الدكتورة واقعية فاهمة الحياة صح المشكلة مديرة الحوار لديها اجندة معينة تود فرضها وكانت تحاول جاهدة سحب الدكتورة لزاويتها لكن لم تستطيع الدكتورة ذكية جدا
الدكتورة تتكلم عن واقع معاش و فطرة موجودة في الذكر و الأنثى في طريقان مختلفان و لا يلتقيان في التفكير لكليهما . و لهذا إن أراد الزوج أن يعدد فسيفهل بطريقة أو بأخرة . لأنى الزوجة فرطت في حقها و في حق زوجها بطريقة ما . و الزوجة العقلانية و الموفقة و الناجحة لا تخاف على مكانتها و إن زوجها قام بالتعدد فأكيد تبقى منتصرة و ناجحة و الزوج إن لم يوفق مع الثانية سيقارنها بالزوجة الأولة و سيراها فاشلة فسيهرب من الثاني و الواقع المعاش ثبتى ذالك و بنسبة كبيرة جدا حسب الإحصتئيات المدروسة في جميع بلداننا العربية و من بعض البلدان يؤمنون بالتعدد و ما في مشكل أبدا و البعض يرونه جريمة في حق الزوجة و هي في الحقيقة قناعات ... و عندى بعض الرجال لا يحب أن يرة نفسه كأنه شيئ مملوك ملك في يد إمرأة و كأنه محكوم عليه بالموأبد أو الإعدام و تحسسه كأنه مجرم و تراقب من شدة فرطها و غيرتها الفرط غيرة و غل و تحقد و تمقط و تريد حتى تغمض له عيناه في الطريق و لا يوجالس أي أنثى حتى و لو كانو من المحرمين و هذه صورة من الصور الموجوظة للأسف و صور أخرة و بعد فترة ينكسر و يتهدم و تفقد الزوجة و يكون الطلاق و يا للأسف و صور الفشل للزوجة و تعلق شماعتها على الجنس و بس و لا تعرف لا تدير بيتها و لا تعرف تشتغل بأمور أخرة تلهيها عن مراقبة زوجها و يرى نفسه مسجون و كأنه عايش في سجن للأسف كاين حالات واقعية و كذالك يوجد من كلى الطرفين فاشلين أصلا . و الله المستعان ... أخوكم من الجزائر
كل شيء متاح ، لا حول ولا قوة إِلَا بالله ، هذا كله من تقليل صلاحيات هيئة الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر ، المجتمع يفسد تدريجياً بسبب اتباع خطوات الشيطان خطوة بعد خطوة ، اللهم احفظنا و احفظ المسلمين من كل سوء
انا أقول للنساء حرام عليكم انكم ترغبون و ترتبطون برجل متزوج لأن هذا شيء غير مقبول أو انك تريدين سرقته من زوجته الأولى هذا أيضا لا يجوز، إذا الزوج أراد أن يتزوج بامراة ثانية تلك رغبته
والله النساء فتن الصالحه والطالحه والرجل خاسر في كاى الحالتين ونسال الله ان يعوضنا خيرا في الفردوس الاعلى مهما فعلت وكنت متقى الله في زوجتك لا ترى منها الى سوء ونكد و تكبر ونكران والله على ما اقول شهيد
لان الرجل المتزوج ناضج عقليا وعاطفيا والبنت شايفته انها تقدر تامن نفسها معاه … الشاب العازب والمطلق عنده خبايا صعب تكتشف البنت قبل الزواج وتخاف البنت ان بعد الزواج يطلع وجه ثاني
تتكرر كلمة النضج اي نضج هادا اذا كان لديه نضج فلماذا سينضر الى اي فتاة اخر بدون سبب ويا حبيبتي ان اخدت المتزوج ستاتي من تأخذه منك الفتاة التي تبحت عن المتزوج لسبب انه اعتاد على استعمال كلمات الحب والغزل لمراضاة زوجته أصبح خبيرا في الكذب ونحن النساء نحب كلمات الغزل إضافة انها تضن انه يتحمل المسؤولية هيهات هيهات قليل
ليس كل الرجال بطبعهم معددين كما جاء على لسان الأستاذة ، يوجد رجال تكفيهم زوجة واحدة إذا كانت شابة و جميلة جداً ومحبة وصالحة ومهتمة بزوجها وببيتها.....فالرجال أنواع وأصناف وليسو على شاكلة واحدة....فلا ينبغي أبدأ أن نعمم.....
انا زوجه تانيه وعمروا ما جاب سيرة زوجته الاولى باي شئ وانا مبسألهوش ولما بيكون عندي بعتبره انه كان مسافر وبيرجعلى وقصة حب بيني وبينه سنين طويله قبل زواجنا وبحافظ على بيته الاول أكتر منه شخصيا
ملاحظه يوجد فرق بين الزواج عن حب وغرام والزواج بدون بدون حب لمجرد شهوه الرجل يتزوج عده مرات ولايجد الحب مجرد شريك وهذا مانلاحضه بين الشريكين الحب مره واحده واذا وجدها الرجل استقر عاطفيا ولايكررها مثل الطفل اللذي يحب امه فممكن ان يكون مع غيرها لكن بدون عاطفه الامومه كذلك الرجل المعدد لاتوجد لديه عاطفه غراميه
*الدكتوره ندى الاطرش اتمنى يكون لها قناه لكي اتابعها باستمرار وانا متاكد يتابعها الكثير طرحها جدا مميز ومواضيعها جدا هادفه للرجل وللمراه ولكن اعتقد سبب عزوف الشباب عن الزواج بسبب الاوضاع الاقتصاديه*
@@عبدالعزيزالمحمدي-ص6طالله يهدينا ويهديهكم لكن الدكتور ندى الأطرش قالت إن السبب كذالك هن النساء والحقيقة أنا وأحد عازف عن الزواج تريد الصدق السبب هن النساء لكن بالفعل أن هذه الموضوع طويل وفيه اسباب وتفاصيل كثيره ولكن أن شاء الله الأيام القادمة اعزم بالزواج بإذن الله تعالى
ندى الأطرش سيدة فاهمه لطبيعة الرجل والمرأة وتقول من قناعة ومن مبادء شرعية إسلامية و منطقية وعلمية .. متخصصة نفسية تفيد اي برنامج يستضيفها ومن يتابعها ياليت بمثل هذه المرأة تقتدي كثير من النساء بعقل مدرك وواعي للمحافظة على أنفسهم وأسرهم وخصوصا العلاقات الزوجية .. فشكرا لمثل هاؤولاء النسوة مشرفات المجتمع المسلم المحافظ والعمل على مافيه خير ولبث السعادة في نفوسهم .
