نحمده ونشكره أن يسر الله لنا مشاهدة الدكتور عبدالله الرشيد في لقاء ينتصر له ويقدمه بالشكل الذي يليق بمنزلته وقدره ..فوالله أنه من الذين نحبهم في الله ومكانته راسخة في قلب كل من يعرفه ..مضت الساعات بسرعة البرق ..شكرا لكم على هذا الانتصار والتتويج وكل شيء
عُرِض على الأصمعي، وهو في بغداد، شعر رديء، فبكى! قيل: ما يبكيك يا أبا سعيد؟ قال: يُبكيني أنه ليس لغريبٍ قَدر، ولو كنت في بلدي البصرة، لما جَسَر هذا (الـ…) أن يُسمعني هذا الشعر، وأسكت عنه. ما أحوجنا إلى بكاء الأصمعي!
كُن من الذاكرين:. -سُبحان الله. -الحمدلله. -لا إله إلا الله. -اللهُ أكبر. -سُبحان الله و بحمدهِ. -سُبحان الله العظيم. -استغفر الله و أتوبُ إليهِ. -لا حول و لا قوة إلا بالله. -اللهُم صلِ على نبينا محمد.
ماشاء الله ع الضيف اسلوبه ف الحديث راقي جدا ،،، ا عجبني لما وضحّ يجب ع من يريد ان يكتب او يؤلف او يتحدث ب أشياء يكون من مصادر موثوقه ومؤكده حيث النقل يكون فيه م يثمر بنفعه وفائدته وصراح نلاحظ بعض القصص م تدخل العقل فعلاً
انا ماشفت متداول ناجح مثل @FUTURELINK55461 .. عمل معايا على حسابي ووصله من مبلغ بسيط الى 15 الف دولار في كم اسبوع.. الصراحه انسان فاهم للتداول ويعرف متى يدخل صفقات ويطلع منها
اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء، وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء ، وتُذِلُّ من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما تعطيهما من تشاء ، وتمنع منهما من تشاء ارحمني رحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك
إذا كان الكتاب مبني على الأسانيد هنا تكون العهدة فيه على القارئ في البحث عن صحة هذه الروايات، أما إذا كان الكتاب بلا أسانيد فهنا تكون العهدة فيه على الراوي أي " المؤلف " وتكون مثل هذه الكتب والمؤلفات لا خطام لها ولا زمام .!
احسنت وبارك فيك، الحفظ هو أساس العلم، صدعوا رؤسنا بأن الحفظ تكرار للمعرفة كما قال الشيخ محمد عبده، كنا في الإعدادي و الثانوي تكرر على مسامعنا لا تحفظوا افهموا، لا نحن فهمنا و حفظنا، و طامة الشوهد الجامعية هي شواهد بلا علم اي بلا حفظ تجد الطالب في الأدب العربي او الا نجليزي لم يحفظ ولو قصيدة و نص نثري و يريد أن تكون له كتابة جيدة، هذا محال، أو حتى في الدراسات العلمية مثل الرياضيات لابد للحفظ ان يكون وحتى البرمجة لان هذا تخصصي تجد الطالب لم يحفظ الخواريزميات و يريد حل مشكل ما فلا يجد الزاد لذاك و يصعب عليه حل المشكل او برمجة الشيء المراد برمجته، مثل ذالك مثل من أراد نظم قصيدة وهو لايحفظ من الشعر بيتا، شكرا جزيلا
إن الحديث جانب من القرى للشماخ يمدح عبد الله بن جعفر بن محمد الصادق رحمهم الله إنك يا ابن جعفر نعم الفتى ونعم مأوى طارق إذا أتى ورب ضيف طرق الحي سرى صادف زادًا وحديثًا ما اشتهى إن الحديث جانب من القرى ثم اللحاف بعد ذاك في الذرى (شرح ديوان الحماسة للمرزوقي)
