Selamun aleyküm hocam size bir sorum olacaktı ben bugün ppd testi yaptım üç gün boyunca kolumu ıslatmamam gerekiyor islanmamasi gereken yer bir mercimek tanesi kadardır şimdi namaz kılacağım abdestim i nasıl alacağım bilmiyorum sizden ricam bana acil cevap yazmanızı istiyorum allah sizden razı olsun hocam
Siz Hanifi mezhebini taklit edin. Kolunuzu abdest alırken suyla mest edin. Su ile sargı yerinize mest etmekte zarar veriyorsa onu da terk edip ibadetlerinize devam edebilirsiniz.
Hocam yıkamadan sonra teyemmüm dediniz ya. Abdest bittikten sonra teyemmüm almak qeçerli olmaz mı? Yani kol için teyemmum alıp sonra qeri kalan orqanlari yıkamak zor olur
Şafiî mezhebinde abdestin farzlarından biride tertip oldugundan dolayı abdest alırken sarılı uzva gelince durup teyemmüm alıp abdeste kaldığımız yerden devam ediyoruz . Biri abdesti tam aldıktan sonra teyemmüm alması abdestini geçersiz kılar şafi mezhebinde. Bu durumda zorluk çeken kişiler Hanifi mezhebine göre amel edebilirler.
Selâm aleyküm ve rahmetullah hocam nasılsınız,bir kaç sorum olacak, 1-)sargı olduğundan dolayı teyemmüm almak farz mı,farz ise niyeti nasıl getirilir, teyemmüm toprağı yoksa ne yapmalıdır? 2-) sargısı olan kişi illaki teyemmüm mü alması gerekiyor,farz mı yani,bu cunup kişi teyemmüm alacaksa teyemmüm niyetini nasıl getirmeli, sargisi olan cünup kişi sargısı olan abdesiz kişi gibi hem abdest hem de teyemmüm mü alacak bu iki şeyi yapması farz mı?
Aleyküm selam. 1-) Şafii mezhebinde sargıdan dolayı teyemmüm almak farzdır. Teyemmüme niyet eden kişi için şu üç durum söz konusudur: a) Teyemmüm etmekte olan kişi, farz bir namazı kılmaya veya farz bir tavafı yapmaya veya cuma hutbesini irad etmeye niyet edebilir. b) Teyemmüm etmekte olan kişi, bu teyemmümü ile nafile bir namazı kılmaya, nafile bir tavafı yapmaya veya cenaze namazını kılmaya niyet edebilir. c) Teyemmüm etmekte olan kişi, bu teyemmümü ile tilâvet veya şükür secdesini yapmaya veya Mushaf-ı şerife el sürmeye ya da Kur'ân-ı Kerîm okumaya niyet edebilir, (a) şıkkına göre niyet eden kişi, bu teyemmümü ile birinci derecede farz bir namazı kılabilir. Önceden kastettiği farz bir namazı kılmayı p başka bir farz namazı kılabilir. Buna ek olarak dilediği kadar nafile namaz da kılabilir. Ayrıca (b) ve (c) şıklarında sayılan, yapılması taharete dayalı diğer ibadetleri de yapabilir.(b) şıkkına göre niyet eden kişi, bu teyemmümü ile (b) ve (c) şıklarında sayılan ibadetleri eda edebilir. Ayrıca dilediği kadar nafile namaz kılabilir, Mushaf-ı şerife el sürebilir. Ancak farz namaz kılamaz. Farz olan tavafı yapamaz. Cuma hutbesini de irad edemez.(c) şıkkına göre niyet eden kişi, bu teyemmümü ile sadece (c) şıkkında sayılan ibadetleri eda edebilir. Bunlardan sadece birine niyet ederek teyemmüm etmiş olsa bile yine de dilediğini eda edebilir.Teyemmüm etmekte olan kişinin, kendisinde hangi hades halinin bulunduğunu belirtmesi gerekmez. Meselâ cünüp kişi teyemmüm ederken, "Küçük hades halinin engel olduğu namazı mubah etmeye niyet ettim" derse ve bu sözü söylerken de gerçekten küçük hades halinde bulunduğunu zannederse, bu zannının yanlış olduğu anlaşılsa bile bu teyemmümü namaz kılması için yeterli olur. Ama bunu bilerek yaparsa, niyeti ciddiye almadığı gerekçesiyle, bu teyemmümle kılmış olduğu namaz sahih olmaz. Niyet, ellerin toprağı alıp azıcık yüze sürülmesi esnasında yapılmalıdır.
Selamun aleyküm hocam size bir sorum olacaktı ben bugün ppd testi yaptım üç gün boyunca kolumu ıslatmamam gerekiyor islanmamasi gereken yer bir mercimek tanesi kadardır şimdi namaz kılacağım abdestim i nasıl alacağım bilmiyorum sizden ricam bana acil cevap yazmanızı istiyorum allah sizden razı olsun hocam
Siz Hanifi mezhebini taklit edin. Kolunuzu abdest alırken suyla mest edin. Su ile sargı yerinize mest etmekte zarar veriyorsa onu da terk edip ibadetlerinize devam edebilirsiniz.
