إذ تحتذي النفس بكلمة الرب تصير حاملة لسرّ سلامها الداخلي، وسر سلام الآخرين فتكرز بكلمة الخلاص، وتعلن ملكوت الله المعلن على الصليب، وتسكب فرحًا في قلوب المؤمنين، بهذا يحصلون على روح الغلبة والنصرة على المهلك.
هذه قصيدة طه حسين كنت اعبد شيطانا كنت أظـن أنك المــضـلُ وأنك تهـدي من تـشاء الضـار المقيت المــذلُ عن صـلف وعن كبـرياء جـبــــار البـــأس تـكنُّ للنـــاس مـكــراً ودهــاء تقـطع أيـــادي السـارقين وترجم أجساد النساء تـقيم بالســـيف عــدلاً فـعدلك في سفك الدمـاء فيا خـالق القاتـلين قـل لي أين هو اله الضعفاء لوكنت خــالـق الكل ما حــرمت بعضهم الــبقاء وما عساك من القــتل تجني غير الهدم والفناء فهل كنت أعبـد جـزاراً يسحق أكباد الأبـرياء ؟ أم كنـت أعبـد شيـطاناً أرسل إلينا بخاتم الأنبياء حسبتُ الجنه للمجاهدين سيسكن فيها الأقوياء تمـــرٌ وعـــنبٌ وتـــيـنٌ وأنهـار خمــرٍ للأتـقياء خير مـلاذ لجـائـعين عاشـوا في قـلب الصحراء وأسِرَّةٌ من ياقــوت ثمين وحور تصدح بالغنـاء نحن عاشـقات المـؤمنين جـئنا ولـبـينا النـــداء جزاكم الله بنا فأنـظروا كيف أحسن الله الجـزاء هل جنـتك كــفاحٌ وصـياحٌ وأيـلاجٌ دون إنــثناء تجدد الحـور الثيب بكراً وأنت من تقوم بالرْفاءِ هل كـنت أعــبدُ قـواداً يلهـو في عقول الأغبياء أم كنـت أعبـد شيـطاناً أرسل إلينا بخاتم الأنبياء
ثقي لم اتبع قوادا كما فعل في شهوته في سوره مريم 17 تمثل لها بشرا واخذ ها بعيدا في حجاب وفعل فعلته الدنيئه علما ان عيسى القراني هو ابن اله القرانلانه فاتح رحم اله سكسي وخياط من الطراز الاصيل في بكاره المراه
10. "مَا أَجْمَلَكِ وَمَا أَحْلاَكِ يا حبيبي! هذه هي عظمتك في لَّذَّاتِك: قَامَتُكِ هَذِهِ شَبِيهَةٌ بِالنَّخْلَةِ وَثَدْيَاكِ بِالْعَنَاقِيدِ. قُلْتُ إِنِّي أَصْعَدُ إِلَى النَّخْلَةِ وَأُمْسِكُ بسعفها العال. وَتَكُونُ ثَدْيَاكِ كَعَنَاقِيدِ الْكَرْمِ، وَرَائِحَةُ أَنْفِكِ كَالتُّفَّاحِ. وَحَنَكُكِ كَأَجْوَدِ الْخَمْرِ، تسوغ بلذة لِحَبِيبِي وتسيل عَلَى شفتي وأسناني" [6-9]. في ختام وصفه لها يُناجيها: ما أجملك؟! ما أحلاك؟!، حسب النص الأصلي: "كم صرتِ جميلة؟!" فقد انسكب جمال العريس عليها، بسكناه في داخلها صارت لها عذوبة خاصة! امتزج بثمرها الذي يطلبه الرب ويجده فيها. لقد تطلع إلى قامتها فوجدها شبيهة بالنخلة وثدييها بالعناقيد. هوذا قد ظهرت قامة الكنيسة، إنها كالنخلة تمتاز بطولها واستقامتها... لقد ارتفعت لتبلغ ملء قامة المسيح (أف 4: 13). وكما يقول المرتل: "الصديق كالنخلة يزهو، كالأرز في لبنان ينمو" (مز 92: 12). لهذا رمز للسبعين رسولًا بسبعين نخلة (خر 15: 27، عد 33: 9)، كما زين بيت الله بالنخيل (1 مل 6: 29، أي 3: 5، خر 40: 22، 41: 18)، وفي الأبدية يحمل المؤمنون سعف النخيل علامة النصرة (رؤ 7). النخلة بجذورها الخفية العميقة تلتقي بينابيع المياه الحية، وهي تقدم ثمرها ظاهرًا ونافعًا لكثيرين خاصة في المناطق المقفرة... ويستخدم سعفها في استقبال الملوك يلوحون بها علامة الغلبة والنصرة. وكأن العريس السماوي يرى في كنيسته - خلال تشبيهها بالنخلة- الاتحاد الخفي العميق معه، والثمار المقدمة للعالم الجائع، والحياة الملوكية المنتصرة الغالبة! يفرح العريس بعروسه المثمرة، فيصعد إلى النخلة ليجني ثمارها. إنه لم يرسل أحد الخدم ليجني له الثمر، بل يصعد بنفسه ويقطف الثمار بيديه، هنا يعلن للنفس البشرية كرامتها وعظمتها، فإن كان من أجلها قد نزل إلى العالم ليتحد بها، فالآن هو يصعد عليها... لقد ارتفعت بعد أن كانت ساقطة، وبارتفاعها مع عريسها إلى سمواته تشاركه أمجاده، يرى نفسه صاعدًا على نخلته يقطف ثمارها التي هي في الحقيقة من صنع روحه القدوس! إنه يمسك بسعفها العالي... (انظر المزيد عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلا في أقسام المقالات و التفاسير الأخرى). وكأنه يرى في نصرتها نصرة له، وفي علوها تمجيد لعمله الخلاصي. نحن نمسك بالسعف لأننا بالرب نغلب وننتصر. وهو يمسك بنصرتنا لأنها لحسابه ولمجد اسمه القدوس. أنه يفرح ويبتهج بكل نصرة نبلُغها.!
عندما طلاق الزب يسوع اسرأيل هل مذال يدفع نفقه اذا نعم يسوع مسلام يطبق سوره من القرأن الكريم او لا فهوه ناكر الجميل يجب عليه العنه والصلب ههههههههعععههعه
4. "بَطْنُكِ صُرَةُ (كومة) حِنْطَةٍ مُسَيَّجَةٌ بِالسَّوْسَنِ" [3]. تحوي الكنيسة في داخلها مخازن غذاء روحي (حنطة) مشبع للنفس يسكن في داخلها السيد المسيح، الخبز الحيّ النازل من السماء، الذي من يأكل منه يحيا إلى الأبد (يو 6: 51). هكذا قد تبدو الكنيسة في خارجها فقيرة وجائعة لكن أحشاؤها مخازن خيرات تشبع النفوس الجائعة، وكما يقول الرسول بولس: "كفقراء ونحن نغني كثيرين، كأن لا شيء لنا ونحن نملك كل شيء" (2 كو 6: 10). هذه الخيرات محاطة بسياج من السوسن الذكي الرائحة، وكأن ثمار الكنيسة مشبعة وجميلة تجتذب النفوس.
أما أنواع الثمر فهي: أ. يرى ثدييها كعناقيد الكرم... وقد رأينا أن ثدييّ الكنيسة هما العهدان القديم والجديد، فإنهما يبعثان روح الفرح في حياة المؤمنين. ب. يرى أنفها كالتفاح... وقد رأينا أن التفاح رمزًا للتجسد الإلهي، وكأنها تشتم على الدوام رائحة الإله المتجسد. ج. حلقها كالخمر الجيد، يُشير بكلمات الفرح المستمر، المستساغة اللذيذة الطعم التي تجعل العريس نفسه أيضًا يفرح لفرحها، فتظهر علامات الفرح على شفتيه وأسنانه. إذ سمعت العروس وصف العريس ومديحه لها أجابته: إن كل ما قد وصفتني به إنما هو منك ولك يا حبيبي.