لما تُؤذن الدنيا به من شرورها يكون بكاء الطفل ساعة يوضَعُ وإلا فما يبكيه منها وإنها لأفسح مما كان فيه وأوسع إذا أبصر الدنيا استهلَّ كأنه يرى ما سيلقى من أذاها ويسمع كأني إذِ استهللت بين قوابلي بدا ليَ ما ألقى ببابك أجمع وفي بعض أحوال النفوس كأنها ترى خلف ستر الغيب ما تتوقع أقول لوجه حال بعد بياضه وإسفاره واللون أسود أسفع ألا أيها الوجه الذي غاض ماؤه وقد كان فيه مرة يتريَّع ذقِ الهون والذل الطويل عقوبة كذا كل وجه لا يعف ويقنع وفرتُ عليه الماء عشرين حجة ففرّق منه الحرص ما كنت أجمع فلا تحمِ أنفاً إن ضرعتَ فإنّه كذا كل من يستشعر الحرص يضرع سعيتَ لإيقاظ المقادير ضلة وما كانت الأقدار لو نمت تهجع ولو جهد الساعون في الرزق جهدهم لما وقعت إلا بما هي وُقَّع أكنت حسبت الله ويحك لم يكن تعالى اسمه إلا بصنعك يصنعُ كيف يزهو من رجيعُهْ أبد الدهر ضجيعُهْ هو منه وإليه وأخوه ورضيعُهْ ليس يخلو منه إلا وقت ما لا يستطيعه ثم يلجيه إلى الحش شٍ بصغر فيطيعه فإن استعصى عليه فهو لا شك صريعه ثم يبدي منه صوتاً ود لو صم سميعه لَبِحسب المرء عاراً يوجع القلب وجيعه أنه عبد لجعسٍ يشتريه ويبيعه
معناها أن الكاتب ليس له الحق في طريقة فهم القارئ لكتابه ، ادخلها بعضهم على القرآن ففسره كما يرى هو لا كما يرى الله عز وجل ، وهي تقود للإلحاد في هذا الجانب
ان صحت القصة المنسوبة في بكاء الأصمعي فقد أخطأ رحمه الله، الترفق بالناس وتوجيههم مهما كان المعروض رديئاً أفضل من التحقير والتحطيم، أحياناً الكِبر له دور في نقد الناقد
نحمده ونشكره أن يسر الله لنا مشاهدة الدكتور عبدالله الرشيد في لقاء ينتصر له ويقدمه بالشكل الذي يليق بمنزلته وقدره ..فوالله أنه من الذين نحبهم في الله ومكانته راسخة في قلب كل من يعرفه ..مضت الساعات بسرعة البرق ..شكرا لكم على هذا الانتصار والتتويج وكل شيء
سعيدون برؤية الاستاذ الفاضل عبدالله بصحة وعافية ، أدامها الله عليه 🪴
كم أُجّل هذا الضيف ويعجبني حديثه ماشاء الله، تمم الله عليه الشفاء والعافية
عليك بالحفظ دونَ الجمعِ في كُتُبِِ
فإن للكُتْبِ آفاتٍ تُفَرِّقُها
الماء يُغرِقُها ، والنار تُحرِقُها
والفأر يَخْرِقُها ، واللِّصُّ يسرِقُها
ولازم الحفظ إن الحفظ محفظة
لما وعيت
اللغة العالية التي يتحدث بها الضيف تستوي مع المقال أحسنتم الأختيار ضيف رائع وممتع في الحديث والاستطراد
حديث ماتع شاهدت الحلقة بالكامل دون الشعور بأي ملل. الضيف موسوعه ماشاءالله متّعه الله بالصحة والعافيه
الدكتور عبدالله رمز
خلق ودماثة وعلم أطال الله عمره وعطاءه ..
شكراً لسعادة الدكتور على هذا المحتوى المتميز، ونتطلع لمزيد من اللقاءات الأدبية مع سعادته.
الاصمعي الباهلي شخصية عظيمة مستحيل تتكرر بالتاريخ حمايته للعرب واللغة ومحاربته للشعوبية بذكاء ياحظ باهله بالاصمعي وياحظ الاصمعي بباهله
ياخي ما شاءالله ماتدري تمدح المقدم أو الضيف
شكرا على هذا المقطع عبارة عن علاج للنفس❤
بارك الله في الدكتور عبدالله الرشيد ، لغته واضحة وجميلة ولديه أسلوب شيق في الطرح والسرد. حلقة ممتعة.
أحسنتم اختيار الضيف 😍 حديث الدكتور عبدالله لا يُمل.
عُرِض على الأصمعي، وهو في بغداد، شعر رديء، فبكى!
قيل: ما يبكيك يا أبا سعيد؟
قال: يُبكيني أنه ليس لغريبٍ قَدر، ولو كنت في بلدي البصرة، لما جَسَر هذا (الـ…) أن يُسمعني هذا الشعر، وأسكت عنه.
ما أحوجنا إلى بكاء الأصمعي!
كُن من الذاكرين:.
-سُبحان الله.
-الحمدلله.
-لا إله إلا الله.
-اللهُ أكبر.
