❤الهم احفض ملكنا العزيز صاحب الجلالة الملك محمد السادس وان تنصره نصرا عزيزا وبارك في سمو الامير مولاي الحسن وساءر افراد الاسرة الملكية الشريفة والسلام❤❤🎉🎉
ملكي الغالي يجعل لك في كل خطوة سلامه ياملك مغربنا يا شهم يعلي علامك ويهزم ظلامك سيدي يالبطل يرفع مقامك علمنا ولدينا حب الله والوطن والملك جدتي أرسلت والدي في سن 13سنه يدافع عن الوطن ولما ضربوه بالقرناد هي قصة طويلة أنا محتفظة بها لكن شيقه جدا لهذا في دم حب الوطن والملك تحياتي لكم ❤
اللهم وفقنا ووفق كل المغربة لان يعملوا وفق البيعة في الطاعة لولاة أمورنا الذين بدورهم امرتهم شريعتنا الغراء وديننا الحنيف بالعدل بين الرعية والرفق بالمواطنين والحرص على رعتية شؤونهم الدينية والمعيشية والا نعصى لهم أمرا في المنشط والمكره ، في الغنى والفقر . اللهم ادم علينا وعلى جميع المسلمين نعمتي الامن والامان
هههههههههههه الحشمة والوا الذل الله يعطيك العز اما الذل راك غارق فيه اللهم دمر سلالة العلويين الخنازير اللهم زد محمد السادس الكلب مرض في مرض للتذكير أنا مغربي من إقليم الحسيمة
اليحفظك اليمليكين 🇲🇦 العزيز الله اليشفيك فيهظي اليلة القالظر اليطوالعمر ك اليحفظالين المير الحبيب👑😊♥️الحيظ العين العين الحسيظ الهوالواليظو العيلية الشريف العاليوية الحفظ الممالكة الشريف الله الينصرؤ العاليظاليمين الله اليحفظهم اليغالبو العالاي العالزالب المير👑😊🇲🇦♥️
@@kakioran7473 السلام عليكم أخي الكريم. لم أفهم قصدك؟ وعلى أي، أتكلم باقتضاب فيما تفضلت به. - إن كان قصدك، تغطية الرأس في الحج أو العمرة فليس بمكروه فقط، بل هو من موانع الإحرام. - أما إن كان قصدك أن تغطية الرأس في الصلاة مكروهة، فهذا غير صحيح، بل العكس هو الصحيح. لأن صلاة المسلم مكشوف الرأس مكروه عند جمهور فقهاء المذاهب الأربعة؛ قال اللخمي في التبصرة: (وليس بحسن أن يصلي حاسر الرأس؛ وإن كان وحده). أما مسألة الرداء الذي ذكرت، فلم أر أن من المصلين من جعل رداءه فوق رأسه، وإن كنت تقصد ( القب ) من السلهام بالنسبة للإمام ف"القب" يستر الرأس، سواء كان في الجلباب أو السلهام، ولكل بلد أعرافه وعاداته في اللباس والتزين، ولم يحدد لنا القرآن أي زينة وعرف أي بلد نتبع، المشرق أم المغرب؟ كل بلد يأخذ زينة محيطه، وعرف بلده!! تحياتي لك أخي الكريم، وبارك فيكم وفي مروركم العطر
السدل راه مندوب عند المالكية ولهم أدلة قوية، والأمر لا يصل أن نتعامل مع المخالف بهذا التعامل، يلزمنا الأفقه في الدين و الاطلاع على فقه الخلاف أولا ثم التكلم، لا أن نتكلم من فراغ وتعصب. من أسميته شابا هو من العائلة الملكية فعلا، ولم يلزمه أحد أن يسدل، ولذلك هو يصلي بوضع اليمنى على اليسرى، ويمكنك ان تجده في بعض الصلوات يصلي بالسدل. وهذه أمور في الفروع، ينبغي تجاوزها، وقبل الكلام فيها ينبغي الاطلاع على مذهب المالكية بأدلته لا بالفعل دون المستند بل المستندات.
@@sofianesol1318 لا يا أخي المالكية عندهم أدلة ولا أدافع عنهم. فقط يمكنك الاطلاع عليها، حتى لا نحجر على الرأي الآخر فله أدلة قوية، إن لم نقتنع بها فلا ينبغي أن ننكر، هذا هو فقه الخلاف. ورأيهم صواب عليه الدليل، ورأي الغير صواب عليه الدليل.