المرأة مخلوق رقيق وحساس تحتاج الي رجل ذكي يحافظ عليها ويرشدها الي الصواب فهي مثل الزهرة ان رواها بحبه وحنانه ترعرعت وتفتحت وان اهملها دبلت وماتت فسر حياة المرأة يكمن في الرجل الذي يقدرها ويرعها ويعطها الثقة بالنفس ويرعها في عينه اجمل نساء الدنيا
التعدد سيزيد الطين بلة .كثرة الانجاب ومشاكل عائلية مثلا كيف للاب ان يربي اولاده وهو يراه مرة او مرة ونصف في الاسبوع وبهذا يشتد الحقد بين الاولاد وكذا بين الزوجات لان الرجل لايمكن ان يعدل كما قال تعالى .ولن تعدلوا مهما حرصتم .ولن تفيد التأبيد .اذن كما قال.فواحدة
الرسول صلى الله عليه وسلم بمعنى الحديث يأتي في اخر الزمان النساء خمسين للفذ الواحد اي 50 مراءه مقابل رجل واحد نتيجة الحروب وغيرها لذلك يانساء من مصلحتكم تحجزو من الان
تفسير ابن عثيمين - ابن عثيمين (١٤٢١ هـ) ✕ ﴿وَلَن تَسۡتَطِیعُوۤا۟ أَن تَعۡدِلُوا۟ بَیۡنَ ٱلنِّسَاۤءِ وَلَوۡ حَرَصۡتُمۡۖ فَلَا تَمِیلُوا۟ كُلَّ ٱلۡمَیۡلِ فَتَذَرُوهَا كَٱلۡمُعَلَّقَةِۚ وَإِن تُصۡلِحُوا۟ وَتَتَّقُوا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ غَفُورࣰا رَّحِیمࣰا﴾ [النساء ١٢٩] طالب: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ﴿وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِنْ تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا (١٢٩) وَإِنْ يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلًّا مِنْ سَعَتِهِ وَكَانَ اللَّهُ وَاسِعًا حَكِيمًا﴾ [النساء ١٢٩، ١٣٠]. * الشيخ: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، قال الله تبارك وتعالى: ﴿وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا﴾، هذه انتهينا منها بفوائدها. يقول: ﴿وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ﴾. ﴿لَنْ﴾ هذه للنفي، فهي نافية، وللنصب تنصب الفعل المضارع، وللاستقبال يعني تجعل الفعل المضارع لمحض الاستقبال، ويقابلها (لم) فإنها تجعل الفعل المضارع للمضي، فإذا قلت: لم يقم زيد، فهذا فيما مضى، وتشترك مع (لن) في النفي، وتختلف عنها في العمل وفي نقل الفعل من الحاضر والمستقبل إلى الماضي. ﴿لَنْ تَسْتَطِيعُوا﴾ أي: لن يكون في طاقتكم، ﴿أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ﴾، ﴿أَنْ تَعْدِلُوا﴾ هنا فعل المضارع دخلت عليه أن المصدرية، ويؤول ما بعد (أن) بمصدر ليكون في هذه الآية مفعولا لقوله: ﴿لَنْ تَسْتَطِيعُوا﴾، أي لن تستطيعوا عدلا بين النساء ولو حرصتم، والعدل ضد الميل. ﴿فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ﴾؛ لما جاء قوله تعالى: ﴿فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ﴾ انتفى الإشكال الوارد في قوله تبارك وتعالى: ﴿فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً﴾ [النساء ٣]، فيفسر ما في الآية الماضية على أن لا تعدلوا العدل الممكن ؛ لأن العدل غير الممكن لا يمكن أن يكلف به الإنسان. وقوله: ﴿وَلَوْ حَرَصْتُمْ﴾، (لو) هذه شرطية وفعل الشرط ﴿حَرَصْتُمْ﴾، فأين جواب الشرط؟ قيل: إن جواب الشرط محذوف يدل عليه ما قبله، والتقدير: ولو حرصتم فلن تستطيعوا، وقيل: والصواب (لو) و(إن) وما شابهها من أدوات الشرط في مثل هذا السياق لا تحتاج إلى جواب، بل هي كالقيد لما سبق فقط، فلا تحتاج إلى جواب، وهذا القول هو الذي رجّحه ابن القيم فيما أظن، وهو الصحيح، أنه في مثل هذا لا يحتاج إلى جواب، فإذا قلت: أكرم زيدا إن أكرمك، فلا تقل: إن جواب الشرط في (إن أكرمك) محذوف دل عليه ما قبلها، بل قل: لا يحتاج إلى جواب، بل هذا قيد فيما سبق فقط. ﴿وَلَوْ حَرَصْتُمْ﴾؛ أي: بذلتم الجهد للعدل، فلن تستطيعوا، ولكن ﴿لَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ﴾، ولم يقل: فلا تميلوا الميل، قال: ﴿كُلَّ الْمَيْلِ﴾، أي: فلا تميلوا الميل كله، وأما بعض الميل فلا حرج؛ لأنه داخل في نفي الاستطاعة. ﴿فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ﴾ (تذروها) الضمير يعود على من؟ على التي مال إليها أو التي مال عنها؟ * طلبة: عنها. * الشيخ: التي مال عنها لا شك ؛ لأن التي مال إليها قد أقبل إليها وأكرمها، لكن التي مال عنها هي التي إذا أعرض الإعراض الكلي صارت كالمعلقة بين السماء والأرض، وهذا إشارة إلى أنها لم تستقر، فإن المعلق بين السماء والأرض لا يستقر، لا هو في السماء فيستقر ولا في الأرض فيستقر، هذه المرأة التي مِيلَ عنها كل الميل ستبقى معلقة؛ ليست أَيِّمة ولا متزوجة، يعني ليس هو الذي طلقها واستراحت ورزقها الله غيره ولا هي المزوجة التي تسعد بالزواج كغيرها، وإنما شبهها الله بذلك تنفيرا عن الميل الكلي الذي يجعل هذه المرأة كالمعلقة. ﴿وَإِنْ تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا﴾، هنا قال: ﴿وَإِنْ تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا﴾، وفي الآية التي قبلها قال: ﴿وَإِنْ تُحْسِنُوا وَتَتَّقُوا﴾، والفرق أن هذا له زوجتان إحداهما مال عنها كل الميل، والثانية أقبل عليها، ومثل هذا سوف يُحْدِث شقاقا بين الزوجتين، فلهذا قال: ﴿وَإِنْ تُصْلِحُوا﴾ إشارة إلى أنه ينبغي أنه إن حدث بين الزوجتين شقاق وغيره فليصلح بينهما؛ لأن هذا أمر فطري، ثم قال: ﴿وَتَتَّقُوا﴾ يعني تتقوا في الإصلاح بحيث لا تميلوا إلى واحدة دون الأخرى ﴿فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا﴾. يغفر ما حصل من الشقاق والميل وما أشبه ذلك، ﴿رَحِيمًا﴾ [النساء ١٢٩] أي: ذا رحمة واسعة. * في هذه الآية الكريمة فوائد كثيرة، منها: أن الله سبحانه وتعالى نفى الحرج عن الإنسان حتى في معاملته لغيره؛ لقوله: ﴿وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا﴾، وهذا خبر عن أمر فطري يستلزم رفع الجناح؛ لأن القاعدة الشرعية أن ما لا يستطاع لا يلزم به العبد. * ومنها: علم الله سبحانه وتعالى بأحوال العباد ونفسياتهم؛ لقوله: ﴿وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ﴾، وهذا أمر معلوم بالضرورة؛ أن الله سبحانه وتعالى يعلم كل شيء حتى ما يوسوس به الإنسان في نفسه. * ومنها، من الفوائد: أن الإنسان يجب عليه العدل فيما يستطيع؛ لأن الله نفى الاستطاعة لرفع الحرج فيها، ومفهومه أنه إذا استطاع الإنسان فإنه يجب أن يعدل، وقد سبق ما يعدل به بين النساء، وأنه يجب العدل بينهما في كل شيء، بين النساء في كل شيء يقدر عليه، أما المحبة وما ينشأ عنها فهذا أمر صعب فلا يكلّفه الإنسان. * ومن فوائد هذه الآية الكريمة: أن الإنسان لا ينبغي أن يكلف نفسه ما لا يستطيع ويشق عليها؛ لقوله: ﴿وَلَوْ حَرَصْتُمْ﴾، فكأنه قال: لا تكلفوا أنفسكم بشيء لا تستطيعونه. * ومن فوائد هذه الآية الكريمة: تحريم الميل الكلي بالنسبة للعدل بين الزوجات؛ لقوله تعالى: ﴿فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ﴾. * ومن فوائد هذه الآية الكريمة: أنه ينبغي للإنسان في خطابه أن يستعمل كل ما يكون فيه التنفير فيما ينفر منه أو الترغيب فيما يرغب فيه؛ لأن هذا من أسلوب الحكمة؛ لقوله: ﴿فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ﴾. * ومنها، من فوائد هذه الآية: الاستعطاف في المقام الذي ينبغي فيه العطف؛ لأنه إذا تصور الإنسان أن هذه الزوجة التي مال عنها كالمعلقة بين السماء والأرض فإن هذا يوجب العطف عليها والرأفة بها ورحمتها. *
العديد من النساء يدفعن أزواجهن للتعدد....الجفاف العاطفي قلة الإهتمام. النقص في العطآء الى درجة الحرمان.في حين أن بعض الرجال لا يقنع بالقليل .كل حسب الطاقة الي منحه الله
ماشاء الله على الدكتورة الاخصائية النفسية على طريقة التحليل الرائعة التي تظهر المستوى الفكري والثقافي الرفيع المستوى ومذا درجة الأخلاق والقيم التي تميز هذه المرأة الرائعة وهنيئا لزوجها الذي كان محظوظا للاقتران بها والسفر بها كمرأة
في حديث يقول لا تباشر المرأة المرأة فتنعتها لزوجها كأنه ينظر إليها. يعني تصف بشرتها وتصف صفتها كأنه ينظر إليها، ما هو معناه أنها تلتحم بها أو تجمع معها في ثوب واحد لا، المراد يعني تباشرها بالوصف يعني صفتها كذا وصفتها كذا. س: المرأة من المعلوم أنها ذات غيرة فلا تصف النساء ولو هو ذكر النساء غضبت؟ الشيخ: هذا فيه فساد على الجميع قد يضرها ويضر زوجه، أيش قال الشارح على لا تباشر؟ الطالب: قَوْلُهُ لَا تُبَاشِرِ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ زَادَ النَّسَائِيُّ فِي رِوَايَتِهِ: فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ، قَوْلُهُ: فَتَنْعَتُهَا لِزَوْجِهَا كَأَنَّهُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا قَالَ الْقَابِسِيُّ: هَذَا أَصْلٌ لِمَالِكٍ فِي سَدِّ الذَّرَائِعِ فَإِنَّ الْحِكْمَةَ فِي هَذَا النَّهْيِ خَشْيَةُ أَنْ يُعْجِبَ الزَّوْجَ الْوَصْفُ الْمَذْكُورُ فَيُفْضِي ذَلِكَ إِلَى تَطْلِيقِ الْوَاصِفَةِ أَوْ الِافْتِتَانِ بِالْمَوْصُوفَةِ، وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ النَّسَائِيِّ مِنْ طَرِيقِ مَسْرُوق عَن ابن مَسْعُودٍ بِلَفْظِ: لَا تُبَاشِرُ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ وَلَا الرَّجُلُ الرَّجُلَ وَهَذِهِ الزِّيَادَةُ ثَبَتَتْ فِي حَدِيثِ ابن عَبَّاسٍ عِنْدَهُ وَعِنْدَ مُسْلِمٌ وَأَصْحَابُ السُّنَنِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ بِأَبْسَطَ مِنْ هَذَا وَلَفْظُهُ. ابن باز رحمه الله
الزواج التاني دمار شامل و بكل المقاييس والزوج الذي يتزوج على زوجته بزوجة اخرى هو رجل شهوانى يدمر نفسه و يدمر كل شيء حلو في حياته و ليست الزوجة الاولى هي السبب
استغفر الله العظيم واتوب اليه استغفر الله استغفر الله العظيم واتوب اليه استغفر الله استغفر الله العظيم واتوب اليه استغفر الله استغفر الله العظيم واتوب اليه استغفر الله استغفر الله العظيم
السبب واضح . الرجل المتزوج في راي المرأة بصفة عامة رجل ناجح و رجل مسوول و قادر على تحمل المسوولية مما يجعل المرأة تفضله عم الاعزب لانها ترى في هدا الاخير قصور في التجربة و القدرة على تحمل المسوولية .
