Dieu vous bénisse pour votre émission, je pense que la dime ne se paye pas et je remercie tous ceux qui ont soutenus et défendus bravement cette position sur votre plateau, très cher Eric, merci
La dîme de nos jours n'est plus une obligation c'est à dire qu'elle est facultative. C'est selon le cœur de chacun. Celui qui se sent touché de donner la dîme le fait mais sans contrainte. La bible dit que l'on donne selon notre cœur. Que Dieu vous bénisse!
Cela fait 1 an que Pasteur Adebayo. Samuel a été rappelé à Dieu. "L'Eternel a donné et l' Eternel a ôté; que le nom de l' Eternel soit béni." Job 1: 21
CHERS PASTEURS,POURQUOI VOUS N'OBSERVEZ PAS AUSSI LES SABATS?ET LA CIRCONCISION?POURQUOI LA DÎME OUI ET LES AUTRES NON??EN SON TEMPS JÉSUS DEMANDAIT DES OFFRANDES DE COEUR,ET,DE POSSIBILITÉES,ALORS QUE LES PHARISIENS ÉTAIENT TRÈS ORGUEILLEUX DE DONNER LA DÎME.JE PRÉFÈRE JESHUA DE NAZARETH💙
Je suis avec toi pourquoi pas aussi pratiquer le shabat le voile pour la femme les pantalons pas pour la femme allé dit ces Pasteur allée travailler comme nous
Les dons et les offrandes dans l’Eglise 3048 λογία logeia la collecte 1 Corinthiens 16 1Pour ce qui concerne la collecte (3048) en faveur des saints, agissez, vous aussi, comme je l'ai ordonné aux Eglises de la Galatie. 2Que chacun de vous, le premier jour de la semaine, mette à part chez lui ce qu'il pourra, selon sa prospérité, afin qu'on n'attende pas mon arrivée pour recueillir les dons (3048).… Chaque disciple de Jésus met de côté de l’argent chez lui chaque dimanche sur les recommandations de Paul afin de remettre l’ensemble de la collecte le jour où il arrivera dans l’Eglise de Corinthe. Les Eglises de Galatie pratiquaient déjà cela pour secourir les saints les plus démunis. Ce passage indique bien l’importance du premier jour de la semaine qui a marqué la vie des premiers disciples. La collecte en faveur des saints provient de ce jour de la résurrection du Seigneur Jésus-Christ qui représente la victoire sur la mort. 572 ἁπλότης haplotés la simplicité la sincérité la pureté la libéralité haplótēs vient de 1 /A “ne…pas" et de pel-, “plier,". Au sens propre, “uni, sans plis, comme une pièce de vêtements déroulée" c’est à dire qui n’est pas composée ou pas trop compliquée (inutilement complexe); “simplement tissée” (opposé à “tissée avec complexité "); “sans plis, simple" , utilisé pour exprimer la “simplicité opposée au monde". 2842 κοινωνία koinónia une aide contributive koinōnía (un nom féminin) . Au sens propre, ce qui est partagé en commun comme la base de la communion (partenariat, communauté). 2 830 αὐθαίρετος authairetos disposé soi-même Authaíretos est un adjectif, dérivé de autós, “soi-même" et hairéomai, “faire un choix personnel". Au sens propre, authaíretos signifie agir volontairement (par un libre choix); littéralement décrivant une décision de la personne comme provenant d’ellemême, c’est à dire à qui on n’exige pas de choisir une certaine manière. 3330 μεταδίδωμι metadidómi je donne Éphésiens 4 …27et ne donnez pas accès au diable. 28Que celui qui dérobait ne dérobe plus ; mais plutôt qu'il travaille, en faisant de ses mains ce qui est bien, pour avoir de quoi donner (3330) à celui qui est dans le besoin. 29Qu'il ne sorte de votre bouche aucune parole mauvaise, mais, s'il y a lieu, quelque bonne parole, qui serve à l'édification et communique une grâce à ceux qui l'entendent.… 1 Thessaloniciens 2 …7mais nous avons été pleins de douceur au milieu de vous. De même qu'une nourrice prend un tendre soin de ses enfants, 8nous aurions voulu, dans notre vive affection pour vous, non seulement vous donner (3330) l'Evangile de Dieu, mais encore nos propres vies, tant vous nous étiez devenus chers. 9Vous vous rappelez, frères, notre travail et notre peine : nuit et jour à l'œuvre, pour n'être à charge à aucun de vous, nous vous avons prêché l'Evangile de Dieu.