Oi, Won. Eu não sou inscrito no canal, mas vou dar uma sacada. Me parece muito bom. Olha, a palavra PETRA usada por Jesus também foi usada pelo apóstolo Paulo em 1Co10.4: "(...) e beberam da mesma fonte espiritual; porque bebiam de uma PETRA espiritual que os seguia. E a PETRA era Cristo.".
Há um grande debate sobre se "a rocha" sobre a qual Cristo edificaria Sua igreja é Pedro ou a confissão de Pedro de que Jesus é "o Cristo, o Filho do Deus vivo" (Mateus 16:16). Com toda honestidade, não há como ter certeza absoluta de qual ponto de vista é o correto. A construção gramatical permite os dois.
Parabéns irmão, explicação melhor que esta, só vi vc e um outro rapaz, que foi honesto na explicação gramatical. Sou da CCB sirvo a Deus por 38 anos e nossos pastores na sua grande maioria, entre as denominações não estão observando direito este texto e digo ao irmão, não basta saber grego para entender . Isto requer comunhão e muita dedicação na meditação. Meditar e meditar com paciência é um bater ...bater na porta. Aprendi grego mas não foi isto que me fez compreender porções da verdade , mas apenas confirmou o que eu já tinha . É muito difícil um teólogo entender as Escrituras nas suas partes mais elaboradas, a prova disso é este texto ... o erro de guardar o sábado... a doutrina do Santuário...tudo criado por pessoas que conhece as línguas originais . Vejo aqueles irmãos simples da CCB e que chegaram a entender coisas e textos que me pergunto como podem ter chegado a tanta exatidão. E compreendi perfeitamente a que conclusão chegaram e por isto são tão diferentes do restante dos evangélicos e suas coisas e modos de viver a fé , muitas das vezes, lamentável. Hoje consigo explicar cada detalhe daquela doutrina e sua precisão cirúrgica pelas vias do novo Testamento. O Salmo 1 indica o caminho certo : MEDITAR DIA E NOITE. Esta árvore está num caminho certo. Alguns meditam mas são limitados , principalmente os que pagam para obter material pronto , estudam e fazem prova . No final , pegam o diploma😢. E assim chegam à fama que a Teologia traz , num debate , como no VEJAM SÓ usam livros e não suas meditações na comunhão. Ficam buracos ocos nas dissertações. Já conheço vc a alguns anos e algumas explicações antigas precisam de maior investimento na meditação e busca , somos convocados assim né,pelas palavras dos Apóstolos. ☝️Pela eternidade nos aperfeiçoaremos.
Obrigada pela explicação Pastor Paulo Won, essa passagem era um tanto complicada de entender na sua literalidade, quanto à posição do Pedro enquanto apostolo do Senhor Jesus. Sabemos que Cristo é o nosso firme fundamento, a nossa pedra angular (fundamental, de esquina), e é sobre ele que a igreja está edificada, e não tenho dúvidas quanto a isso. O próprio Senhor Jesus nos diz no evangelho de Mateus 21:42 "Então Jesus lhes inquiriu: “Nunca lestes isto nas Escrituras? ‘A pedra que os construtores rejeitaram, tornou-se a pedra angular; e isso procede do Senhor, sendo portanto, maravilhoso para nós’." Deus o abençoe e à sua familia neste novo ano, tanto nos propósitos e projetos aos quais está empenhado. Graça e paz.
Exposição bíblica muito bem estruturada, bem fundamentada. Sugestão: Continue ajudando a edificar a igreja de Cristo, fazendo vídeos para esclarecer textos de difícil interpretação . Obrigado.
Parabéns pela honestidade. Cheguei aqui através de um amigo anglicano, sou católico, sai enriquecido. Ganhou mais um inscrito! Deus te abençoe, meu irmão 🙏
Perfeito! Tão bom ouvir uma explicação mais lógica e não ter que fazer um enorme esforço pra tentar desfazer o que está claro no versículo, contudo deixou claro por outros argumentos muito melhores as implicações teológicas do texto.
O contexto muda tudo 🧐📖Mt 16:13: "Indo Jesus para os lados de Cesaréia de Filipe, perguntou a seus discípulos: Quem diz o povo ser o Filho do Homem?" 📖Mt 16:14: "E eles responderam: Uns dizem: João Batista; outros: Elias; e outros: Jeremias ou algum dos profetas". 📖Mt 16:15: "Mas vós, continuou ele, quem dizeis que eu sou?" 👉 📖Mt 16:16: "RESPONDENDO Simão PEDRO, 👇disse: Tu ÉS o CRISTO, o FILHO DO DEUS VIVO." 👇 👇 👉👉Mt 16:18: "Também eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela." . . . outro exemplo: 👉 🧐📖Jo 2:19: "Jesus lhes respondeu: 👇DESTRUÍ ESTE SANTUÁRIO, e em três dias o 👇reconstruirei." 👇 👇📖Jo 2:20: "Replicaram os judeus: Em 👇quarenta e seis anos foi edificado este 👇santuário, e tu, em três dias, o levantarás?" 👇 👇 👉 👉👉Jo 2:21: "ELE, porém, SE REFERIA AO santuário do SEU CORPO ." . . . 🧐👉Mt 21:42: "Perguntou-lhes Jesus: Nunca lestes nas Escrituras: A PEDRA QUE os construtores REJEITARAM, ESSA veio a ser a PRINCIPAL PEDRA, angular; isto procede do Senhor e é maravilhoso aos nossos olhos?" . 👉Mt 21:44: "Todo o que cair sobre ESTA PEDRA FICARÁ EM PEDAÇOS ; e aquele sobre quem ela cair ficará reduzido a pó." . 😱👉Mt 21:45: "Os principais sacerdotes e os fariseus, ouvindo estas parábolas, entenderam que era a respeito deles que Jesus falava;" APENAS AS ESCRITURAS.
Esse é o grande problema na compreensão dessa passagem, querida. Como vc disse: o contexto muda tudo. De fato o contexto faz uma grande diferença. Mas observe que vc citou várias passagens descontextualizadas para firmar um preconceito teológico, o que desfaz tua própria afirmação. Ambas as passagens que vc citou falam sim de pedra, e ambas indicando Jesus como tal, entretanto, essas passagens devem ser analisadas dentro de seus contextos. É preciso saber que uma mesma figura, ou analogia, pode ser usada em vários lugares da escritura para significar coisas diferentes. Senão, vejamos um exemplos! Em Mateus 5 Jesus diz que os discípulos são a luz do mundo, já em João 1 o próprio Jesus é a Luz do mundo. Veja, não é que temos aqui uma contradição, mas temos a mesma analogia e figura sendo aplicada em contextos diferentes, com significados diferentes e a única forma de entendê-la sem ver uma contradição é respeitando os seus contextos. O contexto é uma das regras áureas da exegese e interpretação bíblicas. Esse tipo de coisa acontece em várias passagens do N. T., inclusive na de Mateus 16:18 quando relacionadas com outras. Também não há nenhum problema em Pedro ser a pedra aqui, pois isso não significa a jurisdição e governo de Pedro sobre toda a igreja como compreende a teologia Católica Romana. O texto não fala da autoridade de Pedro sobre a igreja, mas de seu pioneirismo na edificação da mesma, nos indicando somente a importância de seu chamado e missão. Portanto, não precisamos partir para a desonestidade interpretativa com o intuito de contrariar o ensino Católico, fazendo a bíblia dizer o que não diz. A fidelidade ao texto deve ser a nossa prioridade.
Bom dia Irmão Paulo Won, Obrigado pelo trabalho que tu tens feito e que visa glorificar Deus em primeiro lugar uma vez que, tenho sido edificado e acredito que outras pessoas também. Gostava de te pedir que se possível podesses comentar sobre o texto de 1 Pedro 3:19-22. Atenciosamente, Octávio Gomes
Não poderia significar o próprio Jesus na frase "e sobre esta Pedra" assim como Ele fez com relação ao templo, qdo Ele disse: derribai este templo e em três dias o levantarei João 2:19 ?
Aproveitando pastor a abertura para pedidos, gostaria que voce expusesse o motivo para a presença ou ausencia de artigo antes de pneuma hagios, uma observaçao geita por Frederico Lourenço que traduz com letra minuscula espirito em todos os contextos do NT e NT Wright tambem. Sobre o verbo proskuneo tambem gostaria de elucidaçao, seria reverencia e adoraçao ou so um prostrar reverente?
