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给敬爱的袁老师捐了500块钱
这么多年听老师教课,今天能为得到的知识付费,安心一些
你打发要饭的吗?500卢布才
@@qiguotaisui我不跟你斗嘴 我看你频道唯一视频是格尔木 我是青海人
@@呼噜娃屎盖 👍
还是说打赏比较好
袁老师在最黑暗的时代不昧良心说话,是真好男儿
殖畜
袁腾飞老师陈真述实说人话
一只都很黑暗吧
中華人民共和國是中國歷史上最野蠻、最黑暗的時代
不至於不至於 現在跟歷史上最黑暗的時代比起來頂多算是 多雲😶🌫
Thanks!
期待袁老师能出国生活!
谢谢袁老师,谢谢谷雨。
感谢,能让我们经常看到袁老师
袁老师唱的真好!
本人也最喜欢袁老师这种叙述式的说历史故事
感謝老師的節目!
PayPal 打赏了50元,一点小心意,不成敬意。感谢袁老师精彩讲解🎉🎉🎉
谢谢,,,不像我这个穷逼只能通过看完广告支持
@ 表达支持的方式有多种,喜欢袁老师的内容,看完也是一种支持。每个人的境遇情况都不一样,能力范围内力所能及就好了。谢谢支持👏👏
6分30秒,袁老师发出声音。哈哈哈哈哈哈哈哈
袁老师唱的太好了,重复听了三遍。
14:00 进入正题,希望主办方可以先剪辑一下再上传。
多謝!
非常棒的节目!值得收藏。 袁Sir说的新疆回部应该是天山以南的,天山以北的乾隆时叫准部。 十全武功就是两次收准一次平回
袁老师👍👍👍
很高興能看到袁老師直播
谢谢袁老师
大爱袁老师
历史就是讲發生过的事,经过不同的人的修饰以一种故事的型式呈現
感谢..感谢
老粉了,支持袁sir
13:35 正片开始
大家帮忙顶上去👍
有心人
我是袁老师10多年的粉丝,不好意思长年在海外没有国内微信支付,只能让我爱人帮忙,听了您这么多年课,谢谢您!
去加個人頻道的會員唄
袁老师身体健康
当年在课堂上给学生上课的袁老师还是青涩青年教师,那时候20多岁,时间过得真快啊,竟然50岁了
那时候好像也有三十八了
他是70年代的人
支持袁老师
喜欢袁老师的节目
袁老师太幽默😀
袁老师做到了为往圣继绝学!
感谢袁老师
袁老师您好,我家是满族,正蓝旗满洲旗籍。乾隆朝从北京迁回哈尔滨拉林地区,开垦。我们族人现定居在哈尔滨市周边。
老乡啊,我姥姥姥爷他们都是正蓝旗出来的,离背荫河不太远
扫码支持袁老师
愿望老师平安
祝好
给袁老师回报了一些学费,算是这么多年听课的一点心意,希望您身体健康
謝謝
鼓励独立思维,更鼓励理性的思维。大一统的司空见惯,让人们远离了理性的思维。
真的很想继续看袁老师的个人号
他不是支持官方整治真乱圈封杀吴亦凡,被轮子民运粉丝喷得把个人号停更了吗?
@@毕加索-c4t 啊是因为这个啊,吴亦凡粉丝太贱了吧,我以为是政府不让他说了
@@juliez9812 袁老师自己没说明过,这些都是猜的,有人说是因为袁老师赞同封杀吴亦凡被他的粉丝冲了
你没听懂,是轮子民运粉丝,不是吴亦凡粉丝。他掌握不好墙外吸粉的立场问题,在墙外是不能说墙内的政策“对”的。所以那期视频他自己删了,后来更新了几期就没更新了。
算了吧,不能图自己痛快对袁涩进行竭泽而渔的使用。
Hello, 袁寶寶。祝大家家庭健康愉快。
難得袁師傅直播,
多出这些学者,为人类做贡献
学到了,多谢袁老师
终于有机会回报袁老师一点学费,希望袁老师有更多的节目,保证期期支持! :)
想不到袁老师还会国戏!👍👍👍👏👏👏💐💐💐💐☕☕☕☕
谢谢袁老师!