… Pour pouvoir secourir ceux qui sont démunis, Paul exhorte à travailler, lui-même ayant travaillé pour ne pas être à charge des autres. Tout péché donne accès au diable. Il ne s’agit pas de voler comme les païens pour survivre mais de compter sur Dieu qui procure le travail à celui qui en cherche. 3 Exemple 1-572-3330 Romains 12 …7que celui qui est appelé au ministère s'attache à son ministère ; que celui qui enseigne s'attache à son enseignement, 8et celui qui exhorte à l'exhortation. Que celui qui donne (3330) le fasse avec libéralité (572) ; que celui qui préside le fasse avec zèle ; que celui qui pratique la miséricorde le fasse avec joie. 2 Corinthiens 8 1Nous vous faisons connaître, frères, la grâce de Dieu qui s'est manifestée dans les Eglises de la Macédoine. 2Au milieu de beaucoup de tribulations qui les ont éprouvées, leur joie débordante et leur pauvreté profonde ont produit avec abondance de riches libéralités (572) de leur part. 3Ils ont, je l'atteste, donné volontairement (830) selon leurs moyens, et même au-delà de leurs moyens, … Donner à Dieu doit se faire en toute simplicité d’une manière volontaire sans que personne ne force à le faire et en fonction de ses moyens. Le but étant de secourir les saints des Eglises. Remarquons que cela est considéré au même titre que le ministère, l’enseignement et la prédication de la Parole de Dieu. Exemple 2-572-2842 2 Corinthiens 9 …10Celui qui Fournit de la semence au semeur, Et du pain pour sa nourriture, vous fournira et vous multipliera la semence, et il augmentera les fruits de votre justice. 11Vous serez de la sorte enrichis à tous égards pour toute espèce de libéralités (572) qui, par notre moyen, feront offrir à Dieu des actions de grâces. 12Car le secours de cette assistance non seulement pourvoit aux besoins des saints, mais il est encore une source abondante de nombreuses actions de grâces envers Dieu.13En considération de ce secours dont 4 ils font l'expérience, ils glorifient Dieu de votre obéissance dans la profession de l'Evangile de Christ, et de la libéralité (572) de vos dons (2842) envers eux et envers tous ; Le besoin des saints est couvert par d’autres saints qui donnent avec simplicité dans le but de secourir lors d’une catastrophe naturelle par exemple. De même que les saints partagent la communion fraternelle dans les rassemblements, les dons collectés sont l’expression de cette même communion existante entre les Eglises de différentes régions. 1435 δῶρον dóron le don dṓron est un nom neutre dérivé de didōmi, donner,c’est-à-dire un don (se concentrant sur le sens de “la libre nature du don"). C’est, quelque chose “sans cause" (pas forcé, mais spontané). (dṓron) est utilisé 19 fois dans le Nouveau Testament (quelques fois se référant au don d’un sacrifice rituel). Voir 1431 (dōrea). Exemple 1-1435 Luc 21 1Jésus, ayant levé les yeux, vit les riches qui mettaient leurs offrandes (1435) dans le tronc. 2Il vit aussi une pauvre veuve, qui y mettait deux petites pièces.… Matthieu 5 …23Si donc tu présentes ton offrande (1435) à l'autel, et que là tu te souviennes que ton frère a quelque chose contre toi, 24laisse là ton offrande (1435) devant l'autel, et va d'abord te réconcilier avec ton frère ; puis, viens présenter ton offrande (1435). 25Accorde-toi promptement avec ton adversaire, pendant que tu es en chemin avec lui, de peur qu'il ne te livre au juge, que le juge ne te livre à l'officier de justice, et que tu ne sois mis en prison.… 5 Les offrandes sont spontanées et libres. Ceux qui donnent, doivent pardonner et se réconcilier avec leur prochain pour que l’offrande soit acceptée par le Seigneur. Jésus nous enseigne que l’importance du don n’est pas sa valeur absolue mais sa valeur relative à la situation d’aisance de la personne. Donnons-nous plus pour nous-mêmes que pour Dieu ou avons-nous le cœur et la foi de la pauvre veuve ? 