لو كان الرجل بطبيعته التعدد لخلق الله أكثر من امرأة واحدة لآدم عليه السلام. الله سبحانه و تعالى خلق امرأة واحدة لآدم. التعدد مباح في ديننا و لكن له شروط.
انا ايد كلام الدكتوره لان الشباب اقلبهم مايحب الربطه ولاالمسؤليه ويتهرب منها قدر المستطاع ام الرجل المتزوج يحب الاستغرار ولمسؤليه حتئ ولو ماتت زوجته تشوفيه ضايع ومستحيل يعيش بدون زوجه
محمد العمر 30 محافظ على صلاتي احفظ القرآن الكريم اشتغل مكانيك سيارات زواج مسيار على سنه الله ورسوله تكون مطلقه او ارمله اكبر مني .الله يوفق الجميع يارب العالمين
كلام الدكتوره صحيح وانا مثال ماحد يتقدم لي الا المتزوج .. الاعزب مايبي وحدة بعمري ! والمطلق يبحث عن الصغيره .. المتزوج الوحيد هو الجاد وواثق بخطواته وقد دخلت موقع للزواج بااشرف شيخ موقع له ادارة ومشرفين واكتشفت ان الجاد والصادق هو المتزوج فقط واعرف وحدة نفس الشئ دخلت الموقع وقالت نفس الكلام ماعد فيه جادين الا المتزوجين والغير متزوج ياانه متخوف من الزواج او ماعندة القدرة الماديه او بس يتعرف او يبحث عن صغار ونقطة اخري المتزوج هو من يطرق باب البنت وهي تبحث عن زواج واستقرار وامومه فاذا مناسب راح توافق لان المذيعه تقول تخرب بيته اللي تخرب البيت هي اللي البنت اللي تاخذ الرجال مو عن طريق الخطبه سواء كان متزوج او غيره تتكلم معه وتطلب منه يترك زوجته هذي خرابه البيوت لكن لمن يجئ شخص مقتدر وفاهم وواعي وطق باب يفرق
ماشاءالله عليك ردك ومشاركتك ينم عن عاطفه وعقل متجانسين بشكل صحيح. انا أعجبني كلام الضيفه / ندى الاطرش، وماذكرت في هذا المقطع وغيره هو مايدور في نفسي كرجل. انا متزوج وفي بداية الأربعين وأرغب بشده في التعدد منذ فتره ولكن لم استطيع بسبب الضغوط المادية. وللعلم لست اكره زوجتي الأولى ولكن هي فطره في نفوسنا وبداخل كل رجل حب التعدد البعض يصرح ولم يستطيع الزواج لضروف خاصة به والبعض ينكر ولكن الحقيقة انه يتمنى هذا الشرف. الله يرزق العزاب والعازبات بمن يخاف الله ويتقيه
@@someone-wx7ns اللي عنده ظروف ماديه مايتزوج زوجه ثانيه ... المتزوج فيه سلبيه ومنها اذا ضاقت عليه الامور اول من يتخلص منها الزوجه الثانيه وكانها مو بنت ناس ... مايتزوج ثانيه الا بشروط شخص مقتدر ماديا وفاتح بيت ثاني وجاهز وقادر علي دفع مصروف للثانيه والاولي ولعيال الاولي وبكره لعياله من الثانيه اما شخص ماديته وسط او ضعيفه ويبحث عن ثانيه من الغلط والظلم انه يبحث زوجه غير زوجته وعارف ان حالته وسط لانه لازم يكفي زوجته وعياله ومعروف ان الاغلب طبقه وسط و الوسط مايصلح يتزوج زوجتين.. ومن الغلط ان البنت توافق عليه
اغلب اللي قولتيه صحيح ولكن انتقاد الزواج من الصغيرة في العمر !!! هذا تلاعب منك طبعا الواحد راح يرغب من الزواج من الصغيرة لانها اجمل واصح واعلي خصوبة عكس العانس
انا حبني وحبيتو وحبني جدا ولم ارغب ان اكون مع متزوج ولكن القدر جمعني مع متزوج واصر يتزوجني هو وانا ذات جمال ومركز ومال وكلشي وماحكى عن زوجتو بالعاطل لا مرة ولا جاب سيرتها
شيء غريب انا الذي اعرفه لما تكون البنت دات جمال و مال و منصب يركدون وراءاها الكثير من الرجال منهم الاعزب و المطلق و المتزوج .غريب انكي اخترتي لنفسك رجل متزوج و عاءلتكي وافقت .ربما تكونين عانس .حتى المطلقة دات جمال و مال و منصب تختار الاعزب او المطلق لكي لا تدخل في مشاكل و تقبل بنصف رجل .
@@أناقةرجل-ح3ص طبعا شىء غريب هده البنت دات المركز و المال و الجمال يعني شبه كاملة .انا من خبرتي بنت بهده المواصفات لها عروض كتيرة كيف تفضل متزوج حتى و لو حبتو. لو نبحت في موضوعها نجد انه فيه ان. انا متاكدة انه فيه شىء تخفيه .الي اعرفه ان البنت الي تقبل ان تكون زوجة تانية عندها ضروف خاصة مثل عانس او ارملة باطفال او مطلقة باطفال او صغيرة في السن و تعيش ضروف صعبة .لان نضرة المجتمع للزوجة التانية مؤدية .
الي قاهرهم وما قدرت الدكتورة تقوله ان الرجال عزفوا عن الزواج لتبرج النساء واختلاطهم في العمل مع الرجال واصبحوا مع الفكر النسوي وان لديها حق القوامه عليه بي مساعدات من حكومات وانظمة ما انزل الله بها من سلطان
الطبيبة تتكلم بعفوية وبطريقة علمية وتقول الحقيقة ولكن المذيعات متعجرفات لم يقبلو كلامها بسبب الغيرة والحسد الرجل اعطاه ربي القدرة على التعدد وهو الشرع.
