❤❤واللهم بحق النبي محمد ان تحفظ الشيخ علاء المهدوي❤❤😊
الحق الحق.....مع ال بيت محمد وال محمد........اشهد ان لا اله الا الله واشهد أن محمد رسول الله واشهد أن علي ولي الله
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد ظهر الحق وزهق الباطل
يلفون ويدورون ولا ينطون مجال وهم على خطا ويكتمون صوته
لانهم يدرون لايقدرون على محاورته
خطبة الامام علي ( عليه السلام ) في التوحيد ، وتجمع هذه الخطبة من أصول العلم ما لا تجمعه خطبة :
( ما وحّده من كيّفه ، ولا حقيقتهُ أصاب من مثّله ، ولا إيّاه عنى من شبّهه ، ولا صمده من أشار إليه وتوهّمه ، كل معروف بنفسه مصنوع ، وكل قائم في سواه معلول ، فاعل لا باضطراب آلةٍ ، مقدّر لا بجول فكرة ، غني لا باستفادة ، لم لا تصحبه الأوقات ، ولا ترفده الأدوات ، سبق الأوقات كونه ، والعدم وجوده ، والابتداء أزله ، بتشعيره المشاعر عرف ألاّ مشعر له ، وبمضادته بين الأمور عرف ألا ضد له ، وبمقارنته بين الأشياء عرف ألاّ قرين له .
ضاد النور بالظلمة ، والوضوح بالبهيمة ، والجمود بالبلل ، والحرور بالصرد ، مؤلّف بين متعادياتها ، مقارن بين متبايناتها ، مقرّب بين متباعداتها ، مفرّق بين متدانياتها ، لا يُشمل بحد ، ولا يحسب بعد ، وإنّما تحد الأدوات أنفسها ، وتشير الآلات إلى نظائرها ، منعتها ( منذ ) القدمية ، وحمتها ( قد ) الأزلية ، وجنبتها ( لولا ) التكملة ، بها تجلى صانعها للعقول ، وبها امتنع عن نظر العيون ، لا يجري عليه السكون والحركة .
وكيف يجري عليه ما هو أجراه ؟ ويعود فيه ما هو أبداه ؟ ويحدث فيه ما هو أحدثه ؟ إذاً لتفاوتت ذاته ، ولتجزأ كنهه ، ولامتنع من الأزل معناه ، لو كان له وراء لوجد له إمام ، ولالتمس التمام إذ لزمه النقصان ، وإذاً لقامت آية المصنوع فيه ، ولتحول دليلاً بعد أن كان مدلولاً عليه ، وخرج بسلطان الامتناع من أن يؤثر فيه ما يؤثر في غيره ، الذي لا يحول ولا يزول ، ولا يجوز عليه الافوال ، لم يلد فيكون مولوداً ، ولم يولد فيكون محدوداً ، جل عن اتخاذ الأبناء ، وطهر عن ملامسة النساء .
لا تناله الأوهام فتقدره ، ولا تتوهّمه الفطن فتصوّره ، ولا تدركه الحواس فتحسّه ، ولا تلمسه الأيدي فتمسّه ، لا يتغير بحال ، ولا يتبدل بالأحوال ، لا تبليه الليالي والأيّام ، ولا يغيّره الضياء والظلام ، ولا يوصف بشيء من الأجزاء ، ولا بالجوارح والأعضاء ، ولا بعرض من الأعراض ، ولا بالغيرية والأبعاض .
ولا يقال له حد ولا نهاية ، ولا انقطاع ولا غاية ، ولا أنّ الأشياء تحويه فتقلّه أو تهويه ، أو أنّ شيئاً يحمله فيميله أو يعدله ، ليس في الأشياء بوالج ولا عنها بخارج ، يخبر بلا لسان ولهوات ، ويسمع بلا خروق وأدوات ، يقول ولا يلفظ ، ويحفظ ولا يتحفظ ، ويريد ولا يضمر ، يحب ويرضى من غير رقة ، ويبغض ويغضب من غير مشقّة .