Pedro fez uma declaração Cristologica, Mateus 16:15; e logo apos Jesus declarou tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja... v. 18; a forma do pronome demonstrativo Esta refere-se à primeira pessoa, a que fala, por isso aplica-se a Jesus. Se houvesse referencia a Pedro, a forma pronominal seria Essa, a pessoa com quem se fala (segunda pessoa). Pedro é apresentado como uma das colunas da igreja, mas vindo em primeiro lugar Tiago. Gal 2:9. A queda de Pedro não foi repetina, mas gradual. A confiança em si mesmo induziu-o a crença de que estava salvo, e desceu passo a passo o caminho descendente até negar a Seu mestre. Nos evangelhos nós vemos aquele Pedro impulsivo, irritado, agressivo, tinha atitudes impensadas, determinado e sincero. Mas depois da ressurreição e ascensão de Jesus nós vemos a transformação que ocorreu na vida de Pedro, resultado da oração intercessoria de Jesus e a promessa da descida do Espirito Santo. Atos 2, Lucas 24:49.
Paulo! Faz um vídeo da passagem q Jesus disse"Em verdade te digo, que hoje estarás no paraíso". Tem estudiosos q discordam desse arranjo de palavras. Abraços
Boa tarde Irmão Graça e Paz! Parabéns pelo vídeo, muito bem explanado e fundamentado..... Adorei a sua participação em entrevista no programa Vejam Só.... Inclusive adquirir o seu livro "E Deus falou na língua dos homens".... Abração!
O Comentarista esqueceu de correlacionar a afirmação de Jesus, quando o próprio apóstolo Pedro declara que Jesus é a principal pedra de esquina. O sustento da Igreja é Jesus. Jesus disse sobre está Pedra edificarei a minha Igreja. Ele, Jesus é a Rocha, não Pedro.
Olá Paulo. Mais uma vez excelente argumentação. Gostaria de ver você falando sobre o prólogo joanino. Se é que você já não falou. Mas seria muito interessante ver tratar da análise textual e semântica desse texto e qual a relação com a filosofia antiga, se existe.
bom sempre ouvir a palavra de Deus. em certo dia num estudo bíblico, ouvi um biblicista, comentar sobre este versículo, dizendo que o documento mais antigo sobre este texto esta na biblioteca do vaticano, e a questão de pedra esta no plural (Sobre estas pedras). no livro de atos (doutrina dos apóstolos) sendo a doutrina o fundamento da igreja, onde se fundamenta a fé . isso procede?
Paulo, minha namorada é espírita e se diz Cristã. Sei bem que o cristianismo que ela vive é bem diferente do meu no sentido de que eu acredito que Jesus é meu Salvador e que há de ressuscitar aqueles que morreram acreditando nEle. Ela, porém, O tem como guia e alguém de alma elevada. Minha dúvida é: Ela acreditando na figura de Cristo e crendo de que ele é um guia espiritual, por essa crença, ela tbm seria justificada? Obrigado desde já e Deus abençoe
Olá. A salvação vem por meio da fé em Jesus Cristo como nosso Senhor e Salvador, crer na sua morte e ressurreição. O que passa disso, não é salvação o sentido bíblico.
Lc 22,31-32 diz que Pedro era aquele que confirmava os irmãos na fé, e por ele Jesus rogou ao Pai para isto. A missão de Pedro era, de fato, diferente e maior que a dos outros.
achei muito interessante, muito bom, só senti falta de associar as CHAVES AO ATO CONFERIR AUTORIDADE; de comentar um pouco sobre Lucas 22.32, (Quando te converteres, confirma teus irmãos) e ler o parágrafo 881 completo do catecismo:881. Foi só de Simão, a quem deu o nome de Pedro, que o Senhor fez a pedra da sua Igreja. Confiou-lhe as chaves desta (405) e instituiu-o pastor de todo o rebanho (406). «Mas o múnus de ligar e desligar, que foi dado a Pedro, também foi dado, sem dúvida alguma, ao colégio dos Apóstolos unidos ao seu chefe» (407). Este múnus pastoral de Pedro e dos outros apóstolos pertence aos fundamentos da Igreja e é continuado pelos bispos sob o primado do Papa.
Irmão Won, graça e paz. Querido, se "petra" refere-se à Pedro, não teria sido mais coerente Mateus usar um pronome relativo? ex: "tu és Pedro, sobre 'quem', ou 'o qual' edificarei a minha igreja. E ainda, parece que o pronome demonstrativo dativo feminino "esta (taute)" arremete o peso do verbo "edificarei" para além de Pedro. Pois o dialogo se dar entre o Senhor Jesus e Pedro, sendo assim, não seria desnecessário o uso de "taute". obs: não domino o grego, o uso que faço é instrumental. Deus o abençoe. .
Acredito que a petra se trata de Cristo, porque o apóstolo Pedro se refere a Cristo como a pedra em Atos 2 e 1 Pe 2. Isso se tornou uma ênfase em seu ministério neo-testamentário.Além disso, ele se refere aos crentes como pedras que vivem no edifício de Deus.
Sim. Pedro é uma figura fundamental no plano de Deus no início da igreja. É debaixo da sua "liderança" e proeminência que a primeira metade de Atos se desenrola. Abraço!
Se qualquer leitor continuar lendo vai ver neste mesmo texto, que Jesus reprende Satanás falando na boca de Pedro. A explicação correta do texto é Tu es Pedro, fragmento de Pedra, sobre está Petra, Rocha, Jesus estava se referindo a ele, como ha vários textos bíblicos se referindo a Jesus, como a Rocha dos séculos. Jesus, é a Rocha dos séculos sobre qual a sua Igreja está fundamentada. 🙏
Paulo, diga-me: e quanto ao pronome demonstrativo tautê (esta ou essa? como poderia ser traduzido melhor?) teria alguma implicação no período em questão?
Muito bom, mas uma correção... Não foram os protestantes que começaram a interpretação que a Pedra seria a confissão de Pedro, vários pais da igreja já interpretavam assim, como Agostinho e Eusébio por exemplo, a patrística era dividida na interpretação deste texto.
Paulo, a afirmação posterior de Cristo , dizendo que tudo o que Pedro ligar/desligar na terra será ligado/desligado nos céus(etc), não confere a ele uma posição de decisão, liderança, e portanto, governamental? O que você acha?
Olá! Essa autoridade foi exercida especificamente no dia de Pentecostes, momento de nascimento da igreja, com a descida do Espírito Santo e a pregação inicial de Pedro. :)
@@won_paulo perdoe-me, mas não vejo como isso responde a pergunta. Então na sua opinião não se tratava de uma função governamental, é isso? Seria que tipo de função, então?
Renan: Professor, boa noite. Poderia me dar uma explicação sobre a palavra καγω utilizada no versículo 18. Vi no dicionário que ela tem o significado de "também" , "igualmente" , "de igual maneira" etc. Há uma ambiguidade no texto em português mas no grego não. Jesus diz que ele e Pedro são pedras. Outra dúvida é sobre a palavra ταυτη que pode ser traduzida por "esta" , "essa" ou "aquela". Caso o versículo fosse traduzido de forma literal utilizando "aquela" no lugar de "esta" poderia mudar muito o significado do texto, por exemplo: "Eu igualmente te digo que tu és pedra (Pedro) e sobre aquela pedra (a pedra rejeitada ou a afirmação de Pedro) edificarei a minha Igreja... Se puder me dar uma explicação sobre isso, vou agradecer muito. Abraço.
Uma observação. Os evangelhos foram escritos tardiamente na língua grega, mas se não me engano essa não era a língua falada por Jesus e os discípulos. O jogo de palavras não teria que ser explicado nas línguas originais do diálogo entre os personagens?
Cristo é a pedra de fundamento, todo aquele que edifica a sua construção sobre Este fundamento (Cristo) cresce para templo santo (igreja) no Senhor. Cristo Jesus é a cabeça do corpo (igreja)da qual todos que estão Nele, pelo Espírito Santo, são seus membros. Há nas escrituras diversos textos que apontam Jesus como a pedra por meio dá qual a igreja recebe edificação.
