هذا حكم وهذا حكم آخر بمعنى قد نحكم بفسخ النكاح ثم نقيم عليه الحد فإن سألت ما الفائدة من فسخ النكاح إذا كان سيقتل فالجواب أن فسخ النكاح سيترتب عليه أحكام كثيرة كالورث والعدة والمهر وما شابه ثم قد يقر عندها باللواط ثم ينكر لدى القاضي فلا يحكم عليه القاضي لعدم وجود الأدلة
لا داعى لكلمة ( لوط ) و العياذ بالله - فإنها مسبة فى حق النبى الطاهر سيدنا لوط عليه السلام - لكن يجب أن نقول كما قال سيدنا رسول الله صلوات الله عليه ( عمل قوم لوط ) كم ذكره فى الحديث فلا أنصح القول بلفظ لوطى أو لوط لأن الفعل نسبه الله لقوم لوط و ليس للوط عليه السلام - و الحمد لله الذى عفانا و حفظنا بلإسلام
هذا مبلغه من العلم هذا الشخص الغريب مشغول بهواه هذه ليست شبهة هذه فضيحة من فضائح المرويات و لا غرابة فالذي لا تتحرك مشاعره بما يواجهه أهل غزة و فلسطين عامة لا بد أنه منشغل باللواط
استمعت لما ذكرته حول ما تسمونه عادة (شبهة ) وهي في الحقيقة فضيحة أبرّئ أولا الرسول الاكرم منها لانها تدخل ضمن عشرا ت الاساءات التي كالها صنمكم البخاري لرسولنا الكريم الذي وصف في النص القرآني ( وانك لعلى خلق عظيم ) يا عزيزي الرسول الاكرم لا يمكنه ان يقول هذا الهراء الذي تصدقونه حتى لا يسقط الصنم هل هذا المغتصب للأطفال يقول الرسول عنه لاتتركوه يتزوج امه فقط وانتهى الموضوع أين عقولكم التي وهبكم الله لتشغلوها ؟؟؟ أم يحدد له الرسول عقوبة تتناسب مع جرمه ربّما تصل عقوبته لحد الحرابة لانه سعى في الأرض فسادا ثم حسب نص الرواية يمكنه ان يتزوّج اخت هذا الطفل او خالته اوعمته لان النهي ورد عن الام فقط ما هذا الخبال يا رجل ؟؟ هذه الإساءة من البخاري للرسول لاتقلّ بشاعة عن 1-همّ الرسول بالانتحار عديد المرّات ( وان بررتم الحديث تبريرا أبرد م نالثلج وقلتم هذا م نبلاغات الزهري وكأن الزهري اخبرته الجن وليس بشرا كذب علبه 2 امرأة تفلي له رأسه من القمل و يقيل عندها 3شوهد عاريا يتبرّز فوق حجرين مستقبلا بيت المقدس 4 رأى امراة فترك الجلوس مع اصحابه فهرول الى زينب فقضى حاجته ثم أوصى بذلك 5 تبوّل واقفا في مزبلة بني فلان 6 طلب طست فبال فيه ومات مباشرة 7 حاول اغتصاب امرأة عندما وضع يده فصرخت فيه الملكة لا تهب نفسها للسوقة ويسمى بحديث الجونية 8 كان يتوضأ من حفرة تحتوى ماء نجاسات المدينة وامر بالوضوء منها يسمى بحديث بئر بضاعة 9 ركبه رجال الزط طوال ليلة فأوجعاه 10تبرّز ولم يغسل يديه وباشر الطعام وغيرها وغيرها هذا هو البخاري (أصح كتاب بعد كتاب الله) والعياذ بالله كيف صوّر لنا الرسول الاكرم أنأسألك سؤالا والله وبالله وتالله لوأجبتني عليه لاصبحت من عباد هذا الصنم وهو هات لي مصدر لرواية مسندة تقول ان البخاري بالفعل ترك مخطوطة او كتاب لصحيحه عندما توفي سنة 256هـ تفضـــل
ياخي اشتغل على مواضيع تهم الأمة خصوصا في هذا الوقت الذي تباد فيه طائفة مسلمة وابتعد عن هذه المواضيع السخيفة والتافهة وكأن الأمة انتهت من قضاياها ومشاكلها وتريد حل مشكلة هذه الأمور الجنسية السخيفة؟! ماذا ستصنع الأمة بشخص تزوج بامرأة يلوطون بها او بابنها؟ هل سيتحرر بيت الله الحرام ام هل ستنقد الاطفال والنساء الذين يبادون في غزة، قاتل الله السخف وأهله.
