اللهم صل على محمد وال محمد وصلي على علي امير المؤمنين وفاطمة الزهراء وصل على سبطي الرحمه الحسن المجتبى والحسين سيد الشهداء والائمة من ولد الحسين بهم اتولى ومن اعدائهم اتبرى
@@user-Fadhel-q9c ""القول مني في جميع الأشياء قول محمد وآل محمد فيما بلغني وفيما لم يبلغني، فيما اسروا وفيما اعلنوا"" اما👈اذا جاءني أحدهم متبجحا بأن ذكر علي في الصلاة فيبطل الصلاة فأقول له علي هو الصلاة وهو عمود الدين ولا يستقيم عمودها أي الصلاة إلا بعلي لانه هو الكتاب المبين وهو الذكر (الابذكر الله تطمئن(كيف يطمئن قلبي من غير ذكر علي(ص)!!!؟؟؟؟؟؟!!! القلوب
يا علي ❤ هذا احد معاني ان الارض تُملأ ظلما و جورا فحتى المنافقين المدعين حبهم لعلي أمير الكون يطعنون بولايته و يخدعون عامة الناس البسطاء و يجعلون منهم سُلما لتحقيق منافع اهل السقيفة القذرة ،، فتعسا تعسا لهم و الله متم نوره أحسنتم شيخنا احببتكم من صميم قلبي عندما رأيت رأيكم في التشهد لعلي أمير الكون و انه اصل الصلاة و من دونه الصلاة سجود لابليس لا أكثر
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد واخرظالم تابع لهم اللهم العن من يرظا عنهم ومن تبعهم ومن سلك نهجهم الباطل ومن قال هم خلفاء ومن قال لم يثبت لدينا كسر ظلعها إلى يوم القيامة
احسنت شيخنا اقرأ مقدمة التفسير وهو يخالف بيعة الغدير بالتطبيق لقول النبي هذا علي يفسر لكم كتاب الله بعدي ومن يفسر ايه واصاب فقد اثم وستكون المحصله النهائيه عند ظهور الامام الحجه كل يتأول عليه كتاب الله تفسير القرآن منطقه محرمه الا على اهل البيت عليهم السلام التفكر في الله منطقه محرمه فقط لاهل البيت عليهم السلام
بارك الله فيك يا شيخ أول مرة أسمع شيخ غير الشيخ الغزي في ذكر هذه الحقائق لتفهيم عوام الشيعة كن شجاعًا واستمر في نشر علوم أهل البيت الطاهرين وتعريفهم حقيقة دينهم وحقيقة ما يجري حولهم من أصحاب العمائم العميلة لسقيفة الطوسي وسقيفة بني ساعدة
احسنتم شيخنا الفاضل من فسر القرأن برأيه فقد كفر ولايعلم تأويله ألا الله والراسخون في العلم وهم محمد وأل محمد عليه وعليهم السلام لقد ابتلينا تفاسير الشواف من قبل علماء الشيعه وليس الشيخ الطوسي وإنما كثير من تصدوا المرجعيه هذا اعتقاد هم لئنهم ابتعدوا عن نهج اهل البيت بل يضعف نها 😢
الحمد لله الدي هدانا لامامنا ونبدنا حمير المراجع ببركة استغاثتنا بامام زماننا المنقد المخلص الموعود والان ننهل من علومهم ونورهم واحاديثهم المباركة وكل مااحتاج اي شيء استغيث بامامي وياتيني الغوث والمدد في كل شيء ببركة عنايته بالمؤمنين وقربه منهم فامامنا موجود بيننا لمن له نور البصيرة والتسليم المطلق له ونبدة كل مراجع السوء الجهلة والان على موبايلي مكتبة أحاديث اهل البيت الطاهرين عليهم السلام كاملة كل الكتب المعتبرة بمساعدة سيدي وامامي وانهل من علومه وعلوم اباءه الطاهرين وتبينت لي خبث وجهالة مراجع التقليد الجهلة جزاكم الله خيرا أيها الشيخ الفاضل في فضح عيوب رجال الدين الحمير الدين اضلوا الناس وابعدوهم عن أمامهم وفي ميزان حسناتكم.
@@mahdi-almorshed يعني هذا المعلق ينعت المرجع بهذا النعت السخيف وانت تؤيده لا حول ولا قوة الا بالله لكن لا عجب انتم هذه اخلاقكم وتعلمون الناس عليها لكن مهما حاولتم فلم ولن تبعدوا الناس عن طريق المرجعية التي هي امتداد لال محمد عليهم السلام
طوبى لكم القران الكريم وتفسيرة من الامام علي واهل بيتة المعصومين علية الصلاة والسلام ومدرسة اهل البيت والعترة بلا طوسي بلا مرجع اغلب عقائدهم فاسده بلا بطيخ
(تعليق علمي مهم يرجى الانتباه) بالنسبة للسهو اولا يجب عليكم حمل الشيخ على محمل حسن وتعطونه مساحه من الاجتهاد وانه ربما اخطأ ولامانع من تصحيح اقواله كما هو المعتاد بين العلماء في مخالفة اراء بعضهم البعض لان لو بحثنا في كلام الشيخ الطوسي نجد نوعا ما تناقض في مسألة نفي السهو فتارة في التبيان كما تنقل عنه ويؤيده الطبرسي في مجمع البيان ونجد تناقضا عندما يدافع او ينزه آدم عن الخطأ بحجة ان الامر الالهي لم يكن حظرا بل كرها ولان بالرتبة السابقة اثبت عصمته فلايجوز ان يخالف رأيه ويقول انه اخطأ لان خلاف العصمه وهذا تناقض وقع من الشيخ الطوسي بحيث ادم خالف امر الخالق في عدم الاقتراب الى الشجره وهو معصوم وبالمقابل ينفي السهو عن النبي ص في التبليغ والامر الالهي طيب وادم تلقى امر الهي ايضا 🤓 وتارة اخرى في الرسائل يقول ص٩٧ الرسائل العشر في المسائل الكلامية " 24 " مسألة: نبينا محمد صلى الله عليه وآله معصوم - من أول عمره إلى آخره، في أقواله وأفعاله وتروكه وتقريراته - عن 37 الخطأ والسهو والنسيان 38، بدليل أنه لو فعل المعصية لسقط محله من القلوب، ولو جاز عليه السهو والنسيان لارتفع الوثوق من إخباراته 39، فتبطل فائدة البعثة، وهو محال 40. وهذا رأي الامامية لذلك يجب عليكم حمل الشيخ على محمل حسن ربما هناك خطأ مطبعي او خلل في النقل غير ذلك هذا راي يخالف راي الامامية