Sua explicação é muito boa, sou leigo mas acho que o papa nada pode fazer. Ele não governa, no sentido de rei, Não pode criar novos dogmas ou revogar. Cumpre a função de guardar as chaves. Não é o representante absoluto de Cristo na terra. Acho que a passagem de Mateus fala sobre fundação e hierarquia. Fica claro que o plano de Deus para a igreja teria um vigário......Graça e paz.
Acho que faltou vc fazer correlação com o que o próprio Pedro disse sobre "pedras" e "edifício": 1 Pedro 2: 4. Chegando-se a ele, a pedra que vive, rejeitada, sim, pelos homens, mas para com Deus eleita e preciosa, 5. também vocês, como pedras que vivem, são edificados casa espiritual para serem sacerdócio santo, a fim de oferecerem sacrifícios espirituais agradáveis a Deus por meio de Jesus Cristo. 6. Pois isso está na Escritura: “Eis que ponho em Sião uma pedra angular, eleita e preciosa; e quem nela crer não será envergonhado.” 7. Portanto, para vocês, os que creem, esta pedra é preciosa. Mas, para os descrentes, “A pedra que os construtores rejeitaram, essa veio a ser a pedra angular.” 8. E: “Pedra de tropeço e rocha de ofensa.” São estes os que tropeçam na palavra, sendo desobedientes, para o que também foram destinados.
Professor, até mesmo porque em Atos 15 quem se mostra como líder é Tiago, irmão de Jesus e não Pedro. Não sei se isso tem a ver, mas eu já considero superada essa questão sobre Pedro ser "o primeiro papa". Graça e paz!
Sobre sua afirmativa do Concílio de Éfeso leia: www.monergismo.com/textos/catolicismo/maria_mae.htm Entendento "Theotokos" da maneira correta, não se deve achar que isso é uma heresia. Quanto ao papado, não tenho dúvida de que este é o anticristo!
quando Jesus disse: Pois também eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja Mateus 16:18 Estas palavras " e sobre esta pedra" seria Jesus? Parabéns pela grande exposição.
Ao meu ver, não podemos chegar nessa conclusão pelo texto. Se fosse assim, talvez, Mateus usaria a palavra "lithos" e não "petra", uma vez que em 1 Pe. 2:6, por exemplo, "lithos" é usado para falar de Cristo. No Novo Testamento em nenhum lugar temos a relação explícita entre "petra" e Cristo. Grande abraço! PW
Todos os textos no velho testamento aplicavam a pedra angular ou rocha de alicerce ao Messias. Nunca poderia ser aplicada a Pedro. No texto em questão Jesus ao falar com Pedro, se auto identificou como a pedra da profecia. É totalmente falsa a ideia de que Pedro foi identificado como a rocha, sempre foi o próprio Jesus. Pedro era o Petrus e Jesus era a Petra.
“Tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e os portais do Hades não prevalecerão sobre ela.” (Mt 16.18) Nenhum outro texto bíblico, tem dado ensejo a tantas e tão variadas interpretações, motivo de polêmicas e ilações improcedentes e absurdas. Encrava-se ela no contexto dessa preciosa perícope que se estende do verso 13 ao 20, e deve ser entendida à luz das circunstâncias do momento e em termos do propósito visado pelo Senhor Jesus. Aproximava-se o fim do ministério terreno de Jesus. Antevia Ele o iminente desfecho que o aguardava. Sua meta era preparar os ingênuos e desavisados apóstolos e conscientizá-los, quanto à real concepção de Sua pessoa teantrópica, e, também, quanto à missão que se lhes reservava. Retirou-se Jesus para as bandas da Palestina, à região da cidade de Cesaréia de Filipe. Perguntou-lhes quem dizia o povo ser Ele? Ouve variadas concepções e, então, interroga-os: “Mas vós, quem me dizeis ser?” O árdego Pedro declara sem rebuços: “Tu és o Messias (Cristo, literalmente, Ungido), o Filho do Deus vivo”. Tinham, pois, os apóstolos, já que a afirmação de Pedro expressava o tácito sentir de todo o grupo discipular, plena e exata convicção de Sua pessoa divino-humana, de Sua messianidade, da realidade do reino de Deus, da verdade do Evangelho comunicado, da esperança realizada do Israel espiritual. Então Jesus declara: “Tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e os portais do Hades não prevalecerão sobre ela”, uma tríade de clausulas conexas, fundamental no reconhecimento senhorial de Jesus, base e fundamento da fé, conditio sine qua non do real discipulado cristão. Que desejava Jesus assim dizer? “Tu és Pedro” No grego: sy eî Pétros. Onde a ênfase? No pronome? No verbo? No predicado? Se no pronome, conferia Jesus dignidade especial ao apóstolo, autoridade única, superioridade, pretenso primado. No contexto, nada autoriza esta interpretação. Se no verbo, cabe indagar: deve ser tomado no sentido ontológico, existencial, ou simplesmente ligacional, como forma de predicação? Aquela acepção não parece relevante, nem apropriada, logo, é meramente expletivo, relacional. Se no predicado, há que perguntar-se: é o apelativo onomástico, o nome ou apelido designativo da pessoa, ou o sentido implicitado nesse nome, que Jesus lhe atribuiu desde sua chamada, que lhe passou a ser o “título” reconhecido? Dada a conexão com a clausula imediata, a segunda destas acepções é que parece preferível. Jesus ressaltava a firmeza de caráter, o vigor da personalidade, a férrea natureza da vontade, a intrépida dedicação, agora galvanizados pela revelação divina (v.17), que o constituía a primeira pedra-assente do edifício da igreja, basilada na fé em Jesus. Nesse caso, não é propriamente o Pedro-pessoa, mas o Pedro-confessante, não a individualidade distinta, mas a relação vital com o Senhor da igreja, não a pessoa, mas sua qualidade, não a autoridade, mas a convicção. Que a prerrogativa de “atar” (ou “ligar”) e “desatar” (ou “desligar”) e o poder das “chaves” (v.19), simbólicos da autoridade arbitral que o rabino conferia ao discípulo ao concluir este o seu aprendizado, aliás, condicionados pelo tempo verbal (futuro perfeito perifrástico), não eram exclusividade de Pedro, prova-o o verso 18, do capítulo 18 deste mesmo evangelho, em que o privilégio ligacional/desligacional é conferido a todo Colégio Apostólico, como se vê dos próprios verbos, os mesmos deste texto, além do pronome hymîn - a vós, na 2ª pessoa plural. “E sobre esta pedra edificarei a minha igreja” Kaì epì taúte(i) tê(i) pétra(i) oikodoméso mou tèn ekklesían. Que estava Jesus a dizer com estas palavras: “e sobre esta pedra”? Que pedra era essa? Que tinha ela a ver com Pedro? Certamente Jesus falava em aramaico. Nessa língua, ambos os termos, Pedro e pedra, são um e o mesmo vocábulo: Kephá, transliterado como Cefas, mas Mateus os distinguiu, mui expressivamente. Então, é evidente que Pedro não é a pedra. Lingüisticamente, pétros é um fragmento, pedaço, porção da pétra, a rocha, a massa pétrea, a sólida e extensa laje, na metáfora de Jesus, de que Pedro seria parte. Linguagem figurada, qual o verdadeiro sentido de pétra? Do contexto parece claro que não se trata de fundamento político, poder e autoridade de senhorio e governo, de dignidade pessoal ou primado pontifício, mas de relacionalidade comungatória, discernimento espiritual, lucidez de crença e firmeza de convicção, polarizada na plena aceitação de Cristo como Senhor, Messias, Salvador. Em outros termos, a pétra é o reconhecimento da unicidade senhorial de Cristo, a igreja calcada nessa bendita convicção, a repousar, em seu modus essendi et operandi, na explícita e absoluta confissão de que Pedro foi o marco inicial. “Edificarei” (oikodoméso, composto de oîkos - casa, e doméo, cognato de démo - construir), futuro do indicativo, metafórico, comparada a igreja a um edifício, ainda por ser erguido. Não elaborara Ele, um projeto ou esquema organizacional da igreja, que só viria a assumir feição objetiva ou concreta na ação do Espírito Santo no Pentecoste, o divino Paracleto a dirigir os apóstolos em sua consolidação. “A minha igreja” (mou tèn ekklesían): específica, distintiva, peculiar. Que, porém, significa o termo igreja nesta passagem? Introduzido já