يااختي في الله الزواج اصبح مستحيل لا على الاعزب ولا المتزوج لان تعسير المساطير القانونية والمساواة بين الجنسين وومنع التعدد والتعدد يدفع كل امراة تربي ابناءها احسن من الثانية وتخلق التنافسية وكل انسان يراه من اوجه مختلف وتقل العنوسة والارزاق بيد الله كما قال الرسول ص من كانت له الباءة فاليتزوج اللهم اصاح حال الامة
المرأة التي ، بتبحث عن رجل متزوج ، هي عاوذه تسابق الزمن ، ارتبط بواحد ع اساس المشاركة ، انا عاوذه واحد جاهز ، أصبح له كرير، سواء كان صاحب شركة ، او رجل أعمال ، او مدير ، يعني أمرأه لا تبحث عن الزواج بمفهوم المشاركة ، لكن تبحث عن الزواج بمفهوم الشركة ،
المذيعة الي لابسه موف اتمنى يغيرونها بصراحة اكثر من لقاء يجيبون ضيف مختص وتتحدث معه وكأنها مختصه بنفس مجالهم فما تعطي مساحة واسعة للضيف فعلاً تحتاج تتمرن تكون مذيعة
@@nora9595 يقولون انها ماهي غيوره استغفر الله العظيم وش هاذي الغيره الي تخلي الزوج يروح للحرام ويزني ويجيب ل اهل بيته الأمراض والابتلائات الي تغار على زوجها انه بيتزوج ثانيه ويأخذ الحلال اعرفي انها اذا عرفت ان زوجها يروح يزنى وكل يوم مع وحده بترضى وتسكت بتقول اهم شي مو متزوج علي حسبي الله ونعم الوكيل
اللهم اصلح بين كل زوجين وسهل زواج الشباب والفتيات
اللهم اغننا بحلالك عن حرامك وارزقنا البصيرة والرشد في كل أمر. ❤
الدكتورة واقعية فاهمة الحياة صح المشكلة مديرة الحوار لديها اجندة معينة تود فرضها وكانت تحاول جاهدة سحب الدكتورة لزاويتها لكن لم تستطيع الدكتورة ذكية جدا
تحليل ممتاز
الدكتورة تتكلم عن واقع معاش و فطرة موجودة في الذكر و الأنثى في طريقان مختلفان و لا يلتقيان في التفكير لكليهما .
و لهذا إن أراد الزوج أن يعدد فسيفهل بطريقة أو بأخرة .
لأنى الزوجة فرطت في حقها و في حق زوجها بطريقة ما .
و الزوجة العقلانية و الموفقة و الناجحة لا تخاف على مكانتها و إن زوجها قام بالتعدد فأكيد تبقى منتصرة و ناجحة و الزوج إن لم يوفق مع الثانية سيقارنها بالزوجة الأولة و سيراها فاشلة فسيهرب من الثاني و الواقع المعاش ثبتى ذالك و بنسبة كبيرة جدا حسب الإحصتئيات المدروسة في جميع بلداننا العربية و من بعض البلدان يؤمنون بالتعدد و ما في مشكل أبدا و البعض يرونه جريمة في حق الزوجة و هي في الحقيقة قناعات ...
و عندى بعض الرجال لا يحب أن يرة نفسه كأنه شيئ مملوك ملك في يد إمرأة و كأنه محكوم عليه بالموأبد أو الإعدام و تحسسه كأنه مجرم و تراقب من شدة فرطها و غيرتها الفرط غيرة و غل و تحقد و تمقط و تريد حتى تغمض له عيناه في الطريق و لا يوجالس أي أنثى حتى و لو كانو من المحرمين و هذه صورة من الصور الموجوظة للأسف و صور أخرة و بعد فترة ينكسر و يتهدم و تفقد الزوجة و يكون الطلاق و يا للأسف و صور الفشل للزوجة و تعلق شماعتها على الجنس و بس و لا تعرف لا تدير بيتها و لا تعرف تشتغل بأمور أخرة تلهيها عن مراقبة زوجها و يرى نفسه مسجون و كأنه عايش في سجن للأسف كاين حالات واقعية و كذالك يوجد من كلى الطرفين فاشلين أصلا .
و الله المستعان ...
أخوكم من الجزائر
@@tahorajalel2991 كلام منطقي وواقعي بارك الله فيه
د. ندى الاطرش افضل من يتحدث في قضايا المجتمع السعودي بعمق وبأنسانية وبفهم لطبيعته ..تمنياتي لها بالتوفيق .
لا يوجد مجتمع سعودى واحد هم يتكلمون عن مجتمع منطقة معينة وأنا سعودي منصدم من كلامهم كأنهم من بلدي آخر غير بلدي السعودية
@@qae8821 من فضلك ايش اكثر شئ صدمك
الأخصائية ندى ما شاء الله عليها كلامها جدا موزون ورأيها منطقي
بيض الله وجه الدكتورة ندى، كلامها محايد و صادق.
أفضل كلمه قالتها لأن بناتنا يكلموهم .العفه للمراه مهمه وفي صالحها
والأبواب مفتوحة
اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا
يااااااااااااا رب
الصراحة اعجبتني هذي الدكتورة مبين عليها فاهمه وعارفه الله يجزاها خير
ى ان اجد امرأه ذات مستوى من الإدراك والعقلانية والوفاء وتفهم الحياه الزوجيه وملتزماتها
كل شيء متاح ، لا حول ولا قوة إِلَا بالله ، هذا كله من تقليل صلاحيات هيئة الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر ، المجتمع يفسد تدريجياً بسبب اتباع خطوات الشيطان خطوة بعد خطوة ، اللهم احفظنا و احفظ المسلمين من كل سوء
ولا تنسى انى العنوسه صارت اكثر . من المتزوجات
@@الريمالابداع عمرك كم ؟
من مصر 🇪🇬 خالص تحياتي وتقديري للدكتورة ندى ربنا يوفقك بجد كلامك صح والله
واللة انتى رائعة ومثقفة وواقعية
اللة عليكى وعلى ثقافتك كلامك من ذهب لأن هذة هى الحقيقة فى العلاقة مابين الرجل والمرأة
الزواج ستر المراه والرجل
ابحث عن زوجة متدينة
الله يمتعك بالصحة والعافية دكتورة ندي
الدكتوره ندى قمة في الحياء والصراحه والواقعية...كلمات قليلة وقويه...وفقك الله لكل خير...تونسي...
برك الله فيك دكتورة على هذه الكلمات الطيبة نتمنى اليكى الصحة والعافية ولكلى طقم الحصة شكرا
الا تلاحظن ان معظم نساء اليوم يشبهن عمي محمود البقال لهذا حق للشباب العزوف عن الزواج . بكل روح رياضية.
لانه ما عاد في رجال
اللهم ارزقنا الزوجة الصالحة
نعم كثير رجال يفضل المتزوج الفاهم لابنته افضل من الشاب المراهق
أنشالله يارب أرزقني زوجة صالحة
حفظكن الله على هذه المعلومات القيمه
الضرووف الاقتصاديه احد اسباب عزوف الشباب عن الزواج وكثرت الارمل والمطلقات والعنوسه الزواج ستر لطرفين
صح لسانك
وي كلمك صحيح برفواااااا
نحن هنا
السبب الرئيسي هو النساء النكديات المتسلطات طويلات اللسان كثيرات الشكوى غير قنوعات....
الارملة و العانس و المطلقة ، هن مجموعة من العقارب و الأفاعي .
طرح الدكتوره
في غايه الوعي والاحترافيه لله درها العقل نعمه والحكمه تكتسب مع الحياه
مرحب
انتي احلا واحسن مذيعه بلعالم
دمك خفيف وعسل
انا من سوريا
مشكورة دكتورة ندى وللبرنامج
نقاش ساخن.جازاكن الله خيرآ لتوضيح الأمر.
انا أقول للنساء حرام عليكم انكم ترغبون و ترتبطون برجل متزوج لأن هذا شيء غير مقبول أو انك تريدين سرقته من زوجته الأولى هذا أيضا لا يجوز،
إذا الزوج أراد أن يتزوج بامراة ثانية تلك رغبته
ومن إنت حتى تحرم أو تحلل؟!