يقول لما أراد كونه كن فيكون ، لا بصوت يقرع ، ولا نداء يسمع ، وإنّما كلامه فعل منه أنشأه ومثله ، لم يكن من قبل ذلك كائناً ، ولو كان قديماً لكان إلهاً ثانياً ، لا يقال كان بعد أن لم يكن ، فتجرى عليه الصفات المحدثات ، ولا يكون بينها وبينه فصل ولا عليها فضل ، فيستوي الصانع والمصنوع ، ويتكافأ المبتدئ والبديع .
خلق الخلائق على غير مثال خلا من غيره ، ولم يستعن على خلقها بأحد من خلقه ، وأنشأ الأرض فأمسكها من غير اشتغال ، وأرساها على غير قرار ، وأقامها بغير قوائم ، ورفعها بغير دعائم ، وحصنها من الأود والاعوجاج ، ومنعها من التهافت والانفراج ، أرسى أوتادها ، وضرب اسدادها ، واستفاض عيونها ، وخد أوديتها ، فلم يهن ما بناه ، ولا ضعف ما قواه .
هو الظاهر عليها بسلطانه وعظمته ، وهو الباطن لها بعلمه ومعرفته ، والعالي على كل شيء منها بجلاله وعزته ، لا يعجزه شيء منها يطلبه ، ولا يمتنع عليه فيغلبه ، ولا يفوته السريع منها فيسبقه ، ولا يحتاج إلى ذي مال فيرزقه ، خضعت الأشياء له فذلّت مستكينة لعظمته ، لا تستطيع الهرب من سلطانه إلى غيره ، فتمتنع من نفعه وضره ، ولا كفؤ له فيكافئه ، ولا نظير له فيساويه .
هو المفني لها بعد وجودها ، حتى يصير موجودها كمفقودها ، وليس فناء الدنيا بعد ابتداعها ، بأعجب من إنشائها واختراعها ، وكيف ولو اجتمع جميع حيوانها من طيرها وبهائمها ، وما كان من مراحها وسائمها ، وأصناف أسناخها وأجناسها ، ومتبلدة أممها وأكياسها ، على أحداث بعوضة ما قدرت على إحداثها ، ولا عرفت كيف السبيل إلى إيجادها ، ولتحيّرت عقولها في علم ذلك وتاهت ، وعجزت قواها وتناهت ، ورجعت خاسئة حسيرة ، عارفة بأنّها مقهورة ، مقرّة بالعجز عن إنشائها ، مذعنة بالضعف عن إفنائها .
وأنّه يعود سبحانه بعد فناء الدنيا وحده لا شيء معه ، كما كان قبل ابتدائها ، كذلك يكون بعد فنائها ، بلا وقت ولا مكان ، ولا حين ولا زمان ، عدمت عند ذلك الآجال والأوقات ، وزالت السنون والساعات ، فلا شيء إلاّ الواحد القهّار ، الذي إليه مصير جميع الأُمور .
بلا قدرة منها كان ابتداء خلقها ، وبغير امتناع منها كان فناؤها ، ولو قدرت على الامتناع لدام بقاؤها ، لم يتكاءده صنع شيء منها إذ صنعه ، ولم يؤده منها خلق ما برأه وخلقه ، ولم يكوّنها لتشديد سلطان ، ولا لخوف من زوال ونقصان ، ولا للاستعانة بها على مكاثر ، ولا للاحتراز بها من ضد مثاور ، ولا للازدياد بها في ملكه ، ولا لمكاثرة شريك في شركه ، ولا لوحشة كانت منه فأراد أن يستأنس إليها .
ثمّ هو يفنيها بعد تكوينها ، لا لسأم دخل عليه في تصريفها وتدبيرها ، ولا لراحة واصلة إليه ، ولا لثقل شيء منها عليه ، لا يمله طول بقائها فيدعوه إلى سرعة إفنائها ، لكنّه سبحانه دبّرها بلطفه ، وأمسكها بأمره ، وأتقنها بقدرته ، ثمّ يعيدها بعد الفناء من غير حاجة منه إليها ، ولا استعانة بشيء منها عليها ، ولا لانصراف من حال وحشة إلى حال استئناس ، ولا من حال جهل وعمى إلى حال علم والتماس ، ولا من فقر وحاجة إلى غنى وكثرة ، ولا من ذل وضعة إلى عز وقدرة ) .
................................................................وصلى الله تبارك وتعالى على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين ..............................................