desde a Septuaginta, traduzia os verbetes hebraicos qahal e ‘eda(h), que designavam a congregação do povo de Israel, provindo do verbo kaléo - chamar, e a preposição ek - fora de, na forma substantiva ekklesía (latim ecclesia, evoluído para o vernáculo igreja), aplicado a assembléia de representantes do povo. A comunidade dos fiéis seguidores de Jesus, em sua identificação com Ele, não uma organização, nem santuário ou templo, que só depois do segundo século veio a existir legalmente. Os evangelhos, não falam de igreja, senão neste texto e no capítulo 18, verso 18 (duas vezes), mas de o reino de Deus (em Mateus, quase sempre o reino dos céus). “E os portais do Hades não prevalecerão sobre ela” Do grego: Kaì pýlai há(i)dou ou katischýsousin autês. Linguagem figurada, agora em termos de um reduto fortificado, uma fortaleza imponente, com suas portas (pýlai) monumentais e, por certo, suas muralhas inexpugnáveis, como eram as cidades fortes da época. Mas, e Hades (há(i)des), impropriamente traduzido como inferno? Quer entre os gregos, de onde procede o termo, quer entre os judeus (tradução do vocábulo She'ôl), era o lugar onde subsistiam os mortos, justos ou ímpios, metáfora para a morte e seu poder aniquilátorio. “Não prevalecerão sobre ela” (ou katischýsousin autês): o verbo katischýo é composto da verbalização do substantivo ischýs - força, poder, e da preposição integrante katá, literalmente: abaixo ou contra, intensiva, devendo traduzir-se por: superar, suplantar, prevalecer sobre. É a afirmação de que o pequeno rebanho, pobre e inexpressivo, sob a direção de homens humildes, não seria aniquilado pela morte, isto é, a igreja, o povo de Deus, jamais deixará de subsistir até a consumação dos séculos. A exegese sadia, objetiva, imparcial deste texto, em seu contexto, autorizará estas precisas ilações quanto à igreja: Sua constituição estrutural: Compõem-na Pedros, isto é, individualidades pétreas, pessoas de fé inabalável e testemunho irredutível a confessar Jesus Cristo como Soberano e Senhor de sua consciência, vitalizada pela graça de Deus e iluminada pelo evangelho puro; Sua dinâmica operacional: Não embasada na força, nos poderes humanos, nos recursos materiais, na eficiência de máquina administrativa e organização modelar, mas na potência da fé em Cristo, no vigor do testemunho cristão, na fidelidade a Deus, na obediência integral ao preceitos do Senhor; Sua imperecibilidade existencial: A garantia solene de Cristo de que os Seus, sofreriam ante inimigos e perseguidores brutais, mas jamais seria destruída, desafiando os séculos, testemunhando eficazmente. Os portais da morte não aniquilarão, jamais, Sua igreja, pois poderoso é Deus, que em tudo a escudará, preservará, abençoará, fará triunfante. Amém. Um forte abraço para todos. Do Cristão Reformado.
Jesus não falava de Pedro, estava falando dele mesmo - A pedra que os edificadores rejeitaram salmo 118.22 - fala do próprio Jesus. quanta besteira dita por um cara tão inteligente.
Irmãos na verdade, a pedra na qual a igreja é edificada é o próprio Cristo, quando Jesus disse para Pedro: e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, é a confissão de Pedro de que Jesus é o Cristo o messias aguardado e profetizado pelos profetas, isso é a pedra na qual a igreja é edificada, o Messias presente! O irmão falou de Efésios 2. 20 mas não leu e não citou o versículo todo em que o apóstolo Paulo diz que edificados sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas de que Jesus Cristo Jesus Cristo Jesus Cristo é a principal pedra de esquina, então para vocês entenderem em poucas palavras os profetas já profetizavam a respeito da vinda do Messias, e após o Messias nascer e separar para si 12 apóstolos eles tiveram esta visão espiritual de que ele era o profetizado pelos antigos e Jesus é a principal pedra e não Pedro. tomem cuidado com este momento de ecumenismo em que estamos vivendo, cristãos protestantes que tem até defendido certos dogmas católicos e para quem não sabe a igreja católica ela é aliada com o Islã.
Obrigado pelo comentário. Sua opinião é respeitável. Entretanto, não defendo nenhum "dogma católico". Creio que deixei isso claro no vídeo. Grande abraço!
@@won_paulo Não disse que você obedece a dogma católico, mas que no meio evangélico está ocorrendo um ecumenismo devido líderes estarem envolvidos com a maçonaria. vejo os seus vídeos mas em tudo nós procuramos reter o bem, e também não dizendo que você não esteja trazendo algum bem, mas uso olhos de discernimento.
Excelente!!! Sou cristão católico, estudante de teologia. Seu canal tem sido um acréscimo aos meus estudos. Obrigado irmão!
Amém! #tamujuntu
A
Oi, Won.
Eu não sou inscrito no canal, mas vou dar uma sacada.
Me parece muito bom.
Olha, a palavra PETRA usada por Jesus também foi usada pelo apóstolo Paulo em 1Co10.4:
"(...) e beberam da mesma fonte espiritual; porque bebiam de uma PETRA espiritual que os seguia. E a PETRA era Cristo.".
Há um grande debate sobre se "a rocha" sobre a qual Cristo edificaria Sua igreja é Pedro ou a confissão de Pedro de que Jesus é "o Cristo, o Filho do Deus vivo" (Mateus 16:16). Com toda honestidade, não há como ter certeza absoluta de qual ponto de vista é o correto. A construção gramatical permite os dois.
Parabéns irmão, explicação melhor que esta, só vi vc e um outro rapaz, que foi honesto na explicação gramatical. Sou da CCB sirvo a Deus por 38 anos e nossos pastores na sua grande maioria, entre as denominações não estão observando direito este texto e digo ao irmão, não basta saber grego para entender . Isto requer comunhão e muita dedicação na meditação. Meditar e meditar com paciência é um bater ...bater na porta. Aprendi grego mas não foi isto que me fez compreender porções da verdade , mas apenas confirmou o que eu já tinha . É muito difícil um teólogo entender as Escrituras nas suas partes mais elaboradas, a prova disso é este texto ... o erro de guardar o sábado... a doutrina do Santuário...tudo criado por pessoas que conhece as línguas originais . Vejo aqueles irmãos simples da CCB e que chegaram a entender coisas e textos que me pergunto como podem ter chegado a tanta exatidão. E compreendi perfeitamente a que conclusão chegaram e por isto são tão diferentes do restante dos evangélicos e suas coisas e modos de viver a fé , muitas das vezes, lamentável. Hoje consigo explicar cada detalhe daquela doutrina e sua precisão cirúrgica pelas vias do novo Testamento. O Salmo 1 indica o caminho certo : MEDITAR DIA E NOITE. Esta árvore está num caminho certo. Alguns meditam mas são limitados , principalmente os que pagam para obter material pronto , estudam e fazem prova . No final , pegam o diploma😢. E assim chegam à fama que a Teologia traz , num debate , como no VEJAM SÓ usam livros e não suas meditações na comunhão. Ficam buracos ocos nas dissertações. Já conheço vc a alguns anos e algumas explicações antigas precisam de maior investimento na meditação e busca , somos convocados assim né,pelas palavras dos Apóstolos. ☝️Pela eternidade nos aperfeiçoaremos.
Obrigado pelo comentário! Que Deus continue te abençoando!
Obrigada pela explicação Pastor Paulo Won, essa passagem era um tanto complicada de entender na sua literalidade, quanto à posição do Pedro enquanto apostolo do Senhor Jesus. Sabemos que Cristo é o nosso firme fundamento, a nossa pedra angular (fundamental, de esquina), e é sobre ele que a igreja está edificada, e não tenho dúvidas quanto a isso. O próprio Senhor Jesus nos diz no evangelho de Mateus 21:42 "Então Jesus lhes inquiriu: “Nunca lestes isto nas Escrituras? ‘A pedra que os construtores rejeitaram, tornou-se a pedra angular; e isso procede do Senhor, sendo portanto, maravilhoso para nós’." Deus o abençoe e à sua familia neste novo ano, tanto nos propósitos e projetos aos quais está empenhado. Graça e paz.
