استاذتنا اولا شكرا جزيلا لك على ما تقدمينه في ما يخص الثقاليد و الثقافة و اللغة الأمازيغية رغم اننا نختلف معك في بعض الاشياء الا اننا نرجوا لك المزيد من التألق و التفوق و التقدم استاذتي و الوصول لمليون مشترك مع خالص تحياتي لك استاذتي ، كنت قلتي ان القوانين العرفية الأمازيغية لا تنص على حكم الاعدام و قد يكون في هذه القوانين اشياء ايجابية صحيح. لكن في المقابل نجد ان ازرفان تنص على بعض الاشياء غريبة صراحة ،فنجد مثلا ان ازرفان او القوانين العرفية الأمازيغية تنص على قتل الاسرى و الجرحى و الاطفال و سرقة النساء هذا في الحرب ،كما انه تنص ازرفان على انه مسموح للزوح ان يعدد على زوجته بعدد من النساء لا محدود، و اذا اخطات الزوجة تجاه زوجها فان الزوج من حقه ان يضرب زوجته و يعنفها بضربات تصل لموتها و العقوبة تكون غرامة فقط ،كما انه اذا ظبط زوج زوجته وهي تخونه فازرفان تعطي الحق لهذا الزوج في قتل زوجته و عشيقها .كما ان ازرفان لا تعطي للمراءة الحق في الارث يعني ان المراءة لا ثرت شيء حسب القانون العرفي الامازيغي و ليس للمراءة الحق في التملك او ملكية اي عقار او اي شيء حسب ازرفان و المراءة كذالك لا تنتخب الجماعة او اجماعة و هذا تجمع من افراد القبيلة ينتخبه الرجال فقط. المصدر كتاب اعراف قباىل زيان المولف:الظابط روبير اسبينيون
Cha3ir min ashab almo3alakat lilkarn lwahi wal3ichrin de sieglo 21
تحياتي ليك، شكرا بزاف
استاذتنا اولا شكرا جزيلا لك على ما تقدمينه في ما يخص الثقاليد و الثقافة و اللغة الأمازيغية رغم اننا نختلف معك في بعض الاشياء الا اننا نرجوا لك المزيد من التألق و التفوق و التقدم استاذتي و الوصول لمليون مشترك مع خالص تحياتي لك استاذتي ، كنت قلتي ان القوانين العرفية الأمازيغية لا تنص على حكم الاعدام و قد يكون في هذه القوانين اشياء ايجابية صحيح. لكن في المقابل نجد ان ازرفان تنص على بعض الاشياء غريبة صراحة ،فنجد مثلا ان ازرفان او القوانين العرفية الأمازيغية تنص على قتل الاسرى و الجرحى و الاطفال و سرقة النساء هذا في الحرب ،كما انه تنص ازرفان على انه مسموح للزوح ان يعدد على زوجته بعدد من النساء لا محدود، و اذا اخطات الزوجة تجاه زوجها فان الزوج من حقه ان يضرب زوجته و يعنفها بضربات تصل لموتها و العقوبة تكون غرامة فقط ،كما انه اذا ظبط زوج زوجته وهي تخونه فازرفان تعطي الحق لهذا الزوج في قتل زوجته و عشيقها .كما ان ازرفان لا تعطي للمراءة الحق في الارث يعني ان المراءة لا ثرت شيء حسب القانون العرفي الامازيغي و ليس للمراءة الحق في التملك او ملكية اي عقار او اي شيء حسب ازرفان و المراءة كذالك لا تنتخب الجماعة او اجماعة و هذا تجمع من افراد القبيلة ينتخبه الرجال فقط.
المصدر
كتاب اعراف قباىل زيان
المولف:الظابط روبير اسبينيون