الايات تقول كتاب... فكيف نقول المقصود بالكتاب الامام علي . أن هذه روايات احاد لا نعرف هل قالها الائمة ام لا ثم إذا تبعنا الرواية وحكمناها على القران فماذا نعمل بروايات العرض على القران
يا شيخ اني شيعي رافضي اصيل من البيضة، ولكن للامانة بيني وبين الله و امام الله كل الايات التي ذكرتها دالة على كتاب الاعمال للناس، الله يحصي جميع اعمالنا الكبيرة والصغيرة بل حتى حركات العين وتقلب القلوب في كتاب مبين اي واضح وبين يكون حجة علينا، وهذه الايات ليس لها علاقة بامير المؤمنين عليه السلام. وهذا لايعني انه غير معصوم او ينسى .. الخ، بل انكم تجعلون من انفسكم اضحوكة من هذا تفسير البائس، ولا اعلم لما لا تستدلون بايات اخرى اوضح واقرب للعقل والمنطق، والله احيانا اشعر من هكذا نماذج وعلى شاكلتكم بانكم تتأمرون على الائمة عليهم السلام، تفضل دعني اعلمك بعض الايات والاحاديث التي تبين العصمة و الامامة ... الخ، وتعلم انت وامثالك والا فاسكتوا فهوا اقرب للتقوى. تفضل. * اية المباهلة التي تثبت بان علي هو نفس رسول الله، لذا مال للنبي يكون لعلي عليهم السلام * اية الولاية التي تثبت بان علي ولي الله. * اية التطهير التي تثبت سمو خلوا اهل البيت من الكذب والرجز والطمع والحسد ... الخ. * اية وانذر عشيرتك الاقريبين . * اية الذين آواو ونصروا، وعلي وبيته كان اول امن اوى ونصر النبي في مكة قبل الانصار في المدينة. والكثير من الايات الاخرى التي تستطيع ان تجدها في القران العظيم، اضف اليها المئات اذا لم اقل ربما لالاف من الاحاديث الصحيحة بحق علي و الائمة التي تثبت عصمتهم من كتب العامة وكتب الشيعة. فالاولى التمسك بالواضحات بدل اللجوء للمبهمات و التفسير الباطني الذي لايفهمة بل اصلا احيانا لايعقله العقل تضيعون حق علي وآل علي لان المستمع سيحكم عليهم بالباطل وينحرف من خلال اقوالكم الضعيفة لانكم ضيعتم الاقوال القوية فيهم انت لست في قرية افهم انت في عصر المعلوامات والذين يشاهدونك بالملايين واكثرهم متعلمين و متمرسين اكثر منك في علوم اللغة والفقه والتفسير وعلوم الحياة والاجتماع والتكنولوجيا.
شيخنا ماذا تقول في تفسير هذه الآية: { سَنُقۡرِئُكَ فَلَا تَنسَىٰۤ (٦) إِلَّا مَا شَاۤءَ ٱللَّهُۚ إِنَّهُۥ یَعۡلَمُ ٱلۡجَهۡرَ وَمَا یَخۡفَىٰ (٧) } [سُورَةُ الأَعۡلَىٰ: ٦-٧] عن أبي جعفر عليه السلام: (ان أول سورة نزلت على رسول الله "ص" سبح اسم ربك الأعلى فنسيها فلا يلزمه حجة في نسيانها ولكن الله تعالى أمضى له ذلك ثم قال سنقرءك فلا تنسى). 📚 مختصر بصائر الدرجات ص٩٣-٩٤
هذا يدخل في باب اياك اعني واسمعي يا جارة مثل ما النبي يتظاهر بانه يحرم ما احل الله ولكنه قام بذلك بامر من الله لكي يعلمنا نحن وليس المقصود فيه النبي مثل ما ان النبي ادم عليه السلام ظاهرا هو عصى الله لكن اساسا عصيانه او فعله هذا بامر من الله لعلة ما مثل تعليم الناس او غيرها من العلل وهذا موجود في روايات اهل البيت بشكل مستفيض وهو (اياك اعني واسمعي يا جارة) او مثلا الله سبحانه وتعالى يقول لموسى عليه السلام (وما تلك بيمينك يا موسى) هل الله لا يعلم ما بيمين موسى ام ان الله سأل هذا السؤال من باب اياك اعني واسمعي يا جارة؟
@@__Murtada_ لا اخي لا علاقة ب اياك اعني و اسمعي يا جارة. الآية اختصرتها بوضوح (فلا تنسى، الا ما شاءالله). يعني الله تعالى عصم النبي صلى الله عليه وآله من النسيان بحكم هذه الآية الا ما شاء الله تعالى، وهذا المعنى هو نفسه في نومه صلى الله عليه وآله عن صلاة الفجر. عن أبا عبد الله عليه السلام يقول: إن الله تبارك وتعالى أنام رسول الله صلى الله عليه وآله عن صلاة الفجر حتى طلعت الشمس، ثم قام فبدأ فصلى الركعتين اللتين قبل الفجر، ثم صلى الفجر وأسهاه في صلاته، فسلم في الركعتين، ثم وصف ما قاله ذو الشمالين، وإنما فعل ذلك به رحمة لهذه الأمة، لئلا يعير الرجل المسلم إذا هو نام عن صلاته أو سها فيها فقال: قد أصاب ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله.