透彻👍
袁老师,应该直播带货啊,就讲历史,不谈政治,也是传递知识,受教的学子更多,当然也可以解决经济问题。
袁老师对电子产品是一窍不通😂
这个题目选得太好了
袁老师这杯子 哈哈哈
袁老师你好啊😊
百越包含了很多不同的民族,有些是被南方汉族给同化了但也有一部分没被同化或跑到东南亚去了。南越的直系后裔是壮族侗族傣族黎族等少数民族,泰国的泰族本来也是生活在中国的广西云南一带,后来在公元1000年的时候陆续南下中南半岛逐步蚕食高棉王朝的领土,并于1238年建立素可泰王朝,这就是泰国的前身。
眾建諸侯而少其力,都是為了統治,分而治之
朝鲜、肃慎、柔然,感觉是同一个词的汉译。用日语来读一下好像更像了。
给力
🙏🏻🙏🏻🙏🏻袁老師好
袁老师牛逼
赞👍🎉😊
郭德纲唱《未央宫》,袁老师唱《未央宫》《未央宫》有深意
谢谢老师
红河三角洲和湄公河三角洲说反了
1:32:36 袁老师儿子小腾飞出镜。请点赞👍
袁老师这节课特别好
纵横捭阖
江山父老也经不起清零政策折腾啦
袁老师聊一下回族呗
10个人打一个人算会打架吗?汉朝兵力跟匈奴兵力比例?强大是什么概念?
袁老师现在在北京还是美国
看到袁sir 的娃。😊😊😊
保重身体略显疲惫
袁老師什麼時候來台灣
13:35 正片
袁老师能不能讲讲云南历史上的哀牢国的历史
在1950年代中国认定了56个民族, 后续多年建立了5个民族自治区及多个自治州和自治县。由于政权刚刚建立, 加上边疆地区历史上习惯于自治, 当初的政策有很大的道理。但70多年过后, 许多方面值得反思, 以改善政策的运作。一是每个人民族身份需要官方认证并登记。这需要花费大量时间和人力来操作。二是民族身份界定的随意性与僵硬性。如果父母民族身份不同, 需要也只能选择一方, 而且登记过后不能变更。本来这类子女的身份有双重性, 而被迫二选其一, 对他们的心理成长不一定有益。由于很多省自治区对少数民族高考生有加分制度, 有必要保证想加分的考生本民族血缘大于一定比例, 比如大于25%, 这样可以做到帮助真正的少数民族考生。三是选择的有限性。虽然国家认定了56个民族, 这也只是一个有限数, 有些人并不同意在其中选一, 因为他们或不认同官方认定的民族名称或归类, 或认为自己属于一个未被官方承认的民族。比如贵州省穿青人, 被认定为汉族, 但他们不同意。四是特殊情况的滑稽性。当外国人加入中国国籍, 如果他们的民族与中国某一民族相同, 可选择此民族做为身份, 比如"朝鲜族"、"京族"。本来中国民族政策的目的是为了承认世居少数民族的弱势处境、提供一些政策性优待, 比如教育及升学。这倒好, 移民也能得到。五是不利民族融合。少数民族逐渐自愿融入主体民族, 是每个国家发展过程中的正常现象, 有利于国家团结, 减少特定人群或地区的潜在分裂倾向。但依靠官方划定民族, 并基于族群区别来提供政策优待, 只会造成各民族间的隔阂以及增大和固化族群差异。有时族群本来只有很小的区别, 而被人为放大用来得利。怎么能改善这些问题呢?首先, 个人民族身份应该由自己认定而不是由国家机构来认定。本人可以选择单个、双重甚至多重民族身份。没有官方选项限制, 个人更可认定自己觉得适合的民族名称。其次, 国家的政策优待应该基于地区经济发展状况及个人实际处境, 而不是基于民族区域划分或个人民族身份。放开民族认定权到本人后, 依靠民族身份来实施民族政策会更困难, 这条路最好放弃。最后, 户口本及身份证上不应填写个人民族信息。
符合政府的不等于等符合个人愿望,扼杀个入的东西是不民主的表像之一。
@@悉帅 不知你具体反对什么
非常有道理,自己是誰由自己決定,這應是理所當然之事,對於每個人的自我認同,我認為應保持最基本的尊重,民族一般以血緣與文化為認同,不過政治的影響或許才是最為關鍵的,個人對於現在中國少數民族的想法,嗯,大中華漢人沙文主義的受害者吧。
@@PeterXiao1 我非常怀疑你的汉语理解能力,人家都说的这么清楚了。
说得好
开始时间 14:00
避席皆畏文字狱、著书只为稻粮谋
你这句诗太绝了
@@yswsxmm 不敢当!这是清代“龚自珍”的诗句,我只是“借花献佛”。
袁老师有境外收款二维码么?境内收款码没法支付
有paypal啊
老袁还能混北京?
