ماشاء الله عليك .توصل لنا كل جديد .انا زرت الصين عدة مرات وتحس انك انتقلت الى عالم اخر من حيث التكنلوجيا والحداثة بس كان لازم تاخذني معاك يا اخي هههههه
حياك الله شيخنا وأستاذنا أسأل الله أن يجزيك عنا خير الجزاء كفاء ما علمتنا واستفدنا منك بس كان بِوُدّي أنك ما تتعرض لهذه التماثيل التي ـ غالبا ـ يعظمها الناس ولايمتهنونها ربما تصلح لو كانت لُعَبا للصبيان الصغار, لكن معروف أن الناس يتخذونها للزينة وفقنا الله وإياك لما يحب ويرضى
يا اخوان كان موجود عندي كميه من الطابعات هالكلام قبل سنه وحقيقتا حلوه وموجود عندي وحده حاليا بس مع الاسف الشديد لا احد يفكر يبدا تجاره فيها لان استخدامها مو سهل مثل مايتخيل اغلب الناس تحتاج مصمم على برامج المونتاج الثري دي وبالنسبه للكمرات الموجوده الي تصور 3دي هذي الله يسلمكم منها نوعين نوع مثل الي تصور فيها اخونا خالد وهو نوع بدائي يعني ماينفع تصور فيه اي حاجه تحتاج دقه ومقاييس طبعا هالنوع واحد مافيه خيارات سكان 3 دي وتستغني عن هالنوع باستخدام كمرا حراريه مثل كمرات الاكس بوكس بكامل مديلاتها النوع الثاني مخصص للاسكان الثري دي ودقته بالميكرو واسعارها تصل الي 200 الف للكمرا الوحده اتمنى اني افدت الجميع طبعا انا كنسلت بيع طابعات الثري دي لانها متعبه ونحن شعب مستعجل الهدف من رسالتي هذي لايتهور احد ويشتري طابعات بغرض البيع والمتاجره فيها
السلام عليكم بالنسبة للطابعات والأشياء الألكترونية أنا ماأنصح بشراءها من الصين لأنها عمرها الأفتراضي قصير وتتعرض للتلف وتحتاج إلى صيانة بشكل مكلف عوضا عن عدم توافر قطع الغيار وتوفرها يحتاج إلى وقت وبالنسبة لهذه المنتجات تأتي الأفضلية للمنتج الكوري الجنوبي ثم التايواني والله أعلم
يا اخوان الطابعات الصينية غير عملية واعطالها كثيرة ولاتدوم طويلا وبشكل عام البضاعة الصينية وخصوصا الاكترونيات والكهربائيات الصينية مثل للاستخدام لمرة واحدة . عليكم بالبضاعة الالمانية عملية ومسنانتها حديد تدوم لسنوات واسرع من الصينية وذات دقة عالية والكاميرات لي معاها تعطي قياسات بالميكرو بدقة عالية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي خالد.. جزاك الله خيرا على هذا الجهد الرائع المبارك بإذن الله تعالى... المشكلة التي تواجه المنتجات الصينية هي عدم احترام الشركات الصينية للضمان...الا اذا كان لهم وكيل رسمي في البلد واشتريت عن طريقهم....اما الشراء من الصين مباشرة ففيها مخاطرة وخاصة اذا كنت تريد ان تتاجر في البضاعة فستكون انت من يتحمل الضمان امام الزبائن.
مهمة الطابعة إعطاء القالب الأم الذي يصب عليه آلاف النسخ فيما بعد ... يصب عليه قالب سيليكون فيكون لديك القالب الذي يصب فيه مادة الريزين أو أي مادة أخرى جبس أو شمع أو غيرها بذلك تحصل على نسخ لا متناهية من الشكل ... و طالما أن فيها قارئة فيمكن تقليد و نسخ أي منتج
ياجماعة الخير الطابعات الصينية ماتطبع بشكل مستمر مثل الدراجات الهوائية بسرعة ينحرق المحرك لان المحرك مسنناته كلها بلاستيك وقابلة للذوبان عند احتكاكها بعضها ببعض. ورخص سعرها انصحكم بامتلاك طابعة المانية مسنناتها كلها معدنية وانا عندي منها ومجربها ومالي مصلحة معاكم تباع في الانترنت بسعر 1299 يورو وفيها كفالة سنتين. والله ولي التوفيق.
Ufo Freedom هههه فعلاً والله كنت افكر بهل موضوع لما قال استغفرالله استغفرالله كأنها تضاهي خلق الله تعالى 😂😂😂 يعني يثبت لك انه مسلم في شهادة الميلاد فقط و لا يفقه من دينه غير الاسماء و لكن اتحدى ان كان يفهم معنى الخلق و الخالق شنو ،،، و الكلام غير موجه للرجل لا والله لان ما هوا الا نموذج واحد من مجتمع يتبه دين و سنة (سرجون بن منصور الدمشقي مؤسس الدولة الامويه لعنه و لعنهم الله ) و معاوية بن ابوسفيان لعنه الله الذي حسب رواية البخاري و هوا عل مغتسل و الصليب في عنقه ، من افعال هل اثنين من اعداء الدين و الرساله المحمدية السمحاء انهم طبعو الامة بما ليس منها و لا فيها و لا يمت للاسلام و لا دين محمد ص لا من قريب و لا بعيد ، سرجون بن منصور المعروف ب اسم القديس يوحنا الدمشقي و معاوية لعنهم الله على لسان رسوله الكريم صل الله عليه و اله و سلم ، هم من وضعو الرويات المكذوبه عن لسان النبي ص و عن روات شتى في كتب المسلمين ، و اول من استقلو في ذلك ، قد استقلو اسم ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها و ارضاها ، بعد وفاتها و وضعو عنها مئات الاحاديث المكذوبه و الذي من المستحيل ان يصدر مثل هذا الكلام من اي انسانه جاهلة و على اي دين كانت يستحال ان تنقل مجريات فراش الزوجيه للناس ، فكيف يكون بخير نساء الامة و زوجة خاتم الانبياء ص و ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها ، ترد على و تقول لتثقف نساء المسلمين و لا حياء في الدين ، اقول لك ، الله امر المراءة بالحياء و العفه و لمثل هذي الثقافه طرقها الخاصه بالنساء ، فكيف ممكن ان يصدر مثل هذا الكلام المهين و المشين عن اشرف و اطهر النساء السيدة عائشه ام المؤمنين رضي الله عنها ، انما بني امية لعنهم الله وضعو هذي الرويات المكذوبه للتقليل من شئن النبي ص و زوجاته و اهانته و تسقيط شخصية النبي ص و زوجاته بين الناس ليقولو هل هذا محمد الذي تدعون انهو بعث من السماء ليتمم مكارم الاخلاق ، هل هذا الخلق العظيم الذي تتحدثون عنه ؟ ام هذا الذي لا ينطق عن الهوا ؟ او ممكن هذي الشخصيه ان يكون هوا القال: قد أدبني ربي فأحسن تأديبي روحي فداه ، و ان يكون بهذي الشخصية ، حشى لرسول الله و زوجاته من ما يفرون عليه ، عن لسان الكثير من الصحابه رضي الله عنهم ، علينا ان ننزه و نطهر سيد الكائنات و اشرف المخلوقات من هذي الخزعبلات المكذوبه عليه و الذي وضعها معاويه و يوحنا الدمشقي و الدرهم و الدينار و الذهب يشتري اغلى الذمم ، فنسمع الاكاذيب عن المفتري الكذاب ابوهريزة الدوسي و سمرة بن جندب و معاويه و ولده يزيد شارب الخمر و مروان بن الحكم الوزغ بن الوزغ عن لسان النبي ص و طريد النبي كذلك و البوال على عقبيه عمر بن العاص الذي يكشف عورته في الحروب ، و زياد بن ابيه و الكثير من الذين خاطبهم القران ،،،، و انقلبتم على اعقابكم ، للاسف نحن نحترم شخصيات على حساب سيد الكائنات و اشرفها نبينا محمد صل الله عليه و اله ، بالله عليكم ، كيف ممكن ان يكون عمر بن الخطاب رضي الله عنه اميرالمؤمنين و يزيد بن معاويه شارب الخمر و اول من سن و اسس الملاهي في بلاد المسلمين امير المؤمنين ، هل ممكن ذلك ، والله مستحيل ، حدث العاقل بما لا يليق فأن صدق ، فلا عقل له ، و للاسف تطبعت الامة بهذا و اصبحنا لا نستخدم العقل و لا نفكر فيه للاسف و نأخذ الكلام بدون تفكير و مراجعه و نردده و لا نفهم و لا نعي خطورة ما نقول ، و نساهم بأهانت خاتم الانبياء ص ، و نحن لا نعلم و اذا بالغرب يصنعون كاريكتور او فلم عن النبي ص ، نغضب و نستنكر و الخ من الكلام الفاشل الذي لا يقدم و لا يؤخر و لا نفعل شئ للدفاع عن نبينا طبعاً غير الكلام و سب بعضنا بعضاً هذا افضل ما نتفنن فيه ، لكن ان نذهب لهذي الرويات الذي اخذها الغرب و الكفره من كتبنا و نخرجها و نرميها في حاوية الزباله فلا يمكن لان الراوي ابوهريرة الدوسي ، الذي يروي 3000 حديث عن النبي في 5 اشهر و روايه 3 شهور ، و اما ابوبكر و عمر و عثمان و علي و عائشة رضي الله عنهم جميعاً ان جمعت كل احاديثهم لن تجد 400 حديث ، و حتى هذي الاحاديث اكثر من كيس ابوهريرة كما يقول هوا بنفسه في البخاري لما كان يسألونه يا ابوهريرة من اين لك هذي الاحاديث هل سمعتها عن رسول الله ، فيقول لا لهم : لا بل هيا من كيس ابوهريرة . فكيف ممكن ان اروي عن من يهين النبي الاعظم ص و زوجاته امهات المؤمنين رضي الله عنهن جميعاً فقط و فقط لاني اقدس و احترم و اعظم هذي الشخصيه و على حساب كرامة النبي ص ، اي حماقة و غباء عليه هذي الأمة الذي هي خير امة اخرجت للناس !!! الحديث لكل عاقل ، ارجو التأمل في اي حديث تسمعه عن النبي صل الله عله و اله و تعرضه عل القران الكريم ، فأن طابق القران فخذ به و لكن ان عارض القران فضرب به عرض الحائط مهما كان الراوي و الكتاب و السند عزيزي لان جميعهن لا يساوو تراب نعل رسول الله و خاتم انبياء الله و رسلة و حبيب ربه و عبده و رسوله ؟؟؟؟ و هل يوجد خلق من قبل و من بعد من هوا خير من خاتم الانبياء ص لكى نحترمه اكثر من رسول الله و روي عنه و ان كانت رواياته تخالف القران و السنة و العلق و المنطق ؟؟؟؟ #جهاد_الفكر_لاالعنف
لكل من يسأل عن الطابعة 3D في شركة في السعودية تبيعها وتبيع انواع واحجام قبل فترة شفت لهم مقطع في اليوتوب بس والله نسيت اسمها الان ابحث في اليوتوب عن الطابعات 3D وراح تحصلو اعلانهم و نصيحة الي ما راح يشتري كميات كبيرة من هذه الطابعة يشتري منها لان تكلفة الشحن تقارب الاسعار من غير الضمان
سلام الله عليكم اخ خالد اخ خالد هل من الممكن لطابعه ان ترسم على مجسم يد او يد حقيقيه لكن الطباعة تكون من خلال حبر سائل يمكن استخدام هذه الطابعه من اجل نقشات الحنا في الاعراس بطريقه سلسه وسهله ممكن ان تفيدني حول ذالك جزاك الله خيرا
Rami Salaymh سلام اخ رامي انا عندي وحدة في الاردن....اذا حابب يكون عندك وحدة ممكن اساعدك وقبل كل شي ممكن تجربها عندي قبل ما تشتريها للتواصل٠٠٩٦٢٧٧٧٣٤٤٩٠٩
اخونا خالد اولا يعطيك العافية على جهودك وما تقدمه عندي ملحوظة صغيرة على ان الطابعة تضاهي خلق الله سبحانه وتعالى تعجبت منك وكأنك عايش بالقرن السادس بمحدودية تفكير وسطحية تعقل يا اخي مخلوقات الله اعقد مما اي انسان يتصور في تكوينها في طبيعتها في اسرارها الم يقوم الانسان بتجسيد طيران اليعسوب في الهوليكبتر مثلا.. وتجسيد طيران الصقر في الطائرات والريبوت الالي وامثلة كثيرة لا تعد.. الم يسخر الله لنا تلك الكائنات لنتعلم ونستفد منها؟ اذن نحن نقوم بمضاهاة خلق الله حسب نظرة قاصري العقول؟؟؟ كل ما اكتشفه الانسان وحاول مضاهاته بخلق الله لا يتعدى واحد من مليون تحياتي
طبعاً كلامك مش مظبوط يا استاذ خالد ، فنحن نفهم ديننا من سيرة نبينا سيدنا محمد صل الله عليه و سلم و من فهم صحابته الأخيار ، و ليس معنى المضاهاة هي صنع كل مكونات الكائن الحي بل مجرد رسمه او تصويره او تجسيمه ، و الأحاديث الصحيحة ففي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى: ((ومن أظلم ممن ذهب يخلق خلقا كخلقي فليخلقوا ذرة أو ليخلقوا حبة أو ليخلقوا شعيرة)) لفظ مسلم. وفيهما أيضا عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون))ولهما عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلما: ((إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم أحيوا ما خلقتم)) لفظ البخاري وروى البخاري في الصحيح عن أبي جحيفة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم ((نهى عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب البغي ولعن آكل الربا وموكله والواشمة والمستوشمة والمصور)). وعن ابن عباس رضي الله عنهما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((من صور صورة في الدنيا كلف أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ)) متفق عليه. وخرج مسلم عن سعيد بن أبي الحسن قال: جاء رجل إلى ابن عباس فقال: إني رجل أصور هذه الصور فأفتني فيها، فقال: (ادن مني) فدنا منه، ثم قال: (ادن مني) فدنا منه، حتى وضع يده على رأسه فقال: أنبئك بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا تعذبه في جهنم)) وقال: (إن كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له)وخرج البخاري قوله: إن كنت لا بد فاعلا.. إلخ في آخر الحديث الذي قبل بنحو ما ذكره مسلم. وخرجه الترمذي في جامعه وقال: حسن صحيح عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصورة في البيت ونهى أن يصنع ذلك وعن عائشة رضي الله عنها قالت: دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل فلما رآه هتكه وتلون وجهه وقال ((يا عائشة أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهئون بخلق الله)) قالت عائشة فقطعناه فجعلنا منه وسادة أو وسادتين رواه مسلم. وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر وقد سترت بقرام لي على سهوة لي فيه تماثيل فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم هتكه وقال ((أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهئون بخلق الله)) قالت فجعلناه وسادة أو وسادتين خرجه البخاري ومسلم، وزاد مسلم بعد قوله: (هتكه): (وتلون وجهه). اهـ. وعنها قالت: قدم النبي صلى الله عليه وسلم من سفر وعلقت درنوكا فيه تماثيل فأمرني أن أنزعه فنزعته رواه البخاري، ورواه مسلم بلفظ: وقد سترت على بابي درنوكا فيه الخيل ذوات الأجنحة فأمرني فنزعته وعن القاسم بن محمد عن عائشة أيضا قالت: اشتريت نمرقة فيها تصاوير فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم قام على الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية قالت يا رسول الله أتوب إلى الله وإلى رسوله ما أذنبت ؟ قال ((ما بال هذه النمرقة ؟)) فقالت اشتريتها لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ما خلقتم)) وقال: ((إن البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملائكة)) رواه البخاري ومسلم، زاد مسلم من رواية ابن الماجشون قالت: فأخذته فجعلته مرفقتين، فكان يرتفق بهما في البيت. وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة)) متفق عليه واللفظ لمسلم. وخرج مسلم عن زيد بن خالد عن أبي طلحة مرفوعا قال:((لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا تماثيل)) وفي صحيح البخاري عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أن جبريل عليه السلام قال ((إنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة)) وخرج مسلم عن عائشة وميمونة مثله. وخرج مسلم أيضا عن أبي الهياج الأسدي قال: قال لي علي رضي الله عنه (ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا تدع صورة إلا طمستها ولا قبرا مشرفا إلا سويته) وخرج أبو داود بسند جيد عن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر عمر بن الخطاب زمن الفتح وهو بالبطحاء أن يأتي الكعبة فيمحو كل صورة فيها، فلم يدخلها النبي صلى الله عليه وسلم حتى محيت كل صورة فيها. وخرج أبو داود الطيالسي في مسنده عن أسامة قال: دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكعبة ورأى صورا، فدعا بدلو من ماء فأتيته به فجعل يمحوها ويقول: ((قاتل الله قوما يصورون ما لا يخلقون)) قال الحافظ: إسناده جيد. قال: وخرج عمر بن شبه من طريق عبد الرحمن ابن مهران عن عمير مولى ابن عباس عن أسامة أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة فأمرني فأتيته بماء في دلو فجعل يبل الثوب ويضرب به على الصور ويقول: ((قاتل الله قوما يصورون ما لا يخلقون)) اهـ. وخرج البخاري في صحيحه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يترك في بيته شيئا فيه تصاليب إلا نقضه. ورواه الكشميهني بلفظ تصاوير وترجم عليه البخاري رحمه الله بـ باب نقض الصور وساق هذا الحديث. وفي الصحيحين عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد عن أبي طلحة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة)) قال بسر: ثم اشتكى زيد فعدناه فإذا على بابه ستر فيه صورة، فقلت لعبيد الله الخولاني ربيب ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم: ألم يخبرنا زيد عن الصور يوم الأول ؟ فقال عبيد الله: ألم تسمعه حين قال: إلا رقما في ثوب ؟ وفي رواية لهما من طريق عمرو بن الحارث عن بكير الأشج عن بسر: فقلت لعبيد الله الخولاني: ألم يحدثنا في التصاوير ؟ قال إنه قال: إلا رقما في ثوب ألم تسمعه ؟ قلت: لا. قال بلى قد ذكر ذلك. وفي المسند وسنن النسائي عن عبيد الله بن عبد الله أنه دخل على أبي طلحة الأنصاري يعوده فوجد عنده سهل بن حنيف، فأمر أبو طلحة إنسانا ينزع نمطا تحته، فقال له سهل: لم تنزع ؟ قال: لأنه فيه تصاوير وقد قال فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قد علمت. قال: ألم يقل إلا رقما في ثوب ؟ قال بلى ولكنه أطيب لنفسي. اهـ وسنده جيد، وأخرجه الترمذي بهذا اللفظ وقال: حسن صحيح. وخرج أبو داود والترمذي والنسائي بإسناد جيد عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أتاني جبريل فقال لي أتيتك البارحة فلم يمنعني أن أكون دخلت إلا أنه كان على الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر برأس التمثال الذي في البيت يقطع فيصير كهيئة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل منه وسادتان منبوذتان توطآن ومر بالكلب فليخرج)) ففعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وإذا الكلب لحسن أو لحسين كان تحت نضد لهما فأمر به فأخرج هذا لفظ أبي داود، ولفظ الترمذي نحوه. ولفظ النسائي: استأذن جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال ((ادخل)) فقال: ((كيف أدخل وفي بيتك ستر فيه تصاوير ؟ فإما أن تقطع رءوسها أو تجعل بساطا يوطأ فإنا معشر الملائكة لا ندخل بيتا فيه تصاوير)) اهـ. وفي الباب من الأحاديث غير ما ذكرنا كثير. وهذه الأحاديث وما جاء في معناها دالة دلالة ظاهرة على تحريم التصوير لكل ذي روح، وأن ذلك من كبائر الذنوب المتوعد عليها بالنار. وهي عامة لأنواع التصوير سواء كان للصورة ظل أم لا، وسواء كان التصوير في حائط أو ستر أو قميص أو مرآة أو قرطاس أو غير ذلك؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يفرق بين ما له ظل وغيره، ولا بين ما جعل في ستر أو غيره، بل لعن المصور، وأخبر أن المصورين أشد الناس عذابا يوم القيامة، وأن كل مصور في النار، وأطلق ذلك ولم يستثن شيئا. ويؤيد العموم أنه لما رأى التصاوير في الستر الذي عند عائشة هتكه وتلون وجهه وقال: ((إن أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله)) وفي لفظ أنه قال عندما رأى الستر: ((إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ما خلقتم)) فهذا اللفظ ونحوه صريح في دخول المصور للصور في الستور ونحوها في عموم الوعيد. وأما قوله في حديث أبي طلحة وسهل بن حنيف: إلا رقما في ثوب فهذا استثناء من الصور المانعة من دخول الملائكة لا من التصوير، وذلك واضح من سياق الحديث، والمراد بذلك إذا كان الرقم في ثوب ونحوه يبسط ويمتهن، ومثله الوسادة الممتهنة كما يدل عليه حديث عائشة المتقدم في قطعها الستر وجعله وسادة أو وسادتين. وحديث أبي هريرة وقول جبريل للنبي صلى الله عليه وسلم: ((فمر برأس التمثال الذي في البيت يقطع فيصير كهيئة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل منه وسادتان منبوذتان توطآن)) ففعل ذلك النبي صلى الله عليه وسلم ولا يجوز حمل الاستثناء على الصورة في الثوب المعلق أو المنصوب على باب أو جدار أو نحو ذلك. لأن أحاديث عائشة صريحة في منع مثل هذا الستر، ووجوب إزالته أو هتكه كما تقدم ذكرها بألفاظها. وحديث أبي هريرة صريح في أن مثل هذا الستر مانع من دخول الملائكة، حتى يبسط أو يقطع رأس التمثال الذي فيه فيكون كهيئة الشجرة، وأحاديثه عليه الصلاة والسلام لا تتناقض بل يصدق بعضها بعضا، ومهما أمكن الجمع بينها بوجه مناسب ليس فيه تعسف وجب وقدم على مسلكي الترجيح والنسخ كما هو مقرر في علمي الأصول ومصطلح الحديث، وقد أمكن الجمع بينها هنا بما ذكرناه فلله الحمد. وقد رجح الحافظ في الفتح الجمع بين الأحاديث بما ذكرته آنفا وقال: (قال الخطابي: والصورة التي لا تدخل الملائكة البيت الذي هي فيه ما يحرم اقتناؤه، وهو ما يكون من الصور التي فيها الروح مما لم يقطع رأسه أو لم يمتهن). اهـ. وقال الخطابي أيضا رحمه الله تعالى: (إنما عظمت عقوبة المصور لأن الصور كانت تعبد من دون الله؛ ولأن النظر إليها يفتن وبعض النفوس إليها تميل). اهـ. وقال النووي رحمه الله في شرح مسلم: باب تحريم تصوير صورة الحيوان وتحريم اتخاذ ما فيه صورة غير ممتهنة بالفرش ونحوه، وإن الملائكة عليهم السلام لا يدخلون بيتا فيه صورة أو كلب. (قال أصحابنا وغيرهم من العلماء: تصوير صورة الحيوان حرام شديد التحريم، وهو من الكبائر. لأنه متوعد عليه بهذا الوعيد الشديد المذكور في الأحاديث وسواء صنعه بما يمتهن أو بغيره فصنعته حرام بكل حال؛ لأن فيه مضاهاة لخلق الله تعالى، وسواء ما كان في ثوب أو بساط أو درهم أو دينار أو فلس أو إناء أو حائط أو غيرها، وأما تصوير صورة الشجرة ورحال الإبل وغير ذلك مما ليس فيه صورة حيوان فليس بحرام. هذا حكم نفس التصوير. وأما اتخاذ المصور فيه صورة حيوان فإن كان معلقا على حائط أو ثوبا ملبوسا أو عمامة ونحو ذلك مما لا يعد ممتهنا فهو حرام، وإن كان في بساط يداس ومخدة ووسادة ونحوها مما يمتهن فليس بحرام... إلى أن قال: ولا فرق في هذا كله بين ما له ظل وما لا ظل له. هذا تلخيص مذهبنا في المسألة، وبمعناه قال جماهير العلماء من الصحابة والتابعين ومن بعدهم، وهو مذهب الثوري ومالك وأبي حنيفة وغيرهم. وقال بعض السلف: إنما ينهى عما كان له ظل، ولا بأس بالصور التي ليس لها ظل، وهذا مذهب باطل، فإن الستر الذي أنكر النبي صلى الله عليه وسلم الصورة فيه لا يشك أحد أنه مذموم، وليس لصورته ظل، مع باقي الأحاديث المطلقة في كل صورة). اهـ. قال الحافظ بعد ذكره لملخص كلام النووي هذا: (قلت: ويؤيد التعميم فيما له ظل وما لا ظل له ما أخرجه أحمد من حديث علي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((أيكم ينطلق إلى المدينة فلا يدع بها وثنا إلا كسره ولا صورة إلا لطخها)) أي طمسها. الحديث. وفيه: ((من عاد إلى صنعة شيء من هذا فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم))) اهـ.