-سُبحان الله و بحمدهِ.
-سُبحان الله العظيم.
-استغفر الله و أتوبُ إليهِ.
-لا حول و لا قوة إلا بالله.
-اللهُم صلِ على نبينا محمد.
ماشاء الله ع الضيف اسلوبه ف الحديث راقي جدا ،،، ا عجبني لما وضحّ يجب ع من يريد ان يكتب او يؤلف او يتحدث ب أشياء يكون من مصادر موثوقه ومؤكده حيث النقل يكون فيه م يثمر بنفعه وفائدته وصراح نلاحظ بعض القصص م تدخل العقل فعلاً
حلقة مميزة جدا جدا
اللقاء مع الدكتور محمد سليم الرشيد يحتاج لسلسلة من اللقاءات
نتابعه و ننهل من علمه دوما
الله يطيل في عمره و ينفع به
فلأهدين مع الرياح قصيدة
من مغلغلة إلى القعقاعِ
ترد المياه فلا تزال كريمة
في القوم بين تمثلٍ وسماعِ 19:02
ماشاءالله علمٌ وفصاحة، وما أجمل أدبك وحديثك وأسلوبك وتواضعك يا دكتور! كثر الله من أمثالك وجزاك الله خيرًا بما تقدمه من علم نافع.
هذا ضيفٌ حقّ له أن يتحدَّث عن العَربيّة، ويدّلك على علمِه سلامةُ منطقه، لا كضيفٍ آخر من ضيوفكم لا يعرف المبتدأ من الخبر ..
انا ماشفت متداول ناجح مثل @FUTURELINK55461 .. عمل معايا على حسابي ووصله من مبلغ بسيط الى 15 الف دولار في كم اسبوع.. الصراحه انسان فاهم للتداول ويعرف متى يدخل صفقات ويطلع منها
من هو
ضيف فخم، أتمنى تكرار استضافته يا ليت يكون له برنامج خاص.
ما شاء الله،، حلقة ثرية، والضيف ضيف ثقيل، أتم الله عليه عافيته..
مهنة التعليم تظهر في كلام الضيف الجليل بكثرة الاستطرادات الجميلة
لقاء ممتع، نريد جزءا ثانيا مع الدكتور يا أستاذ محمد
اختيار الرشيد للأصمعي موفق جدا👍 مع حفظ الألقاب
الحمدلله كوننا عرب و مسلمين .. نتشرف بما اكتسبناه من موروث و ضيفكم مميز
ضيف جميل
ومنطق سهل وواضح
وموضوع مهم
المثل الشامي الذي ذكر المضيف الكريم معناه ونسي لفظه هو: "لاقيلي ولا تطعميني" أو "لاقيني ولا تطعميني" أي كن بشوشاً في لقائي ولا تطعمني
احنا بالسعودية نقولها لاقيني ولا تعشّيني وبنفس المعنى
وددتُ لو لم تنتهي، جزيتم خيرا.
أسعدتنا طلعتك أبا بسام 😍
العرب أمة حفظ، وأخباركم وأشعارهم نقلت بالحفظ.
اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء، وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء ، وتُذِلُّ من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير
رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما
تعطيهما من تشاء ، وتمنع منهما من تشاء
ارحمني رحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك
احسنتم في الاختيار مع قامة كم تمنينا أن نشاهد له لقاء شكراً لكم
الأدب هو حياة العرب، وهم أدباء بالفطرة
حلقة.جميلة وتحتاج إلى أجزاء أخرى ، شكراً لكم
هذا من العلماء حفظه الله
حقيقة استفدنا من الدكتور معلومات مهمة جداً ونرجو المزيد
حلقة ثرية .. اختيار موفق للضيف
نِعم الضيف والله 🥲. شكراً محمد
ضيف من العيار الثقيل
شكرا لكم 🌺
بعض الأشخاص عندما يتحدثون تود أن لا يتوقفوا فكيف لو كان الحديث عن علامة مثل الأصمعي لا أدري كيف تصبح الساعتين دقيقتين إلا حين تابعت هذا اللقاء
من أجمل ما سمعت واستمعت
ضيف رائع 👏🏼 شكراً لكم
فتح الله عليك يامولانا فتوح العارفين
حلقة جمييييلة وش هالضيف النادر
نعم الضيف
أحسنتم الاختبار ،
كُن اِبنَ مَن شِئتَ واِكتَسِب أَدَباً
يُغنيكَ مَحمُودُهُ عَنِ النَسَبِ
فَلَيسَ يُغني الحَسيبُ نِسبَتَهُ
بِلا لِسانٍ لَهُ وَلا أَدَبِ
إِنَّ الفَتى مَن يُقولُ ها أَنا ذا
لَيسَ الفَتى مَن يُقولُ كانَ أَبي
أعجبتني فكرة (الأدب ملك للجميع).