13:52 开始
集安不是辽宁的 吉林省内的 这个说错了
老袁啊,刚打了钱去你贴出来的paypal, 收款人名姓杨,也不知道打得对不对,建议你在文字部分帖出paypal 帐户,以便copy and paste, 主要是怕搞错。
越南。河内附近是红河三角洲,西贡附近是湄公河三角洲。
paypal打赏了,虽然选了family friend,仍然被收手续费
杯子很有个性啊
讲讲元朝系列
袁老师是不是了解西藏的象雄文明呢?如果有机会给介绍一下就太好了。
老袁各种找机会唱一段,看来平日不太过瘾哈哈哈哈
看见袁色就开心,即使听不到声音
古有软服硬 今有包庆丰
西藏从来没有归属清朝 当时只是个大使馆 这种情况当时在越南印度尼西亚 还有缅甸蒙古国 都有 但人家都有自主权
圖博錯在相信中國。誰當中國鄰居誰就衰小。
搜下啥叫驻藏大臣,还在驻军,人丑多读书
大康先生建议你讲讲宪政历史,对年轻人有意义!对当今中国人都有意义!
高句gōu丽lí(朝鲜语:고구려/高句麗)(前37年-668年),也作“高句骊”[2][3],又名“句骊”、“勾骊”[4][5],是东北亚的一个古国。据《好太王碑》、《三国史记》和多部中国《二十四史》记载,公元前37年扶余王子高朱蒙,南下在卒本川建立高句丽。建国后,高句丽迅速扩张,逐步吞并了其周边的扶余、沃沮、东濊并吞并汉四郡,在朝鲜半岛与百济、新罗形成三国鼎立的局面。5世纪好太王和长寿王统治期间,高句丽进入全盛时期,之后的1个世纪里,保持了在朝鲜半岛对新罗、百济的压倒性优势,控制了今朝鲜半岛大部和今中国东北的南部地区。隋唐时期,高句丽不断与隋唐王朝交战,国力陷落,668年被唐朝与新罗联军所灭。高句丽立国705年,在东亚历史上扮演重要角色,曾在与倭战争中击败入侵朝鲜半岛的倭寇,并在与隋战争中击退隋朝数十万大军。高句丽的历史文化已经成为朝鲜半岛传统文化的重要组成部分[6][7][8]。1980年代起,中韩高句丽争议浮出水面,由于高句丽本源于中国境内[9],后扩展至三韩人后裔所在的朝鲜半岛的特殊地理位置,国土略涉今日的中国东北、朝鲜大部及韩国北部。三国都认为高句丽自始至终是自己本国的原始民族或地方政权。另外日本学者的骑马民族征服王朝说也认为高句丽、扶余可能为日本民族的起源[10][11]。
高句丽的历史文化是什么样的?有文物?有书籍?中国现在都不知道高句丽到底是什么样,韩国人怎么就空口白牙说自己在传承?
袁老师t恤哪买的
袁老师↖(^ω^)↗
袁老师,白嫖您这么多年,实在惭愧,承蒙多年教诲,由您而起的启蒙,公可称当世福泽瑜吉。
哈哈 😆 袁老師長的很搞笑🤪
感觉袁老师沧桑憔悴了好多
绕绕绕糖龙定晨
墙内没找到音频,想睡觉前听
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6分30秒,袁老师发出声音。哈哈哈哈哈哈哈哈
袁老师唱的太好了,重复听了三遍。
14:00 进入正题,希望主办方可以先剪辑一下再上传。
多謝!