Exposição bíblica muito bem estruturada, bem fundamentada. Sugestão: Continue ajudando a edificar a igreja de Cristo, fazendo vídeos para esclarecer textos de difícil interpretação . Obrigado.
Amém! Obrigado!
A igreja somos nós e nosso sumo sacerdote é Cristo. Sou pentecostal e discípula de Cristo.
Boa explicação. Cristo é a verdadeira pedra sobre a qual a Sua igreja está edificada.
Parabéns pela honestidade. Cheguei aqui através de um amigo anglicano, sou católico, sai enriquecido. Ganhou mais um inscrito! Deus te abençoe, meu irmão 🙏
Obrigado 🙌
Muito bom Rev Won ! Gostei muito da interpretação ! Deus o abençoe ricamente !
Deus continue abençoando sua vida eu irmão Paulo
Amém!
Perfeito professor !, aula muito boa !, vou escutar de novo , e ver os outros vídeos que ainda não vi e ouvi !! JESUS O Abençoe...
Perfeito! Tão bom ouvir uma explicação mais lógica e não ter que fazer um enorme esforço pra tentar desfazer o que está claro no versículo, contudo deixou claro por outros argumentos muito melhores as implicações teológicas do texto.
Obrigado!
eu sempre desconfiei daqueles que faziam uma interpretação diferente; sempre acreditei da forma que foi explanado ai. muito bom. parabens.
Obrigado!
Deus abençoe!Melhor explicação que ouvi até hoje.
:)
top de mais irmão
Estás suas explicações mesmo depois de um ano, edificam as pessoas.
Deus o abençoe.
Valeu!! :)
O contexto muda tudo
🧐📖Mt 16:13: "Indo Jesus para os lados de Cesaréia de Filipe, perguntou a seus discípulos: Quem diz o povo ser o Filho do Homem?"
📖Mt 16:14: "E eles responderam: Uns dizem: João Batista; outros: Elias; e outros: Jeremias ou algum dos profetas".
📖Mt 16:15: "Mas vós, continuou ele, quem dizeis que eu sou?"
👉 📖Mt 16:16: "RESPONDENDO Simão PEDRO, 👇disse: Tu ÉS o CRISTO, o FILHO DO DEUS VIVO."
👇
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👉👉Mt 16:18: "Também eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela."
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outro exemplo:
👉 🧐📖Jo 2:19: "Jesus lhes respondeu: 👇DESTRUÍ ESTE SANTUÁRIO, e em três dias o 👇reconstruirei."
👇
👇📖Jo 2:20: "Replicaram os judeus: Em 👇quarenta e seis anos foi edificado este
👇santuário, e tu, em três dias, o levantarás?"
👇
👇
👉 👉👉Jo 2:21: "ELE, porém, SE REFERIA AO santuário do SEU CORPO ."
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🧐👉Mt 21:42: "Perguntou-lhes Jesus: Nunca lestes nas Escrituras: A PEDRA QUE os construtores REJEITARAM, ESSA veio a ser a PRINCIPAL PEDRA, angular; isto procede do Senhor e é maravilhoso aos nossos olhos?"
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👉Mt 21:44: "Todo o que cair sobre ESTA PEDRA FICARÁ EM PEDAÇOS ; e aquele sobre quem ela cair ficará reduzido a pó."
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😱👉Mt 21:45: "Os principais sacerdotes e os fariseus, ouvindo estas parábolas, entenderam que era a respeito deles que Jesus falava;"
APENAS AS ESCRITURAS.
Esse é o grande problema na compreensão dessa passagem, querida. Como vc disse: o contexto muda tudo. De fato o contexto faz uma grande diferença. Mas observe que vc citou várias passagens descontextualizadas para firmar um preconceito teológico, o que desfaz tua própria afirmação. Ambas as passagens que vc citou falam sim de pedra, e ambas indicando Jesus como tal, entretanto, essas passagens devem ser analisadas dentro de seus contextos. É preciso saber que uma mesma figura, ou analogia, pode ser usada em vários lugares da escritura para significar coisas diferentes. Senão, vejamos um exemplos!
Em Mateus 5 Jesus diz que os discípulos são a luz do mundo, já em João 1 o próprio Jesus é a Luz do mundo. Veja, não é que temos aqui uma contradição, mas temos a mesma analogia e figura sendo aplicada em contextos diferentes, com significados diferentes e a única forma de entendê-la sem ver uma contradição é respeitando os seus contextos. O contexto é uma das regras áureas da exegese e interpretação bíblicas. Esse tipo de coisa acontece em várias passagens do N. T., inclusive na de Mateus 16:18 quando relacionadas com outras.
Também não há nenhum problema em Pedro ser a pedra aqui, pois isso não significa a jurisdição e governo de Pedro sobre toda a igreja como compreende a teologia Católica Romana. O texto não fala da autoridade de Pedro sobre a igreja, mas de seu pioneirismo na edificação da mesma, nos indicando somente a importância de seu chamado e missão. Portanto, não precisamos partir para a desonestidade interpretativa com o intuito de contrariar o ensino Católico, fazendo a bíblia dizer o que não diz. A fidelidade ao texto deve ser a nossa prioridade.
Parabéns, professor excelente trabalho!
Sensacional, Paulo. Que Deus abençoe grandemente a sua vida e o seu ministério, irmão!
Amém!
Professor gostei demais! Melhor explicação que já ouvi e li!
Que ótimo!
como fico feliz por existir um homem tão sensato.
Tudo muito explicado!!!!!!
Valeu!
❤
Bom dia Irmão Paulo Won,
Obrigado pelo trabalho que tu tens feito e que visa glorificar Deus em primeiro lugar uma vez que, tenho sido edificado e acredito que outras pessoas também. Gostava de te pedir que se possível podesses comentar sobre o texto de 1 Pedro 3:19-22.
Atenciosamente,
Octávio Gomes
Obrigado!
Uma questao interessante e a relaçao entre o Reino de Deus e a igreja. Como a igreja romana expoe essa relaçao.
Não poderia significar o próprio Jesus na frase "e sobre esta Pedra" assim como Ele fez com relação ao templo, qdo Ele disse: derribai este templo e em três dias o levantarei João 2:19 ?
Olá! Marco, pela construção e pelo contexto, é mais provável que Jesus estivesse falando de Pedro do que de si mesmo.
Por favor nos ensina sobre como usar o nestle-aland 28. Faz um vídeo ou curso se for o caso.
Fantástico, muito bom mesmo Paulo!
Deus o abençoe
Eduardo Silva Amém! Obrigado!
Sou novo por aqui, mas gostaria de te parabenizar pelo ótimo trabalho.
Amém! Seja bem-vindo!
Aproveitando pastor a abertura para pedidos, gostaria que voce expusesse o motivo para a presença ou ausencia de artigo antes de pneuma hagios, uma observaçao geita por Frederico Lourenço que traduz com letra minuscula espirito em todos os contextos do NT e NT Wright tambem. Sobre o verbo proskuneo tambem gostaria de elucidaçao, seria reverencia e adoraçao ou so um prostrar reverente?
Que mente brilhante. Glórias a Deus
:)
bom dia, eu gostaria de saber se os líderes das igrejas era chamado de pastor ou presbítero ?
Me parece que a primeira epistola de Pedro esclarece algo sobre essa passagem. Seria interessante fazer uma comparaçao.
Muito show, διδάσκαλος.
Obrigado!
Pedro fez uma declaração Cristologica, Mateus 16:15; e logo apos Jesus declarou tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja... v. 18; a forma do pronome demonstrativo Esta refere-se à primeira pessoa, a que fala, por isso aplica-se a Jesus. Se houvesse referencia a Pedro, a forma pronominal seria Essa, a pessoa com quem se fala (segunda pessoa). Pedro é apresentado como uma das colunas da igreja, mas vindo em primeiro lugar Tiago. Gal 2:9. A queda de Pedro não foi repetina, mas gradual. A confiança em si mesmo induziu-o a crença de que estava salvo, e desceu passo a passo o caminho descendente até negar a Seu mestre. Nos evangelhos nós vemos aquele Pedro impulsivo, irritado, agressivo, tinha atitudes impensadas, determinado e sincero. Mas depois da ressurreição e ascensão de Jesus nós vemos a transformação que ocorreu na vida de Pedro, resultado da oração intercessoria de Jesus e a promessa da descida do Espirito Santo. Atos 2, Lucas 24:49.