2. "مفاصل فَخْذَيْكِ مِثْلُ الْحَلِيِّ (السلاسل)(172)، صَنْعَةِ يَدَيْ صَانعٍ" [1]. الفخذان يحملان الجسد ويعينانه على الحركة، لهذا فإن مفاصل الفخذين إنما تُشير إلى وحدة الكنيسة المقدسة في المسيح يسوع خلال المحبة. في هذا يقول الرسول: "نكون صادقين في المحبة، ننمو في كل شيء، إلى ذاك الذي هو الرأس المسيح، الذي منه كل الجسد مركبًا معًا ومقترنًا بمؤازرة كل مفصل حسب عمل على قياس كل جزء يحصل نمو الجسد لبنيانه في المحبة" (أف 4: 16). خلال هذه الوحدة ينمو الجسد ويتشدد (كو 2: 19) فتتحقق رسالة الكنيسة. هذه الوحدة كالسلاسل تربط البشرية معًا مع اختلافها في اللغة والجنس والثقافات، كما تربط الأجيال معًا، فتحمل الكنيسة الروح الجامعية على المستوى المكاني (في كل العالم) والمستوى الزماني (عبر الأجيال)... وهي من صنع يدي صانع ماهر، ألا وهو الروح القدس واهب الشركة.
9. "رَأْسُكِ عَلَيْكِ مِثْلُ الْكَرْمَلِ، وَشَعْرُ رَأْسِكِ كالقرمز، الملك قَدْ حجز في الشرفات"(175) [5]. رأس الكنيسة مرتفع كالكرمل، الجبل الذي يرتفع إلى أقل من 2000 قدم، ليس في تشامخ بشري واعتداد مملوء عجرفة، بل في قوة النصرة على محبة العالم وكل عواصفه. والكرمل يعني "أرض الحديقة" أمتاز بالخضرة الكثيفة والثمار الكثيرة والغابات(176)، هكذا لا يظهر رأس الكنيسة فارغًا بل مثمرًا، لا تلهو فيها أية أفكار باطلة، إنما تحمل أعمالًا مجيدة وتقدم ثمارًا تشبع الكثيرين. جبل الكرمل - كان في الحدود الجنوبية لأشير (يش 19: 26) - يحمل إلينا ذكريات مجيدة وفعالة. فهناك وقف إيليا النبي أمام كهنة البعل وكل الشعب يطلب ألاَّ يعرجوا بين الفريقين: فليعبدوا الله أو البعل...! وهناك قُتل كهنة البعل (1 مل 18: 17-40)، هكذا إذ ترتفع الكنيسة نحو السمويات لا تعرف التعريج بين محبة الله ومحبة العالم، إنما تقتل في داخلها كل انحراف نحو الحق، وتقود الكل بالحق. على رأس الكرمل سجد إليليا النبي وخر على الأرض طالبًا من الله أن يعطي مطرًا للأرض (1 مل 18: 42-46)، وفي الكنيسة يتعبد المؤمنون بانسحاق أمام الله لكي يمطر على القلوب الجافة بمياه نعمته حتى تلين بالتوبة وتأتي بالثمر المطلوب... وزار تلميذه أليشع النبي جبل الكرمل (2 مل 2: 25)، حيث التقت به الأرملة لكي يُقيم لها وحيدها من الموت (2 مل 4: 25)... هذه بعض ذكرياتنا على جبل الكرمل الذي شُبهت به رأس الكنيسة المرتفع على أعدائه (مز 27: 6). أما الشعر فقد رأيناه قبلًا يُشير إلى جماعة المؤمنين. أنه كالقرمز، وهو لباس الملوك كما يحمل رمز دم السيد المسيح باتحادنا مع العريس الملك، صارت كل الأعضاء تحمل سمة الملوكية خلال تقديسها بالدم الكريم. أمام هذا المنظر الجميل التقوى يقول العريس: "الملك قَدْ حجز في الشرفات" وكأنه لا يريد أن يتركها. هذا ما أكده المرتل بقوله: "الرب قد أختار صهيون، اشتهاها مسكنًا له: هذه هي راحتي إلى الأبد. ههنا أسكن" (مز 132: 13-14).
الحقل: أي حقل هو هذا الذي دعت إليه حبيبها ليخرج معها إليه؟ لعله حقل العمل الإلهي المتسع على مستوى البشرية كلها، هذا الذي قال عنه الرب نفسه: "ارفعوا أعينكم وانظروا الحقول أنها قد ابيضت للحصاد" (يو 4: 35)... إن كان ربنا نفسه يدعونا للعمل، لكننا لن نخرج بدونه، بل معه وبه لأنه هو صاحب الكرم وهو الذي يهبه النمو. في هذا يقول الرسول بولس: "أنا غرست وأبلوس سقى لكن الله كان ينمي. إذًا ليس الغارس شيئًا ولا الساقي، بل الله هو الذي ينمي... فإننا نحن عاملان مع الله وأنتم فلاحة الله، بناء الله" (1 كو 3: 6-9). لقد خرج قايين إلى الحقل لكن في غير معية الرب، خرج وحده، وهناك لم يحتمل البار هابيل بل قتله، وحين عاتبه الرب في جسارة الشر أجاب: "أحارس أنا لأخي؟!" (تك 4: 9)، ولعن الأرض معه وبسببه: "الآن ملعون أنت من الأرض التي فتحت فاها لتقبل دم أخيك من يدك. متى عملت الأرض لا تعود تعطيك قوتها. تائهًا وهاربًا تكون على الأرض". أما العروس فترفض أن تخرج إلى الحقل إلاَّ مع عريسها وبه، فيتسع قلبها بالحب لأخيها، وتشعر بالمسئولية نحوه، فتتبارك الأرض بسببها. ولعل الحقل يذكرنا باللقاء المملوء حبًا بين إسحق وعروسه رفقة، فقد خرج ليتأمل في الحقل عند إقبال المساء ورأى امرأته مقبلة على جمل... أما هي إذ رأته نزلت عن الجمل والتقت به... هنا العروس تشتاق أن تخرج معه إلى حقل التأملات، هناك يكشف لها عريسها السماوي أسراره الإلهية، وتدرك أمجاده التي لا يُنطق بها، يقبلها عروسه إلى الأبد وتعيش هي في أحضانه الأبدية. ولعل العروس تقصد بالحقل "حياة الجهاد المستمر"، إذ يقول سفر الأمثال: "من يشتغل بحقله يشبع خبزًا" (أم 12: 11)... فلا قدرة للنفس على الجهاد لتشبع ما لم يعمل الرب معها وفيها.
والله العظيم أكاد انفجر من الضحك من اسلوبك يا اخ ناصيف كفاية كذا انت فضحتهم وكشفتهم النصارى مساكين بالمعنى الحرفي. يتكلم بدوووون دليل والخرفان تتبع على اساس الإيمان يكفي. على رأي المثل قل بع وتبع. هذي فعلا مسخرة او كبت القساوة والبابا بسبب الرهبنة التي فرضوها على أنفسهم ولم يعطوها حقها.