شمسي نكر حته اية من القران لان تخالف عقيدته كيف راح تلزمه بروايات كام يشمر برجال الروايات هذا اشعري هذا بوذي هذا نصراني
من حصره بروايه الامرد عاف 6 روايات متشابه واخذ بوحده مختلفه حته يهرب من الالزام وياخذ ع هواه😂😂😂
احسنت شيخ علاء ❤مأجورين
قسمآ برب العباد
عمري 34 وانا ابحث عن احد المناضرين
ليمثل شيعه علي ليناضر اهل السنه
والان شفيتم غليلي من اهل النفاق من خلال الشيخ علاء المهدوي بارك الله فيك ياشيخ
@@وجديالياسري-ض4ج لكن المشكلة علاء تمصخر و انسمح فيه البلاط 😂
يعني افهم من كلامك علاء هذا الجاهل اقوى مناظر عندكم 😂
الله يهديكم
@@srndhsrdnh7394الله يهديك والله شمس الدين اجوف ماعنده شئ
لاتفاطع ياشمس الطين
@@srndhsrdnh7394علاء جاهل ياامرد
@@سميرابورحاب-ي8ز مش موضوعي شمس الدين و لا غيره ، موضوعي مادة المناظرة و بيان خواء دين الرافضة و بطلان معتقدهم. علاء يفشل كلام شوارعي لا دليل لا علم يقفز هنا و هناك!
يا رجل علاء لا يستشهد بالقران و هذا دليل خواء معتقده!
شيخ علاء فلش الوهابية تفليش
احسنت تاج راسنا الشيخ علاء اعلى الله مقامك وايدك بالحجة البالغة واذل الله النواصب
كفو شيخ علاء سحكت الوهابيه
--- كفو والله ولد الكرار ---- علاء المهدوي --- جعلت شمس الطين بعدما كان يكفر ويبدع الأشاعرة لأنهم يرفضون التجسيم ويؤولون صفات التجسيم ---- جعلته أشعريا مشعرا بامتياز ---- فقال: إن ربه سميع بلا أذن --- وتجري بعين الله تعني برعاية الله ---- ثم اتبع الحافظ الذهبي الأشعري بإنكار خبر الشاب الأمرد مع أن سلفه ابن تيمية و ابن حنبل صححوه --- وربهم قي صحيح مسلم متحول جنسيا - يغير شكله مثل باربا الشاطر - فقام شمس الطين بالتأويل فزعم أن معناها ان ربهم يغير صورته في عيونهم فيرونه بغير صورته الحقيقية -- يعني يدعي ان ربهم يلقي سحرا على اعينهم فيتخيلونه بغير صورته ثم يرفع السحر عن اعينهم فيرونه على حقيقته ----- اشعري اشعري اشعري
كفو شيخنه رفعه راس اللهم صل على محمد وال محمد وهذي رساله الى كل سني يريد الحق ويبحث عن الحق عليك أن تتبع طريق محمد وال محمد وفهمهم للقران الكريم وتباع الله الذي يستحق العباده وليس كمثله شيء ❤
وروح امرغغل رووحي بلططين وصيح ياهسين. ياههسين😂
@@hgtuvd على كيفك على كيفك لا تبكي هسه اروح اجيبلك حفاظات هههههههههههههههههههههههههه
@@hgtuvd عاد احسن ما اعبد رب امرد وحلوو😂😂
@@hgtuvd شلون بيك ياصني ترا دينكم انسحك سحك😂😂👍
الحيسن ابن بت النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم @@hgtuvd
المناظرة مبنية على التسقيط وابراز العظلات لاكن الحقيقة ليس من المنطقي ان يكون لله هيئة وجسد ووجه انما ما كان في القرآن هو ظرب مثل ك نفخنا بهِ من روحنا وغيرها من الأمثال
خذ التوحيد من الكتاب والسنة ولا تبتدع ...