اولا :المحرمات من النساء ذكرها كتاب الله بالتفصيل،ولا مجال لفذلكة "اهل العلم" التي تفتح باب الشبهات. وكل كلام يؤخذ منه ويرد الا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثانيا:الرجل الذي يمارس اللواط ليس مريضا كما تقول،لكنه مجرم ويقام عليه الحد وهو القتل خاصة إذا اغتصب طفلا.
ثبت في الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة، قيل: من هي يا رسول الله؟ قال: من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي. هذي من خراريف الفرق الذي حدثنا عنها النبي عليه الصلاة وعلى آله كل من فرق نفسه عن المسلمين فرقه كان سني شيعي زيدي وهابي سلفي كلها فرق فرقت نفسها عن المسلمين طبيعي تختلف وتنحرف عن ماكان عند النبي واصحابه الهم اشهد اني مسلم من المسلمين من غير بدع وفرقه
بارك الله فيك, قد ينطوي بعد طرحك بهذه الصورة شيهة أعظم بحلال هذا العمل والانشغال بحكم أقل مترتب عليه. والمراد أن الشارع أراد: هذا الشاذ لايخلو من حكمين إما أنه وصل لولي الأمر فحكمه القتل : ويكون الحديث لمايترتب على قتله من أحكام كالميراث وغيره أو أن لايصل لولي الأمر وتاب بينه وبين نفسه فتطلق منه بعلمه هو أمام الله فيكون مسؤولا بتطبيق حكم الله على نفسه. حفظك الله .
هذا حديث شاذ ومنفرد ولم ينسب للرسول عليه الصلاة والسلام. يهمل الحديث. اذا لاط شخص بطفل فالسؤال ليس هل يحرم الزواج بامه. سيكون السؤال حول قتله والتخلص منه.
ياناس ليش الف ودوران الوطي يحرم عليه ا ل حياه ومن ترضا عمن فعل بانها تقبل زوج لها بلاصل يعدم ؤقتل وين عادكم تحللو ولا تحرمو من الاخير يمو ت يقتل من اعلا جبل لوطي وعادكم تكتبو له مايحر ويحلل ا نتها امره المفروض بمجرد مايلوط
لا تحاول يا شيخ حجب الشمس بالغربال كل من يحكي ھذا القذارة ليس انسان سوي سواءا كان البخاري او مسلم او حتى صحابي كل من عندھ عقل سوى يفھم الدين جيدا يعرف ان ھذا الكلام مستحيل ان يخرج من فيھ اطھر الخلق سواءا كان يحي الكندي معروف او مجھول والذي يلوط بطفل لا ننتظر وندرس احكام زواجھ وطلاقھ ھذا يقتل قولا واحدا
بعدين القضية اذا عرفنا إنو الشخص ارتكب فعل قوم لوط حده ان نرميه من اعلى قمة مرتفع متوفرة فعندها لايتعدة ولايتزوج بأم الطفل
هذا حكم وهذا حكم آخر بمعنى قد نحكم بفسخ النكاح ثم نقيم عليه الحد
فإن سألت ما الفائدة من فسخ النكاح إذا كان سيقتل فالجواب أن فسخ النكاح سيترتب عليه أحكام كثيرة كالورث والعدة والمهر وما شابه
ثم قد يقر عندها باللواط ثم ينكر لدى القاضي فلا يحكم عليه القاضي لعدم وجود الأدلة
بارك الله فيك
لكن يارايت نركز في دعم اخوننا في عزه وجهادهم ضد الصهاينه
لا داعى لكلمة ( لوط ) و العياذ بالله - فإنها مسبة فى حق النبى الطاهر سيدنا لوط عليه السلام - لكن يجب أن نقول كما قال سيدنا رسول الله صلوات الله عليه ( عمل قوم لوط ) كم ذكره فى الحديث فلا أنصح القول بلفظ لوطى أو لوط لأن الفعل نسبه الله لقوم لوط و ليس للوط عليه السلام - و الحمد لله الذى عفانا و حفظنا بلإسلام
العنوان يمكن صياغته بشكل افضل كأن نقول(من أرتكب فعل قوم لوط بصبي فلايجوز الزواج بإمه)
أحسنت وجزاك الله خيرا
@@user-uv5pn4wu1r وإياكم إن شاء الله ♥