ربهم احيانا خبز واحيانا خروف واحيانا انسان و ربهم ثلاتة اب ابن وروح القدس انا عاوزة اعرف اين هو ربهم بالضبط يعبدو الصور في الكنيسة ومجسم يسوع ووو. وكذلك عندهم أكثر من عشرين إنجيل هذا ان دل على شيء فإنه يدل على عدم مصداقيه وتحريفه. كل طير يغني. بغناه
كتب النصارى تعترف.بولس أو شاول اليهودي اول م كتب الكتاب لمقدس طلع حرامي كنائس وبلطجي وشبيح. كتبه بعد زمن المسيح بمئات السنين بعد أن تنصر وعمل نفسه الوحي المسيحي ونصب نفسه بولس الرسول خدع قطعانة الاغنام بالعالم المسيحي الذي لا يقرأ. اقرا بنفسك يا مسيحي يا مخدوع ماذا قال اجدادكم عن الشبيح بولس......انقذ نفسك وعجل بالتوبه قبل فوات الأوان دعك من عبادة الشيطان المسمي عندكم إله مثلث الاقانيم ولا الأقاليم ولا الإله المربع مستطيل تعريف بشخصية بولس ودلائل كذبه والتغيرات التي غيرها في النصرانية.. تعريف بشخصية بولس ودلائل كذبه والتغيرات التي غيرها في الدين المسيحي غير مجمل العقيدة .. فما هي الصفات الشخصية لهذا الرجل ؟ 1- حرامي كنائس ومحتال ومكار أعمال الرسل 3:8 وأما شاول فكان يسطو على الكنيسة وهو يدخل البيوت ويجر رجالا ونساء ويسلمهم إلى السجن. ( شاول هو بولس). كورنثوس الأولى2:2 لأني لم أعزم أن أعرف شيئا بينكم إلا يسوع المسيح وإياه مصلوباً. رومية 25:16 وللقادر أن يثبتكم حسب إنجيلي والكرازة بيسوع المسيح حسب إعلان السر الذي كان مكتوما في الأزمنة الأزلية. كورنثوس الثانية12: 16 فيلكن أنا لم أثقل عليكم لكن إذ كنت محتالا أخذتكم بمكر. وكان يسرق الكنائس من قبل ثم تحول من سرقتها إلى النصب عليها . كورنثوس الأولى 16: 1-6 وأما من جهة الجمع لأجل القديسين فكما أوصيت كنائس غلاطية هكذا افعلوا انتم أيضا. في كل أول أسبوع ليضع كل واحد منكم عنده.خازنا ما تيسر حتى إذا جئت لا يكون جمع حينئذ. ومتى حضرت فالذين تستحسنونهم أرسلهم برسائل ليحملوا إحسانكم إلى أورشليم. وان كان يستحق أن أذهب أنا أيضا فسيذهبون معي. وسأجيء إليكم متى اجتزت بمقدونية.لأني اجتاز بمقدونية. وربما امكث عندكم أو أشتي أيضا لكي تشيعوني إلى حيثما اذهب. كورنثوس الثانية 1: 11 وانتم أيضا مساعدون بالصلاة لأجلنا لكي يؤدى شكر لأجلنا من أشخاص كثيرين على ما وهب لنا بواسطة كثيرين . 2- بولس يتقاسم مع العصابة غلاطية2: 9 فإذا علم بالنعمة المعطاة لي يعقوب وصفا ويوحنا المعتبرون أنهم أعمدة أعطوني و برنابا يمين الشركة لنكون نحن للأمم وأما هم فللختان. غلاطية2: 11 ولكن لما أتى بطرس إلى أنطاكية قاومته مواجهة لأنه كان ملوما. ثم أنهم قد تشاجروا بعد أن فسدت الشركة إن خلافات بولس كانت كثيرة جداً مع التلاميذ , وهذا لأنهم كانوا يعلمون مدى مكره وخبثه لذلك ترى في النص التالي أنه كثيراً ما كان يتشاجر مع التلاميذ ولا عجب لو قرأنا لمؤرخين قولهم أن أكثر التلاميذ كانوا يحذرون الناس من بولس فاقرأ هذا النص : أعمال الرسل15: 37-39 فأشار برنابا أن يأخذا معهما أيضا يوحنا الذي يدعى مرقس. وأما بولس فكان يستحسن أن الذي فارقهما من بمفيلية ولم يذهب معهما للعمل لا يأخذانه معهما. فحصل بينهما مشاجرة حتى فارق أحدهما الآخر.و برنابا أخذ مرقس وسافر في البحر إلى قبرس. 3- بولس شرير كما اعترف بولس بأنه شرير . ففي رومية7: 23 ولكني أرى ناموسا آخر في أعضائي يحارب ناموس ذهني ويسبيني إلى ناموس الخطية الكائن في أعضائي. و في كورنثوس الثانية7:12 و لئلا ارتفع بفرط الإعلانات أعطيت شوكة في الجسد ملاك الشيطان ليلطمني لئلا ارتفع. 4- بولس شتام ففي الكرونثوس الأولى 15: 35-36 لكن يقول قائل كيف يقام الأموات وبأي جسم يأتون. يا غبي.الذي تزرعه لا يحيا إن لم يمت. 5- بولس أصله غير معروف ففي أعمال الرسل 38:21 أفلست أنت المصري الذي صنع قبل هذه الأيام فتنة واخرج إلى البرية أربعة الآلاف الرجل من القتلة. وفي أعمال الرسل 3:22 أنا رجل يهودي ولدت في طرسوس كيليكية ولكن ربيت في هذه المدينة مؤدبا عند رجلي غمالائيل على تحقيق الناموس الأبوي وكنت غيورا للّه كما أنتم جميعكم اليوم. 6- بولس جاهل وبلا كرامة كورنثوس الأولى 4 : 10-11 نحن جهال من أجل المسيح وأما انتم فحكماء في المسيح.نحن ضعفاء وأما أنتم فأقوياء انتم مكرمون وأما نحن فبلا كرامة. إلى هذه الساعة نجوع ونعطش ونعرى ونلكم وليس لنا إقامة. كورنثوس الأولى 4 : 13 يفترى علينا فنعظ.صرنا كأقذار العالم ووسخ كل شيء إلى الآن. 7- بولس مدلس والشيطان يسيطر عليه كورنثوس الثانية 12 :7 ولئلا ارتفع بفرط الإعلانات أعطيت شوكة في الجسد ملاك الشيطان ليلطمني لئلا ارتفع . روميه. 7.9 سبحان الله علماء النصاري يفضح بعضهم بعضا. قمة الحب . !!! كل معتقدات النصاري تخالف العقل. فداء.صلب.تثليث. ادعاء انةالمسيح ابن الله. ولهذا النصاري غير إله الكون. عقيدة لا يتقبلها العقل.
أنا مابقيتش ازعل من الكلام الفارغ اللي بيقولوه على سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام ده قالوا أبشع منه على أنبياء الله سيدنا سليمان وسيدنا داوود وسيدنا لوط وسيدنا عيسى عليهم السلام حاشاهم الله رمونا العاهرات بدائهم وانسلوا مش غريبه عليهم جاتهم القرف
بالله عليك ياريت ترد على هذا المدعو باسم سام فيه فيديو يتحدثفيه عن السيدة عائشة رضي الله عنها اقذر كلام ويحتاج الى واحد مثلك ليكيفه وتتوصى به لانه قذر ويرمي قذارته على الصديقة بنت الصديق😢mm
الجنس ليس عيب اذاكان بالحلال وامراءة واحدة يحبها وتحبه ولكن التعدد وملكات اليمين والهدايا مثل ماريا القبطية ومثل صفية ومثل امراءة ابنه الذي الاهك امر محمد بان ينكحها باية واضحة واذا درست القران لن تجد اوضح من ايات الزنا
في. ( العهد. القديم ). احداث. تاريخية ،،،،، لها مدلولات. روحية ،،❗️ بعد. ان سقطت. اسوار. اريحا. الثخينة. ،،،التي كانت بيوتاً. تبني على اسوارها. بسبب ثخانتها ،❗️ وبعد ان سقطت. بصوت. بوق. الله. ،. وهتاف الشعب ،،، اي. بقوة. (. كلمة. الله. ). وايمان. الشعب. ❗️ نقرأ. ما يلي. : 👈. وحلف يشوع في ذلك الوقت قائلا: « ملعون قدام الرب الرجل الذي يقوم ويبني هذه المدينة أريحا. *. ببكره * يؤسسها * وبصغيره. *. ينصب أبوابها». 👉. سفر يشوع 6: 26 ليس المعنى. الحرفي. لبناء. تلك. الاسوار ،،، فالاسلام. هو بناء. تلك. الاسوار. حول. المسلم ،،،، والتي. يسميها. تورية. * سور القرآآآآآان. * لذلك. فان. لعنة. يشوع. ،،،، لحقت. في كل من. بني. اسوار. الاسلام ،،، من موت. ابراهيم. ابن محمد ❗️ الى موت. ابناء. الخلفاء. قتلاً. ، بعضهم. لبعض. ‼️ 👈. اهدموا. اسوار. الاسلام. ،،، اهدموا. سور القرآآآآآان. *. لعلكم. تفلحون. 🤣
تخفيش انها علامات الصغرى والكبرى اخبرنا عنها الرسول وان شاء الله سوف تتحق قريبا احد العلامات الكبرى وهي نزول سيدنا عيسى وسوف يكسر الصليب العهد القديم نفس اله على فكرة والا كل ساعه اله هههههه