2129 εὐλογία eulogia le don, la libéralité 2 Corinthiens 9 …4Je ne voudrais pas, si les Macédoniens m'accompagnent et ne vous trouvent pas prêts, que cette assurance tournât à notre confusion, pour ne pas dire à la vôtre. 5J'ai donc jugé nécessaire d'inviter les frères à se rendre auparavant chez vous, et à s'occuper de votre libéralité (2129) déjà promise, afin qu'elle soit prête, de manière à être une libéralité (2129), et non un acte d’avarice…6Sachez-le, celui qui sème peu moissonnera peu, et celui qui sème abondamment moissonnera abondamment. 7Que chacun donne comme il l'a résolu en son cœur, sans tristesse ni contrainte ; car Dieu aime celui qui donne (1395 dotés le donneur) avec joie. 8Et Dieu peut vous combler de toutes sortes de grâces, afin que, possédant toujours en toutes choses de quoi satisfaire à tous vos besoins, vous ayez encore en abondance pour toute bonne œuvre, … 2129 eulogía - bénédiction. Voir 2127 (eulogeō). Les dons collectés sont semblables à des semences. Ils produisent des bénédictions qui se multiplient. Ils doivent être donnés sans contrainte et avec joie. Quand le disciple de Jésus donne, Dieu voit ce geste et lui accorde de ne manquer de rien. Il obtient suffisamment de la part de Dieu pour accomplir encore de bonnes œuvres pour l’Eglise.
Jésus n'a pas dit vous paierai la dime que les Juifs ne paierons plus un jour,,,, Quelle discours pour essayer de parvenir a faire croire aux enfants de Dieu de payer la dime tous les dimanches et dire que dans les premieres Églises c'étaient les anciens qui s'occupaient de l'Église aujourd'hui ce sont les Pasteurs et qui son mentionnés qu'une seule fois dans le nouveau testament. Meme aux temps de Jésus les Pharisiens payaient la dime avec de la menthe, le cumin et l'aneth, (les épices) ce n'étaient pas de l'argent, acceptez donc l'offrande qui est supérieur a la dime,,,, Amen
Lissez le livre de juste vous saurez que melchisédech n’était que sem.comparé gênes 14:17-18 aux livre du juste 16:8 Et Abram récupéra tous les biens de Sedôm, et il récupéra aussi Lot et sa propriété, ses femmes et ses petits et tout ce qui lui appartient, ainsi il ne manqua rien à Lot. 9. Et lorsqu'il revint de la guerre, lui et ses hommes passèrent la vallée des Sidîm là où les rois ont fait la guerre ensembles. 10. Et Bèra' roi de Sedôm, et le reste de ses hommes qui étaient avec lui, sortirent des puis de bitume dans lesquels ils avaient tombé, pour rencontrer Abram et ses hommes. 11. Et Adonizedek [var. Adonisédech] roi de Ieroushalaîm, le même personnage que Shém, sortit avec ses hommes pour rencontrer Abram et ses gens, avec du pain et du vin, et ils restèrent ensembles dans la vallée de Mèlèkh. 12. Et Adonizedek bénit Abram, et Abram lui donna un dixième de tout ce qu'il avait amener du pillage de ses ennemis, car Adonizedek était un desservant devant Elohim. Fait l’analogie de gènes 14:17 et le livres du juste 16:que je vous informe c’est ainsi que Abraham à donné le butin à sem c’est l’arrière grand père d’Abraham.le verset2 de gènes 13 la parole explique que Abraham était riche , mais nullement Abraham à donné la dîme de ses biens, pourquoi seulement dans gènes 14:17-18 ? Abraham connaissait bien melchisédech c’était sem son oncle là où Abraham à grandit depuis sa fuite après sa naissance car nimrod cherchait à ôté la vie à Abraham donc le refuge d’Abraham était chez Noé et son fils sem le melchisédech de gènes 14:17-18. Voilà !
vous les autres pasteurs vous refuser de comprendre le Dr. qui est sur le plateau. parce que votre objectif vise l argent des fidèles. faite des champs laisser l argent des fidèles. des pasteurs voleurs. on a plus confiance en vous.