هذا مبلغه من العلم هذا الشخص الغريب مشغول بهواه هذه ليست شبهة هذه فضيحة من فضائح المرويات و لا غرابة فالذي لا تتحرك مشاعره بما يواجهه أهل غزة و فلسطين عامة لا بد أنه منشغل باللواط
‼️ رجاء حاول ان تتوسع في القراءه عن السلف من طبقة الأمام احمد والثوري والشافعي والبخاري وغيرهم في كلامهم عن ابي حنيفه
القاضي يحكم برميه من اعلى قمة يا فهيم
استمعت لما ذكرته حول ما تسمونه عادة (شبهة ) وهي في الحقيقة فضيحة أبرّئ أولا الرسول الاكرم منها لانها تدخل ضمن عشرا ت الاساءات التي كالها صنمكم البخاري لرسولنا الكريم الذي وصف في النص القرآني ( وانك لعلى خلق عظيم )
يا عزيزي الرسول الاكرم لا يمكنه ان يقول هذا الهراء الذي تصدقونه حتى لا يسقط الصنم
هل هذا المغتصب للأطفال يقول الرسول عنه لاتتركوه يتزوج امه فقط وانتهى الموضوع أين عقولكم التي وهبكم الله لتشغلوها ؟؟؟ أم يحدد له الرسول عقوبة تتناسب مع جرمه ربّما تصل عقوبته لحد الحرابة لانه سعى في الأرض فسادا ثم حسب نص الرواية يمكنه ان يتزوّج اخت هذا الطفل او خالته اوعمته لان النهي ورد عن الام فقط ما هذا الخبال يا رجل ؟؟
هذه الإساءة من البخاري للرسول لاتقلّ بشاعة عن
1-همّ الرسول بالانتحار عديد المرّات ( وان بررتم الحديث تبريرا أبرد م نالثلج وقلتم هذا م نبلاغات الزهري وكأن الزهري اخبرته الجن وليس بشرا كذب علبه
2 امرأة تفلي له رأسه من القمل و يقيل عندها
3شوهد عاريا يتبرّز فوق حجرين مستقبلا بيت المقدس
4 رأى امراة فترك الجلوس مع اصحابه فهرول الى زينب فقضى حاجته ثم أوصى بذلك
5 تبوّل واقفا في مزبلة بني فلان
6 طلب طست فبال فيه ومات مباشرة
7 حاول اغتصاب امرأة عندما وضع يده فصرخت فيه الملكة لا تهب نفسها للسوقة ويسمى بحديث الجونية
8 كان يتوضأ من حفرة تحتوى ماء نجاسات المدينة وامر بالوضوء منها يسمى بحديث بئر بضاعة
9 ركبه رجال الزط طوال ليلة فأوجعاه
10تبرّز ولم يغسل يديه وباشر الطعام
وغيرها وغيرها هذا هو البخاري (أصح كتاب بعد كتاب الله) والعياذ بالله كيف صوّر لنا الرسول الاكرم
أنأسألك سؤالا والله وبالله وتالله لوأجبتني عليه لاصبحت من عباد هذا الصنم وهو
هات لي مصدر لرواية مسندة تقول ان البخاري بالفعل ترك مخطوطة او كتاب لصحيحه عندما توفي سنة 256هـ تفضـــل
ياخي اشتغل على مواضيع تهم الأمة خصوصا في هذا الوقت الذي تباد فيه طائفة مسلمة وابتعد عن هذه المواضيع السخيفة والتافهة وكأن الأمة انتهت من قضاياها ومشاكلها وتريد حل مشكلة هذه الأمور الجنسية السخيفة؟!
ماذا ستصنع الأمة بشخص تزوج بامرأة يلوطون بها او بابنها؟
هل سيتحرر بيت الله الحرام ام هل ستنقد الاطفال والنساء الذين يبادون في غزة، قاتل الله السخف وأهله.
صدقت ..
اولا :المحرمات من النساء ذكرها كتاب الله بالتفصيل،ولا مجال لفذلكة "اهل العلم" التي تفتح باب الشبهات. وكل كلام يؤخذ منه ويرد الا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ثانيا:الرجل الذي يمارس اللواط ليس مريضا كما تقول،لكنه مجرم ويقام عليه الحد وهو القتل خاصة إذا اغتصب طفلا.
الفقه لا يحتاج إلى فذلكة أمثالك من الجهلة جهلاً مركباً فلكل علمٕ رجاله
ثبت في الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة، قيل: من هي يا رسول الله؟ قال: من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي.