لن. يفهم. نشيد. الاناشيد ،،،، من لا يفهم. معنى اصطلاحات. كل. الانبياء. ،،،، فقد قدم. كل. الانبياء. ،،،،، مصطلح. ( العريس. ،. المسيح. ). ،،،، ومصطلح. ( العروس. * جماعة. الايمان. ،او الكنيسة. ) ،،❗️ وقد. فسر. ،، وشرح. الرسول بولس. ،،،،، معنى اصطلاحات. الانبياء 👈. 👈. لأن الرجل هو رأس المرأة. *. كما أن المسيح أيضا رأس الكنيسة. *. ، وهو مخلص الجسد. ولكن كما تخضع الكنيسة للمسيح. 🤔. ، كذلك النساء لرجالهن في كل شيء. 🤔. أيها الرجال، أحبوا نساءكم *. كما أحب المسيح أيضا الكنيسة. وأسلم نفسه لأجلها 👉. رسالة افسس. 5. : 23. - 25 فاذا. كان سر. الزواج المسيحي ،،،، هو صورة. لارتباط. يسوع المسيح. بكنيسته ،،،، ونفس. التعبير. الذي. قيل. عن. يسوع والكنيسة. ( لأننا أعضاء جسمه، من لحمه ومن عظامه. ) رسالة افسس 5. : 30 نفس التعبير. قاله. أدم. عن حواء. ،،،، 👈. فقال آدم: «. هذه الآن عظم من عظامي ولحم من لحمي. 👉 سفر التكوين 2: 23 لذلك. فان. نشيد الاناشيد ،،،،يعتبر. قدس. الاقداس. ( لماذا. ❓). ،،،،،، لانه. تعبير. رمزي. مجازي. عن اسمى. علاقة. بين. ( يسوع. والكنيسة ) ،،، وصورتها. في سر. الزواج. المسيحي ،،،، لذلك. فان تعابير. سفر النشيد. سواء. في معناها. الحرفي ،،،، وفي معناها. الرمزي. ،،،، ، هي. قصيدة. المحبة. الابدية ،، وقصيدة. المحبة. الزمنية. ،،،، سفر. الاصل. ، والصورة. ،،،،،✝️
يا اخي انت تتكلم بالعاطفة كفاية وتقبل الحقيقة المرة عليكم نشيد الانشاد مستحييييييييييل يكون كلام الله يا أخي فكر بعقلك بدون كلامكم الذي حفظناه دائما روحية رمزيه نفسية ياخي فيق من الغيبوبة الذي أنت فيها هذا كلام فاحش وقذر صرتك كأس مدورة بين تذياي يبيت سريرنا أخضر مااجملكي وماحلكي أيتها الحبيبة باللذات ليقبلني بقبلات فمه الذين حزقيال اهولة واهوليبة الذين لحمهم كلحم الحمير ومنيهم كمني الخيل والله صدق فيكم ربنا وربكم القرآن ( اولائك كالانعام بل هم اضل سبيلا) الكتاب المنجس ( بل اختار الله جهال العالم ليخزي الحكماء واختار الله ضعفاء العالم ليخزي الاقوياء)
4. "بَطْنُكِ صُرَةُ (كومة) حِنْطَةٍ مُسَيَّجَةٌ بِالسَّوْسَنِ" [3]. تحوي الكنيسة في داخلها مخازن غذاء روحي (حنطة) مشبع للنفس يسكن في داخلها السيد المسيح، الخبز الحيّ النازل من السماء، الذي من يأكل منه يحيا إلى الأبد (يو 6: 51). هكذا قد تبدو الكنيسة في خارجها فقيرة وجائعة لكن أحشاؤها مخازن خيرات تشبع النفوس الجائعة، وكما يقول الرسول بولس: "كفقراء ونحن نغني كثيرين، كأن لا شيء لنا ونحن نملك كل شيء" (2 كو 6: 10). هذه الخيرات محاطة بسياج من السوسن الذكي الرائحة، وكأن ثمار الكنيسة مشبعة وجميلة تجتذب النفوس.
![BOWKYLION - วิงวอน (ex-change) [Official MV]](http://i.ytimg.com/vi/cLdnZWDaO-w/mqdefault.jpg)
فعلا استغفر العظيم في خياطه بكاره حور العين لم ارى ارى خياط فعال مثل اله القران وكما سريع في الخياطه لكي ترجع بكاره
ﷺ םבםב ﷺ
🌿 الَلَّهُِــمََ صٌَـــلَِّ وََِّسَـــلَّـِمَْ عٌَلَـَے َّسَيِِّـــدِِنِْا مَُحٌَمََّــدٍِ 🌿 🌹وَِعٌَلَـَےآلَِ َّسَيِِّــــدِِنِْا مَُحٌَمََّـــدٍِ وصحبه 🌿🌹 الَطَّيِِّّبِيِّــنِ الَطّّاهِرِيِّن عدد ماذكره الذاكرين وعدد ماغفل عنه الغافلين 🌿
💞ﷺ םבםב ﷺ💞
ياسلام كلام رائع يا محمد نصيف اللهم انصر الاسلام
🌻 جزاكم الله خيرا 🌻
💗 اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله واصحابه وسلم عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك فى كل وقت وحين 🌷
الحمد لله رب العالمين
الحمد لله على نعمة الإسلام
معاك يا اخي محمد نصيف استمتع و اضحك و استفيد جزاك الله خيرا
كلامك رائع يامحمد نصيف وخاصه المقدمة ..
انا ل حبيبي وحبيبي لي
اغنيه لفيروز
وَكُنتُمْ أَزْوَاجًا ثَلاثَةً
فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ
وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ
وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ
أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ
فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ
ثُلَّةٌ مِّنَ الأَوَّلِينَ
وَقَلِيلٌ مِّنَ الآخِرِينَ
عَلَى سُرُرٍ مَّوْضُونَةٍ
مُتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ
يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ
بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ
لا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلا يُنزِفُونَ
وَفَاكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ
وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ
وَحُورٌ عِينٌ
كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ
جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
لا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلا تَأْثِيمًا
إِلاَّ قِيلا سَلامًا سَلامًا
وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ
فِي سِدْرٍ مَّخْضُودٍ
وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ
وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ
ماهذا يامحمد السكس الالهي الذي اشترى الاسلام بهذه
بارك الله فيك اخي الحبيب ولاباس ان نكلمهم لما عندنا من القراءن قال الله سبحانه وتعالى واعدوا لهم مااستطعتم من قوة
صلى الله عليه و سلم
وجهك منور مشاء الله يانصيف
ههههههههههههه
الرب عاوز يدى يدى كل واحد حقه
فلله الحمد رب السموات ورب الارض رب العالمين له الكبرياء في السموات والأرض وهو العزيز الحكيم. سبحان الله عما يشركون
فعلا اله القران او من شرع السكس السماوي بجنه حور العين هل تريد ان اعبد قوادا حاشا لي ان اتبع اله الملاهي
نشيد الإنشاد هو اول سيناريو لفيلم إباحي
فعلا اله القران او من شرع السكس السماوي بجنه حور العين هل تريد ان اعبد قوادا حاشا لي ان اتبع اله الملاهي
بارك الله فيك
اللهم لاحول ولاقوة إلا باله من هذا المعبود عندهم الذي يخلقهم وينكحهم في الأخر ويرشمهم
والله الروح القدس قلع ملط منهم
فعلا اله القران او من شرع السكس السماوي بجنه حور العين هل تريد ان اعبد قوادا حاشا لي ان اتبع اله الملاهي
كلمة هلللويا عند اليسوعيه معناها زغروطه حلوه رنت فى بيتنا
😂😂
كنيسه واسعه
اله فلاتى
😂😂
بارك الله فيك أخي
😂😂😂😂 كرشي رح تطرطق مقدرتش من الضحك 😂😂😂 ياالله ارحمنا يارحمن
😂😂😂😂😂♥️
إذ تحتذي النفس بكلمة الرب تصير حاملة لسرّ سلامها الداخلي، وسر سلام الآخرين فتكرز بكلمة الخلاص، وتعلن ملكوت الله المعلن على الصليب، وتسكب فرحًا في قلوب المؤمنين، بهذا يحصلون على روح الغلبة والنصرة على المهلك.
ادا اصل افلام بورنو
الحمد لله على نعمة الاسلام وعلى نعمة الايمان
عندما تجد محمدك التاريخي الخرافي انتم ضحيه المامون
نشيد الانشاد كويس
أعود بالله من الشيطان الرجيم والحمد لله على كل حال في العالم والإسلامي.