Non la dîme d’Abraham c’était à son arrière grand qui est SEM l’un de fils de Noé que vous designer étant melchisedech , car avant sem y’avait déjà un autre melchisédech qui était un prêtre dans la famille toujours de Noé !
Vous parlez sous quelle doctrine ? Celle de Jésus christ ou celle en dehors de Jésus- christ. Jésus christ hait tout ce qui est contraignant et qui crée un obstacle
la dime c etait pour les levites pour les travail qu ils ont faire dant la tent d assignation Dieu a dit tout les sacrificateurs et les levites ne peut possede rien c est pourquoi Dieu l a donner toute les dime aux levites et toutessacrifice wui ne peuve pa e
Jesus Christ a dire il n'était pas venu "abolir la loi" par ce que il n'était pas encore mort, a sa mort, la voile du temple était déchiré en deux et la! toute qui a été loi Abolir!!!!
Blablabla, bible, bible, boluka mosala Bino du matin au soir kaka kosambela mawa trop na bas congo bato pona pasi mpiaka, maladie, ekotinda Bino Bo kosa bato, ngayi na ko Benga a Bino na mbeli seule la lutte libere, yo okokenda mosala te oko zela ndzambe apesa yo nini? Mbongo, mayi, foufou, kuanga, kiekiekie.
![Débat sur la dîme [1]](http://i.ytimg.com/vi/rujgX2HKJZ0/mqdefault.jpg)
Vraiment hommes de Dieu c’est très mignon et très enrichissant de vous entendre. Que Dieu vous bénisse pour vos interventions dans ce débat.
Dieu vous bénisse pour votre émission, je pense que la dime ne se paye pas et je remercie tous ceux qui ont soutenus et défendus bravement cette position sur votre plateau, très cher Eric, merci
La dîme de nos jours n'est plus une obligation c'est à dire qu'elle est facultative. C'est selon le cœur de chacun. Celui qui se sent touché de donner la dîme le fait mais sans contrainte. La bible dit que l'on donne selon notre cœur. Que Dieu vous bénisse!
La bible dit donner selon le cœur mais elle na j'aimais dit ne donner pas !!la dîme est très très important
C'est par la foi en Jésus-Christ que je donne ma dîme à Dieu
Pasteur Adebayo Samuel est un fils attaché à la famille de DIEU par la foi
Cela fait 1 an que Pasteur Adebayo. Samuel a été rappelé à Dieu. "L'Eternel a donné et l' Eternel a ôté; que le nom de l' Eternel soit béni." Job 1: 21
la loi morale est en vigueur. C'est la loi cérémonielle qui a été abolie
Grace a LMTV nous avons access a ces videos. Merci pour tout
La dîme n'est plus obligatoire,mais facultatif.Que celui qui veut donner 10%, 20% de son revenu peut le faire.
CHERS PASTEURS,POURQUOI VOUS N'OBSERVEZ PAS AUSSI LES SABATS?ET LA CIRCONCISION?POURQUOI LA DÎME OUI ET LES AUTRES NON??EN SON TEMPS JÉSUS DEMANDAIT DES OFFRANDES DE COEUR,ET,DE POSSIBILITÉES,ALORS QUE LES PHARISIENS ÉTAIENT TRÈS ORGUEILLEUX DE DONNER LA DÎME.JE PRÉFÈRE JESHUA DE NAZARETH💙
Je suis avec toi pourquoi pas aussi pratiquer le shabat le voile pour la femme les pantalons pas pour la femme allé dit ces Pasteur allée travailler comme nous
Les dons et les offrandes dans l’Eglise
3048 λογία logeia la collecte
1 Corinthiens 16
1Pour ce qui concerne la collecte (3048) en faveur des saints, agissez,
vous aussi, comme je l'ai ordonné aux Eglises de la Galatie. 2Que
chacun de vous, le premier jour de la semaine, mette à part chez lui
ce qu'il pourra, selon sa prospérité, afin qu'on n'attende pas mon
arrivée pour recueillir les dons (3048).…
Chaque disciple de Jésus met de côté de l’argent chez lui chaque
dimanche sur les recommandations de Paul afin de remettre
l’ensemble de la collecte le jour où il arrivera dans l’Eglise de Corinthe.