أُخذ منا العهد في بيعة يوم الغدير أن لا ناخذ تفسير القرآن الا من أميرالمومنين واولاده المعصومين صلوات الله عليهم أجمعين وتفسير القمي هو من التفاسير الحديثية أي تفسير برواية أهل البيت
حبيبي تفسير القمي صحيح من الغلاف إلى الغلاف وكذلك تفسير العياشي هم تفسير صحيح وتفسير جابر الجعفي هم مهم وتفسير الامام الحسن العسكري صلوات الله وسلامه عليه هم صحيح إذا كنت تبحث عن تفسير القرآن الكريم فعليك بهذه الكتب الأربعة ومن خلاله هذه الكتب ستعرف القرآن الكريم الصحيح وكذلك كتاب بصائر الدرجات هم جدأ فيه تفسير أهل البيت عليهم السلام للقرآن الكريم
شيخنا انا كنت لاأدري وكنت لا اقول التشهد الثالث الوسطي والاخير والآن أطلعت وسمعت الشيخ عبد الحميد المهاجر وسمعت محاضراتك والآن بدأت أعمل بلتشهد الثالث في الوسطي والاخير فماذا يترتب عليه على مامضى من صلوات التي اديتها
@@mahdi-almorshed شكرا شيخنا إن شاء الله ماتقصر لماذا حاربو الشيخ عبد الحميد المهاجر لانه يتكلم الحق منعوه من ان يعتلي المنابر شيخنا أخي عنده أوراق يقول لنا لاتقلدو اي مرجع لأن التقليد حرام انا منذ أن حاربو الشيخ المهاجر وسمعت محاضراتك فلقد وعيت
شيخ وفقك الله وسدد خطاك انا من مقلدي السيستاني واني بصغري تعلمت التشهد في الصلاه بس بدون ذكر مولاي علي عليه السلام وما عرفت هل شي الا قبل ٣ ايام وبعدهه اطلعت على كلامكم وكلام بعض المشايخ الي يوجبون ذكر الشهاده الثالثه واني هسه اتشهد بل شهاده الثالثه بل صلاة شيخنا يحفضك الله انصحني اي مرجع اقلد لان اني لهل لحضه مشتت وتائه
هذا الشيخ والغزي ينبعان من مصدر واحد في الغلو والتخريف...قال الله تعالى على لسان موسى..لا تؤاخذني بما نسيت...سبحان من هو حفيظ لا يغفل سبحان من هو رحيم لا يعجل سبحان من هو قائم لا يسهو سبحان من هو دائم لا يلهو
فعلا الغلاة جهلة وسخفاء ومخرفون حين ينقلون كل خرافاة الغلاة الجهلة.. الامام المبين هو كتاب الله الذي فيه تبيان كل شئ وامير المؤمنين يشير اليه دائما فيقول فيه خبر ما قبلكم ونبا ما بعدكم..فكيف يكون هو أمير المؤمنين ايها الجاهلون..حتى الايات تقراها خطأ
الشيخ الطوسي عليه الرحمة لايقول بسهو النبي صلى الله عليه واله كما يريد البعض ان يتهمه بذلك وقد صرح الشيخ عليه الرحمة بذلك في العديد من كتبه ( لماذا يتم اخفاء هذة الحقيقة عن الناس ؟!!) واما ماورد في تفسير البيان فهو غير ما يريد هؤلاء ان يصوره لعامة الناس حيث ان الشيخ الطوسي عليه الرحمة كان في معرض الرد على دعوى احد المخالفين وكان في بيان نوع من النسيان لاينكره الشيعة وهو الذي لا يرتبط بالتبليغ والقيام بالوظيفة الشرعية ولكي اقرب الفكرة من خلال بعض الامثلة مثل سهو الامام زين العابدين عليه السلام عن رداءه في الصلاة وسهو الامام امير المؤمنين عليه السلام عن السهم الذي كان في جسمه عندما نزع منه وهو في الصلاة فالمعصوم قد ينسى شؤنه الشخصية ( اذا استغرق في ذكر الله ) وهذا الذي عناه الشيخ الطوسي وهذا الامر يتضح عندما نجمع كلماته في مسألة النسيان من كتبه المختلفة (وهذة هي الطريقة العلمية ) لا ان نتمسك بعبارة غير واضحة وردت في معرض النقاش والرد مع المخالف وايهام الناس ان هذا هو رأي الشيخ الطوسي ونعرض عن كلماته الصريحة في نفي النسيان عن المعصوم في مواضع عديدة من كتبه ... ( هذة المسائل تحتاج الى الكثير من البحث والتقصي حتى يتم اعطاء رأي قاطع فيها واما القاء الاتهامات استنادا اى قول متشابه وبهذة الكيفية فهو خلاف التقوى ... نحن لا نقول ان الشيخ الطوسي لا يخطأ فهو غير معصوم حتما قد يخطأ في بعض ارائه الا ان طريقة الرد يجب ان تكون علمية من خلال البحث والتقصي لا من خلال التهريج ( الذي يلبس لبوس علمي )
@@عمارشمخي-ج8ع من الواضح جدا انك قرأت بنفسك تيقنت تماما انك لم تطلع على شيئ وانك مثل الببغاء تردد !!!؟؟؟ الشيخ الطوسي كان كلامه في معرض الرد على الجبائي وقال بالحرف الواحد في بداية رده ( وقد استدل الجبائي ايضا بالاية …) وكلمات الشيخ الطوسي في مواضع اخر واضحة تماما في نفي النسيان عن المعصوم وهي موجودة في مواضع عديدة من كتبه … فلو كنتم فعلا تبحثون عن الحقيقة فعلا فالامر لا يحتاج الى تهريج
ا شيخ كما علقت مسبقا انك وامثالك يخلط بين الشهادة لامير المؤمنين عليه السلام عقائديا وولائيا وبين الشهادة له فقهيا حيث في باب الصلاة وتحت عنوان التشهد لم يذكر اهل البيت الشهادة لامير المؤمنين عليه السلام فلا تخلط الاوراق ومسالة تبحث عن الطشة يا شيخ هذا ليس ثوبك ابتعد عن هذه الامور واليكم اخوتي المشاهدين هذه النصوص باب وجوب الشهادتين في التشهّد عن عبد الملك بن عمر والأحول، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: التشهّد في الركعتين الأوّلتين: الحمد لله، أشهد أن لا إله إلاّ الله، وحده لا شريك له، وأشهد أنّ محمّداً عبده ورسوله، اللّهم صلّ على محمّد وآل محمّد، وتقبّل شفاعته وارفع درجته.\ وسائل الشيعة جزء 6 / صفحة (393) ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن سعد بن عبد الله، عن العبّاس بن معروف، عن علي بن مهزيار، عن حمّاد بن عيسى، عن حريز بن عبد الله، عن زرارة قال: قلت لأبي جعفر (عليه السلام): ما يجزي من القول في التشهّد في الركعتين الأوّلتين؟ قال: أن تقول: أشهد أن لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له، قلت: فما يجزي من تشهّد الركعتين الأخيرتين؟ فقال: الشهادتان.\ كتاب وسائل الشيعة عن يعقوب بن شعيب، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: التشهّد في كتاب علي شفع .