Uauuu! Vou assistir todos os vídeos desta série...
:)
Paulo! Faz um vídeo da passagem q Jesus disse"Em verdade te digo, que hoje estarás no paraíso". Tem estudiosos q discordam desse arranjo de palavras. Abraços
Obrigado pela dica
Boa tarde Irmão
Graça e Paz!
Parabéns pelo vídeo, muito bem explanado e fundamentado.....
Adorei a sua participação em entrevista no programa Vejam Só....
Inclusive adquirir o seu livro "E Deus falou na língua dos homens"....
Abração!
Obrigado 🙌
Rapaz vc e bom em gostei faz um vídeo falando sobre o mandamento do sábado não pertenço a nem uma igreja mais gosto desses temas um abraço
Obrigado e valeu pela dica!
Gostei muito desta explanação.
Deus continue abençoando.
Excelente muito bem explicado como sempre..... Deus o abençoe
Obrigado!
Deus abençoe seu trabalho !
Amém!
O Comentarista esqueceu de correlacionar a afirmação de Jesus, quando o próprio apóstolo Pedro declara que Jesus é a principal pedra de esquina. O sustento da Igreja é Jesus. Jesus disse sobre está Pedra edificarei a minha Igreja. Ele, Jesus é a Rocha, não Pedro.
Olá Paulo. Mais uma vez excelente argumentação. Gostaria de ver você falando sobre o prólogo joanino. Se é que você já não falou. Mas seria muito interessante ver tratar da análise textual e semântica desse texto e qual a relação com a filosofia antiga, se existe.
Já fiz sim! Acesse em th-cam.com/video/kwvTscSNC-M/w-d-xo.html Abraço!
No Salmo 121.6 diz que o sol e a lua não causarão danos ...
O Sol porque é quente...
E a lua ?
Vim para ver o Goku, mas foi enriquecedor rs
Goku??? kkkk
@@won_paulo Na Thumbnail, assistindo pela tv, aparece o desenho do Goku Black através de você do lado da foto do seu filho...rs
Muito bom!!!!!
Valeu!
Irmão, e sobre Mateus 16:23?
Oi... Paulo obrigado, mais um ensino de qualidade... 👏👏👏👏👏❤
bom sempre ouvir a palavra de Deus. em certo dia num estudo bíblico, ouvi um biblicista, comentar sobre este versículo, dizendo que o documento mais antigo sobre este texto esta na biblioteca do vaticano, e a questão de pedra esta no plural (Sobre estas pedras). no livro de atos (doutrina dos apóstolos) sendo a doutrina o fundamento da igreja, onde se fundamenta a fé . isso procede?
Não.
@@won_paulo obrigado, o biblista estudou na Europa e fez seu TCC tendo oportunidade de entrar na biblioteca do Vaticano.
Aguardando o video dos melhores dicionarios gregos. Aproveita e ja inclui a chave linguistica que voce usa.
Pode deixar! Abraço!
Paulo, minha namorada é espírita e se diz Cristã. Sei bem que o cristianismo que ela vive é bem diferente do meu no sentido de que eu acredito que Jesus é meu Salvador e que há de ressuscitar aqueles que morreram acreditando nEle.
Ela, porém, O tem como guia e alguém de alma elevada. Minha dúvida é: Ela acreditando na figura de Cristo e crendo de que ele é um guia espiritual, por essa crença, ela tbm seria justificada?
Obrigado desde já e Deus abençoe
Olá. A salvação vem por meio da fé em Jesus Cristo como nosso Senhor e Salvador, crer na sua morte e ressurreição. O que passa disso, não é salvação o sentido bíblico.
Bênção pura meu irmão! Sou inscrito no canal e, gostaria de ver um vídeo seu falando de 1Cor 14:2.
Valeu!
Lc 22,31-32 diz que Pedro era aquele que confirmava os irmãos na fé, e por ele Jesus rogou ao Pai para isto. A missão de Pedro era, de fato, diferente e maior que a dos outros.
parabéns amigo por mais um excelente conteúdo!
achei muito interessante, muito bom, só senti falta de associar as CHAVES AO ATO CONFERIR AUTORIDADE; de comentar um pouco sobre Lucas 22.32, (Quando te converteres, confirma teus irmãos) e ler o parágrafo 881 completo do catecismo:881. Foi só de Simão, a quem deu o nome de Pedro, que o Senhor fez a pedra da sua Igreja. Confiou-lhe as chaves desta (405) e instituiu-o pastor de todo o rebanho (406). «Mas o múnus de ligar e desligar, que foi dado a Pedro, também foi dado, sem dúvida alguma, ao colégio dos Apóstolos unidos ao seu chefe» (407). Este múnus pastoral de Pedro e dos outros apóstolos pertence aos fundamentos da Igreja e é continuado pelos bispos sob o primado do Papa.
Irmão Won, graça e paz. Querido, se "petra" refere-se à Pedro, não teria sido mais coerente Mateus usar um pronome relativo? ex: "tu és Pedro, sobre 'quem', ou 'o qual' edificarei a minha igreja. E ainda, parece que o pronome demonstrativo dativo feminino "esta (taute)" arremete o peso do verbo "edificarei" para além de Pedro. Pois o dialogo se dar entre o Senhor Jesus e Pedro, sendo assim, não seria desnecessário o uso de "taute". obs: não domino o grego, o uso que faço é instrumental. Deus o abençoe. .
Acredito que a petra se trata de Cristo, porque o apóstolo Pedro se refere a Cristo como a pedra em Atos 2 e 1 Pe 2. Isso se tornou uma ênfase em seu ministério neo-testamentário.Além disso, ele se refere aos crentes como pedras que vivem no edifício de Deus.
Pedro era o elemento principal do surgimento da igreja, por se tratar quando Jesus, fala para ele sobre esta pedra, edificarei a minha igreja ?
Sim. Pedro é uma figura fundamental no plano de Deus no início da igreja. É debaixo da sua "liderança" e proeminência que a primeira metade de Atos se desenrola. Abraço!
Se qualquer leitor continuar lendo vai ver neste mesmo texto, que Jesus reprende Satanás falando na boca de Pedro. A explicação correta do texto é Tu es Pedro, fragmento de Pedra, sobre está Petra, Rocha, Jesus estava se referindo a ele, como ha vários textos bíblicos se referindo a Jesus, como a Rocha dos séculos. Jesus, é a Rocha dos séculos sobre qual a sua Igreja está fundamentada. 🙏
Paulo, diga-me: e quanto ao pronome demonstrativo tautê (esta ou essa? como poderia ser traduzido melhor?) teria alguma implicação no período em questão?
Muito bom, mas uma correção... Não foram os protestantes que começaram a interpretação que a Pedra seria a confissão de Pedro, vários pais da igreja já interpretavam assim, como Agostinho e Eusébio por exemplo, a patrística era dividida na interpretação deste texto.
AdrRM obrigado! :)
✌😁
Paulo, a afirmação posterior de Cristo , dizendo que tudo o que Pedro ligar/desligar na terra será ligado/desligado nos céus(etc), não confere a ele uma posição de decisão, liderança, e portanto, governamental? O que você acha?
Olá! Essa autoridade foi exercida especificamente no dia de Pentecostes, momento de nascimento da igreja, com a descida do Espírito Santo e a pregação inicial de Pedro. :)
@@won_paulo perdoe-me, mas não vejo como isso responde a pergunta. Então na sua opinião não se tratava de uma função governamental, é isso? Seria que tipo de função, então?
Não vejo como algo governamental. Vejo como aplicado a proeminência de Pedro do processo de nascimento da igreja no dia de Pentecostes.
Paulo, além desse curso, Teologia Sistemática Para a Vida, tem algum outro curso?
Olá! Tenho vários cursos espalhados por aí, a maioria deles dentro do plano de assinatura do canal. Seja membro e confira
Renan: Professor, boa noite.
Poderia me dar uma explicação sobre a palavra καγω utilizada no versículo 18. Vi no dicionário que ela tem o significado de "também" , "igualmente" , "de igual maneira" etc.