العوانس والمطلقات والأرامل بالملايين وأنت تحرم وتحلل
شوف حالك وخلي غيرك يعيش ويبحث عن سعادتو
@@عبدالحافظالجزائري هذا شيء واضح وضوح الشمس أنه غير مقبول،
الرجال العزاب في كل مكان لماذا تذهبين نحو رجل متزوج هذا حرام
والله النساء فتن الصالحه والطالحه والرجل خاسر في كاى الحالتين ونسال الله ان يعوضنا خيرا في الفردوس الاعلى مهما فعلت وكنت متقى الله في زوجتك لا ترى منها الى سوء ونكد و تكبر ونكران والله على ما اقول شهيد
الله المستعان
لا تعمم أخي، الواقع يكذب ما تقول
قال الله تعالى"فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله"
لان الرجل المتزوج ناضج عقليا وعاطفيا والبنت شايفته انها تقدر تامن نفسها معاه … الشاب العازب والمطلق عنده خبايا صعب تكتشف البنت قبل الزواج وتخاف البنت ان بعد الزواج يطلع وجه ثاني
😂😂😂😂 اضحكتني كلمة نضج عقلي و عاطفي .تختاره لسببين الاول لم يتقدم لها رجل اخر غير المتزوج و السبب التاني هو الطمع في ماله
أوافقك الرأي هناك من تقدم لها عزاب و ما رضيت الا بالمتزوج لانه رجل ناضج
جوابك ليس مقياس هناك نساء قمة في الجمال و لم ترضى بالعاب لانه غير ناضج عاطفيا فلا تصدر أحكام على الناس @@babibou4254
تتكرر كلمة النضج اي نضج هادا اذا كان لديه نضج فلماذا سينضر الى اي فتاة اخر بدون سبب ويا حبيبتي ان اخدت المتزوج ستاتي من تأخذه منك الفتاة التي تبحت عن المتزوج لسبب انه اعتاد على استعمال كلمات الحب والغزل لمراضاة زوجته أصبح خبيرا في الكذب ونحن النساء نحب كلمات الغزل إضافة انها تضن انه يتحمل المسؤولية هيهات هيهات قليل
شكرًا دكتورة
كلام راقي وواقعي
ليس كل الرجال بطبعهم معددين كما جاء على لسان الأستاذة ، يوجد رجال تكفيهم زوجة واحدة إذا كانت شابة و جميلة جداً ومحبة وصالحة ومهتمة بزوجها وببيتها.....فالرجال أنواع وأصناف وليسو على شاكلة واحدة....فلا ينبغي أبدأ أن نعمم.....
😮🤔😏😒
انا زوجه تانيه وعمروا ما جاب سيرة زوجته الاولى باي شئ وانا مبسألهوش ولما بيكون عندي بعتبره انه كان مسافر وبيرجعلى وقصة حب بيني وبينه سنين طويله قبل زواجنا وبحافظ على بيته الاول أكتر منه شخصيا
ممكن سؤالك اختي
اللهم بارك، ربي يسعدكم ويزيدكم من فضله
اللهم يسر الزواج و التعدد للمسلمين إن الحلال اصبح حرام والحرام اصبح مباح ومقبول عند الجميع والمسلم يعيش بين المطرقة و السندان
السلام عليكم اختي
خخخخخخخخ😂😂😂😂😂 اقبلي انتي علي نف سك الت ع عدد ي خخخخ.
ملاحظه يوجد فرق بين الزواج عن حب وغرام والزواج بدون بدون حب لمجرد شهوه الرجل يتزوج عده مرات ولايجد الحب مجرد شريك وهذا مانلاحضه بين الشريكين الحب مره واحده واذا وجدها الرجل استقر عاطفيا ولايكررها مثل الطفل اللذي يحب امه فممكن ان يكون مع غيرها لكن بدون عاطفه الامومه كذلك الرجل المعدد لاتوجد لديه عاطفه غراميه
والله اعرف رجل تزوج بمن يحب وفي اقل من سنه اراد ان يخطب امرأة اخرى فماله علاقة حب او غيره هادي فطره في الرجل
@@nohayoussef629 اذا عدد هذا شيء راجع له، لكن القاعدة ثابتة
*الدكتوره ندى الاطرش اتمنى يكون لها قناه لكي اتابعها باستمرار وانا متاكد يتابعها الكثير طرحها جدا مميز ومواضيعها جدا هادفه للرجل وللمراه ولكن اعتقد سبب عزوف الشباب عن الزواج بسبب الاوضاع الاقتصاديه*
الي رأيناه ليس مشاكل اقتصادية نقص مسئولية إرادة هابطة أن يكون بيت فهم خاطئ لدي الشباب. بأنها متعة وتقييد حريته فوجدها بل العزوبية
@@YOSSEFHdhdh-dh2zo *اتفق معك اصبح في عالمنا العربي الكثير منهم يفضل العزوبيه وهذي اكبر مصيبه نسأل الله لهم الهدايه*
@@عبدالعزيزالمحمدي-ص6طالله يهدينا ويهديهكم لكن الدكتور ندى الأطرش قالت إن السبب كذالك هن النساء والحقيقة أنا وأحد عازف عن الزواج تريد الصدق السبب هن النساء لكن بالفعل أن هذه الموضوع طويل وفيه اسباب وتفاصيل كثيره ولكن أن شاء الله الأيام القادمة اعزم بالزواج بإذن الله تعالى
ندى الأطرش سيدة فاهمه لطبيعة الرجل والمرأة وتقول من قناعة ومن مبادء شرعية إسلامية و منطقية وعلمية ..
متخصصة نفسية تفيد اي برنامج يستضيفها ومن يتابعها ياليت بمثل هذه المرأة تقتدي كثير من النساء بعقل مدرك وواعي للمحافظة على أنفسهم وأسرهم وخصوصا العلاقات الزوجية ..
فشكرا لمثل هاؤولاء النسوة مشرفات المجتمع المسلم المحافظ والعمل على مافيه خير ولبث السعادة في نفوسهم .
بارك الله فيك على فهمك وعلمك انت محترمه جدا لاكن المديعه المقدمه للبرنامج غير راضيه وتتكلم بسرعه وخايفه من الزواج التانى ولاتريد بعض الكلام
كفو على الدكتورة والنعم بها كلامها قوي وناصحة بارك الله فيها وهي افضل من كثير من المشايخ وصاحبة خبرة وعلم في عالم الاسر والاجتماع
المرأة مخلوق رقيق وحساس تحتاج الي رجل ذكي يحافظ عليها ويرشدها الي الصواب فهي مثل الزهرة ان رواها بحبه وحنانه ترعرعت وتفتحت وان اهملها دبلت وماتت فسر حياة المرأة يكمن في الرجل الذي يقدرها ويرعها ويعطها الثقة بالنفس ويرعها في عينه اجمل نساء الدنيا
و لا رقيق و لا بطيخ .. المرأة تبحث عن مصلحتها مثلما انت تبحث عن متعتك
بس تمام فهمته خلاص زوجتك قررت تخطبلك الثانيه وقالت السنه البعده الثلاثه
التحية والتقدير والاحترام
لكل ست بيت
تستوعب زوجها واولادها
يحفظكم الرحمن ويرعاكم ويسعدكم ...
كلام الدكتورة واقعي وصادق بدون شعارات وخيالات ...تحياتي
رائعة....مثقفة.... دكتورة ندى الأطرش....حفظك الله...وبارك بك وبذريتك....اللهم آمين
ما احوجنا بالتعدد لانقاص كثرة الفساد وكثرة العنوسة بين الفتيات
بس!
التعدد سيزيد الطين بلة .كثرة الانجاب ومشاكل عائلية مثلا كيف للاب ان يربي اولاده وهو يراه مرة او مرة ونصف في الاسبوع وبهذا يشتد الحقد بين الاولاد وكذا بين الزوجات لان الرجل لايمكن ان يعدل كما قال تعالى .ولن تعدلوا مهما حرصتم .ولن تفيد التأبيد .اذن كما قال.فواحدة
والله انتي منصفة بكلامك الله ينور حياتك
@@malikabouchghal1732 لا يزيد ولا شئ كلام فارغ. احيانا زوج عنده زوجة واحدة وعنده ولد او اثنين وتجد تربيته فاشلة
لا أتفق معك اعتقد تحسين الظروف الإقتصاديه والتربيه السليمه كفيله بذلك التعدد جزء صغير من بين الحلول
ارجو عمل حلقة لمناقشة غش وكذب الخطابات والشخصيات المزورة اللاتي يرغبن في زواج المسيار او المعلن في التويتر
احسن الله إليكم طبيبتنا الكريمة الرجل المتزوج له الشجاعة في ان يتزوج بثانية او ثالثة او رابعة وحرام على الرجل ان يشوه صورة امراته الاولى ليتزوج بثانية
كلهن محبوبات.الرجل الشهم يحبون كلهن ولا يذم.