أحسنت شيخنا الكريم
تيقنت أن في كل عصر عجل وسامري
اللهم عجل لوليك الفرج
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم إلى يوم القيامة🍁🤍
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن أعدائهم اجمعين... السلام عليكما وآلكما يا رسول الله ويا علي
ش
فدوه لگلبك ياعلي ❤
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم
اللهم صل على محمد وآل محمد
احسنت شيخنا المجدد يحفظكم الله
ﷺاﻟﻟﹷٰﹷٰﹷﮭﹷٰﹷٰﹷﻢ ﷺصَــــــلﷺٌعلَےَ ﷺםבםבﷺَوآڵﷺםבםבﷺ
اللَّهمَّےﷺ صَلِّﷺ علَىﷺ مُحمَّــــــــدٍ ﷺوآلﷺِ مُحَمَّد ﷻوَعَجِّل ﷺفَرَجَهم وألعن أَعدَائَهُــــــــــــــم
اللَّهُمَّ عَجِّل لِوَلِيِّكَ الْفَرَج
بارك الله فيك ياشيخ
الحمد لله الذي خلصني من المرجعيه وكلابها شكرا يا صاحب الزمان
بارك الله بيك شيخنا الجليل
بارك محمد و ٱل محمد بكم❤
اجحفوا بالرسول وعلي والائمة من بعده . الويل لمن انكر فضلهم .
اللهم صل على محمد وال محمد وصلي على علي امير المؤمنين وفاطمة الزهراء وصل على سبطي الرحمه الحسن المجتبى والحسين سيد الشهداء والائمة من ولد الحسين بهم اتولى ومن اعدائهم اتبرى
التعلم في الصغر كالنقش على الحجر،
هذه ثمرة التعلم عند الشوافع الى ان صار عمره عشرون عاما،
وأكثر من عشرين عاما
صدقتم والله كاخيه الوائلي
حضرتك و صاحب المنشور متعلم عند من
@@user-Fadhel-q9c
""القول مني في جميع الأشياء قول محمد وآل محمد فيما بلغني وفيما لم يبلغني، فيما اسروا وفيما اعلنوا""
اما👈اذا جاءني أحدهم متبجحا بأن ذكر علي في الصلاة فيبطل الصلاة فأقول له علي هو الصلاة وهو عمود الدين ولا يستقيم عمودها أي الصلاة إلا بعلي لانه هو الكتاب المبين وهو الذكر (الابذكر الله تطمئن(كيف يطمئن قلبي من غير ذكر علي(ص)!!!؟؟؟؟؟؟!!! القلوب
@@fatima_ali.1 المسألة مو عواطف و قول انشائي لخداع البسطاء الأمور الدينية تتبع الادلة الشرعية. و احنا كلنا نقول نتبع محمد و آل محمد
حاشاهم الأنبياء والرّسل والأئمة الاطهار من السهو والنّسيان
اللهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد وعجّل فرجهم والعن اعدائهم الى قيام يوم الدّين
أحسنتم شيخنا الفاضل بارك الله تعالى فيكم.
يا علي ❤
هذا احد معاني ان الارض تُملأ ظلما و جورا فحتى المنافقين المدعين حبهم لعلي أمير الكون يطعنون بولايته و يخدعون عامة الناس البسطاء و يجعلون منهم سُلما لتحقيق منافع اهل السقيفة القذرة ،، فتعسا تعسا لهم
و الله متم نوره
أحسنتم شيخنا احببتكم من صميم قلبي عندما رأيت رأيكم في التشهد لعلي أمير الكون و انه اصل الصلاة و من دونه الصلاة سجود لابليس لا أكثر
أحبك مولاي صاحب الأمر والزمان
حبيبي
♥️ ياعليييييي
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد واخرظالم تابع لهم اللهم العن من يرظا عنهم ومن تبعهم ومن سلك نهجهم الباطل ومن قال هم خلفاء ومن قال لم يثبت لدينا كسر ظلعها إلى يوم القيامة
السلام عليك يا سيدي ومولاي يا أمير المؤمنين وسيد الوصيين وخليفة المسلمين ولعن الله تعالى قاتليكم وظالميكم ومن رضي بذلك إلى يوم الدين
الله يحفظك شيخنا الحبيب
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعداءهم من اليوم الى يوم الدين
يازهراء❤
دخيل علي ❤ اللهم صل على محمد و ٱل محمد مشيئة الله الخالقون الرازقون بأمر الله❤
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم. الأنبياء و الاوصياء يجمعون الناس و العلماء يفرقون الناس.