Há uma ambiguidade no texto em português mas no grego não. Jesus diz que ele e Pedro são pedras. Outra dúvida é sobre a palavra ταυτη que pode ser traduzida por "esta" , "essa" ou "aquela". Caso o versículo fosse traduzido de forma literal utilizando "aquela" no lugar de "esta" poderia mudar muito o significado do texto, por exemplo: "Eu igualmente te digo que tu és pedra (Pedro) e sobre aquela pedra (a pedra rejeitada ou a afirmação de Pedro) edificarei a minha Igreja...
Se puder me dar uma explicação sobre isso, vou agradecer muito. Abraço.
Dentro do contexto, o pronome indicativo "esta" faz muito mais sentido.
Esse Won é um monstrinho 😏😏
Gostaria de sugeri a análise do uso dos termos allos e héteros, abraço.
Ótima sugestão!
Paulo faz uma análise sobre gênesis 6, Filhos de Deus são homens ou anjos, abraço!
Vamos tentar fazer um vídeo com esse tema. Obrigado e abraço!!!
Homens descendência de sete
E importante analisar que Yeshua falou com ele em aramaico... que depois 60 anos depois em grego....
Uma observação. Os evangelhos foram escritos tardiamente na língua grega, mas se não me engano essa não era a língua falada por Jesus e os discípulos. O jogo de palavras não teria que ser explicado nas línguas originais do diálogo entre os personagens?
Olá! Os evangelhos foram escritos em grego e devem ser entendidos dentro desse contexto. Abraço! :)
@@won_paulo Ok. Não concordo, mas respeito. 👍
Cristo é a pedra de fundamento, todo aquele que edifica a sua construção sobre Este fundamento (Cristo) cresce para templo santo (igreja) no Senhor. Cristo Jesus é a cabeça do corpo (igreja)da qual todos que estão Nele, pelo Espírito Santo, são seus membros.
Há nas escrituras diversos textos que apontam Jesus como a pedra por meio dá qual a igreja recebe edificação.
Professor o link para matrícula não apareceu.
Olá! Segue o link: www.exegesebiblica.com/tsparaavida?fbclid=IwAR0fpjTbUEkAilHdcVQCrtzOsVTc6Yi-USzjidsk8nvk8PJKBVe38URGq-Q
JESUS é a pedra o próprio pedro disse em atos 4 ,11
Sua explicação é muito boa, sou leigo mas acho que o papa nada pode fazer. Ele não governa, no sentido de rei, Não pode criar novos dogmas ou revogar. Cumpre a função de guardar as chaves. Não é o representante absoluto de Cristo na terra. Acho que a passagem de Mateus fala sobre fundação e hierarquia. Fica claro que o plano de Deus para a igreja teria um vigário......Graça e paz.
Obrigado pelo comentário!
Para complementar: Petrus é pedra miúda. A pedra que derruba a estatua do sonho de Nabucodonosor não poderia ser humana.
Para complementar mais ainda, "petrus" é latim e o Novo Testamento foi originalmente escrito em grego. ;)
Acho que faltou vc fazer correlação com o que o próprio Pedro disse sobre "pedras" e "edifício":
1 Pedro 2: 4. Chegando-se a ele, a pedra que vive, rejeitada, sim, pelos homens, mas para com Deus eleita e preciosa, 5. também vocês, como pedras que vivem, são edificados casa espiritual para serem sacerdócio santo, a fim de oferecerem sacrifícios espirituais agradáveis a Deus por meio de Jesus Cristo. 6. Pois isso está na Escritura: “Eis que ponho em Sião uma pedra angular, eleita e preciosa; e quem nela crer não será envergonhado.” 7. Portanto, para vocês, os que creem, esta pedra é preciosa. Mas, para os descrentes, “A pedra que os construtores rejeitaram, essa veio a ser a pedra angular.” 8. E: “Pedra de tropeço e rocha de ofensa.” São estes os que tropeçam na palavra, sendo desobedientes, para o que também foram destinados.
Professor, até mesmo porque em Atos 15 quem se mostra como líder é Tiago, irmão de Jesus e não Pedro. Não sei se isso tem a ver, mas eu já considero superada essa questão sobre Pedro ser "o primeiro papa". Graça e paz!
Obrigado pela contribuição!
Eu quero um adicionaro que tenha u nome verdadeiro que e Yahusha i u pai e Yahuah
A Igreja Católica surgiu no Concílio de Éfeso em 431 d.C, com a heresia da "Teotokos". E posteriormente, o papado a partir de Leão I.
Sobre sua afirmativa do Concílio de Éfeso leia: www.monergismo.com/textos/catolicismo/maria_mae.htm
Entendento "Theotokos" da maneira correta, não se deve achar que isso é uma heresia.
Quanto ao papado, não tenho dúvida de que este é o anticristo!
???
@@won_paulo Qual a religião que diz que a "virgem" Maria é a mãe de Deus e quando foi dogmatizada essa heresia?
quando Jesus disse:
Pois também eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja
Mateus 16:18
Estas palavras " e sobre esta pedra" seria Jesus?
Parabéns pela grande exposição.
Olá! "esta pedra" se refere a Pedro. Grande abraço!
nossa, sempre achei e sempre disse que Jesus batia no peito e dizia " e sobre esta pedra" . Obrigado.
Ao meu ver, não podemos chegar nessa conclusão pelo texto. Se fosse assim, talvez, Mateus usaria a palavra "lithos" e não "petra", uma vez que em 1 Pe. 2:6, por exemplo, "lithos" é usado para falar de Cristo. No Novo Testamento em nenhum lugar temos a relação explícita entre "petra" e Cristo. Grande abraço! PW
Amém.
1Cor. 3 v.11 diz que Jesus é a única Pedra fundamental.
Ok! Mas o contexto de Paulo é diferente desse texto de Mateus 16.
@@won_paulo o versículo por si só traz a doutrina da suficiência de Cristo como a base da Igreja. Jesus é a Pedra principal que os judeus rejeitaram!
Todos os textos no velho testamento aplicavam a pedra angular ou rocha de alicerce ao Messias. Nunca poderia ser aplicada a Pedro. No texto em questão Jesus ao falar com Pedro, se auto identificou como a pedra da profecia. É totalmente falsa a ideia de que Pedro foi identificado como a rocha, sempre foi o próprio Jesus. Pedro era o Petrus e Jesus era a Petra.
“Tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e os portais do Hades não prevalecerão sobre ela.” (Mt 16.18)
Nenhum outro texto bíblico, tem dado ensejo a tantas e tão variadas interpretações, motivo de polêmicas e ilações improcedentes e absurdas. Encrava-se ela no contexto dessa preciosa perícope que se estende do verso 13 ao 20, e deve ser entendida à luz das circunstâncias do momento e em termos do propósito visado pelo Senhor Jesus.
Aproximava-se o fim do ministério terreno de Jesus. Antevia Ele o iminente desfecho que o aguardava. Sua meta era preparar os ingênuos e desavisados apóstolos e conscientizá-los, quanto à real concepção de Sua pessoa teantrópica, e, também, quanto à missão que se lhes reservava.
Retirou-se Jesus para as bandas da Palestina, à região da cidade de Cesaréia de Filipe. Perguntou-lhes quem dizia o povo ser Ele? Ouve variadas concepções e, então, interroga-os: “Mas vós, quem me dizeis ser?” O árdego Pedro declara sem rebuços: “Tu és o Messias (Cristo, literalmente, Ungido), o Filho do Deus vivo”. Tinham, pois, os apóstolos, já que a afirmação de Pedro expressava o tácito sentir de todo o grupo discipular, plena e exata convicção de Sua pessoa divino-humana, de Sua messianidade, da realidade do reino de Deus, da verdade do Evangelho comunicado, da esperança realizada do Israel espiritual. Então Jesus declara: “Tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e os portais do Hades não prevalecerão sobre ela”, uma tríade de clausulas conexas, fundamental no reconhecimento senhorial de Jesus, base e fundamento da fé, conditio sine qua non do real discipulado cristão. Que desejava Jesus assim dizer?