سلامً عليكم برنامجكم جميل متلكم الاتنين يا عسل انتوا
الرسول صلى الله عليه وسلم بمعنى الحديث يأتي في اخر الزمان النساء خمسين للفذ الواحد اي 50 مراءه مقابل رجل واحد نتيجة الحروب وغيرها لذلك يانساء من مصلحتكم تحجزو من الان
كلام صحيح
نعم اليوم تلشباب مايبغون بتحملون مسؤليه والرجل المتزوج مايهمه يتزوج
ولماذا بعض الرجالة المتزوجين او غير المتزوجين يحبون المراة المتزوجة
تفسير ابن عثيمين - ابن عثيمين (١٤٢١ هـ)
✕
﴿وَلَن تَسۡتَطِیعُوۤا۟ أَن تَعۡدِلُوا۟ بَیۡنَ ٱلنِّسَاۤءِ وَلَوۡ حَرَصۡتُمۡۖ فَلَا تَمِیلُوا۟ كُلَّ ٱلۡمَیۡلِ فَتَذَرُوهَا كَٱلۡمُعَلَّقَةِۚ وَإِن تُصۡلِحُوا۟ وَتَتَّقُوا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ غَفُورࣰا رَّحِیمࣰا﴾ [النساء ١٢٩]
طالب: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ﴿وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِنْ تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا (١٢٩) وَإِنْ يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلًّا مِنْ سَعَتِهِ وَكَانَ اللَّهُ وَاسِعًا حَكِيمًا﴾ [النساء ١٢٩، ١٣٠]. * الشيخ: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، قال الله تبارك وتعالى: ﴿وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا﴾، هذه انتهينا منها بفوائدها.
يقول: ﴿وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ﴾.
﴿لَنْ﴾ هذه للنفي، فهي نافية، وللنصب تنصب الفعل المضارع، وللاستقبال يعني تجعل الفعل المضارع لمحض الاستقبال، ويقابلها (لم) فإنها تجعل الفعل المضارع للمضي، فإذا قلت: لم يقم زيد، فهذا فيما مضى، وتشترك مع (لن) في النفي، وتختلف عنها في العمل وفي نقل الفعل من الحاضر والمستقبل إلى الماضي.
﴿لَنْ تَسْتَطِيعُوا﴾ أي: لن يكون في طاقتكم، ﴿أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ﴾، ﴿أَنْ تَعْدِلُوا﴾ هنا فعل المضارع دخلت عليه أن المصدرية، ويؤول ما بعد (أن) بمصدر ليكون في هذه الآية مفعولا لقوله: ﴿لَنْ تَسْتَطِيعُوا﴾، أي لن تستطيعوا عدلا بين النساء ولو حرصتم، والعدل ضد الميل.
﴿فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ﴾؛ لما جاء قوله تعالى: ﴿فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ﴾ انتفى الإشكال الوارد في قوله تبارك وتعالى: ﴿فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً﴾ [النساء ٣]، فيفسر ما في الآية الماضية على أن لا تعدلوا العدل الممكن ؛ لأن العدل غير الممكن لا يمكن أن يكلف به الإنسان.
وقوله: ﴿وَلَوْ حَرَصْتُمْ﴾، (لو) هذه شرطية وفعل الشرط ﴿حَرَصْتُمْ﴾، فأين جواب الشرط؟ قيل: إن جواب الشرط محذوف يدل عليه ما قبله، والتقدير: ولو حرصتم فلن تستطيعوا، وقيل: والصواب (لو) و(إن) وما شابهها من أدوات الشرط في مثل هذا السياق لا تحتاج إلى جواب، بل هي كالقيد لما سبق فقط، فلا تحتاج إلى جواب، وهذا القول هو الذي رجّحه ابن القيم فيما أظن، وهو الصحيح، أنه في مثل هذا لا يحتاج إلى جواب، فإذا قلت: أكرم زيدا إن أكرمك، فلا تقل: إن جواب الشرط في (إن أكرمك) محذوف دل عليه ما قبلها، بل قل: لا يحتاج إلى جواب، بل هذا قيد فيما سبق فقط.
﴿وَلَوْ حَرَصْتُمْ﴾؛ أي: بذلتم الجهد للعدل، فلن تستطيعوا، ولكن ﴿لَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ﴾، ولم يقل: فلا تميلوا الميل، قال: ﴿كُلَّ الْمَيْلِ﴾، أي: فلا تميلوا الميل كله، وأما بعض الميل فلا حرج؛ لأنه داخل في نفي الاستطاعة.
﴿فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ﴾ (تذروها) الضمير يعود على من؟ على التي مال إليها أو التي مال عنها؟ * طلبة: عنها. * الشيخ: التي مال عنها لا شك ؛ لأن التي مال إليها قد أقبل إليها وأكرمها، لكن التي مال عنها هي التي إذا أعرض الإعراض الكلي صارت كالمعلقة بين السماء والأرض، وهذا إشارة إلى أنها لم تستقر، فإن المعلق بين السماء والأرض لا يستقر، لا هو في السماء فيستقر ولا في الأرض فيستقر، هذه المرأة التي مِيلَ عنها كل الميل ستبقى معلقة؛ ليست أَيِّمة ولا متزوجة، يعني ليس هو الذي طلقها واستراحت ورزقها الله غيره ولا هي المزوجة التي تسعد بالزواج كغيرها، وإنما شبهها الله بذلك تنفيرا عن الميل الكلي الذي يجعل هذه المرأة كالمعلقة.
﴿وَإِنْ تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا﴾، هنا قال: ﴿وَإِنْ تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا﴾، وفي الآية التي قبلها قال: ﴿وَإِنْ تُحْسِنُوا وَتَتَّقُوا﴾، والفرق أن هذا له زوجتان إحداهما مال عنها كل الميل، والثانية أقبل عليها، ومثل هذا سوف يُحْدِث شقاقا بين الزوجتين، فلهذا قال: ﴿وَإِنْ تُصْلِحُوا﴾ إشارة إلى أنه ينبغي أنه إن حدث بين الزوجتين شقاق وغيره فليصلح بينهما؛ لأن هذا أمر فطري، ثم قال: ﴿وَتَتَّقُوا﴾ يعني تتقوا في الإصلاح بحيث لا تميلوا إلى واحدة دون الأخرى ﴿فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا﴾.
يغفر ما حصل من الشقاق والميل وما أشبه ذلك، ﴿رَحِيمًا﴾ [النساء ١٢٩] أي: ذا رحمة واسعة. * في هذه الآية الكريمة فوائد كثيرة، منها: أن الله سبحانه وتعالى نفى الحرج عن الإنسان حتى في معاملته لغيره؛ لقوله: ﴿وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا﴾، وهذا خبر عن أمر فطري يستلزم رفع الجناح؛ لأن القاعدة الشرعية أن ما لا يستطاع لا يلزم به العبد. * ومنها: علم الله سبحانه وتعالى بأحوال العباد ونفسياتهم؛ لقوله: ﴿وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ﴾، وهذا أمر معلوم بالضرورة؛ أن الله سبحانه وتعالى يعلم كل شيء حتى ما يوسوس به الإنسان في نفسه. * ومنها، من الفوائد: أن الإنسان يجب عليه العدل فيما يستطيع؛ لأن الله نفى الاستطاعة لرفع الحرج فيها، ومفهومه أنه إذا استطاع الإنسان فإنه يجب أن يعدل، وقد سبق ما يعدل به بين النساء، وأنه يجب العدل بينهما في كل شيء، بين النساء في كل شيء يقدر عليه، أما المحبة وما ينشأ عنها فهذا أمر صعب فلا يكلّفه الإنسان. * ومن فوائد هذه الآية الكريمة: أن الإنسان لا ينبغي أن يكلف نفسه ما لا يستطيع ويشق عليها؛ لقوله: ﴿وَلَوْ حَرَصْتُمْ﴾، فكأنه قال: لا تكلفوا أنفسكم بشيء لا تستطيعونه. * ومن فوائد هذه الآية الكريمة: تحريم الميل الكلي بالنسبة للعدل بين الزوجات؛ لقوله تعالى: ﴿فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ﴾. * ومن فوائد هذه الآية الكريمة: أنه ينبغي للإنسان في خطابه أن يستعمل كل ما يكون فيه التنفير فيما ينفر منه أو الترغيب فيما يرغب فيه؛ لأن هذا من أسلوب الحكمة؛ لقوله: ﴿فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ﴾. * ومنها، من فوائد هذه الآية: الاستعطاف في المقام الذي ينبغي فيه العطف؛ لأنه إذا تصور الإنسان أن هذه الزوجة التي مال عنها كالمعلقة بين السماء والأرض فإن هذا يوجب العطف عليها والرأفة بها ورحمتها. *
شكرآ للاستاذة الكريمة ناديه الاطرش على الخاتمة والنصيحة الجميلة
العديد من النساء يدفعن أزواجهن للتعدد....الجفاف العاطفي قلة الإهتمام. النقص في العطآء الى درجة الحرمان.في حين أن بعض الرجال لا يقنع بالقليل .كل حسب الطاقة الي منحه الله
الف شكر لك يا دكتوره ندى على هذا التوضيح و نأمل في المزيد و تسليط الضوء حول هذه المواضيع لأنها جدآ مهمه للمجتمع و ارجو لك مزيدآ من التوفيق
ماشاء الله على الدكتورة الاخصائية النفسية على طريقة التحليل الرائعة التي تظهر المستوى الفكري والثقافي الرفيع المستوى ومذا درجة الأخلاق والقيم التي تميز هذه المرأة الرائعة وهنيئا لزوجها الذي كان محظوظا للاقتران بها والسفر بها كمرأة
في حديث يقول لا تباشر المرأة المرأة فتنعتها لزوجها كأنه ينظر إليها.