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعداءهم
احسنت شيخنا
اقرأ مقدمة التفسير وهو يخالف بيعة الغدير بالتطبيق
لقول النبي هذا علي يفسر لكم كتاب الله بعدي
ومن يفسر ايه واصاب فقد اثم
وستكون المحصله النهائيه عند ظهور الامام الحجه كل يتأول عليه كتاب الله
تفسير القرآن منطقه محرمه الا على اهل البيت عليهم السلام
التفكر في الله منطقه محرمه فقط لاهل البيت عليهم السلام
أحسنتم بارك الله بكم وبايمانكم
اللهم صل على الصديقه الشهيدة فاطمه الزهراء عليها السلام والعن قاتليها وظالميها وغاصبي حقها ابو بكر وعمر
ابو بكر وعمر اشرف منك يازنديق
بارك الله فيك يا شيخ
أول مرة أسمع شيخ غير الشيخ الغزي في ذكر هذه الحقائق لتفهيم عوام الشيعة
كن شجاعًا واستمر في نشر علوم أهل البيت الطاهرين وتعريفهم حقيقة دينهم وحقيقة ما يجري حولهم من أصحاب العمائم العميلة لسقيفة الطوسي وسقيفة بني ساعدة
سقيفه بني ساعده اشرف من دينكم النجسسس دين زحف للقبور ولطم
هو معلوماته من الشيخ الغزي
اللهم ألعن سقيفة الأولى لبني ساعدة وسقيفة الثانيه لبني طوسي وحشرهم الله مع الظالمين
قال المحقّق الطوسي في «تجريد الاعتقاد»: وتجب في النبي العصمة ليحصل الوثوق والاطمئنان بكلامه وأيضاً يجب عدم السهو.
سلام الله على شيخ الطوسي
رسول الله وعليا هما معصومون بامر الله مستحيل بان رسول لايسهى لاهو ولا عليا ولابقيه الائمه عليهم السلام
أعوذ بالله من كلمة ينسون او يسهون الانبياء والنبي محمد والائمه رب العالمين اختارهم لتبليغ الدين
منهجية صاحب التبيان منهجية بكرية عمرية و لا يمكن التعويل عليها .
اعاذنا الله من هذا المعتقد المخالف للعترة الطاهرة عليهم السلام
احسنت النشر
احسنتم شيخنا الفاضل
من فسر القرأن برأيه فقد كفر
ولايعلم تأويله ألا الله والراسخون في العلم
وهم محمد وأل محمد عليه وعليهم السلام
لقد ابتلينا تفاسير الشواف من قبل علماء الشيعه وليس الشيخ الطوسي وإنما كثير من تصدوا المرجعيه هذا اعتقاد هم لئنهم ابتعدوا عن نهج اهل البيت بل يضعف نها 😢
يآ شيخنا الفاضل نحن ابتلينا ليس بنواصب البكرية فقط وإنما ابتلينا بنواصب الشيعة وهؤلاء أكثر إظلالا الشيعة من نواصب البكرية.
الحمد لله الدي هدانا لامامنا ونبدنا حمير المراجع ببركة استغاثتنا بامام زماننا المنقد المخلص الموعود والان ننهل من علومهم ونورهم واحاديثهم المباركة وكل مااحتاج اي شيء استغيث بامامي وياتيني الغوث والمدد في كل شيء ببركة عنايته بالمؤمنين وقربه منهم فامامنا موجود بيننا لمن له نور البصيرة والتسليم المطلق له ونبدة كل مراجع السوء الجهلة والان على موبايلي مكتبة أحاديث اهل البيت الطاهرين عليهم السلام كاملة كل الكتب المعتبرة بمساعدة سيدي وامامي وانهل من علومه وعلوم اباءه الطاهرين وتبينت لي خبث وجهالة مراجع التقليد الجهلة جزاكم الله خيرا أيها الشيخ الفاضل في فضح عيوب رجال الدين الحمير الدين اضلوا الناس وابعدوهم عن أمامهم وفي ميزان حسناتكم.
بوركت موفقين لكل خير ببركة الصلاة على محمد وآل محمد
أين وجه الله الذي إليه يتوجه الأولياء
بارك الله لكم بهذه العقيدة بامام زماننا وصاحب أمرنا
@@mahdi-almorshed يعني هذا المعلق ينعت المرجع بهذا النعت السخيف وانت تؤيده لا حول ولا قوة الا بالله لكن لا عجب انتم هذه اخلاقكم وتعلمون الناس عليها لكن مهما حاولتم فلم ولن تبعدوا الناس عن طريق المرجعية التي هي امتداد لال محمد عليهم السلام
اغيثيني يازهراء
السلام عليكم اذا شخص بهذا الفكر اقصد صاحب التفسير كيف اخذ منه حديث اتمنة الاجابة
فاطمه الدين القيم
عليا خير البشر من أبى كفر
من لم يكن عليا مولاه فإن الشيطان مولاه
احسنتم .ماجورين🌷
طوبى لكم القران الكريم وتفسيرة من الامام علي واهل بيتة المعصومين علية الصلاة والسلام ومدرسة اهل البيت والعترة بلا طوسي بلا مرجع اغلب عقائدهم فاسده بلا بطيخ
لا توجد عصمه لهم
@@M.12-h4d وما الجديد مخالف ناصبي يقول انهم لا عصمة لهم انا عارف اعتقادك انا عندي معصومين انت تقول انهم لا عصمة لهم انت حر هذا اعتقادك
مااسم هذا الشيخ الجليل الشهم اني اعرف صاحب التفسير لاكن كن شجاع واذكر صاحب اي كتاب تذكره في المحاضره لان هذه الكتب اسعاره صعبه وليس كل الناس تعرف عنها
اللهم صل على محمد وآل محمد الخالقين الرازقين بأذن الله
يامدد محمد صل الله عليه وآله ياعلي مدد ياعلي مدد ياعلي مدد يامددي مدد ياعلي مدد ياعلي مدد ياعلي مدد
يالله
مصيبة شخصيات مريضة تكتب وتتحدث بحياة اميرالمؤمنين عليه السلام
معتزلة بترية مرجئة لعنة الله على كل من قال اذهب يبن فاطمة ليس لنا حاجة فيك الامان الامان يا صاحب الزمان من هولاء العلماء الطفش قردة
بدأت ياشيخ الماكنة الاعلامية الاصولية تهتم بما تطرحه.. لا للتصحيح ، بل للتشهير
تنقيص المعصوم كُفر ..