“Tu és Pedro”
No grego: sy eî Pétros. Onde a ênfase? No pronome? No verbo? No predicado? Se no pronome, conferia Jesus dignidade especial ao apóstolo, autoridade única, superioridade, pretenso primado. No contexto, nada autoriza esta interpretação. Se no verbo, cabe indagar: deve ser tomado no sentido ontológico, existencial, ou simplesmente ligacional, como forma de predicação? Aquela acepção não parece relevante, nem apropriada, logo, é meramente expletivo, relacional. Se no predicado, há que perguntar-se: é o apelativo onomástico, o nome ou apelido designativo da pessoa, ou o sentido implicitado nesse nome, que Jesus lhe atribuiu desde sua chamada, que lhe passou a ser o “título” reconhecido? Dada a conexão com a clausula imediata, a segunda destas acepções é que parece preferível. Jesus ressaltava a firmeza de caráter, o vigor da personalidade, a férrea natureza da vontade, a intrépida dedicação, agora galvanizados pela revelação divina (v.17), que o constituía a primeira pedra-assente do edifício da igreja, basilada na fé em Jesus. Nesse caso, não é propriamente o Pedro-pessoa, mas o Pedro-confessante, não a individualidade distinta, mas a relação vital com o Senhor da igreja, não a pessoa, mas sua qualidade, não a autoridade, mas a convicção. Que a prerrogativa de “atar” (ou “ligar”) e “desatar” (ou “desligar”) e o poder das “chaves” (v.19), simbólicos da autoridade arbitral que o rabino conferia ao discípulo ao concluir este o seu aprendizado, aliás, condicionados pelo tempo verbal (futuro perfeito perifrástico), não eram exclusividade de Pedro, prova-o o verso 18, do capítulo 18 deste mesmo evangelho, em que o privilégio ligacional/desligacional é conferido a todo Colégio Apostólico, como se vê dos próprios verbos, os mesmos deste texto, além do pronome hymîn - a vós, na 2ª pessoa plural.
“E sobre esta pedra edificarei a minha igreja”
Kaì epì taúte(i) tê(i) pétra(i) oikodoméso mou tèn ekklesían. Que estava Jesus a dizer com estas palavras: “e sobre esta pedra”? Que pedra era essa? Que tinha ela a ver com Pedro? Certamente Jesus falava em aramaico. Nessa língua, ambos os termos, Pedro e pedra, são um e o mesmo vocábulo: Kephá, transliterado como Cefas, mas Mateus os distinguiu, mui expressivamente. Então, é evidente que Pedro não é a pedra. Lingüisticamente, pétros é um fragmento, pedaço, porção da pétra, a rocha, a massa pétrea, a sólida e extensa laje, na metáfora de Jesus, de que Pedro seria parte. Linguagem figurada, qual o verdadeiro sentido de pétra? Do contexto parece claro que não se trata de fundamento político, poder e autoridade de senhorio e governo, de dignidade pessoal ou primado pontifício, mas de relacionalidade comungatória, discernimento espiritual, lucidez de crença e firmeza de convicção, polarizada na plena aceitação de Cristo como Senhor, Messias, Salvador. Em outros termos, a pétra é o reconhecimento da unicidade senhorial de Cristo, a igreja calcada nessa bendita convicção, a repousar, em seu modus essendi et operandi, na explícita e absoluta confissão de que Pedro foi o marco inicial.
“Edificarei” (oikodoméso, composto de oîkos - casa, e doméo, cognato de démo - construir), futuro do indicativo, metafórico, comparada a igreja a um edifício, ainda por ser erguido. Não elaborara Ele, um projeto ou esquema organizacional da igreja, que só viria a assumir feição objetiva ou concreta na ação do Espírito Santo no Pentecoste, o divino Paracleto a dirigir os apóstolos em sua consolidação.
“A minha igreja” (mou tèn ekklesían): específica, distintiva, peculiar. Que, porém, significa o termo igreja nesta passagem? Introduzido já desde a Septuaginta, traduzia os verbetes hebraicos qahal e ‘eda(h), que designavam a congregação do povo de Israel, provindo do verbo kaléo - chamar, e a preposição ek - fora de, na forma substantiva ekklesía (latim ecclesia, evoluído para o vernáculo igreja), aplicado a assembléia de representantes do povo. A comunidade dos fiéis seguidores de Jesus, em sua identificação com Ele, não uma organização, nem santuário ou templo, que só depois do segundo século veio a existir legalmente. Os evangelhos, não falam de igreja, senão neste texto e no capítulo 18, verso 18 (duas vezes), mas de o reino de Deus (em Mateus, quase sempre o reino dos céus).
“E os portais do Hades não prevalecerão sobre ela”
Do grego: Kaì pýlai há(i)dou ou katischýsousin autês. Linguagem figurada, agora em termos de um reduto fortificado, uma fortaleza imponente, com suas portas (pýlai) monumentais e, por certo, suas muralhas inexpugnáveis, como eram as cidades fortes da época. Mas, e Hades (há(i)des), impropriamente traduzido como inferno? Quer entre os gregos, de onde procede o termo, quer entre os judeus (tradução do vocábulo She'ôl), era o lugar onde subsistiam os mortos, justos ou ímpios, metáfora para a morte e seu poder aniquilátorio.
“Não prevalecerão sobre ela” (ou katischýsousin autês): o verbo katischýo é composto da verbalização do substantivo ischýs - força, poder, e da preposição integrante katá, literalmente: abaixo ou contra, intensiva, devendo traduzir-se por: superar, suplantar, prevalecer sobre. É a afirmação de que o pequeno rebanho, pobre e inexpressivo, sob a direção de homens humildes, não seria aniquilado pela morte, isto é, a igreja, o povo de Deus, jamais deixará de subsistir até a consumação dos séculos.
A exegese sadia, objetiva, imparcial deste texto, em seu contexto, autorizará estas precisas ilações quanto à igreja:
Sua constituição estrutural: Compõem-na Pedros, isto é, individualidades pétreas, pessoas de fé inabalável e testemunho irredutível a confessar Jesus Cristo como Soberano e Senhor de sua consciência, vitalizada pela graça de Deus e iluminada pelo evangelho puro; Sua dinâmica operacional: Não embasada na força, nos poderes humanos, nos recursos materiais, na eficiência de máquina administrativa e organização modelar, mas na potência da fé em Cristo, no vigor do testemunho cristão, na fidelidade a Deus, na obediência integral ao preceitos do Senhor;
Sua imperecibilidade existencial: A garantia solene de Cristo de que os Seus, sofreriam ante inimigos e perseguidores brutais, mas jamais seria destruída, desafiando os séculos, testemunhando eficazmente.
Os portais da morte não aniquilarão, jamais, Sua igreja, pois poderoso é Deus, que em tudo a escudará, preservará, abençoará, fará triunfante. Amém.
Um forte abraço para todos.
Do Cristão Reformado.
Tirei o n° 666 do número de likes kkkk
kkkkkk
Jesus não falava de Pedro, estava falando dele mesmo - A pedra que os edificadores rejeitaram salmo 118.22 - fala do próprio Jesus.
quanta besteira dita por um cara tão inteligente.
Irmãos na verdade, a pedra na qual a igreja é edificada é o próprio Cristo, quando Jesus disse para Pedro: e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, é a confissão de Pedro de que Jesus é o Cristo o messias aguardado e profetizado pelos profetas, isso é a pedra na qual a igreja é edificada, o Messias presente!
O irmão falou de Efésios 2. 20 mas não leu e não citou o versículo todo em que o apóstolo Paulo diz que edificados sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas de que Jesus Cristo Jesus Cristo Jesus Cristo é a principal pedra de esquina, então para vocês entenderem em poucas palavras os profetas já profetizavam a respeito da vinda do Messias, e após o Messias nascer e separar para si 12 apóstolos eles tiveram esta visão espiritual de que ele era o profetizado pelos antigos e Jesus é a principal pedra e não Pedro.
tomem cuidado com este momento de ecumenismo em que estamos vivendo, cristãos protestantes que tem até defendido certos dogmas católicos e para quem não sabe a igreja católica ela é aliada com o Islã.
Obrigado pelo comentário. Sua opinião é respeitável. Entretanto, não defendo nenhum "dogma católico". Creio que deixei isso claro no vídeo. Grande abraço!
@@won_paulo
Não disse que você obedece a dogma católico, mas que no meio evangélico está ocorrendo um ecumenismo devido líderes estarem envolvidos com a maçonaria.
vejo os seus vídeos mas em tudo nós procuramos reter o bem, e também não dizendo que você não esteja trazendo algum bem, mas uso olhos de discernimento.
de onde voc~e tirou que ela é aliada do islã?