لو لم يكن للحفظ إلا تمرين الذاكرة لكفى!.
وفيه ذخيرة .
إذا كان الكتاب مبني على الأسانيد هنا تكون العهدة فيه على القارئ في البحث عن صحة هذه الروايات، أما إذا كان الكتاب بلا أسانيد فهنا تكون العهدة فيه على الراوي أي " المؤلف " وتكون مثل هذه الكتب والمؤلفات لا خطام لها ولا زمام .!
جزاكم الله خيرا.
ضيف عظيم صراحة
احسنت وبارك فيك، الحفظ هو أساس العلم، صدعوا رؤسنا بأن الحفظ تكرار للمعرفة كما قال الشيخ محمد عبده، كنا في الإعدادي و الثانوي تكرر على مسامعنا لا تحفظوا افهموا، لا نحن فهمنا و حفظنا، و طامة الشوهد الجامعية هي شواهد بلا علم اي بلا حفظ تجد الطالب في الأدب العربي او الا نجليزي لم يحفظ ولو قصيدة و نص نثري و يريد أن تكون له كتابة جيدة، هذا محال، أو حتى في الدراسات العلمية مثل الرياضيات لابد للحفظ ان يكون وحتى البرمجة لان هذا تخصصي تجد الطالب لم يحفظ الخواريزميات و يريد حل مشكل ما فلا يجد الزاد لذاك و يصعب عليه حل المشكل او برمجة الشيء المراد برمجته، مثل ذالك مثل من أراد نظم قصيدة وهو لايحفظ من الشعر بيتا، شكرا جزيلا
يالجمال العربية السلسة
حلقة ماتعة 👍
راية العرب الأصمعي
إن الحديث جانب من القرى
للشماخ يمدح عبد الله بن جعفر بن محمد الصادق
رحمهم الله
إنك يا ابن جعفر نعم الفتى
ونعم مأوى طارق إذا أتى
ورب ضيف طرق الحي سرى
صادف زادًا وحديثًا ما اشتهى
إن الحديث جانب من القرى
ثم اللحاف بعد ذاك في الذرى
(شرح ديوان الحماسة للمرزوقي)
الذي لايعرف المتحدث: ليته يقرأ سيرته ويشتري كتبه …ثم يقوّم المتحدث😎😎
ماهي كتبه
@@lachimolalachimmy9795 لديك مثلا (قراءة التراث الأدبي)
أشعر أنني ذكرت بهذه الحلقة أكثر من الأصمعي
جزاكم الله خيرا
في الدقيقة 1:20:27
لما اثقلته جراحه ....هل الصحيح جراحه بفتح الحاء أم بضمها ؟؟
قال: لما أثقلته الجراحة.
وليست أثقلته جراحُهُ.
وفرق بينهما.
لما تُؤذن الدنيا به من شرورها
يكون بكاء الطفل ساعة يوضَعُ
وإلا فما يبكيه منها وإنها
لأفسح مما كان فيه وأوسع
إذا أبصر الدنيا استهلَّ كأنه
يرى ما سيلقى من أذاها ويسمع
كأني إذِ استهللت بين قوابلي
بدا ليَ ما ألقى ببابك أجمع
وفي بعض أحوال النفوس كأنها
ترى خلف ستر الغيب ما تتوقع
أقول لوجه حال بعد بياضه
وإسفاره واللون أسود أسفع
ألا أيها الوجه الذي غاض ماؤه
وقد كان فيه مرة يتريَّع
ذقِ الهون والذل الطويل عقوبة
كذا كل وجه لا يعف ويقنع
وفرتُ عليه الماء عشرين حجة
ففرّق منه الحرص ما كنت أجمع
فلا تحمِ أنفاً إن ضرعتَ فإنّه
كذا كل من يستشعر الحرص يضرع
سعيتَ لإيقاظ المقادير ضلة
وما كانت الأقدار لو نمت تهجع
ولو جهد الساعون في الرزق جهدهم
لما وقعت إلا بما هي وُقَّع
أكنت حسبت الله ويحك لم يكن
تعالى اسمه إلا بصنعك يصنعُ
كيف يزهو من رجيعُهْ
أبد الدهر ضجيعُهْ
هو منه وإليه
وأخوه ورضيعُهْ
ليس يخلو منه إلا
وقت ما لا يستطيعه
ثم يلجيه إلى الحش
شٍ بصغر فيطيعه
فإن استعصى عليه
فهو لا شك صريعه
ثم يبدي منه صوتاً
ود لو صم سميعه
لَبِحسب المرء عاراً
يوجع القلب وجيعه
أنه عبد لجعسٍ
يشتريه ويبيعه
حلقة ثرية
جميل جدا..