Şafii mezhebinde bu durum meşakat olduğu için Hanifi mezhebini taklit ederek abdest almanız size daha kolaylık sağlayacaktır.
@@sahramedresesi3990 ama hocam kesinlikle kolumun islanmamasi lazım bide küçücük bir mercimek tanesi kadardır islanmamasi gereken yer
Hocam yıkamadan sonra teyemmüm dediniz ya. Abdest bittikten sonra teyemmüm almak qeçerli olmaz mı? Yani kol için teyemmum alıp sonra qeri kalan orqanlari yıkamak zor olur
Şafiî mezhebinde abdestin farzlarından biride tertip oldugundan dolayı abdest alırken sarılı uzva gelince durup teyemmüm alıp abdeste kaldığımız yerden devam ediyoruz . Biri abdesti tam aldıktan sonra teyemmüm alması abdestini geçersiz kılar şafi mezhebinde. Bu durumda zorluk çeken kişiler Hanifi mezhebine göre amel edebilirler.
Selâm aleyküm ve rahmetullah hocam nasılsınız,bir kaç sorum olacak, 1-)sargı olduğundan dolayı teyemmüm almak farz mı,farz ise niyeti nasıl getirilir, teyemmüm toprağı yoksa ne yapmalıdır? 2-) sargısı olan kişi illaki teyemmüm mü alması gerekiyor,farz mı yani,bu cunup kişi teyemmüm alacaksa teyemmüm niyetini nasıl getirmeli, sargisi olan cünup kişi sargısı olan abdesiz kişi gibi hem abdest hem de teyemmüm mü alacak bu iki şeyi yapması farz mı?
Aleyküm selam. 1-) Şafii mezhebinde sargıdan dolayı teyemmüm almak farzdır. Teyemmüme niyet eden kişi için şu üç durum söz konusudur:
a) Teyemmüm etmekte olan kişi, farz bir namazı kılmaya veya farz bir tavafı yapmaya veya cuma hutbesini irad etmeye niyet edebilir.
b) Teyemmüm etmekte olan kişi, bu teyemmümü ile nafile bir namazı kılmaya, nafile bir tavafı yapmaya veya cenaze namazını kılmaya niyet edebilir.
c) Teyemmüm etmekte olan kişi, bu teyemmümü ile tilâvet veya şükür secdesini yapmaya veya Mushaf-ı şerife el sürmeye ya da Kur'ân-ı Kerîm okumaya niyet edebilir, (a) şıkkına göre niyet eden kişi, bu teyemmümü ile birinci derecede farz bir namazı kılabilir. Önceden kastettiği farz bir namazı kılmayı p başka bir farz namazı kılabilir. Buna ek olarak dilediği kadar nafile namaz da kılabilir. Ayrıca (b) ve (c) şıklarında sayılan, yapılması taharete dayalı diğer ibadetleri de yapabilir.(b) şıkkına göre niyet eden kişi, bu teyemmümü ile (b) ve (c) şıklarında sayılan ibadetleri eda edebilir. Ayrıca dilediği kadar nafile namaz kılabilir, Mushaf-ı şerife el sürebilir. Ancak farz namaz kılamaz. Farz olan tavafı yapamaz. Cuma hutbesini de irad edemez.(c) şıkkına göre niyet eden kişi, bu teyemmümü ile sadece (c) şıkkında sayılan ibadetleri eda edebilir. Bunlardan sadece birine niyet ederek teyemmüm etmiş olsa bile yine de dilediğini eda edebilir.Teyemmüm etmekte olan kişinin, kendisinde hangi hades halinin bulunduğunu belirtmesi gerekmez. Meselâ cünüp kişi teyemmüm ederken, "Küçük hades halinin engel olduğu namazı mubah etmeye niyet ettim" derse ve bu sözü söylerken de gerçekten küçük hades halinde bulunduğunu zannederse, bu zannının yanlış olduğu anlaşılsa bile bu teyemmümü namaz kılması için yeterli olur. Ama bunu bilerek yaparsa, niyeti ciddiye almadığı gerekçesiyle, bu teyemmümle kılmış olduğu namaz sahih olmaz. Niyet, ellerin toprağı alıp azıcık yüze sürülmesi esnasında yapılmalıdır.
2-) Şafii mezhebinde cünüp olan kişi niyetini getirip açık olan yerlerini yıkar. Sargı olunan uzvu içinde teyemmüm alması farzdır.
Zorluk çekecek olan kişiler bu meselede Hanifi mezhebini taklit ederek ibadetlerini yerine getirebilir. Selâm ve dua ile...
Hocam bu konuda tek nasıl hanifi mezhebini taklit edicez ne dicez acaba