نشيد الافساد
دا مصدر افلام البورنو 🤔🤔🤔
👍😂
هذه قصيدة طه حسين كنت اعبد شيطانا
كنت أظـن أنك المــضـلُ وأنك تهـدي من تـشاء
الضـار المقيت المــذلُ عن صـلف وعن كبـرياء
جـبــــار البـــأس تـكنُّ للنـــاس مـكــراً ودهــاء
تقـطع أيـــادي السـارقين وترجم أجساد النساء
تـقيم بالســـيف عــدلاً فـعدلك في سفك الدمـاء
فيا خـالق القاتـلين قـل لي أين هو اله الضعفاء
لوكنت خــالـق الكل ما حــرمت بعضهم الــبقاء
وما عساك من القــتل تجني غير الهدم والفناء
فهل كنت أعبـد جـزاراً يسحق أكباد الأبـرياء ؟
أم كنـت أعبـد شيـطاناً أرسل إلينا بخاتم الأنبياء
حسبتُ الجنه للمجاهدين سيسكن فيها الأقوياء
تمـــرٌ وعـــنبٌ وتـــيـنٌ وأنهـار خمــرٍ للأتـقياء
خير مـلاذ لجـائـعين عاشـوا في قـلب الصحراء
وأسِرَّةٌ من ياقــوت ثمين وحور تصدح بالغنـاء
نحن عاشـقات المـؤمنين جـئنا ولـبـينا النـــداء
جزاكم الله بنا فأنـظروا كيف أحسن الله الجـزاء
هل جنـتك كــفاحٌ وصـياحٌ وأيـلاجٌ دون إنــثناء
تجدد الحـور الثيب بكراً وأنت من تقوم بالرْفاءِ
هل كـنت أعــبدُ قـواداً يلهـو في عقول الأغبياء
أم كنـت أعبـد شيـطاناً أرسل إلينا بخاتم الأنبياء
اسمعي نشيد الانشاد يا طاهرة يا عبدة المصلوب 😂😂😂😂😂 1+1+1=1
ربنا يقويك عليهم ياراعبهم تسلم اقوى محاور
فعلا اله القران او من شرع السكس السماوي بجنه حور العين هل تريد ان اعبد قوادا حاشا لي ان اتبع اله الملاهي
ثقي لم اتبع قوادا كما فعل في شهوته في سوره مريم 17 تمثل لها بشرا واخذ ها بعيدا في حجاب وفعل فعلته الدنيئه علما ان عيسى القراني هو ابن اله القرانلانه فاتح رحم اله سكسي وخياط من الطراز الاصيل في بكاره المراه
قل لي يامحمد اللقب كم كان نفوس مكه ايام محمدك لكي تعرف كذبه الاسلام الاول
. عاجزوم وليس عجزة ( خطأ)
رشيد ضفدع
علشان كده فى عزر لنسوانهم يهربو ويقولو اتخطفنا
10. "مَا أَجْمَلَكِ وَمَا أَحْلاَكِ يا حبيبي!
هذه هي عظمتك في لَّذَّاتِك: قَامَتُكِ هَذِهِ شَبِيهَةٌ بِالنَّخْلَةِ وَثَدْيَاكِ بِالْعَنَاقِيدِ.
قُلْتُ إِنِّي أَصْعَدُ إِلَى النَّخْلَةِ وَأُمْسِكُ بسعفها العال.
وَتَكُونُ ثَدْيَاكِ كَعَنَاقِيدِ الْكَرْمِ،
وَرَائِحَةُ أَنْفِكِ كَالتُّفَّاحِ.
وَحَنَكُكِ كَأَجْوَدِ الْخَمْرِ،
تسوغ بلذة لِحَبِيبِي وتسيل عَلَى شفتي وأسناني" [6-9].
في ختام وصفه لها يُناجيها: ما أجملك؟! ما أحلاك؟!، حسب النص الأصلي: "كم صرتِ جميلة؟!" فقد انسكب جمال العريس عليها، بسكناه في داخلها صارت لها عذوبة خاصة! امتزج بثمرها الذي يطلبه الرب ويجده فيها. لقد تطلع إلى قامتها فوجدها شبيهة بالنخلة وثدييها بالعناقيد.
هوذا قد ظهرت قامة الكنيسة، إنها كالنخلة تمتاز بطولها واستقامتها... لقد ارتفعت لتبلغ ملء قامة المسيح (أف 4: 13). وكما يقول المرتل: "الصديق كالنخلة يزهو، كالأرز في لبنان ينمو" (مز 92: 12). لهذا رمز للسبعين رسولًا بسبعين نخلة (خر 15: 27، عد 33: 9)، كما زين بيت الله بالنخيل (1 مل 6: 29، أي 3: 5، خر 40: 22، 41: 18)، وفي الأبدية يحمل المؤمنون سعف النخيل علامة النصرة (رؤ 7). النخلة بجذورها الخفية العميقة تلتقي بينابيع المياه الحية، وهي تقدم ثمرها ظاهرًا ونافعًا لكثيرين خاصة في المناطق المقفرة... ويستخدم سعفها في استقبال الملوك يلوحون بها علامة الغلبة والنصرة. وكأن العريس السماوي يرى في كنيسته - خلال تشبيهها بالنخلة- الاتحاد الخفي العميق معه، والثمار المقدمة للعالم الجائع، والحياة الملوكية المنتصرة الغالبة!
يفرح العريس بعروسه المثمرة، فيصعد إلى النخلة ليجني ثمارها. إنه لم يرسل أحد الخدم ليجني له الثمر، بل يصعد بنفسه ويقطف الثمار بيديه، هنا يعلن للنفس البشرية كرامتها وعظمتها، فإن كان من أجلها قد نزل إلى العالم ليتحد بها، فالآن هو يصعد عليها... لقد ارتفعت بعد أن كانت ساقطة، وبارتفاعها مع عريسها إلى سمواته تشاركه أمجاده، يرى نفسه صاعدًا على نخلته يقطف ثمارها التي هي في الحقيقة من صنع روحه القدوس!
إنه يمسك بسعفها العالي... (انظر المزيد عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلا في أقسام المقالات و التفاسير الأخرى). وكأنه يرى في نصرتها نصرة له، وفي علوها تمجيد لعمله الخلاصي. نحن نمسك بالسعف لأننا بالرب نغلب وننتصر. وهو يمسك بنصرتنا لأنها لحسابه ولمجد اسمه القدوس. أنه يفرح ويبتهج بكل نصرة نبلُغها.!
المصريين عسسسل هههههههه
عندما طلاق الزب يسوع اسرأيل هل مذال يدفع نفقه اذا نعم يسوع مسلام يطبق سوره من القرأن الكريم او لا فهوه ناكر الجميل يجب عليه العنه والصلب ههههههههعععههعه
4. "بَطْنُكِ صُرَةُ (كومة) حِنْطَةٍ مُسَيَّجَةٌ بِالسَّوْسَنِ" [3].
تحوي الكنيسة في داخلها مخازن غذاء روحي (حنطة) مشبع للنفس يسكن في داخلها السيد المسيح، الخبز الحيّ النازل من السماء، الذي من يأكل منه يحيا إلى الأبد (يو 6: 51). هكذا قد تبدو الكنيسة في خارجها فقيرة وجائعة لكن أحشاؤها مخازن خيرات تشبع النفوس الجائعة، وكما يقول الرسول بولس: "كفقراء ونحن نغني كثيرين، كأن لا شيء لنا ونحن نملك كل شيء" (2 كو 6: 10).
هذه الخيرات محاطة بسياج من السوسن الذكي الرائحة، وكأن ثمار الكنيسة مشبعة وجميلة تجتذب النفوس.
أما أنواع الثمر فهي:
أ. يرى ثدييها كعناقيد الكرم... وقد رأينا أن ثدييّ الكنيسة هما العهدان القديم والجديد، فإنهما يبعثان روح الفرح في حياة المؤمنين.
ب. يرى أنفها كالتفاح... وقد رأينا أن التفاح رمزًا للتجسد الإلهي، وكأنها تشتم على الدوام رائحة الإله المتجسد.
ج. حلقها كالخمر الجيد، يُشير بكلمات الفرح المستمر، المستساغة اللذيذة الطعم التي تجعل العريس نفسه أيضًا يفرح لفرحها، فتظهر علامات الفرح على شفتيه وأسنانه.
إذ سمعت العروس وصف العريس ومديحه لها أجابته: إن كل ما قد وصفتني به إنما هو منك ولك يا حبيبي.
تشبيه أهم ثوابت الكنيسة الاعتقادية بتشبيهات جنسية واو
والله وأنا أسمعك استحييت أن يسمع بناتي هذه القذارة
فاستعملت سماعة الأذن
😅😅😅😅 انته عسل
لبنان عاوز فسق كمان ؟
وقل لي ما عمل الاهك بعد الدينونة هو ترقيع غشاء البكارة وارجع حور العين ابكارا معك الايك
فعلا اله القران او من شرع السكس السماوي بجنه حور العين هل تريد ان اعبد قوادا حاشا لي ان اتبع اله الملاهي
2. "مفاصل فَخْذَيْكِ مِثْلُ الْحَلِيِّ (السلاسل)(172)، صَنْعَةِ يَدَيْ صَانعٍ" [1].