هذي من خراريف الفرق الذي حدثنا عنها النبي عليه الصلاة وعلى آله
كل من فرق نفسه عن المسلمين فرقه كان سني شيعي زيدي وهابي سلفي كلها فرق فرقت نفسها عن المسلمين
طبيعي تختلف وتنحرف عن ماكان عند النبي واصحابه
الهم اشهد اني مسلم من المسلمين من غير بدع وفرقه
بارك الله فيك, قد ينطوي بعد طرحك بهذه الصورة شيهة أعظم بحلال هذا العمل والانشغال بحكم أقل مترتب عليه.
والمراد أن الشارع أراد:
هذا الشاذ لايخلو من حكمين إما أنه وصل لولي الأمر فحكمه القتل : ويكون الحديث لمايترتب على قتله من أحكام كالميراث وغيره
أو
أن لايصل لولي الأمر وتاب بينه وبين نفسه فتطلق منه بعلمه هو أمام الله فيكون مسؤولا بتطبيق حكم الله على نفسه.
حفظك الله .
سيبك من حكم الزوجه اولا نحاكم الفاعل لفعل قوم لوط. ماهو حكمه؟ وبعدين ننظر لحكم الزوجه
@@الغصاب1 ارأيت يا أخي الكريم؟ تطورت الشيطنة كثيرا. ما هذا الموضوع هل يوجد هذا الاشكال في الاثر. لم نسمع به من قبل .
لقد تطورت الشيطنة كثيرا . دواؤها العلم الشرعي زائد الذكاء الحاد جدا وليس العلم الشرعي وحده. ما هذا الموضوع ومن هذا الشيخ.
هذا حديث شاذ ومنفرد ولم ينسب للرسول عليه الصلاة والسلام. يهمل الحديث. اذا لاط شخص بطفل فالسؤال ليس هل يحرم الزواج بامه.
سيكون السؤال حول قتله والتخلص منه.
جيت تكحلها فعميتها
فن التدليس والتحريف هذة احكام يسعون الى تحريفها
اي شبهه ياشيخ هادا هو دينكم
ياناس ليش الف ودوران الوطي يحرم عليه ا ل حياه ومن ترضا عمن فعل بانها تقبل زوج لها بلاصل يعدم ؤقتل وين عادكم تحللو ولا تحرمو من الاخير يمو ت يقتل من اعلا جبل لوطي وعادكم تكتبو له مايحر ويحلل ا نتها امره المفروض بمجرد مايلوط
يا ليتك ما تحدثت يأ شيخ .. مورستااان
لا تحاول يا شيخ حجب الشمس بالغربال
كل من يحكي ھذا القذارة ليس انسان سوي سواءا كان البخاري او مسلم او حتى صحابي
كل من عندھ عقل سوى يفھم الدين جيدا يعرف ان ھذا الكلام مستحيل ان يخرج من فيھ اطھر الخلق سواءا كان يحي الكندي معروف او مجھول
والذي يلوط بطفل لا ننتظر وندرس احكام زواجھ وطلاقھ ھذا يقتل قولا واحدا
لا حول ولا قوة إلا بالله آلعلي آلعظيم إلا تستحي من البحث السقيم وأنت شيبه لحية بيضا وتبررمثل هذه الأحاديث المعذبه قبحكم من فاة ضاله مضلة 😂
ياربي على التفاهه المقززه
ياأخي استح على وجهك عيب هذا الكلام ينشر يقرأه الصغير والكبير والجاهل والفقيه
ايش القرف دا
والله عقلكم في دبركم ناقشوا قضايا الساعة والامور التي تهم المعيش اليومي للناس
هذا قومك أيها الوغد يعني لما يحدث كل هذا اللواط انت تبحث عن الفتوى و تخليهم يفعلون ما تراه وارد الحدوث لأنك أدرى بنفسك و قومك
تفسيرك غير مقنع انت خكيت حكايه من كيسك
دفاعك عن الشبهة غير مقنع .كل هاذا فقط من أجل أن لا نكذب البخاري المعصوم بنظرك
البخاري مش محتاج لشهادتك يالناقص روح لمشايخك المعفنين اللي حياتكم كلها شبهات في شبهات او احزم حرام في حرام تفووووو
انت الذي لاتريد ان تفهم ان الاسلام نظام حياة دستور كامل يوجد الحكم فرضا والجزاء عليه إن حصل حتى وإن لم يفعله احد
@@3omary-2lhawa
هو لا يريد أن يصدق ان البخاري معصوم
العصمة عند الشيعة حق حصري لا يريدون فيه منافسة.
لاطا يلوطو لواطا😆