(تعليق علمي مهم يرجى الانتباه) بالنسبة للسهو اولا يجب عليكم حمل الشيخ على محمل حسن وتعطونه مساحه من الاجتهاد وانه ربما اخطأ ولامانع من تصحيح اقواله كما هو المعتاد بين العلماء في مخالفة اراء بعضهم البعض لان لو بحثنا في كلام الشيخ الطوسي نجد نوعا ما تناقض في مسألة نفي السهو فتارة في التبيان كما تنقل عنه ويؤيده الطبرسي في مجمع البيان ونجد تناقضا عندما يدافع او ينزه آدم عن الخطأ بحجة ان الامر الالهي لم يكن حظرا بل كرها ولان بالرتبة السابقة اثبت عصمته فلايجوز ان يخالف رأيه ويقول انه اخطأ لان خلاف العصمه وهذا تناقض وقع من الشيخ الطوسي بحيث ادم خالف امر الخالق في عدم الاقتراب الى الشجره وهو معصوم وبالمقابل ينفي السهو عن النبي ص في التبليغ والامر الالهي طيب وادم تلقى امر الهي ايضا 🤓 وتارة اخرى في الرسائل يقول ص٩٧ الرسائل العشر في المسائل الكلامية
" 24 " مسألة: نبينا محمد صلى الله عليه وآله معصوم - من أول عمره إلى آخره، في أقواله وأفعاله وتروكه وتقريراته - عن 37 الخطأ والسهو والنسيان 38، بدليل أنه لو فعل المعصية لسقط محله من القلوب، ولو جاز عليه السهو والنسيان لارتفع الوثوق من إخباراته 39، فتبطل فائدة البعثة، وهو محال 40.
وهذا رأي الامامية
لذلك يجب عليكم حمل الشيخ على محمل حسن ربما هناك خطأ مطبعي او خلل في النقل
غير ذلك هذا راي يخالف راي الامامية
اول درجة من الغلو نفي السهو عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم
الايات تقول كتاب... فكيف نقول المقصود بالكتاب الامام علي . أن هذه روايات احاد لا نعرف هل قالها الائمة ام لا ثم إذا تبعنا الرواية وحكمناها على القران فماذا نعمل بروايات العرض على القران
لعبوووا فيكم
هذا التفسير للشيخ الطوسي
وهو التفسير الذي أنزل علينا الويلات في البعد عن منهج أهل البيت الطاهرين وإلى يومنا هذا
يا شيخ اني شيعي رافضي اصيل من البيضة، ولكن للامانة بيني وبين الله و امام الله كل الايات التي ذكرتها دالة على كتاب الاعمال للناس، الله يحصي جميع اعمالنا الكبيرة والصغيرة بل حتى حركات العين وتقلب القلوب في كتاب مبين اي واضح وبين يكون حجة علينا، وهذه الايات ليس لها علاقة بامير المؤمنين عليه السلام.
وهذا لايعني انه غير معصوم او ينسى .. الخ، بل انكم تجعلون من انفسكم اضحوكة من هذا تفسير البائس، ولا اعلم لما لا تستدلون بايات اخرى اوضح واقرب للعقل والمنطق، والله احيانا اشعر من هكذا نماذج وعلى شاكلتكم بانكم تتأمرون على الائمة عليهم السلام، تفضل دعني اعلمك بعض الايات والاحاديث التي تبين العصمة و الامامة ... الخ، وتعلم انت وامثالك والا فاسكتوا فهوا اقرب للتقوى.
تفضل.
* اية المباهلة التي تثبت بان علي هو نفس رسول الله، لذا مال للنبي يكون لعلي عليهم السلام
* اية الولاية التي تثبت بان علي ولي الله.
* اية التطهير التي تثبت سمو خلوا اهل البيت من الكذب والرجز والطمع والحسد ... الخ.
* اية وانذر عشيرتك الاقريبين .
* اية الذين آواو ونصروا، وعلي وبيته كان اول امن اوى ونصر النبي في مكة قبل الانصار في المدينة.
والكثير من الايات الاخرى التي تستطيع ان تجدها في القران العظيم، اضف اليها المئات اذا لم اقل ربما لالاف من الاحاديث الصحيحة بحق علي و الائمة التي تثبت عصمتهم من كتب العامة وكتب الشيعة.
فالاولى التمسك بالواضحات بدل اللجوء للمبهمات و التفسير الباطني الذي لايفهمة بل اصلا احيانا لايعقله العقل تضيعون حق علي وآل علي لان المستمع سيحكم عليهم بالباطل وينحرف من خلال اقوالكم الضعيفة لانكم ضيعتم الاقوال القوية فيهم
انت لست في قرية افهم انت في عصر المعلوامات والذين يشاهدونك بالملايين واكثرهم متعلمين و متمرسين اكثر منك في علوم اللغة والفقه والتفسير وعلوم الحياة والاجتماع والتكنولوجيا.
يعني ضرط وزاره وزانه وتاه الحساب.
شيخنا ماذا تقول في تفسير هذه الآية:
{ سَنُقۡرِئُكَ فَلَا تَنسَىٰۤ (٦) إِلَّا مَا شَاۤءَ ٱللَّهُۚ إِنَّهُۥ یَعۡلَمُ ٱلۡجَهۡرَ وَمَا یَخۡفَىٰ (٧) }
[سُورَةُ الأَعۡلَىٰ: ٦-٧]
عن أبي جعفر عليه السلام: (ان أول سورة نزلت على رسول الله "ص" سبح اسم ربك الأعلى فنسيها فلا يلزمه حجة في نسيانها ولكن الله تعالى أمضى له ذلك ثم قال سنقرءك فلا تنسى).
📚 مختصر بصائر الدرجات ص٩٣-٩٤
هذا يدخل في باب اياك اعني واسمعي يا جارة مثل ما النبي يتظاهر بانه يحرم ما احل الله ولكنه قام بذلك بامر من الله لكي يعلمنا نحن وليس المقصود فيه النبي
مثل ما ان النبي ادم عليه السلام ظاهرا هو عصى الله لكن اساسا عصيانه او فعله هذا بامر من الله لعلة ما مثل تعليم الناس او غيرها من العلل وهذا موجود في روايات اهل البيت بشكل مستفيض وهو (اياك اعني واسمعي يا جارة) او مثلا الله سبحانه وتعالى يقول لموسى عليه السلام (وما تلك بيمينك يا موسى) هل الله لا يعلم ما بيمين موسى ام ان الله سأل هذا السؤال من باب اياك اعني واسمعي يا جارة؟
@@__Murtada_
لا اخي لا علاقة ب اياك اعني و اسمعي يا جارة.
