في شبهة الشبهة .. الحلقة دي زي ما عودناكم, بنجيب الرد على الشبهة ونشوف الرد في شبهة نفسه ولا لأ .. المرة دي الشيخ كان بيرد على ازومبي وتحريف القرآن وقت التنقيط
استمعت الى الحلقة ولى عليها ملاحظات يامانى اذ ذكرت انه لايوجد قراءات متعاكسة المعني ، وهذا غير صحيح فهاكم واحدة . لماذا عاقب الله قوم سبأ ؟؟ هل لأنهم ارادوا ان يباعد الله بين اسفارهم ؟؟ ام لانهم ارادوا المقاربة بين اسفارهم؟؟ قرأ عامة القراء عدا يعقوب: فَقَالُوا رَبَّنَا بَاعِدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا وَظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ فَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ وَمَزَّقْنَاهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ سبأ(19 ) (ربنا)هنا منصوبة لأنها اسم منادى بالدعاء والآية توضح أن ثمة تقارب فى الاسفار لديهم وأن مدنهم متصلة ومتقاربة فيما بينها لهذا يطالبون الله بالمباعدة بين اسفارهم. لا ليس الأمر على هذا النحو قراءة يعقوب : فَقَالُوا رَبُّنَا بَاعَدَ بَيْنَ أَسْفَارِنَا وَظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ فَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ وَمَزَّقْنَاهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ سبأ(19) (ربنا )خبر مرفوع و(باعد) بفتح العين والدال فيكون المعنى هو اخبار وتشكى بما هو حاصل لهم بالفعل من تباعد بين أسفارهم ، فالمعنى هنا مناقض لما هو عليه فى القراءة الأولى . ففى قراءة العشرة عدا قراءة يعقوب التباعد بين الاسفار هو منعدم وغير موجود لهذا يطالبون الله بإيجاده بينما هو فى قراءة يعقوب هو موجود بشدة بل يتشكون من كثرة وجوده.. فما تقول فيها .
❤❤❤ شكرا لك اخي الكريم ولضيفك الكريم
عظيم يا ماني ❤👑
شكرا جزيلا لكم استاذ ماني، حلقة رائعة و ضيف ولا أروع "أستاذ مازن" 💕
👍👏👏👏
انا لسا فأول 17 د. من وقت الفيديو، أستاذ مازن انت تستاهل ذكتوراة في نقد القرآن ❤️🔥 بارك الجلدة بك 💚
عنف منطقي تحياتي لمازن تلميذ الرازي و ماني الساخر العنيف ههه
استاذ مازن، اين انت؟ وحشتنا غرفك الجميلة، من بعد تحديث كلوب هاوس لم نرك
حلقة أكثر من رائعه اروع شباب ❤️
❤❤
ترقيعات 2.0😂😂
النجوم ⭐️🌟🌟
حد جاوب علي الفزورة ولا لسه
استمعت الى الحلقة ولى عليها ملاحظات يامانى
اذ ذكرت انه لايوجد قراءات متعاكسة المعني ، وهذا غير صحيح فهاكم واحدة .
لماذا عاقب الله قوم سبأ ؟؟
هل لأنهم ارادوا ان يباعد الله بين اسفارهم ؟؟
ام لانهم ارادوا المقاربة بين اسفارهم؟؟
قرأ عامة القراء عدا يعقوب:
فَقَالُوا رَبَّنَا بَاعِدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا وَظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ فَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ وَمَزَّقْنَاهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ سبأ(19 )
(ربنا)هنا منصوبة لأنها اسم منادى بالدعاء والآية توضح أن ثمة تقارب فى الاسفار لديهم وأن مدنهم متصلة ومتقاربة فيما بينها لهذا يطالبون الله بالمباعدة بين اسفارهم.
لا ليس الأمر على هذا النحو
قراءة يعقوب :
فَقَالُوا رَبُّنَا بَاعَدَ بَيْنَ أَسْفَارِنَا وَظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ فَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ وَمَزَّقْنَاهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ سبأ(19)
(ربنا )خبر مرفوع و(باعد) بفتح العين والدال فيكون المعنى هو اخبار وتشكى بما هو حاصل لهم بالفعل من تباعد بين أسفارهم ، فالمعنى هنا مناقض لما هو عليه فى القراءة الأولى .
ففى قراءة العشرة عدا قراءة يعقوب التباعد بين الاسفار هو منعدم وغير موجود لهذا يطالبون الله بإيجاده بينما هو فى قراءة يعقوب هو موجود بشدة بل يتشكون من كثرة وجوده..
فما تقول فيها .
من أفضل وأروع التعليقات اللي جاتلي في القناة، لأنها هتخليني اروح اقرأ وادور، بجد شكرا ❤️
@@manetho.writer
راجع كتاب القراءات واثرها في التفسير والاحكام
عمري ما شفت ميم على اليوتيوب الا بدخن ، طيب خاف على رئتك يا رجل
❤❤❤❤❤