@@ابوعبداللهالمدني-خ1ص أول أمر بارك الله فيك، نحن في المملكة المغربية الشريفة لدينا ثوابت ومنها اختيار المغاربة للمذهب المالكي تدينا وحكما وقضاء. ومن لم تعجبه أحكامه لا يلزمنا بحكم غيره، هذه هويتنا وهذا تديننا. ثاني أمر بارك الله فيه - وأنا لا أعرف عن مذهب مالك شيئا - أن داخل المذهب هناك اختيارات للفقهاء من قبيل : المشهور في كلام أهل المذهب، وظاهر المذهب، الصواب، والظاهر، والراجح، وما به الفتوى، وما عليه العمل، و نحو ذلك .... وردا على كلامك : صحيح المشكلة في أتباع المذاهب، وتقصد أني واحد منهم، لا مشكلة لدي قصدت هذا أم لا، كما تقصد أني لست على اطلاع بمذهب مالك ولا بمذهب المخالف، لا مشكلة أيضا، المهم أن تكون أنت أدرى بمذهب الحنابلة أو غيرهم من ساداتنا الفقهاء الأعلام، الذين يرون أن في فروع الفقه مسائل تقبل الخلاف. وهنا تكمن الطامة فيمن لا يقبل الخلاف في الفروع، وهو ما لا يريد الناس قبوله - ولا يهم أيا كان هؤلاء الناس - أنا لم أقل بعدم سنية القبض، وقد طوقتَ بها عنقي، ولن أخبرك بما أفعل في صلاتي، لأن هذا من التدين الخاص- وقد تكلم العلماء في التدين الخاص للسالك- بل أرد على من يتعصبون لهذا القول، وينكرون على المالكية الذين لهم أدلة قوية في السدل، إذ لم تسلم أحاديث القبض عندهم، وليس هذا وقت كلام فيها، زد على ذلك ما وجه به بعض العلماء الناس في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم، وكان الأولى أن تكون العناوين من قبيل : من صفات صلاة النبي صلى الله عليه وسلم، ويكفيك حتى لا ترد علي فيها أيضا اختلاف الصحابة في لفظ التشهد، والاذكار ووو... المهم القبض والسدل مسألة خلافية بين العلماء، ولست أنا وأنت أفضل من علماء الأمة الذين قالوا بهذا الرأي أو ذاك، الزم ما اطمأن إليه قلبك بناء على ما وصلك من دليل، ولا تنكر على الناس في مسائل الخلاف فلهم دليل أو أدلة يبنون عليها تدينهم، وإن كان في الأمر أمور أخرى غير هذا تناقش بكل أمانة علمية. حكم السدل في الصلاة فقد قال عليش في فتح العلي...: أما بعد، فاعلم أن سدل اليدين في الصلاة ثابت في السنة عن النبي صلى الله عليه وسلم وأمر به بإجماع المسلمين، وأجمع الأئمة الأربعة على جوازه فيها واشتهر ذلك عند مقلديهم حتى صار كالمعلوم من الدين بالضرورة، وأنه أول وآخر فعليه صلى الله عليه وسلم. أما الدليل على أنه أول فعليه وأمر به، فالحديث الذي أخرجه مالك رضي الله عنه في الموطأ عن سهل بن سعد، واقتصر عليه البخاري ومسلم من قوله: ( كان الناس يؤمرون أن يضع الرجل اليد اليمنى على ذراعه اليسرى في الصلاة )، ووجه دلالته أن أمرهم بالوضع المذكور دليل نص على أنهم كانوا يسدلون، وإلا كان أمرا بتحصيل الحاصل وهو عبث محال على الشارع صلى الله عليه وسلم. ومن المعلوم بالضرورة أنهم لم يعتادوا السدل ولم يفعلوه إلا لرؤيتهم فعل الرسول صلى الله عليه وسلم إياه وأمرهم به بقوله: ( صلوا كما رأيتموني أصلي ) . وأما الدليل على كونه آخر فعليه وأمريه صلى الله عليه وسلم، فهو استمرار عمل الصحابة والتابعين عليه حتى قال مالك في رواية ابن القاسم في المدونة : " لا أعرفه "، يعني الوضع في الفريضة: إذ لا يجوز جهلهم بآخر حالي الرسول صلى الله عليه وسلم، ولا مخالفته لملازمتهم له لضبط أحواله واتباعه فيها، فلهذا ضم مالك عملهم للآية المحكمة والحديث الصحيح السالم من معارضة العمل به والإجماع وجعل الأربعة أصول مذهبه. وأما القبض في الفرض فاختلفوا في كراهته، وندبه، وإباحته، مع اتفاقهم على ثبوت فعله والأمر به من النبي صلى الله عليه وسلم. ونحن في المغرب لا ننكر على المخالف، حتى ولو صلى بنا، ولا يفتي علماؤنا ولا وعاظنا ولا أئمتنا إلا بما اختاره المغاربة، إذ لا ننكر على الناس تدينهم الخاص، وننكر على الخواص تشويشهم على التدين العام للناس، والجهات الرسمية لها الحق في حفظ تدين الناس، وسلامة عقائدهم من تحريف الغالين، أو انتحال المبطلين، أو تاويل الجاهلين، ويحمل أمانة الذوذ عن هذا علماؤنا العدول الأجلاء الذين ورد فيه ما رواه البيهقي وغيره : ( يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين ).