الفخذان يحملان الجسد ويعينانه على الحركة، لهذا فإن مفاصل الفخذين إنما تُشير إلى وحدة الكنيسة المقدسة في المسيح يسوع خلال المحبة. في هذا يقول الرسول: "نكون صادقين في المحبة، ننمو في كل شيء، إلى ذاك الذي هو الرأس المسيح، الذي منه كل الجسد مركبًا معًا ومقترنًا بمؤازرة كل مفصل حسب عمل على قياس كل جزء يحصل نمو الجسد لبنيانه في المحبة" (أف 4: 16). خلال هذه الوحدة ينمو الجسد ويتشدد (كو 2: 19) فتتحقق رسالة الكنيسة.
هذه الوحدة كالسلاسل تربط البشرية معًا مع اختلافها في اللغة والجنس والثقافات، كما تربط الأجيال معًا، فتحمل الكنيسة الروح الجامعية على المستوى المكاني (في كل العالم) والمستوى الزماني (عبر الأجيال)... وهي من صنع يدي صانع ماهر، ألا وهو الروح القدس واهب الشركة.
لي الرب عنكن ما اختار كلمات اطهر وانقى من هيك
لي اختار يشبه الكنيسه بالجنس
9. "رَأْسُكِ عَلَيْكِ مِثْلُ الْكَرْمَلِ،
وَشَعْرُ رَأْسِكِ كالقرمز،
الملك قَدْ حجز في الشرفات"(175) [5].
رأس الكنيسة مرتفع كالكرمل، الجبل الذي يرتفع إلى أقل من 2000 قدم، ليس في تشامخ بشري واعتداد مملوء عجرفة، بل في قوة النصرة على محبة العالم وكل عواصفه.
والكرمل يعني "أرض الحديقة" أمتاز بالخضرة الكثيفة والثمار الكثيرة والغابات(176)، هكذا لا يظهر رأس الكنيسة فارغًا بل مثمرًا، لا تلهو فيها أية أفكار باطلة، إنما تحمل أعمالًا مجيدة وتقدم ثمارًا تشبع الكثيرين.
جبل الكرمل - كان في الحدود الجنوبية لأشير (يش 19: 26) - يحمل إلينا ذكريات مجيدة وفعالة. فهناك وقف إيليا النبي أمام كهنة البعل وكل الشعب يطلب ألاَّ يعرجوا بين الفريقين: فليعبدوا الله أو البعل...! وهناك قُتل كهنة البعل (1 مل 18: 17-40)، هكذا إذ ترتفع الكنيسة نحو السمويات لا تعرف التعريج بين محبة الله ومحبة العالم، إنما تقتل في داخلها كل انحراف نحو الحق، وتقود الكل بالحق.
على رأس الكرمل سجد إليليا النبي وخر على الأرض طالبًا من الله أن يعطي مطرًا للأرض (1 مل 18: 42-46)، وفي الكنيسة يتعبد المؤمنون بانسحاق أمام الله لكي يمطر على القلوب الجافة بمياه نعمته حتى تلين بالتوبة وتأتي بالثمر المطلوب...
وزار تلميذه أليشع النبي جبل الكرمل (2 مل 2: 25)، حيث التقت به الأرملة لكي يُقيم لها وحيدها من الموت (2 مل 4: 25)...
هذه بعض ذكرياتنا على جبل الكرمل الذي شُبهت به رأس الكنيسة المرتفع على أعدائه (مز 27: 6). أما الشعر فقد رأيناه قبلًا يُشير إلى جماعة المؤمنين. أنه كالقرمز، وهو لباس الملوك كما يحمل رمز دم السيد المسيح باتحادنا مع العريس الملك، صارت كل الأعضاء تحمل سمة الملوكية خلال تقديسها بالدم الكريم.
أمام هذا المنظر الجميل التقوى يقول العريس: "الملك قَدْ حجز في الشرفات" وكأنه لا يريد أن يتركها. هذا ما أكده المرتل بقوله: "الرب قد أختار صهيون، اشتهاها مسكنًا له: هذه هي راحتي إلى الأبد. ههنا أسكن" (مز 132: 13-14).
هههههههه إلاه النصارى لما طلّق تُرى هل ياترى بيدفع النفقة ولّا لاء
هل تعرف ايها النصارني المسلم من اين خرج الاسلام من افخاذ خديجه النصرانيه الالهه الحقيقيه لمحمد الشبحي التراثي
الحقل:
أي حقل هو هذا الذي دعت إليه حبيبها ليخرج معها إليه؟ لعله حقل العمل الإلهي المتسع على مستوى البشرية كلها، هذا الذي قال عنه الرب نفسه: "ارفعوا أعينكم وانظروا الحقول أنها قد ابيضت للحصاد" (يو 4: 35)... إن كان ربنا نفسه يدعونا للعمل، لكننا لن نخرج بدونه، بل معه وبه لأنه هو صاحب الكرم وهو الذي يهبه النمو. في هذا يقول الرسول بولس: "أنا غرست وأبلوس سقى لكن الله كان ينمي. إذًا ليس الغارس شيئًا ولا الساقي، بل الله هو الذي ينمي... فإننا نحن عاملان مع الله وأنتم فلاحة الله، بناء الله" (1 كو 3: 6-9).
لقد خرج قايين إلى الحقل لكن في غير معية الرب، خرج وحده، وهناك لم يحتمل البار هابيل بل قتله، وحين عاتبه الرب في جسارة الشر أجاب: "أحارس أنا لأخي؟!" (تك 4: 9)، ولعن الأرض معه وبسببه: "الآن ملعون أنت من الأرض التي فتحت فاها لتقبل دم أخيك من يدك. متى عملت الأرض لا تعود تعطيك قوتها. تائهًا وهاربًا تكون على الأرض". أما العروس فترفض أن تخرج إلى الحقل إلاَّ مع عريسها وبه، فيتسع قلبها بالحب لأخيها، وتشعر بالمسئولية نحوه، فتتبارك الأرض بسببها.
ولعل الحقل يذكرنا باللقاء المملوء حبًا بين إسحق وعروسه رفقة، فقد خرج ليتأمل في الحقل عند إقبال المساء ورأى امرأته مقبلة على جمل... أما هي إذ رأته نزلت عن الجمل والتقت به... هنا العروس تشتاق أن تخرج معه إلى حقل التأملات، هناك يكشف لها عريسها السماوي أسراره الإلهية، وتدرك أمجاده التي لا يُنطق بها، يقبلها عروسه إلى الأبد وتعيش هي في أحضانه الأبدية.
ولعل العروس تقصد بالحقل "حياة الجهاد المستمر"، إذ يقول سفر الأمثال: "من يشتغل بحقله يشبع خبزًا" (أم 12: 11)... فلا قدرة للنفس على الجهاد لتشبع ما لم يعمل الرب معها وفيها.
اذا تلوثت الفطره فلا تنتظر صلاح
فعلا اله القران او من شرع السكس السماوي بجنه حور العين هل تريد ان اعبد قوادا حاشا لي ان اتبع اله الملاهي
th-cam.com/video/YlJe7J67P40/w-d-xo.html محمد خرج من العراق فمن هو محمد التاريخي اذن
اعوذ بالله من الخبث ومن الوساخة والقذارة
والنجاسة
الدليل والنتيجة
th-cam.com/video/g9qH1UET3Hk/w-d-xo.html
النصارى سرقوا كلمة (الآيات) من الإسلام، يعني يبون كتابهم المحرف يصير مقدس والله انه كتاب مدنس 😂
عشان عار علنيا
والله العظيم أكاد انفجر من الضحك من اسلوبك يا اخ ناصيف كفاية كذا انت فضحتهم وكشفتهم النصارى مساكين بالمعنى الحرفي. يتكلم بدوووون دليل والخرفان تتبع على اساس الإيمان يكفي. على رأي المثل قل بع وتبع. هذي فعلا مسخرة او كبت القساوة والبابا بسبب الرهبنة التي فرضوها على أنفسهم ولم يعطوها حقها.