Les Eglises de Galatie pratiquaient déjà cela pour secourir les saints
les plus démunis. Ce passage indique bien l’importance du premier
jour de la semaine qui a marqué la vie des premiers disciples. La
collecte en faveur des saints provient de ce jour de la résurrection du
Seigneur Jésus-Christ qui représente la victoire sur la mort.
572 ἁπλότης haplotés la simplicité la sincérité la pureté la libéralité
haplótēs vient de 1 /A “ne…pas" et de pel-, “plier,". Au sens propre,
“uni, sans plis, comme une pièce de vêtements déroulée" c’est à dire
qui n’est pas composée ou pas trop compliquée (inutilement
complexe); “simplement tissée” (opposé à “tissée avec complexité ");
“sans plis, simple" , utilisé pour exprimer la “simplicité opposée au
monde".
2842 κοινωνία koinónia une aide contributive
koinōnía (un nom féminin) . Au sens propre, ce qui est partagé en
commun comme la base de la communion (partenariat,
communauté).
2
830 αὐθαίρετος authairetos disposé soi-même
Authaíretos est un adjectif, dérivé de autós, “soi-même" et
hairéomai, “faire un choix personnel". Au sens propre, authaíretos
signifie agir volontairement (par un libre choix); littéralement
décrivant une décision de la personne comme provenant d’ellemême, c’est à dire à qui on n’exige pas de choisir une certaine
manière.
3330 μεταδίδωμι metadidómi je donne
Éphésiens 4
…27et ne donnez pas accès au diable. 28Que celui qui dérobait ne
dérobe plus ; mais plutôt qu'il travaille, en faisant de ses mains ce qui
est bien, pour avoir de quoi donner (3330) à celui qui est dans le
besoin. 29Qu'il ne sorte de votre bouche aucune parole mauvaise,
mais, s'il y a lieu, quelque bonne parole, qui serve à l'édification et
communique une grâce à ceux qui l'entendent.…
1 Thessaloniciens 2
…7mais nous avons été pleins de douceur au milieu de vous. De
même qu'une nourrice prend un tendre soin de ses enfants, 8nous
aurions voulu, dans notre vive affection pour vous, non seulement
vous donner (3330) l'Evangile de Dieu, mais encore nos propres vies,
tant vous nous étiez devenus chers. 9Vous vous rappelez, frères,
notre travail et notre peine : nuit et jour à l'œuvre, pour n'être à
charge à aucun de vous, nous vous avons prêché l'Evangile de Dieu.…
Pour pouvoir secourir ceux qui sont démunis, Paul exhorte à travailler,
lui-même ayant travaillé pour ne pas être à charge des autres. Tout
péché donne accès au diable. Il ne s’agit pas de voler comme les
païens pour survivre mais de compter sur Dieu qui procure le travail à
celui qui en cherche.
3
Exemple 1-572-3330
Romains 12
…7que celui qui est appelé au ministère s'attache à son ministère ;
que celui qui enseigne s'attache à son enseignement, 8et celui qui
exhorte à l'exhortation. Que celui qui donne (3330) le fasse avec
libéralité (572) ; que celui qui préside le fasse avec zèle ; que celui qui
pratique la miséricorde le fasse avec joie.
2 Corinthiens 8
1Nous vous faisons connaître, frères, la grâce de Dieu qui s'est
manifestée dans les Eglises de la Macédoine. 2Au milieu de beaucoup
de tribulations qui les ont éprouvées, leur joie débordante et leur
pauvreté profonde ont produit avec abondance de riches libéralités
(572) de leur part. 3Ils ont, je l'atteste, donné volontairement (830)
selon leurs moyens, et même au-delà de leurs moyens, …
Donner à Dieu doit se faire en toute simplicité d’une manière
volontaire sans que personne ne force à le faire et en fonction de ses
moyens. Le but étant de secourir les saints des Eglises. Remarquons
que cela est considéré au même titre que le ministère, l’enseignement
et la prédication de la Parole de Dieu.