لكن ليتكم لم تختموا بالموسيقى!
جيد
المذيع الاستاذ محمد الشثري
يقول السلام عليكم يا رفاق
تحية العفالقة !
لا بأس، لماذا نزعت الشماغ ؟ هل فيه إن أيها الرفيق
ليت من يسجل اي برنامج يجعل جلسته على كنبة السنوار واللبيب سيفهم الاشاره ❤
22:53
37:30
دخل محمود غنيم على صديقه الشاعر محمود الخفيف مرة فقال مداعبا :
أيّها الشاعر جعنا
هات لحما ورغيفا
واسقنا شايا ثقيلا
لعن الله ( الخفيفا ) :)
ليش الموسيقى طيب ؟ ذنوب جارية على الفاضي
مادام أن بعضهم يكذب على الأصمعي فكيف نأخذ عنه نقله عن الأعراب ولا نأخذ قصيدته صوت صفير البلبل ؟!!
انظر من نقل عن الأصمعي. (السند)
(صوت صفير البلبل) لا تسند إليه، فضلا عن نكارة متنها.
لكن بعد الجوال احيانا. تحب أن المعزب يقدم الاكل. ويمشي ويتركك مع الجوال
ذكرت وزير التعليم الرشيد رحمه الله
يقرب له؟
لا
لا تقتل المتعه 😀 والله نستأنس بقصة علي بن الجهم. وأيضاً قصة السموأل مع امريء القيس ويقال إنها مكذوبة
غازي القصيبي أديب وهو متخصص في الإدارة وسياسي محنك
ساعتين كنها دقيقه
❤
هلا وضحتم كيف موت المؤلف يوصل للإلحاد و ما مناسبتها مع دراسة القول في مناسبته
معناها أن الكاتب ليس له الحق في طريقة فهم القارئ لكتابه ، ادخلها بعضهم على القرآن ففسره كما يرى هو لا كما يرى الله عز وجل ، وهي تقود للإلحاد في هذا الجانب
@@Mukhtar_SH
تقصد لا ملامة على الكاتب كيف فهم القارئ مراده ؟
و اللوم يقع على القارئ المجتزئ للكلام خارج السياق ..
ان صحت القصة المنسوبة في بكاء الأصمعي فقد أخطأ رحمه الله، الترفق بالناس وتوجيههم مهما كان المعروض رديئاً أفضل من التحقير والتحطيم، أحياناً الكِبر له دور في نقد الناقد
اجل ماذا تقول عن الفرزدق قيل لو مات الفرزدق ماتت نص اللغه وهذا مانراه
ما احب اللغة العربية I prefer English all the time 😮💨
أرجوا لا تأتوا برضا العنزي معلوماته مضروبة ومنهجية في الطرح صفر ويتجنى كثيرا ويدلس احياناً بشكل مقيت هدانا الله واياه .
الخبر يحتمل الصدق والكذب
١٧
ما تعطينا من الشاورما اللي وراك
كلمة ( لغة) اي الشيء الغير مفهوم
والاصح تقول ( لسان العرب) او لسان عربي
ابحث عن لغة في القرآن ستعلم انها غير صحيحه ما يتداوله البعض
ولكم مني تحية طيبه
نقاش الحفظ والفهم سطحي جدا، سيارة ووقود وكلام فاضي
الاصمعي عنوان بس والباقي قاعد يبربر في الخللا
الضيف كريه
كذبت 🤮
انتم سببا جميع المصيب للإسلام والله لنثارنا والله لنثارنا والله لنثارنا
قال تعالى الاعراب أشد كفرنا ونافق
قول الاية صح واكتبها بشكل مناسب اولاً
ثانياً لاتستدل بشي مانت عارف معناه ياغبي
🇸🇦🔥🇸🇦🇮🇱🔥🇦🇪🔥🇸🇦🇮🇱🔥🇦🇪🔥🇸🇦🔥🇦🇪🔥🇸🇦🇦🇪🇸🇦🔥🔥🔥