@@ابوعبداللهالمدني-خ1ص وأنا أجبت بما المالكية بنوا عليه رأيهم، والله أعلم بما في القلوب، وبالناصح الأمين. وذكرت لك بأن المسألة مما يسعه الخلاف بين الأئمة الأعلام.
فقط تريد الانتقاص من الأشخاص، أقصد إخوانك في الدين الأمير مولاي رشيد ، والأمير مولاي الحسن. ولتعلم أن المسألة خلافية عند العلماء موضع نظر المصلي في الصلاة. اقرأ ردي أولا وكن منصفا قبل الكلام فيما لا علم لك به.
@@KarimRhmira أفراد العائلة الملكية وعلى رأسهم جلالة الملك كغيرهم من المغاربة يتمذهبون بمذهب إمام دار الهجرة الذي يرى كراهة نظر المصلي إلى موضع سجوده، وإنما النظر إلى جهة القبلة. واستدل المالكية من القرآن بقوله تعالى : ( فَولِّ وجهَك شطر المسجد الحرام) قال القرطبي في تفسيره للآية : في هذه الآية حجة واضحة لما ذهب إليه مالك ومن وافقه في أن المصلي حكمه أن ينظر أمامه لا إلى موضع سجوده. كما استدلوا من السنة بحديث المسيء صلاته وفيه : " ثم قم حتى تعتدل قائماً " قال ابن العربي : إنما ينظر أمامه فإنه إن حنى رأسه ذهب بعض القيام المفترض عليه في الرأس وهو أشرف الأعضاء. هذا اختيار المالكية، ولا يجوز الإنكار عليهم في هذه المسألة أو إلزامهم برأي غيرهم، كما أنهم لا ينكرون على المخالفين اختيارهم كون المصلي ينظر إلى موضع سجوده.
@@KarimRhmira هذا ليس انتقاد لأن المسألة فيها كلام للفقهاء وليس فيها رأي واحد خالفه ولي العهد وعمه مولاي رشيد، سيكون انتقادا مقبولا لو خالفا أصلا شرعيا، ويقوم المنتقد ببيان مخالفتهما للدليل وتقديم الرأي الصحيح، وهو ما ينعدم في هذه الحالة.
تقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام وعش الملك
هههههههههههه الملك عايش شوف انت واش عايش
الله يشفي ملكنا العزيز و الله إن العين لتدمع و القلب ليحزن عليه 😢 أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيه و يحفظ ولي العهد مولاي الحسن ❤
اللهم آمين يا رب العالمين
لا مكان لك بيننا... محبتنا لملكنا لا مزايدة فيها، زلن تتذوقها لأن لا ملك لكم
اللهم امین و بارک فی عمره
الله يحفظ ملكنا ويشفيه يارب يا كريم ❤❤❤❤
اللهم آمين يا رب العالمين 🤲 شفاء عاجلا غير آجل
اللهم آمين
الله يحفظ ملكنا ويشفيه يارب يا كريم الله ينصرك
اللهم آمين
اللهم اشفي ملكنا الغالي اللهم احفظه ياارحم الراحمين يارب العالمين ❤❤❤❤
اللهم آمين يا رب العالمين 🤲
الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر
تقبل الله منا غ
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته 🥰اللهم بارك في اعمر كل مسلم تقي ويعمل كل شيء في حياتو على ما يرام 👍لا غش لا صرقة لا ضياع أمانة 🤲
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين، اللهم بارك في عمر مولانا السلطان، وفي عمر والدينا وأشياخنا والمؤمنين والمؤمنات
@@قناةالأستاذمحمدالكدارالتعليمية وجهك مقزدر نسيتو الله فانساكم انفسكم مولاك وربك محمد السادس ههههههه الذل الحشمة والوا
نطلب من الله تعالى أن يغفر لنا ❤❤❤
اللهم تقبل و شفي ملكنا ❤️🇲🇦
اللهم بارك دائما وأبدا
آمين يارب 🤲🤲
الله ينصركم وحفظكم الله
اللهم انصره نصرا عزيزا مؤزرا
الله الوطن الملك
و العزة لله ولرسوله و للمؤمنين.