انت يا اخوي غبي ولا غبي و نحنه ايش نقول ؟
حجتنا هي انو الوجه وا اليد وغيرها هي تشبيه فقط لكن لا تقول ان الله ليس لديه فهذه صفات يا اخي
دركم الله يا شيعه بارك الله بيك شيخنا
اسال الله يحفظكم ويبارك بيكم وينفع
بيك دين محمد وال محمد..صل الله عليه واله
الحمد لله على نعمة الشيعة ❤❤
اللهم صل على محمد وآل محمد
بارك الله فيك اخي علاء المهدوي
يافخر الحق
طيب الله انفاسكم شيخنا المهدوي
ابن شمس الدين مفلس علميا 😂😂
اني شيعي بس حبيت اخلاق الشيخ محمد بن شمس الدين انسان خلوق ومحترم واتمنى له الهداية بحق محمد وآل محمد
اي اخلاق اتجاوز اكثر من مرة ارجع للمقطع
كفوووو علاء فلشته خطيه علكيفك وياه
رب السنه ذكرني بلوفي قبعة القش 😂😂😂😂😂
كفووو منك شيخ علاء 😊😊
كفوو من شيخ علاء المهدوي
بسم الله الرحمن الرحيم إِذَا جَآءَ نَصۡرُ ٱللَّهِ وَٱلۡفَتۡحُ (1) وَرَأَيۡتَ ٱلنَّاسَ يَدۡخُلُونَ فِي دِينِ ٱللَّهِ أَفۡوَاجٗا (2) فَسَبِّحۡ بِحَمۡدِ رَبِّكَ وَٱسۡتَغۡفِرۡهُۚ إِنَّهُۥ كَانَ تَوَّابَۢا (3)
أيها السنة الشرفاء إدخلوها أفواجا نصرتا ً لما أنزل على نبيكم ونبينا للفوز بالجنان وليس غالب ومغلوب 😊
سحقت دين السنه بارك الله فيك شيخ علاء
أخ علاء أرجو منك رجاء ألا تقول فزت على واحد من أهل السنة بل قل فزت على وهابي مجسم فأهل السنة جماهيرهم في كل العالم الاسلامي جماهير علمائهم يبرؤون الى الله من هذا المعتقد الكفري فنحن لا نعتقد ان الله له صدر وشعر خلق منه الملائكة وأكثر النصوص هذه عندنا من المتشابه الذي يجب تأويله فأرجو منك ان تسميهم باسمهم المجسمة الوهابية الخوارج
اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
شعندك مخلي صورة الن. جس ابو بكر السامرائي
@@لعن_الله_عمر-ض5ه والله أنته الن.جس يا بشر هاذه دافع عنك مهما يكون مذهبه ما يهم أستحي عيب عليك ولك عده صور بالاضرحه والمزارات والمواكب ولك اله صوره يطبخ للإمام طاح حظ عقليتك لا حول ولا قوة إلا بالله أنته خصيمه يوم القيامة
@@لعن_الله_عمر-ض5ههاذ يشرفك ويشرف اچدادك نفر نفر يانچسين الله ينتقم منكم يا حثاله يا جبناء دينكم مبني على الكذب والتدليس والتحريف .
هاذ شيخ الزلم صكاركم@@لعن_الله_عمر-ض5ه
@@لعن_الله_عمر-ض5هماكو غيرك نجس هذا شهيد دافع عليك بيوم من الايام لاتنكر فضله
كل عادة الانتصار شيعي❤
قسم برب العباد لا يمكن لأي احد ان يتغلب بمناظرة على علاء المهدوي
علاء هذا هدم عقيدته بمحرمه
سأله شمس الدين هل الله يحتاج ليعلم أين مكان هذه المحرمه
قال نعم هو بحاجة لمعرفة المحرمه لانها مخلوقة
أي علاء يعبد رباً يحتاج
ثانيا اندعس مرة اخرى عندما قال أن المشيئة مخلوقة
اخبره كيف شاء الله أن يخلق مشيئته؟
@@Amr_Kallas
هاها لم يقل يحتاج لا تهذي قال إنه يعلم لانه من خلقها وانت تتكلم عن الاحتياج وانت لديك وصف ثابت لله
@@vegetaluffygoku3177
لا بل قال يحتاج وارجع للمناظرة واسمعها
@@Amr_Kallas لا تفتري يا هذا
@@Amr_Kallas