Exemple 2-572-2842
2 Corinthiens 9
…10Celui qui Fournit de la semence au semeur, Et du pain pour sa
nourriture, vous fournira et vous multipliera la semence, et il
augmentera les fruits de votre justice. 11Vous serez de la sorte
enrichis à tous égards pour toute espèce de libéralités (572) qui, par
notre moyen, feront offrir à Dieu des actions de grâces. 12Car le
secours de cette assistance non seulement pourvoit aux besoins des
saints, mais il est encore une source abondante de nombreuses
actions de grâces envers Dieu.13En considération de ce secours dont
4
ils font l'expérience, ils glorifient Dieu de votre obéissance dans la
profession de l'Evangile de Christ, et de la libéralité (572) de vos dons
(2842) envers eux et envers tous ;
Le besoin des saints est couvert par d’autres saints qui donnent avec
simplicité dans le but de secourir lors d’une catastrophe naturelle par
exemple. De même que les saints partagent la communion fraternelle
dans les rassemblements, les dons collectés sont l’expression de cette
même communion existante entre les Eglises de différentes régions.
1435 δῶρον dóron le don
dṓron est un nom neutre dérivé de didōmi, donner,c’est-à-dire un
don (se concentrant sur le sens de “la libre nature du don"). C’est,
quelque chose “sans cause" (pas forcé, mais spontané). (dṓron) est
utilisé 19 fois dans le Nouveau Testament (quelques fois se référant
au don d’un sacrifice rituel). Voir 1431 (dōrea).
Exemple 1-1435
Luc 21
1Jésus, ayant levé les yeux, vit les riches qui mettaient leurs offrandes
(1435) dans le tronc. 2Il vit aussi une pauvre veuve, qui y mettait
deux petites pièces.…
Matthieu 5
…23Si donc tu présentes ton offrande (1435) à l'autel, et que là tu te
souviennes que ton frère a quelque chose contre toi, 24laisse là ton
offrande (1435) devant l'autel, et va d'abord te réconcilier avec ton
frère ; puis, viens présenter ton offrande (1435). 25Accorde-toi
promptement avec ton adversaire, pendant que tu es en chemin avec
lui, de peur qu'il ne te livre au juge, que le juge ne te livre à l'officier
de justice, et que tu ne sois mis en prison.…
5
Les offrandes sont spontanées et libres. Ceux qui donnent, doivent
pardonner et se réconcilier avec leur prochain pour que l’offrande soit
acceptée par le Seigneur. Jésus nous enseigne que l’importance du
don n’est pas sa valeur absolue mais sa valeur relative à la situation
d’aisance de la personne. Donnons-nous plus pour nous-mêmes que
pour Dieu ou avons-nous le cœur et la foi de la pauvre veuve ?
2129 εὐλογία eulogia le don, la libéralité
2 Corinthiens 9
…4Je ne voudrais pas, si les Macédoniens m'accompagnent et ne
vous trouvent pas prêts, que cette assurance tournât à notre
confusion, pour ne pas dire à la vôtre. 5J'ai donc jugé nécessaire
d'inviter les frères à se rendre auparavant chez vous, et à s'occuper
de votre libéralité (2129) déjà promise, afin qu'elle soit prête, de
manière à être une libéralité (2129), et non un acte
d’avarice…6Sachez-le, celui qui sème peu moissonnera peu, et celui
qui sème abondamment moissonnera abondamment. 7Que chacun
donne comme il l'a résolu en son cœur, sans tristesse ni contrainte ;
car Dieu aime celui qui donne (1395 dotés le donneur) avec joie. 8Et
Dieu peut vous combler de toutes sortes de grâces, afin que,
possédant toujours en toutes choses de quoi satisfaire à tous vos
besoins, vous ayez encore en abondance pour toute bonne œuvre, …
2129 eulogía - bénédiction. Voir 2127 (eulogeō).
Les dons collectés sont semblables à des semences. Ils produisent des
bénédictions qui se multiplient. Ils doivent être donnés sans contrainte
et avec joie. Quand le disciple de Jésus donne, Dieu voit ce geste et lui
accorde de ne manquer de rien. Il obtient suffisamment de la part de
Dieu pour accomplir encore de bonnes œuvres pour l’Eglise.
La dîme c'est une affaire de coeur
PasteurAdebayor tai biennn !!!
Si on prescrit la dîme dans les églises alors il faut observer toute la loi mosaïque.