هو الواحد لما يجتمع مع مزه لسه هيقعد يحكيلها البؤين دول مفيش وقت ادخل غرفة الاعتراف
😂😂😂🤣🤣🤣😂😂😂😂😂😂
فعلا اله القران او من شرع السكس السماوي بجنه حور العين هل تريد ان اعبد قوادا حاشا لي ان اتبع اله الملاهي
ربهم احيانا خبز واحيانا خروف واحيانا انسان و ربهم ثلاتة اب ابن وروح القدس انا عاوزة اعرف اين هو ربهم بالضبط يعبدو الصور في الكنيسة ومجسم يسوع ووو. وكذلك عندهم أكثر من عشرين إنجيل هذا ان دل على شيء فإنه يدل على عدم مصداقيه وتحريفه. كل طير يغني. بغناه
فعلا اله القران او من شرع السكس السماوي بجنه حور العين هل تريد ان اعبد قوادا حاشا لي ان اتبع اله الملاهي
كتب النصارى تعترف.بولس أو شاول اليهودي اول م كتب الكتاب لمقدس طلع حرامي كنائس وبلطجي وشبيح. كتبه بعد زمن المسيح بمئات السنين بعد أن تنصر وعمل نفسه الوحي المسيحي ونصب نفسه بولس الرسول خدع قطعانة الاغنام بالعالم المسيحي الذي لا يقرأ.
اقرا بنفسك يا مسيحي يا مخدوع ماذا قال اجدادكم عن الشبيح بولس......انقذ نفسك وعجل بالتوبه قبل فوات الأوان دعك من عبادة الشيطان المسمي عندكم إله مثلث الاقانيم ولا الأقاليم ولا الإله المربع مستطيل
تعريف بشخصية بولس ودلائل كذبه والتغيرات التي غيرها في النصرانية..
تعريف بشخصية بولس ودلائل كذبه والتغيرات التي غيرها في الدين المسيحي غير مجمل العقيدة ..
فما هي الصفات الشخصية لهذا الرجل ؟
1- حرامي كنائس ومحتال ومكار
أعمال الرسل 3:8
وأما شاول فكان يسطو على الكنيسة وهو يدخل البيوت ويجر رجالا ونساء ويسلمهم إلى السجن. ( شاول هو بولس).
كورنثوس الأولى2:2
لأني لم أعزم أن أعرف شيئا بينكم إلا يسوع المسيح وإياه مصلوباً.
رومية 25:16
وللقادر أن يثبتكم حسب إنجيلي والكرازة بيسوع المسيح حسب إعلان السر الذي كان مكتوما في الأزمنة الأزلية.
كورنثوس الثانية12: 16
فيلكن أنا لم أثقل عليكم لكن إذ كنت محتالا أخذتكم بمكر.
وكان يسرق الكنائس من قبل ثم تحول من سرقتها إلى النصب عليها .
كورنثوس الأولى 16: 1-6
وأما من جهة الجمع لأجل القديسين فكما أوصيت كنائس غلاطية هكذا افعلوا انتم أيضا. في كل أول أسبوع ليضع كل واحد منكم عنده.خازنا ما تيسر حتى إذا جئت لا يكون جمع حينئذ. ومتى حضرت فالذين تستحسنونهم أرسلهم برسائل ليحملوا إحسانكم إلى أورشليم. وان كان يستحق أن أذهب أنا أيضا فسيذهبون معي. وسأجيء إليكم متى اجتزت بمقدونية.لأني اجتاز بمقدونية. وربما امكث عندكم أو أشتي أيضا لكي تشيعوني إلى حيثما اذهب.
كورنثوس الثانية 1: 11
وانتم أيضا مساعدون بالصلاة لأجلنا لكي يؤدى شكر لأجلنا من أشخاص كثيرين على ما وهب لنا بواسطة كثيرين .
2- بولس يتقاسم مع العصابة
غلاطية2: 9
فإذا علم بالنعمة المعطاة لي يعقوب وصفا ويوحنا المعتبرون أنهم أعمدة أعطوني و برنابا يمين الشركة لنكون نحن للأمم وأما هم فللختان.
غلاطية2: 11
ولكن لما أتى بطرس إلى أنطاكية قاومته مواجهة لأنه كان ملوما.
ثم أنهم قد تشاجروا بعد أن فسدت الشركة
إن خلافات بولس كانت كثيرة جداً مع التلاميذ , وهذا لأنهم كانوا يعلمون مدى مكره وخبثه لذلك ترى في النص التالي أنه كثيراً ما كان يتشاجر مع التلاميذ ولا عجب لو قرأنا لمؤرخين قولهم أن أكثر التلاميذ كانوا يحذرون الناس من بولس فاقرأ هذا النص :
أعمال الرسل15: 37-39
فأشار برنابا أن يأخذا معهما أيضا يوحنا الذي يدعى مرقس. وأما بولس فكان يستحسن أن الذي فارقهما من بمفيلية ولم يذهب معهما للعمل لا يأخذانه معهما. فحصل بينهما مشاجرة حتى فارق أحدهما الآخر.و برنابا أخذ مرقس وسافر في البحر إلى قبرس.
3- بولس شرير
كما اعترف بولس بأنه شرير .
ففي رومية7: 23
ولكني أرى ناموسا آخر في أعضائي يحارب ناموس ذهني ويسبيني إلى ناموس الخطية الكائن في أعضائي.
و في كورنثوس الثانية7:12
و لئلا ارتفع بفرط الإعلانات أعطيت شوكة في الجسد ملاك الشيطان ليلطمني لئلا ارتفع.
4- بولس شتام
ففي الكرونثوس الأولى 15: 35-36
لكن يقول قائل كيف يقام الأموات وبأي جسم يأتون. يا غبي.الذي تزرعه لا يحيا إن لم يمت.
5- بولس أصله غير معروف
ففي أعمال الرسل 38:21
أفلست أنت المصري الذي صنع قبل هذه الأيام فتنة واخرج إلى البرية أربعة الآلاف الرجل من القتلة.
وفي أعمال الرسل 3:22
أنا رجل يهودي ولدت في طرسوس كيليكية ولكن ربيت في هذه المدينة مؤدبا عند رجلي غمالائيل على تحقيق الناموس الأبوي وكنت غيورا للّه كما أنتم جميعكم اليوم.
6- بولس جاهل وبلا كرامة
كورنثوس الأولى 4 : 10-11
نحن جهال من أجل المسيح وأما انتم فحكماء في المسيح.نحن ضعفاء وأما أنتم فأقوياء انتم مكرمون وأما نحن فبلا كرامة. إلى هذه الساعة نجوع ونعطش ونعرى ونلكم وليس لنا إقامة.
كورنثوس الأولى 4 : 13
يفترى علينا فنعظ.صرنا كأقذار العالم ووسخ كل شيء إلى الآن.
7- بولس مدلس والشيطان يسيطر عليه
كورنثوس الثانية 12 :7
ولئلا ارتفع بفرط الإعلانات أعطيت شوكة في الجسد ملاك الشيطان ليلطمني لئلا ارتفع . روميه. 7.9
سبحان الله علماء النصاري يفضح بعضهم بعضا. قمة الحب . !!!
كل معتقدات النصاري تخالف العقل. فداء.صلب.تثليث. ادعاء انةالمسيح ابن الله. ولهذا النصاري غير إله الكون. عقيدة لا يتقبلها العقل.
فعلا اله القران او من شرع السكس السماوي بجنه حور العين هل تريد ان اعبد قوادا حاشا لي ان اتبع اله الملاهي
هل تعرف ان محمدك الشبحي التراثي سرق ايات بالنص من معلمنا بولس الرسول
أنا مابقيتش ازعل من الكلام الفارغ اللي بيقولوه على سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام ده قالوا أبشع منه على أنبياء الله سيدنا سليمان وسيدنا داوود وسيدنا لوط وسيدنا عيسى عليهم السلام حاشاهم الله رمونا العاهرات بدائهم وانسلوا مش غريبه عليهم جاتهم القرف
عندما تجد محمدك التاريخي ابحث عنه وعندما تجده ارسل لي بحثك
الحواشي والمراجع لهذه الصفحة هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت:
(171) الترجمة السبعينية.
(172) الترجمة السبعينية.
(173) راجع مدن الملجأ ورموزها لشخص السيد المسيح في كتيب "سفر العدد"، كنيسة الشهيد مار جرجس باسبورتنج، ص 45، 46 (للمؤلف).