يعني تصف بشرتها وتصف صفتها كأنه ينظر إليها، ما هو معناه أنها تلتحم بها أو تجمع معها في ثوب واحد لا، المراد يعني تباشرها بالوصف يعني صفتها كذا وصفتها كذا.
س: المرأة من المعلوم أنها ذات غيرة فلا تصف النساء ولو هو ذكر النساء غضبت؟
الشيخ: هذا فيه فساد على الجميع قد يضرها ويضر زوجه، أيش قال الشارح على لا تباشر؟
الطالب: قَوْلُهُ لَا تُبَاشِرِ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ زَادَ النَّسَائِيُّ فِي رِوَايَتِهِ: فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ، قَوْلُهُ: فَتَنْعَتُهَا لِزَوْجِهَا كَأَنَّهُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا قَالَ الْقَابِسِيُّ: هَذَا أَصْلٌ لِمَالِكٍ فِي سَدِّ الذَّرَائِعِ فَإِنَّ الْحِكْمَةَ فِي هَذَا النَّهْيِ خَشْيَةُ أَنْ يُعْجِبَ الزَّوْجَ الْوَصْفُ الْمَذْكُورُ فَيُفْضِي ذَلِكَ إِلَى تَطْلِيقِ الْوَاصِفَةِ أَوْ الِافْتِتَانِ بِالْمَوْصُوفَةِ، وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ النَّسَائِيِّ مِنْ طَرِيقِ مَسْرُوق عَن ابن مَسْعُودٍ بِلَفْظِ: لَا تُبَاشِرُ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ وَلَا الرَّجُلُ الرَّجُلَ وَهَذِهِ الزِّيَادَةُ ثَبَتَتْ فِي حَدِيثِ ابن عَبَّاسٍ عِنْدَهُ وَعِنْدَ مُسْلِمٌ وَأَصْحَابُ السُّنَنِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ بِأَبْسَطَ مِنْ هَذَا وَلَفْظُهُ. ابن باز رحمه الله
يا ليت امتنا تترفع قليلا عن النصف السفلي من الجسد
وتبحث في امور الرأس والعلم والصناعة وباقي الجسد
الذي يصاحب رجل شجاع
الزواج التاني دمار شامل و بكل المقاييس والزوج الذي يتزوج على زوجته بزوجة اخرى هو رجل شهوانى يدمر نفسه و يدمر كل شيء حلو في حياته و ليست الزوجة الاولى هي السبب
أين المشكل إذا كانت الشهوة في الحلال
حتى المرأة لها شهوة ورغبة في الحلال
الله أعلم بخلقه لما شرع النكاح بأكثر من واحدة
ينصر دينك يادكتوره
أسأل الله أن يرزقني ٣ زوجات صالحات ناصحات نافعات تقيات نقيات زكيات عفيفات طاهرات إنه سميع قريب مجيب الدعوات .
❤باركا الله فيكن
المرأة هي التي تعدد لأن عندما يطلبها متزوج تقبل والنوع الثاني تعدد باستهداف زوج اخرى انانية وحب اثبات الذات
اي هاذي بعد وحده لا زين انتي شكلك وحدك دين ونبي ورب 😳 سلامات هذه كلام الله استهدي بالله ياجماعه هذه الكلام مو من كيسنا علشان نجلس نتناقش فيه 😢
بصراحة أول مره اشوف هذه الدكتورة لكن كلامها واقعي وذكيه بمعنى الكلمة وكلام وافي وكافي
خلاصة الكلام ان المتزوج يجذب البنات بالكريزما لان عندو خبره الفراشه تجري وراء الضواء يجذبها الضواء
صح❤❤
العفة يجب ان تكون من جانب المرأة قوية
والا تعرضت للاستغلال
(هناك نوع من الرجال يسمى (الرجل الصياد
إما مصحاب وإما معداد وإما مطلاق
استغفر الله العظيم واتوب اليه استغفر الله استغفر الله العظيم واتوب اليه استغفر الله استغفر الله العظيم واتوب اليه استغفر الله استغفر الله العظيم واتوب اليه استغفر الله استغفر الله العظيم
لا ارجل الي يصوحب موش جبان نحنا في تونس ممنوع تتزوج اكثر من إمراة لتوضيح موش اندافع علي الخيانة
اصبح الزواج شبح يطارد عقول الشباب والفتيات والشعور بثقل المسؤوليه قد تنقص من حرية الحياة و كانها نهاية العالم لهما
لماذا لا تقولون الحقيقة
لماذا لا تقولون قبلة ان تكون زوجة ثانية لأنها عندها ماضي اسود
كيف يعني؟؟؟؟
السبب واضح . الرجل المتزوج في راي المرأة بصفة عامة رجل ناجح و رجل مسوول و قادر على تحمل المسوولية مما يجعل المرأة تفضله عم الاعزب لانها ترى في هدا الاخير قصور في التجربة و القدرة على تحمل المسوولية .
التعدد يحل كتير من المشاكل لان عواقب الزنا وخيمة وتعيتب من الكباير فهيم تمحق الرزق وتولد الفقر وتنقص العمر وووو
لو كان الرجل بطبيعته التعدد لخلق الله أكثر من امرأة واحدة لآدم عليه السلام. الله سبحانه و تعالى خلق امرأة واحدة لآدم. التعدد مباح في ديننا و لكن له شروط.
دكتورة.ماشالله
الأخصائية رائعة و كلامها واقعي
انا ايد كلام الدكتوره لان الشباب اقلبهم مايحب الربطه ولاالمسؤليه ويتهرب منها قدر المستطاع ام الرجل المتزوج يحب الاستغرار ولمسؤليه حتئ ولو ماتت زوجته تشوفيه ضايع ومستحيل يعيش بدون زوجه
اووه ارجوكم أنا روميو وابحث عن حبيبتي جوليت هل رأيتم ها اين انقلعت وانقرعة هذي البنت 😂😅😊🤣
لا يأختي ليس كل الأشخاص مثل بعضهم بعضا...
محمد
العمر 30
محافظ على صلاتي احفظ القرآن الكريم اشتغل مكانيك سيارات
زواج مسيار على سنه الله ورسوله
تكون مطلقه او ارمله اكبر مني .الله يوفق الجميع يارب العالمين
شكرا جزيلا حبيبتي
المتزوج خبرة في الحياة
هذه المعارك التي ذكرتها منها الصحيح، ومنها الخطأ ، ومثل ذلك المعركة مع المجتمع، قد يصلح هذا في المجتمع المسيحي، أما المجتمع الإسلامي فالأمر مختلف.
الرجل المتزوج عندو خبرات ❤
نعم ترلنك شهادة خبره لمزاولة المهنة
غير صحيح كلامك البنت تبحث عن المتزوج لامكانته الماديه فقط وهذا اللي حاصل مع معظم البنات
اتمنى من الدكتورة ندى الاطرش
ان تفتح غنائها الخاصة ولا تشرك
في الاعلام الفاسد الموبؤ….‼️
كلام الدكتوره صحيح وانا مثال ماحد يتقدم لي الا المتزوج .. الاعزب مايبي وحدة بعمري ! والمطلق يبحث عن الصغيره .. المتزوج الوحيد هو الجاد وواثق بخطواته وقد دخلت موقع للزواج بااشرف شيخ موقع له ادارة ومشرفين واكتشفت ان الجاد والصادق هو المتزوج فقط واعرف وحدة نفس الشئ دخلت الموقع وقالت نفس الكلام ماعد فيه جادين الا المتزوجين والغير متزوج ياانه متخوف من الزواج او ماعندة القدرة الماديه او بس يتعرف او يبحث عن صغار ونقطة اخري المتزوج هو من يطرق باب البنت وهي تبحث عن زواج واستقرار وامومه فاذا مناسب راح توافق لان المذيعه تقول تخرب بيته اللي تخرب البيت هي اللي البنت اللي تاخذ الرجال مو عن طريق الخطبه سواء كان متزوج او غيره تتكلم معه وتطلب منه يترك زوجته هذي خرابه البيوت لكن لمن يجئ شخص مقتدر وفاهم وواعي وطق باب يفرق
ماشاءالله عليك ردك ومشاركتك ينم عن عاطفه وعقل متجانسين بشكل صحيح.