ali ali لا احد يقدر يظاهي خلق الله سبحانه لا مضاهي ولامنافس له وحده سبحانه اتركو عنكم كلام الكهوف . قدرة الله وعظيم صنعه وخلقه للتامل والتعجب والحمد فمهما حاولت تصنع تقلد تبدع وتعجز فلن تستطيع شيء انت وكل من على الكره الأرضية
ما شاء الله تبارك الله عليك دائماً مبدع الله يوفقك دنيا وآخرة حفظك ربي وكل القارئين
ماشاء الله عليك .توصل لنا كل جديد .انا زرت الصين عدة مرات وتحس انك انتقلت الى عالم اخر من حيث التكنلوجيا والحداثة بس كان لازم تاخذني معاك يا اخي هههههه
حياك الله شيخنا وأستاذنا أسأل الله أن يجزيك عنا خير الجزاء كفاء ما علمتنا واستفدنا منك
بس كان بِوُدّي أنك ما تتعرض لهذه التماثيل التي ـ غالبا ـ يعظمها الناس ولايمتهنونها
ربما تصلح لو كانت لُعَبا للصبيان الصغار, لكن معروف أن الناس يتخذونها للزينة
وفقنا الله وإياك لما يحب ويرضى
يا اخوان كان موجود عندي كميه من الطابعات هالكلام قبل سنه وحقيقتا حلوه وموجود عندي وحده حاليا بس مع الاسف الشديد
لا احد يفكر يبدا تجاره فيها لان استخدامها مو سهل مثل مايتخيل اغلب الناس تحتاج مصمم على برامج المونتاج الثري دي
وبالنسبه للكمرات الموجوده الي تصور 3دي هذي الله يسلمكم منها نوعين نوع مثل الي تصور فيها اخونا خالد وهو نوع بدائي يعني ماينفع تصور فيه اي حاجه تحتاج دقه ومقاييس
طبعا هالنوع واحد مافيه خيارات سكان 3 دي وتستغني عن هالنوع باستخدام كمرا حراريه مثل كمرات الاكس بوكس بكامل مديلاتها
النوع الثاني مخصص للاسكان الثري دي ودقته بالميكرو واسعارها تصل الي 200 الف للكمرا الوحده
اتمنى اني افدت الجميع
طبعا انا كنسلت بيع طابعات الثري دي لانها متعبه ونحن شعب مستعجل
الهدف من رسالتي هذي لايتهور احد ويشتري طابعات بغرض البيع والمتاجره فيها
CARVE CARE حتى انا شريت اله كبس واله قص بس للاسف استعمالها يحتاج دراية باليه العمل المعقده ووقت طويل وفيها تضبط وماتضبط ...
CARVE CARE الله يجزيك الخير...مشكور
تغريد الشمري t6_6t حقت ايش هذي الآلة الي اشتريتها طباعة على أشياء زي ايش مثلا؟!!
شكرا نصيحتك غالية تسلم يا غالي
CARVE CARE السلام عليكم اخوي ممكن رقم رقمك أو أيميلك أتواصل معاك
مقطع رهيب شكرآ لك نورتنا على طابعة
السلام عليكم بالنسبة للطابعات والأشياء الألكترونية أنا ماأنصح بشراءها من الصين لأنها عمرها الأفتراضي قصير وتتعرض للتلف وتحتاج إلى صيانة بشكل مكلف عوضا عن عدم توافر قطع الغيار وتوفرها يحتاج إلى وقت وبالنسبة لهذه المنتجات تأتي الأفضلية للمنتج الكوري الجنوبي ثم التايواني والله أعلم
السلام عليكم اخي الكريم هل تعرف مصدر لهذه الالات ؟
يا اخوان الطابعات الصينية غير عملية واعطالها كثيرة ولاتدوم طويلا وبشكل عام البضاعة الصينية وخصوصا الاكترونيات والكهربائيات الصينية مثل للاستخدام لمرة واحدة . عليكم بالبضاعة الالمانية عملية ومسنانتها حديد تدوم لسنوات واسرع من الصينية وذات دقة عالية والكاميرات لي معاها تعطي قياسات بالميكرو بدقة عالية
الله يحفظك ويرزقك الرزق الحلال الطيب..ماشاء الله
الله يعطيك العافية يا أستاذ خالد ونعم الرجل
استاذ خالد لاهنت اذا كنت تعرف موقع صيني جيد وسهل التعامل معه اتمنى انك تفيدن وجزاك الله خير الجزاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي خالد..
جزاك الله خيرا على هذا الجهد الرائع المبارك بإذن الله تعالى...
المشكلة التي تواجه المنتجات الصينية هي عدم احترام الشركات الصينية للضمان...الا اذا كان لهم وكيل رسمي في البلد واشتريت عن طريقهم....اما الشراء من الصين مباشرة ففيها مخاطرة وخاصة اذا كنت تريد ان تتاجر في البضاعة فستكون انت من يتحمل الضمان امام الزبائن.