اللهم بارك في عمره
انه بخير والحمد لله عاش الملك عاشت المملكة المغربية الشريفة
تحياتي لك أخي
الله يبارك في عمر سيدنا
ملكي آلله يحفظك يارب العالمين 🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲 مليكةالرباط
اللهم آمين يا رب العالمين 🤲
سلام عليكم الحمدلله وشكر الله يارب العالمين 🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲 يحفظك يارب العالمين 🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲 مليكةالرباط
حفظكم الله سيدتي الكريمة وبارك فيكم وفي عمركم
الله يخلي لينا ملكنا وينصره على الخونة والاعداء ويطول عمره ويخليه لهاذا الوطن العظيم
ماشاء الله حفظك الله .
تحياتي لك
اللهم اشفي ملكنا الطيب في هاذا الشهر الكريم و جميع المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات يا رب العرش العظيم وصل و سلم تسليما كثيرا ❤🎉❤🎉❤
اللهم آمين يارب العالمين 🤲
اللهم انصر ملكنا الغالي
آمين يا رب العالمين 🤲
❤الهم احفض ملكنا العزيز صاحب الجلالة الملك محمد السادس وان تنصره نصرا عزيزا وبارك في سمو الامير مولاي الحسن وساءر افراد الاسرة الملكية الشريفة والسلام❤❤🎉🎉
اللهم ءامين يا رب العالمين 🤲
الله انصر ملكنا الحبيب وانصر الأسرة العلوية الشريفة
اللهم احفظه بحفظك الذي لا تخرقه الرماح ولا تهتكه الرياح
الله إحفظك من كل شر
حفظنا الله وإياكم أخي الكريم
اللهم اشفي ملكنا واحفظه لنا يا رب العالمين او ما شاء الله على قراءة لعيون لكوشي
اللهم آمين يا رب العالمين. تقبل الله منكم
اللهم صل وسلم وبارك عل سيدنا محمد وعل اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
ملكي الغالي يجعل لك في كل خطوة سلامه ياملك مغربنا يا شهم يعلي علامك ويهزم ظلامك سيدي يالبطل يرفع مقامك علمنا ولدينا حب الله والوطن والملك جدتي أرسلت والدي في سن 13سنه يدافع عن الوطن ولما ضربوه بالقرناد هي قصة طويلة أنا محتفظة بها لكن شيقه جدا لهذا في دم حب الوطن والملك تحياتي لكم ❤
هههههههههههه الذل والجوع والعبودية والدعارة اتفوا
اللهم وفقنا ووفق كل المغربة لان يعملوا وفق البيعة في الطاعة لولاة أمورنا الذين بدورهم امرتهم شريعتنا الغراء وديننا الحنيف بالعدل بين الرعية والرفق بالمواطنين والحرص على رعتية شؤونهم الدينية والمعيشية والا نعصى لهم أمرا في المنشط والمكره ، في الغنى والفقر .
اللهم ادم علينا وعلى جميع المسلمين نعمتي الامن والامان
نصر الله
@@elaminsaghdani8564 هههههههههههه عياشي الذل والجوع والعبودية والدعارة اتفوا
هههههههههههه الحشمة والوا الذل الله يعطيك العز اما الذل راك غارق فيه اللهم دمر سلالة العلويين الخنازير اللهم زد محمد السادس الكلب مرض في مرض للتذكير أنا مغربي من إقليم الحسيمة
ماشاء الله
تقبل الله منكم
Malikna.lghali.3ala.9elobina
Rabi.ychafike.ey3afike
Ey7afdake.kama.ta7fade
Lisane.bayna.lasnane🤲🤲🤲
آمين يا رب العالمين 🤲 جزاكم الله خيرا
سبحان الذي اسرى بعبده نبينا وحبيبنا سيدنا محمدالى السموات العلى على ظهر البراق بمعية سيدنا جبريل عليه السلام الى السدرة المنتهى في ليلة واحدة .
