الملاحظ على ما عرضتموه من أمثلة هذا المقام هو طريقة الشيخ الكعبي رحمة الله عليه، وقد أدرجتموه في مقطع آخر تحت أحد أنواع السيكا حيث قسمتم السيكا إلى ستة أقسام على ما أتذكر . ولا أخفيك أنه يوجد عندي صعوبة عند التطبيق في التمييز بين مقامي العجم والسيكا . ولا أدري أيهما أصح؟ هل أن مقام طور الكعبي يندرج تحت السيكا أم تحت العجم؟ أفيدونا رحمكم الله
احكام التجويد وضعهاجماعة ابناء السنة ونحن نلتزم بماقاله ائمتنا وعلمائنا الاكرام فانه في قراءة القران نلتزم فقط بالادغام والمد كما تقوله رسالة كل علمائنا اما الباقي مرجوج عندهم اما اصول التلاوة فانا غير ملزم في تطبيقها لانه ليست من اختصاصي مع العلم اني درستها سابقا
بالتوفيق المستمر أن شاءالله تعالى وبركاته شيخنا الفاضل لخدمة المنبر الحسيني الخالد
مشاء الله تبارك الله صوت أكثر من رائع
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته طيب الله انفاسكم استاذ وعطرها بعطر الجنة ان شاءالله
استاذ اذا تقتح دورات نسائية للاطوار والخطابة في طويريج اكون ممنونة منك
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
ماشاء الله تعالى
وفقكم الله
جابه ومدده مابين اخوته
وبجه عدهم يويلي وهم موته
لمن سمعن النسوان صوته
اجت رمله تصيح الله اكبر
احسنتم النشر في تبسيط المقام رؤؤؤعة
بارك الله بكم شيخنا استمرو بالنشر
احسن شرح ياليت تستمر
احسنت شيخنا الفاضل
بارك الله فيك بس جاي يجي على مقام البيات
الملاحظ على ما عرضتموه من أمثلة هذا المقام هو طريقة الشيخ الكعبي رحمة الله عليه، وقد أدرجتموه في مقطع آخر تحت أحد أنواع السيكا حيث قسمتم السيكا إلى ستة أقسام على ما أتذكر .
ولا أخفيك أنه يوجد عندي صعوبة عند التطبيق في التمييز بين مقامي العجم والسيكا .
ولا أدري أيهما أصح؟
هل أن مقام طور الكعبي يندرج تحت السيكا أم تحت العجم؟
أفيدونا رحمكم الله
احسنتم
masha Allah
السلام عليكم استاذ ياريت اتوضحلي نشيد اسمه علي علي علي علي علي ابو تراب هذا بياطور اريد اعرف اسمه
والضحى مش والظحى
فترضى مش فترظى
ضالا مش ظالا
احسنت
بسم الله الرحمنِ وليس الرحمنُ
احسنت بارك الله فيك. قصيده وسط القلب يحسين نارك وناي شيطفيها النارين نارك وناي هذي القصيده من مقام الدشت او الحسيني وشكرا لكم وارجو المعذره
8:56
بووووية غلط غلط مو عجم هذا بيات حسيني
صدك جذب
وين اكو مقتل يقروه بالعجم؟؟؟
وواحدة تحنو عليه تشم واخرى عليه بالرداء تضلل واخرى بفيض النحر تصبغ شعرها
اسهل طريقة تعلمتها هو تكبير العيد
لقد مزقت كل أحكام التجويد
هو متخصص في المقامات وليس التجويد وقراءة القرآن
هذا الذي جعل بعض العلماء منعوا قراءة القرآن بالمقامات ، المفروض أحكام التجويد محفوظة مع النغمات ، وإلا فلا ..
احكام التجويد وضعهاجماعة ابناء السنة ونحن نلتزم بماقاله ائمتنا وعلمائنا الاكرام فانه في قراءة القران نلتزم فقط بالادغام والمد كما تقوله رسالة كل علمائنا اما الباقي مرجوج عندهم
اما اصول التلاوة فانا غير ملزم في تطبيقها لانه ليست من اختصاصي مع العلم اني درستها سابقا
احسنت