قناتك افضل قناة الله يسعدك ويوفقك ويعطيك الصحة والعافية
يمكن اختصار مدة الطباعة بتكبير التجاويف داخل المجسم حين إعداد برمجة المجسم
أحسنت أخي على الشرح وعلى السعر مع تحياتي اليك
ياريت لو متوفرة عندي طابعة انا مصمم ثري دي وعندي افكار كثيرة حاب اعملها مثل تصميم مجسمات شخصيات كرتونية وتصميم ديكورات منزل :(
Galant Go Studio باي بلد تعيش
أخي مشاريعكم. روعه جداا
مهمة الطابعة إعطاء القالب الأم الذي يصب عليه آلاف النسخ فيما بعد ... يصب عليه قالب سيليكون فيكون لديك القالب الذي يصب فيه مادة الريزين أو أي مادة أخرى جبس أو شمع أو غيرها بذلك تحصل على نسخ لا متناهية من الشكل ... و طالما أن فيها قارئة فيمكن تقليد و نسخ أي منتج
سبحان الله توارد خواطر لما فكرت فيه الا ان الخامة قد تحكم
السلام عليكم . هل في امكانيه طباعه 3d كمجسم من صوره عاديه بجوالي او صوره عاديه على ورقه ؟
ياجماعة الخير الطابعات الصينية ماتطبع بشكل مستمر مثل الدراجات الهوائية بسرعة ينحرق المحرك لان المحرك مسنناته كلها بلاستيك وقابلة للذوبان عند احتكاكها بعضها ببعض. ورخص سعرها
انصحكم بامتلاك طابعة المانية مسنناتها كلها معدنية وانا عندي منها ومجربها ومالي مصلحة معاكم تباع في الانترنت بسعر 1299 يورو وفيها كفالة سنتين. والله ولي التوفيق.
SALES REAL ESTATE السلام عليكم ممكن ترشدني كيف اقتني الألمانية ومن اي موقع افدني جزاك الله
SALES REAL ESTATE السلام عليكم
انا من مصر كيف اتوصل الي المكينا الطباعه
السريدي الالماني ارجو الافاده والسعر بلدولار وشكرا لحضرتك
Yasser Ugur فعلا الدواعش لهم خبرة أكثر هههههه
Ufo Freedom
هههه فعلاً والله كنت افكر بهل موضوع لما قال استغفرالله استغفرالله كأنها تضاهي خلق الله تعالى 😂😂😂 يعني يثبت لك انه مسلم في شهادة الميلاد فقط و لا يفقه من دينه غير الاسماء و لكن اتحدى ان كان يفهم معنى الخلق و الخالق شنو ،،، و الكلام غير موجه للرجل لا والله لان ما هوا الا نموذج واحد من مجتمع يتبه دين و سنة (سرجون بن منصور الدمشقي مؤسس الدولة الامويه لعنه و لعنهم الله ) و معاوية بن ابوسفيان لعنه الله الذي حسب رواية البخاري و هوا عل مغتسل و الصليب في عنقه ، من افعال هل اثنين من اعداء الدين و الرساله المحمدية السمحاء انهم طبعو الامة بما ليس منها و لا فيها و لا يمت للاسلام و لا دين محمد ص لا من قريب و لا بعيد ، سرجون بن منصور المعروف ب اسم القديس يوحنا الدمشقي و معاوية لعنهم الله على لسان رسوله الكريم صل الله عليه و اله و سلم ، هم من وضعو الرويات المكذوبه عن لسان النبي ص و عن روات شتى في كتب المسلمين ، و اول من استقلو في ذلك ، قد استقلو اسم ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها و ارضاها ، بعد وفاتها و وضعو عنها مئات الاحاديث المكذوبه و الذي من المستحيل ان يصدر مثل هذا الكلام من اي انسانه جاهلة و على اي دين كانت يستحال ان تنقل مجريات فراش الزوجيه للناس ، فكيف يكون بخير نساء الامة و زوجة خاتم الانبياء ص و ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها ، ترد على و تقول لتثقف نساء المسلمين و لا حياء في الدين ، اقول لك ، الله امر المراءة بالحياء و العفه و لمثل هذي الثقافه طرقها الخاصه بالنساء ، فكيف ممكن ان يصدر مثل هذا الكلام المهين و المشين عن اشرف و اطهر النساء السيدة عائشه ام المؤمنين رضي الله عنها ، انما بني امية لعنهم الله وضعو هذي الرويات المكذوبه للتقليل من شئن النبي ص و زوجاته و اهانته و تسقيط شخصية النبي ص و زوجاته بين الناس ليقولو هل هذا محمد الذي تدعون انهو بعث من السماء ليتمم مكارم الاخلاق ، هل هذا الخلق العظيم الذي تتحدثون عنه ؟ ام هذا الذي لا ينطق عن الهوا ؟ او ممكن هذي الشخصيه ان يكون هوا القال: قد أدبني ربي فأحسن تأديبي روحي فداه ، و ان يكون بهذي الشخصية ، حشى لرسول الله و زوجاته من ما يفرون عليه ، عن لسان الكثير من الصحابه رضي الله عنهم ، علينا ان ننزه و نطهر سيد الكائنات و اشرف المخلوقات من هذي الخزعبلات المكذوبه عليه و الذي وضعها معاويه و يوحنا الدمشقي و الدرهم و الدينار و الذهب يشتري اغلى الذمم ، فنسمع الاكاذيب عن المفتري الكذاب ابوهريزة الدوسي و سمرة بن جندب و معاويه و ولده يزيد شارب الخمر و مروان بن الحكم الوزغ بن الوزغ عن لسان النبي ص و طريد النبي كذلك و البوال على عقبيه عمر بن العاص الذي يكشف عورته في الحروب ، و زياد بن ابيه و الكثير من الذين خاطبهم القران ،،،، و انقلبتم على اعقابكم ، للاسف نحن نحترم شخصيات على حساب سيد الكائنات و اشرفها نبينا محمد صل الله عليه و اله ، بالله عليكم ، كيف ممكن ان يكون عمر بن الخطاب رضي الله عنه اميرالمؤمنين و يزيد بن معاويه شارب الخمر و اول من سن و اسس الملاهي في بلاد المسلمين امير المؤمنين ، هل ممكن ذلك ، والله مستحيل ، حدث العاقل بما لا يليق فأن صدق ، فلا عقل له ، و للاسف تطبعت الامة بهذا و اصبحنا لا نستخدم العقل و لا نفكر فيه للاسف و نأخذ الكلام بدون تفكير و مراجعه و نردده و لا نفهم و لا نعي خطورة ما نقول ، و نساهم بأهانت خاتم الانبياء ص ، و نحن لا نعلم و اذا بالغرب يصنعون كاريكتور او فلم عن النبي ص ، نغضب و نستنكر و الخ من الكلام الفاشل الذي لا يقدم و لا يؤخر و لا نفعل شئ للدفاع عن نبينا طبعاً غير الكلام و سب بعضنا بعضاً هذا افضل ما نتفنن فيه ، لكن ان نذهب لهذي الرويات الذي اخذها الغرب و الكفره من كتبنا و نخرجها و نرميها في حاوية الزباله فلا يمكن لان الراوي ابوهريرة الدوسي ، الذي يروي 3000 حديث عن النبي في 5 اشهر و روايه 3 شهور ، و اما ابوبكر و عمر و عثمان و علي و عائشة رضي الله عنهم جميعاً ان جمعت كل احاديثهم لن تجد 400 حديث ، و حتى هذي الاحاديث اكثر من كيس ابوهريرة كما يقول هوا بنفسه في البخاري لما كان يسألونه يا ابوهريرة من اين لك هذي الاحاديث هل سمعتها عن رسول الله ، فيقول لا لهم : لا بل هيا من كيس ابوهريرة . فكيف ممكن ان اروي عن من يهين النبي الاعظم ص و زوجاته امهات المؤمنين رضي الله عنهن جميعاً فقط و فقط لاني اقدس و احترم و اعظم هذي الشخصيه و على حساب كرامة النبي ص ، اي حماقة و غباء عليه هذي الأمة الذي هي خير امة اخرجت للناس !!! الحديث لكل عاقل ، ارجو التأمل في اي حديث تسمعه عن النبي صل الله عله و اله و تعرضه عل القران الكريم ، فأن طابق القران فخذ به و لكن ان عارض القران فضرب به عرض الحائط مهما كان الراوي و الكتاب و السند عزيزي لان جميعهن لا يساوو تراب نعل رسول الله و خاتم انبياء الله و رسلة و حبيب ربه و عبده و رسوله ؟؟؟؟ و هل يوجد خلق من قبل و من بعد من هوا خير من خاتم الانبياء ص لكى نحترمه اكثر من رسول الله و روي عنه و ان كانت رواياته تخالف القران و السنة و العلق و المنطق ؟؟؟؟
#جهاد_الفكر_لاالعنف
Estate
السلام عليكم ممكن موقع شراء المكاين الألمانية .