تمام ولكن انا رحت لك انه يوجد فرق بين الصفة والوصف ولا يقيد بالحتياج انه يفتقر بل إنه يحتاج بمعنى يجب او شيء لازم مثلا عندما نقول ان كاتب المسلسل يجب أن يعرف أعضاء العمل والأحداث لانه هو من صنع المسلسل وهذا مثلا والله سبحانه وتعالى هو من خلق الكون وهو خالي العلم والمعرفة وله الصفات العظيمة اي انه رب عظيم قادر على علم كل شيء ومثل ما شرحت انت خبطت بين الصفو والوصف وراجع المعجم للغة العربية لتفهم مثلا عندما تقول ان الله عظيم هذا صفة لبيان قدر الله عل تستطيع تخيل شكل العظمة وهل لها شكل ثابت لا اما عندما اقول ان الله لديه رجل هذا وصف شكل ثابت هل تستطيع تخيل الرجل نعم لان شكلها ثابت وكذلك ينطبق الحال على العلم والمعرفة وايضا الاحتياج لا يكون بالمقدرة مثلا عندما اقول ان هذا الكائن له رجل يعني انه محتاج للرجل ولكن عندما اقول هذا قوي هذا بيان لقدره فهمت
وربكم محتاج للاعضاء
لا تَزالُ جَهَنَّمُ تَقُولُ: هلْ مِن مَزِيدٍ، حتَّى يَضَعَ فيها رَبُّ العِزَّةِ، تَبارَكَ وتَعالَى، قَدَمَهُ فَتَقُولُ: قَطْ قَطْ، وعِزَّتِكَ ويُزْوَى بَعْضُها إلى بَعْضٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 2848 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
هذا الذي يجري سببه عمر فهو من قال للنبي حسبنا كتاب الله اي نحن نقرء القران ونفسره حسب ما مكتوب فيه ولا نريد ان تكتب لنا كتابا لا نظل بعده ابدا ولهذا السبب هم لحد الان يفسرون على اهواءهم وسيدخلون النار لان من فسر القران اناس لا علم لهم بالتفسير فجعلو لله يد وعين وغيره هم يقولون ليس كعيننا او رجلنا وان لم يكن كعيننا ولكن جعلتم له عين ويد ورجل وجسم والله ليس كمثله شيء اول مصداق لهذا الكلام اى ليس له يد اورجل او عين باي شكل من الاشكال اهل السنه والجماعه لا يعرفونتفسير الله اكبر يقولون اكبر من كل شيء اي اكبر من الجنه والنار والارض والسماء
اللهم صل على محمد وال محمد
ياوهابي خلي العقل الك لربك الشاب الامرد
حوار جميع جزاك الله ألف خير الجزاء ملاحظة سريعة الأستاذ علاء ربما مصطلحك غير منضبط فليس عندنا أن الله محتاج لشيء الحاجة هي حاجة بشرية اي ان البشر تحتاج للرسل فالله ارسل الرسل لحاجة الناس لهم وليس لحاجته وملاحظة على ابن شمس مررها بسرعة ولم ينتبه لها وهي أن رواية الصورة يقول أن الله أراد أن يمتحنهم بينما يوم القيامة لا حساب فيه ولا امتحان فكيف يمتحنهم في يوم القيامة
العالم. صحصح. احسنت. شيخ علاء الاديان تتغير. اللهم صلي. على محمد والي. محمد
يااخي ماكو هيج دين . ربهم متغير +لديه ذراع + لديه رجل +لديه صدر +لديه راس استخفرالله
😂
هههههههه رافضي يتكلم عن الدين 🤣🤣🤣🤣🤣🤣
واضح انك جاهل،ترى عند الناس اللي تفهم بالدين علاء صار مصخرة و مضحكة
قول استغفر الله مو استخفرالله
صكار السنه ❤❤
اللهم صل على محمد وآل محمد احسنت ❤
شيعي واصبحت رافضي بعد هذه النقاشات الدينية
بارك الله فيك أخي علاء الله ينصرك على الوهابية المدلسين