الله يحفظ مليكنا
اللهم آمين يا رب
اليحفظك اليمليكين 🇲🇦 العزيز الله اليشفيك فيهظي اليلة القالظر اليطوالعمر ك اليحفظالين المير الحبيب👑😊♥️الحيظ العين العين الحسيظ الهوالواليظو العيلية الشريف العاليوية الحفظ الممالكة الشريف الله الينصرؤ العاليظاليمين الله اليحفظهم اليغالبو العالاي العالزالب المير👑😊🇲🇦♥️
آمين يا رب
Lkbida lhbib lghali Nour 9loubna Malik lmoulouk Assad alossoud Soltane salatine Allah ye7afdak wyenajik wyechafik wyaaaaaaarabbi yikhaliklina wyktab liya wnchoufak l3az wtamkine wdawam si7a fidak ro7na wdemna wlghali w nafiss fatiha Yassine
❤❤❤❤❤❤❤
استاذ وخا دير لينا امتحان الثاني لي اولى اعدادي
قريب إن شاء الله، راني حاط واحد في القناة أو ربما هما 2
❤❤❤❤
❤❤❤❤❤
حياكم الله
Chifaa l'aliénation allait yahafdou
اللهم احفظ ملكنا وبارك في عمره 🤲
يكره جعل الرداء على الرأس في مذهب مالك لأن أصل الرداء يوضع على العاتق
@@kakioran7473 السلام عليكم أخي الكريم.
لم أفهم قصدك؟
وعلى أي، أتكلم باقتضاب فيما تفضلت به.
- إن كان قصدك، تغطية الرأس في الحج أو العمرة فليس بمكروه فقط، بل هو من موانع الإحرام.
- أما إن كان قصدك أن تغطية الرأس في الصلاة مكروهة، فهذا غير صحيح، بل العكس هو الصحيح. لأن صلاة المسلم مكشوف الرأس مكروه عند جمهور فقهاء المذاهب الأربعة؛ قال اللخمي في التبصرة: (وليس بحسن أن يصلي حاسر الرأس؛ وإن كان وحده).
أما مسألة الرداء الذي ذكرت، فلم أر أن من المصلين من جعل رداءه فوق رأسه، وإن كنت تقصد ( القب ) من السلهام بالنسبة للإمام ف"القب" يستر الرأس، سواء كان في الجلباب أو السلهام، ولكل بلد أعرافه وعاداته في اللباس والتزين، ولم يحدد لنا القرآن أي زينة وعرف أي بلد نتبع، المشرق أم المغرب؟ كل بلد يأخذ زينة محيطه، وعرف بلده!!
تحياتي لك أخي الكريم، وبارك فيكم وفي مروركم العطر
eacha lmalik lah ynsar sidna
آمين يا رب العالمين 🤲
المنطاج نضي
هذا من جميل ذوقكم أخي الكريم 👍💐
الصف كل سادل اليدين إلا الشاب لي جانب التوفيق.لا بد أنه من مقربي العائلة وإلا ردعه سعادة الوزير الغير محترم
السدل راه مندوب عند المالكية ولهم أدلة قوية، والأمر لا يصل أن نتعامل مع المخالف بهذا التعامل، يلزمنا الأفقه في الدين و الاطلاع على فقه الخلاف أولا ثم التكلم، لا أن نتكلم من فراغ وتعصب.
من أسميته شابا هو من العائلة الملكية فعلا، ولم يلزمه أحد أن يسدل، ولذلك هو يصلي بوضع اليمنى على اليسرى، ويمكنك ان تجده في بعض الصلوات يصلي بالسدل. وهذه أمور في الفروع، ينبغي تجاوزها، وقبل الكلام فيها ينبغي الاطلاع على مذهب المالكية بأدلته لا بالفعل دون المستند بل المستندات.