كيف اطلب ماكينه الحراره تغيير شاشه جوالات ؟ اذا تكرمت ياليت تكمل جميلك وتر
استاذ خالد نشكرك جزيل الشكر على معلوماتك القيمة وتعبك معنا ورايد سؤال من فضلك اسم المكينة
المواد الاولية شلون طريقة تحظيرها
لكل من يسأل عن الطابعة 3D في شركة في السعودية تبيعها وتبيع انواع واحجام قبل فترة شفت لهم مقطع في اليوتوب بس والله نسيت اسمها الان ابحث في اليوتوب عن الطابعات 3D وراح تحصلو اعلانهم و نصيحة الي ما راح يشتري كميات كبيرة من هذه الطابعة يشتري منها لان تكلفة الشحن تقارب الاسعار من غير الضمان
ابو خالد الرويلي حياك الله استاذ ابو خالد .. انا محمد تيسير من هذه الشركة .. للتواصل بخصوص الطابعات تفضل 00966545823123
ابو خالد الرويلي تواصلي معي 0569794997
Mohammad Taiseer الله يبقيك وان شاء الله يتواصل معك من يرغب بهذا النوع من الطابعات
Fahad Hhh حيااااك الله اخي الكريم فهد اذا قصدك بشأن الطابعة هـذي فا معلوماتي عنها عن الطريق النت فقط ولم استخدمها
انتظر صورتك تطلع ي عجبن بشطحات مع ماشاءالله انه متعلم الا انه شبابي يحفضك ربي 😂❤
مبدع والله انت وتروح اماكن جميلة
الاخ خالد السلام عليكم اريد معلومات عن انظمه قطع الحديد باليزر
شكرآ لك أستاذ خالد
مراد من المغرب.شكرا لك على كل هدا العمل الراءع
+Mourad Lr
تفضل اخي الكريم www.chinabusiness99.com/
مشكور استاذ خالد
Khalid Alshulail اخ خالد ممكن تفيدني عن مكينة الشمع وتصنيعه بأشكال والوان مختلفه
@@KhalidAlshulail
استاذ شنو اسمه هذا القارئ بلا زحمه
من فضلك سؤال :
كيف نستطيع الحصول على ماكنات مثل هذي ؟
بارك الله فيك
ممكن اختصار وقت الطباعة بتسريع الطباعه وتقليل نسبة ال infill
شكرا علي المعلومات لاكن سؤالي وين هالمكان في الصين اي منطقة حابه اسافر واسوي فكرة مشروع فردي مش كبي يعني اشتري جهاز واحد فقط
نروح سوه
ماشاء الله استاذ خالد
هل ممكن حضرت جهاز المستشعر هذا يتباع لوحدة ام مرفق مع طابعة خاصة فية ولو بيتباع لوحدة ممكن حضرتك تقولى موقع بيبيع هذا وشكرا لحضرتك
من فضلك محتاج جهاز شبية للأسنان وعمل السنة.
ياخي الكريم كم ثمنها بالنسبة التحويل العملة المغربية جزاك الله خيرا والف تحية طيبة لك على الفائدة
رائع ماشاء الله
من فظلك رابط شراء هده الآلة
أنا في مرة زرت مطبعة لطباعة البوكسات في الصين ولقيتهم يستخدمون طابعة ألمانية وسألتهم عن السبب قالوا الألماني فيه جودة وقليل الأعطال عكس الصيني
الطابعة ليست صعبة في صناعتها
سلام الله عليكم اخ خالد
اخ خالد هل من الممكن لطابعه ان ترسم على مجسم يد او يد حقيقيه
لكن الطباعة تكون من خلال حبر سائل يمكن استخدام هذه الطابعه من اجل نقشات الحنا في الاعراس بطريقه سلسه وسهله
ممكن ان تفيدني حول ذالك جزاك الله خيرا
ما شاء الله
أكو حاليا هذا الجهاز
كان ودي اطبع شخصياتي اللي صممتها من قبل جهاز حلو
بارك الله فيك اخي الكريم ممكن ارقام الشركات لتواصل معها وشكرا
جيد ممتاز
السلام عليكم
ممكن اسم الجهاز قارئ الأشكال؟
هل متوفر في السوق؟
ياخي مافي الات او مشاريع ب٥٠٠ او١٠٠٠دولار ابغى مشاريع بهاذا الاسعار
الاسعار كم وفي شحن على قطر ؟
الله يبارك فيك اخ خالد
ما شاء الله
Salam khalid sorry i dont now speak good arabic..i am from morroco (maghreb)
wher can i buy this product ?
chokran
معك من الجزائر عيدكم مبارك وجزاك الله خيرا ممكن المشاريع اخري
استاذ خالد كم تكلفتها؟
احتاجها لتصميم و طباعه الغرف و المنازل
تحفة
شي جميل
اخي السلام عليكم اخوك من العراق ابي مكن سي ان سي ليزري. لطباعة على المحابس الامنيوم
كام سعر المكينه
اين مكان بيع الة طباعة المجسم على الزجاج
ممكن الموقع الرسمي لشركة حبيت أشتري واحدة وكيف راح أشتريها
فين اقدر اشترى هذا الطباعة؟
بالنسبة للذين يردون على خالد ما حكم التصوير أو الرسم ثم ما حكم عمل التماثيل
وصلنا لمرحلة انكار المعروف والامر بالمنكر
يسعد مساك يا استاذ خالد كيف اقدر اتواصل معك
اذا ممكن كم المبلغ الإله وكيف ترسليها للعراق
طريقة الحصول عليها يا اخ خالد كيف?
1:18
يا استاذ خالد هل لهم رقم للتواصل او حسابات اتمنى الرد على سؤالي ♥️
راااااااائع
كم سعرها
بكام الطبعة الرخيصة
يعطك العافيه استاز خالد انا من فلسطين كيف نتواصل معاك
Rami Salaymh سلام اخ رامي انا عندي وحدة في الاردن....اذا حابب يكون عندك وحدة ممكن اساعدك وقبل كل شي ممكن تجربها عندي قبل ما تشتريها
للتواصل٠٠٩٦٢٧٧٧٣٤٤٩٠٩
كم السعر
الله يجزيك خير
كيف ممكن اتواصل معك استاذ
مرحبا اخي الكريم ممكن طريقة الحصول على هذه الآله؟
السلام عليكم
كيف يمكنني اتواصل معك
اليلام عليكم وين عنوانك ممكن تراسلني على الاميل اريد شراء هذه وشراء طابعة طباعة الالبسة اقصد التيشيرت
كم اسعارهم ؟
كيف اقدر احصل على الجهاز
ايش اسم السوق
شىئ خيالي و الله
هل تستطيع أن ترسم ب الشمع
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي اذا ممكن اتواصل معك
كم سعرها اخي الكريم
شو اسم المنتج
لم استفيد من الفيديو لانك لم تذكر اي معلومة عن اسم الجهاز ليتم البحث عنه او رابط شراءه
ممكن رقم جوالك استشارات من فضلك
الطابعه لاتضاهي خلق الله. اطبع اي شي غيرالانسان
ياأستاذ خالد ممكن تعطيني إيميل أو رقم لكي اقدر اتواصل معاك
الاسعار تبدا من 800 يورو حسب مقاس الطابعة
اخ خالد ممكن تدلني على موقع ممكن اشتري منه هذه الطابعة ؟
amazon.com أو robotshop.com
Atef Salem عندي الطابعه سعر مميز
عبدالله العمري
ماهي المواصفات وبكم ثمنها وماهو المنشأ ؟
Atef Salem المنشأ الصين حجمها 30 في 30
بالنسبة للسعر 3000 تواصل معي ومانختلف ان شاء الله 0590801252 اخوك عبدالله
اخونا خالد
اولا يعطيك العافية على جهودك وما تقدمه
عندي ملحوظة صغيرة على ان الطابعة تضاهي خلق الله سبحانه وتعالى
تعجبت منك وكأنك عايش بالقرن السادس بمحدودية تفكير وسطحية تعقل
يا اخي مخلوقات الله اعقد مما اي انسان يتصور في تكوينها في طبيعتها في اسرارها
الم يقوم الانسان بتجسيد طيران اليعسوب في الهوليكبتر مثلا.. وتجسيد طيران الصقر في الطائرات والريبوت الالي وامثلة كثيرة لا تعد.. الم يسخر الله لنا تلك الكائنات لنتعلم ونستفد منها؟
اذن نحن نقوم بمضاهاة خلق الله حسب نظرة قاصري العقول؟؟؟
كل ما اكتشفه الانسان وحاول مضاهاته بخلق الله لا يتعدى واحد من مليون
تحياتي
طبعاً كلامك مش مظبوط يا استاذ خالد ، فنحن نفهم ديننا من سيرة نبينا سيدنا محمد صل الله عليه و سلم و من فهم صحابته الأخيار ، و ليس معنى المضاهاة هي صنع كل مكونات الكائن الحي بل مجرد رسمه او تصويره او تجسيمه ، و الأحاديث الصحيحة
ففي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى: ((ومن أظلم ممن ذهب يخلق خلقا كخلقي فليخلقوا ذرة أو ليخلقوا حبة أو ليخلقوا شعيرة)) لفظ مسلم. وفيهما أيضا عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون))ولهما عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلما: ((إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم أحيوا ما خلقتم)) لفظ البخاري وروى البخاري في الصحيح عن أبي جحيفة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم ((نهى عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب البغي ولعن آكل الربا وموكله والواشمة والمستوشمة والمصور)).