انا أعجبني كلام الضيفه / ندى الاطرش، وماذكرت في هذا المقطع وغيره هو مايدور في نفسي كرجل. انا متزوج وفي بداية الأربعين وأرغب بشده في التعدد منذ فتره ولكن لم استطيع بسبب الضغوط المادية.
وللعلم لست اكره زوجتي الأولى ولكن هي فطره في نفوسنا وبداخل كل رجل حب التعدد البعض يصرح ولم يستطيع الزواج لضروف خاصة به والبعض ينكر ولكن الحقيقة انه يتمنى هذا الشرف.
الله يرزق العزاب والعازبات بمن يخاف الله ويتقيه
@@someone-wx7ns اللي عنده ظروف ماديه مايتزوج زوجه ثانيه ... المتزوج فيه سلبيه ومنها اذا ضاقت عليه الامور اول من يتخلص منها الزوجه الثانيه وكانها مو بنت ناس ... مايتزوج ثانيه الا بشروط شخص مقتدر ماديا وفاتح بيت ثاني وجاهز وقادر علي دفع مصروف للثانيه والاولي ولعيال الاولي وبكره لعياله من الثانيه اما شخص ماديته وسط او ضعيفه ويبحث عن ثانيه من الغلط والظلم انه يبحث زوجه غير زوجته وعارف ان حالته وسط لانه لازم يكفي زوجته وعياله ومعروف ان الاغلب طبقه وسط و الوسط مايصلح يتزوج زوجتين.. ومن الغلط ان البنت توافق عليه
اغلب اللي قولتيه صحيح ولكن انتقاد الزواج من الصغيرة في العمر !!! هذا تلاعب منك طبعا الواحد راح يرغب من الزواج من الصغيرة لانها اجمل واصح واعلي خصوبة عكس العانس
@@relationshiptutor273 على أساس الصغيره بترضى فيك وانت كبير وابو عيال والمكينه ماااش!!!!
@@Nada_111-y2x تركيزك على المكينه يوضح لنا عقليتك صراحه
انا حبني وحبيتو وحبني جدا ولم ارغب ان اكون مع متزوج ولكن القدر جمعني مع متزوج واصر يتزوجني هو وانا ذات جمال ومركز ومال وكلشي وماحكى عن زوجتو بالعاطل لا مرة ولا جاب سيرتها
شيء غريب انا الذي اعرفه لما تكون البنت دات جمال و مال و منصب يركدون وراءاها الكثير من الرجال منهم الاعزب و المطلق و المتزوج .غريب انكي اخترتي لنفسك رجل متزوج و عاءلتكي وافقت .ربما تكونين عانس .حتى المطلقة دات جمال و مال و منصب تختار الاعزب او المطلق لكي لا تدخل في مشاكل و تقبل بنصف رجل .
@@babibou4254
انتي ليش مستغربه؟؟؟؟
ترى الله يوفقهم
@@أناقةرجل-ح3ص طبعا شىء غريب هده البنت دات المركز و المال و الجمال يعني شبه كاملة .انا من خبرتي بنت بهده المواصفات لها عروض كتيرة كيف تفضل متزوج حتى و لو حبتو. لو نبحت في موضوعها نجد انه فيه ان. انا متاكدة انه فيه شىء تخفيه .الي اعرفه ان البنت الي تقبل ان تكون زوجة تانية عندها ضروف خاصة مثل عانس او ارملة باطفال او مطلقة باطفال او صغيرة في السن و تعيش ضروف صعبة .لان نضرة المجتمع للزوجة التانية مؤدية .
@@babibou4254
فلنحسن الظن أخيتي
@@أناقةرجل-ح3ص لقد دخلت على قناتها البنت دات المال و الجمال و المنصب ....هههه
العلامة الكاملة للطبيبة اجوبة في القمة صادقة و مقنعة و عقلانية👋👋👋
الي قاهرهم وما قدرت الدكتورة تقوله ان الرجال عزفوا عن الزواج لتبرج النساء واختلاطهم في العمل مع الرجال واصبحوا مع الفكر النسوي وان لديها حق القوامه عليه بي مساعدات من حكومات وانظمة ما انزل الله بها من سلطان
الطبيبة تتكلم بعفوية وبطريقة علمية وتقول الحقيقة ولكن المذيعات متعجرفات لم يقبلو كلامها بسبب الغيرة والحسد الرجل اعطاه ربي القدرة على التعدد وهو الشرع.
الزواج إذا كان مقتدر ليس خراب بيوت بل أجر له من الله وان يعدل بينهم الا اذا ما غبت الأولى فهذا راجع لها تجلس في بيتها
معك حق انا مطلقة لو ياتنى شخص محب صادق حنون أقبل التعدد احسن من العيش الوحدة
الخلاصة هي اتباع اوام الله واجتناب نواهيه
كانت اتعس يوم لما وافقت علي متزوج ماتعرفي ابدا تتعاملي معه يجي قده مدمر نفسيا
مساء النور والسرور كيفك تحبين الخيول أعمل مدرب خيول قفز الحواجز بالرياض ❤
😂😂😂😂😂😂 مدمر الظاهر زوجته الأولى ضبع لان بعض النساء يجعلين الرجل ضبع مدمر
دكتورة ندي حياك الله
يااختي في الله الزواج اصبح مستحيل لا على الاعزب ولا المتزوج لان تعسير المساطير القانونية والمساواة بين الجنسين وومنع التعدد والتعدد يدفع كل امراة تربي ابناءها احسن من الثانية وتخلق التنافسية وكل انسان يراه من اوجه مختلف وتقل العنوسة والارزاق بيد الله كما قال الرسول ص من كانت له الباءة فاليتزوج اللهم اصاح حال الامة
احسنتي الكلام دكتوره ندى الأطرش كلام جميل ❤❤❤❤❤❤
هل د.ندى .. زوجها متزوج عليها ؟!❤
بالعكس الرجل المتزوج هو الذي يخاف من الزواج لانه ببساطة المؤمن لا يلدغ من الجحر مرتين.
😂 أنا إبليس وما لي دخل بكلامك يا ربي اشهد بكلام عبادك قد وصلو مارحل متقدمه وأنا لم أصلها حتا 🤣
@@ZX3M5X6-VIP كان الله في عونك ياابليس
المرأة التي ،
بتبحث عن رجل متزوج ،
هي عاوذه تسابق الزمن ،
ارتبط بواحد ع اساس المشاركة ،
انا عاوذه واحد جاهز ،
أصبح له كرير،
سواء كان صاحب شركة ،
او رجل أعمال ،
او مدير ،
يعني أمرأه لا تبحث عن الزواج بمفهوم المشاركة ،
لكن تبحث عن الزواج بمفهوم الشركة ،
جزائري متزوج وذا خلق ودين ومقتدر وحاب اعدد بزوجه تكون جميله ومتعلمه وذات خلق ودين ولايتعدى سنها 30سنه
وهل من شابة عفيفة ترغب في تكوين أسرة ، شريطة أن يكون عمرها مابين 30 و 40 ربيعا ؟
المذيعة الي لابسه موف اتمنى يغيرونها بصراحة اكثر من لقاء يجيبون ضيف مختص وتتحدث معه وكأنها مختصه بنفس مجالهم فما تعطي مساحة واسعة للضيف
فعلاً تحتاج تتمرن تكون مذيعة
يعني عادي الوحده تقبل متزوج؟
يابنت الحلال بالله ذا سوال؟ اكيد تقبل وبتكون ماجوره ونفس الكلام مع زوجها لانهم ارضى ربه بدال ماتشوفي الخيانات الحرام والزنا
@@luffydking8277 لانو في هجوم على البنت الي تاخذ متزوج
@@nora9595 يقولون انها ماهي غيوره
استغفر الله العظيم وش هاذي الغيره الي تخلي الزوج يروح للحرام ويزني ويجيب ل اهل بيته الأمراض والابتلائات الي تغار على زوجها انه بيتزوج ثانيه ويأخذ الحلال
اعرفي انها اذا عرفت ان زوجها يروح يزنى وكل يوم مع وحده بترضى وتسكت بتقول اهم شي مو متزوج علي حسبي الله ونعم الوكيل
@@nora9595 الذي غبيةتهاجم الزواج بلمتزوج شي حلو.
بشري هل قبلتي فيه ؟؟؟ ياااارب الاخبار تكون طيبه
لمادا المراءة لا تقدم تنازلات للرجل الاعزب