Il y a des pasteurs qui défendent leur ventre et leur salaire
Jésus n'a pas dit vous paierai la dime que les Juifs ne paierons plus un jour,,,, Quelle discours pour essayer de parvenir a faire croire aux enfants de Dieu de payer la dime tous les dimanches et dire que dans les premieres Églises c'étaient les anciens qui s'occupaient de l'Église aujourd'hui ce sont les Pasteurs et qui son mentionnés qu'une seule fois dans le nouveau testament. Meme aux temps de Jésus les Pharisiens payaient la dime avec de la menthe, le cumin et l'aneth, (les épices) ce n'étaient pas de l'argent, acceptez donc l'offrande qui est supérieur a la dime,,,, Amen
Lissez le livre de juste vous saurez que melchisédech n’était que sem.comparé gênes 14:17-18 aux livre du juste 16:8
Et Abram récupéra tous les biens de Sedôm, et il récupéra aussi Lot et sa propriété, ses femmes et ses petits et tout ce qui lui appartient, ainsi il ne manqua rien à Lot.
9. Et lorsqu'il revint de la guerre, lui et ses hommes passèrent la vallée des Sidîm là où les rois ont fait la guerre ensembles.
10. Et Bèra' roi de Sedôm, et le reste de ses hommes qui étaient avec lui, sortirent des puis de bitume dans lesquels ils avaient tombé, pour rencontrer Abram et ses hommes.
11. Et Adonizedek [var. Adonisédech] roi de Ieroushalaîm, le même personnage que Shém, sortit avec ses hommes pour rencontrer Abram et ses gens, avec du pain et du vin, et ils restèrent ensembles dans la vallée de Mèlèkh.
12. Et Adonizedek bénit Abram, et Abram lui donna un dixième de tout ce qu'il avait amener du pillage de ses ennemis, car Adonizedek était un desservant devant Elohim. Fait l’analogie de gènes 14:17 et le livres du juste 16:que je vous informe c’est ainsi que Abraham à donné le butin à sem c’est l’arrière grand père d’Abraham.le verset2 de gènes 13 la parole explique que Abraham était riche , mais nullement Abraham à donné la dîme de ses biens, pourquoi seulement dans gènes 14:17-18 ? Abraham connaissait bien melchisédech c’était sem son oncle là où Abraham à grandit depuis sa fuite après sa naissance car nimrod cherchait à ôté la vie à Abraham donc le refuge d’Abraham était chez Noé et son fils sem le melchisédech de gènes 14:17-18. Voilà !
vous les autres pasteurs vous refuser de comprendre le Dr. qui est sur le plateau. parce que votre objectif vise l argent des fidèles. faite des champs laisser l argent des fidèles. des pasteurs voleurs. on a plus confiance en vous.
Je suis d'accord avec toi se so't des voleurs
Attention ont n'insulte pas
Non la dîme d’Abraham c’était à son arrière grand qui est SEM l’un de fils de Noé que vous designer étant melchisedech , car avant sem y’avait déjà un autre melchisédech qui était un prêtre dans la famille toujours de Noé !
Vous parlez sous quelle doctrine ? Celle de Jésus christ ou celle en dehors de Jésus- christ. Jésus christ hait tout ce qui est contraignant et qui crée un obstacle
la dime c etait pour les levites pour les travail qu ils ont faire dant la tent d assignation
Dieu a dit tout les sacrificateurs et les levites ne peut possede rien c est pourquoi Dieu l a donner toute les dime aux levites et toutessacrifice wui ne peuve pa e
toute les sacrufices qui ne peuve pas brullè son Aaron
La dîme etait déjà avant la loi
Ne pas cometre l'adultère est un interdi donc même sous la grace il ya des interdits
Jesus Christ a dire il n'était pas venu "abolir la loi" par ce que il n'était pas encore mort, a sa mort, la voile du temple était déchiré en deux et la! toute qui a été loi Abolir!!!!
Ochidees Iris
Ochidees Iris Amen que Dieu te bénis
Blablabla, bible, bible, boluka mosala Bino du matin au soir kaka kosambela mawa trop na bas congo bato pona pasi mpiaka, maladie, ekotinda Bino Bo kosa bato, ngayi na ko Benga a Bino na mbeli seule la lutte libere, yo okokenda mosala te oko zela ndzambe apesa yo nini? Mbongo, mayi, foufou, kuanga, kiekiekie.
Je suis POUR la dîme, invitez-moi !
Quel désordre tous parlent en même temps!!!!
C'est soit disant Prophète qui craie les desordre.
Ta théologie n'est pas plus grande que le Saint-Esprit