--- كفو والله ولد الكرار ---- علاء المهدوي --- جعلت شمس الطين بعدما كان يكفر ويبدع الأشاعرة لأنهم يرفضون التجسيم ويؤولون صفات التجسيم ---- جعلته أشعريا مشعرا بامتياز ---- فقال: إن ربه سميع بلا أذن --- وتجري بعين الله تعني برعاية الله ---- ثم اتبع الحافظ الذهبي الأشعري بإنكار خبر الشاب الأمرد مع أن سلفه ابن تيمية و ابن حنبل صححوه --- وربهم قي صحيح مسلم متحول جنسيا - يغير شكله مثل باربا الشاطر - فقام شمس الطين بالتأويل فزعم أن معناها ان ربهم يغير صورته في عيونهم فيرونه بغير صورته الحقيقية -- يعني يدعي ان ربهم يلقي سحرا على اعينهم فيتخيلونه بغير صورته ثم يرفع السحر عن اعينهم فيرونه على حقيقته ----- اشعري اشعري اشعري
وينهم اهل السنة شو اختفوا ؟!👀
اعتقد ان بعد طوفان الأقصى لم نعد بحاجه الى مناظرات لأننا عرفنا من يدافع عن الإسلام والمسلمين ومن يرقص في موسم الرياض وغيرو،، تحيه لإيران و اليمن ولبنان وسوريا والعراق
" إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى وَاحِدٌ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ خَارِجٌ عَنِ اَلْحَدَّيْنِ حَدِّ اَلْإِبْطَالِ وَحَدِّ اَلتَّشْبِيهِ وَإِنَّهُ لَيْسَ بِجِسْمٍ وَلاَ صُورَةٍ وَلاَ عَرَضٍ وَلاَ جَوْهَرٍ بَلْ هُوَ مُجَسِّمُ اَلْأَجْسَامِ وَمُصَوِّرُ اَلصُّوَرِ وَخَالِقُ اَلْأَعْرَاضِ وَاَلْجَوَاهِرِ وَرَبُّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَالِكُهُ وَجَاعِلُهُ وَمُحْدِثُهُ .. " .
المصدر : التوحيد ج ۱، ص ۸۱
شيخ علمنة الصلاة الشيعية
اسم الله عليك شيخ علاء قوي ومتمكن ومتطلع وواثق
@@HayatSaleh-j1f ههههههههههه و انت شلون عرفت مثلا 😂
عطني شي من المناظرة يثبت ان علاء قوي و متمكن 😂 ترى الناس اللي تفهم تضحك على علاء و تنكت على وضعه المزري بالمناظرة 😂
@@srndhsrdnh7394 دليله المناظرة التي رآها و لم تراها أنت
@@falahdaaer انت اكيد نوعك اللي يكتب على ظهره أنا كلب الزهراء ، اللي مثلك مستحيل يفهم.
آخر دقيقة من المناظرة شوفها فيها رد مفحم على علاء و كل رافضي! اسمع الاية اللي قراها شمس الدين و انت تعرف قدركم و قدر دينكم المجوسي.
ولي رافضي و يتكلم عن الاسلام
@@falahdaaer واضح انت شايف مناظرة تفخيذ الرضيعة!
هو شيخكم مايعرف الله بكل شي محيط ويكول مو ايه قرأنيه بس خوش رد علي علاء طلع كذبه وغباءه
الحمد لله على نعمه الشيعة ❤
@@فاتنحمامه-ع7ج ههههههههههههههههههههههههه
شكلك ما تفرق بين النعمة و النقمة 😉
@@srndhsrdnh7394 الحمد لله جعل اعدائاً من الحمقاء والغبياء 🤣🤣🤣
@@فاتنحمامه-ع7ج وااااااااو حدك قوي واااااااااااو ردك رهيييييييييب 😂
انت تتمتع بالرضع؟ حسب فتوى الخميني و السستاني تقدر تاخذ طفلة رضيعة تتمتع فييها؟ لا تستحي عادي جاوب هذا دينك شتسوي بعد 😂
طيح الله حظك و حظ دينك بكبره، حتى الرضع تهتكون اعراضهم لعنة الله عليكم
@@فاتنحمامه-ع7ج اسمج فاتن حمامة 😂😂😂😂😂😂😂
ماشي يا ذكية خلينا العقل لج و لفتوى تفخيذ الرضيعة 😂😂😂😂😂
@@srndhsrdnh7394. هل تفخيذ الرضيعة عند الشيعة أم عند السنة ؟
الخطه هـ لذاك الطرف بعد ما فشلت خطه الف وباء و جيم
سوي حساب بأسم شيعي واكتب اني تسننت 😂
😂😂أي والله خططهم فاشله