الآية اختصرتها بوضوح (فلا تنسى، الا ما شاءالله). يعني الله تعالى عصم النبي صلى الله عليه وآله من النسيان بحكم هذه الآية الا ما شاء الله تعالى، وهذا المعنى هو نفسه في نومه صلى الله عليه وآله عن صلاة الفجر.
عن أبا عبد الله عليه السلام يقول: إن الله تبارك وتعالى أنام رسول الله صلى الله عليه وآله عن صلاة الفجر حتى طلعت الشمس، ثم قام فبدأ فصلى الركعتين اللتين قبل الفجر، ثم صلى الفجر وأسهاه في صلاته، فسلم في الركعتين، ثم وصف ما قاله ذو الشمالين، وإنما فعل ذلك به رحمة لهذه الأمة، لئلا يعير الرجل المسلم إذا هو نام عن صلاته أو سها فيها فقال: قد أصاب ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله.
شيخنا يعني منهج الطوسي غلط. وما هو رايكم بتفسير القمي
أُخذ منا العهد في بيعة يوم الغدير أن لا ناخذ تفسير القرآن الا من أميرالمومنين واولاده المعصومين صلوات الله عليهم أجمعين
وتفسير القمي هو من التفاسير الحديثية
أي تفسير برواية أهل البيت
حبيبي تفسير القمي صحيح من الغلاف إلى الغلاف وكذلك تفسير العياشي هم تفسير صحيح وتفسير جابر الجعفي هم مهم وتفسير الامام الحسن العسكري صلوات الله وسلامه عليه هم صحيح إذا كنت تبحث عن تفسير القرآن الكريم فعليك بهذه الكتب الأربعة ومن خلاله هذه الكتب ستعرف القرآن الكريم الصحيح وكذلك كتاب بصائر الدرجات هم جدأ فيه تفسير أهل البيت عليهم السلام للقرآن الكريم
@@حيدرحسين-خ6هكلهممم كذابين مدلسين قالوا علي بعوضه وما فوقها النبي
والله ما أنصفت ودلست اتق الله
شيخنا انا كنت لاأدري وكنت لا اقول التشهد الثالث الوسطي والاخير والآن أطلعت وسمعت الشيخ عبد الحميد المهاجر وسمعت محاضراتك والآن بدأت أعمل بلتشهد الثالث في الوسطي والاخير فماذا يترتب عليه على مامضى من صلوات التي اديتها
التكليف يكون بالتشهد
منذ أن علمت
حيث يقول النبي صلى الله عليه وآله ... رُفع عن أمتي ما لا يعلمون
@@mahdi-almorshed شكرا لك ياشيخنا البطل تحيااتي الك وعندي مسألة زكاة الفطرة الى من نعطيها اصبحت أاخذ مساألي من محاضراتك ومن الشيخ عبد الحميد
@@shmilmoohmd6084 ان شاء سأنشر محاضرة عن ذلك بحسب الروايات قبل العيد ان وفقني مولاي
@@mahdi-almorshed شكرا شيخنا إن شاء الله ماتقصر لماذا حاربو الشيخ عبد الحميد المهاجر لانه يتكلم الحق منعوه من ان يعتلي المنابر شيخنا أخي عنده أوراق يقول لنا لاتقلدو اي مرجع لأن التقليد حرام انا منذ أن حاربو الشيخ المهاجر وسمعت محاضراتك فلقد وعيت
شيخ وفقك الله وسدد خطاك
انا من مقلدي السيستاني
واني بصغري تعلمت التشهد في الصلاه بس بدون ذكر مولاي علي عليه السلام وما عرفت هل شي الا قبل ٣ ايام وبعدهه اطلعت على كلامكم وكلام بعض المشايخ الي يوجبون ذكر الشهاده الثالثه واني هسه اتشهد بل شهاده الثالثه بل صلاة
شيخنا يحفضك الله انصحني اي مرجع اقلد لان اني لهل لحضه مشتت وتائه
الحمد لله رب العالمين وفقك مولاي صاحب الامر لمعرفة الحق
ولاتهتم كثيرا لقضية التقليد فعلا ولا تتشوش
قريبا سأنشر فيديو بهذا الخصوص
@@mahdi-almorshed وفقك الله شيخنا
اسئل الله ان يجعلك من انصار صاحب الزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف
شنو احلف هذه عقيده السنه صعسلم وليس عقيده الشيعه معقوله
هل المقصود تفسير الميزان؟
التبیان فی تفسیر القران للشیخ الطوسی
@@mahdi-almorshed احسنتم فضيلة الشيخ المحترم 🙏
الا لعنة الله على القوم الكاذبين الحاقدين الاغبياء والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا ومولانا محمد وعلى اله وصحبه وازواجه واهل بيته اجمعين
هذا كفر وبهتان على محمد وال محمد
التبيان في تفسير القرآن للطوسي ..
و قد تبين من هذا أن الطوسي ناصبي 🤔
هذا الشيخ والغزي ينبعان من مصدر واحد في الغلو والتخريف...قال الله تعالى على لسان موسى..لا تؤاخذني بما نسيت...سبحان من هو حفيظ لا يغفل سبحان من هو رحيم لا يعجل سبحان من هو قائم لا يسهو سبحان من هو دائم لا يلهو
لااحب سماع هذا الكفر والبهتان على محمد وآل محمد
فعلا الغلاة جهلة وسخفاء ومخرفون حين ينقلون كل خرافاة الغلاة الجهلة.. الامام المبين هو كتاب الله الذي فيه تبيان كل شئ وامير المؤمنين يشير اليه دائما فيقول فيه خبر ما قبلكم ونبا ما بعدكم..فكيف يكون هو أمير المؤمنين ايها الجاهلون..حتى الايات تقراها خطأ
كيف بك انك في كل جملة تقولها هناك خطأ نحوي اعرابي....اين تعلمت العربية ؟!