(174) المؤلف: الحب الرعوي، طبغة 1965، ص 657، 658.
(175) الترجمة السبعينية.
(176) راجع إش 33: 9؛ 35: 2؛ عاموس 1: 2؛ ناحوم 1: 4.
هو دا الكلام المقدس اعوذ بالله
هذا كلام جنسي بحت
الكتاب المدعو مقدس عنصري .مالها المرأة القصيرة .ليش ماشبه الكنيسة بالمرأة القصيرة
القران المدعو عنصري لماذا الخوف من الارتداد ارفعوا حده الرده ولو سنه واحده ثق ولم يبقى احدا في اسلامك
فعلا اله القران او من شرع السكس السماوي بجنه حور العين هل تريد ان اعبد قوادا حاشا لي ان اتبع اله الملاهي
هما عايزين الدين ده علشان عايزين يعيشوا في النجاسه
فعلا اله القران او من شرع السكس السماوي بجنه حور العين هل تريد ان اعبد قوادا حاشا لي ان اتبع اله الملاهي عشان اتبع قوادا بهذا الدين حاشا لي
بالله عليك ياريت ترد على هذا المدعو باسم سام فيه فيديو يتحدثفيه عن السيدة عائشة رضي الله عنها اقذر كلام ويحتاج الى واحد مثلك ليكيفه وتتوصى به لانه قذر ويرمي قذارته على الصديقة بنت الصديق😢mm
نشيد الأنشاد كلام أوساخ هدا من الأعمال الشيطانية هدا هو دين المشركين.
ليس نشيد الانشاد بل جهل الاجهال
روح القدس لي كتب نشيد الانشاد
😂
اضحك علىلا قواد جنه حور العين يكون افضل لك
اللى مش عاجبه الكلام يخرج ولا سبابهم هو اللى حلو بطلو تمثيل
الجنس ليس عيب اذاكان بالحلال وامراءة واحدة يحبها وتحبه ولكن التعدد وملكات اليمين والهدايا مثل ماريا القبطية ومثل صفية ومثل امراءة ابنه الذي الاهك امر محمد بان ينكحها باية واضحة واذا درست القران لن تجد اوضح من ايات الزنا
في. ( العهد. القديم ). احداث. تاريخية ،،،،، لها مدلولات. روحية ،،❗️
بعد. ان سقطت. اسوار. اريحا. الثخينة. ،،،التي كانت بيوتاً. تبني على اسوارها. بسبب ثخانتها ،❗️
وبعد ان سقطت. بصوت. بوق. الله. ،. وهتاف الشعب ،،،
اي. بقوة. (. كلمة. الله. ). وايمان. الشعب. ❗️
نقرأ. ما يلي. :
👈. وحلف يشوع في ذلك الوقت قائلا: « ملعون قدام الرب الرجل الذي يقوم ويبني هذه المدينة أريحا. *. ببكره * يؤسسها * وبصغيره. *. ينصب أبوابها». 👉.
سفر يشوع 6: 26
ليس المعنى. الحرفي. لبناء. تلك. الاسوار ،،،
فالاسلام. هو بناء. تلك. الاسوار. حول. المسلم ،،،،
والتي. يسميها. تورية. * سور القرآآآآآان. *
لذلك. فان. لعنة. يشوع. ،،،،
لحقت. في كل من. بني. اسوار. الاسلام ،،،
من موت. ابراهيم. ابن محمد ❗️
الى موت. ابناء. الخلفاء. قتلاً. ، بعضهم. لبعض. ‼️
👈. اهدموا. اسوار. الاسلام. ،،،
اهدموا. سور القرآآآآآان. *. لعلكم. تفلحون. 🤣
تخفيش انها علامات الصغرى والكبرى اخبرنا عنها الرسول وان شاء الله سوف تتحق قريبا احد العلامات الكبرى وهي نزول سيدنا عيسى وسوف يكسر الصليب
العهد القديم نفس اله على فكرة والا كل ساعه اله هههههه
الرب ما لاقى غير هالتعبير المجازي ايه يا عمي انتو مخكم في شعير
لن. يفهم. نشيد. الاناشيد ،،،، من لا يفهم. معنى اصطلاحات. كل. الانبياء. ،،،،
فقد قدم. كل. الانبياء. ،،،،، مصطلح. ( العريس. ،. المسيح. ). ،،،، ومصطلح. ( العروس. * جماعة. الايمان. ،او الكنيسة. ) ،،❗️
وقد. فسر. ،، وشرح. الرسول بولس. ،،،،،
معنى اصطلاحات. الانبياء
👈. 👈. لأن الرجل هو رأس المرأة. *. كما أن المسيح أيضا رأس الكنيسة. *. ، وهو مخلص الجسد.
ولكن كما تخضع الكنيسة للمسيح. 🤔. ، كذلك النساء لرجالهن في كل شيء. 🤔.
أيها الرجال، أحبوا نساءكم *. كما أحب المسيح أيضا الكنيسة. وأسلم نفسه لأجلها 👉. رسالة افسس. 5. : 23. - 25
فاذا. كان سر. الزواج المسيحي ،،،،
هو صورة. لارتباط. يسوع المسيح. بكنيسته ،،،،
ونفس. التعبير. الذي. قيل. عن. يسوع والكنيسة.
( لأننا أعضاء جسمه، من لحمه ومن عظامه. ) رسالة افسس 5. : 30
نفس التعبير. قاله. أدم. عن حواء. ،،،،
👈. فقال آدم: «. هذه الآن عظم من عظامي ولحم من لحمي. 👉
سفر التكوين 2: 23
لذلك. فان. نشيد الاناشيد ،،،،يعتبر. قدس. الاقداس. ( لماذا. ❓). ،،،،،،
لانه. تعبير. رمزي. مجازي. عن اسمى. علاقة. بين. ( يسوع. والكنيسة ) ،،،
وصورتها. في سر. الزواج. المسيحي ،،،،
لذلك. فان تعابير. سفر النشيد. سواء. في معناها. الحرفي ،،،،
وفي معناها. الرمزي. ،،،، ، هي. قصيدة. المحبة. الابدية ،،
وقصيدة. المحبة. الزمنية. ،،،،
سفر. الاصل. ، والصورة. ،،،،،✝️
يا اخي انت تتكلم بالعاطفة كفاية وتقبل الحقيقة المرة عليكم نشيد الانشاد مستحييييييييييل يكون كلام الله يا أخي فكر بعقلك بدون كلامكم الذي حفظناه دائما روحية رمزيه نفسية ياخي فيق من الغيبوبة الذي أنت فيها هذا كلام فاحش وقذر صرتك كأس مدورة بين تذياي يبيت سريرنا أخضر مااجملكي وماحلكي أيتها الحبيبة باللذات ليقبلني بقبلات فمه الذين حزقيال اهولة واهوليبة الذين لحمهم كلحم الحمير ومنيهم كمني الخيل والله صدق فيكم ربنا وربكم القرآن ( اولائك كالانعام بل هم اضل سبيلا) الكتاب المنجس ( بل اختار الله جهال العالم ليخزي الحكماء واختار الله ضعفاء العالم ليخزي الاقوياء)
ياعم ده انا بهيج اما بسمع نشيد الانشاد
@@ahmedelsmnody7074 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
لاتقربوا الزنى في الاسلام وينكح محمد ماريا القبطية بدون زواج الا تعتقده تناقد
هذا لم يحدث يا مدلس يا كاذب
للعلوقة بنتان ثالثة لا تشبع رابعة لا تقول كفي سفر حزقيال عارف مين العلوقة انت
4. "بَطْنُكِ صُرَةُ (كومة) حِنْطَةٍ مُسَيَّجَةٌ بِالسَّوْسَنِ" [3].
تحوي الكنيسة في داخلها مخازن غذاء روحي (حنطة) مشبع للنفس يسكن في داخلها السيد المسيح، الخبز الحيّ النازل من السماء، الذي من يأكل منه يحيا إلى الأبد (يو 6: 51). هكذا قد تبدو الكنيسة في خارجها فقيرة وجائعة لكن أحشاؤها مخازن خيرات تشبع النفوس الجائعة، وكما يقول الرسول بولس: "كفقراء ونحن نغني كثيرين، كأن لا شيء لنا ونحن نملك كل شيء" (2 كو 6: 10).
هذه الخيرات محاطة بسياج من السوسن الذكي الرائحة، وكأن ثمار الكنيسة مشبعة وجميلة تجتذب النفوس.