@@قناةالأستاذمحمدالكدارالتعليمية لا يا أخي السدل ليس له أصل.وأتني بدليل إن كنت جاهلا.المرجو الإفادة
@@sofianesol1318 لا يا أخي المالكية عندهم أدلة ولا أدافع عنهم. فقط يمكنك الاطلاع عليها، حتى لا نحجر على الرأي الآخر فله أدلة قوية، إن لم نقتنع بها فلا ينبغي أن ننكر، هذا هو فقه الخلاف. ورأيهم صواب عليه الدليل، ورأي الغير صواب عليه الدليل.
@@ابوعبداللهالمدني-خ1ص
أول أمر بارك الله فيك، نحن في المملكة المغربية الشريفة لدينا ثوابت ومنها اختيار المغاربة للمذهب المالكي تدينا وحكما وقضاء. ومن لم تعجبه أحكامه لا يلزمنا بحكم غيره، هذه هويتنا وهذا تديننا.
ثاني أمر بارك الله فيه - وأنا لا أعرف عن مذهب مالك شيئا - أن داخل المذهب هناك اختيارات للفقهاء من قبيل : المشهور في كلام أهل المذهب، وظاهر المذهب، الصواب، والظاهر، والراجح، وما به الفتوى، وما عليه العمل، و نحو ذلك ....
وردا على كلامك : صحيح المشكلة في أتباع المذاهب، وتقصد أني واحد منهم، لا مشكلة لدي قصدت هذا أم لا، كما تقصد أني لست على اطلاع بمذهب مالك ولا بمذهب المخالف، لا مشكلة أيضا، المهم أن تكون أنت أدرى بمذهب الحنابلة أو غيرهم من ساداتنا الفقهاء الأعلام، الذين يرون أن في فروع الفقه مسائل تقبل الخلاف.
وهنا تكمن الطامة فيمن لا يقبل الخلاف في الفروع، وهو ما لا يريد الناس قبوله - ولا يهم أيا كان هؤلاء الناس - أنا لم أقل بعدم سنية القبض، وقد طوقتَ بها عنقي، ولن أخبرك بما أفعل في صلاتي، لأن هذا من التدين الخاص- وقد تكلم العلماء في التدين الخاص للسالك- بل أرد على من يتعصبون لهذا القول، وينكرون على المالكية الذين لهم أدلة قوية في السدل، إذ لم تسلم أحاديث القبض عندهم، وليس هذا وقت
كلام فيها، زد على ذلك ما وجه به بعض العلماء الناس في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم، وكان الأولى أن تكون العناوين من قبيل : من صفات صلاة النبي صلى الله عليه وسلم، ويكفيك حتى لا ترد علي فيها أيضا اختلاف الصحابة في لفظ التشهد، والاذكار ووو...
المهم القبض والسدل مسألة خلافية بين العلماء، ولست أنا وأنت أفضل من علماء الأمة الذين قالوا بهذا الرأي أو ذاك، الزم ما اطمأن إليه قلبك بناء على ما وصلك من دليل، ولا تنكر على الناس في مسائل الخلاف فلهم دليل أو أدلة يبنون عليها تدينهم، وإن كان في الأمر أمور أخرى غير هذا تناقش بكل أمانة علمية.
حكم السدل في الصلاة فقد قال عليش في فتح العلي...: أما بعد، فاعلم أن سدل اليدين في الصلاة ثابت في السنة عن النبي صلى الله عليه وسلم وأمر به بإجماع المسلمين، وأجمع الأئمة الأربعة على جوازه فيها واشتهر ذلك عند مقلديهم حتى صار كالمعلوم من الدين بالضرورة، وأنه أول وآخر فعليه صلى الله عليه وسلم.
أما الدليل على أنه أول فعليه وأمر به، فالحديث الذي أخرجه مالك رضي الله عنه في الموطأ عن سهل بن سعد، واقتصر عليه البخاري ومسلم من قوله: ( كان الناس يؤمرون أن يضع الرجل اليد اليمنى على ذراعه اليسرى في الصلاة )، ووجه دلالته أن أمرهم بالوضع المذكور دليل نص على أنهم كانوا يسدلون، وإلا كان أمرا بتحصيل الحاصل وهو عبث محال على الشارع صلى الله عليه وسلم. ومن المعلوم بالضرورة أنهم لم يعتادوا السدل ولم يفعلوه إلا لرؤيتهم فعل الرسول صلى الله عليه وسلم إياه وأمرهم به بقوله: ( صلوا كما رأيتموني أصلي ) .