وعن ابن عباس رضي الله عنهما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((من صور صورة في الدنيا كلف أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ)) متفق عليه. وخرج مسلم عن سعيد بن أبي الحسن قال: جاء رجل إلى ابن عباس فقال: إني رجل أصور هذه الصور فأفتني فيها، فقال: (ادن مني) فدنا منه، ثم قال: (ادن مني) فدنا منه، حتى وضع يده على رأسه فقال: أنبئك بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا تعذبه في جهنم)) وقال: (إن كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له)وخرج البخاري قوله: إن كنت لا بد فاعلا.. إلخ في آخر الحديث الذي قبل بنحو ما ذكره مسلم. وخرجه الترمذي في جامعه وقال: حسن صحيح عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصورة في البيت ونهى أن يصنع ذلك وعن عائشة رضي الله عنها قالت: دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل فلما رآه هتكه وتلون وجهه وقال ((يا عائشة أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهئون بخلق الله)) قالت عائشة فقطعناه فجعلنا منه وسادة أو وسادتين رواه مسلم.
وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر وقد سترت بقرام لي على سهوة لي فيه تماثيل فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم هتكه وقال ((أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهئون بخلق الله)) قالت فجعلناه وسادة أو وسادتين خرجه البخاري ومسلم، وزاد مسلم بعد قوله: (هتكه): (وتلون وجهه). اهـ.
وعنها قالت: قدم النبي صلى الله عليه وسلم من سفر وعلقت درنوكا فيه تماثيل فأمرني أن أنزعه فنزعته رواه البخاري، ورواه مسلم بلفظ: وقد سترت على بابي درنوكا فيه الخيل ذوات الأجنحة فأمرني فنزعته وعن القاسم بن محمد عن عائشة أيضا قالت: اشتريت نمرقة فيها تصاوير فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم قام على الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية قالت يا رسول الله أتوب إلى الله وإلى رسوله ما أذنبت ؟ قال ((ما بال هذه النمرقة ؟)) فقالت اشتريتها لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ما خلقتم)) وقال: ((إن البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملائكة)) رواه البخاري ومسلم، زاد مسلم من رواية ابن الماجشون قالت: فأخذته فجعلته مرفقتين، فكان يرتفق بهما في البيت.
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة)) متفق عليه واللفظ لمسلم. وخرج مسلم عن زيد بن خالد عن أبي طلحة مرفوعا قال:((لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا تماثيل)) وفي صحيح البخاري عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أن جبريل عليه السلام قال ((إنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة)) وخرج مسلم عن عائشة وميمونة مثله.
وخرج مسلم أيضا عن أبي الهياج الأسدي قال: قال لي علي رضي الله عنه (ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا تدع صورة إلا طمستها ولا قبرا مشرفا إلا سويته) وخرج أبو داود بسند جيد عن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر عمر بن الخطاب زمن الفتح وهو بالبطحاء أن يأتي الكعبة فيمحو كل صورة فيها، فلم يدخلها النبي صلى الله عليه وسلم حتى محيت كل صورة فيها.
وخرج أبو داود الطيالسي في مسنده عن أسامة قال: دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكعبة ورأى صورا، فدعا بدلو من ماء فأتيته به فجعل يمحوها ويقول: ((قاتل الله قوما يصورون ما لا يخلقون)) قال الحافظ: إسناده جيد. قال: وخرج عمر بن شبه من طريق عبد الرحمن ابن مهران عن عمير مولى ابن عباس عن أسامة أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة فأمرني فأتيته بماء في دلو فجعل يبل الثوب ويضرب به على الصور ويقول: ((قاتل الله قوما يصورون ما لا يخلقون)) اهـ.
وخرج البخاري في صحيحه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يترك في بيته شيئا فيه تصاليب إلا نقضه. ورواه الكشميهني بلفظ تصاوير وترجم عليه البخاري رحمه الله بـ باب نقض الصور وساق هذا الحديث. وفي الصحيحين عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد عن أبي طلحة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة)) قال بسر: ثم اشتكى زيد فعدناه فإذا على بابه ستر فيه صورة، فقلت لعبيد الله الخولاني ربيب ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم: ألم يخبرنا زيد عن الصور يوم الأول ؟ فقال عبيد الله: ألم تسمعه حين قال: إلا رقما في ثوب ؟ وفي رواية لهما من طريق عمرو بن الحارث عن بكير الأشج عن بسر: فقلت لعبيد الله الخولاني: ألم يحدثنا في التصاوير ؟ قال إنه قال: إلا رقما في ثوب ألم تسمعه ؟ قلت: لا. قال بلى قد ذكر ذلك. وفي المسند وسنن النسائي عن عبيد الله بن عبد الله أنه دخل على أبي طلحة الأنصاري يعوده فوجد عنده سهل بن حنيف، فأمر أبو طلحة إنسانا ينزع نمطا تحته، فقال له سهل: لم تنزع ؟ قال: لأنه فيه تصاوير وقد قال فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قد علمت. قال: ألم يقل إلا رقما في ثوب ؟ قال بلى ولكنه أطيب لنفسي. اهـ وسنده جيد، وأخرجه الترمذي بهذا اللفظ وقال: حسن صحيح.
وخرج أبو داود والترمذي والنسائي بإسناد جيد عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أتاني جبريل فقال لي أتيتك البارحة فلم يمنعني أن أكون دخلت إلا أنه كان على الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر برأس التمثال الذي في البيت يقطع فيصير كهيئة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل منه وسادتان منبوذتان توطآن ومر بالكلب فليخرج)) ففعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وإذا الكلب لحسن أو لحسين كان تحت نضد لهما فأمر به فأخرج هذا لفظ أبي داود، ولفظ الترمذي نحوه. ولفظ النسائي: استأذن جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال ((ادخل)) فقال: ((كيف أدخل وفي بيتك ستر فيه تصاوير ؟ فإما أن تقطع رءوسها أو تجعل بساطا يوطأ فإنا معشر الملائكة لا ندخل بيتا فيه تصاوير)) اهـ. وفي الباب من الأحاديث غير ما ذكرنا كثير.