الشيخ الطوسي عليه الرحمة لايقول بسهو النبي صلى الله عليه واله كما يريد البعض ان يتهمه بذلك وقد صرح الشيخ عليه الرحمة بذلك في العديد من كتبه ( لماذا يتم اخفاء هذة الحقيقة عن الناس ؟!!) واما ماورد في تفسير البيان فهو غير ما يريد هؤلاء ان يصوره لعامة الناس حيث ان الشيخ الطوسي عليه الرحمة كان في معرض الرد على دعوى احد المخالفين وكان في بيان نوع من النسيان لاينكره الشيعة وهو الذي لا يرتبط بالتبليغ والقيام بالوظيفة الشرعية
ولكي اقرب الفكرة من خلال بعض الامثلة
مثل سهو الامام زين العابدين عليه السلام عن رداءه في الصلاة وسهو الامام امير المؤمنين عليه السلام عن السهم الذي كان في جسمه عندما نزع منه وهو في الصلاة
فالمعصوم قد ينسى شؤنه الشخصية ( اذا استغرق في ذكر الله ) وهذا الذي عناه الشيخ الطوسي وهذا الامر يتضح عندما نجمع كلماته في مسألة النسيان من كتبه المختلفة (وهذة هي الطريقة العلمية )
لا ان نتمسك بعبارة غير واضحة وردت في معرض النقاش والرد مع المخالف وايهام الناس ان هذا هو رأي الشيخ الطوسي ونعرض عن كلماته الصريحة في نفي النسيان عن المعصوم في مواضع عديدة من كتبه ...
( هذة المسائل تحتاج الى الكثير من البحث والتقصي حتى يتم اعطاء رأي قاطع فيها واما القاء الاتهامات استنادا اى قول متشابه وبهذة الكيفية فهو خلاف التقوى ...
نحن لا نقول ان الشيخ الطوسي لا يخطأ فهو غير معصوم حتما قد يخطأ في بعض ارائه الا ان طريقة الرد يجب ان تكون علمية من خلال البحث والتقصي لا من خلال التهريج ( الذي يلبس لبوس علمي )
لا ظل ترقع انا قرات كلام الطوسي بنفسي وهو لا يرد على النواصب
@@عمارشمخي-ج8ع من الواضح جدا انك قرأت بنفسك تيقنت تماما انك لم تطلع على شيئ وانك مثل الببغاء تردد !!!؟؟؟
الشيخ الطوسي كان كلامه في معرض الرد على الجبائي وقال بالحرف الواحد في بداية رده
( وقد استدل الجبائي ايضا بالاية …)
وكلمات الشيخ الطوسي في مواضع اخر واضحة تماما في نفي النسيان عن المعصوم وهي موجودة في مواضع عديدة من كتبه …
فلو كنتم فعلا تبحثون عن الحقيقة فعلا فالامر لا يحتاج الى تهريج
ا شيخ كما علقت مسبقا انك وامثالك يخلط بين الشهادة لامير المؤمنين عليه السلام عقائديا وولائيا وبين الشهادة له فقهيا حيث في باب الصلاة وتحت عنوان التشهد لم يذكر اهل البيت الشهادة لامير المؤمنين عليه السلام فلا تخلط الاوراق ومسالة تبحث عن الطشة يا شيخ هذا ليس ثوبك ابتعد عن هذه الامور واليكم اخوتي المشاهدين هذه النصوص باب وجوب الشهادتين في التشهّد
عن عبد الملك بن عمر والأحول، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: التشهّد في الركعتين الأوّلتين: الحمد لله، أشهد أن لا إله إلاّ الله، وحده لا شريك له، وأشهد أنّ محمّداً عبده ورسوله، اللّهم صلّ على محمّد وآل محمّد، وتقبّل شفاعته وارفع درجته.\ وسائل الشيعة
جزء 6 / صفحة (393)
ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن سعد بن عبد الله، عن العبّاس بن معروف، عن علي بن مهزيار، عن حمّاد بن عيسى، عن حريز بن عبد الله، عن زرارة قال: قلت لأبي جعفر (عليه السلام): ما يجزي من القول في التشهّد في الركعتين الأوّلتين؟ قال: أن تقول: أشهد أن لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له، قلت: فما يجزي من تشهّد الركعتين الأخيرتين؟ فقال: الشهادتان.\ كتاب وسائل الشيعة
عن يعقوب بن شعيب، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: التشهّد في كتاب علي شفع .
وهل الاستدلال برواية واحدة وانتهى الامر؟! تابع من تكلم عن وجوب الشهادة الثالثة وتعلم ،الجهل ليس عيبا القبول بالجهل هو العيب.
وسائل الشيعة للحر العاملي اخباري وانت اصولي
لماذا لا تنقل عن الأصولين.
السؤال لك يا شيخ هل التشهد في الصلاة أمر توقيفي حسب عقيدة الأصولين.
طرح سطحي
ادع لنا بالتعمق
ولانبقه… .
السيد القزويني قدس سره أبان حقيقتكم بكتابه ( بوار الغالين )
اعبدو اصنامكم واتركوا عبادة الله ،ومن هذا القزويني ذو الفكر المشوش ؟! الى اين ياخذكم مراجع الجهل والسفاهة؟!!
@@Thalabi رد على كتاب السيد القزويني ردا علميا ، وانصحك بترك العبارات الغير لائقة مستقبلا ، لأن التهريج والكلام الغير منطقي دلالة على العجز ، ودمتم
محاضراتك كلها اثارة للفتن
الحق فتنة ف نعم الفتن
@@10is114
شلون الحق فتنه
@@ayadmalik645 قصدي البنت تشوف محاظرات الشيخ فتنة ف انا قلت لها انوا اذا الحق(محاظرات الشيخ) فتنة ف نعمة الفتنة اذا هي الحق
@@10is114
أحسنتي *
@@ayadmalik645 شكرا ✨️
الخريان من حشا القرآن الكريم
😀😀😀
هههههههههه
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعداؤهم
اللهم صل على محمد وآل محمد
المجنون مسلوب العقل وعوام الناس عقول ناقصة واصحاب العقول الكاملة الانبياء والاءمة
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
اول درجة من الغلو نفي السهو عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم
اللهم صل على محمد وال محمد