وأما الدليل على كونه آخر فعليه وأمريه صلى الله عليه وسلم، فهو استمرار عمل الصحابة والتابعين عليه حتى قال مالك في رواية ابن القاسم في المدونة : " لا أعرفه "، يعني الوضع في الفريضة: إذ لا يجوز جهلهم بآخر حالي الرسول صلى الله عليه وسلم، ولا مخالفته لملازمتهم له لضبط أحواله واتباعه فيها، فلهذا ضم مالك عملهم للآية المحكمة والحديث الصحيح السالم من معارضة العمل به والإجماع وجعل الأربعة أصول مذهبه.
وأما القبض في الفرض فاختلفوا في كراهته، وندبه، وإباحته، مع اتفاقهم على ثبوت فعله والأمر به من النبي صلى الله عليه وسلم.
ونحن في المغرب لا ننكر على المخالف، حتى ولو صلى بنا، ولا يفتي علماؤنا ولا وعاظنا ولا أئمتنا إلا بما اختاره المغاربة، إذ لا ننكر على الناس تدينهم الخاص، وننكر على الخواص تشويشهم على التدين العام للناس، والجهات الرسمية لها الحق في حفظ تدين الناس، وسلامة عقائدهم من تحريف الغالين، أو انتحال المبطلين، أو تاويل الجاهلين، ويحمل أمانة الذوذ عن هذا علماؤنا العدول الأجلاء الذين ورد فيه ما رواه البيهقي وغيره : ( يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين ).
@@ابوعبداللهالمدني-خ1ص وأنا أجبت بما المالكية بنوا عليه رأيهم، والله أعلم بما في القلوب، وبالناصح الأمين. وذكرت لك بأن المسألة مما يسعه الخلاف بين الأئمة الأعلام.
رشيد والامير حسن فين كيشفو مشي خصهم يشف مكان السجود
فقط تريد الانتقاص من الأشخاص، أقصد إخوانك في الدين الأمير مولاي رشيد ، والأمير مولاي الحسن.
ولتعلم أن المسألة خلافية عند العلماء موضع نظر المصلي في الصلاة.
اقرأ ردي أولا وكن منصفا قبل الكلام فيما لا علم لك به.
هذا مشي انتقاد هذا تصحيح لي كنعرف هو النظر في المكان السجود فقط ولو نفترض انه انتقاد هل هو عيب الانتقاد البناء
@@KarimRhmira هذا مذهب الحنابلة والشافعية ومن وافقهم.
أما المالكية فيخالفونهم في المسألة ولهم أدلتهم من القرآن والسنة والعقل.
@@KarimRhmira أفراد العائلة الملكية وعلى رأسهم جلالة الملك كغيرهم من المغاربة يتمذهبون بمذهب إمام دار الهجرة الذي يرى كراهة نظر المصلي إلى موضع سجوده، وإنما النظر إلى جهة القبلة.
واستدل المالكية من القرآن بقوله تعالى : ( فَولِّ وجهَك شطر المسجد الحرام) قال القرطبي في تفسيره للآية : في هذه الآية حجة واضحة لما ذهب إليه مالك ومن وافقه في أن المصلي حكمه أن ينظر أمامه لا إلى موضع سجوده.
كما استدلوا من السنة بحديث المسيء صلاته وفيه : " ثم قم حتى تعتدل قائماً " قال ابن العربي : إنما ينظر أمامه فإنه إن حنى رأسه ذهب بعض القيام المفترض عليه في الرأس وهو أشرف الأعضاء.
هذا اختيار المالكية، ولا يجوز الإنكار عليهم في هذه المسألة أو إلزامهم برأي غيرهم، كما أنهم لا ينكرون على المخالفين اختيارهم كون المصلي ينظر إلى موضع سجوده.
@@KarimRhmira هذا ليس انتقاد لأن المسألة فيها كلام للفقهاء وليس فيها رأي واحد خالفه ولي العهد وعمه مولاي رشيد، سيكون انتقادا مقبولا لو خالفا أصلا شرعيا، ويقوم المنتقد ببيان مخالفتهما للدليل وتقديم الرأي الصحيح، وهو ما ينعدم في هذه الحالة.
بس ليش السربله
هي مندوبة عند المالكية
😂
اللهم بارك في عمر مولانا أمير المؤمنين وحامي حمى الوطن والدين جلالة الملكة محمدا السادس 🤲
❤❤❤❤
تحياتي لك