وهذه الأحاديث وما جاء في معناها دالة دلالة ظاهرة على تحريم التصوير لكل ذي روح، وأن ذلك من كبائر الذنوب المتوعد عليها بالنار. وهي عامة لأنواع التصوير سواء كان للصورة ظل أم لا، وسواء كان التصوير في حائط أو ستر أو قميص أو مرآة أو قرطاس أو غير ذلك؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يفرق بين ما له ظل وغيره، ولا بين ما جعل في ستر أو غيره، بل لعن المصور، وأخبر أن المصورين أشد الناس عذابا يوم القيامة، وأن كل مصور في النار، وأطلق ذلك ولم يستثن شيئا.
ويؤيد العموم أنه لما رأى التصاوير في الستر الذي عند عائشة هتكه وتلون وجهه وقال: ((إن أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله)) وفي لفظ أنه قال عندما رأى الستر: ((إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ما خلقتم)) فهذا اللفظ ونحوه صريح في دخول المصور للصور في الستور ونحوها في عموم الوعيد.
وأما قوله في حديث أبي طلحة وسهل بن حنيف: إلا رقما في ثوب فهذا استثناء من الصور المانعة من دخول الملائكة لا من التصوير، وذلك واضح من سياق الحديث، والمراد بذلك إذا كان الرقم في ثوب ونحوه يبسط ويمتهن، ومثله الوسادة الممتهنة كما يدل عليه حديث عائشة المتقدم في قطعها الستر وجعله وسادة أو وسادتين. وحديث أبي هريرة وقول جبريل للنبي صلى الله عليه وسلم: ((فمر برأس التمثال الذي في البيت يقطع فيصير كهيئة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل منه وسادتان منبوذتان توطآن)) ففعل ذلك النبي صلى الله عليه وسلم ولا يجوز حمل الاستثناء على الصورة في الثوب المعلق أو المنصوب على باب أو جدار أو نحو ذلك. لأن أحاديث عائشة صريحة في منع مثل هذا الستر، ووجوب إزالته أو هتكه كما تقدم ذكرها بألفاظها. وحديث أبي هريرة صريح في أن مثل هذا الستر مانع من دخول الملائكة، حتى يبسط أو يقطع رأس التمثال الذي فيه فيكون كهيئة الشجرة، وأحاديثه عليه الصلاة والسلام لا تتناقض بل يصدق بعضها بعضا، ومهما أمكن الجمع بينها بوجه مناسب ليس فيه تعسف وجب وقدم على مسلكي الترجيح والنسخ كما هو مقرر في علمي الأصول ومصطلح الحديث، وقد أمكن الجمع بينها هنا بما ذكرناه فلله الحمد.
وقد رجح الحافظ في الفتح الجمع بين الأحاديث بما ذكرته آنفا وقال: (قال الخطابي: والصورة التي لا تدخل الملائكة البيت الذي هي فيه ما يحرم اقتناؤه، وهو ما يكون من الصور التي فيها الروح مما لم يقطع رأسه أو لم يمتهن). اهـ. وقال الخطابي أيضا رحمه الله تعالى: (إنما عظمت عقوبة المصور لأن الصور كانت تعبد من دون الله؛ ولأن النظر إليها يفتن وبعض النفوس إليها تميل). اهـ. وقال النووي رحمه الله في شرح مسلم: باب تحريم تصوير صورة الحيوان وتحريم اتخاذ ما فيه صورة غير ممتهنة بالفرش ونحوه، وإن الملائكة عليهم السلام لا يدخلون بيتا فيه صورة أو كلب.
(قال أصحابنا وغيرهم من العلماء: تصوير صورة الحيوان حرام شديد التحريم، وهو من الكبائر. لأنه متوعد عليه بهذا الوعيد الشديد المذكور في الأحاديث وسواء صنعه بما يمتهن أو بغيره فصنعته حرام بكل حال؛ لأن فيه مضاهاة لخلق الله تعالى، وسواء ما كان في ثوب أو بساط أو درهم أو دينار أو فلس أو إناء أو حائط أو غيرها، وأما تصوير صورة الشجرة ورحال الإبل وغير ذلك مما ليس فيه صورة حيوان فليس بحرام. هذا حكم نفس التصوير. وأما اتخاذ المصور فيه صورة حيوان فإن كان معلقا على حائط أو ثوبا ملبوسا أو عمامة ونحو ذلك مما لا يعد ممتهنا فهو حرام، وإن كان في بساط يداس ومخدة ووسادة ونحوها مما يمتهن فليس بحرام... إلى أن قال: ولا فرق في هذا كله بين ما له ظل وما لا ظل له. هذا تلخيص مذهبنا في المسألة، وبمعناه قال جماهير العلماء من الصحابة والتابعين ومن بعدهم، وهو مذهب الثوري ومالك وأبي حنيفة وغيرهم. وقال بعض السلف: إنما ينهى عما كان له ظل، ولا بأس بالصور التي ليس لها ظل، وهذا مذهب باطل، فإن الستر الذي أنكر النبي صلى الله عليه وسلم الصورة فيه لا يشك أحد أنه مذموم، وليس لصورته ظل، مع باقي الأحاديث المطلقة في كل صورة). اهـ.
قال الحافظ بعد ذكره لملخص كلام النووي هذا: (قلت: ويؤيد التعميم فيما له ظل وما لا ظل له ما أخرجه أحمد من حديث علي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((أيكم ينطلق إلى المدينة فلا يدع بها وثنا إلا كسره ولا صورة إلا لطخها)) أي طمسها. الحديث. وفيه: ((من عاد إلى صنعة شيء من هذا فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم))) اهـ.
ali ali
لا احد يقدر يظاهي خلق الله سبحانه لا مضاهي ولامنافس له وحده سبحانه اتركو عنكم كلام الكهوف . قدرة الله وعظيم صنعه وخلقه للتامل والتعجب والحمد فمهما حاولت تصنع تقلد تبدع وتعجز فلن تستطيع شيء انت وكل من على الكره الأرضية
هههههههه و الله ما عندي نفس اضحك
يالله سلام
عنوان الفديو في خطأ ؟! ولا انا غلطان
لو سمحت رقم التليفون
دورتها ما حصلتها
لايك
وين نحصل الطابعات هاذي الله يسلمك ؟
في معرض كانتون السنوي أو في سوق الطابعات في الصين بمدينة قوانزو
الله يعطيك العافيه
عندك أرقام إتصال ليهم؟
يجب الانتباه أن مجموعة من الدول العربية تمنع دخول هذه الطابعات
najib rawi
صحيح ؟؟؟ لماذا ؟؟؟؟؟
الطابعة ثلاثية الابعاد مضيعة للوقت ومكلفة وغير ربحية يمكن عمل نفس المنتج البلاستيكي عن طريق القوالب او الكبس وفي لحظات
تكفه. استاذ ورحمات لوالديك . اذا امكن تشحن لي اكبر حجم للعراق ذات السعر 2000دولار. اريد ان استرزق بها .جزاك الله خير . ...اذا امكن...
ما هو السبب أننا لا نهتم بتعلم اللغة الانجليزية؟ يعنى مش عيب أن نقول How long time printer والله عيب
قد تكون شريك في تصوير التماثيل التي قد تصبح اصناماً
حفظك الله من كل سوء يا خالد
اقترح بإزالة الفيديو هذا
شكرا لتقبلك
الدمية3Dلايمكن أن تظاهي خلق الله
اخي اريد ان اكلمك هل ممكن تبعت لي رقمك واتساب او فيسبوك
اشوي كون متواضع ورد على الناس مو سوي نفسك خبير زمانك