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袁老师👍👍👍
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谢谢袁老师
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13:35 正片开始
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朝鲜、肃慎、柔然,感觉是同一个词的汉译。用日语来读一下好像更像了。
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在1950年代中国认定了56个民族, 后续多年建立了5个民族自治区及多个自治州和自治县。由于政权刚刚建立, 加上边疆地区历史上习惯于自治, 当初的政策有很大的道理。
但70多年过后, 许多方面值得反思, 以改善政策的运作。一是每个人民族身份需要官方认证并登记。这需要花费大量时间和人力来操作。
二是民族身份界定的随意性与僵硬性。如果父母民族身份不同, 需要也只能选择一方, 而且登记过后不能变更。本来这类子女的身份有双重性, 而被迫二选其一, 对他们的心理成长不一定有益。
由于很多省自治区对少数民族高考生有加分制度, 有必要保证想加分的考生本民族血缘大于一定比例, 比如大于25%, 这样可以做到帮助真正的少数民族考生。
三是选择的有限性。虽然国家认定了56个民族, 这也只是一个有限数, 有些人并不同意在其中选一, 因为他们或不认同官方认定的民族名称或归类, 或认为自己属于一个未被官方承认的民族。比如贵州省穿青人, 被认定为汉族, 但他们不同意。
四是特殊情况的滑稽性。当外国人加入中国国籍, 如果他们的民族与中国某一民族相同, 可选择此民族做为身份, 比如"朝鲜族"、"京族"。本来中国民族政策的目的是为了承认世居少数民族的弱势处境、提供一些政策性优待, 比如教育及升学。这倒好, 移民也能得到。
五是不利民族融合。少数民族逐渐自愿融入主体民族, 是每个国家发展过程中的正常现象, 有利于国家团结, 减少特定人群或地区的潜在分裂倾向。但依靠官方划定民族, 并基于族群区别来提供政策优待, 只会造成各民族间的隔阂以及增大和固化族群差异。有时族群本来只有很小的区别, 而被人为放大用来得利。
怎么能改善这些问题呢?
首先, 个人民族身份应该由自己认定而不是由国家机构来认定。本人可以选择单个、双重甚至多重民族身份。没有官方选项限制, 个人更可认定自己觉得适合的民族名称。
其次, 国家的政策优待应该基于地区经济发展状况及个人实际处境, 而不是基于民族区域划分或个人民族身份。放开民族认定权到本人后, 依靠民族身份来实施民族政策会更困难, 这条路最好放弃。
最后, 户口本及身份证上不应填写个人民族信息。
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高句gōu丽lí(朝鲜语:고구려/高句麗)(前37年-668年),也作“高句骊”[2][3],又名“句骊”、“勾骊”[4][5],是东北亚的一个古国。据《好太王碑》、《三国史记》和多部中国《二十四史》记载,公元前37年扶余王子高朱蒙,南下在卒本川建立高句丽。建国后,高句丽迅速扩张,逐步吞并了其周边的扶余、沃沮、东濊并吞并汉四郡,在朝鲜半岛与百济、新罗形成三国鼎立的局面。5世纪好太王和长寿王统治期间,高句丽进入全盛时期,之后的1个世纪里,保持了在朝鲜半岛对新罗、百济的压倒性优势,控制了今朝鲜半岛大部和今中国东北的南部地区。隋唐时期,高句丽不断与隋唐王朝交战,国力陷落,668年被唐朝与新罗联军所灭。高句丽立国705年,在东亚历史上扮演重要角色,曾在与倭战争中击败入侵朝鲜半岛的倭寇,并在与隋战争中击退隋朝数十万大军。高句丽的历史文化已经成为朝鲜半岛传统文化的重要组成部分[6][7][8]。1980年代起,中韩高句丽争议浮出水面,由于高句丽本源于中国境内[9],后扩展至三韩人后裔所在的朝鲜半岛的特殊地理位置,国土略涉今日的中国东北、朝鲜大部及韩国北部。三国都认为高句丽自始至终是自己本国的原始民族或地方政权。另外日本学者的骑马民族征服王朝说也认为高句丽、扶余可能为日本民族的起源[10][11]。
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